前言：本站為你精心整理了藏書票印刷工藝論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

1繪畫表現(xiàn)語言

繪畫語言是通過點線面光色形等視覺元素組成的繪畫表達(dá)形式。繪畫語言的構(gòu)成，是將技巧、知識、直覺、感情與材料融合為一體而形成的。對于中國傳統(tǒng)的水墨畫，早在版刻中就有表現(xiàn)，再版畫的形態(tài)中，除承印物的形制和呈現(xiàn)方式外，圖像表現(xiàn)語言和印刷表現(xiàn)欲言直接作用于視覺，版畫形態(tài)外在的圖像視覺效果主要由這兩部分構(gòu)成。圖像和印刷直接表現(xiàn)了版畫的形態(tài)的文化特征和印刷屬性。因此，是版畫形態(tài)研究的重要內(nèi)容之一。中國傳統(tǒng)繪畫造型的基本手段之一是線條，在中國的繪畫中，不僅用來表現(xiàn)物體外形的輪廓，同時也用來表現(xiàn)物體的質(zhì)感和繪者的情緒或精神狀態(tài)，圓潤流暢的線條和生澀干枯的線條給人的心理感受是不同的，中國繪畫的現(xiàn)行表現(xiàn)豐富而多變，輕、重、緩、急、粗、細(xì)、曲、直、剛、柔、肥、瘦等都有不同的表現(xiàn)方式和情感表達(dá)，這些在我們版刻的過程中明顯地表現(xiàn)出來。

每個人的性格不同，刻出來的板子通過線條的表現(xiàn)給人不同的感覺，包括單是衣褶，據(jù)了解就有十多種的表達(dá)方式，針對如此眾多的線條表現(xiàn)。在古代的版畫中，尤其是單色雕版畫，線條是最主要的圖像表現(xiàn)語言。從最早的唐代《精鋼般若波羅蜜經(jīng)》到明代的《十竹齋畫譜》等等，幾乎所有的古代版畫都是線條構(gòu)成的，線條不僅是造型語言，也是版畫審美精神傳遞的重要媒介。古代版畫水墨的精彩表現(xiàn)主要體現(xiàn)在多版套色作品中。中國的水墨畫有“墨分五彩”或“墨分六彩”之說。隨著狀物的發(fā)展，色彩越來越豐富，淺淺的“水墨為上”成了中國繪畫色澤標(biāo)準(zhǔn)。在很多的中國版畫中也運用了這些，將版畫中的水墨感覺表現(xiàn)得淋漓盡致，不難看出，線條和水墨是古代版畫鮮明的圖像語言特征，這一特征源于傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)語言。

西方的繪畫表現(xiàn)語言包括色彩，明暗、線條、肌理、筆觸、質(zhì)感、光感、空間、構(gòu)圖等多項造型因素。法國蝕版畫家勃拉克芒善于用精細(xì)豐富的蝕刻線來制作肖像，他曾受沙龍委托，復(fù)制得過小賀爾拜因的油畫名作《伊拉斯謨像》，以準(zhǔn)確的形象，工整的蝕線，十分成功的傳達(dá)了原作的精神，當(dāng)時一個畫商看來這個話后驚奇的認(rèn)為，復(fù)制版畫再不能讓銅雕版技師獨占，它將讓位給畫家的銅蝕版了。版畫與繪畫原作亂真的印刷效果是復(fù)制版畫追求的最高境界，版畫的表現(xiàn)語言自然會不自覺的像繪畫語言靠攏。中西古代版畫的繪畫語言均來自各自的繪畫表現(xiàn)手法。在版畫創(chuàng)作中，繪畫語言是通過印刷而實現(xiàn)的，因此，在版畫中的繪畫語言和直接繪制出來的不同，它必須和印刷方式、印刷技術(shù)、印刷材料有機(jī)結(jié)合，才能準(zhǔn)確傳遞精神信息或思想內(nèi)涵。任何方面的瑕疵都有可能導(dǎo)致信息傳遞的失敗。所以，繪畫語言在版畫創(chuàng)作中的運用，需要建在對印刷技術(shù)原理透徹理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

2印刷技術(shù)語言

印痕和印跡是印刷語言的顯現(xiàn)結(jié)果，是版畫藝術(shù)特有的語言標(biāo)記。它一方面是印刷過程中畫家理念物態(tài)化的產(chǎn)物，另一方面也是畫家刻意追求的印刷效果。在印刷過程中，顏料通過印版轉(zhuǎn)移到紙面上形成印跡，同時由于壓力的作用，也將印版凹凸不平的機(jī)理壓印在紙上形成立體印痕，是謂版銘。立體印痕能敏感地反映出印版的肌理質(zhì)感，往往給人以堅硬、柔軟、粗糙、光滑等觸感聯(lián)想，從而引起人們豐富的情感想象。印痕和印跡的物理特征往往取決于印刷方式和材料運用，不同的印刷方式和材料，會產(chǎn)生不同性格特征的印痕印跡。它們由各種形態(tài)的點、線、面構(gòu)成，具有豐富的繪畫表現(xiàn)力。既有銅板線雕排線清晰地美感，又有石版恣意奔放的筆觸;既有黑白木刻的簡約概括，又有美柔細(xì)膩豐富的色調(diào);既有水印版畫的韻律，又有油印版畫的沉穩(wěn);既有憑證潔凈的色塊，既有斑駁陸離的肌理?？傊?，它們匯集了多種視覺元素，通過次序的組合幻化為版畫特有的表現(xiàn)語言，在構(gòu)成藝術(shù)形象的同時，又彰顯了自身特有的精神氣質(zhì)。

3總結(jié)

版畫作品中，印痕和印跡并不是信手拈來，而是有意味的繪畫語言符號，是藝術(shù)家刻意創(chuàng)造出來的痕跡。從理論上來說，所有的印痕都是版畫特有的語言符號，但是印痕本身必須具有藝術(shù)內(nèi)涵和繪畫品格，否則便不能成為藝術(shù)的有機(jī)部分。輪胎的痕跡就不能說是版畫藝術(shù)。在版畫創(chuàng)作中，這些印痕和印跡是經(jīng)藝術(shù)家的思想、文化觀念、審美傾向、藝術(shù)情趣和繪畫才能。因此，這些印痕以及是有意味的、具有繪畫創(chuàng)意和精神品格的符號。法國印象派畫家馬奈《龍香普的賽馬》，一群馬正對著觀者迎面急速跑來，畫面右側(cè)看臺上擠滿了激動的觀眾。我們似乎刻意聽見急速的馬蹄聲和觀眾人群中發(fā)出的震耳欲聾的歡呼聲。但我們仔細(xì)審視畫面，卻不見到一個具體的形象，見到的只不過是一團(tuán)亂麻似的線和黑塊。然而馬奈確實把它目擊的那個賽馬場喧鬧激動的瞬間，通過石板印跡記錄下來的具有運動感與速度感的線條筆觸傳達(dá)給我們。

作者：張麗單位:北京印刷學(xué)院