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一、創(chuàng)設(shè)特定情境，加深學(xué)生體驗(yàn)

生1：我覺得整首歌就似一封書信。師：那你能說說你聽出了哪些書信的個(gè)事呢？生1：稱呼、問候、正文、祝語、結(jié)尾，還要署名，寫上日期。師：哪為同學(xué)再來談?wù)?？?:這首歌讓我強(qiáng)烈地感受到了出門在外的游子對(duì)家中親人的深深思念。作者獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，孤單、寂寞知情自不必說，而此時(shí)格外惦記的是家中的父母、兄妹，想象著親人的團(tuán)聚。一首劉德華的《回家真好》已不知不覺在我耳邊響起，回家的感覺真好......生3：我更想到了《?；丶铱纯础?，在外工作、生活的兒女，對(duì)父母的牽掛和依戀交織成天下游子們共同的心愿和心聲。生4：的卻，歌詞中流漏出很強(qiáng)的思鄉(xiāng)思親之情，但愿想，在家的父母又何嘗不是這樣呢？他們對(duì)兒子思念，也不絕不比兒子對(duì)他們的思念少。古詩不是有云“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”嗎？師：大家談得都很不錯(cuò)，尤其是能從游子的思親感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，書信無疑成了溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家——傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。今天我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛！案例中，用李春波唱的歌曲《一封家書》設(shè)置情境，倒入新科，十分巧妙。首先，這首歌曲學(xué)生十分熟悉，能使他們立刻產(chǎn)生共鳴，擁有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。其次，歌曲本身是用書信格式寫的，學(xué)生在聽歌的過程中，自然而然地復(fù)習(xí)了寫信的格式，比教師直接幫助他們“溫故”效果要好。更重要的是教師喚起了學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生由《一封家書》聯(lián)想到劉德華的《回家真好》、陳紅的《?；丶铱纯础返雀枨?，由出門在外的游資對(duì)親人的思念感受到在家的父母對(duì)外出子女的無限牽掛。情境的設(shè)置，不但有效地幫助學(xué)生掌握了知識(shí)，更是他們產(chǎn)生了富有個(gè)性的體驗(yàn)，談出了自己獨(dú)特的感受，為學(xué)生“整體感知課文”環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

二、組織交流討論，讓學(xué)生在不同意見的碰撞中提升自己的體驗(yàn)

課堂交流是最常用的教學(xué)環(huán)節(jié)，但傳統(tǒng)的課堂交流一般只停留在“交流”上，學(xué)生往往是各說各的，缺少必要的交鋒和碰撞。閱讀體驗(yàn)不僅有一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還有深刻度、真切度的標(biāo)準(zhǔn)，沒有相互的交鋒，其結(jié)果是，怎樣的體驗(yàn)更深刻、更貼切，就沒有區(qū)分，沒有比較，學(xué)生在交流中得不到反思，體驗(yàn)得不到提升，所得就不大。因此，體驗(yàn)性課堂教學(xué)不僅要重視組織體驗(yàn)，還應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)反思。如何組織有效的課堂交流，如何引導(dǎo)學(xué)生在交流中不斷反思，這是教師設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)必須予以關(guān)注的。【案例七中】《夸父逐日》教學(xué)片段師：在古代神話中，夸父是一位善于奔跑的巨人，在本文中，你讀到的夸父是個(gè)怎樣的人呢？生1：他是一個(gè)不自量力的人，居然想追趕太陽。生2：不對(duì)，我覺得他是個(gè)堅(jiān)持不懈、勇敢探索的人。雖然后來他因口渴而死，但是他的精神值得我們學(xué)習(xí)。師：兩位同學(xué)的意見似乎都有一定的道理，到底誰的意見更有道理呢？本文選自《山海經(jīng)》，是一部神話作品。古代神話故事的一個(gè)重要內(nèi)容是表現(xiàn)先民探索自然、征服自然的愿望和決心，如大家比較熟悉的《精衛(wèi)鎮(zhèn)?！贰杜畫z造人》等。大家再來讀讀課文，看作者對(duì)夸父是肯定的，還是諷刺的。（讀完課文，大部分學(xué)生的意見是，課文中的夸父敢于與日競(jìng)走，居然一直追到太陽落山的地方，雖然死了，但死的悲壯，說明他是個(gè)具有超人力量的英雄，作者對(duì)他是肯定的，于是第二種意見漸漸占了上風(fēng)。）師：課文結(jié)尾寫，夸父死后，他的杖化為鄧林（桃林）。這個(gè)結(jié)尾有什么含義呢？（學(xué)生一臉茫然。教師向?qū)W生介紹有關(guān)桃花的文化常識(shí)。）師：在古詩文中，桃花有一個(gè)含義，象征著青春和旺盛的生命力。大家能結(jié)合剛才老師介紹的內(nèi)容說說對(duì)結(jié)尾的理解嗎？生3：是不是表示夸父的生命永垂不朽？師：生命可以永垂不朽嗎？(學(xué)生紛紛說是“精神”。）師：什么精神呢？生4：象征著夸父探索不息、堅(jiān)持不懈的精神得到永久的延續(xù)。師：通過討論，我們讀到作者對(duì)夸父的贊頌?？涓甘且粋€(gè)探索不息、堅(jiān)持不懈的巨人，雖然他的身體消逝了，但他的這種精神卻長(zhǎng)存人間。案例七中，老師在學(xué)生初步閱讀感知課文內(nèi)容后，拋出一個(gè)事先設(shè)計(jì)的問題，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作品中的人物形象。當(dāng)學(xué)生的體驗(yàn)產(chǎn)生分歧時(shí)，教師沒有急著下定論，而是在課堂交流中結(jié)合文本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀體驗(yàn)文本，并為學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，不斷地啟發(fā)、引導(dǎo)各種不同體驗(yàn)之間的交鋒碰撞，讓學(xué)生交流中通過相互比對(duì)和自我比對(duì)，在反思中補(bǔ)充、修正、提高自己的體驗(yàn)。在學(xué)生交流體驗(yàn)的過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生把自己的直觀感受提升到理性分析，不但說出自己的體驗(yàn)，而且還要追問一個(gè)“何以見得”，讓學(xué)生說出自己體驗(yàn)的文本依據(jù)。面對(duì)不同的體驗(yàn)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的文本依據(jù)進(jìn)行深入的思考、比較，做出自己的評(píng)判。

作者：索莉莉單位：河北省邯鄲市磁縣白土中學(xué)