由于部分原始包裝自然材料不可替代的特點，一直流傳到現(xiàn)代生活?，F(xiàn)代包裝設(shè)計作為一門獨立而新興的學(xué)科被廣泛應(yīng)用的時間至今不過一百多年，但正是這一百多年，人類走過了從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會再到信息社會的重大“社會三部曲”，工業(yè)文明是人類開始進入現(xiàn)代社會的主要標(biāo)志，而現(xiàn)代包裝設(shè)計是技術(shù)文明下的產(chǎn)物，包裝造型設(shè)計又是包裝設(shè)計體系的重要組成部分，包裝造型設(shè)計在現(xiàn)代包裝設(shè)計發(fā)展的每一時期都有其特點和進步。

18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期，是現(xiàn)代包裝設(shè)計萌芽時期。雖然此時的包裝業(yè)還很不發(fā)達(dá)，但某些包裝技術(shù)的亮相己經(jīng)閃露著現(xiàn)代包裝革命的曙光：“1803年制紙機的專利由英國人從法國人手中購得，經(jīng)研發(fā)制造后投入使用。不過，當(dāng)時這種機器十分笨拙，仍需要大量的人力來操作；19世紀(jì)初法國出現(xiàn)了將蔬菜、水果及肉類保存在密封玻璃器皿中的需要，1810年金屬罐保存食品的方法被發(fā)明；19世紀(jì)初彩色印刷在歐洲開始應(yīng)用于紙盒包裝[1]，1852年美國人佛郎西斯•屋爾發(fā)明了第一臺紙袋制造機并為此取得專利[2]；如此等等?！卑b造型設(shè)計在這一時期的發(fā)展受以下幾方面影響：首先是觀念的影響，歐洲直到18世紀(jì)為止，還是處在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，18世紀(jì)末社會日益兩極分化，工業(yè)化日益咄咄逼人[3]，與舊有的觀念和習(xí)俗的沖突在所難免，但是貴族化的新古典主義藝術(shù)風(fēng)格具有頑強的生命力，受當(dāng)時的人文思想和藝術(shù)觀念的影響，這一時期的包裝觀念體現(xiàn)為設(shè)計中的典型人文化傾向和浪漫主義風(fēng)格；包裝自身不僅體現(xiàn)出人文的思想意蘊和審美意向，而且還追求外在的包裝形式以增強人文氣息，這一時期的設(shè)計風(fēng)格受當(dāng)時的建筑和插畫藝術(shù)的深刻影響。包裝設(shè)計在吸收了手工藝術(shù)特點的基礎(chǔ)上，更多的講究外觀的裝飾效果，而非結(jié)構(gòu)與整體的需要。其次，包裝造型設(shè)計受當(dāng)時技術(shù)條件制約，盡管當(dāng)時的工業(yè)迅猛發(fā)展，但是包裝領(lǐng)域的工業(yè)技術(shù)發(fā)展并不像當(dāng)時的紡織業(yè)、鋼鐵業(yè)和能源業(yè)那么迅速，技術(shù)更多地被開發(fā)到產(chǎn)品本身的生產(chǎn)上，而非產(chǎn)品的包裝上。

萌芽時期的包裝造型，雖然受到手工業(yè)生產(chǎn)和機械化生產(chǎn)方式的制約，造型普遍存在著粗糙簡陋、沒有美的設(shè)計，缺乏產(chǎn)品與包裝上的有機聯(lián)系，但是已有的包裝裝飾、新的包裝理念與活力尚在萌芽中，為以后包裝造型設(shè)計的發(fā)展打基礎(chǔ)。19世紀(jì)中后期至20世紀(jì)初，是現(xiàn)代包裝設(shè)計的形成期，包裝造型設(shè)計在這一時期有了新的突破，此一時期包裝造型的特征集中體現(xiàn)在以下兩個方面。第一體現(xiàn)在人們對包裝設(shè)計的認(rèn)知上。1860年，美國人愛默生寫了一本書，名為《生活指南》，這是譯本較早談到有關(guān)商品包裝的書籍。書中講到當(dāng)時的商人已經(jīng)注意到運輸過程中存在著貨物破損問題，于是，產(chǎn)生了以保護商品安全為功能的包裝[4]。莫里斯參觀倫敦1851年世界博覽會時方才17歲，他對于工業(yè)化造成的產(chǎn)品丑陋結(jié)果感到震驚，極其厭惡。據(jù)報道，他在看見水晶宮展覽建筑時竟然放聲大哭，足以說明他對機械化、工業(yè)化的厭惡程度[5]。

