前言：本站為你精心整理了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展

1．1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界定

在今天全球化經(jīng)濟(jì)背景下，消費(fèi)型社會(huì)的內(nèi)在需求推動(dòng)了相關(guān)要素的產(chǎn)生，進(jìn)而演化形成了文化創(chuàng)意思潮并凝練成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?！拔幕瘎?chuàng)意”的內(nèi)核是提倡創(chuàng)新，重視個(gè)人的創(chuàng)造能力，注重文化與藝術(shù)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的作用，突出二者推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可以說，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”不僅是一個(gè)新概念的提出，而且是當(dāng)下的一種思潮，更是一種引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的重要要素。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”思想及概念的是在20世紀(jì)90年代的老牌產(chǎn)業(yè)化國家英國。英國在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組”，它提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念及相關(guān)理念，并且首次嘗試性地對(duì)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”進(jìn)行定義，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。英國政府在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)，根據(jù)特別工作小組嘗試性的界定與理念，把相關(guān)的行業(yè)劃分出來，將廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、互動(dòng)休閑軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等行業(yè)確認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。英國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的成功，使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)華麗轉(zhuǎn)型，為其他國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與界定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍提供了實(shí)踐性的借鑒意義。在全球化經(jīng)濟(jì)背景下，不同國家的工業(yè)結(jié)構(gòu)與工業(yè)基礎(chǔ)的發(fā)展不同，文化創(chuàng)意的趨向也有較大的差異，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍界定和內(nèi)涵認(rèn)識(shí)會(huì)存在差異。

1．2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)的發(fā)展

我國已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期，受其影響，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的服務(wù)、創(chuàng)新、文化型的社會(huì)功能逐步顯現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為城市與整個(gè)社會(huì)的重要組成，成為各個(gè)城市快速發(fā)展的主要推動(dòng)力，也逐漸成為城市發(fā)展的一個(gè)方向與趨勢(shì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合了經(jīng)濟(jì)、文化、科技與藝術(shù)等方面的活動(dòng)，與人們生活工作息息相關(guān)，成為帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。以北京市為例，在“十一五”期間，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值年均增長(zhǎng)21．9%，占全市GDP比重的12．8%，成為僅次于金融業(yè)的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。

2工業(yè)遺產(chǎn)現(xiàn)狀及保護(hù)發(fā)展模式

由于各個(gè)國家的工業(yè)發(fā)展進(jìn)程與定位不同，以及各個(gè)地區(qū)工業(yè)文化的建構(gòu)不同，對(duì)于工業(yè)遺產(chǎn)的定義與認(rèn)識(shí)會(huì)有一定差異。2003年國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)合會(huì)在俄羅斯下塔吉爾確立的《下塔吉爾憲章》，對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)基本概念的界定得到了廣泛的認(rèn)同。憲章提出:“凡為工業(yè)活動(dòng)所造建筑與結(jié)構(gòu)、此類建筑與結(jié)構(gòu)中所含工藝和工具及這類建筑與結(jié)構(gòu)所處城鎮(zhèn)與景觀，以及其所有其他物質(zhì)和非物質(zhì)表現(xiàn)，均具備至關(guān)重要的意義”，“工業(yè)遺產(chǎn)包括具有歷史、技術(shù)、社會(huì)、建筑或科學(xué)價(jià)值的工業(yè)文化遺跡，包括建筑和機(jī)械，廠房，生產(chǎn)作坊和工廠，礦場(chǎng)以及加工提煉遺址，倉庫貨棧，生產(chǎn)、轉(zhuǎn)移和使用的場(chǎng)所，交通運(yùn)輸及其基礎(chǔ)設(shè)施，以及用于居住、宗教崇拜或教育等和工業(yè)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所”。

