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自然生態(tài)論文范文第1篇

一、馬克思、恩格斯自然生態(tài)觀的基本思想觀點

1、自然界是人類生存與發(fā)展的前提和基礎馬克思和恩格斯在其著作中明確指出：人是自然界發(fā)展的產物，作為自然界的組成部分，人的一切都是屬于自然界的，人類生活在環(huán)境中，并且和環(huán)境共同發(fā)展。人類的生存與發(fā)展依賴于自然界，而人比動物具有更多的普遍性，就是因為人依靠更廣闊的無機界。

2、環(huán)境造人，人也創(chuàng)造環(huán)境馬克思和恩格斯提出了“人創(chuàng)造環(huán)境”的思想。人類要想持續(xù)生存和發(fā)展，就必須進行勞動,人類通過勞動改造著自然界,馬克思主張依靠實踐來實現(xiàn)環(huán)境和人相適應。在他看來，我們居住的自然環(huán)境應該是健康的、合平人性的。人類的創(chuàng)造必須把改造自然、建設自然、美化自然有機地結合起來，這樣才是合乎人性的行為。

3、自然生產力是社會生產力的基礎自然生產力是不需要代價就可以獲得，或者是沒有經過加工就已經存在的東西；社會生產力是由人在自然生產力的基礎上通過勞動制造出來的能力或勞動產品。自然生產力是社會生產力的基礎，它制約著社會生產力的產生和發(fā)展，包括生活資料和勞動資料的的雙重影響。

4、人與自然和諧發(fā)展早在生態(tài)危機初露端倪、還未引起人們普遍重視的時候，馬克思和恩格斯在其理論中提出了關于人與自然和諧一致的思想。比如：“美索不達米亞、希臘和小亞細亞”的例子，以及“阿爾卑斯山意大利人”的例子都是因為破壞了森林等植被，使得原本富庶的耕地或平原變成了不毛之地。人類社會和自然界和一體的，所以必須重視二者的和諧發(fā)展。

5、改革不合理的社會制度自然界與人類社會是不可分割的，人與自然之間的不協(xié)調實質上是人與人、人與社會兩個方面的問題。不解決社會環(huán)境的問題就不能解決生態(tài)環(huán)境問題，人與自然界的協(xié)調發(fā)展就要改變不合理的社會制度。

二、我國生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題

生態(tài)危機是由于人類盲目的不合理活動使生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，導致生存和發(fā)展受到威脅的現(xiàn)象，是生態(tài)失調后期的惡性結果。一旦生態(tài)危機發(fā)生，會在一定規(guī)模上或在局部地區(qū)內引起生態(tài)系統(tǒng)的結構與功能的變化，維持生命的系統(tǒng)可能出現(xiàn)瓦解的情況，從而威脅人類生存和發(fā)展，我國生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題和挑戰(zhàn)有：

1、大氣污染嚴重根據世界衛(wèi)生組織公布的報告，在全球空氣污染最嚴重的排行榜中，中國有7個城市在前十名里面。當前，中國大氣污染物排放總量居高不下，二氧化硫、煙塵和工業(yè)粉塵等的排放量都居世界前列，是世界上大氣污染最嚴重國家之一。

2、森林面積銳減根據《全國第六次森林資源調查報告》，我國現(xiàn)有森林總面積1.75億公頃、森林植被覆蓋率為18.21%，森林蓄積量124.56億立方米，但是由于亂砍濫伐、森林大火、病蟲害等因素，使森林生態(tài)遭到嚴重的破壞，我國現(xiàn)有森林生態(tài)系統(tǒng)退化十分嚴重，導致其他生態(tài)環(huán)境惡化每年都有大量的森林消失。

3、水土流失加重由于土地開發(fā)利用的不合理，導致土地退化和破壞，加重了水土流失的情況，建國伊始，全國水土流失面積為150萬平方公里，后增至179.4萬平方公里，接近國土面積的20%，并且以每年500萬-600萬畝的速度在增加，我國有33.3%的耕地遭受水土流失的危害。

4、土地荒漠化加快由于氣候變化或者人類活動等原因造成的干旱、半干旱地區(qū)，或者受到干旱影響的半濕潤地區(qū)出現(xiàn)的土地退化現(xiàn)象稱為土地荒漠化。目前，我國土地荒漠化總面積為262.2萬平方公里，已超過到國土面積的四分之一，土地荒漠化情況比較嚴重。

5、水資源污染嚴重中國的人均水資源占有量僅為世界人均的1/4，是世界上13個貧水國之一。很多工業(yè)污水、生活廢水都未經適當處理，隨意排放進自然水體中，使得全國的75%的內陸湖泊和部分地下水受到嚴重污染，水污染還可能引發(fā)癌癥和其他疾病。海洋污染方面，人類無節(jié)制的生產和生活，造成我國近海地區(qū)化學物質含量迅速增加，海水出現(xiàn)“富營養(yǎng)化”的現(xiàn)象。

6、其他方面近年來我國也遭受了例如：氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少和固體廢棄物污染等生態(tài)問題的困擾，直接對我國人民健康、動植物環(huán)境、農作物產量造成嚴重的威脅。

三、自然生態(tài)觀是解決中國生態(tài)問題原則

1、堅持以科學發(fā)展觀進行社會主義現(xiàn)代化，應該堅持以科學發(fā)展觀為指導，把“綠色GDP”的觀念引入對考核的指標，把資源的利用和環(huán)境的保護納入到國民經濟核算體系中，改變地方政府的傳統(tǒng)觀念，轉變經濟增長方式，放棄高消耗、高污染的經濟發(fā)展方式，推廣低污染、低消耗的經濟發(fā)展方式。努力降低環(huán)境污染，實現(xiàn)經濟健康快速的發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路。

