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一、會(huì)計(jì)國(guó)際化的必然性

從哲學(xué)角度來(lái)看，辯證唯物主義認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間必然存在著相互依存、相互制約的關(guān)系。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有任何一個(gè)事物能夠孤立地存在。會(huì)計(jì)國(guó)際化是世界各國(guó)之間聯(lián)系日益緊密的必然結(jié)果，是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的必然要求。當(dāng)今世界隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，各國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、貿(mào)易等各個(gè)方面的聯(lián)系更加緊密。國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資以及跨國(guó)公司均呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢(shì)，全球企業(yè)兼并的步伐加大，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)明顯加快，使得減少各國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的差異，推動(dòng)各國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的趨同對(duì)于提供可比透明的財(cái)務(wù)信息至關(guān)重要，對(duì)世界通用商業(yè)語(yǔ)言會(huì)計(jì)的要求也就更為迫切。

二、當(dāng)今會(huì)計(jì)國(guó)際化面臨的困難

(一)各國(guó)環(huán)境的獨(dú)特性

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界各國(guó)發(fā)展的一致趨勢(shì)，但各國(guó)的會(huì)計(jì)環(huán)境不可能是絕對(duì)一致的，必然有其獨(dú)特的社會(huì)背景。會(huì)計(jì)作為一種管理活動(dòng)，深深根植于各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、思想、文化等社會(huì)因素中，因而具有會(huì)計(jì)國(guó)家化的一面。各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、法律體系、文化教育與科學(xué)技術(shù)等各項(xiàng)因素必然影響和制約其會(huì)計(jì)的發(fā)展。因此，要在各個(gè)環(huán)境不相同的國(guó)家實(shí)施統(tǒng)一的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與模式，是當(dāng)今會(huì)計(jì)全球化的一大困難。

(二)各國(guó)利益的沖突

在國(guó)際會(huì)計(jì)化進(jìn)程中，國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定與修正是一個(gè)政治化過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是各國(guó)利益的斗爭(zhēng)與碰撞。因?yàn)闀?huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)范不同的計(jì)量實(shí)務(wù)和信息披露要求，將影響不同的利益團(tuán)體的利益，它總會(huì)或多或少地有利于某些國(guó)家，不利于另外一些國(guó)家。國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則由誰(shuí)制定，其內(nèi)容是更多地體現(xiàn)英、美國(guó)家(包括歐洲)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的精神，還是體現(xiàn)廣大發(fā)展中國(guó)家的要求就顯得尤為重要。如果國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的內(nèi)容更多地體現(xiàn)的是英、美國(guó)家會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的精神，那么英、美國(guó)家在這場(chǎng)會(huì)計(jì)國(guó)際化運(yùn)動(dòng)中將大受其益，而廣大發(fā)展中國(guó)家將需要耗費(fèi)大量的成本去實(shí)現(xiàn)其本國(guó)會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則之間的協(xié)調(diào)，該進(jìn)程中所發(fā)生的大量改革成本和風(fēng)險(xiǎn)也將主要由這些國(guó)家來(lái)承擔(dān)。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部，仍存在著不同的會(huì)計(jì)模式。因此，推行世界會(huì)計(jì)的本質(zhì)是對(duì)各國(guó)利益的協(xié)調(diào)。

辯證唯物主義認(rèn)為，新事物在發(fā)展過(guò)程中不是一帆風(fēng)順的，而是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，前途是光明的，而道路是曲折的。新事物的成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由弱小到強(qiáng)大、由不完善到完善的過(guò)程，甚至在發(fā)展中暴露出一些缺點(diǎn)和不足也是在所難免的，但新事物戰(zhàn)勝舊事物卻是必然的。滿腔熱情地支持新生事物，為其發(fā)展開辟道路是我們對(duì)待新生事物的正確態(tài)度。會(huì)計(jì)全球化作為一種新事物其要被所有環(huán)境和利益各不相同的國(guó)家和地區(qū)認(rèn)可和接受還需要時(shí)間的磨合，雖然目前會(huì)計(jì)全球化困難重重，但會(huì)計(jì)始終是國(guó)際化的會(huì)計(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)，會(huì)計(jì)國(guó)際化的趨勢(shì)在不斷增強(qiáng)，會(huì)計(jì)國(guó)際化是歷史的必然。我們對(duì)此必須有清醒認(rèn)識(shí)，并在實(shí)際中把握會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際化的準(zhǔn)確路徑。