自“工藝美術(shù)運動”以來的半個世紀(jì)里，西方世紀(jì)先后發(fā)生了大大小小、長短不一的眾多設(shè)計藝術(shù)運動，這些運動的焦點都集中在技術(shù)和藝術(shù)這兩個方面，但無論是英國的“工藝美術(shù)運動”，還是從法國開始的“新藝術(shù)運動”，無論是從整個設(shè)計領(lǐng)域，還是包裝設(shè)計，在很大程度上都只是看到了某些現(xiàn)象，而沒有看到社會發(fā)展的必然趨勢所帶來的根本變更，也沒有看到機械化生產(chǎn)條件下對設(shè)計的要求，因而在包裝設(shè)計的把握上，也只是注意到了裝飾風(fēng)格的傾向，忽略了造型與裝飾的結(jié)合，這一時期的包裝設(shè)計只講究裝潢設(shè)計的視覺效果，而忽視包裝造型設(shè)計的重要性，普遍利用幾何形造型，結(jié)構(gòu)單一，同類產(chǎn)品識別力差，造成市場的千篇一律，缺乏美感。人們對包裝設(shè)計認(rèn)知只停留在對裝飾的視覺享受上，具有時代局限性。第二體現(xiàn)在包裝設(shè)計的技術(shù)限制，技術(shù)一直是制約和推動包裝設(shè)計發(fā)展的關(guān)鍵，許多包裝領(lǐng)域的應(yīng)用技術(shù)大量出現(xiàn)：19世紀(jì)50年代末，多數(shù)種類的水果與蔬菜都能以罐裝的形式出售——罐裝食品成為軍用和民用的方便食品；1868年，彩色印鐵技術(shù)被發(fā)明；1860年出現(xiàn)了年產(chǎn)紙張達(dá)1000噸/臺的高速機，現(xiàn)代實用的碎末紙漿原料制紙也始于19世紀(jì)中葉，在這之前的紙質(zhì)粗重而不宜于彩色印刷；此時的人們還意識到：一個完整的盒子可以通過剪切和折疊一張卡紙而制成，它既方便快捷，又因在成形之前可以平放而節(jié)省空間，這種方法于1850年最早出現(xiàn)于美國；19世紀(jì)末期，玻璃瓶進入了機械化生產(chǎn)階段；在美國，M•J•歐文（M•J•Owens）的第一條全自動生產(chǎn)線每小時可生產(chǎn)2000只玻璃瓶，用嘴吹制玻璃品的工藝逐漸被一種在金屬模具中注射壓縮空氣的做法所取代；在法國，玻璃作坊主克勞德•布歇（ClaudBoucher）于1894年將第一條玻璃品生產(chǎn)線投入運行[6]。盡管形成期的現(xiàn)代包裝設(shè)計在觀念、作用、技術(shù)和規(guī)模等方面都得到了前所未有的發(fā)展和進步，然而包裝造型設(shè)計還是受到工業(yè)化機械生產(chǎn)的技術(shù)限制，雖然包裝造型上不再呈現(xiàn)一味的幾何形構(gòu)成，但是造型變化在當(dāng)時的技術(shù)制約下不夠豐富，有待進一步發(fā)展。

