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讓會發(fā)展需要的是具有積極主動參與競爭的人才，我們的美術(shù)教學(xué)必須改悼“依葫蘆畫瓢”式的盲從教學(xué)模式，通過參與性教學(xué)改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)心理，讓學(xué)生養(yǎng)成“自主學(xué)習(xí)”、“主動參與”的習(xí)慣。

一、變“教師中心”為“學(xué)生主體”

1.完善教師形象，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

在美術(shù)教學(xué)中，經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生焦急地向老師詢問自己的美術(shù)作品好不好。學(xué)生焦灼的眼神，充分反映出教師的權(quán)威。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動都圍著教師轉(zhuǎn)，以教師為中心，學(xué)生被動消極地學(xué)習(xí)。但從現(xiàn)代教育觀念看，學(xué)習(xí)過程主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)，教師的“教”應(yīng)該始終圍繞著學(xué)生的“學(xué)”進(jìn)行，“教好”是為了“學(xué)好”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。我清楚地記得我的第一次美術(shù)欣賞課，雖然做了大量的準(zhǔn)備工作，課堂教學(xué)也有激情，但由于以“我”為中心，我成了知識的代言人，我講什么就是什么，學(xué)生被動地聽我欣賞，教學(xué)效果不理想。后來，我改變了思路，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，從他們對知識的興趣點(diǎn)人手，讓學(xué)生說自己的想法和觀點(diǎn)，我只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候迸衍引導(dǎo)或評點(diǎn)。學(xué)生積極參與，各抒己見.學(xué)習(xí)氣氛很好，學(xué)生學(xué)得高興，找也教得輕松，教學(xué)效果也好。這使我認(rèn)識到教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主要參與者，教師的導(dǎo)是為了學(xué)生更好地參與，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的參與中找到真實(shí)的自我，體會到學(xué)習(xí)的快樂。

2.培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人意識，形成學(xué)習(xí)參與責(zé)任感。

心理學(xué)告訴我們要形成行動，必須具有動機(jī)。學(xué)生要做學(xué)習(xí)的主人，首先要改變消極被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)用多種方法，以大量的信息促進(jìn)學(xué)生在大腦里形成當(dāng)學(xué)習(xí)的主人意識，讓他們意識到學(xué)習(xí)是他們內(nèi)部自身發(fā)展的需要，是高質(zhì)量人生的需要，教師的教學(xué)目的就是滿足他們這種需要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。當(dāng)學(xué)生從潛意識里為自身負(fù)責(zé)時(shí)，就會為自己樹立人生目標(biāo)，形成學(xué)習(xí)動機(jī)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，進(jìn)而促成其參與學(xué)習(xí)的行動。在美術(shù)教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，我曾對同一個(gè)內(nèi)容以不同的方式進(jìn)行教學(xué)。先是我站在講臺上按“正?！边M(jìn)行教學(xué)，課堂上學(xué)生認(rèn)真聽，但很少提問，學(xué)生作業(yè)一般。

二、變“教材中心”為“學(xué)生對知識的體驗(yàn)過程為中心”

1.走出“應(yīng)試教育”，改變“教材中心”。

應(yīng)試教育使得人們片面地追求升學(xué)率，置學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展于不顧，單純抓智育。左智育上，重知識教學(xué)，輕智力培養(yǎng)；在知識教學(xué)上，考什么，教什么，背什么。美術(shù)雖然不屬于應(yīng)試內(nèi)容，但學(xué)生的固定思維、學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得他們把教材當(dāng)成圣物看待，不能有半點(diǎn)超越。在上初中美術(shù)課時(shí)，我對同一作業(yè)以兩種形式出題。一個(gè)是按要求臨摹課本上的美術(shù)作品，一個(gè)是我根據(jù)這幅臨摹作品的內(nèi)容提出幾個(gè)關(guān)鍵詞，讓學(xué)生根據(jù)關(guān)鍵詞創(chuàng)作一幅畫。結(jié)果是90%的同學(xué)選擇了臨摹，選譯創(chuàng)作的同學(xué)的作品也幾乎是課本臨摹作品的“克隆”。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中.學(xué)生主要是在被動地模仿，以畫得“像不像”作為惟一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生機(jī)械地描摹作品，課堂死氣沉沉，學(xué)生被動地應(yīng)付老師的作業(yè)要求，既無興趣.更談不上激情。學(xué)生沒有真正參與到藝術(shù)活動中。這種枯燥的方法，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，嚴(yán)重影響了美術(shù)參與教學(xué)的進(jìn)行。教育家杜威強(qiáng)調(diào)教材的源泉應(yīng)該是兒童自己的活動所形成的直接經(jīng)驗(yàn)。兒童的活動經(jīng)驗(yàn)，是教材，也是教法的依據(jù)。要適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，美術(shù)教學(xué)必須走出應(yīng)試教育，改變“教材中心”的負(fù)面影響，重視學(xué)生的親身體驗(yàn)，作美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生積極主動地參與，在美的氛圍和自由的空氣中，使學(xué)生充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，這樣才能使美術(shù)參與教學(xué)達(dá)到理想的效果。

