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摘要：將平面二維空間和構(gòu)成造型元素引入裝飾繪畫，是當(dāng)代裝飾繪畫的發(fā)展趨向。平面裝飾繪畫具有裝飾性、秩序性、浪漫性、反常性、表現(xiàn)性、抒情性等鮮明特征，以點(diǎn)、線、面等構(gòu)成元素作為基本要件，創(chuàng)作時(shí)要契合時(shí)代性、科技性、地域性的發(fā)展要求，推動平面裝飾繪畫的傳承和創(chuàng)新，并將其恰當(dāng)?shù)厝谌氘a(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，推動平面裝飾繪畫的發(fā)展和繁榮。

關(guān)鍵詞：平面；構(gòu)成；裝飾繪畫；畫家；包裝設(shè)計(jì)

20世紀(jì)初興起的裝飾繪畫和平面構(gòu)成是兩個(gè)既相區(qū)別又相聯(lián)系的藝術(shù)觀念，二者在研究范疇、表現(xiàn)形式、材料載體方面存在顯著差異，但都蘊(yùn)含著抽象藝術(shù)概念，具有美學(xué)精神和價(jià)值向度的同元性。將屬于平面范疇的二維空間和屬于構(gòu)成范疇的點(diǎn)、線、面造型融入裝飾繪畫之中，實(shí)現(xiàn)平面化語言和裝飾繪畫特點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，賦予裝飾繪畫強(qiáng)烈的個(gè)性特征和時(shí)代體感，是當(dāng)代裝飾繪畫的創(chuàng)新要求和發(fā)展趨向。

一、裝飾繪畫中的平面性特征

裝飾繪畫具有裝飾性、秩序性、浪漫性、表現(xiàn)性、抒情性等主要平面性特征。其中，裝飾性是裝飾繪畫的根本屬性，其它藝術(shù)特征的形成和表現(xiàn)都以裝飾性為前提條件。裝飾性源自人們與日俱增的精神需求，是以一定的畫面渲染形成情感的共鳴、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的傳承。[1]從功能角度來看，裝飾性體現(xiàn)在以下四個(gè)維度：在表現(xiàn)對象方面，重視畫面的寓意性、規(guī)則性；在表現(xiàn)內(nèi)容方面，注重畫面的形式美、外在美；在表現(xiàn)情感方面，側(cè)重畫面的明亮格調(diào)和浪漫風(fēng)格；在表現(xiàn)方式方面，強(qiáng)調(diào)以特殊材料和特定技法的結(jié)合呈現(xiàn)出賞心悅目的畫面效果。秩序性是指畫面內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)之間的關(guān)系，是一種有組織有條理的藝術(shù)屬性。藝術(shù)家從凌亂多樣的自然元素中抽取若干對象，經(jīng)過有意識的加工和改造，為其注入美的意蘊(yùn)，使畫面展現(xiàn)出張弛有度的秩序之美，使觀者在心理觸動和情感升華的過程中領(lǐng)悟裝飾繪畫的價(jià)值向度和內(nèi)在屬性。浪漫性是畫家根據(jù)自身的特定審美愿望選擇和襯托客觀事物時(shí)形成的一種個(gè)性化、主觀化審美情趣，是一種將美好心愿融入客觀事物而將其詩意化、韻律化的審美情感。表達(dá)著畫家對健康、正義、光明的執(zhí)著期盼，傳遞著他們對于美好世界和理想社會的堅(jiān)定憧憬。表現(xiàn)性是裝飾繪畫別具一格的功能屬性。寫實(shí)性繪畫強(qiáng)調(diào)客體的再現(xiàn)，注重原貌真實(shí)，關(guān)注事物本身；表現(xiàn)性繪畫強(qiáng)調(diào)情感的傳遞，側(cè)重以物表意，注重以一定的視覺效果傳遞畫家的特定情感。裝飾繪畫以原本的自然事物為基礎(chǔ)，通過藝術(shù)加工形成新的自然事物，并將深沉飽滿的情感酣暢淋漓地蘊(yùn)含于畫作之中。以線條而言，裝飾繪畫以快速流暢的線條表達(dá)輕快舒適的心境，以呆緩粗獷的線條傳遞沉痛悲傷的心情。抒情性是繪畫藝術(shù)蘊(yùn)含的自在情感，是裝飾繪畫的優(yōu)勢所在。畫家在創(chuàng)作過程中，通常不會具體描寫事件和情節(jié)，而是依托一些具有特別寓意的藝術(shù)形象來表達(dá)精神內(nèi)涵和情感訴求。人的情感豐富而感性，無法以理性方式和科學(xué)分析進(jìn)行陳述和表現(xiàn)，只有藝術(shù)才能生動地反映人的情感波動。

