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論文關(guān)鍵詞：教育信仰功用養(yǎng)成

論文摘要：教育信仰在教師的教育生涯中起著精神引領(lǐng)和行動準(zhǔn)則的功用。教育信仰的養(yǎng)成主要通過三個途徑來進(jìn)行：一是樹立正確的教育信念；二是確立積極的教育情感；三是形成堅強(qiáng)的教育意志。三者相互結(jié)合，相互作用，教師教育信仰就會逐漸養(yǎng)成。

當(dāng)前，教師對教育的事業(yè)心不強(qiáng)已成為不爭的事實，教育只是教師得以生存的職業(yè)，而不是一項為之奮斗而無悔的事業(yè)，這導(dǎo)致在教育領(lǐng)域產(chǎn)生諸多的問題，對這些問題追本溯源，多是教育信仰缺失造成的。如何重建教育的崇高精神，讓教師懷著虔誠的事業(yè)心，運用教育智慧去育人，實現(xiàn)自身的人生價值，提升教師的教育境界，都需要教師的教育信仰。

一、何謂教師教育信仰

關(guān)于信仰的含義，眾說紛紜，《辭?！分械慕忉屖?“對某種宗教或主義極度信服和尊重，并以之為行動的準(zhǔn)則?！崩畹马樥J(rèn)為，“信仰是指人們關(guān)于最高(或極高)價值的信念?！弊T振宇認(rèn)為，“信仰是指對于終極價值的確信”。荊學(xué)民認(rèn)為，“只有那些關(guān)于極高或最高價值的信念才能成為信仰?！睆囊陨系慕忉屩形覀兛梢缘贸鰞牲c：一是信仰是對某種價值的確信，即某種宗教、主義、信念等的極度堅信;二是信仰使人在實際行動中身體力行。筆者認(rèn)為，信仰是指人們對于某種被認(rèn)定的終極價值的極度信奉和自覺追求。

什么是教師教育信仰?筆者認(rèn)為教師教育信仰必須在教育關(guān)系中理解，它是教育信仰主體、教育信仰客體二者關(guān)系的反映，這種教育關(guān)系實質(zhì)是價值關(guān)系，表現(xiàn)為教育本真屬性和教師的自身需要二者所構(gòu)成的價值關(guān)系。教育的本真屬性就是生成智慧生命和道德生命，實現(xiàn)心靈和心靈的交流，精神和精神的暢游，教師的需要就是用教育智慧來培養(yǎng)學(xué)生，生成學(xué)生的智慧生命和道德生命，在這個過程中追求教育真、教育善、教育美，實現(xiàn)和享受幸福的教育生活，從而提升教育境界和人生境界。教師教育信仰必然存在于教師和教育所構(gòu)成的價值關(guān)系中，是教師對這種價值關(guān)系的評價及對評價結(jié)果的持有。因此，教師教育信仰是教師在評價教育本真屬性和教師需要關(guān)系的基礎(chǔ)上，對于某種被認(rèn)定的終極價值的極度信奉和自覺追求。

二、教師教育信仰的功用

雅斯貝爾斯認(rèn)為，“教育須有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教學(xué)技術(shù)而已。”教師作為從事教育活動的主體，主要職責(zé)是教書育人，這包韻得性兩方面的教育:一是傳授知識和形成技能最終使學(xué)生擁有智慧;二是在傳授知識和形成技能的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的精神境界進(jìn)行提升，最終使學(xué)生擁有道德。在實施教書育人的過程中，教師必須擁有教育信仰，這樣才能更好地從事教育活動。

1.教育信仰是教師從事教育活動的精神引領(lǐng)

教育信仰首先是教師對某茅隧版價值的極度信奉。所謂極度信奉，指的是教師在精神層面上對終極價值極度相信、熱愛和仰慕。對于教師而言，就是對教育真、教育善、教育美這一終極價值的極度相信、熱愛和仰慕，表現(xiàn)為教師把教育真、教育善、教育美作為自己的精神目標(biāo)，并在終身的教育活動中去實現(xiàn)。實現(xiàn)了教育真、教育善、教育美，教師就成就了幸福的教育生活，提升了教師的教育境界和人生境界，從而完成了這一精神目標(biāo)。在這一過程中，教育信仰成為教師從事教育活動的精神引領(lǐng)。

2.教育信仰是教師開展教育活動的行動準(zhǔn)則

教育信仰同時是教師對某種終極價值的自覺追求。所謂自覺追求，指的是教師在教育實踐中自覺地把所極度信奉的終極價值轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教育行為，這種具體的教育行為具有持久性的特點，不會因為外界的原因而改變。教育信仰與教師的教育行為總是相一致的，有什么樣的教育信仰，就會有什么樣的教育行為。因此，教育信仰成為教師開展教育活動的行動準(zhǔn)則。