自然生態(tài)論文范文第2篇

能耗系數(shù)超標是建筑設施普遍存在的問題。由于夏冬兩季氣候環(huán)境變化，建筑室內要面臨巨大的能量消耗問題，影響了建筑使用的實際效能。隨著工程實踐經驗不斷增多，自然通風在現(xiàn)代建筑設計中得到推廣，其結合自然風源調節(jié)室內空氣流通情況，盡可能減小人工通風產生的能耗。自然通風設計基本思想：依靠室外風力造成的風壓和室內外空氣溫度差造成的熱壓，促使空氣流動，使得建筑室內外空氣交換。

2基于自然風的建筑防熱設計

夏季防熱是生態(tài)建筑設計需要考慮的一大問題。夏季氣溫持續(xù)過高，室內熱量無法及時排出，降低了“舒適感”，對生活、生產等均是不利的。自然風的生態(tài)設計方案提出，充分利用自然風源，增強室內通風效果，強化室內建筑熱量的調控力度。夏季防熱是為了避免室內熱量過于集中，減少熱量對室內人員帶來的不適感，優(yōu)化建筑空間層的節(jié)能系數(shù)。設計主要包括:

1）溫控。生態(tài)建筑注重溫度控制方案設計，盡可能降低建筑室外的綜合溫度，增加建筑內外部的熱量流通性。一般來說，溫控設計是在結構外表面采用淺色的涂料,利用光滑的飾面材料，例如磁磚等，減少結構表面對太陽輻射的吸收。也可在屋頂或墻壁的外側設計相應的遮陽設施，例如遮陽幕墻等，以便有效地降低太陽輻射強度。設計時需充分利用風能、太陽能等可再生能源,從而減小室內能耗量。

2）導熱。合理地選擇護結構，設計與建筑物相配套的導熱通風系統(tǒng)，充分發(fā)揮自然風的利用價值。在材料的選擇方面，應選導熱系數(shù)和導溫系數(shù)小的材料,增加室內自然通風工作的協(xié)調性。護結構可采用實體材料層和帶有空心封閉間層的屋頂或墻體,在空氣間層內鋪設反輻射材料，如鋁箔等，以減少輻射換熱量。導熱系統(tǒng)布局要符合建筑物的空間構造，維持室內空間通風散熱的穩(wěn)定性。

3）散熱。自然通風由于有風壓作用，從間層內帶走一部分熱量，減少傳入室內的熱量，有利于白天隔熱和夜間散熱。及時散熱，防止室內熱量過高，需設計足夠的熱量進出口結構安裝于建筑墻體表面。設計人員要現(xiàn)場考察自然通風系統(tǒng)，選擇合適的通風方案。另外，散熱也可采用蓄水屋頂，利用水的蒸發(fā)，消耗屋面上的太陽輻射熱，例如有浮蓋蓄水屋頂、淋水屋頂?shù)取?/p>

3基于自然風的建筑防寒設計

冬季防寒是生態(tài)建筑設計面臨的另一大問題。利用自然風進行防寒設計，主要是結合建筑保溫等相關措施。當前，生態(tài)設計建筑保溫是指為防止冬季室內過冷，減少室內熱量損失，在設計中采取的綜合性措施。自然風的建筑防寒設計要充分利用可再生能源，合理進行建筑規(guī)劃設計，提高圍護結構的保溫性能，防止冷風的不利影響，使房間具有良好的熱特性和合理的供熱系統(tǒng)。

1）抗寒。設計人員要根據建筑所處區(qū)域的氣候條件，對建筑設計相應的冬季抗寒措施?？购O計關鍵在于保證充足的日照時間，避免室內遭受寒風的侵襲，控制建筑寒風的進出狀況。可利用防寒材料進一步優(yōu)化室內保溫效果，由自然通風口自行調節(jié)內外溫差。

2）圍護。選擇有效的護結構的保溫措施，對室內形成良好的抗寒保護層，這也是降低寒風帶來影響的一種方式。當前，生態(tài)建筑提倡新型保溫系統(tǒng)的綜合應用,選擇高分子外墻材料做保護處理，增加自然通風與室內抗寒之間的關聯(lián)性。比如，在建筑外墻表面設計一層圍護設施，利用吸熱材料及時聚集自然熱量,配合通風系統(tǒng)改善室內熱量環(huán)境。

3）材料。隨著建筑行業(yè)的快速發(fā)展，建筑材料工程研究取得了顯著成就，多種新型保溫材料在項目建設中得到廣泛應用，這些都為生態(tài)建筑設計提供了條件。目前，建筑保溫材料包括氣凝膠氈、外墻保溫網格布、維耐隔熱毯、絕熱泡沫玻璃、聚氨酯等，這些材料不僅便于自然通風的系統(tǒng)運行，而且對建筑物室內抗寒起到顯著的作用。

4結論

自然生態(tài)論文范文第3篇

關鍵詞：政府管理創(chuàng)新，生態(tài)系統(tǒng)，意義，概念，特征

 

