一、以環(huán)境文化建設(shè)為突破口

加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，營(yíng)造良好的育人氛圍學(xué)校本著讓“每一塊墻壁都教育人，讓每一處環(huán)境都陶冶人，讓每一條標(biāo)語(yǔ)都鼓舞人”的目的，立足高遠(yuǎn)，精心謀劃，制定了環(huán)境文化建設(shè)規(guī)劃，有步驟地進(jìn)行了環(huán)境文化建設(shè)。

1.精心制作大型雕塑和點(diǎn)綴雕石

這些景致不僅能讓師生得到美的陶冶，也能讓師生受到勵(lì)志、養(yǎng)德教育。如在教學(xué)區(qū)矗立的《騰飛》《起航》等大型雕塑，意在激發(fā)青少年昂揚(yáng)向上的激情和活力；在公寓樓前的花園觀賞石上雕刻“真”“善”“美”，引導(dǎo)學(xué)生在生活中要有求真、尚善和啟美的生活情趣和精神追求；在餐廳門(mén)口觀賞石上雕刻“儉以養(yǎng)德”“誠(chéng)信為本”，要求學(xué)生做人要勤儉、樸素，讓學(xué)生懂得誠(chéng)信是做人的根本。

2.櫥窗文化建設(shè)

櫥窗不僅是安全、法制等專(zhuān)題教育主題的窗口，也是學(xué)生才藝展示的平臺(tái)。根據(jù)學(xué)校實(shí)際，我們可以開(kāi)辟常規(guī)專(zhuān)題教育、黨團(tuán)形勢(shì)教育、名師風(fēng)采、文明之星、師生書(shū)畫(huà)刺繡展評(píng)和手抄小報(bào)展評(píng)等專(zhuān)欄，用身邊的事教育身邊的人，用身邊的榜樣引領(lǐng)全校師生，實(shí)現(xiàn)教育效益的最大化。

一、項(xiàng)目學(xué)習(xí)指導(dǎo)理論

1.建構(gòu)主義

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生在一定的客觀情境中，結(jié)合相關(guān)學(xué)習(xí)材料和外在幫助，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。建構(gòu)主義指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)，包含情境、協(xié)助、會(huì)話和意義建構(gòu)等要素。項(xiàng)目學(xué)習(xí)常以小組的形式開(kāi)展研究活動(dòng)。不同學(xué)生在資料搜集與分析、假設(shè)提出與驗(yàn)證、問(wèn)題界定與解決、成果設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)都存在分工、協(xié)助的雙重關(guān)系。此外，教師也向?qū)W生提供了包括資源獲取與利用、問(wèn)題發(fā)現(xiàn)與解決等各方面的具體指導(dǎo)。項(xiàng)目小組作為學(xué)習(xí)的群體，為學(xué)生開(kāi)展各種形式、多種層次的協(xié)商與辯論、對(duì)其交流思維和智慧生成等提供了機(jī)會(huì)。由此，學(xué)生得以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)成果的共享，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，完成對(duì)知識(shí)意義的群體性建構(gòu)。除知識(shí)目標(biāo)外，項(xiàng)目學(xué)習(xí)還強(qiáng)調(diào)其他“學(xué)術(shù)能力”以及“創(chuàng)造能力”“、綜合素質(zhì)”等的提升。上述目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合，將極大地促進(jìn)學(xué)生對(duì)事物所處的情境、事物的性質(zhì)、規(guī)律和相互間聯(lián)系的理解，幫助學(xué)生建立知識(shí)的圖式，完成意義的建構(gòu)。

2.多元智能理論

多元智能理論認(rèn)為，人的智能是由彼此獨(dú)立且多元共存的八種智能類(lèi)型共同構(gòu)成的，包括語(yǔ)言、數(shù)理邏輯、視覺(jué)空間、音樂(lè)節(jié)奏、身體運(yùn)動(dòng)、人際交往、自我控制和自然觀察能力等。傳統(tǒng)智能理論及其指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐，往往過(guò)于偏重評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言和數(shù)理邏輯能力。多元智能理論則認(rèn)為，各種智能間沒(méi)有優(yōu)劣之分、輕重之別，只有領(lǐng)域的不同、作用的不同和表現(xiàn)形式的不同。學(xué)生在發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該視其智能傾向或文化偏好的差異，建立不同的智能組合，在適合自己的領(lǐng)域內(nèi)充分發(fā)展。項(xiàng)目學(xué)習(xí)作為一種“基于項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的小組合作實(shí)踐型課堂教學(xué)形態(tài)”，為學(xué)生提供了鮮活的真實(shí)情境、豐富的目標(biāo)任務(wù)，有利于學(xué)生盡早發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)智能，激勵(lì)學(xué)生在適合自己的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行較為深入的個(gè)性化學(xué)習(xí)與研究；有利于學(xué)生調(diào)動(dòng)和連接多種智能，運(yùn)用更豐富、深入的思維與技能，多方面了解、探究并最終解決問(wèn)題。