3.教育信仰是教師實施成功教育的保障

教育信仰是教師對某種被認(rèn)定的終極價值的極度信奉和自覺追求，表現(xiàn)為對終極價值的信奉和追求的統(tǒng)一，即對信奉的終極價值在精神上高度認(rèn)可，在行動中忠實地執(zhí)行。在實施教育活動過程中，教師要把信奉的終極價值轉(zhuǎn)化為精神信念，成為實施教育活動的精神引領(lǐng)，在任何時候和任何環(huán)境不會因為外界的改變而改變自己的精神信念。與此同時，教師還要把信奉的終極價值轉(zhuǎn)化為積極的行動，在每一項教育活動中都認(rèn)真的遵守自己的精神信念，變成具體的教育行為。只有把精神信念和具體行動結(jié)合起來，二者相輔相成，共同作用在教育過程中，教育活動就會取得成功。

三、老師教育信仰的養(yǎng)成

1.樹立正確的教育信念

教育信仰來源于教師刊教育的理性認(rèn)識。理性認(rèn)識是教師對客觀教育世界概括的和間接的反映，即教師通過對紛繁復(fù)雜的教育活動進(jìn)行正確的認(rèn)知，從而把握教育的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識活動。通充扭里性認(rèn)識，教師獲得教育知識經(jīng)驗、個性化教育理論觀念、教育信念。這些理性認(rèn)識結(jié)果都是對教育世界正確的反映，即正確地反映了教育的本質(zhì)和規(guī)律。正是因為是正確反映了教育的本質(zhì)和規(guī)律，所以才能被教師所信奉和遵從?？梢姡硇哉J(rèn)識是教育信仰的前提和基礎(chǔ)。教師的理性認(rèn)識主要通過三個階段來進(jìn)行:

(1)教育知識經(jīng)驗的獲得。教師通過對教育理論的學(xué)習(xí)和初步的教育實踐，獲得了教育知識經(jīng)驗。這一過程是教師對所學(xué)習(xí)的教育理論在教育實踐中加以機(jī)誡運用的過程，還沒有進(jìn)行個性化的提升，僅是對學(xué)習(xí)結(jié)果和實踐結(jié)果的初步認(rèn)識。

(2)個性化教育理論觀念的形成。在獲得教育知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，教師通過對教育知識經(jīng)驗的分析，并不斷把這些分析的結(jié)果運用到教育實踐中加以論證和檢驗，經(jīng)過多次的論證和檢驗，教師就會對教育理論和實踐產(chǎn)生獨特的認(rèn)識，這些獨特的認(rèn)識經(jīng)過不斷的加工整理，會逐步形成個性化的教育理念觀念。

(3)教育信念的樹立。所謂教育信念是指教師在教育實踐活動中產(chǎn)生的確信為真的觀念和理論,是對教育觀念和理論的肯定性持有。教師經(jīng)過在教育實踐中不斷對個性化教育理論觀念的論證.會逐步堅信所持有的教育理論觀念能夠解決其教育生涯中面臨的教育問題，由此產(chǎn)生對所持有的個性化教育理論觀念的確信，這些個性化教育理論觀念經(jīng)過多次的提升，教師就會逐步獲得教育信念。教育信仰首先是一種教育信念，但不是所有的教育信念都會成為教育信仰，只有被教師認(rèn)定是最高價值的并二在精神層面占統(tǒng)攝地位的教育信念才能轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃叛?。教育信念與教育信仰存在著相同之處，都以相信為基礎(chǔ)，所不同的是，教育信念存在于意念層面，而教育信仰不僅停留在意念層面，還具有實踐的傾向。同時，教育信仰是教師對教育信念的一種堅信和仰望，只有正確的認(rèn)識才能相信刁能對某一教育信仰對象堅信不移，才會形成教育信仰。

2確立積極的教育情感

教育情感是教師認(rèn)識教育活動的一種特殊方式，指教師對教育的屬性是否滿足其需要的這種關(guān)系的體驗和感受。教師的教育情感首先潛留在教師的內(nèi)心。作為一種自我體驗而存在，其次還以各種方式表露出來，外化為一種積極的、肯定的情感追求，表達(dá)的是一種喜愛的、神圣的、高尚的情感體驗，成為一種現(xiàn)實的教育力量，參與到教師開展的各項教育實踐活動中，促使教師飽含熱情和激情地執(zhí)著于所從事的教育實踐活動。教育情感分為積極的教育情感和消極的教育情感.積極的教育情感在教師教育信仰的養(yǎng)成過程中具有推動的作用。如何確立積極的教育情感呢?主要分三個階段來進(jìn)行:

