摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)是每一個(gè)中國(guó)學(xué)生最先接觸的語(yǔ)言，很多家長(zhǎng)在學(xué)生童年時(shí)期就對(duì)其進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，而學(xué)生在小學(xué)、初中、高中等各個(gè)階段也接觸著不同程度的漢語(yǔ)言文學(xué)教育，但是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于采用的學(xué)習(xí)策略不同，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)效果有一定的差異，為全面提高漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)效果，本文就漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)策略進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；學(xué)習(xí)策略

前言：

漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)我們?nèi)粘＝涣鳌贤ㄓ泻艽蟮挠绊?，因此，學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)是十分重要的，對(duì)于高中階段的漢語(yǔ)言文學(xué)，其涉及到的內(nèi)容十分廣泛，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等，這就要求在學(xué)習(xí)過(guò)程中，根據(jù)不同形式的漢語(yǔ)言文學(xué)，采用不同的學(xué)習(xí)策略，從而獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

1、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的意義

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)，我們從小就有接觸，如在小學(xué)、初中階段，通過(guò)古典故事學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，或者通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，因此，對(duì)我們學(xué)生而言，漢語(yǔ)言文學(xué)是我們接觸最早的東西。對(duì)于高中漢語(yǔ)言文學(xué)包括古代詩(shī)詞、現(xiàn)代散文、小說(shuō)等各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)好高中漢語(yǔ)言文學(xué)不僅能為今后的教育打下良好的基礎(chǔ)，還能提高我們的文化修養(yǎng)，提高我們的精神內(nèi)涵，這對(duì)我們的全面發(fā)展有十分重要的作用。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我們對(duì)國(guó)外語(yǔ)言的關(guān)注力度越來(lái)越大，如英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)等，我們有很多學(xué)生認(rèn)為，漢語(yǔ)言文學(xué)我們從小就接觸了，現(xiàn)在不需要投入過(guò)多的精力學(xué)習(xí)，從而將更多的精力放在英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)等國(guó)外語(yǔ)言上，忽視了我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這就對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承造成一定影響，由此可見(jiàn)，學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)具有十分重要的意義。

摘要：傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教學(xué)方式枯燥乏味，學(xué)生們很容易產(chǎn)生厭煩的情緒，漢語(yǔ)言教學(xué)方式的改革迫在眉睫，同時(shí)也是必不可缺的教學(xué)措施。漢語(yǔ)言教學(xué)方式的改革有助于提高學(xué)生們的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，創(chuàng)新型的漢語(yǔ)言教學(xué)方式不僅對(duì)學(xué)生傳授基礎(chǔ)漢語(yǔ)知識(shí)，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷。同時(shí)還有助于將我國(guó)的漢語(yǔ)文化發(fā)揚(yáng)光大，傳承我國(guó)悠久的漢語(yǔ)，同時(shí)提高學(xué)生的自身學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：淺析漢語(yǔ)；漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)方式；創(chuàng)新

1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

普遍的應(yīng)試教育影響了漢語(yǔ)言教學(xué)的開(kāi)展，學(xué)校將大部分精力轉(zhuǎn)移到了專(zhuān)業(yè)課上，因?yàn)闈h語(yǔ)是母語(yǔ)，所以自認(rèn)為不需要再進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。將大部分的學(xué)習(xí)精力放在了專(zhuān)業(yè)課上，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情也大大減弱，當(dāng)代大學(xué)多把漢語(yǔ)言文學(xué)作為公共選修課，但是選擇的學(xué)生寥寥無(wú)幾。授課老師也消極授課，缺少專(zhuān)業(yè)老師，老師的授課熱情不高，相比之下，老師更愿意將時(shí)間放在專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)上的研究探討。專(zhuān)心鉆研漢語(yǔ)言文學(xué)的老師過(guò)于墨守成規(guī)，授課方式陳舊枯燥，并且授課內(nèi)容以教案上的內(nèi)容為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大大消退。傳統(tǒng)教學(xué)逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)代教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法達(dá)到學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)的需求水平，在一定程度上的教學(xué)水平只是略微高于高中教學(xué)水平，缺少新鮮的教學(xué)內(nèi)容。漢語(yǔ)言文學(xué)普遍在各大學(xué)校呈現(xiàn)低谷的狀態(tài)，學(xué)校的大部分教育經(jīng)費(fèi)都投入到重點(diǎn)培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)中，造成漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量下降，研究空間也大大下降。