一、政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的提出

政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)作為學術范疇而被嚴格界定和科學論述，嚴格地說是從經濟體制轉軌和社會結構轉型背景下人們對政府管理活動進行新途徑、新方式、新模式和新機制的探索開始的。在學術界，諸多專家和學者對政府管理創(chuàng)新問題有著研究興趣，并撰寫出相應的理論成果，對于指導政府管理創(chuàng)新實踐具有指導意義和價值，但多數(shù)研究僅僅局限于政府管理實踐活動層面上，沒有突破政府管理學的理論境遇和思維邏輯，難以擺脫傳統(tǒng)政府管理創(chuàng)新理論的羈絆與禁錮，認為政府管理創(chuàng)新就是管理理念的革新、管理方法的改進和管理內容的變更和管理手段的變換,將政府管理創(chuàng)新視為外在于管理環(huán)境而獨立存在的實踐活動。

近年來，一些學者將政府管理創(chuàng)新研究的主題轉向了理論分析的方法論層面。生態(tài)學強調生物與環(huán)境之間的協(xié)同共生和持續(xù)演化，其所內涵的動態(tài)、多樣、平衡和有序的思想使得其逐漸成為分析社會現(xiàn)象和問題的有效工具。如果將政府管理創(chuàng)新置于生態(tài)學的理論視野內加以審視，可以發(fā)現(xiàn)：政府管理創(chuàng)新是一個復雜的有機整體，其與所依存的外部環(huán)境之間存在著相互作用、相互影響、相互促進的協(xié)同關系和共生關系；不論在構成要素方面，還是在要素之間關系方面，乃至要素與外部環(huán)境之間關系方面，政府管理創(chuàng)新都處于一個構成要素多樣、環(huán)境因素復雜的生態(tài)系統(tǒng)中，可以將這個系統(tǒng)理解為“政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)”。

作為社會生態(tài)系統(tǒng)的典型形態(tài)，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的正常運作必須具備三方面的條件：第一，必須由人和人圍繞的政府管理創(chuàng)新要素、條件、活動組成。人和政府管理創(chuàng)新要素、條件、活動既是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的最基本構成要素，也是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)得以存在的基礎和實際載體。第二，基本構成要素之間、要素與環(huán)境之間、環(huán)境與環(huán)境之間存在相互作用和相互聯(lián)系的機制。第三，具有特定的功能，這是整體具有不同于各個組成要素的新功能，這種新功能是由系統(tǒng)內部的有機聯(lián)系和結構決定的，而單個構成要素則不具備，一旦特定功能被取代，系統(tǒng)就會面臨升級轉型或者解體消亡。只有同時具備這三個條件，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)才是所謂的生態(tài)性政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，任何條件的不具備或者不完全具備，都會影響到政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)活度。

二、政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的意義

首先，有利于培養(yǎng)政府管理創(chuàng)新的生態(tài)認知。認知是行動的先導，認知水平的高低直接決定行動過程及結果的績效水平。目前，一些地區(qū)政府在進行管理創(chuàng)新時，既不充分了解自身的管理實踐情況，也不全面顧及政府管理創(chuàng)新的內外環(huán)境，進而造成政府管理創(chuàng)新過程的不通暢和創(chuàng)新績效的不明顯，嚴重影響了政府管理創(chuàng)新活動的順利開展。通過營造政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，梳理政府管理創(chuàng)新要素的內在關系，規(guī)整政府管理創(chuàng)新的各種環(huán)境條件，實現(xiàn)要素關系和環(huán)境條件的動態(tài)平衡與協(xié)調統(tǒng)一，有利于培養(yǎng)政府管理創(chuàng)新主體的生態(tài)認知，使其在政府管理創(chuàng)新過程中既注重要素、環(huán)境條件的客觀性，也強調要素關系和環(huán)境條件利用的差異性和整體性。

其次，有利于提高政府管理創(chuàng)新的生態(tài)價值。生態(tài)文明的不斷崛起和生態(tài)意識的漸入人心，使得生態(tài)理念逐漸成為指導人們社會實踐活動的主要理念，人們在評價實踐活動價值時，不僅考慮實踐活動的社會價值和經濟價值，也越來越考慮到實踐活動的生態(tài)價值。對于政府管理創(chuàng)新而言，生態(tài)價值也是其追求的價值目標之一。每個政府管理創(chuàng)新活動都可以視為一個生態(tài)系統(tǒng)，構成這一生態(tài)系統(tǒng)的基本要素，例如創(chuàng)新主體、創(chuàng)新對象、創(chuàng)新內容、創(chuàng)新手段、創(chuàng)新機制等，由于它們在生態(tài)系統(tǒng)中的角色和地位有所差異，因而這些構成要素的生態(tài)位也各不相同。論文參考，意義。每個要素生態(tài)位的錯位都會直接影響到系統(tǒng)內部要素關系的穩(wěn)定，進而影響到政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的有序發(fā)展。這也正是目前部分政府管理創(chuàng)新績效不明顯的原因所在。論文參考，意義。通過營造生態(tài)系統(tǒng)，來實現(xiàn)政府管理創(chuàng)新要素功能和要素關系的最優(yōu)化，進而提高政府管理創(chuàng)新的生態(tài)價值。

最后，有利于增強政府管理創(chuàng)新的競爭優(yōu)勢。對于政府管理創(chuàng)新主體而言，對自身情況和內外環(huán)境條件的準確認知是其合理利用內外環(huán)境因子，充分發(fā)揮管理創(chuàng)新競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎。同時，也要有效調節(jié)系統(tǒng)內部各要素之間的生態(tài)關系，使它們能夠最大限度地發(fā)揮各自的功能作用。要素和要素之間關系的重疊競爭，要素和環(huán)境之間關系的無序紊亂，都會造成政府管理創(chuàng)新要素之間的功能妨害與效能內耗，進而影響到政府管理創(chuàng)新競爭優(yōu)勢的提高。為此，在內部層面就需要保持政府管理創(chuàng)新要素之間關系的有序穩(wěn)定，在外部層面就需要保持政府管理創(chuàng)新要素與外部環(huán)境之間正常的物質循環(huán)、能量流動和信息傳遞。內外層面的有機結合形成平衡有序的生態(tài)系統(tǒng)，使得政府管理創(chuàng)新過程得以持續(xù)開展，競爭優(yōu)勢得以有效提高。

