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一、積極心理學(xué)的實(shí)質(zhì)

傳統(tǒng)心理學(xué)秉承因果診斷治療模式，過多考慮個案消極方面，未能從整體生態(tài)的角度探討個人與環(huán)境互動與發(fā)展對個體復(fù)原的作用。這也導(dǎo)致了長期以來，在心理健康研究領(lǐng)域，注意力主要集中在對人類心理問題、心理疾病的診斷與治療，即把研究的焦點(diǎn)放在人類的失敗上，而很少關(guān)注健康、勇氣和愛，從一個人正向、積極的能力與特質(zhì)，從增加個人與環(huán)境的互動動力過程給個人帶來的能量方面來研究。由于傳統(tǒng)心理學(xué)研究對人類積極品質(zhì)缺乏探究，因而不能從實(shí)質(zhì)上解決個體心理問題。事實(shí)上，創(chuàng)傷后心理健康研究應(yīng)該更多思考人性的積極面，重點(diǎn)在于幫助公眾更健康、更美好地生活。積極心理學(xué)就是在這一指導(dǎo)思想影響下應(yīng)運(yùn)而生。積極心理學(xué)從積極心態(tài)出發(fā)要求人們解讀心理現(xiàn)象和心理問題，每個人都有積極力量和品質(zhì)，我們目的就是協(xié)助他們發(fā)揮這些品質(zhì)的作用，達(dá)到改善創(chuàng)傷后生存狀態(tài)和心理困擾，實(shí)現(xiàn)幸福生活與快樂心態(tài)。已有研究表明，擁有積極觀念的人，其社會適應(yīng)能力更好，他們能更輕松地面對壓力、不順心以及各種喪失，即使面臨最不利的社會環(huán)境，他們也能應(yīng)付自如。從應(yīng)用視角看，積極心理學(xué)就是強(qiáng)調(diào)用一種積極的眼光和方式看待問題、困難和挫折。面對現(xiàn)代生活中諸多不如意的現(xiàn)象，我們不能一味的埋怨，我們必須想辦法改變這種不如意，那么我們首先必須要做的就是用一種積極的心態(tài)來面對、接受這種不如意。我們都在說一句話：“態(tài)度決定命運(yùn)?！狈e極的心態(tài)必定會給我們的生活（而無論是正常、平凡的生活，還是經(jīng)歷過變故和災(zāi)難的生活）帶來希望和改變。

二、創(chuàng)傷中的心理復(fù)原力

（一）復(fù)原力的產(chǎn)生與實(shí)質(zhì)

如上所述，傳統(tǒng)心理學(xué)一直認(rèn)為，消極的經(jīng)歷一定會導(dǎo)致消極的發(fā)展結(jié)果。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中我們常常發(fā)現(xiàn)面對同樣重大壓力事件，青少年及成人產(chǎn)生反應(yīng)和后果并非完全相同。即“有些人不會出現(xiàn)明顯的身心狀況甚或崩潰的現(xiàn)象，而有些人即使在微弱的壓力情況下則出現(xiàn)情緒困擾”。甚至“有些人在出現(xiàn)壓力癥狀反應(yīng)前，其人格特質(zhì)已有某種程度的異?！?。這種發(fā)現(xiàn)提示我們：個人對環(huán)境的知覺、建構(gòu)與反應(yīng)的差異在哪里？這個差異又如何影響一個人的心理建康和行為反應(yīng)的表達(dá)層次？早在20世紀(jì)70年代，個體面對創(chuàng)傷事件所表現(xiàn)出系列心理反應(yīng)的這種差異，引起研究者對人類應(yīng)對創(chuàng)傷能力的高度關(guān)注。復(fù)原力(resilience)的定義因強(qiáng)調(diào)的側(cè)面不同而不同。我們認(rèn)為，復(fù)原力是指個人具有或?qū)W習(xí)到的某些特質(zhì)，這些特質(zhì)或行為會因個人與環(huán)境的互動而保護(hù)個人不受壓力或挫折情境的影響，使個人重新獲得自我控制的能力并因之發(fā)展出健康的應(yīng)對行為。心理復(fù)原力是一種在困境中迅速崛起的能力，它是一種能幫助人們克服壓力和挫折，充分發(fā)揮自身潛能、求得自我發(fā)展的能力。而且，這一能力并非一成不變，是可以根據(jù)后天的訓(xùn)練加以鞏固和提高的。當(dāng)遭遇創(chuàng)傷性事件時，一個擁有復(fù)原力的人，不但能緩解壓力而且能從壓力中學(xué)習(xí)，使自己更加堅(jiān)強(qiáng)。復(fù)原力一直存在于人的心底深處，平時不大會注意它，但是一旦面臨壓力和挫折，復(fù)原力將幫助人們減輕痛苦。近年來，復(fù)原力在許多學(xué)科受到越來越多的重視。它強(qiáng)調(diào)在理解個人成長和發(fā)展時要多關(guān)注優(yōu)勢而不是劣勢，重點(diǎn)是健康而不是疾病，強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮個體積極能動性，要著重關(guān)注人達(dá)到最佳狀態(tài)的條件和過程。

