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新編戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)的實(shí)踐

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新編戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)的實(shí)踐

為了造成杏花春雨的江南氛圍,我在硬紗幕上做了很多大大小小的噴墨點(diǎn),演員就在紗幕后表演。紗幕和棧橋之間留有3米多的空間,一桿杏花枝隨之緩慢降下。這些是構(gòu)圖的需要,也是畫(huà)面感的需要,而習(xí)慣當(dāng)眾表演的戲曲演員對(duì)此卻缺乏自信,希望去掉紗幕。但到合成時(shí),大家卻又覺(jué)得去掉紗幕的舞臺(tái)氣氛不對(duì)了。其實(shí)有些東西看上去是一種形式,但如果它造成的氛圍是大家可以接受并有好感的話(huà),這些形式是可以改變一些習(xí)慣的。舞臺(tái)的視覺(jué)帶有說(shuō)服力,有時(shí)看見(jiàn)的東西跟習(xí)慣的東西之間會(huì)形成一種有意思的沖突,我不知道這是習(xí)慣還是接受的問(wèn)題,總之我把人們習(xí)慣的視覺(jué)打破了。另一場(chǎng)戲中,陸游和唐琬多年后相會(huì)(彩圖4),兩人各自從門(mén)洞走出。因?yàn)閴ζ挥?米高,舞臺(tái)上方的剩余空間被黑絲絨硬片擋住,我在這個(gè)空間里藏了與墻片同等大小的三層梅枝景片。白色景片升起,花色景片降下,就形成了三面白墻一大片梅枝的畫(huà)面。結(jié)尾,陸游和唐琬一起唱起《釵頭鳳》時(shí),分別從相距16米的舞臺(tái)前后走來(lái),于中間相會(huì)后又以相同路線(xiàn)分別。導(dǎo)演大開(kāi)大合的調(diào)度與景的大結(jié)構(gòu)關(guān)系很大。除了園林外,《陸游與唐琬》的黑與白跟戲曲舞臺(tái)也有著現(xiàn)代極簡(jiǎn)審美的契合。這符合我的期望,因?yàn)槲蚁矚g接觸戲曲,但又不希望舞臺(tái)過(guò)于陳舊。我希望的戲曲舞臺(tái)是現(xiàn)代感跟古香古色的結(jié)合,2005年的《春琴傳》也是這樣一部作品。這是上海戲劇學(xué)院的曹路生老師根據(jù)日本作家谷崎潤(rùn)一郎的小說(shuō)《春琴抄》改編的。劇本比《陸游與唐琬》更加洗練,說(shuō)的是仆人佐助愛(ài)上盲女琴師春琴,但因階級(jí)不同而無(wú)法相愛(ài),最終佐助用針刺瞎雙眼,在精神上與春琴到達(dá)了同一個(gè)世界。這是一個(gè)很極端很日本風(fēng)格的故事,戲中有許多類(lèi)似日本俳句的唱詞,極盡洗練。所以我希望用盡量少的元素來(lái)構(gòu)成舞臺(tái)的景。我在琉璃廠找書(shū)時(shí)翻到一些中國(guó)重印的日本傳統(tǒng)美人畫(huà),這類(lèi)畫(huà)有很多屏風(fēng)式的結(jié)構(gòu),即使不是屏風(fēng)式也會(huì)畫(huà)一些細(xì)線(xiàn)來(lái)分割畫(huà)面。在平面里,線(xiàn)和畫(huà)面在同一個(gè)平面,是二維的,而在舞臺(tái)上需要將它們空間化,成為一個(gè)基本的結(jié)構(gòu)。舞臺(tái)的二道幕里有一整張日本畫(huà)風(fēng)格的紗幕(彩圖5)。臺(tái)板在距離前面2米多的位置留了一條縫,里面藏著一根鐵桿,它的作用是要把6根線(xiàn)繩墜得特別垂直。線(xiàn)繩用粗棉繩染黑做成,與紗幕之間又有2米多的距離。這樣一來(lái)演員就可以穿越這些通常在平面的二維畫(huà)面上看到的線(xiàn),線(xiàn)繩就不是死的線(xiàn)條了。紗幕構(gòu)圖與構(gòu)圖之間的界線(xiàn)雖然很細(xì),卻成了可以穿越的有空靈感的空間化結(jié)構(gòu)。戲開(kāi)場(chǎng)后,紗幕后面出現(xiàn)一隊(duì)彈琴的日本歌女,春琴下雪天打著傘回來(lái),仆人佐助來(lái)接她。這個(gè)畫(huà)面的紗幕很有意思,我跑遍琉璃廠和外文書(shū)店找到了這張日本畫(huà),掃描進(jìn)電腦時(shí)正好顯示出山頭的位置。畫(huà)的內(nèi)容其實(shí)要復(fù)雜得多,只取了其中的六七分之一,但這么兩座山幾條線(xiàn)的簡(jiǎn)筆概括在整個(gè)構(gòu)圖中卻特別完整。