三、政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的特征

在持續(xù)不斷的運作過程中，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)逐漸形成了協(xié)同共生的內外環(huán)境關系，體現(xiàn)出整體性、層次性、復雜性、動態(tài)性和自校性等基本特征。

1.整體性。與自然生態(tài)系統(tǒng)相類似，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)也具有一定的空間形態(tài)。它是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)在不斷適應內外環(huán)境變化過程中形成的，是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)與內外部環(huán)境相互適應、相互作用的結果體現(xiàn)?？臻g形態(tài)既可以表現(xiàn)政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的空間結構，也可以反映政府管理管理生態(tài)系統(tǒng)的未來發(fā)展取向；既可以為政府管理創(chuàng)新目標的確定、創(chuàng)新方向的把握和創(chuàng)新戰(zhàn)略的制定提供客觀依據，也可以為相關

主體了解政府管理創(chuàng)新的本質和規(guī)律提供重要參考。論文參考，意義。政府管理管理生態(tài)系統(tǒng)的空間形態(tài)主要由社會空間、經濟空間和自然空間組成，社會空間是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的重要條件，主要包括政治空間、教育空間、文化空間、科技空間和制度空間等；經濟空間是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的基礎條件，也是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)價值目標的主要指向；自然空間是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的根本條件，也是政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)需要深入研究和分析的空間范圍。自然空間對政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的影響具有直接性和客觀性。三個空間之間相互影響，相互作用，形成有機統(tǒng)一的空間形態(tài)，共同制約政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生存發(fā)展。論文參考，意義。

2.層次性。結構是要素之間關系的結合形式和聯(lián)系狀態(tài)。系統(tǒng)結構是系統(tǒng)內部構成要素之間的關系狀態(tài)以及各要素之間的比例特點。政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的結構就是組成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的各要素之間的聯(lián)系形式以及各要素與外部環(huán)境之間的關系形式。論文參考，意義。由于政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)既是社會生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，也是一個具有相對獨立功能和發(fā)展演化規(guī)律的有機系統(tǒng)，因此，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的結構既表現(xiàn)社會生態(tài)系統(tǒng)的部分性質，也表現(xiàn)有別于其他生態(tài)系統(tǒng)的特征。從規(guī)模大小上，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)結構可分為宏觀結構、中觀結構和微觀結構。宏觀結構主要以社會環(huán)境結構為背景，中觀結構主要以區(qū)域社會環(huán)境結構為背景，微觀結構主要以某個政府的具體管理環(huán)境為背景。從時空維度上，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)可分為縱向結構和橫向結構，縱向結構主要是各級政府行政級別的大小不同形成的結構，橫向結構主要是同一級別政府部門形成的結構。宏觀中觀微觀結構相互滲透、縱向橫向結構彼此交融，共同形成動靜結合、縱橫交錯的政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的網絡結構。

3.復雜性。政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)是由生態(tài)主體和生態(tài)環(huán)境組成的有機系統(tǒng)。政府官員、政府工作人員和政府管理創(chuàng)新研究人員等構成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)主體；對生態(tài)主體產生作用和影響的各種生態(tài)因子的結合構成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境，主要包括社會生態(tài)環(huán)境、經濟生態(tài)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境等，各層面環(huán)境都不同程度地對政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)運作產生影響。不同的生態(tài)主體擁有不同的生態(tài)環(huán)境，同一生態(tài)主體在不同的發(fā)展時期也需要不同的生態(tài)環(huán)境。通過生態(tài)主體之間及其與生態(tài)環(huán)境之間的相互作用，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)形成了適應環(huán)境的能力、影響環(huán)境的能力，并不斷實現(xiàn)從低級到高級、從簡單到復雜、從無序到有序的發(fā)展演化。隨著經濟體制轉軌和社會結構轉型，經濟發(fā)展的快速化、社會競爭的激烈化、人際關系的復雜化和利益主體的多元化日漸明顯，分配差距的拉大、腐敗現(xiàn)象的蔓延、階層分化的多元等社會問題也開始出現(xiàn)[1]，使得政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境更加復雜，給政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的運作發(fā)展帶來了一定挑戰(zhàn)。

4.動態(tài)性。在生態(tài)學的理論視域中，生態(tài)因子是指對生物的生長發(fā)育具有直接或間接影響的外界環(huán)境要素。論文參考，意義。生態(tài)因子與生物之間的相互作用相當復雜，各種生態(tài)因子的有機結合形成生態(tài)環(huán)境，每個生態(tài)因子都具有不可替代性或可調劑性。同樣，組成政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境的因子都是生態(tài)因子，各種生態(tài)因子對政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展起著推動或者制約作用。按照表現(xiàn)形式，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)因子可分為社會生態(tài)因子、經濟生態(tài)因子和自然生態(tài)因子，社會生態(tài)因子包括文化因子、教育因子、社會制度與政策因子、國際政治因子和科學技術因子；經濟生態(tài)因子包括消費市場因子、物資市場因子、資金市場因子、勞動力市場因子、產業(yè)與產業(yè)結構因子、交通因子、通訊因子、國際經濟因子；自然生態(tài)因子包括地域地緣因子和自然資源因子。[2]各種生態(tài)因子相互促進、相互聯(lián)系、相互制約，任何生態(tài)因子的變化，必然會引起其他生態(tài)因子的變化，進而影響政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。