20世紀(jì)初包豪斯學(xué)院的出現(xiàn)以及“包豪斯”的現(xiàn)代設(shè)計理念被廣為接受與傳播以后，現(xiàn)代設(shè)計才步入快速發(fā)展階段，20世紀(jì)70年代至今，是現(xiàn)代包裝設(shè)計新的發(fā)展期，包裝造型在此時期經(jīng)歷了質(zhì)的飛躍。直到自助購物方式出現(xiàn)以前，人們都是憑借售貨員的推銷來了解商品信息和購買商品的，自助購物方式的出現(xiàn)，那種由售貨員推銷的購物方式逐漸消失，人們自主自助的購物方式，使得商品直接面對消費者，此時商品包裝顯得尤為重要，商品為了促銷，包裝被要求賦予更多的設(shè)計個性、產(chǎn)品信息、結(jié)構(gòu)功能，新材料、新技術(shù)的不斷出現(xiàn)也給包裝設(shè)計帶來了技術(shù)完善?，F(xiàn)代包裝設(shè)計發(fā)展至今，設(shè)計理念、制造技術(shù)、新興材料的應(yīng)用都給包裝造型帶來不同的影響，包裝造型已不再局限于方形、圓形、錐形等幾何造型，而出現(xiàn)了更多有“趣味性”的造型，豐富了市場。

作者：李錚單位：河南大學(xué)

1現(xiàn)代科技在商業(yè)營銷管理中的作用

1．1現(xiàn)代科技是深化企業(yè)營銷的基礎(chǔ)

企業(yè)要想占領(lǐng)市場，要么價格廉，要么款式優(yōu)，要么性能好，其中產(chǎn)品的技術(shù)含量的高低往往影響著產(chǎn)品的市場效果。走向市場終端表現(xiàn)為具體的產(chǎn)品，然而在其研制與生產(chǎn)過程中往往是與科技分不開的，其良好的質(zhì)量與性能恰是科技含量與水平的反映。深化商業(yè)營銷管理同樣需要現(xiàn)代科技的支持，以高新技術(shù)提高商業(yè)營銷管理的水平，進而確保企業(yè)對市場的有效占有。

1．2現(xiàn)代科技為企業(yè)營銷提供發(fā)展空間

現(xiàn)代科技可以使商業(yè)營銷管理在各個領(lǐng)域都獲得廣泛的發(fā)展?，F(xiàn)在眾多的產(chǎn)品正是建立在對科技充分利用的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)品的革新與創(chuàng)造不可能脫離這些技術(shù)而存在。商業(yè)營銷管理活動也需要現(xiàn)代科技提供更大的空間，增長商業(yè)營銷管理活動的科學(xué)性和發(fā)展的可能性。

2現(xiàn)代科技在商業(yè)營銷管理中的應(yīng)用要點

一、技術(shù)融合藝術(shù)的優(yōu)勢——包裝設(shè)計的發(fā)展及優(yōu)缺點

包裝設(shè)計的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的演變過程，人們在生產(chǎn)實踐的過程中經(jīng)過長時間的切身體驗，在潛移默化當(dāng)中對材質(zhì)和顏色有了一定的感受，并具有判斷和感知物品的能力。從歷史發(fā)展來看，包裝可分為四個時期：原始包裝萌芽期、古代包裝、近代包裝、現(xiàn)代包裝。

1、技術(shù)革命與包裝設(shè)計

不同時期的商品包裝設(shè)計具有深刻的時代印記，研究社會變遷過程中包裝設(shè)計的風(fēng)格和基本特征，可以勾畫出包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢，對和諧社會的包裝設(shè)計具有借鑒意義。包裝設(shè)計按照歷史演變可分為四個時期：原始包裝萌芽期、古代包裝、近代包裝、現(xiàn)代包裝。在萌芽時期，只是出現(xiàn)了一種包裝的意識，并無加工行為。在古代階段，包裝經(jīng)歷了很長的時期，伴隨著文明發(fā)展與生產(chǎn)力提高，為了便于貿(mào)易和運輸，人們生產(chǎn)制造出了如木制、陶制、金屬器皿、漆器這樣的包裝容器和材料。在這個時期，包裝材料、技術(shù)、造型都有了很大的進步。在近代包裝時期，由于造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明以及工業(yè)革命，玻璃瓶、金屬罐等新型包裝出現(xiàn)，并且包裝設(shè)計、包裝裝潢也更加重要，各種包裝實現(xiàn)了大批量生產(chǎn)，包裝技術(shù)也產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。20世紀(jì)后，經(jīng)濟全球化與信息技術(shù)的發(fā)展使得包裝進入了一個全新的格局，包裝的材料、形式、技術(shù)有了更大的可能性，包裝設(shè)計也走入了一片更為廣闊的天地。20世紀(jì)90年代左右，數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)作為一門新的設(shè)計形式在設(shè)計領(lǐng)域出現(xiàn)，從而讓包裝設(shè)計實現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍。數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)的出現(xiàn)成為了傳統(tǒng)包裝和現(xiàn)代包裝的一個重要的分水嶺，它作為一種創(chuàng)作手段，使得傳統(tǒng)藝術(shù)得到繼承與發(fā)展。在進行包裝設(shè)計時，首先是對包裝的視覺傳達(dá)效果進行創(chuàng)意構(gòu)思，其次對結(jié)構(gòu)形態(tài)有充分而全面的把握，再次對包裝的整體效果進行輔助設(shè)計，運用計算機技術(shù)將平面化的視覺語言轉(zhuǎn)化成二維或者三維空間，從而達(dá)到獨特的視覺效果。數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)具有獨特的創(chuàng)作魅力，它可以很好地傳達(dá)創(chuàng)意構(gòu)思和再現(xiàn)藝術(shù)家的設(shè)計思想，為包裝設(shè)計的表達(dá)和創(chuàng)作提供形象化的手段。因此把現(xiàn)代設(shè)計思想與數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)相互結(jié)合，才能設(shè)計出符合人們審美訴求的優(yōu)秀的數(shù)碼藝術(shù)作品。