3.豐富教學(xué)模式

作者：朱志輝，顏紅單位：江西省萍鄉(xiāng)市麻田中心學(xué)校

摔跤校本課程開(kāi)發(fā)理論概述

對(duì)體育課程概念的認(rèn)識(shí)。什么是課程？《中國(guó)大百科全書(shū)•教育卷》認(rèn)為課程有廣義、狹義兩種。廣義指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。狹義指一門(mén)學(xué)科。什么是體育課程？我國(guó)學(xué)者毛振明等人認(rèn)為：“體育課程是在學(xué)校指導(dǎo)下，為了使學(xué)生能在身體、運(yùn)動(dòng)、知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能、情感和社會(huì)方面和諧發(fā)展的有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)?！被谏鲜龈拍畹恼J(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為從現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)校課程的要求來(lái)分析，從教育科學(xué)的規(guī)律來(lái)考察，必須明確以下幾點(diǎn)：①體育課程的范圍不能局限于課內(nèi)所規(guī)定的各門(mén)學(xué)科，還應(yīng)包括學(xué)生課外學(xué)習(xí)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)把課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)的內(nèi)容有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。②體育課程內(nèi)容體系不能僅理解為傳統(tǒng)教材中的知識(shí)技能體系，還應(yīng)包括技能體系和情感，行動(dòng)上一些必要的生活經(jīng)驗(yàn)。③體育課程不只是教學(xué)內(nèi)容，還有對(duì)教學(xué)內(nèi)容的安排、進(jìn)程和時(shí)限等。④體育課程應(yīng)當(dāng)提出一個(gè)明確的教學(xué)目標(biāo)體系。

摔跤校本課程開(kāi)發(fā)的涵義。摔跤運(yùn)動(dòng)具有悠久的歷史，深受世界各民族的喜愛(ài)。它是紳士、勇者、智慧的象征。

摔跤是一項(xiàng)偉大的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它于20世紀(jì)60年代在我國(guó)開(kāi)始逢勃發(fā)展，并被國(guó)家列為重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目。在學(xué)習(xí)訓(xùn)練摔跤的過(guò)程中，就是培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、意志品質(zhì)，樹(shù)立學(xué)生自信心、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升學(xué)生心理素質(zhì)、分析能力、抗挫折能力的過(guò)程。通過(guò)6年的實(shí)踐嘗試，我們認(rèn)為在體育課堂教學(xué)上，引入摔跤這一體育傳統(tǒng)項(xiàng)目，不僅是可行的而且是必要的。摔跤運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展的同時(shí)，自身也得到普及與發(fā)展。基于這種思考，我們把摔跤校本課程開(kāi)發(fā)界定為：在國(guó)家制訂的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神指導(dǎo)下，在貫徹《奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃綱要》和《體育傳統(tǒng)項(xiàng)目管理辦法》實(shí)施體育后務(wù)人才工程下，依據(jù)學(xué)校自身特點(diǎn)條件及可利用和開(kāi)發(fā)的體育教育資源，由學(xué)校內(nèi)部展開(kāi)的旨在增進(jìn)學(xué)生健康，激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)摔跤后備人才，使他們?nèi)嬲?、學(xué)有特長(zhǎng)，為學(xué)生的終身體育奠定基礎(chǔ)的體育課程改造的過(guò)程。

摔跤校本課程實(shí)施策略

編者按：本論文主要從現(xiàn)行的中考沒(méi)有把校本課程作為考試內(nèi)容，得不到學(xué)校的真正重視；學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)校本課程的抵觸情緒；學(xué)生沒(méi)有時(shí)間學(xué)；教師沒(méi)有精力等進(jìn)行講述。包括了加大中考制度改革的力度，把校本課程作為中考內(nèi)容的一個(gè)部分、爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)十二年義務(wù)教育、把校本課程開(kāi)發(fā)與國(guó)家課程和地方課程的教學(xué)相結(jié)合等，具體資料請(qǐng)見(jiàn)：

目前在初級(jí)中學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)中存在一種怪現(xiàn)象：幾乎所有學(xué)校都開(kāi)發(fā)了校本課程，都有情境分析、確定方案(目標(biāo)與計(jì)劃)、組織和實(shí)施、評(píng)價(jià)與改善等程序。還有的學(xué)校申請(qǐng)課題立項(xiàng)，花了大量的人力、物力和財(cái)力，開(kāi)發(fā)出校本課程，這個(gè)課題也就結(jié)題了，通過(guò)了上級(jí)教育部門(mén)的評(píng)審，得了獎(jiǎng)。但是許多學(xué)校一個(gè)星期連一節(jié)校本課都不能保證，而且沒(méi)有專(zhuān)職教師。平時(shí)不上校本課，只有在上級(jí)教育部門(mén)來(lái)檢查時(shí)才應(yīng)付一下。校本課程開(kāi)發(fā)存在著開(kāi)而不發(fā)的現(xiàn)象。究竟是什么原因造成這種現(xiàn)象呢?

