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一、成人教育課程理念要體現(xiàn)成人學(xué)員的生命意識(shí)

課程理念是課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和主導(dǎo)因素，是后繼課程各種因素得以展開的依據(jù)，確立具有生命意識(shí)的成人教育課程理念對后繼課程內(nèi)容的選擇、課程的實(shí)施以及課程的評價(jià)等都具有先導(dǎo)性的重要意義與價(jià)值。從觀照生命的角度出發(fā)，成人學(xué)員是一個(gè)個(gè)完整意義上的生命，而不應(yīng)是知識(shí)的附庸。成人學(xué)員的學(xué)習(xí)過程也不該是一個(gè)單純的經(jīng)驗(yàn)積累的過程，而應(yīng)是融入了成人學(xué)員生命親歷的主動(dòng)建構(gòu)的過程。所以，我們要拋棄以往那種把成人教育課程單純理解為知識(shí)、理解為凌駕于成人學(xué)員之上的只能服從和接受的既定的知識(shí)體系的課程觀，確立一種旨在豐富和發(fā)展成人學(xué)員的生命、培養(yǎng)學(xué)習(xí)過程中的生命內(nèi)涵、具有生命意識(shí)的成人教育課程理念。

（一）要注重成人教育課程的完整性

每個(gè)成人學(xué)員都是有血有肉的活生生的人，他們都具有一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和各種不同的社會(huì)經(jīng)歷，都在社會(huì)中擔(dān)任著不同的社會(huì)角色，這就體現(xiàn)了成人學(xué)員生命具有完整性的特點(diǎn)。因此，成人教育課程設(shè)計(jì)理應(yīng)從成人學(xué)員生命的完整性出發(fā)，顧及到成人學(xué)員方方面面的生活、工作和學(xué)習(xí)需求，設(shè)計(jì)不同于以往成人教育課程的學(xué)科結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以滿足他們的生活、工作和學(xué)習(xí)需要。通過成人教育課程，要使成人學(xué)員不僅能夠獲取豐富的知識(shí)，提升全面的素養(yǎng)，還能夠練就其健康的體魄，養(yǎng)成良好的品格。另外，注重成人學(xué)員生命完整性的成人教育課程還應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)生命個(gè)體過去、當(dāng)下和未來的生命狀態(tài)，惟有如此，才能實(shí)現(xiàn)“通過現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基”。

（二）要注重成人教育課程的動(dòng)態(tài)生成性

人和社會(huì)都是在不斷變化發(fā)展的，因此，成人教育課程理應(yīng)隨著成人學(xué)員的“生命之流”處在一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程中，也就是說，成人教育課程不是最初就界定好的，也不是一下子全部涌現(xiàn)出來的，更不是一成不變的。相反，它是從成人學(xué)員生命發(fā)展的不確定性和無限可能性中逐漸摸索或“發(fā)酵”出來的，并隨著成人學(xué)員生命發(fā)展的多種可能性而不斷發(fā)展、變化著，始終處在一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程中。只有這樣的成人教育課程才能滿足成人學(xué)員的生命律動(dòng)：反之，成人學(xué)員生命律動(dòng)的不斷滿足也才能夠更生動(dòng)、更豐富多彩地促進(jìn)成人學(xué)員生命的主動(dòng)、積極、健康發(fā)展。

二、成人教育課程內(nèi)容要源自成人學(xué)員的生活實(shí)際

成人學(xué)員的生命是具體的、鮮活的、現(xiàn)實(shí)的，要關(guān)注成人學(xué)員的生命，就必須關(guān)注他們的具體生活、鮮活生活和現(xiàn)實(shí)生活。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活、當(dāng)下生活是成人學(xué)員正在經(jīng)歷著的世界，是其生命存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是其建構(gòu)生命意義與價(jià)值的根基。由此，成人教育課程內(nèi)容的整合與建構(gòu)必須以成人學(xué)員的生活世界為基礎(chǔ)，并按照其生活實(shí)際來安排。只有這樣才能消除之前只注重成人學(xué)員的科學(xué)世界而出現(xiàn)的成人精神方面的危機(jī)，也才能夠滿足成人學(xué)員的精神欲求，從而體現(xiàn)出對成人學(xué)員的生命關(guān)懷和價(jià)值關(guān)懷。

（一）以成人學(xué)員的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)成人教育的課程內(nèi)容