畫(huà)的制作很麻煩,只能印在無(wú)縫棉紗上,機(jī)器印幅只有2米多,我們請(qǐng)工人把紗幕一塊塊織在一起,這樣在舞臺(tái)上就看不出接縫了。印出來(lái)的畫(huà)面有了人工畫(huà)無(wú)法達(dá)到的宣紙效果。因此有時(shí)候舞臺(tái)上的東西并不在多,而在于準(zhǔn)確。這幅紗幕打開(kāi)后,整個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)出這樣一種結(jié)構(gòu):前區(qū)是一個(gè)三四十米高的平臺(tái),與平臺(tái)相對(duì)的還有一塊后區(qū)。平臺(tái)的盡頭有一塊很大的沿幕,采用的也是《陸游與唐琬》的寬幅構(gòu)圖。《春琴傳》的主人公是一位盲女,所有的故事都圍繞著這個(gè)看不見(jiàn)世界的人。在劇本討論階段,我提出整個(gè)舞臺(tái)應(yīng)該是盲女眼中的世界,她生活、表演的主要舞臺(tái)區(qū)域是偏黑灰的素色,但她內(nèi)心的世界(也就是舞臺(tái)后區(qū)的那部分世界)應(yīng)該是白色的、明亮的,甚至所有的細(xì)節(jié)都是彩色的。整個(gè)舞臺(tái)結(jié)構(gòu)分為黑色的前區(qū)和帶著平臺(tái)天幕的白色后區(qū)。兩人在夜幕中彈琴,后區(qū)有一棵根據(jù)古畫(huà)仿制的湖藍(lán)色孤柳。一張桌子、兩個(gè)人,形成非常安靜洗練的畫(huà)面(彩圖6)。日本畫(huà)屏風(fēng)式的線(xiàn)條在這里繼續(xù)沿用,但畫(huà)面中精減為兩根垂直的黑繩。線(xiàn)的感覺(jué)有了各種各樣的可能,而非僅僅是開(kāi)場(chǎng)使用的因素。整場(chǎng)戲有一個(gè)比較重要的段落:夜深了,兩人各自在屋里彈琴,互相聽(tīng)著對(duì)方的琴聲,心有靈犀走到了一起(彩圖7)。劇本中寫(xiě)的是兩間屋子,但在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的是被一根黑繩垂直分隔的兩個(gè)區(qū)域。兩人一開(kāi)始在兩個(gè)墊子上表演,要相會(huì)時(shí)就站起來(lái)朝著繩子走。繩子就像一堵墻壁,或一個(gè)界線(xiàn),兩人走到面前時(shí)停下來(lái),托起手一起往舞臺(tái)前方走,直到打破這根繩子標(biāo)示的不能逾越的界線(xiàn),走到了一起。白色的區(qū)域里有一個(gè)彩色的鳥(niǎo)籠子,里面是盲女養(yǎng)的五彩雀。背景有幾根湖藍(lán)色的竹子和半個(gè)月亮,月亮和竹子的構(gòu)圖處理也受了日本傳統(tǒng)繪畫(huà)的啟發(fā)??傮w上,舞臺(tái)設(shè)計(jì)用了很少的因素,基本就是一個(gè)形。這樣的戲,舞美不在多,在于怎樣把少量的因素用得好。在另一場(chǎng)惡霸企圖侮辱盲女的戲中,筆觸則稍微多了點(diǎn)。

場(chǎng)景是一個(gè)園子,用一枝梅花來(lái)表現(xiàn)園子的環(huán)境,比較特別的是梅花的主要枝干是黑色的,白色舞臺(tái)區(qū)域竄出來(lái)的局部枝椏卻是湖藍(lán)色的。這是對(duì)局部的個(gè)別顏色所作的把握,除卻大面積的黑,白底子上總會(huì)有一些帶色彩的東西。記得在設(shè)計(jì)工作的案頭階段,我與燈光和服裝設(shè)計(jì)一起,用各種各樣的服裝面料往景上配置,推敲每場(chǎng)戲里什么質(zhì)地和色彩的面料在白色的素調(diào)子上更有效果。它們從頭到尾的變化都經(jīng)過(guò)了我們周密的計(jì)劃。結(jié)尾,佐助為了跟春琴到達(dá)同一個(gè)精神世界而刺瞎了雙眼,這是整場(chǎng)戲的高潮。我仍然利用了黑白之間的關(guān)系,讓上空的黑色硬景片緩慢降下,將后面特別亮的白區(qū)越壓越小,直至一條窄縫,最后完全封閉,如同黑暗世界跟光明世界之間閘門(mén)的關(guān)閉。失明的男女主人公趴在地上找不到方向,表現(xiàn)出兩人既痛苦又因彼此到達(dá)同一世界而感到欣慰的狀態(tài)。除了與浙江小百花越劇團(tuán)的合作外,2005年我還跟杭州市越劇院合作了《海達(dá)•高布勒》。