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1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺(tái)的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，該文件明確提出，“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)?！彼^文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是要將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)業(yè)。換言之，這就是要將知識的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，使它與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。顯然，這是一種使知識與智能創(chuàng)造產(chǎn)值的過程。隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和增長方式的轉(zhuǎn)型，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)近年來成為了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的跨界熱點(diǎn)。國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究，已具有一定的深度和廣度，尤其在具體實(shí)踐中已具一定的優(yōu)勢。從國內(nèi)的研究來看，目前只是起步階段。現(xiàn)今我國加強(qiáng)對文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，我國是文化發(fā)展的大國，尤其是甘肅省，作為我國的文化發(fā)展大省，有著許多的民間文化，對人們的生活有著很大的影響。民間美術(shù)作為民族文化的重要類型，是民俗文化的重要組成部分，是甘肅文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)主要方面。甘肅的民間美術(shù)極其豐富，比如剪紙藝術(shù)、刺繡藝術(shù)、香包、蘭州刻葫蘆、泥塑等。這些偉大的民間美術(shù)是本民族文化幾千年的積淀，是我們生活態(tài)度的反映，是人民群眾智慧的凝結(jié)。但是，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和外來文化的沖擊下，甘肅民間美術(shù)正面臨著傳承與發(fā)展的危機(jī)。在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中還處于比較邊緣的地位。因此，筆者認(rèn)為，在當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景下，我們立足民間美術(shù)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以在“保護(hù)中開發(fā)”，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)發(fā)展的新空間，構(gòu)建甘肅省民間美術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。

2甘肅民間美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

2.1民間美術(shù)在現(xiàn)代的遭遇

現(xiàn)今由于我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，最終導(dǎo)致了現(xiàn)今對于民間藝術(shù)的重視逐漸下降，比如說在春節(jié)期間，人們都是極其的忙碌，但是卻不是忙碌的籌備春節(jié)，而是忙碌自己的生意場，對于春節(jié)的籌備熱情大大的下降，早已經(jīng)失去了以往的熱情。剪紙貼春聯(lián)一直都是我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化，但是卻有很多人遺忘了，這說明人們對于民間美術(shù)藝術(shù)文化已經(jīng)漸漸的忽視了。發(fā)生這種現(xiàn)象的主要原因是，現(xiàn)今的社會(huì)發(fā)展過快，新鮮事物讓人們眼花繚亂，對于一些傳統(tǒng)民間美術(shù)無暇顧及；其次，人們的生活方式相比傳統(tǒng)生活方式發(fā)生了很大的改變，審美觀念也在不斷變化，民間美術(shù)似乎退出了人們的視野，受到人們的冷落；再次，先進(jìn)媒體事業(yè)的迅速發(fā)展，對民間美術(shù)傳播造成巨大的沖擊力，導(dǎo)致了很多的民間美術(shù)失去了傳播途徑，失去了市場占有率。

2.2工業(yè)文明的沖擊對傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)影響很大

現(xiàn)今由于工業(yè)文明的沖擊，對傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)的沖擊很大，使得民間美術(shù)在人們生活中的影響越來越小，導(dǎo)致人們對其忽視。由于民間美術(shù)的發(fā)展緩慢，所以人們對于民間美術(shù)的關(guān)注不夠，但是現(xiàn)今社會(huì)依然有很多人對傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)有著執(zhí)著的追求，民間美術(shù)藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)作品，民間美術(shù)藝術(shù)是一種歷史的沉淀，是一種歷史發(fā)展的積累，對歷史的肯定，所以民間的美術(shù)藝術(shù)是我國歷史文化的一種重要的展現(xiàn)形式，對我國的文化事業(yè)有著很大的影響。但是現(xiàn)在隨著我國社會(huì)的發(fā)展，工業(yè)文明的崛起，工業(yè)文明對我國文化產(chǎn)業(yè)的沖擊力很大，尤其是對傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)的沖擊力很大，最終導(dǎo)致了民間很多美術(shù)藝術(shù)流失，使得我國的民間美術(shù)藝術(shù)逐漸地要趨于瓦解。

2.3在經(jīng)濟(jì)與文化之間的民間美術(shù)

對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要從經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，必須要通過經(jīng)濟(jì)的形式來帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且在現(xiàn)今的文化事業(yè)大力發(fā)展的時(shí)代，必須要利用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來帶動(dòng)文化事業(yè)的傳播發(fā)展。但是現(xiàn)今由于經(jīng)濟(jì)事業(yè)的大力發(fā)展，有很多傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品都出現(xiàn)了粗制濫造的情況，這樣導(dǎo)致了傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品失去了價(jià)值意義，并且由于為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多的工業(yè)機(jī)械制品與傳統(tǒng)的文化之間產(chǎn)生了矛盾，無法很好地將傳統(tǒng)文化的價(jià)值意義表現(xiàn)出來。最終會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)的文化逐漸的流失。