成人學(xué)員是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體、獨(dú)特的生命，他們有著不同的生活和經(jīng)歷，因此，他們所需要的知識(shí)或關(guān)懷也就不可避免地存在著獨(dú)特性，當(dāng)然，這種獨(dú)特性都根植于他們的現(xiàn)實(shí)生活之中。所以，成人教育的課程內(nèi)容必須要根據(jù)他們的生命經(jīng)歷和當(dāng)下的生活來建構(gòu)，必須要選取與他們的生命意義和價(jià)值相關(guān)的內(nèi)容。只有這樣，才能避免淹沒每一個(gè)獨(dú)特的生命，也才能夠引起生命的共鳴，從而使成人教育內(nèi)容真正進(jìn)入個(gè)體的生命世界。當(dāng)然，也只有這樣的成人教育課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，才能為成人教育之前所強(qiáng)調(diào)的科學(xué)世界和目前所注重的生活世界之間搭建起一座溝通的橋梁，從而使得二者在成人教育課程中實(shí)現(xiàn)真正的觀照和包容，最終達(dá)到二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這不僅有助于培養(yǎng)成人學(xué)員的科學(xué)素質(zhì)，也有助于養(yǎng)成成人學(xué)員良好的道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感以及較高的人文素養(yǎng)，從而真正實(shí)現(xiàn)成人學(xué)員生命的全面發(fā)展。

（二）以成人學(xué)員的生活實(shí)際來安排成人教育的課程內(nèi)容

眾所周知，成人學(xué)員在社會(huì)上扮演著復(fù)雜的多重的社會(huì)角色，不同的社會(huì)角色在不同的生活世界中擔(dān)任著不同的任務(wù)：他們既有自己的家庭生活世界，社區(qū)生活世界，也有自己的職業(yè)生活世界、學(xué)習(xí)生活世界和閑暇生活世界；當(dāng)然，他們也還有自己的心靈生活世界、情感生活世界等等。然而，所有這些就毋庸置疑地導(dǎo)致了成人學(xué)員較為突出的工學(xué)矛盾和時(shí)間糾紛，因此，成人教育課程內(nèi)容的安排必須要聯(lián)系成人學(xué)員的生活實(shí)際，照顧到其眾多的生活世界。只有這樣，才能賦予他們更大的學(xué)習(xí)彈性和學(xué)習(xí)空間，從而使得他們的學(xué)習(xí)更具自主性、開放性和隨意性，也才能夠真正體現(xiàn)出成人教育課程的生命活力。

三、成人教育課程實(shí)施要注重成人學(xué)員的生命體驗(yàn)

生命體驗(yàn)是生命個(gè)體追尋生命價(jià)值和生命意義的過程，是生命存在的基本方式，它包含著對萬事萬物存在的領(lǐng)悟、對自我存在的確證和對生命意義感的尋找。因此，在成人教育中，我們強(qiáng)調(diào)注重生命體驗(yàn)的課程實(shí)施，以期引出個(gè)體的精神生命，引導(dǎo)其對生命意義的探尋，實(shí)現(xiàn)其生命境界的提高。實(shí)際上，成人教育課程的實(shí)施就是成人教育教師和成人學(xué)員的活動(dòng)狀況，他們在成人教育課程實(shí)施中的參與和投入程度決定著課程實(shí)施的成功與否，而他們的參與和投入程度又與他們的生命體驗(yàn)成正比，所以，成人教育課程實(shí)施要注重師生的生命體驗(yàn)，只有這樣，才能充分調(diào)動(dòng)成人教育教師和成人學(xué)員的積極性和創(chuàng)造性，不斷創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)，并在這一過程中，增強(qiáng)師生的生命意識(shí)，豐富其生命內(nèi)涵。

（一）成人學(xué)員是知識(shí)的參與者、體驗(yàn)者、創(chuàng)造者

對于成人學(xué)員而言，成人教育課程實(shí)施不應(yīng)是過去那種單純對知識(shí)、技能的識(shí)記和掌握，而應(yīng)是每個(gè)成人學(xué)員個(gè)體調(diào)動(dòng)自己的閱歷、經(jīng)驗(yàn)全身心地投入、參與、體驗(yàn)和創(chuàng)造的過程，他們不僅應(yīng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還應(yīng)該體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，同時(shí)還應(yīng)在體驗(yàn)交往中建構(gòu)新的意義和價(jià)值，從而把這些內(nèi)化成自身生命的有機(jī)組成部分，而這種通過生命體驗(yàn)?zāi)鄣闹R(shí)才是活的知識(shí)、深刻持久的知識(shí)，也才能夠激起和喚醒新的生命體驗(yàn)。也就是說“，一旦我們看到我們自身與我們稱之為實(shí)在之間的統(tǒng)一性，一旦我們從形成（和毀滅）的角度來看待存在，那么課程所代表的就不再是‘在那兒的原初現(xiàn)實(shí)’（布魯納），它代表的是我們自身體驗(yàn)到的行為?！币虼耍谶@里，成人學(xué)員不再是“知識(shí)的旁觀者”，而是通過自己的生命體驗(yàn)進(jìn)行價(jià)值探尋、意義建構(gòu)與知識(shí)創(chuàng)造的參與者。