1．現(xiàn)行的中考沒(méi)有把校本課程作為考試內(nèi)容，得不到學(xué)校的真正重視

中考制度就象一根指揮棒，中考考什么，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么?，F(xiàn)在初中畢業(yè)生考省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，考上重點(diǎn)中學(xué)則意味著考上重點(diǎn)大學(xué)的希望很大。在這種競(jìng)爭(zhēng)激烈的背景下，社會(huì)對(duì)一所學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是把升學(xué)率作為重中之重。對(duì)于一所初級(jí)中學(xué)來(lái)說(shuō)，生源是學(xué)校的生存之本，升學(xué)率高，本施教區(qū)的學(xué)生不會(huì)流失，特別是優(yōu)質(zhì)生源不會(huì)流失，又可吸引施教區(qū)以外的優(yōu)質(zhì)生源到學(xué)校就讀，為學(xué)校帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。這樣學(xué)校既有充足而優(yōu)質(zhì)的生源，又有富裕的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，順利走上良性發(fā)展的軌道。因此中考不考的內(nèi)容，學(xué)校只能放置在一邊。

2．學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)校本課程的抵觸情緒

許多學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為：中考都不考校本課程，你學(xué)校要我孩子學(xué)習(xí)校本課程不是浪費(fèi)時(shí)間嗎?你學(xué)校只要把中考要考的內(nèi)容教好了，我孩子考上重點(diǎn)高中就行了。面對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的不合作態(tài)度和壓力，學(xué)校只能全力以赴抓好應(yīng)考內(nèi)容的教學(xué)。

校本課程開(kāi)發(fā)（School-basedCurriculumDevelopment,簡(jiǎn)稱SBCD）的思想源于20世紀(jì)60-70年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，主張學(xué)校的教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)代表等參與課程的決策，以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)課程決定的民主化。它對(duì)于學(xué)校辦出特色，向?qū)W生提供最迫切的教育有著重要的價(jià)值。在這樣的大前提下，根據(jù)學(xué)校作文教學(xué)的現(xiàn)狀，學(xué)校迫切感到有必要開(kāi)發(fā)出適應(yīng)我校實(shí)際的校本作文教材，并在編寫(xiě)中體現(xiàn)農(nóng)村作文特色學(xué)校的建設(shè)目標(biāo)。為此我校以嘉興市級(jí)課題《以運(yùn)河文化為底蘊(yùn)，構(gòu)筑作文校本教材》為依托，進(jìn)行了開(kāi)發(fā)和研究，并成功出版了校本作文教材《美麗的運(yùn)河灣》。

一、校本作文教材開(kāi)發(fā)的背景：

1、地域優(yōu)勢(shì)

⊙京杭大運(yùn)河全長(zhǎng)一千七百九十四公里，溝通錢(qián)塘江、長(zhǎng)江等五大水系，對(duì)中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)、文化交流起了重大作用，和長(zhǎng)城一樣，它也是中華文明的象征。

⊙流淌千年的黃金水道大運(yùn)河在我鎮(zhèn)的所在地拐了一個(gè)灣，--石門(mén)灣，千百年來(lái)，南來(lái)北往的船只，以灣為休息地，便形成了石門(mén)這一獨(dú)特的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。"魚(yú)米鄉(xiāng)，水成網(wǎng)，兩岸青青萬(wàn)枝桑"。此地以運(yùn)河為背景，形成了獨(dú)特的自然景觀--小橋流水，石堤埠頭，臨水之戶，守籪人家……這里的每一座小橋，每一座河埠，每一條小弄，似乎每時(shí)每刻都在向人們?cè)V說(shuō)著它那歷經(jīng)千年滄桑的榮耀和文明。這里不僅是具有儒家文化的底蘊(yùn)的柔性，而且還具有將帥爭(zhēng)雄的剛性，剛?cè)嵯酀?jì)更顯小鎮(zhèn)的特色，這里文有豐子愷，武有紅軍女將領(lǐng)張琴秋；文有明代開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讋⒉疁刈x書(shū)處，武有古吳越爭(zhēng)霸處壘石弄……

2、特色需要。