三、我國(guó)應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)國(guó)際化的態(tài)度

(一)積極參與會(huì)計(jì)國(guó)際化

辯證唯物主義認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果，但外因只是事物發(fā)展的條件，它只能加速或延緩事物發(fā)展的進(jìn)程，內(nèi)因才是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，外因只能通過(guò)內(nèi)因起作用。因此在會(huì)計(jì)國(guó)際化過(guò)程中，我國(guó)要積極吸收國(guó)際上有用的準(zhǔn)則，以推動(dòng)我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的發(fā)展。但更主要的是依靠自己的力量，建立起我國(guó)完整的準(zhǔn)則體系，推動(dòng)我國(guó)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的進(jìn)步。最根本的是要爭(zhēng)取國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定權(quán)，維護(hù)我國(guó)以及其他發(fā)展中國(guó)家的利益。會(huì)計(jì)國(guó)際化應(yīng)當(dāng)是雙向性的。我國(guó)一方面要遵循國(guó)際會(huì)計(jì)慣例，另一方面，我國(guó)會(huì)計(jì)也要成為國(guó)際化會(huì)計(jì)的一部分。我們不能僅局限于遵守國(guó)際會(huì)計(jì)慣例，而應(yīng)該積極參與國(guó)際會(huì)計(jì)—準(zhǔn)則的制定，使得國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則能在一定程序上體現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家的利益。因?yàn)闀?huì)計(jì)不僅僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題，更重要的是國(guó)家利益問(wèn)題?，F(xiàn)在印國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)經(jīng)過(guò)改組，主要為英美國(guó)家所控制，這是一個(gè)很不利的局面。我們已經(jīng)獲得了國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則咨詢委員會(huì)的一個(gè)席位，應(yīng)該把握好這個(gè)機(jī)會(huì)，不僅要針對(duì)國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則征求意見稿提出恰當(dāng)、中肯的意見，而且要建議采用一些有利于我國(guó)的做法，爭(zhēng)取在國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中出現(xiàn)一些屬于我們的東西。我們應(yīng)不斷提高學(xué)術(shù)研究水平，培養(yǎng)一批在國(guó)際上有較高知名度的會(huì)計(jì)學(xué)家，擴(kuò)大對(duì)國(guó)際會(huì)計(jì)界的影響力。

(二)堅(jiān)持走有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)國(guó)際化道路

根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的矛盾論，矛盾的普遍性是指各種矛盾的共同點(diǎn)、共同性，或稱“共同本質(zhì)”：矛盾的特殊性是不同事物各自的特點(diǎn)、特性，或稱“特殊本質(zhì)”。矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性，任何事物總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從于這一類事物的一般規(guī)律，不包括特殊性的普遍性是不存在的。這一原理要求我們分析任何問(wèn)題都要堅(jiān)持矛盾分析法。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)與世界上大多數(shù)國(guó)家面臨著很多共同的問(wèn)題，存在著很多共同的利益，因此必須要參與到國(guó)際化的大趨勢(shì)中來(lái)。但在國(guó)際化過(guò)程中，我們必須要重視我國(guó)特殊的國(guó)情和現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特定環(huán)境。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)體系不完善，法律制度不健全，資本市場(chǎng)的規(guī)模和容量都還較小，會(huì)計(jì)人員整體素質(zhì)不高，我國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策和會(huì)計(jì)傳統(tǒng)也與其它國(guó)家不一致。故應(yīng)該結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況具體問(wèn)題具體分析，忽視我國(guó)的實(shí)際去談會(huì)計(jì)國(guó)際化只會(huì)在國(guó)際化過(guò)程中迷失方向，

當(dāng)前我國(guó)的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)從根本上來(lái)講可以分為以下四類，對(duì)于不同種類的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)應(yīng)采取不同的國(guó)際化策略：

第一類是國(guó)的經(jīng)濟(jì)交易事項(xiàng)與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則所規(guī)范的交易事項(xiàng)相同，而且兩者所處的環(huán)境也相同的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)。對(duì)于這類交易事項(xiàng)，我國(guó)應(yīng)積極促進(jìn)其與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告的準(zhǔn)則的趨同。第二類是我國(guó)的交易事項(xiàng)在形式上與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則規(guī)范的交易事項(xiàng)相同，但是由于我國(guó)特殊的會(huì)計(jì)環(huán)境，其經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)并不相同。對(duì)于這類交易事項(xiàng)，我國(guó)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，按照交易事項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)來(lái)規(guī)范其所應(yīng)采用的會(huì)計(jì)處理方法。第三類是國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則規(guī)范的經(jīng)濟(jì)交易事項(xiàng)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)比較普遍，但是在我國(guó)目前的發(fā)展階段可能還沒(méi)有，或者才剛剛起步。對(duì)于這類交易事項(xiàng)，我國(guó)應(yīng)展開有關(guān)研究，作好相關(guān)準(zhǔn)備工作，待該類交易事項(xiàng)實(shí)際發(fā)生或者較為成熟時(shí)，直接采用國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則規(guī)范的有關(guān)會(huì)計(jì)原則。第四類是我國(guó)特有的一些經(jīng)濟(jì)交易事項(xiàng)，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家是沒(méi)有的或者在國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則中沒(méi)有規(guī)范。對(duì)于這類經(jīng)濟(jì)交易事項(xiàng)，我國(guó)需要制定其專門的會(huì)計(jì)處理方法進(jìn)行規(guī)范。

總之，在對(duì)待會(huì)計(jì)國(guó)際協(xié)調(diào)方面，我國(guó)應(yīng)積極參與，同時(shí)要立足于我國(guó)國(guó)情、立足于我國(guó)當(dāng)前會(huì)計(jì)環(huán)境，在努力促使我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則相協(xié)調(diào)或者一致的同時(shí)，應(yīng)排除那些與我國(guó)的法律法規(guī)存在：中突或者明顯不切合我國(guó)實(shí)際的相關(guān)國(guó)際會(huì)計(jì)慣例。既要做好會(huì)計(jì)協(xié)調(diào)與國(guó)際慣例接軌，又要發(fā)揚(yáng)中國(guó)會(huì)計(jì)特色。