2、技術(shù)與藝術(shù)相融合的優(yōu)缺點分析

優(yōu)點：數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)的出現(xiàn)是時展的產(chǎn)物，符合當(dāng)今社會的發(fā)展需要，一方面它能準(zhǔn)確、快速地實現(xiàn)設(shè)計目標(biāo)；另一方面運用合理、有效、快捷的設(shè)計方法和技術(shù)，在滿足時展需要的同時結(jié)合產(chǎn)品本身性能特點，從而進行創(chuàng)意設(shè)計。傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計具有深刻的歷史文化內(nèi)涵，主要體現(xiàn)傳統(tǒng)的文化要素，因此在進行設(shè)計創(chuàng)作時需要充分研究與探尋與之相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)形式主要以：書法、國畫、年畫、雕刻、刺繡以及臉譜等為主。而在數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)的推動下，使得這些傳統(tǒng)文化要素的獲得更加的方便、快捷。目前在包裝設(shè)計的過程當(dāng)中，我們可以明顯感受到運用數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計進行制作相對于傳統(tǒng)設(shè)計具有很多優(yōu)勢，例如：①在設(shè)計過程當(dāng)中其創(chuàng)意空間更加開闊與靈活；②能準(zhǔn)確傳達(dá)商品信息和簡易、完美的表現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)；③與傳統(tǒng)包裝形式相比較，設(shè)計圖紙的形成較為簡單同時更加精確、易懂，產(chǎn)品包裝的表現(xiàn)效果更加多樣化；④簡化了包裝過程中材料的使用以及相應(yīng)的設(shè)備；⑤易于修改，可以根據(jù)設(shè)計要求改變圖像的大小、顏色、特效等；⑥系列設(shè)計生成和存儲方便且容易；⑦在字體設(shè)計上能設(shè)計出具有現(xiàn)代感的字體，設(shè)計出各種變體美術(shù)字，極具時代感；⑧豐富了包裝的造型與結(jié)構(gòu)，造型更加獨特，結(jié)構(gòu)更為合理，如組合式、提攜式、異形式等；⑨數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)是一個共享的平臺，具有豐富的資源，可以借鑒前人留下來的藝術(shù)資源，并在其基礎(chǔ)上進行再設(shè)計等，從而實現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。缺點：數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)的出現(xiàn)一方面有效地推動了包裝設(shè)計的發(fā)展，提高了設(shè)計效率，使得包裝造型更加獨特，裝潢更加多樣與美觀，但同時也存在諸多弊端。①現(xiàn)代包裝設(shè)計借助于計算機技術(shù)，使得易于成型與制作，因此注重量而忽視質(zhì)，追求個人利益，過度進行包裝，浪費現(xiàn)象嚴(yán)重；②傳統(tǒng)包裝設(shè)計能很好地詮釋包裝濃厚的文化內(nèi)涵和意境，同時能很好地體現(xiàn)地域、民族文化特征，具有濃厚的文化底蘊。而數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)方便了現(xiàn)代包裝設(shè)計制作過程，形成了批量生產(chǎn)，包裝設(shè)計更加注重量，對于包裝所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵較之以往相對減少；③傳統(tǒng)包裝注重與大自然相互融合的審美意象，利用純天然的包裝材料。如竹、木、蘆葦葉、茶葉等，追求一種返璞歸真的意境。數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)的出現(xiàn)，使得紙質(zhì)包裝材料更為受歡迎，造成了材料使用的局限性；④現(xiàn)代包裝設(shè)計依賴于計算機網(wǎng)絡(luò)，而傳統(tǒng)包裝主要靠人工來進行制作，因此在數(shù)字化時代，人們思維更敏捷，但是動手能力相對減弱，其多依賴于計算機來完成。