3甘肅民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)構(gòu)建策略

3.1政府加強(qiáng)開展民間美術(shù)資源的調(diào)查

對于甘肅省民間美術(shù)的傳承，首先要政府帶頭，積極組織開展對民間美術(shù)的調(diào)研，加強(qiáng)對其的認(rèn)識度和重視度。政府要對民間美術(shù)資源進(jìn)行整理收集，比如針對剪紙藝術(shù)、根雕藝術(shù)、刺繡、泥塑、蘭州刻葫蘆等，整理收集的基礎(chǔ)上全面了解其發(fā)展現(xiàn)狀，制定有效的保護(hù)措施讓民間美術(shù)發(fā)揮更長遠(yuǎn)的價(jià)值。以政府行動(dòng)影響社會(huì)和大眾，以政府的重視度影響整個(gè)社會(huì)對民間美術(shù)的重視度，使人們在新時(shí)代的消費(fèi)觀念中始終為民間美術(shù)發(fā)展留有一席之地?，F(xiàn)今我國隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，已經(jīng)開始著手于文化事業(yè)的建設(shè)，并且對于傳統(tǒng)文化的重視度也逐漸提高，所以對于民間美術(shù)藝術(shù)的保護(hù)，國家也采取了相應(yīng)的措施。在甘肅省的很多地區(qū)，民間美術(shù)被破壞的情況十分嚴(yán)重，所以加強(qiáng)對甘肅省民間美術(shù)藝術(shù)的保護(hù)十分重要。甘肅省是我國的文化發(fā)展大省，政府只有對省內(nèi)各地區(qū)的民間美術(shù)藝術(shù)有了全面的了解，才能夠制定相應(yīng)的保護(hù)措施，來加強(qiáng)對省內(nèi)民間美術(shù)文化事業(yè)的保護(hù)。但是現(xiàn)今由于政府的管理力度不夠。所以對于甘肅省內(nèi)的民間美術(shù)藝術(shù)的了解程度不夠。政府必須要成立相關(guān)的小組，由專業(yè)人員對省內(nèi)的民間美術(shù)藝術(shù)資源進(jìn)行收集，并且去了解相應(yīng)的發(fā)展?fàn)顩r，只有這樣，才能真正全面地對民間美術(shù)資源進(jìn)行策劃，從而來加強(qiáng)對其的保護(hù)。

3.2開展民間美術(shù)學(xué)科建設(shè)

青年學(xué)生永遠(yuǎn)是時(shí)代的主流，主導(dǎo)著社會(huì)的主流方向。隨著現(xiàn)代工業(yè)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與沖擊，青年學(xué)生對民間美術(shù)的內(nèi)容和形式了解越來越少。根據(jù)中小學(xué)生成長的需要和接受能力的不同，學(xué)校有選擇地把民間美術(shù)的教育融入到課堂教學(xué)和校園文化活動(dòng)中，使中小學(xué)生通過親身體驗(yàn)民間美術(shù)的藝術(shù)魅力，感悟民族文化的燦爛，提升民族自豪感，增強(qiáng)對民間美術(shù)的認(rèn)同，只有在青少年中做到普及教育，才能增強(qiáng)他們保護(hù)民間美術(shù)弘揚(yáng)民文化的意識。另一方面，高等學(xué)校也要肩負(fù)起發(fā)展文化傳承的重任，開展多種教學(xué)模式，為民間美術(shù)培養(yǎng)創(chuàng)意型人才，發(fā)揮高等學(xué)校智力和人才優(yōu)勢，結(jié)合甘肅地方特色，在高等學(xué)校中設(shè)立民間美術(shù)學(xué)科，為甘肅民間美術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)專門人才，注入新鮮血液。借助高校的人力資源優(yōu)勢，將產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合起來，學(xué)術(shù)研究與應(yīng)用開發(fā)結(jié)合起來，體現(xiàn)學(xué)科學(xué)習(xí)的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究的時(shí)代價(jià)值，發(fā)展時(shí)代化的文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)甘肅地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.3提高民間藝人的地位