5.自校性。與自然生態(tài)系統(tǒng)不同，政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的自校平衡性更具有主動性，這是由于政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的主體——人具有更強的意識性和能動性。政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)并不是完全受制于外部環(huán)境，它會根據自身的實際情況和環(huán)境發(fā)展變化的具體要求，來不斷適應環(huán)境變化。從過程機制上看，自校平衡主要是由政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的物質循環(huán)、能量流動和信息傳遞的不平衡所致。物能流轉的不平衡往往會帶來政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)內部結構、功能的不穩(wěn)定，影響政府管理創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的正常運轉。為了保持系統(tǒng)內外環(huán)境關系的平衡有序，政府管理創(chuàng)新主體就需要采取相關措施加以解決。這些措施大致可以分為兩個方面：一是政府管理創(chuàng)新主體通過優(yōu)化關系結構、調整功能機理和整合運作機制來保持與外部環(huán)境之間關系的平衡有序；二是通過適當改變環(huán)境因子、規(guī)整環(huán)境條件和調試環(huán)境空間來實現(xiàn)與外部環(huán)境之間關系的協(xié)調統(tǒng)一。

參考文獻：

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自然生態(tài)論文范文第4篇

論文摘 要:德育生態(tài)與生態(tài)德育是當前德育研究過程中兩個容易混淆的名詞，它們在概念、內涵、實質、依據和意義等方面都存在明顯區(qū)別，必須正確合理使用。

德育生態(tài)與生態(tài)德育是當前德育研究過程中出現(xiàn)較多的兩個新潮名詞。在有些研究論文中，存在著混用的現(xiàn)象。同時，德育生態(tài)也是“德育工作生態(tài)模式研究”課題的核心概念，能否準確把握其概念、內涵與實質，直接影響研究的路徑、方向和成果。因此，辨析德育生態(tài)與生態(tài)德育之間的區(qū)別，正確合理使用這兩個概念，是非常必要的。

我們認為，德育生態(tài)與生態(tài)德育的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1、概念不同

生態(tài)德育是近年來德育研究的熱點之一。人們關于“生態(tài)德育”這一概念的解釋，盡管表述各異，但并無實質性差別。著名學者劉驚鐸等認為，生態(tài)德育是指“教育者從人與自然相互依存、和睦相處和互惠共生的生態(tài)觀出發(fā)，開發(fā)、引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然、享用生活，養(yǎng)成關心愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣，它要在受教育者思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀，合理調節(jié)人與自然的關系，有意識地調控人對自然的盲目行為?！盵1]許多研究者指出，生態(tài)德育是“一種新型的道德教育活動”，[2]或“一種新型的德育活動”，[3]是“一種新德育觀”，[4]或“將一種新的德育觀滲透在德育活動中”。[5]生態(tài)德育是傳統(tǒng)德育在內容上的拓寬，在領域上的延伸，顯然屬于德育的本體論層次。

目前學術界關于德育生態(tài)的研究還不多，尚未引起研究者的足夠重視。我們認為，所謂德育生態(tài)，是指德育工作者從改進德育工作方式，增強德育效果出發(fā)，借助生態(tài)學、教育生態(tài)學的原理與方法，遵循道德品質養(yǎng)成規(guī)律，消除德育工作中的各種不和諧因素，創(chuàng)造一個和諧、快樂、自然的德育生態(tài)環(huán)境，維持德育生態(tài)系統(tǒng)的平衡協(xié)調，促進學生道德品質的自然生成。德育生態(tài)概念的提出是對當前學校德育工作生態(tài)失調失衡的反思的結果，是德育方法模式的探索和創(chuàng)新，屬于德育方法論層次。德育生態(tài)強調，德育工作一定要有生態(tài)觀、系統(tǒng)觀，堅持以學生為本，以學生為主體，遵循學生道德生成的規(guī)律，協(xié)調好師生關系、家校關系、社校關系，一切為學生的道德成長服務。德育生態(tài)重視的是德育的方法，關注的是德育的效果。

2、內涵不同

2.1生態(tài)德育的內涵

生態(tài)德育作為傳統(tǒng)人際德育和社會德育的拓展和擴充，其主要內涵包括生態(tài)善惡觀、生態(tài)平等觀、生態(tài)正義觀、生態(tài)義務觀四個方面。生態(tài)善惡觀就是以尊重生命、熱愛自然、保護環(huán)境為善;反之，就是惡。生態(tài)平等觀認為，人與自然是平等的，人類應該尊重一切生命，即尊重從動物到植物、從有感覺的生命到無感覺的生命。人類必須自覺約束自己干預自然的能力，不能只顧自己不斷膨脹的物質需要，而不顧其他生命的生存需要，應該允許各個物種的生存與進化，以保證整個生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展。生態(tài)正義是指個人與社會集團的行為原則符合生態(tài)平衡的原則，符合生物多樣性的原則，符合世界人民保護環(huán)境的愿望和全球意識，符合“只有一個地球”的全球共同利益。生態(tài)義務觀要求，人是大自然的一員，也應該履行愛護自然、熱愛自然的生態(tài)義務。人們在占有和享用大自然的同時，還應當履行相應的責任和義務，既要對自己的行為負責，還要對自己行為所產生的后果負責。[6]