2．1工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀

工業(yè)革命起源于英國，英國較早經(jīng)歷了工業(yè)化的洗禮。同時(shí)，英國也較早經(jīng)歷了工業(yè)的衰退，城市發(fā)展由頂端走向沒落。當(dāng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到后工業(yè)社會(huì)，全球經(jīng)濟(jì)化信息時(shí)代來臨，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)期待調(diào)整，城市需要更新與重生。20世紀(jì)中葉，英國在面對(duì)這些代表著輝煌的工業(yè)文明遺跡時(shí)，選擇了尊重，看到了在這些工業(yè)遺產(chǎn)背后所蘊(yùn)含的文化、美學(xué)價(jià)值。從英國政府到民眾都對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)給予了較大的關(guān)注，并不斷摸索適合工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的形式，在實(shí)踐中不斷總結(jié)，從而制定出切合實(shí)際的法規(guī)與條例，以積極保障工業(yè)遺產(chǎn)的存在環(huán)境。比較典型的實(shí)例是英國鐵橋峽谷工業(yè)舊址，它也是工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)史上較為成功的例子。鐵橋峽谷工業(yè)區(qū)位于英格蘭的什羅普郡，是工業(yè)化時(shí)代著名的大工業(yè)區(qū)，匯聚了采礦、鑄造、各類工廠及倉庫。主要措施與方式是對(duì)原有的工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，通過恢復(fù)遭受破壞的區(qū)域生態(tài)環(huán)境和二次依托工業(yè)文化建造主題博物館的形式來促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)了整個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)與文化良性發(fā)展。鐵橋峽谷工業(yè)遺產(chǎn)在20世紀(jì)80年代被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。德國魯爾工業(yè)區(qū)同樣具有代表性，也被列入了聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。魯爾工業(yè)區(qū)在經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)大蕭條后，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，其主要策略就是生態(tài)恢復(fù)及對(duì)部分工業(yè)區(qū)域的二次利用。位于美國曼哈頓的蘇荷區(qū)(soho)早期是紐約的老工業(yè)區(qū)，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，老工業(yè)區(qū)逐漸衰落，舊廠房與大量倉庫閑置，一批貧窮但富有創(chuàng)造力的藝術(shù)家利用租金低廉的廢舊廠房和倉庫，將其改造成為富有藝術(shù)氣息的工作和生活空間。20世紀(jì)70年代，紐約政府終于確定蘇荷區(qū)為歷史文化保護(hù)區(qū)，大力推動(dòng)新興文化產(chǎn)業(yè)，今天的蘇荷區(qū)成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聚集區(qū)。2006年4月18日，在無錫召開的首次中國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)論壇上確立了《無錫建議》，從而使工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與再利用在國內(nèi)有了一致的認(rèn)識(shí)。在國內(nèi)典型的例子有中山岐江公園，北京大山子798藝術(shù)區(qū)，上海蘇州河沿岸的舊倉庫區(qū)以及上海8號(hào)橋，杭州LOFT49，西安紡織城藝術(shù)中心等。目前國內(nèi)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀相對(duì)于歐美發(fā)達(dá)國家還處于初期階段，對(duì)其保護(hù)與再利用的程度還比較低，有待于不斷摸索與實(shí)踐學(xué)習(xí)。

2．2工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)模式

工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)模式以及途徑在各個(gè)區(qū)域與國家略有不同，大致分為:靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兩大類。靜態(tài)保護(hù)面對(duì)的是具有特殊意義或代表性的工業(yè)遺跡，或者是工業(yè)建筑物本身脆弱需要修葺的。采取的模式與措施是以強(qiáng)化保護(hù)為主，以修繕破損為輔的方法，目的是保持原有風(fēng)貌，包括展現(xiàn)原有工藝流程，突出其原先產(chǎn)業(yè)功能狀態(tài)。這種靜態(tài)的以保護(hù)為主的模式主要用于研究性用途。動(dòng)態(tài)保護(hù)模式以再利用促進(jìn)有效保護(hù)的思維為出發(fā)點(diǎn)，通過改變?cè)泄I(yè)遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)功能，賦予其新的功能，使其二次再生達(dá)到積極保護(hù)的目的。該模式是通過改變?cè)挟a(chǎn)業(yè)功能使其再利用，從而符合可持續(xù)發(fā)展的思維模式。結(jié)合工業(yè)遺產(chǎn)自身的特性，常見的動(dòng)態(tài)保護(hù)模式有:工業(yè)旅游模式、博物館展示空間模式、文化創(chuàng)意空間模式、城市公共空間模式等。每個(gè)模式又根據(jù)特定的工業(yè)遺產(chǎn)自身的建筑風(fēng)格、文化需求、藝術(shù)價(jià)值以及參與者(政府、企業(yè)、民間團(tuán)體、個(gè)人)的不同而變得多元化與多樣性。