（二）復(fù)原力的內(nèi)在保護(hù)因子

復(fù)原力的內(nèi)在保護(hù)因子是指個體本身具備的具有保護(hù)因子作用的心理能力和人格特質(zhì)。其主要功能在于提供個體安全、情感支持、溝通、認(rèn)同、解決問題等保護(hù)作用，使個體修正對危機(jī)情境的反應(yīng)。個體在危機(jī)中擁有越多的保護(hù)因子就越能促進(jìn)復(fù)原。心理學(xué)家Konrad整理出以下幾種復(fù)原力保護(hù)因子：與父母維持良好的關(guān)系；有自我價值感；能與他人合作；有非正式的社會支持網(wǎng)絡(luò)；能信任他人；有內(nèi)控性人格；有問題解決能力；有思考的能力；具有幽默感。臺灣學(xué)者蕭文教授認(rèn)為復(fù)原力的內(nèi)在保護(hù)因子有7種：（1）具有幽默感并能從不同的角度觀察事件；（2）雖置身挫折情境，卻能將自我與情境做適度分離；（3）能自我認(rèn)同，并具有獨(dú)立控制環(huán)境的能力；（4）對自我和生活具有目的性和未來導(dǎo)向的特質(zhì)；（5）具有向環(huán)境或壓力挑戰(zhàn)的能力；（6）有良好的社會適應(yīng)技巧；（7）較少強(qiáng)調(diào)個人的不幸、挫折與無價值感或無力感。（三）復(fù)原力的外在保護(hù)因子復(fù)原力的外在保護(hù)因子是指在個體以外的環(huán)境中，能促進(jìn)個體成功調(diào)適，并改善適應(yīng)不良結(jié)果之因素。因此，復(fù)原力的外在保護(hù)因子就是指家庭、學(xué)校和社區(qū)環(huán)境中所擁有能促進(jìn)個體復(fù)原的因素。家庭是影響個人面對困境復(fù)原的重要因素。家庭提供和諧的氣氛有利于個體復(fù)原力的提高。和家庭有關(guān)的保護(hù)因子有：父母有愛心的家庭觀；對孩子足夠重視；家庭凝聚力；家人與朋友的非正式和多代間的感情親密程度；壓力較少的成長環(huán)境；家庭成員具有堅(jiān)強(qiáng)的信念以及控制生活的能力；對不同活動都建立或維持常規(guī)。學(xué)校和社區(qū)的保護(hù)因子主要是在學(xué)校環(huán)境中積累成功積極的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展與教師的良好關(guān)系，與同學(xué)有成功的社會關(guān)系。與周圍的人相處和睦。在外在保護(hù)因子中，情感的連接是重要的，而關(guān)懷和支持是情感連接的重要因素。

三、從積極心理學(xué)視角解讀青少年創(chuàng)傷后心理干預(yù)

（一）培養(yǎng)青少年積極的情緒和體驗(yàn)，傳達(dá)積極的生活理念———感謝命運(yùn)，我們還活著，用一種積極的態(tài)度來面對災(zāi)難，面對明天

創(chuàng)傷后，青少年看到的到處都是破敗的場景，有可能是倒塌的房屋，也有可能是殘缺的尸體，體驗(yàn)到了大部分都是消極的情緒，悲傷、失落、焦慮、抑郁、恐懼等等。在這樣的環(huán)境下怎么才能讓人們體驗(yàn)到積極的情緒呢？這就需要一些小的、細(xì)微的東西了。比如說對地震中幸存的青少年進(jìn)行的心理干預(yù)中，治療者和親友們在表達(dá)情感上的安慰與關(guān)心的同時，可以輕輕握住他們的手或保持其他的身體接觸，就這一個小小的動作，不僅可以使他們感受到他并非獨(dú)自面對不幸，而且可以幫助他們保持與現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的聯(lián)系，不至于把全部的心思放在故去的親人上，這就是一種積極的情緒體驗(yàn)。再如，我們的總理，在汶川大地震的現(xiàn)場，面對一張?bào)@慌失措的剛剛從廢墟里刨出來的小臉孔，他上前親吻了他，這個也很重要，第一時間把這種生存的信心，希望和鼓勵，最早時間給那個患者，使他有了一種積極的情緒體驗(yàn)；還有廢墟中刨出來的人，上擔(dān)架的時候，蓋上被子，適當(dāng)給軀體以撫慰，公安干警翹起拇指，像我們的總書記脫了鞋坐到病人的床鋪上去，這些很多都是傳達(dá)一種積極的情緒體驗(yàn)的具體方式。

