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科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，已經(jīng)作為中國共產(chǎn)黨的指導思想載入黨章。提出的以“國家富強、民族振興、人民幸?！睘橹饕獌?nèi)容的中國夢，正是科學發(fā)展觀的踐行、推進與弘揚。中國夢的實質(zhì)就是要實現(xiàn)中國華民族偉大復興，是目標和任務，科學發(fā)展觀則是手段和方法。因此，科學發(fā)展觀推進中國夢的實現(xiàn)，中國夢的實現(xiàn)推動科學發(fā)展觀的落實。其內(nèi)在統(tǒng)一體現(xiàn)于社會主義核心價值觀、馬克思主義世界觀與方法論、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義道路五個維度。

一、社會主義核心價值觀維度的科學發(fā)展觀與中國夢

科學發(fā)展觀與中國夢都具有深刻的內(nèi)涵和豐富的外延，屬于事實認知概念；作為特定術(shù)語又都具有強烈的政治屬性，屬于價值判斷范疇，同屬于觀念上層建筑并反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。在當代中國的觀念上層建筑領(lǐng)域，居主導地位起導航作用的是社會主義核心價值體系，并升華為社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是每個人正確處理個人與個人之間、個人與社會之間、個人與國家之間、個人與自然之間關(guān)系基本要求的最科學凝練，科學發(fā)展觀和中國夢必然要求和弘揚社會主義的核心價值觀。無論是從國家層面的民主觀、富強觀、文明觀、和諧觀觀角度來看，還是從社會層面的平等、自由、公正、法制觀念的角度來看，甚至是從個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的觀念來看，都是科學發(fā)展觀和中國夢在價值領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。國家、社會、個人三個層面的價值觀都體現(xiàn)著科學發(fā)展觀的核心——“以人為本”，第一要義——“發(fā)展”，基本要求——“國家、社會、個人”的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，基本方法——“國家、社會、個人”的統(tǒng)籌兼顧。同時，國家層面上的價值觀正好反映著中國夢所蘊涵的富強夢、民主夢、文明夢、和諧夢，社會層面上的價值觀正好反映著中國夢所內(nèi)涵的自由夢、平等夢、公正夢、法治夢，而中國夢的實現(xiàn)最終要落腳到公民個人價值觀層面上的愛國、敬業(yè)、誠信和友善。中國夢統(tǒng)領(lǐng)個人夢，個人夢構(gòu)筑中國夢。