(1)工業(yè)旅游模式。工業(yè)旅游模式是近年來國內(nèi)外較為常用的模式，其發(fā)展迅速，符合現(xiàn)代人們的價(jià)值需求。工業(yè)旅游模式的產(chǎn)生與后工業(yè)社會(huì)時(shí)期人們的價(jià)值觀和生活觀念的轉(zhuǎn)變息息相關(guān)。后工業(yè)社會(huì)人們行為特征改變最明顯的是休閑活動(dòng)及消費(fèi)行為的增加。根據(jù)對(duì)近年來國內(nèi)旅游抽樣調(diào)查資料的分析，2009年，我國城鎮(zhèn)居民以“休閑”為目的的旅游占88．9%。因旅游與工業(yè)融合，直接催生了工業(yè)旅游和工業(yè)遺產(chǎn)旅游的發(fā)展。工業(yè)遺產(chǎn)賦予工業(yè)旅游更多的文化內(nèi)涵與增值點(diǎn)，而工業(yè)遺產(chǎn)則在工業(yè)旅游的載體下推動(dòng)其文化傳播，延展其文明，以發(fā)展的方式來保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)，促進(jìn)區(qū)域有效可持續(xù)發(fā)展。在歐美發(fā)達(dá)國家，以工業(yè)旅游作為推動(dòng)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例有很多，比較典型的如德國魯爾工業(yè)區(qū)，它通過工業(yè)遺產(chǎn)旅游的發(fā)展模式帶動(dòng)了整個(gè)傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的復(fù)興與發(fā)展。在我國東北老工業(yè)基地的振興規(guī)劃中，走可持續(xù)發(fā)展道路，促使資源型城市轉(zhuǎn)型成為主要方針，工業(yè)遺產(chǎn)旅游成為可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃中的主要模式。

(2)博物館展示空間模式。將工業(yè)遺產(chǎn)改造成為博物館展示空間的模式在國內(nèi)外的應(yīng)用較多，其手法已經(jīng)非常成熟。工業(yè)遺產(chǎn)博物館已經(jīng)成為世界各地各類博物館的重要組成部分。博物館模式主要是保護(hù)工業(yè)原址，原汁原味地保留了舊的廠房以及設(shè)備形態(tài)。該模式可以展示工業(yè)遺產(chǎn)的文化價(jià)值與歷史價(jià)值，體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的展示價(jià)值與科教研究?jī)r(jià)值。比較典型的案例是南京金陵機(jī)器制造局的重要廠房，其將作為中國軍事歷史博物館予以保護(hù)并加以展示。

(3)文化創(chuàng)意空間模式。文化創(chuàng)意空間模式早期形成是由藝術(shù)家們自發(fā)形成的藝術(shù)文化空間，起源于20世紀(jì)50年代美國曼哈頓的soho區(qū)。藝術(shù)家將廢棄的廠房改造成為兼具生活與藝術(shù)工作空間，這種民間自發(fā)的廠房改造運(yùn)動(dòng)促使那些失去產(chǎn)業(yè)功能的舊廠房在充滿活力的前衛(wèi)藝術(shù)家手中再生，從而帶動(dòng)了整個(gè)區(qū)域的發(fā)展，促使了工業(yè)遺產(chǎn)在二次利用中得到保護(hù)。早期自發(fā)的廠房改造運(yùn)動(dòng)取得成功，文化創(chuàng)意空間模式得到了社會(huì)的檢驗(yàn)。隨后政府以及商業(yè)市場(chǎng)的介入，推動(dòng)了文化創(chuàng)意空間模式更加有序發(fā)展，使其符合市場(chǎng)規(guī)律。而集中產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降陌l(fā)展，又推動(dòng)了文化創(chuàng)意空間形成了一定的規(guī)模及影響力。文化創(chuàng)意空間模式早期看似偶然的形成，但其卻蘊(yùn)含了很多必然的要素。這些老廠房、舊倉庫位于城市中心，租金便宜，其由時(shí)間與歷史積淀形成的工業(yè)文明與印跡為藝術(shù)創(chuàng)作提供支撐;空間開闊的結(jié)構(gòu)特性以及自由隨意的組合布局深受藝術(shù)家的推崇。文化創(chuàng)意空間模式使得工業(yè)文化遺產(chǎn)與藝術(shù)有效地產(chǎn)生了聯(lián)系，使舊廠房成為文化藝術(shù)空間，引發(fā)一系列的藝術(shù)行為，產(chǎn)生了全國性的廠房改造運(yùn)動(dòng)，形成了特殊的藝術(shù)現(xiàn)象，促使城市舊工業(yè)區(qū)產(chǎn)生了新的活力，為工業(yè)遺產(chǎn)增加了文化藝術(shù)價(jià)值。在國內(nèi)非常典型的是北京798藝術(shù)區(qū)。798藝術(shù)區(qū)因有大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)入，形成了包含設(shè)計(jì)、演出、展示、藝術(shù)家個(gè)人工作室、出版、時(shí)裝、家居、餐飲、酒吧、文化基金等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