（二）培養(yǎng)青少年積極的人格特征，塑造新的積極品質(zhì)，努力尋求并培養(yǎng)青少年身上的積極品質(zhì)，如樂觀、聰明、努力等等

記得一句話說：“忘記就是銘記?！蔽蚁脒@句話在這里可以這么說：“真正的治療不應(yīng)該是克服失落、恐懼等等消極的情緒，而是建立一種更加積極、健康的品質(zhì)?！蔽覀兛梢酝ㄟ^對創(chuàng)傷人群的積極教育，一方面對青少年創(chuàng)傷者各種積極品質(zhì)的予以發(fā)掘,另一方面要在現(xiàn)實(shí)生活中培育這些積極品質(zhì)，從而達(dá)到培養(yǎng)積極的人格特征，塑造新的積極品質(zhì)。即創(chuàng)建一種積極主動的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境，以便充分發(fā)揮每個人主動性、思考能力、熱情、勇氣、堅(jiān)強(qiáng)等。同時，災(zāi)后積極人格特征的建立還可以通過一些基本的方法進(jìn)行干預(yù)，比如鼓勵、肯定培養(yǎng)愛的能力（愛自己以及愛身邊的每一個人）等等。這里要注意的一點(diǎn)，跟我們平時在生活中體會到的是同一個道理：贊揚(yáng)的力量總多于批評。例如，如果我們長期贊揚(yáng)一個人一些平時很正常的動作的時候，他就會變得越來越樂觀、自信。我們相信幸福與財(cái)富無關(guān)。幸福的人不一定是富人，一個窮人也可以是很快樂的。積極狀態(tài)的人不一定富有，但一定是幸福、快樂和樂觀的。

（三）構(gòu)建積極的社會生態(tài)環(huán)境

隨著生態(tài)環(huán)境的日趨惡化，迫使人們放棄早期的破壞性發(fā)展模式，要求人們更多關(guān)注生態(tài)環(huán)境與人的心理發(fā)展問題之間的關(guān)系。這就要求我們要以生態(tài)學(xué)的方法論系統(tǒng)地、全面地、層次性地面對我們所遇到的問題。要突破早期個人的、社會的、文化的限制，全方位關(guān)注人們心理健康，從更廣闊的視野探討生態(tài)與人的互動關(guān)系,關(guān)注生態(tài)危機(jī)、重大自然災(zāi)害對人類造成的身心影響。青少年創(chuàng)傷者所處的生態(tài)系統(tǒng)，涉及家庭系統(tǒng)、職業(yè)、同伴系統(tǒng)、宗教系統(tǒng)、社區(qū)系統(tǒng)以及政府和社會救援系統(tǒng)。創(chuàng)傷后心理干預(yù)要全面考察個人、與個人緊密相關(guān)的群體、個人所處的社會整體及人類生存發(fā)展的自然基礎(chǔ)，弄清個系統(tǒng)之間關(guān)系，將個體與群體層面相結(jié)合明確創(chuàng)傷者在其中受到的影響。社會的穩(wěn)定繁榮可以形成積極的社會環(huán)境，從而培養(yǎng)青少年積極的品質(zhì)，而人們積極的品質(zhì)，又有利于社會的穩(wěn)定和繁榮，它是一個良性的循環(huán)過程。對創(chuàng)傷后心理干預(yù)的一個要點(diǎn)就是要塑造榜樣，榜樣人物、榜樣家庭，通過這種積極的社會環(huán)境的影響和導(dǎo)向，來干預(yù)災(zāi)后的心理。對創(chuàng)傷后的心理干預(yù)我們鼓勵多讓當(dāng)事人與積極的社會環(huán)境接觸，為受創(chuàng)傷者提供一個正常的生活環(huán)境有利于修復(fù)其內(nèi)心的創(chuàng)傷。在這一點(diǎn)上我們能做的是：盡快為受災(zāi)者重建家園，為當(dāng)事人提供一個正常的生活環(huán)境；穩(wěn)定災(zāi)區(qū)周邊環(huán)境，加快和諧社會的建設(shè)；加強(qiáng)積極的、健康的文化的傳播，傳達(dá)一種積極的文化理念等等。其實(shí)，人類從出生開始，就伴隨著創(chuàng)傷，人們處理創(chuàng)傷的方法就是與外界，特別是與一個非我的客體建立親密穩(wěn)定的情感關(guān)系，發(fā)展正性的想象，并逐漸形成成熟的認(rèn)知。在創(chuàng)傷的心理治療中，掌握上述原則并熟練加以運(yùn)用，不僅可使受害者獲益，也可保護(hù)自己免遭創(chuàng)傷，個體內(nèi)心的創(chuàng)傷得到治愈，可以使得家庭、國家維持心理上的和諧，從而使社會達(dá)到一種平衡。另外，經(jīng)歷國家的創(chuàng)傷，如戰(zhàn)爭、災(zāi)難，若按上述基本原則來處理個體，則有助于群體創(chuàng)傷的恢復(fù)。

作者：羅增讓單位：陜西省寶雞文理學(xué)院教育學(xué)院