（二）成人教育教師在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)生命確證和價(jià)值提升

對于成人教育教師而言，他們也應(yīng)該通過自己的生命體驗(yàn)在成人教育課程實(shí)施中進(jìn)行自身的生命確證與價(jià)值提升。成人教育教師在成人教育課程實(shí)施中不應(yīng)該僅僅是課程的執(zhí)行者，而且還應(yīng)該是課程的參與者、開發(fā)者與創(chuàng)造者。他們應(yīng)該通過自己的生命體驗(yàn)感悟生活中的方方面面，并加之自身的經(jīng)驗(yàn)與閱歷，不斷開拓性地研發(fā)課程資源，創(chuàng)造性地重組課程內(nèi)容，從而引導(dǎo)成人學(xué)員參與各種各樣的活動(dòng)以豐富自身經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，在這一過程中，成人教育教師不僅通過自己的生命體驗(yàn)踐行著自己的職業(yè)使命，而且還使得自己的生命價(jià)值得以提升、生命意義得以凸顯，同時(shí)，成人教育教師本身作為“人”的生命存在與創(chuàng)造的過程也得以豐富與完滿。

四、成人教育課程評價(jià)要促進(jìn)成人學(xué)員的生命發(fā)展

成人教育課程評價(jià)是成人教育課程實(shí)踐的重要一環(huán)，是衡量成人教育課程實(shí)施成功與否的一把標(biāo)尺，而這一尺度的掌握關(guān)鍵和核心就在于要關(guān)注成人學(xué)員的“生命”，并能促進(jìn)成人學(xué)員生命的發(fā)展。這就要求成人教育課程評價(jià)在功能上要有一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變，在評價(jià)內(nèi)容和評價(jià)方式上也要有不同的新的內(nèi)涵。任何一種評價(jià)，都不是為了證明，而是為了改進(jìn)。所以，成人教育課程評價(jià)的最終旨?xì)w是促進(jìn)生命個(gè)體在原有基礎(chǔ)上獲得更好的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)自我更新機(jī)制的完善。為此，成人教育課程評價(jià)應(yīng)進(jìn)行根本性的功能轉(zhuǎn)變，即從之前針對成人教育課程實(shí)施結(jié)果所進(jìn)行的評價(jià)轉(zhuǎn)向?yàn)榇龠M(jìn)成人學(xué)員生命發(fā)展的評價(jià)。也就是說，成人教育課程評價(jià)要以每一個(gè)成人學(xué)員的生命發(fā)展為本，重視每一個(gè)被評價(jià)者的生命經(jīng)歷和生命體驗(yàn)，關(guān)注每個(gè)個(gè)體的生命起點(diǎn)和發(fā)展過程中的各種問題，并允許存在生命差異，當(dāng)然，對生命差異性的尊重也正是成人教育體現(xiàn)人性化的根本所在。具體地說，促進(jìn)生命發(fā)展的成人教育課程評價(jià)要從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行：首先，成人教育課程評價(jià)要形成個(gè)性化的評價(jià)目標(biāo)，以尊重被評價(jià)者的個(gè)體差異性，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，從而體現(xiàn)個(gè)體所特有的生命價(jià)值；其次，成人教育課程評價(jià)要實(shí)現(xiàn)多元化的評價(jià)內(nèi)容，以避免原來僅關(guān)注整齊劃一的知識(shí)、技能所帶來的負(fù)面影響，在這一方面尤其要把與成人學(xué)員態(tài)度、情感和價(jià)值觀相關(guān)的內(nèi)容納入到成人教育課程評價(jià)的范疇，從而使得評價(jià)深入到被評價(jià)者的內(nèi)心深處，激勵(lì)他們不斷更新、不斷完善，產(chǎn)生積極向上的心理體驗(yàn)；另外，成人教育課程評價(jià)要采取多樣化方式方法有機(jī)結(jié)合的評價(jià)方式，即將形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)、發(fā)展性評價(jià)和診斷性評價(jià)等結(jié)合起來，并且要在評價(jià)過程中淡化甚至消解成人教育的鑒定、甄別和選拔功能，為生命個(gè)體提供更大、更多的發(fā)展空間，從而促進(jìn)成人學(xué)員生命的美麗綻放。

作者：劉東進(jìn) 季愛君 單位：濰坊醫(yī)學(xué)院