自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計論文
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師法自然是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。作為崇尚自然風(fēng)尚先驅(qū)的道家莊子，主張擺脫一切束縛與羈絆，融人的精神和大自然為一體，追求精神自由、心靈解放以及天地與我并生的崇高境界。這種追求自然與人文合一的自然觀和思想，尤為深刻地體現(xiàn)了古代文人對自然山水的美好憧憬和向往。德國詩人荷爾德林同樣說過“人生雖然充滿了勞績，但仍可以詩意地棲居在大地上”。親近自然、感受自然美，方可凈化心靈、陶冶情操。自然風(fēng)尚還可以追溯到19世紀(jì)末英國工藝美術(shù)運(yùn)動時期的自然主義風(fēng)格。20世紀(jì)初的美國，被譽(yù)為“絕倫的人造物與幽雅的自然景色的完美平衡”的流水別墅，清晰地展示了世界著名現(xiàn)代建筑家賴特的設(shè)計理念。流水別墅既流露著“人與自然”的和諧之美，也體現(xiàn)著設(shè)計師創(chuàng)意構(gòu)思之妙，乃早期自然風(fēng)的典型杰作，堪稱20世紀(jì)建筑界中罕見的奇葩。勒•柯布西耶的薩伏伊別墅、朗香教堂與馬賽公寓大樓等建筑作品，既是體現(xiàn)現(xiàn)代建筑的經(jīng)典佳作，同時也是具有自然主義風(fēng)格雛形的偉大建筑作品。由早期自然主義風(fēng)格而逐步演繹到現(xiàn)如今的已蔚然成風(fēng)的自然風(fēng)尚，所謂的自然風(fēng)尚，指熱衷于原始形態(tài)以及原生態(tài)景物，注重吸收自然界元素，類似天然材料、自然光線、自然紋理和色彩等，尋求“天人合一”的意境和情趣，講究心理和生理健康和諧的一種居住氛圍。
2現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的自然風(fēng)尚
“室內(nèi)空間設(shè)計中的自然風(fēng)尚”，是指在室內(nèi)居住環(huán)境設(shè)計中，納入與自然和諧的色彩元素、運(yùn)用自然感強(qiáng)的空間裝飾與采光處理、利用天然材料（包括綠色材料）以及巧用廢舊材料等裝飾手法，打造出一個回歸自然理念下的室內(nèi)居住環(huán)境。設(shè)計以人為本，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的宗旨就是要同時創(chuàng)造出滿足人們物質(zhì)和精神生活雙重需求的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計中的自然風(fēng)尚就應(yīng)遵循環(huán)保性、實(shí)用性、自然元素協(xié)調(diào)共生等原則。
2.1環(huán)保性世界萬物都是矛盾的載體，自然材料在我們室內(nèi)的提取應(yīng)用同樣如此。它就像一把雙刃劍，在我們對大部分自然材料吸收應(yīng)用的同時，其中也不乏直接或間接影響到我們身心健康的材料。比如帶有尖刺、毒素以及腥異奇味的植物、具有輻射特征的天然石材與人工造山石等，或多或少都有悖于生態(tài)環(huán)保、健康舒適的自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計宗旨的。只有合理取材，正確使用大自然所賦予我們的豐富資源，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計與大自然的和諧統(tǒng)一，可持續(xù)發(fā)展。
2.2實(shí)用性設(shè)計是一種構(gòu)想、計劃，并通過實(shí)施，以滿足人類的需求為最終目的的活動。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計強(qiáng)調(diào)有效實(shí)用、以人為本同時創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活雙重需求的室內(nèi)環(huán)境。例如我們不能為了綠化室內(nèi)環(huán)境而采納釋放有毒氣體的植物，時刻威脅著人們的身心健康；也不能為納入自然光線而忽視人們工作學(xué)習(xí)時的視覺要求，導(dǎo)致視覺上的疲憊感與內(nèi)心的壓抑感；更不能過度采用天然毛石和人造石等而降低了室內(nèi)空間的正確使用，拋棄了人們的實(shí)際生活需求等。因此，設(shè)計師應(yīng)充分利用人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的知識，引入自然之風(fēng)的同時，應(yīng)切實(shí)考慮到人們的實(shí)際需要，以創(chuàng)造出適宜人類生存的室內(nèi)居住空間環(huán)境來。