(1)確認(rèn)識教師的使命。教師首先必須正確認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的使命，教育是生成智慧生命和道德生命的活動，因而教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)智慧生命和道德生命的光榮使命。只有正確認(rèn)識了教師的使命，才能在教育實踐中投人自己的熱情和興趣，才能喜歡教育，熱愛教育，這是培養(yǎng)積極的教育情感的基礎(chǔ)。

(2)在教育實踐中產(chǎn)生教育情感。教育情感是在教育關(guān)系中產(chǎn)生的，這種教育知落主要表現(xiàn)為實踐關(guān)系。在教育實踐中，教師把所學(xué)習(xí)的教育理論應(yīng)用到教育實踐中，有一些教育理論會取得成功，這會給教師帶來欣喜，這種欣喜慢慢地會轉(zhuǎn)化為對教育的喜歡和興趣，并逐漸產(chǎn)生積極的教育情感。

(3)在教育實踐中升華教育情感。在教師個性化教育理論觀念形成的過程中，教師會把這些理論觀念不斷的運用到教育實踐中加以論證，每一次運用和論證都會有所收獲，這些收獲會使教師體會到成功的決樂。經(jīng)過多次的實踐論證，教師會把對教育的喜歡和興趣進(jìn)一步提升，形成對教育的一種持久的熱愛，從而升華教育情感。

3形成堅強(qiáng)的教育意志

教育意志是教師在評價教育本真屬性和教師需要關(guān)系的基礎(chǔ)上，預(yù)選一定的目的,通過調(diào)節(jié)、控制實現(xiàn)確定目標(biāo)的自覺意向。教育意志是教師內(nèi)部目標(biāo)向外部動作的轉(zhuǎn)化，在教師的教育信念和教育情感向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的過程中，教育意志表現(xiàn)為一定的自制力，它使教師的合態(tài)更加穩(wěn)定，追求更加執(zhí)著，更能使教師克服各種困難和阻力，為實現(xiàn)自己的教育信仰甚至不借犧牲一切。正是由于它的作用，教育信仰才不只是一種精神和心理的狀態(tài)，而是一種行動。

(1)明確追求的目標(biāo)。目標(biāo)是行為的導(dǎo)向，在教師教育信仰的養(yǎng)成中，教師追求的目標(biāo)就是教師持有的教育信念，即對教育真、教育善、教育美這一終極價值的持有。教育真、教育善、教育美作為最高價值的信念，如果教師對這一教育信念有正確的認(rèn)識，就會成為教師終身追求的目標(biāo)，并在行動中加以貫徹落實，最終使這一教育信念轉(zhuǎn)變成教育信仰。

(2)結(jié)合積極的教育情感。教師追求的目標(biāo)確立以后，在對教育世界的認(rèn)識和具體的教育行為中，就要緊密結(jié)合積極的教育情感，充分發(fā)揮教育情感的現(xiàn)實力量，促進(jìn)教育信仰的養(yǎng)成。在認(rèn)識教育世界中，帶有積極教育情感的認(rèn)識具有極強(qiáng)的能動性，能夠更好的認(rèn)識教育世界。在實施教育行為中，帶有積極教育情感的行為是發(fā)自教師內(nèi)心的，具有極強(qiáng)的主觀傾向性，有利于教育行為的展開和教育活動的完成。

(3)具備持之以恒的教育行為。持之以恒的教育行為是教育信仰在教育現(xiàn)實中的具體體現(xiàn)。作為教師，要養(yǎng)成教育信仰，就必須把追求的教育信念轉(zhuǎn)變成教育行為，落實到每一個具體的教育環(huán)節(jié)和教育細(xì)節(jié)中，而且這種教育行為是持之以恒的，不會因為外界的變化而改變。只有具備了持之以恒的教育行為，教育信念就會持續(xù)不斷的轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃袨?，教育情感就會不斷通過教育行為而提升，教育信仰就會逐漸養(yǎng)成。教育信念、教育情感、教育意志三個因素有機(jī)地結(jié)合為一個整體時，教師就會進(jìn)入一個堅信為真而不加懷疑的心理和精神狀態(tài)，并為這一目標(biāo)不斷實施自己的教育行為，經(jīng)過多次的反復(fù)實踐，教育信仰就會逐漸養(yǎng)成，成為教師從事教育事業(yè)的精神引領(lǐng)和行動準(zhǔn)則。