前言：本站為你精心整理了敦煌紋飾的變化與傳承保護范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：通過合理科學的數(shù)字化，一方面使敦煌紋飾圖案獲得了一定意義上不隨時間變化的恒久存在形式；另一方面，也使敦煌紋飾圖案具備了和現(xiàn)代設(shè)計、現(xiàn)代傳播更密切結(jié)合的基礎(chǔ)，從而找到一種在現(xiàn)代社會延續(xù)敦煌文化的途徑。

關(guān)鍵詞：敦煌紋飾數(shù)字化傳承現(xiàn)代設(shè)計

敦煌的傳統(tǒng)紋飾，包括自唐代開始使用的變化多端的卷草紋飾、蓮花、忍冬、菩提以及華蓋、法輪、瓔珞等等，是中華民族吸納外來宗教文化而改造成的樸實而有特點的佛教裝飾紋樣。這些圖案紋飾，一般裝飾在洞窟中的龕楣、平棋、藻井等處，不但具有較高的審美價值，也是中國佛教文化極盛時期的標志。如今，敦煌藝術(shù)中的紋飾在現(xiàn)代設(shè)計中得到了廣泛的重視和運用。例如，奧運吉祥物福娃歡歡就是運用了敦煌傳統(tǒng)火紋的成功典范。北京大學數(shù)字軟件學院也開始研究將敦煌色彩運用到現(xiàn)代動畫設(shè)計的問題。在國內(nèi)，許多廣告企業(yè)已經(jīng)看好敦煌的傳統(tǒng)資源，他們開始組織員工學習敦煌藝術(shù)，并且參加社會組織的敦煌講座?，F(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代傳播的迅速發(fā)展是傳統(tǒng)敦煌藝術(shù)在今天重新煥發(fā)青春的機遇和載體。

一、建立敦煌紋飾數(shù)字化資料庫

如何做才是在真正傳承敦煌文化，而不是變成流于商業(yè)化的裝飾？因此，提供完整準確的敦煌圖案資料庫是一項利在當代，功在千秋的事。資料庫不僅提供可以任意縮放的矢量化敦煌紋飾圖案資料，同時，也明確解釋紋飾圖案的文化含義，從而既便于設(shè)計師運用，也使其可以正確地運用圖案傳達的文化含義。

隨著數(shù)字藝術(shù)的不斷進步和普及，我們可以借助一定的設(shè)備將各種信息，包括圖、文、聲、像等，轉(zhuǎn)化為電子計算機能識別的二進制數(shù)字“0”和“1”后進行運算、加工、存儲、傳送、傳播和還原。敦煌紋飾數(shù)字化表現(xiàn)本身將是一種無形的藝術(shù)，提供給現(xiàn)代設(shè)計師們更多的手段和方式，并能更有效地保存莫高窟日趨風化的作品。數(shù)字化表現(xiàn)也為全球敦煌愛好者提供了一個聯(lián)系紐帶，運用互聯(lián)網(wǎng)的迅速反饋和傳播，讓更多的人們享受數(shù)字化時代帶給我們的快樂與進步。數(shù)字化矢量敦煌紋飾資料庫，是在各種數(shù)字化環(huán)境下逼真重現(xiàn)敦煌紋飾魅力的基礎(chǔ)，不僅可以滿足各類研究者與設(shè)計師的專業(yè)需求，也可以為廣大青少年提供學習和了解敦煌文化的平臺。

二、敦煌紋飾在現(xiàn)代設(shè)計上的運用

一直以來，對敦煌紋飾的挖掘和研究為我們呈現(xiàn)出很多現(xiàn)代的優(yōu)秀設(shè)計產(chǎn)品。大家都知道的知名內(nèi)衣品牌“愛慕”，多年來一直孜孜不倦地對產(chǎn)品的造型、色彩進行研究和創(chuàng)新。例如他們前一段推出的“敦煌”主題系列，不但向世人展現(xiàn)了“愛慕”的品牌魅力，更是通過這樣的活動將敦煌文化以時尚高雅的形式做出推廣，并且使人們清楚地看到，根植于古典文化之上的現(xiàn)代時尚內(nèi)衣品牌所演繹的東方藝術(shù)經(jīng)典，已達到了新的境界。

敦煌傳統(tǒng)紋飾還通過數(shù)字化手段被運用到現(xiàn)代家居紡織品設(shè)計中。北京國際貿(mào)易中心皇錦店是中外熱愛家居生活人士經(jīng)常光顧的地方，它的床上用品抱枕，色彩和圖案的設(shè)計靈感完全來源于敦煌的傳統(tǒng)紋飾。這些現(xiàn)代設(shè)計作品完全借助了數(shù)字化手段，運用了敦煌紋飾完成了制作和設(shè)計。在今年上海召開的第十六屆中國國際家用紡織品及輔料博覽會上，像杭州柯立達、南通藍絲羽等一批家居紡織品生產(chǎn)企業(yè)展示了精美的敦煌紋樣在家紡上成功應(yīng)用的樣品。國內(nèi)很多大型家紡企業(yè)已經(jīng)在通過多種途徑積極尋找、開發(fā)敦煌紋飾圖案風格的產(chǎn)品。無疑這些家紡設(shè)計作品會為未來的家紡企業(yè)提供更為豐富的紋飾和創(chuàng)意資源。

敦煌紋飾在首飾設(shè)計上，也被廣泛運用。例如中國地質(zhì)大學珠寶學院的趙以娟設(shè)計的首飾作品“韻律”鈀金胸針，其設(shè)計靈感就是源于敦煌壁畫莫高窟112窟(中唐)“反彈琵琶”中的人物紋飾的動勢。簡約的設(shè)計理念將時尚元素和敦煌紋飾元素巧妙地結(jié)合在一起,創(chuàng)造出新的設(shè)計風格。

敦煌紋飾藝術(shù),作為一種傳統(tǒng)文化,隨著朝代和政權(quán)的更替、經(jīng)濟的發(fā)展、中西文化的交流等因素的影響,其藝術(shù)形態(tài)、風格和涵義都在不斷地被重新挖掘,為中華民族乃至全世界留下了一筆寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

三、關(guān)于傳承與保護

敦煌紋飾的保護與再建設(shè)需要我們的敦煌當?shù)匮芯繖C構(gòu)及管理部門能夠給予一定的支持和配合，以便于我們能夠近距離地了解敦煌藝術(shù)，從而獲取敦煌壁畫圖案的第一手資料，這樣在電腦制作時才能夠更加真實和貼近原作。保護敦煌壁畫中的傳統(tǒng)紋飾圖案，是敦煌文化保護不可或缺的一部分。

今天我們利用數(shù)字化手段進行敦煌紋樣圖案保護和傳承，就是為未來設(shè)計師提供一個體味本土文化，感悟傳統(tǒng)精髓的空間，為下一代青少年提供一個近距離感受中國燦爛傳統(tǒng)文化的機會。讓敦煌不再停留在遙遠的西部，它就在我們的身邊，隨時帶給我們視覺享受；讓我們在感悟中激發(fā)靈感，在傳承中創(chuàng)造出新的更符合現(xiàn)代人審美觀念的藝術(shù)作品；讓我們在現(xiàn)代傳播的基礎(chǔ)上，找到一種在現(xiàn)代社會延續(xù)敦煌文化的途徑。