二、馬克思主義世界觀和方法論維度的科學發(fā)展觀與中國夢

世界觀是對“世界是什么”的基本立場，是對“原點”問題的探索與追問。唯物主義與唯心主義正是基于“物質(zhì)決定意識，還是意識決定物質(zhì)”的不同回答而做出的分野。方法論則是對世界問題的看法和做法。辯證法與形而上學正是基于世界是“全面的還是片面的，聯(lián)系的還是孤立的，發(fā)展變化還是靜止不動的”的不同解讀而出現(xiàn)的界分。馬克思主義是辯證唯物主義科學?；隈R克思主義而形成的科學發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的科學世界觀和方法論。其始終貫穿著“實現(xiàn)怎樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的這樣一條紅線。中國夢同樣是要解決發(fā)展的問題，就是要充分挖掘每一個人的潛力，在每個人都有同樣出彩的機會來實現(xiàn)個人夢想的同時，促動實現(xiàn)中華民族的偉大復興夢。首先，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是馬克思主義唯物史觀的基本觀點?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本，就是要以普通的人性、個人的基本權(quán)利和自由、最廣大人民群眾的根本利益為本，堅決反對“以神為本”、“以物為本”、“以權(quán)力為本”、“一少部分人利益為本”的做法，要將人不僅僅看作是單一的手段或者目的，而是手段和目的的統(tǒng)一體，最大限度的團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，實現(xiàn)抽象的“國家、民族、集體”等集合概念的與具體的“團體、團隊、個人”等具象范疇有機統(tǒng)一。所以，中國夢既是國家夢、民族夢，又是人本夢、個人夢。個人夢托起、推動、體現(xiàn)、組成中國夢，中國夢引領(lǐng)、聚合、拉動、激發(fā)公民個人夢。我黨長期以來堅持的基本群眾路線是我黨取得革命勝利的最大法寶，也是克服一切艱難險阻、取得一個個社會主義建設(shè)新勝利的最有力武器。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享是群眾路線的最好詮釋。我們黨的歷史已經(jīng)充分證明，什么時候背離群眾路線，我們的事業(yè)就會遭遇挫折。離開人民群眾，科學發(fā)展觀就無動力之源；沒有人民群眾，中國夢就成為了無源之水的空想夢、幻想夢。所以，黨的十八大鮮明指出，要在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利，首要的必須堅持人民的主體地位。其次，要充分認識到社會意識對社會存在的能動作用。馬克思主義認為，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識具有能動的反作用?？茖W發(fā)展觀與中國夢都能夠挖掘和充分體現(xiàn)以愛國主義核心價值觀為內(nèi)涵的民族精神以及以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。思想統(tǒng)一行動、精神磨礪意志、理想激勵斗志。科學發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)全國各民族人民共同進步、克服發(fā)展過程中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題的思想武器。同樣，中國夢也是團結(jié)每個炎黃子孫凝心聚力、和衷共濟的行動號角。最后，發(fā)現(xiàn)規(guī)律并掌握規(guī)律為人民謀福祉。這是馬克思主義認識論的重要內(nèi)容。無論是在自然界、人類社會、還是人本身，我們都還有許多未知的領(lǐng)域，未知的領(lǐng)域超過已知領(lǐng)域?！拔粗睂τ谌藗儊碚f就是一種必然，“已知”對于人們來說就是一種自由。如果人們不去注定認識“必然”，揭示其運行規(guī)律，人們必然成為并將永遠成為“必然”的奴隸，而不能獲得“自由”。在中國特色社會主義建設(shè)的征程中，我們逐漸發(fā)現(xiàn)并認清了人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律三大規(guī)律，并充分遵守規(guī)律、利用規(guī)律，取得了一個又一個的新勝利。發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律，可以“事半功倍”；如果違背規(guī)律行事，就會遭遇規(guī)律的懲罰。比如，環(huán)境污染等給人們帶來的負面影響已經(jīng)顯現(xiàn)，所以我們必須堅持走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)科學發(fā)展的新路，唯有如此，才能實現(xiàn)人民幸福安康的中國夢。

三、中國特色社會主義理論體系維度的科學發(fā)展觀與中國夢

從理論層面看，科學發(fā)展觀內(nèi)含于中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義與中國革命與建設(shè)的偉大實踐進行相結(jié)合的過程中，在我國形成了兩大中國特色的理論成果，即思想和中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是對思想的全面繼承，是由鄧小平理論“、三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等中國特色的社會理論體系構(gòu)成的，是對馬克思列寧主義、思想的堅持和發(fā)展，而且還將隨著實踐的推進而不斷發(fā)展和完善?？茖W發(fā)展觀一方面指導中國特色社會主義在當代的偉大實踐，另一方面又在偉大實踐中得到豐富和發(fā)展?！爸袊鴫簟笔侵袊厣鐣髁x實踐的具體目標，目標引領(lǐng)實踐、目標融入實踐，偉大實踐催生偉大理論，科學實踐實現(xiàn)崇高夢想?！翱照務`國、實干興邦”，“理論是灰色的，實踐之樹常青”，科學發(fā)展觀與中國夢都不是停留于口頭上，徘徊在書齋中，兩者都是實踐的理論、行動的指引。馬克思尤其強調(diào)實踐的重要性，他指出德國著名哲學家黑格爾把德國的國家哲學和法哲學在他的作品中進行了最系統(tǒng)、最豐富和最終的表述。針對德國人當時的現(xiàn)狀與社會思潮，他強調(diào)：“對思辨的法哲學的批判既然是對德國迄今為止政治意識的堅決反抗，它就不會專注于自身，而會更多的專注于課題，這種課題只有一個解決辦法：實踐?！笨茖W發(fā)展觀和中國夢兩者都以馬克思主義理論為指導，都植根于豐厚的中國特色社會主義實踐土壤，并深深的扎根其內(nèi)。實踐也一再證明，共產(chǎn)主義只有植根于實踐基石上的理論才富有生命力，也只有能夠正確指導實踐的科學理論才能夠充滿自信。

