前言：本站為你精心整理了祁劇高腔夢(mèng)蝶綜述范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

全劇九折，以莊周詐死試妻為基本情節(jié)。其后，京劇和地方戲有傳統(tǒng)劇目《大劈棺》(亦名《蝴蝶夢(mèng)》）,劇情大抵自昆曲翻出，演莊周見(jiàn)寡婦賈氏為改嫁扇墳而相助，歸家后與妻田氏談?wù)?，侵及田氏，田氏不服，誓言守?jié)立志；莊周不信，即詐病而死，幻化為楚國(guó)王孫,前來(lái)吊喪，田氏愛(ài)慕王孫,欲嫁之,經(jīng)撮合拜堂成親，王孫忽得暴疾，謂人腦髄可醫(yī)。田氏為救王孫，乃劈棺取莊周腦；莊周突然復(fù)活，田氏驚恐辯白，終無(wú)以自解，愧悔自盡。許多劇種均有此劇目，劇名不盡相同（如湘劇、祁劇又名《南華堂》,辰河戲名《楚荊山》等），劇情詳略不一，次要人物有別，但主線(xiàn)、主旨大體一致，滲透著儒道佛的思想，特別是強(qiáng)化了封建道德貞節(jié)觀,且含有封建迷信和色情表演’解放后被暫停演出。祁劇《夢(mèng)蝶》的改編創(chuàng)作，是推陳出新的可貴成果。它是當(dāng)今戲曲舞臺(tái)上綻放的一朵亮麗耀眼的奇葩，其思想性和藝術(shù)性達(dá)到了相當(dāng)完美的統(tǒng)一。

《夢(mèng)蝶》的主腦清晰，寓意深刻。它借用莊周試妻故事的框架，吸取舊本中有益的藝術(shù)元素，新增“汲水”的情節(jié)，將“夢(mèng)蝶”的意境貫穿全劇，突出主腦，剪除枝蔓，對(duì)傳統(tǒng)本的思想內(nèi)涵進(jìn)行了脫胎換骨的改造，徹底否定了封建道德貞節(jié)觀，充分張揚(yáng)了“順應(yīng)自然”的辯證人生觀。莊子的著作頗多寓言。祁劇《夢(mèng)蝶》,可以說(shuō)也是寓言式的戲劇。莊周夢(mèng)蝶，莊周鼓盆,包括莊周試妻的情節(jié)，都含有寓言的性質(zhì)；莊周幻化楚王孫，點(diǎn)化二百五，紈扇變利斧，也是寓言式的手法，同然表現(xiàn)莊周的奇異，有魔幻的感覺(jué),但絕無(wú)神化迷信的色彩。迎親、送葬隊(duì)伍,相向而行,載歌載舞，生死悲歡、相反相成,“哭的哭，笑的笑，吹吹打打放鞭炮；紅喜事，白喜事，本來(lái)就是一回事?！薄皟扇钨登柚{，一萬(wàn)年人世玄機(jī)?！薄靶C(jī)”在哪里？寓意是什么？引人深思。君不見(jiàn)，人世間，貧貧富富，貴貴賤賤，爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗’是是非非，生生死死，喜喜悲悲，無(wú)時(shí)不在紛擾，多少人假戲真做,真戲假做，真真假假，失去自我，失去天性，毫無(wú)自知之明，可笑，可悲，可嘆！識(shí)人不易，識(shí)已更難。莊周試妻，意在識(shí)人天性。“試妻”亦試已，啟示人們看透自己，存天性,順自然，行正道?！秹?mèng)蝶》將傳統(tǒng)劇目中田氏愧悔自盡的結(jié)尾，改為莊周送嫁，去蕪創(chuàng)新，除腐臭，引甘露，沁人心脾?！八馈?，歧視女性，維護(hù)貞節(jié)，有的I傳統(tǒng)本甚至是以“死”證明“最毒婦人心”，寡婦失節(jié)非死不可?！凹蕖?則是天性自由，女性解放，順其自然。一,字之差，意旨之高下，實(shí)有天壤之別。i“鼓盆而歌兮，歌曰自然”。揭示天性自然的“玄機(jī)”，表達(dá)對(duì)真善美的追求。鼓盆最后一擊，盆落地而破。莊周拾起有所缺失的盆凝視而沉思。莊周在想什么呢？或者說(shuō),劇作家在“想什么？我想，天性自然并不等于完美。人生萬(wàn)物總難免有所缺失。缺失也是一種自然，是自然的缺失?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴岡缺，此事古難全?！闭嬲龅教煨宰匀?，談何容易！唯其有所缺失，才使得人們對(duì)“人世玄機(jī)"、對(duì)人生真諦的追求永無(wú)止境。