二、平面裝飾繪畫的構(gòu)成因素

平面性表達(dá)語言在東方藝術(shù)發(fā)展史上具有起源性的重要地位，語言單純，表達(dá)樸素，在古代藝術(shù)文字“象形字”中表現(xiàn)得淋漓盡致。古人不但以筆畫方式描述自然事物的形體特點(diǎn)和外在表現(xiàn)，還反映著客觀世界的真實(shí)性狀和生養(yǎng)規(guī)律。在仰韶文化的彩陶制品中，水波紋、曲線紋、幾何紋等尋?？梢姷募y樣圖案就是基于人體感官的平面化“再現(xiàn)對象”。人們根據(jù)自己對客觀事物的感性理解，對其進(jìn)行相應(yīng)的形式概括，呈現(xiàn)出具有“再創(chuàng)造性”的表現(xiàn)內(nèi)容。平面裝飾繪畫不但具有鮮明的平面特點(diǎn)，還帶有強(qiáng)烈的構(gòu)成色彩，是依據(jù)一定的組織規(guī)律對客觀事物的點(diǎn)、線、面、體等抽象元素進(jìn)行有序組合，深入研究抽象的形、色、質(zhì)，從而呈現(xiàn)出別具一格的設(shè)計(jì)美感?？刀ㄋ够赋觯骸包c(diǎn)、線、面是造型藝術(shù)表現(xiàn)的最基礎(chǔ)的語言單位，它們具有符號和圖形的特性，能表達(dá)不同的性格和豐富的內(nèi)涵，它們抽象的形態(tài)賦予了造型藝術(shù)的本質(zhì)及超凡的精神?！盵2]點(diǎn)、線、面不只是視覺設(shè)計(jì)的重要元素，還是表現(xiàn)具象形式和抽象主題的關(guān)鍵支撐。許多畫家從視覺的邏輯美學(xué)視角出發(fā)，為真實(shí)性的客觀事物加入抽象化的平面元素，通過一定的創(chuàng)造性聯(lián)想呈現(xiàn)出真實(shí)和虛幻有機(jī)結(jié)合、客觀和主觀相映生輝的作品，點(diǎn)、線、面也因此成為裝飾繪畫的基本元素。平面裝飾繪畫所應(yīng)用的點(diǎn)、線、面構(gòu)成元素，都內(nèi)蘊(yùn)著一定的情緒特征，不但展示著感官層面的具體顯現(xiàn)效果，而且傳遞著作者的思維方式、人文理念、思想情感。點(diǎn)是畫面中空間形象的基本構(gòu)成，為空間的廣度、深度增添了更多遐想，使空間概念更加生動化、意象化；線是畫面中情緒流動的貫通紐帶，承載著畫家情緒的嬗變和傳遞，反映著畫面蘊(yùn)含的理性思維和感性表達(dá)、矛盾沖突和邏輯關(guān)系；面是更具優(yōu)勢的能量表現(xiàn)，以點(diǎn)線組合的各種延伸形成相應(yīng)形態(tài)的面，在畫面中具有至關(guān)重要的量感，限定著整幅畫面的空間價(jià)值。