2.2德育生態(tài)的內涵

有學者提出，德育生態(tài)應以提升學生精神生命質量為其時代使命，以學生個體與所在集體的共生為其作用機制，以策略、措施、技術三個層次的工作方法為其整體構建思路。[7]也有學者認為，德育生態(tài)主要包括德育的自然生態(tài)、社會生態(tài)、文化生態(tài)和心理生態(tài)等方面。[8]他們?yōu)榈掠ぷ鞯纳鷳B(tài)化建設作出了積極的、有價值的探索，對于我們更新德育觀念，改進德育方式，提高德育實效具有重要意義。

我們認為，德育生態(tài)的主要內涵是:德育是一個具有生態(tài)性功能的教育系統(tǒng)，德育生態(tài)即德育的生態(tài)環(huán)境必須有利于學生道德品質的自然生成和自動提升。德育生態(tài)環(huán)境的建構、德育生態(tài)功能的發(fā)揮，都要遵從和符合學生道德品質生成的規(guī)律，反映和滿足學生道德生長的內在心理需要。德育生態(tài)環(huán)境主要由學校、家庭、社會和網絡四大環(huán)境構成。就學校德育而言，學校的自然人文環(huán)境是德育生態(tài)的內環(huán)境，家庭、社會、網絡環(huán)境是其外環(huán)境。學生的道德品質是在各種內外環(huán)境的相互作用下生成的，要求以學校德育為核心和主軸，家庭德育、社會德育、網絡德育積極配合，形成德育的合力，共同營造學生道德發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

3、實質不同

生態(tài)德育是傳統(tǒng)德育在內容上的拓展和延伸，也是改善人類生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的迫切要求。生態(tài)德育的實質就是要求人們以道德理念去自覺維系生態(tài)平衡、環(huán)境保護和不可再生資源可持續(xù)利用。[9]謀求人類自身價值與自然價值的統(tǒng)一、人類發(fā)展權利與自然生存權利的統(tǒng)一，實現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展。[10]

德育生態(tài)是對傳統(tǒng)德育非生態(tài)或反生態(tài)或生態(tài)失調進行深刻反思的結果，其實質是借鑒自然生態(tài)現(xiàn)象，運用生態(tài)學、教育生態(tài)學原理，構建德育的生態(tài)環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)，樹立和強化德育的生態(tài)觀、系統(tǒng)觀，給當前的德育工作注入新的活力。德育生態(tài)，無論從理論上還是從實踐上說，都應該是一種和諧的、人道的、遵從自然規(guī)律的生態(tài)型的德育方式、德育理念。它突出強調學生只有在快樂學習、快樂生活、快樂活動、快樂成長中才能自覺接受道德信條、道德原則、道德思想，自然生成和主動提升自己的道德品質，實現(xiàn)德育的最終目的，達到德育的最高境界。

4、依據不同

4.1生態(tài)德育的理論依據

自然界是人類生存和生活須臾不可或缺的環(huán)境條件，人與自然是一種相互依存、和睦相處和互惠共生的關系。人與自然萬物擁有平等的權利，大自然的一切生命形式的權利都應得到尊重和保護。人類對自然負有尊重和保護的道德責任和義務，也是人類自身生存和發(fā)展的必然的道德要求。即生態(tài)德育是以生態(tài)學、生態(tài)倫理學、環(huán)境倫理學為理論依據的。生態(tài)學揭示出種群之間存在著“互惠共生”的關系，“一些有關的生物相互協(xié)助而彼此都能獲得某種利益”，人類與其他生物之間同樣以這種關系生存和發(fā)展。生態(tài)德育不僅關注人際關系，而且追問人與自然關系的道德性。美國學者從強調環(huán)境倫理的整體觀出發(fā)，主張擴大道德的范圍。索羅、穆爾等認為大自然及其所有存在物都有價值，因而“大自然擁有權利”，人類必須尊重它。摩爾指出，大自然中的“所有存在物不僅擁有平等的權利，而且擁有所有的權利”。

4.2德育生態(tài)的理論依據

人的道德的生成與提升正如人的身體成長一樣，如自然生物生長一樣，也是一個自然的生態(tài)的過程，也需要一個類似自然生態(tài)系統(tǒng)的德育生態(tài)系統(tǒng)。在這個生態(tài)系統(tǒng)內，有“陽光”、“空氣”、“土壤”、“養(yǎng)料”、“水份”……，有“花草樹木”，有“蟲魚鳥獸”……，有時“風調雨順”，有時“旱澇成災”……“野火燒不盡，春風吹又生”，不經風雨長不成大樹，不受百煉出不了好鋼。一切違反人的道德生成規(guī)律的想法和做法都是錯誤的，有害無益。自然萬物的生長有其生態(tài)環(huán)境，人類個體道德的生成也有其生態(tài)環(huán)境。學校德育必須符合道德生成的規(guī)律，構建道德生成的生態(tài)環(huán)境，促進學生道德的生成和提升。由此可見，生態(tài)學、教育生態(tài)學原理、和諧教育思想、可持續(xù)發(fā)展思想是德育生態(tài)模式的重要理論依據和理論支撐點。