2.3自然元素協(xié)調(diào)共生協(xié)調(diào)是一種美。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計中與協(xié)調(diào)相對立的應(yīng)是堆砌，繁瑣，零亂。各種自然元素在室內(nèi)空間里的存在形式以及它們的組合方式可以說是千姿百態(tài)，而在這千百種姿態(tài)中，并非這些元素所有的成組方式都符合人們的審美需求。達(dá)到自然元素在室內(nèi)環(huán)境中的協(xié)調(diào)共生、美中自然的目標(biāo)，需要設(shè)計師對自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計有正確、合理的認(rèn)識。如根據(jù)建筑室內(nèi)空間的大小、采光情況、家具的陳設(shè)與風(fēng)格等整體布局來把握綠色植物的擺放情況。并對室內(nèi)的植物或動物造型以及紋理、色彩的協(xié)調(diào)、材料的天然質(zhì)感等進(jìn)行和諧的搭配，從而創(chuàng)造出科學(xué)唯美的室內(nèi)生活環(huán)境。
3自然風(fēng)尚在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)方法
3.1呼應(yīng)自然主題的和諧色彩大自然是最高明的調(diào)色大師。沐浴在大自然中，其帶給我們內(nèi)心世界舒適、安逸、恬靜的至上感受都離不開大自然色彩的彰顯力。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計的色彩搭配直接影響到人們對其室內(nèi)居住空間的第一印象。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計所采用的色彩多為純自然色，如礦物質(zhì)及天然木材的本色。我們可以使用純亞麻色、砂土色以及礦物質(zhì)色等純天然色彩作為材質(zhì)的色澤；當(dāng)然，也需要注意色彩間的相互搭配，如在使用原木色、大地色等純自然色彩的基礎(chǔ)上加入些許亮色作為點(diǎn)綴，而給人眼前一亮的視覺感受。此外，還能通過青草、樹葉、花朵等大自然圖案設(shè)計成裝飾材料，從而創(chuàng)作出人性化的室內(nèi)居住空間。不存在挑剔的顏色，只有不適當(dāng)?shù)呐渖?，完美的色彩搭配，不僅能調(diào)節(jié)心情，更能創(chuàng)造出一種原生態(tài)的室內(nèi)居住環(huán)境。
3.2質(zhì)樸自然的原本色材料老子說“道法自然”，道即自然，先哲的道中，悟出了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的哲學(xué)思想。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計運(yùn)用的材料并不是說不要工巧，而是要追求“大巧若拙”的藝術(shù)哲學(xué)境界，設(shè)計時不僅要正確合理地使用自然材料的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，而且要充分發(fā)揮材料的物理屬性，體現(xiàn)材料本身的材質(zhì)與色彩的自然美感，以純樸的方式展現(xiàn)材料的內(nèi)在魅力。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計注重多用織物、原木、棉、麻、石材與板巖等天然材料，而顯示材料的簡潔線條與純正紋理，清新幽雅，似與大自然的零距離接觸，使人產(chǎn)生返璞歸真、回歸自然的情感。
3.3彰顯空間靈動的綠色植物綠是自然風(fēng)尚室內(nèi)空間設(shè)計的主題，是賦予空間生命力的主要色調(diào)，綠色植物是其在室內(nèi)空間里面的直接載體。試想人們工作或者生活的空間里面沒有一抹綠色，那么這個空間就會顯得呆板、死氣沉沉。若給該空間新添一盆綠色盆栽，哪怕就是在我們工作的電腦面前放上一盆手心大的仙人掌，此時空間立刻就像會跳動起來，給人以生機(jī)勃勃之感。將合理的綠色植物引入到室內(nèi)居住空間，實(shí)現(xiàn)了自然與室內(nèi)居住空間的有機(jī)結(jié)合，同時更好地促成了人與自然的心理聯(lián)系，加強(qiáng)了空間的愜意感與自在感，并為建筑室內(nèi)外空間帶來了生動活潑的自然氣息。