三、平面裝飾繪畫的發(fā)展前景

藝術(shù)是社會存在的產(chǎn)物，平面裝飾繪畫的發(fā)展受到一定時(shí)期、一定地域藝術(shù)理論的規(guī)約。當(dāng)前，平面裝飾繪畫主要受到現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義視域下裝飾理論的影響?，F(xiàn)代主義把功能作為設(shè)計(jì)的根本落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)工業(yè)社會環(huán)境下設(shè)計(jì)對象自內(nèi)而外的功能實(shí)現(xiàn)，漠視產(chǎn)品外在的裝飾元素，認(rèn)為浮于產(chǎn)品表面的裝飾無足輕重。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)古今雜糅、兼收并蓄，將傳統(tǒng)裝飾紋樣從整體空間布局中抽離出來，用于藝術(shù)設(shè)計(jì)，旨在搭建人文傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神相聯(lián)通的藝術(shù)橋梁。平面裝飾繪畫必須在借鑒現(xiàn)有理論框架的基礎(chǔ)上推陳出新，積極探尋裝飾繪畫與產(chǎn)品包裝有效結(jié)合的新思路、新路徑。時(shí)代是思想之母，賦予平面裝飾繪畫鮮明的傳播特征和昭彰的時(shí)代內(nèi)涵。魏晉時(shí)期，文化多元，思想開放，三教爭雄，平面裝飾繪畫隨著宗教的勃興而得到空前發(fā)展。近代將傳統(tǒng)裝飾技藝和西方設(shè)計(jì)文化相互借鑒、彼此吸收，不但豐富了人類裝飾文明寶庫，還為中華裝飾文化的發(fā)展奠定了良好根基。在全球化趨勢不斷強(qiáng)化的當(dāng)今時(shí)代，平面裝飾繪畫只有融入全球藝術(shù)潮流和文化環(huán)境，形成博大厚重的藝術(shù)文化底蘊(yùn)和社會文化基礎(chǔ)，才能在包裝設(shè)計(jì)中大放異彩。平面裝飾畫家要深刻把握裝飾藝術(shù)勢不可擋的發(fā)展趨勢，熟練掌握裝飾繪畫和包裝設(shè)計(jì)相關(guān)的主流軟件的使用技能，與時(shí)俱進(jìn)地引進(jìn)和使用新技術(shù)形式，用前沿信息技術(shù)令平面裝飾繪畫呈現(xiàn)出引人入勝的視覺效果，使產(chǎn)品包裝呈現(xiàn)出豐富瑰麗的想象空間。地域文化差異是影響平面裝飾繪畫發(fā)展的重要因素，不同地區(qū)和不同族群的審美取向會直接影響平面裝飾繪畫的認(rèn)同程度和傳播范圍。文化因多樣而璀璨，每個(gè)地區(qū)、每個(gè)民族相對獨(dú)特的人文傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化都應(yīng)該成為平面裝飾繪畫不可或缺的創(chuàng)作元素。平面裝飾繪畫必須體現(xiàn)地域文化特色，營造卓爾不群的個(gè)性特征，并隨著時(shí)代的變遷和環(huán)境的變化而不斷豐富和發(fā)展。事實(shí)上，古今中外的平面裝飾藝術(shù)正是在圍繞地方文化和民族精神設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中，獲得了生生不息的發(fā)展動力，形成了璀璨奪目的創(chuàng)意靈魂，使藝術(shù)創(chuàng)作擁有了永不干涸的靈感之源。平面裝飾畫家不但要廣泛汲取民間藝術(shù)的表現(xiàn)手法以豐富創(chuàng)作形象，還要合理選取地域文化的精華成分以優(yōu)化創(chuàng)作內(nèi)容，打磨出有血有肉、有品有情的裝飾繪畫作品，將其應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)而形成形神兼?zhèn)?、親切動人的產(chǎn)品包裝圖樣。

四、結(jié)語

平面裝飾繪畫是平面設(shè)計(jì)和裝飾繪畫相互融合的產(chǎn)物，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域擁有廣泛的應(yīng)用前景。平面裝飾畫家要統(tǒng)籌把握時(shí)代性、科技性、地域性的發(fā)展趨向，豐富創(chuàng)作形式，精梳創(chuàng)作內(nèi)容，形成一系列洋溢著民族文化特色、體現(xiàn)著現(xiàn)代文明精神、彰顯著創(chuàng)新創(chuàng)造意識的“嶄新畫作”，并將其恰當(dāng)?shù)厝谌肴谌氘a(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，推動平面裝飾繪畫的繁榮昌盛和永續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]謝登喜,張晶.裝飾圖案[M].北京:北京出版社,2014.

[2]余森.平面設(shè)計(jì)視覺符號傳播[M].吉林:吉林美術(shù)出版社,2018.

作者:孫毅 單位:甘肅政法大學(xué)藝術(shù)學(xué)院