劇本是上海戲劇學(xué)院的孫惠柱教授改編的,他改了劇名,并把劇情完全置換到中國(guó)古代的背景中。劇中人物都成了中國(guó)古代的讀書(shū)人,海達(dá)燒毀的是自己前男友的書(shū)稿,原劇本里海達(dá)用槍自殺,在這里則是以劍自刎。這個(gè)戲因?yàn)橐ヅ餐⒓右撞飞鷳騽」?jié),所以要求舞美盡量簡(jiǎn)單。于是我就想出了這樣一個(gè)方案:舞臺(tái)的主要布景就是一塊墻片,是江浙一帶很普通的院墻,墻片上留有兩個(gè)門(mén)洞,上面是帶瓦的屋檐。兩扇門(mén)用線(xiàn)條繪出,本身帶有出入功能,有點(diǎn)像中國(guó)戲曲中的出將入相,但又不太一樣(彩圖8)。景片只有5米高,可以縱向移動(dòng),移到最前面時(shí)可達(dá)到臺(tái)口,移到舞臺(tái)深處可以被天幕完全擋掉而消失,兩側(cè)邊幕位置縱向吊掛了藤蔓。這些因素的設(shè)置可以產(chǎn)生兩種效果:一是通常戲曲中的出將入相,是演員從布景中走出來(lái)表演,但在這個(gè)戲中卻相反,它常常不靠演員的走動(dòng)來(lái)出場(chǎng),而是墻片后退或前移,亮出或吞沒(méi)演員;二是邊幕上縱向的藤條枝椏本身是復(fù)雜的線(xiàn)條,它們的影子會(huì)投射在白色景片上,而影子的有無(wú)和疏密變化完全取決于燈光的控制,開(kāi)始時(shí)沒(méi)有,逐漸增多,到最后越來(lái)越密集。這樣的處理與海達(dá)死前陷入的那種無(wú)法掙脫的力量和糾葛產(chǎn)生呼應(yīng)。當(dāng)海達(dá)訴說(shuō)往事,男主人公閃現(xiàn)或走動(dòng)時(shí),景片上的枝條也仿佛動(dòng)了起來(lái)(彩圖9)。其實(shí)不是枝條在動(dòng),而是景片在動(dòng),隨著海達(dá)的敘述,這些影子就活了,枝條像水波或流動(dòng)的光一樣動(dòng)起來(lái)。這種感覺(jué)很像敘述往事時(shí)朦朧恍惚的意識(shí)流,實(shí)際上技術(shù)特別簡(jiǎn)單,有點(diǎn)像把一天中窗外射進(jìn)來(lái)的光線(xiàn)濃縮成瞬間的動(dòng)感,也許短時(shí)間內(nèi)感覺(jué)不到,但時(shí)間一長(zhǎng)就能感受到它的變化。我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)因素后,就有意識(shí)地把它跟戲中人物不斷陷入矛盾的狀態(tài)對(duì)應(yīng)起來(lái)。所以說(shuō)設(shè)計(jì)的概念和完整性在設(shè)計(jì)過(guò)程中、甚至在上臺(tái)合成時(shí)還有很多豐富的機(jī)會(huì),原先在模型上根本看不到的效果卻能在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出一種活的流動(dòng)的效果,這種效果恰恰又能跟戲中的一些段落合上。這種關(guān)系雖然簡(jiǎn)單,意思的把握卻進(jìn)一步清晰明確。海達(dá)焚稿是一場(chǎng)矛盾沖突非常強(qiáng)烈的戲(彩圖10)。其中演員有一段激烈的舞蹈,既要表現(xiàn)火焰的質(zhì)感,又要表現(xiàn)燃燒的動(dòng)感。我想把燒中國(guó)古書(shū)的意思放大,將A3大小的黑紙裁成很多中國(guó)古版的宋體字,用吊桿事先將它們?nèi)季碓谝粔K大的布里,當(dāng)海達(dá)焚稿時(shí),打亮腳光,慢慢往下放卷起的布,這些字就不斷地在舞臺(tái)上飄落下來(lái),越飄越多,這是第一層處理。第二層處理是當(dāng)演員在舞臺(tái)上走來(lái)走去時(shí),這些字也會(huì)隨之飄起來(lái),形成一種活的布景元素。它們既是灰燼,也是焚燒的字,這形成一種放大的處理。戲的結(jié)尾,海達(dá)被社會(huì)和惡勢(shì)力愚弄,做了虧心事后遭到良心的譴責(zé),萬(wàn)般無(wú)奈決定自殺。此時(shí),景片一開(kāi)始位于舞臺(tái)深處,海達(dá)在痛苦糾結(jié)中舞劍到舞臺(tái)后區(qū)時(shí),景片突然在強(qiáng)烈的白光下往前移動(dòng),成了一股逼迫海達(dá)的力量。她背對(duì)觀眾被巨大的墻片擠壓到臺(tái)口,強(qiáng)烈的腳光使她在墻上的影子越來(lái)越大,海達(dá)無(wú)路可走,舉劍自刎。移動(dòng)的景片在這場(chǎng)戲中起了非常大的作用。