2.知識觀的變革，決定了學(xué)生對知識體驗(yàn)過程作為美術(shù)參與教學(xué)的中心。

新的知識觀認(rèn)為:知識是對開放的復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)的解釋，而不是封閉的穩(wěn)定的意義系統(tǒng)的客觀反映，多強(qiáng)調(diào)獲取知識的過程，而不是結(jié)果。人類知識觀的重大變革，向教學(xué)方法提出了新的要求。即教學(xué)方法要承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，要從強(qiáng)調(diào)積累知識走向發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識。尊重個(gè)人體驗(yàn)就必須重視學(xué)生參與，沒有參與就無從體驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)知識的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，必須有發(fā)現(xiàn)的“空間”和創(chuàng)新的“時(shí)間”。這就要求我們的美術(shù)教學(xué)必須讓學(xué)生積極主動地參與，在參與的過程中發(fā)現(xiàn)知識，在參與的過程中體驗(yàn)知識，在參與的過程中創(chuàng)新知識，這樣的學(xué)習(xí)才具有生命。

3.藝術(shù)教育的參與原則，直接要求學(xué)生對知識全方位、多形式的體驗(yàn)。

藝術(shù)教育是藝術(shù)化的審美的教育，它通過讓學(xué)生參與藝術(shù)審美活動，獲得審美體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到審關(guān)育人的目的。對于中學(xué)生，在一定程度上說，藝術(shù)不僅僅是一門知識，更重要的是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種藝術(shù)審美愉悅的體驗(yàn)。沒有親身參與到藝術(shù)活動之中的人，是不可能獲得這佯的一種體驗(yàn)的，也可以說是學(xué)不到真正的藝術(shù)的。藝術(shù)教育的參與性原則，決定了美術(shù)教學(xué)過程是住教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生參與體驗(yàn)藝術(shù)的過程。沒有學(xué)生的參與，就難有真正的美術(shù)教學(xué)。美術(shù)不是掛在教師嘴巴上的，而是學(xué)生自己用手用心所創(chuàng)造出來的。

三、變“教室中心”為“社會中心”

在傳統(tǒng)的教育活動中，教師“講”。學(xué)生“聽”的教學(xué)模式，使教室成了學(xué)生學(xué)習(xí)的中心，“凳子+桌子”成了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。而好奇、好動、好表現(xiàn)，是青少年在中小學(xué)這一階段的心理特征。學(xué)生需要走進(jìn)絢麗的大自然，感受自然的美，尋求自然的神奇;學(xué)生需要走人讓會，感受人類的文化，參與人類的進(jìn)步;學(xué)生需要表現(xiàn)自己，展示自我的意義，證實(shí)生命的價(jià)值。我曾對初中學(xué)生進(jìn)行過調(diào)查，其中有90%以上的同學(xué)對在教室上美術(shù)課不滿意，當(dāng)問到學(xué)生是否愿走進(jìn)自然、到讓會中去上課時(shí)，100%的學(xué)生作出肯定的回答。他們興奮的表情、熱烈的意愿，讓我深深感到新世紀(jì)的學(xué)生不應(yīng)是“籠中的小鳥”，他們應(yīng)是空中自由搏擊的雄鷹，他們需要的不僅僅是白云，而是整個(gè)藍(lán)天。

學(xué)生的健康成長，要求我們的美術(shù)參與教學(xué)必須改變傳統(tǒng)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會生活的傾向，從單純的課堂講授轉(zhuǎn)向更廣闊的學(xué)習(xí)空間，從生活中選擇參與活動主題和內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的感受和體驗(yàn)。通過生活實(shí)踐參與、社會實(shí)踐參與科學(xué)實(shí)踐參與，讓學(xué)生感受到生活的美、社會的美和科學(xué)的美，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，從而促使學(xué)生完成具有真情實(shí)感的美術(shù)作品。