5、意義不同

生態(tài)德育使傳統(tǒng)德育由調節(jié)人際關系和社會關系到進而調節(jié)人與人、人與社會、人與自然的關系，實現(xiàn)了人類道德認識在時空上的提升，是人類道德文明進步的重要標志;德育生態(tài)則是對過去德育做法進行深刻反思和反省的結果，是德育方法論的探索和創(chuàng)新，是一種嶄新的德育方法論。生態(tài)德育表明了人類對自然的關注和尊重、保護，是人類對自身生存環(huán)境的深層認識，是人類對自身活動造成生態(tài)危機的猛然醒悟和深刻反思。而德育生態(tài)僅是受自然生態(tài)的啟發(fā)，以自然萬物的生態(tài)系統(tǒng)為參照，認真研究和遵從學生道德生成的規(guī)律，以提升學生的精神生命和道德情操為使命，模仿自然生態(tài)系統(tǒng)而構建起來的一種新德育工作模式，一種新思想方法，一種新教育理念。德育生態(tài)模式的提出，可以說是德育方法史上的一次革命，一次質的飛躍。

參考文獻

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自然生態(tài)論文范文第5篇

關鍵詞：生態(tài)旅游學；教學改革；學生

美國海洋生物學家Rachel Carson于1962年出版的《寂靜的春天》，標志著人類生態(tài)意識覺醒，引起的廣泛爭論為民間環(huán)保運動的蓬勃興起奠定了堅實的基礎。同時，傳統(tǒng)大眾的旅游對環(huán)境的負面效應表現(xiàn)在旅游給自然資源帶來巨大壓力，旅游造成對環(huán)境的污染，忽視了旅游目的地尤其是當?shù)厣鐓^(qū)居民的利益，旅游對旅游目的地生活方式、社會結構造成破壞。因此，生態(tài)旅游作為可持續(xù)旅游的一種發(fā)展模式，是順應這一時代潮流而迅速興起和發(fā)展的。

生態(tài)旅游產生的背景可以追溯到1965年赫茲用生態(tài)學理念提出的旅游應對自然生態(tài)環(huán)境和旅游目的地負責任，屬于外來語，是Ecological Tourism即生態(tài)性旅游的縮寫。在美國著名旅游學者豪金斯（Hawkins）于1980年編寫的名為《旅游規(guī)劃與開發(fā)問題》的論文集中收錄了加拿大學者克勞德·莫林（Claude Moulin）的《有當?shù)鼐用窈蜕鐖F參與的生態(tài)和文化旅游規(guī)劃》，本文所使用的“生態(tài)旅游”是針對鄉(xiāng)村旅游中自然環(huán)境與人文環(huán)境而言的。1983年，國際自然與自然資源保護聯(lián)盟（IUCN）生態(tài)特別顧問豪·謝貝洛斯·拉斯喀瑞在文章中所使用的“生態(tài)旅游”（Ecotourism）一詞，被賦予了兩個基本含義：旅游對象是自然生態(tài)環(huán)境，旅游方式是不對自然環(huán)境造成破壞。1988年他又進一步給出了生態(tài)旅游的定義“生態(tài)旅游作為常規(guī)旅游的一種特殊形式，旅游者在欣賞和游覽古今文化遺產的同時，置身于相對古樸、原始的自然區(qū)域，盡情研究野生動植物和享受旖旎的風光”。隨后，中外專家和各種旅游組織從各自的研究領域出發(fā)又紛紛對生態(tài)旅游作出了不同角度的定義。

《生態(tài)旅游學》是為森林資源保護游憩專業(yè)和旅游管理本科專業(yè)高年級學生開設的一門專業(yè)課程，通過課程的學習，使本科生較為全面、系統(tǒng)地理解和掌握生態(tài)旅游的基本概念、基本理論和基本內容，進一步了解旅游業(yè)的發(fā)展趨勢以及生態(tài)旅游的發(fā)展，培養(yǎng)大學生的環(huán)境意識和生態(tài)理念、消費意識。然而，由于我國生態(tài)旅游業(yè)起步較晚，《生態(tài)旅游學》課程的教學與改革也仍處于不斷發(fā)展完善中，如何進一步提高生態(tài)旅游學的教學質量是高校《生態(tài)旅游學》教學中值得深入思考的問題。

一、我國生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

我國具有發(fā)展生態(tài)旅游的良好優(yōu)勢，生態(tài)旅游區(qū)主要有森林公園、風景名勝區(qū)、自然保護區(qū)等。生態(tài)旅游開發(fā)較早、開發(fā)較為成熟的地區(qū)主要有香格里拉、中甸、西雙版納、長白山、鼎湖山、新疆哈納斯等地區(qū)。至2005年3月，我國已建成自然保護區(qū)2349個（不含港澳臺地區(qū)），總面積約149萬平方公里，約占我國陸地領土面積的14.99%。其中，國家級自然保護區(qū)243個（加合國“人與生物圈保護區(qū)網”的自然保護區(qū)有26個），地方級保護區(qū)中省級自然保護區(qū)773個，地市級保護區(qū)421個，縣級自然保護區(qū)912個，初步形成類型比較齊全、布局比較合理、功能比較健全的全國自然保護區(qū)網絡。這些自然保護區(qū)匯集了中國自然生態(tài)系統(tǒng)和自然景觀中的精華，是生態(tài)旅游的理想處所。2001年，中國人與生物圈國家委員會對全國100個省級以上自然保護區(qū)調查結果表明：其中已有82個保護區(qū)正式開辦旅游，年旅游人次在10萬人以上的保護區(qū)已達到12個。目前國內自然保護區(qū)的生態(tài)旅游年總旅游人次近2500萬，年旅游總收入近5.2億元，一些自然保護區(qū)已經成為帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的“龍頭”。以中國四川省為例，2012年四川省生態(tài)旅游接待游客1.8億人次，實現(xiàn)直接收入412億元，帶動社會收入1350億元。其中，森林公園、自然保護區(qū)、濕地、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游分別實現(xiàn)直接收入59.6億、67.8億、13.6億、271.2億元。再創(chuàng)歷史新高，2012年四川生態(tài)旅游直接收入較上年增長33.3%，占林業(yè)產業(yè)總值的24%。四川省把生態(tài)旅游作為促進區(qū)域經濟發(fā)展和農民增收致富的重要途徑，把生態(tài)旅游作為弘揚和展示生態(tài)文明的重要平臺。