2007年我與“北昆”合作了《關(guān)漢卿》,劇本是北京京劇院的一位資深編劇所寫(xiě)。跟田漢的《關(guān)漢卿》不同的是,它講的是關(guān)漢卿與珠簾秀在雜劇事業(yè)與自由生活之間的抉擇,是繼續(xù)從事雜劇創(chuàng)作還是脫離藝人的下層身份去過(guò)更好的生活。最終兩人選擇放棄愛(ài)情與新生活,堅(jiān)持自己熱愛(ài)的雜劇藝術(shù)。戲的場(chǎng)景發(fā)生在元大都的一個(gè)戲班子,我留意到戲曲尤其昆曲的景特別強(qiáng)調(diào)裝飾感。舞臺(tái)沿幕距臺(tái)板5米,本身高3米,上面用灰線(xiàn)勾成瓦片圖形,像是裝飾性的屋頂。屋頂下做了四面長(zhǎng)廊的結(jié)構(gòu),后面是一層廊,臺(tái)口還有一層單片的廊,有時(shí)看不見(jiàn),兩側(cè)還各有一片廊。這四片廊的結(jié)構(gòu)在舞臺(tái)上圍成一個(gè)方形,廊的外圍有三面磚墻,這是典型的北方建筑。因?yàn)閼蚯灰俗鰧?xiě)實(shí)的有厚度的墻,墻片是灰底黑線(xiàn)的裝飾性磚墻圖形。比較有意思的處理是,磚墻在大多數(shù)情況下是封閉結(jié)構(gòu),但總有一大塊地方能夠露出后面帶有植物的天幕,暗示元代異族高壓統(tǒng)治下底層戲班的生活環(huán)境。前后的廊柱都可以升降,后面的廊柱還可以來(lái)回橫移,而縱向?qū)χ^眾的兩排廊柱打開(kāi)后分布在舞臺(tái)兩側(cè),合成夾層也可以時(shí)而居中時(shí)而偏置左右。隨意開(kāi)合的廊柱構(gòu)架在舞臺(tái)上構(gòu)成了曲折多變的院落,就像北京的四合院中圍廊的局部。其中一個(gè)場(chǎng)景(彩圖11),珠簾秀為元代統(tǒng)治者唱戲回來(lái),受了欺侮,滿(mǎn)心郁結(jié)。導(dǎo)演安置了一個(gè)跟劇情沒(méi)有關(guān)系的吹笛人,坐在舞臺(tái)深處的廊中吹奏出幽怨的笛聲。珠簾秀從前區(qū)上場(chǎng)時(shí)并沒(méi)有直接走進(jìn)院子,而是先走進(jìn)回廊,又從廊的中部穿出,再迂回到前區(qū)。導(dǎo)演有意識(shí)地利用了廊的結(jié)構(gòu),雖然跟戲的矛盾沖突沒(méi)有直接關(guān)系,但這種畫(huà)面和節(jié)奏的處理卻讓整體氛圍變得更有韻味。另一場(chǎng)戲中,武生在院子里練功,吹笛手坐在另一邊,看上去就像是戲班子里一個(gè)尋常的早晨(彩圖12)。一個(gè)小女孩從一邊穿過(guò)廊子下場(chǎng)。旁邊給了一束光,女孩在廊口停住,伸出腦袋顧盼一眼,然后下場(chǎng)。她就是一個(gè)路人,就這么一兩秒鐘的動(dòng)作,卻有效地調(diào)動(dòng)了開(kāi)場(chǎng)的氛圍,也帶動(dòng)了整個(gè)舞臺(tái)構(gòu)圖的調(diào)度關(guān)系。廊子本身也因?yàn)檠輪T橫的穿行被賦予了生機(jī)。開(kāi)場(chǎng)的武生練功雖是導(dǎo)演從寫(xiě)實(shí)角度出發(fā)的無(wú)意識(shí)處理,卻讓人看到了畫(huà)面背后更多的內(nèi)容:武生不僅僅是戲班子的點(diǎn)綴,他難度極大的直立掰腿動(dòng)作成了一個(gè)民族不愿被異族統(tǒng)治而艱難掙扎的力量寫(xiě)照??梢?jiàn),舞臺(tái)上一個(gè)微妙的細(xì)節(jié)處理會(huì)因?yàn)樘囟ǖ膭∏榄h(huán)境規(guī)定而生發(fā)出更多的涵義。有一場(chǎng)戲的高潮,說(shuō)的是關(guān)漢卿和珠簾秀在長(zhǎng)時(shí)間切磋雜劇的過(guò)程中建立了情感,對(duì)著花好月圓訴說(shuō)情思。起初兩人位于廊柱欄桿兩邊,廊柱的間距很大,隨著他們的表演廊柱的間距越來(lái)越近。當(dāng)兩個(gè)欄桿構(gòu)成一個(gè)長(zhǎng)廊時(shí),他們轉(zhuǎn)身從入口跨進(jìn)去,在里面載歌載舞,沿著長(zhǎng)廊前后走動(dòng)。所有的表演和唱段都是為了抒發(fā)兩人關(guān)于愛(ài)情的美好想象,此時(shí)背景的墻全都消失了,透出整個(gè)天幕和月亮。關(guān)漢卿和珠簾秀配合廊子前后移動(dòng),走得越來(lái)越近,原本相距很遠(yuǎn)的欄桿的靠近暗示兩人內(nèi)心的貼近。除了欄桿的移動(dòng),廊的長(zhǎng)度也有很多調(diào)度。當(dāng)兩人唱到想要開(kāi)始新生活時(shí),兩排廊柱隨著唱詞流動(dòng)變化,形成了廳堂的格局(彩圖13)。此時(shí),景和演員同時(shí)在舞臺(tái)上流動(dòng)。戲結(jié)尾處,關(guān)漢卿和珠簾秀無(wú)法割舍雜劇,決定繼續(xù)事業(yè)。劇本規(guī)定是他們演出《單刀會(huì)》,配合兩人割舍一切、繼續(xù)事業(yè)的決心。這是一段非常濃烈沉重的戲(彩圖14)。