現(xiàn)代設(shè)計已進入多元化時期，首先體現(xiàn)在設(shè)計較發(fā)達(dá)的國家，呈現(xiàn)出多種風(fēng)格并存的多姿多彩的局面。設(shè)計風(fēng)格的多元化、設(shè)計手段的信息化、設(shè)計理念的持續(xù)化、設(shè)計產(chǎn)品的人性化成為這一時期現(xiàn)代設(shè)計的主要特征。其次，計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展給現(xiàn)代設(shè)計帶來巨大影響，改變了現(xiàn)代設(shè)計的手段、方式、程序和理念。設(shè)計師能夠借助于計算機及網(wǎng)絡(luò)，對現(xiàn)代設(shè)計的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計效果表達(dá)、設(shè)計圖紙繪制、打樣、印刷出成品、設(shè)計分析等全過程進行得心應(yīng)手的控制和模擬，大大減輕了設(shè)計師的勞動強度，也大大改變了設(shè)計師的工作方式和狀態(tài)，豐富了設(shè)計師的創(chuàng)意空間，設(shè)計也從單一化走向綜合化、全方位化、系統(tǒng)化。再者，現(xiàn)在人類已經(jīng)開始冷靜地意識到現(xiàn)代設(shè)計與環(huán)境保護之間關(guān)系的重要性。關(guān)注人的需要和關(guān)注人類賴以生存的環(huán)境成為現(xiàn)代設(shè)計的兩大主題?，F(xiàn)代設(shè)計對于設(shè)計觀念和設(shè)計理念進行了更深層次的探索，健康、安全、舒適和可持續(xù)發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計的新要求。

包裝設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計重要的組成部分之一，包裝設(shè)計的發(fā)展一直伴隨著人類文明和文化的進步。它的發(fā)展歷程無不與現(xiàn)代設(shè)計的演變進程息息相關(guān)，無論是理論上，還是具體設(shè)計實踐，包裝設(shè)計時刻走在時代的前沿，表達(dá)設(shè)計新潮，體現(xiàn)設(shè)計主流?，F(xiàn)代設(shè)計的多元化發(fā)展也促使了包裝設(shè)計呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。為使我國包裝設(shè)計在保持本土特色的同時與世界包裝設(shè)計同步發(fā)展，有必要對我國包裝設(shè)計做出正確定位。

一、“人性化”的設(shè)計理念定位，是現(xiàn)代以至未來包裝設(shè)計發(fā)展的一種典型特征和原則

“人性化”的包裝設(shè)計理念就是在保持包裝結(jié)構(gòu)合理、功能齊全的同時，從人的生理與心理等角度去進行設(shè)計，最大限度地創(chuàng)造人的舒適與健康，在設(shè)計中賦予更多情感的、文化的、審美的內(nèi)涵，建立一種人與物、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美妙境界。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會物質(zhì)財富極大豐富，人們的審美觀念和價值取向都發(fā)生了深刻變化。現(xiàn)代包裝設(shè)計越來越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計地為人們提供實用的、情感的、心理的等多方面的享受，越來越重視產(chǎn)品文化附加值的開發(fā)，努力把使用價值、文化價值和審美價值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量。例如,一次性紙杯及其配套采用瓦楞紙設(shè)計的杯子護套，利用瓦楞紙的結(jié)構(gòu)空隙來隔熱，避免了燙手,并且結(jié)構(gòu)很簡單,一片展開圖是扇形的瓦楞紙,兩邊開一個開口,圈起來一插即可。這些設(shè)計不但給消費者帶來新的感受并提高了他們的消費欲望，并且在包裝容器設(shè)計和材料選擇上更多地考慮了使用的方便、安全，體現(xiàn)了對消費者生活需要上的關(guān)懷。