二、生態(tài)旅游學課程教學方法改革方案

1.培養(yǎng)環(huán)保意識強烈的生態(tài)旅游從業(yè)人員。本課程選用教材為楊桂華、鐘林生和明慶忠編寫的《生態(tài)旅游》，本書在參閱國內外相關文獻的基礎上，融合了作者們所積累的豐富理論知識，高度概括了生態(tài)旅游的四大理念內涵。生態(tài)旅游的最大特征是保護性，培養(yǎng)從事生態(tài)旅游工作的學生首先要樹立高度社會環(huán)境保護責任感，教學過程肩負使旅游從業(yè)人員具備環(huán)境保護和環(huán)境道德標準的重任。本課程的學習能使他們對環(huán)境有一個全新的認識，引起學生對旅游活動中環(huán)境保護事業(yè)的了解與關注。因此本課程教學應側重于將可持續(xù)發(fā)展的觀點根植于學生思維中，使其在今后工作領域內，有意識、有措施地減少對環(huán)境的不良影響。

2.避免理論課堂教學枯燥，增強師生之間的互動。目前生態(tài)旅游主要采用多媒體進行課堂教學，通過大量相關的圖像和音響資料，使原本抽象、枯燥的內容變得形象生動、直觀易于學生理解和記憶。但如果每堂課自始至終使用多媒體，必然導致學生視覺模糊，影響課堂教學效果。其次，由于多媒體教學信息量大，學生來不及對所學內容進行吸收、消化，影響了對后續(xù)新教學內容的學習。因此，應該增強學生主動學習課程的動力，合理運用多媒體教學。為了提高學生的積極性，學生也可以參與到多媒體授課中來，學生在查閱文獻的基礎上，可到某一景區(qū)進行實際調研，對現(xiàn)有景區(qū)進行SWOT分析的基礎上，提供本景區(qū)二次開發(fā)方案，學生再以多媒體課件的形式給教師和學生進行展示，教師和學生對其進行點評，這樣有利于學生思維水平的提高。同時鼓勵將教師課件和學生作業(yè)等上網開放，實現(xiàn)優(yōu)質教學資源的共享等。

3.提高學生實踐技能應加強產學研合作教育研究。本教材在實踐教學內容方面存在一定的不足，應根據教材編寫實驗實習指導書，大力開展實踐教學。當然，開展實踐性教學需要加強學校與政府相關部門、旅游企業(yè)、社區(qū)管理委員會等之間的聯(lián)系與合作，建設生態(tài)旅游教學的產學研基地，為實踐性教學和研究性教學的有效開展提供條件，為學生提供多種形式的實踐學習機會，促進生態(tài)旅游教學的高成效循環(huán)，有利于促進生態(tài)旅游學的理論與教學實踐。此外，為強調學生的親身體驗性與參與性，還可以將實踐教學基地選擇到已開發(fā)的自然保護區(qū)、野生動物保護區(qū)、度假區(qū)、海島、生態(tài)農業(yè)區(qū)、歷史遺址區(qū)、國家公園等，或者到還未完全開發(fā)并具有山地、森林、草原、濕地、海洋、人文等地理特征的生態(tài)旅游地進行產學研合作教育。通過產學研合作教育，利用學校和社會兩種教育資源，合理安排課程學習與社會實踐，使人才培養(yǎng)方案、教學內容和實踐環(huán)節(jié)更加貼近社會發(fā)展的需求，促進學生實踐能力和整體素質的提高，達到培養(yǎng)高素質人才的目的。對旅游高等院校而言，面向和服務于旅游產業(yè)，具有鮮明的職業(yè)特色，培養(yǎng)的是應用型人才，更需要加強產學研合作教育模式的研究。

4.考核成績反映教學效果不全面，要完善考核方法。考核是檢驗學生學習效果的重要手段。當前，《生態(tài)旅游學》的考核形式較為單一，多為筆試形式。統(tǒng)計成績時，平時成績占20%，期末考試成績占80%，這樣學生只注重最后的考試結果，使得部分學生在考試前搞突擊，死記硬背，最終也能取得優(yōu)異成績，因此不能真實反映學生學習和掌握知識的情況。因此，建議增加科研論文在考核中的比重，如科研論文占到總成績40%，從學生掌握基礎知識的情況和實際分析解決問題能力等方面給予評分，對于提高教學效果有很大的幫助。

三、結語與展望

《生態(tài)旅游學》課程是一門新興課程，為取得本科生最佳學習效果，其課程內容將值得我們在教學改革創(chuàng)新實踐中不斷探索。為了培養(yǎng)學生的實踐應用能力及自主學習的能力，我們應該適時地調整生態(tài)旅游學課程的教學模式，以培養(yǎng)學生綜合能力為教學目標，將多種教學方法有機結合，充分利用先進的教學手段，節(jié)省教學時間，提高教學效率，擴大知識面，為培養(yǎng)適應現(xiàn)代社會發(fā)展的高素質人才，為我國生態(tài)旅游發(fā)展做出貢獻。

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