3.4全譜自然的室內(nèi)設(shè)計采光現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中過度依賴人工照明，不僅阻礙了人與自然的聯(lián)系，也造成了極大的能源消耗，同時也成為了人類各種生理上的病因。全譜自然的采光可以使室內(nèi)空間更加明亮，改進(jìn)了室內(nèi)的光線質(zhì)量，提高了人的視覺舒適度；再者，于全譜自然的采光基礎(chǔ)上來使用高效節(jié)能燈具也可以降低能源消耗，達(dá)到照明與節(jié)能二者之間的平衡。此外，自然光線的引入可以促進(jìn)室內(nèi)綠色植物的生長，凸顯室內(nèi)色彩、材質(zhì)、造型的個性。室內(nèi)空間設(shè)計是一門整體藝術(shù)，作為這門藝術(shù)下的色彩、形體、空間、功能等分支，只有把握好相互關(guān)系，才能使自然采光在室內(nèi)空間內(nèi)充分發(fā)揮優(yōu)勢，才能使居住空間整體沐浴在一個敞亮、和諧的環(huán)境當(dāng)中。
3.5豐富多彩的水元素孔子曰：仁者樂山，智者樂水。水，在中國的歷史與文化中都有獨(dú)特的風(fēng)格和含義。樂山樂水是大智慧，是最豐富的人生意蘊(yùn)。依山而居，傍水而居是人世間最幸福最樂事。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計中，水景設(shè)計主要是靜水和流水兩種形式。這里的靜水應(yīng)與死水區(qū)分開來，它的性質(zhì)類似于湖泊，水潭，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中它是以裝載容器來承載水元素的形式存在的。流動形式的水元素可以活躍室內(nèi)空間氣氛，增強(qiáng)韻律感。最常見的流水設(shè)計，是把流水作為設(shè)計的分割線。流水設(shè)計打破空間沉寂感，同時也可以起到合理分割空間的作用。處理好水跟室內(nèi)空間的協(xié)調(diào)共生，賦予空間設(shè)計以實(shí)質(zhì)性的活力，從而為人們提供更好的生活服務(wù)。
3.6自然風(fēng)尚的室內(nèi)家具家具作為組成室內(nèi)空間的必不可少的部分，是構(gòu)成室內(nèi)空間使用功能與視覺美感的關(guān)鍵因素之一。每一種典型的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格出現(xiàn)時，必然會有一類家具與之相匹配。于是自然風(fēng)尚的室內(nèi)設(shè)計定會有相同風(fēng)格的家具與之相融合。自然風(fēng)尚家具意指多以原木為主，通過榫卯，藤制及布藝混搭在一起的自然樸實(shí)的家具。比如在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常接觸到的自然材質(zhì)的實(shí)木家具、竹質(zhì)家具以及藤編家具等等。這種以原木為主的自然風(fēng)尚家具，憑其逼真的紋理和樸實(shí)無華的質(zhì)感凸顯著這種自然材料本身的唯美。親近自然，欣賞大自然，把人們的生活與自然巧妙地結(jié)合起來，這也是自然風(fēng)尚家具之所詮釋。
4結(jié)語
自然是設(shè)計之本，而設(shè)計應(yīng)以人為本。追求“安全”、“便捷”、“舒適”的自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計是滿足人們切身需要的根本性要求。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計使人們無論是在工作或者休閑都可以回歸自然，觸摸自然，精神上親近大自然返璞歸真的寧靜，在寧靜中感受城市的生活節(jié)奏。自然風(fēng)尚的室內(nèi)設(shè)計不是烏托邦式的理想，在社會的不斷發(fā)展和人類生活環(huán)境的持續(xù)惡化的情況下，在未來十幾年，甚至幾十年內(nèi)，自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計定會成為室內(nèi)發(fā)展的主流方向。目前自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計還沒有形成系統(tǒng)的理論研究和著述，需要學(xué)者們的共同努力，形成有自然風(fēng)尚特色的室內(nèi)設(shè)計理論體系，從而創(chuàng)造出具有文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間。
作者：周騰飛劉文金單位：中南林業(yè)科技大學(xué)