2.創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式

2.1改善漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍

摘要：隨著教育事業(yè)不斷地發(fā)展，我國(guó)的教育思想和教育理念也在不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代教育思想理念作為一種全新的教育理念，經(jīng)時(shí)代證明，能夠有效促進(jìn)我國(guó)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提升。對(duì)于中小學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)而言，教師首先要做到的是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)模式，并基于現(xiàn)代教育思想有效促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。本文首先對(duì)現(xiàn)代教育思想的概念做了一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，并分析了當(dāng)前現(xiàn)代教育思想對(duì)中小學(xué)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性以及中小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，由此提出了幾點(diǎn)基于現(xiàn)代教育思想下中小學(xué)漢語(yǔ)言教學(xué)的創(chuàng)新策略，以期有效促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的順利發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；漢語(yǔ)言教學(xué)；策略

教育是人們一直非常的重視的問(wèn)題，在傳統(tǒng)教育模式下，課堂教學(xué)有著固定的模式，俗話(huà)說(shuō)：“以師為尊”，教師作為傳道授業(yè)解惑者，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中一直占據(jù)著課堂的主體地位，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，很難在主觀(guān)上形成良好的自主學(xué)習(xí)能力，這會(huì)給學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)生活和發(fā)展帶來(lái)一定的負(fù)面影響，所以，基于現(xiàn)代教育思想、積極創(chuàng)新教學(xué)模式是當(dāng)前教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ)，是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和交流必不可少的一門(mén)語(yǔ)言，中國(guó)漢語(yǔ)言博大精深，基于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代教學(xué)是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)，這就要求中小學(xué)教師要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中權(quán)衡二者的關(guān)系，從而有效促進(jìn)現(xiàn)代教育思想下中小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展。

一、現(xiàn)代教育思想的概述

我國(guó)教育教學(xué)理念把現(xiàn)代教育思想分為三部分，分別為理論型的現(xiàn)代教育思想、實(shí)踐型的現(xiàn)代教育思想以及政策型的現(xiàn)代教育思想。[1]現(xiàn)代教育思想是順應(yīng)時(shí)展而產(chǎn)生的，它歷經(jīng)了時(shí)代的沉淀和發(fā)展，并結(jié)合每一個(gè)階段的教學(xué)形式，作出時(shí)代予以教育的回應(yīng)，是當(dāng)今教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。所謂理論型的現(xiàn)代教育思想，是指一些知名的或者學(xué)術(shù)的教育家在教育領(lǐng)域做出的一些具有理論性的思想論述，是當(dāng)今教育發(fā)展的重要結(jié)構(gòu)和理論基礎(chǔ)。實(shí)踐型教育思想是指一些教師通過(guò)實(shí)際教學(xué)而總結(jié)出來(lái)的教育思想，也可以說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)教學(xué)理念。政策型教育思想則是由國(guó)家明文規(guī)定的教育思想，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展具有指向性作用，也是我國(guó)教育領(lǐng)域必須嚴(yán)格遵守的教育教學(xué)大綱基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代教育思想對(duì)中小學(xué)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性

摘要：隨著教育事業(yè)不斷地發(fā)展，我國(guó)的教育思想和教育理念也在不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代教育思想理念作為一種全新的教育理念，經(jīng)時(shí)代證明，能夠有效促進(jìn)我國(guó)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提升。對(duì)于中小學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)而言，教師首先要做到的是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)模式，并基于現(xiàn)代教育思想有效促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。本文首先對(duì)現(xiàn)代教育思想的概念做了一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，并分析了當(dāng)前現(xiàn)代教育思想對(duì)中小學(xué)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性以及中小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，由此提出了幾點(diǎn)基于現(xiàn)代教育思想下中小學(xué)漢語(yǔ)言教學(xué)的創(chuàng)新策略，以期有效促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的順利發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；漢語(yǔ)言教學(xué)；策略