在由瓦的沿幕和長(zhǎng)廊結(jié)構(gòu)構(gòu)成的舞臺(tái)背景之中,是被白光打得雪亮的景片,關(guān)漢卿和珠簾秀當(dāng)眾表演演出前的化妝與穿戴。氣氛配上唱詞,這段表演自然而然地有了儀式感,捧著大靠上場(chǎng)的人也極盡莊嚴(yán);裝扮穿戴的過(guò)程完全不顯得枯燥,精細(xì)的服裝在單純的白色前更加突出,兩人就像身著華服的模特般好看。他們開(kāi)始演唱時(shí),白色景片慢慢升起,后區(qū)一群飾演戲班子的演員橫貫舞臺(tái)。在他們身后還有兩排根據(jù)元代雜劇壁畫(huà)繪制的人形圖片橫貫舞臺(tái),壁畫(huà)人物和演員的形象是等比例的,重復(fù)疊加了實(shí)際僅有四五排的演員?!秵蔚稌?huì)》蒼勁的唱段響起,演員群體一起往前走,一步一步,腳步緩慢沉重,走到最前面,兩人演唱結(jié)束,燈慢慢熄滅,演員開(kāi)始緩緩后退,所有人都被白色景片擋住而隱去。接著,前面降下元雜劇壁畫(huà)人物的景片,前排廊柱又緊接降下(彩圖15)。在一個(gè)有細(xì)節(jié)的布景結(jié)構(gòu)里,這樣一塊白色景片往往比單用其他東西顯得更有變化,而這并不是簡(jiǎn)單的白,它是所有東西的底。這是繼《陸游與唐琬》用大面積的白做景后,我又一次感覺(jué)到白色本身帶有的很多抽象的意義。上世紀(jì)50年代,越劇前輩尹桂芳把上海的一個(gè)越劇團(tuán)帶到福州扎根,他們經(jīng)常會(huì)到浙江和上海演出。2008年我和他們合作了《唐琬》,編劇是福建的老劇作家王仁杰,寫(xiě)的是唐琬離開(kāi)陸游家再嫁趙士程,多年后與陸游相會(huì)的內(nèi)容,不以事件為主,主要寫(xiě)唐琬詩(shī)意的內(nèi)心。這與《陸游與唐琬》有著不同的角度。我面臨的挑戰(zhàn)在于,如何將它做得和《陸游與唐琬》不一樣。我認(rèn)為這個(gè)戲中的唐琬比那個(gè)戲的唐琬更能集中地反映陸游寫(xiě)《釵頭鳳》時(shí)的內(nèi)容,怎樣才能概括這一切?我把出發(fā)點(diǎn)設(shè)定得更加極致,形式上從零開(kāi)始,從一塊白開(kāi)始。這個(gè)白和其他戲的白不同的是,它既可以是一堵墻,也可以是一張紙,還可以是古代才子佳人繪畫(huà)的一塊底,它可以承載各種各樣的意義,讓陸游所題的詩(shī)和他與唐琬之間發(fā)生的故事、其中的景色都從這塊白呈現(xiàn)出來(lái)。從這點(diǎn)出發(fā),我在距臺(tái)口兩三米的地方設(shè)置了一塊白色硬景片,上面鏤空刻著《唐琬》的劇名,這兩個(gè)字取自唐琬本人的手書(shū)。這種白墻鏤空的形式在中國(guó)的園林建筑中并不罕見(jiàn),只不過(guò)它不是字,也許是瓦的圖案,也許是扇形漏窗。在這個(gè)戲里我借鑒了這種形式,實(shí)際上也是為給舞臺(tái)一個(gè)別致的面幕。它并不是對(duì)白墻漏窗圖案的模仿,而是啟發(fā)和來(lái)源。戲一開(kāi)場(chǎng),唐琬從背后慢慢走過(guò)這一大半都是空白的面幕,經(jīng)過(guò)“唐琬”二字的后面時(shí)觀眾才看見(jiàn)她影影綽綽的身影。這個(gè)開(kāi)場(chǎng)的處理在原劇本中當(dāng)然是沒(méi)有的,導(dǎo)演在看了我的設(shè)計(jì)圖后才補(bǔ)充了如此調(diào)度。這個(gè)戲的開(kāi)場(chǎng)正是前面提到的《陸游與唐琬》結(jié)束的地方(彩圖16):唐琬被陸家所休,正要上船離開(kāi),陸游追逐而來(lái),兩人割舍不下,最終生離死別般分手。我想用盡量少的因素來(lái)表示水邊、河岸和水上。在繪畫(huà)里用最簡(jiǎn)單的方法描繪水面莫過(guò)于一根水平線(xiàn)。我曾在西湖邊拍過(guò)一張柳樹(shù)的照片,婀娜多姿。