《夢(mèng)蝶》生動(dòng)地塑造了莊周和田氏的藝術(shù)形象。莊周，道教徒說(shuō)他是“仙人”，本是"大羅仙下凡”；帝王封他為“真人”，即得道成仙的人。實(shí)際上，他是名別；It?實(shí)的鉺人，也是地地道道的凡人。《夢(mèng)蝶》是將莊周作為哲人和凡人來(lái)表現(xiàn)的，圍繞著他自己的言行舉止，輔之以他人的烘托,充分地展示了他的思想性格^莊周有哲人的神思風(fēng)度，又有凡人的真情實(shí)感’二者融于一體，他深沉睿智，考問(wèn)人世,探求玄機(jī)。寡婦改嫁，他視為天性，無(wú)所謂“貴賤”。他瀟灑飄逸，遠(yuǎn)離功名，追求自在夢(mèng)為蝴蝶，他自適快樂(lè)；他諷刺做官如做祭牛，任人宰割，不得自由。然而，他隱居山林，研修大道，仍食人間煙火，哪得六根清靜？為識(shí)人天性，他竟然做起了詐死試妻的“玩玩游戲”。誰(shuí)知頂起真來(lái)，這游戲不好玩。他想起田氏平日的辛勞賢德，“一念及此忽頓悟，人不誤我，我誤了人”而深感愧疚。楚王孫本是他的化身，看到田氏愛(ài)上王孫，千嬌百媚語(yǔ)溫順，粉面含羞眼含春，他心里不是滋味，“自己吃起自己的醋來(lái)了”。他試妻本為試自己，試看“莊子休是否真是個(gè)勘破世情、無(wú)拘無(wú)束、超然物外的自在仙”。最后，讓妻子識(shí)得天性，自己也升華了精神境界，“開(kāi)金籠，飛彩鳳”，送妻子出嫁，鼓盆而歌。一個(gè)有血有肉的莊周形象在藝術(shù)真實(shí)的天地里熠熠生輝。田氏是一個(gè)擺脫封建理念束縛、回歸天性自然的女性形象。她出身名門(mén)，從父命,侍莊周，習(xí)禪經(jīng)，守清貧，自視“高貴”，斥寡婦改嫁為“賤”，深受禮教薰陶，天性迷失而不自知。她自矜自信,誓言守節(jié),是封建理念的真實(shí)表露，并不是說(shuō)的假話(huà)。封建理念與天性自然雜然相混，要看透自己，回歸天性自然，是非常不容易的?！秹?mèng)蝶》淋漓盡致地再現(xiàn)了田氏回歸天性自然的心路歷程。從吊唁的“心動(dòng)”，到“汲水”的“心通”,終至“劈棺”的“心痛”，有如剝筍，層層顯露，直至髙潮?！芭住敝靶耐础?，更是痛愛(ài)（王孫)之情，痛惜（莊周）之情與自我痛苦之情的交織，內(nèi)心沖突達(dá)到頂點(diǎn)，欲劈不能，欲罷不能，撕心裂肺！猛然先生臨終之言在耳,終得自解，“死活兩全”，一斧劈下，動(dòng)地驚天！楚王孫本是莊周所幻化，田氏不能識(shí)得，故然可笑、可悲、可嘆，但天性如此，為情所迷也。經(jīng)莊周點(diǎn)明，她終有所悟。從田氏的形象里，我們可以看到現(xiàn)實(shí)生活中許多人的影子，也許能感悟到人世的某種“玄機(jī)”吧！《夢(mèng)蝶》的舞臺(tái)演出，“魅力四射”。這不是廣告詞，而是觀眾的強(qiáng)烈感受。我觀看演出時(shí)，身邊的幾位觀眾就稱(chēng)不絕口。