四、中國特色社會主義道路維度的科學發(fā)展觀與中國夢

舉什么旗，走什么路，決定著一個國家和民族的興衰成敗，甚至生死存亡。黨的十八大明確指出：“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福?！笨茖W發(fā)展觀所指向的中國特色社會主義道路，不是西方道路，也不是蘇聯(lián)模式，而是以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導力量，以社會主義初級階段的基本國情為發(fā)展依據(jù)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，以堅持四項基本原則為立國之本，以堅持改革開放為強國之路，以依法治國為興國之道，以解放和發(fā)展我國當前的社會生產(chǎn)力為根本動力，以建設(shè)社會主義的市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明為發(fā)展載體，以實現(xiàn)我國全體人民的富強、民主、文明、和諧，最終實現(xiàn)共同富裕的社會主義現(xiàn)代化國家為目標而奮斗，以促進人的全面發(fā)展為價值追求的特色之路。這個道路目標正好與“國家富強、民族振興、人民幸?！弊匀黄鹾希c“有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”的中國夢有機統(tǒng)一，道路指向夢想，夢想引領(lǐng)道路。要實現(xiàn)中國夢，必須堅持走中國特色社會主義道路，即必須堅持人民主體地位；必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力;必須堅持推進改革開放；必須堅持維護社會公平正義;必須堅持走共同富裕道路；必須堅持促進社會和諧；必須堅持和平發(fā)展;必須堅持黨的領(lǐng)導?？茖W發(fā)展觀和中國夢作為中國特色社會主義發(fā)展道路上兩個重要的里程碑，相輔相成、相互促進，具有鮮明的時代性，并隨著時代的發(fā)展而向前發(fā)展。因此無論國際風云變幻，都必須毫不動搖地堅持走自己的特色之路，持之以恒，既不走封閉僵化的老路，固步自封，頑固不化，也不走改旗易幟、外門邪道、圖謀不軌的邪路。

五、中國特色社會主義制度維度的科學發(fā)展觀與中國夢

制度具有全局性、根本性、決定性、穩(wěn)定性特質(zhì)。鄧小平同志曾經(jīng)說過，好制度可以約束橫行，不好的制度可以使事情變壞?？茖W發(fā)展觀所確立的中國特色社會主義制度，是建立在人名代表大會制度之上的，以我國多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治以及基層群眾自治等為基本政治制度，以中國特色社會主義法律體系為保障的基本法律制度，以在基本制度基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等為具體制度而構(gòu)成的一個有機統(tǒng)一體。根本政治制度、基本政治制度、各項具體制度三個層面架構(gòu)了中國的最大制度特色，其本質(zhì)和核心就是要堅持人民當家作主，由人民群眾自主決定屬于自己的事情。中國夢的實質(zhì)是人民群眾自己的夢，每個人的夢只能由其本人去實現(xiàn)，中國夢的實現(xiàn)必然由中國人民自己實現(xiàn)，這既需要實干精神，也需要制度保障。而制度的真正落實還必須有法治思維，只有牢固堅持和樹立“法治治國理政的基本方式”，并將其精神深入到國家的經(jīng)濟、政治、文化、社會、政黨、生態(tài)管理各層面，滲透到立法、執(zhí)法、司法、守法各法治運行諸環(huán)節(jié)，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，中國特色社會主義各項事業(yè)才能做到有序進行、科學發(fā)展，中國夢的實現(xiàn)才可能指日可待。中國特色社會主義的建設(shè)歷程尤其是改革開放30多年來的創(chuàng)新與實踐，取得的成就舉世矚目，被很多學者稱為“中國奇跡”、“中國模式”，并與西方的所謂自由主義市場經(jīng)濟背景下的“華盛頓共識”相對應。取得的成就源于中國特色社會主義建設(shè)的方法特色、理論特色、制度特色、時代特色、民族特色、實踐特色，與當今世界處于經(jīng)濟低潮相比，這更增強了我們的理論自信、道路自信和制度自信。中國特色社會主義助推中國夢，中國夢統(tǒng)領(lǐng)中國特色社會主義建設(shè)。

作者：楊亞妮 單位：湖南常德市委黨校