有一天早上我起床后在一張紙上隨意畫(huà)出的橫線(xiàn)前面畫(huà)上這棵柳樹(shù),發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)在這個(gè)畫(huà)面中與水面的構(gòu)圖關(guān)系與照片中柳樹(shù)與水面的構(gòu)圖關(guān)系完全一樣。后來(lái)體現(xiàn)在舞臺(tái)上的背景用的是白色天幕,地面是白地膠,水面是一根黑色粗毛線(xiàn)繩。為了讓這根黑線(xiàn)不單調(diào),我把柳樹(shù)和黑線(xiàn)交叉的部分做成了兩段,柳樹(shù)的上段是吊掛著完全不動(dòng)的,下段背后則藏了一個(gè)遙控馬達(dá),可以使它在舞臺(tái)上橫移。臺(tái)板上有一條很細(xì)的縫當(dāng)軌道,保證上下兩段隨時(shí)錯(cuò)開(kāi),也能完全結(jié)合成一體。這就有了兩層意思:一是我們?cè)谒嫔峡匆豢脴?shù)的倒影,通常是晃動(dòng)的。

我們不是在模仿樹(shù)和倒影的真實(shí)形態(tài),而是把握一棵樹(shù)從中間斷開(kāi)來(lái)與橫線(xiàn)結(jié)合具有的構(gòu)成價(jià)值。第二層更加具體,既然這場(chǎng)戲是關(guān)于割舍不下的生離死別,那么柳樹(shù)這個(gè)有生命的植物的分離則既表現(xiàn)了水面,同時(shí)又有了不得不斷開(kāi)的刻骨銘心的暗示。畫(huà)面另一邊加了一個(gè)殘?jiān)拢悬c(diǎn)像《春琴傳》里用過(guò)的月亮,這個(gè)點(diǎn)也是整個(gè)構(gòu)圖的需要。唐琬要坐船離開(kāi),畫(huà)面中有仆人,還有劃槳的人。這完全是傳統(tǒng)戲曲的做法,表示在水上行,完全沒(méi)有嚴(yán)格的水和岸的界定,整個(gè)舞臺(tái)哪里都可以是水,也可以是岸。他們就在舞臺(tái)上繞圈。當(dāng)唐琬離開(kāi)時(shí),陸游帶著仆人追來(lái),當(dāng)時(shí)柳樹(shù)上下兩部分已經(jīng)分離,錯(cuò)開(kāi)得很遠(yuǎn),既表示船已經(jīng)前行,也暗示陸游與唐琬的難舍難分。有意思的是,陸游與唐琬的身體姿態(tài)和調(diào)度與樹(shù)干的關(guān)系也有了一種奇妙的對(duì)應(yīng):陸游身穿黑衣弓著身子面對(duì)唐琬的姿勢(shì)很像樹(shù)的姿態(tài)。這完全是無(wú)意的,并非事先設(shè)計(jì),但在合成時(shí)還是能看出二者之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,當(dāng)然單純圖解這些并沒(méi)有意義,將背景分成天空與水面兩部分,最基本的因素是這根橫線(xiàn),有了這根線(xiàn),后面的感覺(jué)才能吻合。所以這種景的設(shè)置都是暗示性的,要是真的畫(huà)了一片水的話(huà)反而失去這種極簡(jiǎn)回味的感覺(jué)了。多年前,我在蘇州工作時(shí)意外地得空細(xì)訪(fǎng)了一批代表性的園林。在網(wǎng)師園留意到一堵高墻,墻上有一個(gè)圓洞。圓洞邊題了兩個(gè)字———“云窟”,這不禁給人一種聯(lián)想:白墻不僅僅是白墻,白墻上的洞就如同在云中的窟窿一樣。古代文人在建造園林時(shí)的趣味與關(guān)于意境的想象讓人佩服,如果沒(méi)有這兩個(gè)題字也許無(wú)法體味到這種意境,這跟單純的白墻給人的感覺(jué)完全不一樣。也許建造者并沒(méi)有刻意為之,但造景時(shí)的文字和題匾卻常常能提示抽象的色彩與景物背后的表現(xiàn)力,這種表現(xiàn)力對(duì)我們舞臺(tái)上景的處理有很具體的啟發(fā)。在唐婉結(jié)婚的一場(chǎng)戲中,思緒恍惚的她仿佛看見(jiàn)陸游在另一邊結(jié)婚。這個(gè)景,有一個(gè)月亮門(mén)的景片,它是個(gè)平片,原本做成了燈箱,后來(lái)覺(jué)得太亮反而不好,就沒(méi)有開(kāi)燈。景片擋著后面一個(gè)跟它幾乎同樣大小的實(shí)體圓洞門(mén),當(dāng)唐琬想到陸游結(jié)婚的場(chǎng)景時(shí),后面有人慢慢移開(kāi)擋住的景片,一個(gè)立體的廊子和園林的景色完全展露在平面景片上的圓洞后,一隊(duì)結(jié)婚的人群走過(guò),陸游與新夫人在里面出現(xiàn)。