劇中除迎親、送葬隊(duì)伍外,人物只六個(gè)，演員僅五人,個(gè)個(gè)性格獨(dú)特,人人表演生動(dòng)。當(dāng)然，最引人注目的是莊周、田氏的表演。江中華、肖笑波，藝術(shù)功底扎實(shí)，唱做念舞舒展自如，演得神形兼?zhèn)?，唱得聲情并茂。江中華能準(zhǔn)確把握人物性格，表演沉穩(wěn)而瀟灑，生動(dòng)地表現(xiàn)了莊周超然物外的氣質(zhì)和感悟人世的情懷。肖笑波表演雅致而細(xì)膩’特別是展現(xiàn)田氏天性自然回歸的心路歷程，傳情達(dá)意,維妙維肖，其風(fēng)采神韻，令人傾倒同時(shí),她串演少婦,相貌相同,性格迥異，田氏端莊淡雅，少婦大膽活潑,角色轉(zhuǎn)換，同中求異,表演自如，實(shí)W不易。楚王孫是莊周的化身，兩人外表不同，內(nèi)質(zhì)實(shí)一。張曉波演來(lái)，異中求同,又同中求異’既有王孫的風(fēng)流倜儻，又有莊周的情思神態(tài),表演真切,亦是難得。姜婆婆之表演樸實(shí)大方,二百五之表演機(jī)趣搞笑,也令人難忘?！秹?mèng)蝶》充分體現(xiàn)了戲曲“歌舞演故事”的特點(diǎn)。其歌，唱腔優(yōu)美，顯示了祁劇高腔音樂(lè)的魅力。一些主要唱段，同美情深，或激越悠揚(yáng)，或纏綿婉轉(zhuǎn)，言盡意不盡,聲止韻猶存，綿綿不絕于耳。其舞，多姿多彩。蝶舞動(dòng)作飄柔，韻律曼妙;群舞節(jié)奏歡快，氣氛熱烈?！?a href="http://bjhyfc.net/lunwen/shys/xjyslw/201404/761956.html" target="_blank">夢(mèng)蝶》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，創(chuàng)意新穎，表現(xiàn)力強(qiáng)。簡(jiǎn)牘書(shū)卷式裝置，融入劇情，成為展現(xiàn)整體藝術(shù)不可缺少的重要元索。既使人感受到故事的歷史背景，又具像化地體現(xiàn)了劇情的意蘊(yùn)，有如“太極”，陰陽(yáng)相合，生死變化，悲歡交替,原是一簡(jiǎn)（紙）之隔，一點(diǎn)即破，皆為自然。同時(shí)，裝置轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)空轉(zhuǎn)換自由，給表導(dǎo)演藝術(shù)的充分發(fā)揮以強(qiáng)有力的支撐。蝴蝶紛飛的燈光影像效果，伴之以如絲如縷的人聲歌唱，營(yíng)造了舞臺(tái)似真似幻的意境，令人遐想，令人回味?！秹?mèng)蝶》的魅力來(lái)自于藝術(shù)的真實(shí)美?！秹?mèng)蝶》是揭示人間真實(shí)、創(chuàng)造藝術(shù)真實(shí)、美不勝收的真實(shí)藝術(shù)。

作者：江正楚單位：湖南省藝術(shù)研究院