(4)城市公共空間模式。將工業(yè)遺產(chǎn)改造為開放的文化公共空間模式，其最大的好處是補(bǔ)充了城市空間結(jié)構(gòu)的類型，提供了更多的公共空間，豐富了人們的生活。因?yàn)榻⑵饋淼墓参幕臻g為城市的可持續(xù)發(fā)展與擴(kuò)張發(fā)揮了重要作用，它在滿足對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí)，又增加了城市公共空間。國內(nèi)將工業(yè)遺產(chǎn)改造成為城市開放空間的經(jīng)典案例就是中山岐江公園，其設(shè)計(jì)是以粵中造船廠為藍(lán)本進(jìn)行改造的，形成了綜合性的城市開放空間，為市民提供閑暇休憩活動(dòng)場(chǎng)所。其設(shè)計(jì)保存了原有工業(yè)遺產(chǎn)，利用景觀改造的手法結(jié)合生態(tài)學(xué)思想，使原有空間在展現(xiàn)工業(yè)美學(xué)的同時(shí)，又提供給人們更多的休閑與趣味活動(dòng)空間。工業(yè)符號(hào)完整地保留延續(xù)了工業(yè)文明的印跡，將其與整個(gè)城市的發(fā)展與城市文化緊密的結(jié)合，富有生命力及生活氣息。國外典型的例子還有西雅圖煤氣廠公園、德國薩爾布呂肯市港口島公園、德國海爾布隆市磚瓦廠公園等。

3工業(yè)遺產(chǎn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融

工業(yè)時(shí)代所要求的集中化大生產(chǎn)曾經(jīng)取消了家庭的生產(chǎn)職能，將勞動(dòng)力集中到流水線前，這導(dǎo)致了大開間、大跨度工業(yè)建筑的大量出現(xiàn)。后工業(yè)時(shí)代伴隨著信息化的到來，產(chǎn)業(yè)調(diào)整變更，多元文化的植入，生產(chǎn)的再次分散化和再次家庭化出現(xiàn)，使大量的工業(yè)設(shè)施閑置。面對(duì)這些時(shí)代印記的工業(yè)文化，如何保護(hù)并延續(xù)其文化內(nèi)涵，可持續(xù)有序地遞進(jìn)成為首要解決的問題。戢斗勇先生在《文化生態(tài)學(xué)》文中提出，“文化生態(tài)資源保護(hù)的有效辦法之一是積極使用?！保畚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模出現(xiàn)充分體現(xiàn)了后工業(yè)時(shí)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的趨勢(shì)，閑置的廠房為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了拓展平臺(tái)，廠房成為能夠滿足文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的場(chǎng)所需求。各地大量出現(xiàn)了改造和利用工業(yè)建筑為文化空間的現(xiàn)象，舊廠區(qū)成為文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和工業(yè)遺產(chǎn)突破性地聯(lián)系在了一起，看似偶然，實(shí)則必然，二者之間創(chuàng)新性地提供了一種結(jié)合的方式。二者之間延續(xù)了歷史的印記與當(dāng)下產(chǎn)業(yè)形態(tài)的對(duì)話與聯(lián)系，是新與舊，歷史與現(xiàn)代的融合。工業(yè)遺產(chǎn)成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的符號(hào)，它在成為文化現(xiàn)象的同時(shí)，也成為了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這體現(xiàn)了第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)的成功轉(zhuǎn)型。