小小的圓洞口呈現(xiàn)出唐琬新婚之夜想象中的陸游結(jié)婚的場(chǎng)景。這個(gè)假透視的立體景與前面的平面景片形成了一個(gè)大的反差。演唱到最激烈時(shí),圓形平面景片迅速移回,重新?lián)踝∫磺?,唐琬又回到現(xiàn)實(shí)中。多年以后,唐琬和陸游在沈園相會(huì),物是人非。我試圖也在一塊白底上用盡量少的東西做出園林的感覺(jué)。相比之下,《陸游與唐琬》的園林部分更加復(fù)雜,更接近真實(shí)的園林。而在《唐琬》中,我只用了兩個(gè)因素來(lái)表示園林(彩圖17):一是一段單片的立體長(zhǎng)廊表示園林的局部,二是用一幅背景畫(huà)幕暗示春天園林里的池塘。畫(huà)幕前后燈光的處理,烘托了陸游和唐琬多年后相會(huì)的痛苦與不得已的復(fù)雜情緒。一開(kāi)場(chǎng)是春天,眾人游園。陸游和唐琬意外相遇,心情大跌,這是他們情緒上最重要的一個(gè)突變。開(kāi)場(chǎng)的舞臺(tái)很明亮,畫(huà)幕上的睡蓮是青色的。畫(huà)幕完全是一整塊白色幕布,睡蓮的部分是鏤空的,后面還附了一層很薄的黑紗,這塊黑紗很難被發(fā)現(xiàn),既透明又可少量著光,白色幕布上睡蓮圖形鏤空部分的邊緣噴了一圈墨色的漸變。

當(dāng)畫(huà)面明亮?xí)r,睡蓮鏤空部分透出后面白天幕的青綠色光。而到戲的高潮,陸游與唐琬相會(huì),訴說(shuō)各自的不如意,陸游有一場(chǎng)痛苦高昂的唱段。唐琬一離開(kāi),睡蓮鏤空部分透著的青綠色光一下切掉,后面的白幕呈現(xiàn)出沒(méi)有光的黑灰色,正好與睡蓮邊緣的墨色漸變混合在一起,就像天光失色后的墨點(diǎn)。明亮的青綠色睡蓮?fù)蝗蛔兂闪嘶液诘哪c(diǎn),春天的世界頓失顏色。這種變化在視覺(jué)形象上展現(xiàn)出一種大的視覺(jué)變化,更重要的是配合了陸游跌落的心境。這種墨點(diǎn)的感覺(jué)與前面的長(zhǎng)廊硬景是一種調(diào)劑,從舞臺(tái)效果看,以這兩層因素來(lái)表現(xiàn)沈園,夠用,也不缺東西。陸游與唐琬的故事被演繹過(guò)無(wú)數(shù)次,最高潮的情節(jié)無(wú)疑是陸游題詩(shī)。當(dāng)然可以用白景片呈現(xiàn)題詩(shī)的內(nèi)容,很多同一主題的戲在表現(xiàn)這個(gè)情節(jié)時(shí)都是降下一塊印著詩(shī)的畫(huà)幕。我的《陸游與唐琬》雖然在景的結(jié)構(gòu)上比較有特點(diǎn),但在這個(gè)環(huán)節(jié)也做了同樣處理。而歷史上陸游題詩(shī)的地點(diǎn)卻是沈園的一塊磚墻。時(shí)隔多年再做《唐琬》,我想要解決如何體現(xiàn)墻上題詩(shī)的劇情規(guī)定。有一天,我突然想到,墻上的字要是能夠掉下來(lái)就好了。但是可以想見(jiàn),那么多字用磁鐵吸附在白幕上,即便很容易掉落,之后如何收拾?不光技術(shù)上有難度,也不符合戲曲唯美修飾的處理原則。后來(lái)我采取了一個(gè)技術(shù)上并不復(fù)雜的辦法(彩圖18):整個(gè)天幕和臺(tái)板都是白色的,所有的字根據(jù)舞臺(tái)畫(huà)面的布局重新組織,在薄的硬海綿上切割出每個(gè)字,用細(xì)線(xiàn)吊在桿上,這些桿看著好像只有一層,實(shí)際上橫著分了三層。紅字在白色底幕的襯托下像是寫(xiě)在上面的,其實(shí)是空間化的。這場(chǎng)戲有很大的一個(gè)唱段是唐琬邊舞邊唱抒發(fā)痛苦的心情,當(dāng)她的痛苦達(dá)到高潮時(shí),這些字會(huì)慢慢降到靠近舞臺(tái)臺(tái)板的位置,由于字的高度要求在40厘米左右,像是一片植物叢,而且字是片狀的,每片相距一米多,人可以在字叢中穿行。字先是降下來(lái),又升上去,來(lái)回反復(fù),很像掉落后又被風(fēng)吹得來(lái)回飛舞的感覺(jué)。因?yàn)橛械觞c(diǎn),字的起伏比較有規(guī)則,不會(huì)顯得雜亂。為了避免劇場(chǎng)的吊桿節(jié)奏不靈活,三層吊桿都是人工操作,這與演員之間的配合更加密切。唐琬在字之間載歌載舞穿行,陸游從后區(qū)閃過(guò),字叢來(lái)回反復(fù)來(lái)表現(xiàn)這個(gè)過(guò)程。事實(shí)上,我并沒(méi)有機(jī)械地堅(jiān)持“字從墻上掉下來(lái)”的思路,但這個(gè)設(shè)計(jì)卻在無(wú)意中跟我原先的思路吻合了,而且很容易操作。2010年設(shè)計(jì)的評(píng)劇《良宵》原先有個(gè)較為俗氣的劇名———《馬寡婦開(kāi)店》,是評(píng)劇具有代表性的傳統(tǒng)劇目。