二、可持續(xù)性發(fā)展的生態(tài)環(huán)保包裝設(shè)計策略定位，是現(xiàn)代以至未來包裝設(shè)計發(fā)展的潮流和趨勢

經(jīng)濟的發(fā)展是一把雙刃劍，在人類獲得豐富的物質(zhì)和精神享受的同時，也給人類的生存環(huán)境帶來嚴(yán)重的隱患。如環(huán)境污染、不可再生資源的缺乏等。現(xiàn)在，人們開始意識到各種包裝廢棄物對大氣、水源、土壤等造成的污染，并且包裝物所造成的污染也有其自身的特殊性。在商品化社會，只要有人類活動的地方，包裝就伴隨商品散布到各處，所以污染面廣。包裝材料由于使用壽命短、使用量大、廢棄后難以降解，固體廢棄物量大并難以集中，對城市環(huán)境和人體造成嚴(yán)重危害，是最早引起公眾關(guān)注的產(chǎn)品。據(jù)統(tǒng)計，中國每年生產(chǎn)的包裝制品有70%在使用后被拋棄，在一些大城市垃圾中塑料類廢棄物比例已達(dá)到和超過發(fā)達(dá)國家的水平。生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)人類面臨的最迫切的課題，也是現(xiàn)代設(shè)計多元化時期包裝設(shè)計面臨的新挑戰(zhàn)。現(xiàn)代包裝設(shè)計從生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)，通過設(shè)計創(chuàng)造一種無污染、有利于人類健康、有利于人類生存繁衍的生態(tài)環(huán)境。另外，在包裝材料的選用方面應(yīng)盡量使用可回收材料和再生的材料，增加材料的循環(huán)利用，節(jié)約全球資源。如我們常見的啤酒、飲料、醬油、醋等包裝采用的玻璃瓶是可以反復(fù)使用的可回收材料。我國民間傳統(tǒng)的粽子包裝、荷葉包裝、貝殼包裝，以及現(xiàn)代酒鬼酒采用天然麻織物包在陶器外面，然后用草繩捆扎來傳遞出產(chǎn)品百年陳釀、歷史悠久的特性，這些都能體現(xiàn)出綠色包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵。

摘要:商品包裝體現(xiàn)了企業(yè)、產(chǎn)品的形象，現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計除了保護產(chǎn)品安全流通之外，還要對產(chǎn)品進行宣傳。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中賦予鮮明的地域文化，可以吸引消費者的注意，從而達(dá)到營銷的目的。因此，地域文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計中逐漸被廣泛運用。本文簡要的探討了地域文化對現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計的影響。

關(guān)鍵詞：地域文化，現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計，影響，消費

隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的產(chǎn)品出現(xiàn)在消費者的面前。包裝作為產(chǎn)品流通過程中的重要環(huán)節(jié)，除了要保證產(chǎn)品安全運輸銷售之外，還要促進產(chǎn)品的營銷。產(chǎn)品包裝的成本、環(huán)保、吸引力等因素，決定了現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計水平的高低。如何合理運用地域文化來塑造產(chǎn)品形象，讓現(xiàn)代包裝成為溝通企業(yè)和消費者的重要橋梁，是當(dāng)下包裝設(shè)計師應(yīng)注意的問題。

一、地域文化與現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計

1、地域文化的概念

由于的不同自然環(huán)境條件和社會環(huán)境條件的影響，人類在發(fā)展的過程中，不同地域、不同民族有其獨有的語言、習(xí)俗、審美、文化等等，我們將其稱之為地域文化。地域文化是地區(qū)發(fā)展的過程中文化的積累和沉淀，它是特定區(qū)域內(nèi)人文與環(huán)境的結(jié)合，對地區(qū)的發(fā)展有著傳承的作用。