3．1技術(shù)美學(xué)的嬗變

工業(yè)革命的爆發(fā)大力推動(dòng)了工業(yè)的快速發(fā)展，工業(yè)革命的果實(shí)迅速地融入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。在工業(yè)社會(huì)大背景下，工業(yè)美學(xué)得以建立和全面興起。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中提到，“時(shí)代的風(fēng)貌才是藝術(shù)的風(fēng)貌”。技術(shù)美學(xué)所認(rèn)知與傳達(dá)美在以工業(yè)建筑為載體的工業(yè)遺產(chǎn)上得以充分展現(xiàn)，工業(yè)建筑與工業(yè)美學(xué)如實(shí)驗(yàn)田一般走在時(shí)代的前沿，反映了時(shí)代美學(xué)最前端的面貌。20世紀(jì)初期，德國的工業(yè)技術(shù)快速發(fā)展，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)工業(yè)化的進(jìn)程，影響了時(shí)代的發(fā)展與價(jià)值取向。在德國工業(yè)化快速的進(jìn)程中，產(chǎn)生了德意志制造聯(lián)盟和包豪斯為基礎(chǔ)的技術(shù)美學(xué)思潮，從而影響了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)生了以功能主義為核心、強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)化，反對(duì)裝飾的工業(yè)美學(xué)思想。技術(shù)美學(xué)迅速成為工業(yè)化時(shí)期主導(dǎo)設(shè)計(jì)的重要因素，促使現(xiàn)代主義風(fēng)格全球風(fēng)靡，作為現(xiàn)代主義內(nèi)在根本的技術(shù)美學(xué)也隨之成為時(shí)代的風(fēng)潮，被廣泛認(rèn)知并傳播，影響到人們審美價(jià)值觀的方方面面。在工業(yè)文明車輪大力推動(dòng)下，工業(yè)化發(fā)展為城市的發(fā)展增添了自己的特色，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)線，大片工業(yè)廠房，甚至工業(yè)城市的出現(xiàn)已成為這個(gè)時(shí)期的時(shí)代特色。在人們享受工業(yè)化帶來的物質(zhì)富裕的同時(shí)，生態(tài)危機(jī)與環(huán)境污染隨之而來，全球化經(jīng)濟(jì)格局的出現(xiàn)，產(chǎn)能過剩預(yù)示著工業(yè)化社會(huì)的變革與危機(jī)。在全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，我們進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)，傳統(tǒng)工業(yè)格局變更，工業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型，大量的工礦關(guān)停并轉(zhuǎn)。衰退的工業(yè)帶來大量的閑置廠房與工業(yè)設(shè)施，大量的工業(yè)廢棄地產(chǎn)生，老工業(yè)城市衰落，生態(tài)問題嚴(yán)重，文化構(gòu)建匱乏。這些突如其來的變更促使人們覺醒與思考，變革成為必然。后工業(yè)社會(huì)的到來促使技術(shù)美學(xué)在大環(huán)境下進(jìn)行嬗變，遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，善意地面對(duì)工業(yè)文明的印跡。在這一時(shí)代背景下，技術(shù)美學(xué)在變革發(fā)展中逐漸修正與環(huán)境的相互聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)文化的介入，更加關(guān)注人的參與性，賦于人性化和大眾化的審美訴求。

3．2工業(yè)遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展

善待工業(yè)遺產(chǎn)是我們無法推卸的歷史責(zé)任，我國對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)及利用與西方發(fā)達(dá)國家的差距非常巨大。我們保護(hù)的是人類發(fā)展史進(jìn)程中工業(yè)文明的印跡，我們需要在保護(hù)這些遺產(chǎn)與印跡的同時(shí)能夠更好地宣傳，使人們能夠參與到工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)中來，喚起人們對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的尊重與價(jià)值觀的認(rèn)同。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與工業(yè)遺產(chǎn)的結(jié)合，最大程度上喚起人們對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)與接觸，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和工業(yè)遺產(chǎn)再利用的結(jié)合中找到價(jià)值的認(rèn)同。工業(yè)遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合在國內(nèi)外均有非常多的成功案例，融合模式的多樣化能夠適應(yīng)對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的不同需求。從最初的藝術(shù)家個(gè)人行為的廠房改造運(yùn)動(dòng)，發(fā)展到由政府、地產(chǎn)商、文化機(jī)構(gòu)等相關(guān)企事業(yè)單位參與的工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)再利用，融合的形式越來越完善，越來越符合社會(huì)的需求。在整個(gè)發(fā)展過程中，政府的政策導(dǎo)向尤為重要，無論是自發(fā)形成還是政府規(guī)劃，都需要綜合性的要素來支撐。通過大量的實(shí)例，我們發(fā)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，無論是對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，還是對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)都有積極意義。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)工業(yè)遺產(chǎn)的有效保護(hù)，而工業(yè)遺產(chǎn)則為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供平臺(tái)及文化內(nèi)涵。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與工業(yè)遺產(chǎn)的融合還在不斷的發(fā)展中，這在可持續(xù)發(fā)展的今天，仍然具有一定的借鑒意義。

作者：曹盼宮單位：西安石油大學(xué)人文學(xué)院