教育是人們一直非常的重視的問(wèn)題，在傳統(tǒng)教育模式下，課堂教學(xué)有著固定的模式，俗話(huà)說(shuō)：“以師為尊”，教師作為傳道授業(yè)解惑者，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中一直占據(jù)著課堂的主體地位，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，很難在主觀(guān)上形成良好的自主學(xué)習(xí)能力，這會(huì)給學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)生活和發(fā)展帶來(lái)一定的負(fù)面影響，所以，基于現(xiàn)代教育思想、積極創(chuàng)新教學(xué)模式是當(dāng)前教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ)，是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和交流必不可少的一門(mén)語(yǔ)言，中國(guó)漢語(yǔ)言博大精深，基于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代教學(xué)是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)，這就要求中小學(xué)教師要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中權(quán)衡二者的關(guān)系，從而有效促進(jìn)現(xiàn)代教育思想下中小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展。

一、現(xiàn)代教育思想的概述

我國(guó)教育教學(xué)理念把現(xiàn)代教育思想分為三部分，分別為理論型的現(xiàn)代教育思想、實(shí)踐型的現(xiàn)代教育思想以及政策型的現(xiàn)代教育思想。[1]現(xiàn)代教育思想是順應(yīng)時(shí)展而產(chǎn)生的，它歷經(jīng)了時(shí)代的沉淀和發(fā)展，并結(jié)合每一個(gè)階段的教學(xué)形式，作出時(shí)代予以教育的回應(yīng)，是當(dāng)今教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。所謂理論型的現(xiàn)代教育思想，是指一些知名的或者學(xué)術(shù)的教育家在教育領(lǐng)域做出的一些具有理論性的思想論述，是當(dāng)今教育發(fā)展的重要結(jié)構(gòu)和理論基礎(chǔ)。實(shí)踐型教育思想是指一些教師通過(guò)實(shí)際教學(xué)而總結(jié)出來(lái)的教育思想，也可以說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)教學(xué)理念。政策型教育思想則是由國(guó)家明文規(guī)定的教育思想，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展具有指向性作用，也是我國(guó)教育領(lǐng)域必須嚴(yán)格遵守的教育教學(xué)大綱基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代教育思想對(duì)中小學(xué)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性

前言

高職教育是我國(guó)普通高校教育體系的重要組成部分，它針對(duì)于高職學(xué)生特點(diǎn)而進(jìn)行素質(zhì)教育培養(yǎng)，為社會(huì)輸送專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。高職學(xué)生入學(xué)成績(jī)普遍不高，文化課基礎(chǔ)薄弱，對(duì)于傳統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)掌握有限，這些情況使高職教學(xué)相應(yīng)增加了難度。如何使高職學(xué)生在授課的過(guò)程中充分地掌握和吸收課程知識(shí)，決定著教學(xué)成果的大小和教學(xué)成敗。我們現(xiàn)在研究的課題是如何完善漢語(yǔ)言教學(xué)模式，以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，擴(kuò)大教學(xué)成果，達(dá)到新時(shí)代教學(xué)的目的。

1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性 

漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，可以說(shuō)承載著其他文化的知識(shí)體，沒(méi)有漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)學(xué)科，就沒(méi)有我國(guó)豐富的知識(shí)世界。漢語(yǔ)言文學(xué)探索著人類(lèi)生存的意義，展現(xiàn)著人們生活的價(jià)值，其中心內(nèi)容是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)代表著我國(guó)現(xiàn)代精神文明建設(shè)，是我國(guó)文化和民族意識(shí)的表達(dá)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，生活和工作節(jié)奏日益加快，就業(yè)難這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況不斷放大，用人單位選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)也是日益苛刻，復(fù)合型人才需求走俏，當(dāng)前的情況下，高職漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作需要一場(chǎng)改革，要充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)實(shí)用性人才，要在教學(xué)的過(guò)程中側(cè)重學(xué)而至用的素質(zhì)教育，使高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。

2.高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀 

2.1教學(xué)模式落后