提高民間藝人的地位，是保護(hù)民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑?，F(xiàn)今，由于甘肅省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，導(dǎo)致了現(xiàn)今的年輕人很少有人去主動(dòng)學(xué)習(xí)民間美術(shù)藝術(shù)文化，從而使得甘肅省省內(nèi)的民間藝術(shù)藝人大部分都是年老的老人，隨著歲月的流逝，會(huì)使得很多的民間美術(shù)藝術(shù)手藝都被流失。所以現(xiàn)今必須要加強(qiáng)對民間美術(shù)藝術(shù)藝人的保護(hù)，以及要擴(kuò)大民間美術(shù)藝術(shù)藝人的影響力，使得人們能夠了解民間美術(shù)藝術(shù)的重要性，使得人們能夠?qū)γ耖g美術(shù)藝術(shù)有充分的了解，從而來主動(dòng)去學(xué)習(xí)民間美術(shù)藝術(shù)，來保證民間美術(shù)藝術(shù)的傳承發(fā)展。

3.4工藝技術(shù)的改進(jìn)

傳統(tǒng)的工藝美術(shù)都是在手工藝條件下完成的，為了使工藝美術(shù)形成產(chǎn)業(yè)化，工藝技術(shù)的改進(jìn)是非常關(guān)鍵的，在制作技術(shù)改進(jìn)的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代科技與審美相結(jié)合，把傳統(tǒng)民俗文化、民間美術(shù)元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，形成地方特色的文化產(chǎn)品。在甘肅民間美術(shù)中，尤其是結(jié)合絲綢之路的文化發(fā)展與建設(shè)，具有很好的優(yōu)勢和特色。例如，剪紙藝術(shù)若要有新的突破，除了深入文化內(nèi)涵與結(jié)合地方特色外，必須與其他科技媒材結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的特色。不同的時(shí)代，有不同的技術(shù)。剪紙剪鏤、刻鏤的技術(shù)仍在，但加入現(xiàn)代科技雷射燈等光源的透光性、有色性，與玻璃色塊鑲嵌的透明性、晶瑩剔透的表現(xiàn)特點(diǎn)，整體跟現(xiàn)代建材的搭配設(shè)計(jì)，讓剪紙藝術(shù)與當(dāng)代建筑的空間合成一體成為裝置藝術(shù)或與生活空間結(jié)合，這是可讓傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)再生，免于淘汰命運(yùn)的方法之一。

3.5加強(qiáng)民間美術(shù)工藝的宣傳與市場推廣

政府要加強(qiáng)對民間美術(shù)藝術(shù)文化的宣傳，利用先進(jìn)的多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使民間美術(shù)藝術(shù)在人們生活中等到宣傳，使人們能夠真正地對民間美術(shù)藝術(shù)文化有所了解。并且政府要利用網(wǎng)絡(luò)來加快民間美術(shù)藝術(shù)的普及化以及大眾化，從而來增強(qiáng)民間美術(shù)藝術(shù)文化的表現(xiàn)形式，才能在更大程度上保證民間美術(shù)藝術(shù)文化得到普及使得民間美術(shù)藝術(shù)文化走向大眾，加強(qiáng)民間美術(shù)藝術(shù)文化在社會(huì)中的影響力。

3.6品牌化、產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化的融合

企業(yè)可以結(jié)合地方優(yōu)勢，創(chuàng)建品牌化產(chǎn)業(yè)，將甘肅民間美術(shù)融入到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化、品牌化的建設(shè)中，促進(jìn)消費(fèi)，帶動(dòng)民間美術(shù)的發(fā)展。文化品牌是剪紙文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的護(hù)身符，也是產(chǎn)業(yè)行銷的利器，甘肅民間剪紙要在這一波文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)嶄露頭角就必須建立起自己的文化風(fēng)格與品牌。藝術(shù)文化已經(jīng)從過去的奢侈品變成必需品，在全球各國開始行銷自己本國藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的品牌，藝術(shù)文化已經(jīng)變成消費(fèi)品，從創(chuàng)意與競爭力的角度，重新思考民間美術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與國際之間的競爭、合作關(guān)系，應(yīng)該尋求跨國合作團(tuán)隊(duì)的行銷策略，以提升民間美術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)。

4結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國家對于文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的不斷加強(qiáng)，文化建設(shè)及其發(fā)掘工作愈顯重要。甘肅省作為我國的文化大省，底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富，尤其民間美術(shù)文化分布廣泛，特色鮮明，對我國的文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)有著很大的影響。因此，加強(qiáng)甘肅民間美術(shù)文化的保護(hù)顯得尤為重要，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景下，通過對民間美術(shù)資源的挖掘，開展學(xué)科建設(shè)，提高民間藝人的地位，改進(jìn)工藝技術(shù)，加強(qiáng)民間美術(shù)工藝的宣傳和推廣以及與品牌化、產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化相融合的策略，促進(jìn)甘肅民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

作者：王春霞 單位：西北師范大學(xué)知行學(xué)院藝術(shù)系