劇情講述一個(gè)古代讀書(shū)人進(jìn)京趕考途中投宿客棧,與女店主相互傾慕、試探又倉(cāng)皇逃跑的故事。重新改編時(shí)剔除了原先較為色情低俗的成分,但仍不失詼諧生動(dòng)的風(fēng)格。全劇的情節(jié)展開(kāi)在傍晚到黎明的有限時(shí)空里,所以在這一設(shè)計(jì)中,我試圖以流動(dòng)的舞臺(tái)形式———包括橫向運(yùn)動(dòng)的黑底幕,景片,隔扇,桌椅等———呈現(xiàn)旅途與客店,白晝與夜晚,現(xiàn)實(shí)與虛幻,以及院墻內(nèi)外和不同房間之間的轉(zhuǎn)換或并置。演出時(shí),場(chǎng)景的變換是與演員表演同步進(jìn)行的,有助于形成連貫的節(jié)奏。例如,黑幕在鏤空的藍(lán)色山水線(xiàn)條與白天幕之間,隨著演員趕路的表演開(kāi)合,以山水圖形底色的黑白變化,暗示天色或者幻覺(jué)(彩圖19)。當(dāng)演員從一個(gè)房間進(jìn)入另一個(gè)房間,限定演區(qū)的景片和隔斷也在重新移動(dòng)組合。在男主角半夜躡手躡腳試圖去敲女店主房門(mén)時(shí),背景的月亮也在與他一起行進(jìn),而表示女店主房門(mén)的紅色隔扇,也在向著他橫移(彩圖20)。另外,導(dǎo)演采取了我的建議,將劇本中鳥(niǎo)鳴叫的音效提示處理成由吹笛子的演員扮演,配合劇情發(fā)展不時(shí)出沒(méi),試圖給演出增加奇異和浪漫色彩。2011年,我在為北京北方昆曲劇院設(shè)計(jì)《紅樓夢(mèng)》時(shí),再次延續(xù)了參照戲曲傳統(tǒng)的思考?;叵肫鸲嗄昵皟纱卧诮蠄@林的體驗(yàn),最令我著迷的是各種門(mén)洞和漏窗串聯(lián)的不同景致。建筑的門(mén)窗是獨(dú)特的取景框,古代文人的眼中既有“窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”(杜甫《絕句》),也有“檐飛宛溪水,窗落敬亭山”(李白《過(guò)崔八丈水亭》),還有“尺幅窗,無(wú)心畫(huà)”(李漁《閑情偶寄》)。園林建筑中的漏窗和圓洞門(mén),更形成了中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑里極其重要的審美方式———“移步換景”。以此美學(xué)原則營(yíng)造的園林,使游人在有限的空間和景物中行進(jìn)時(shí),從沿途墻壁上漏窗和門(mén)洞的“透”與“隔”之間,目睹景色的豐富變化。在《紅樓夢(mèng)》設(shè)計(jì)中,我提取放大了這種漏窗和圓洞門(mén)形象,將它們?cè)O(shè)置為四層景片作為設(shè)計(jì)的主體結(jié)構(gòu),試圖利用它們?cè)诓煌恢蒙舷薅ㄎ枧_(tái)空間,組織畫(huà)面構(gòu)圖,在舞臺(tái)上呈現(xiàn)“移步換景”的流動(dòng)效果(彩圖21)。當(dāng)然,一般來(lái)說(shuō),觀眾在劇場(chǎng)里看戲時(shí)是靜態(tài)的,與在園林里游覽不同。為了在舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)這種流動(dòng)感,我利用這些景片,在運(yùn)動(dòng)變化中增減、重疊,配合以車(chē)臺(tái)和滑軌橫移的局部景物,造成觀眾置身園林行進(jìn)的畫(huà)面變化,同時(shí)也完成了場(chǎng)景遷換和改變深淺不同的空間體量。此外,漏窗和門(mén)洞式的白色景片在“透”或“隔”之間濃縮了園林空間結(jié)構(gòu)的同時(shí),也有助于加強(qiáng)夢(mèng)境般的虛幻世界。《紅樓夢(mèng)》中最具象征性的環(huán)境大觀園(彩圖22),是典型的中國(guó)傳統(tǒng)園林,而園林本身即是古代文人在現(xiàn)實(shí)世界制造的夢(mèng)境。

作者:劉杏林

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