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一、農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

1.基本的與農(nóng)村相關(guān)的思想情感和行為習(xí)慣思想是行為的先導(dǎo)，沒有相應(yīng)的思想，就不會有相應(yīng)的行為。農(nóng)村未來的發(fā)展特別需要農(nóng)村基礎(chǔ)教育學(xué)生在未來成人、成才之后，以不同方式貢獻(xiàn)他們的力量。如他未來是農(nóng)民，自然需要有熱愛農(nóng)村，熱愛農(nóng)業(yè)的意識；如果他未來是農(nóng)村社會的干部、教師等，也特別需要他們具備熱愛農(nóng)村、熱愛農(nóng)村人的情感，為農(nóng)村人口服務(wù)，為農(nóng)村貢獻(xiàn)力量的意識；即使他未來不在農(nóng)村工作和生活，也需要他們有關(guān)心農(nóng)村、力所能及地為農(nóng)村作貢獻(xiàn)的意識。而這一切的前提，都在于他們在基礎(chǔ)教育階段就逐步養(yǎng)成相關(guān)的思想意識及行為習(xí)慣。所謂“少成若天性，習(xí)慣如自然”（班固語），年少時養(yǎng)成的思想意識和行為習(xí)慣是牢固的，對其一生的影響是持久的。因此，農(nóng)村或縣域的基礎(chǔ)教育特別是鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育需要特別重視培養(yǎng)學(xué)生熱愛農(nóng)村、熱愛勞動人民、熱愛勞動的情感；幫助學(xué)生逐步形成改造農(nóng)村和建設(shè)好農(nóng)村，樂意為農(nóng)村社會的發(fā)展、農(nóng)村人口幸福的增進(jìn)而貢獻(xiàn)自己力量的理想與志向；逐步養(yǎng)成獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)等思想意識與行為習(xí)慣。只要他們真正具備上述思想情感、理想志向和行為習(xí)慣，當(dāng)未來確實(shí)需要他們在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)等工作時，他們一定能夠非常愉快地扎根農(nóng)村，并在農(nóng)村有所作為。即使未來不在農(nóng)村工作和生活，也必然會是一個有高遠(yuǎn)理想、宏大志向、廣闊心胸、豐富情感、積極向上、有所作為的優(yōu)秀的人。

2.基本的與農(nóng)村相關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生需要逐步獲得比較廣博的知識和各方面的基本經(jīng)驗(yàn)，對于農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生來說，需要逐步獲得基本的與農(nóng)村相關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)。如關(guān)于農(nóng)村的地理、動植物等方面的自然知識，基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、農(nóng)村生活常識，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的歷史知識，社會知識，發(fā)展農(nóng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的初步知識，有在農(nóng)村生活的初步體驗(yàn)，有初步的從事農(nóng)村生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，初步的從事農(nóng)村社會工作的經(jīng)驗(yàn)等。這些素養(yǎng)對于開闊其眼見、豐富其知識、增加其閱歷都有重要作用。初步的參與農(nóng)村建設(shè)和生活的能力農(nóng)村基礎(chǔ)教育需要學(xué)生逐步養(yǎng)成多方面的能力，其中有初步的參與農(nóng)村建設(shè)和生活的能力。如從事作物種植、動物養(yǎng)殖的能力；初步的在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的能力；初步的研究農(nóng)村問題和解決農(nóng)村問題的能力；初步的宣傳與組織農(nóng)村民眾的能力；初步的在農(nóng)村獨(dú)立生活的能力；適應(yīng)農(nóng)村社會發(fā)展變化的能力等。上述基本素養(yǎng)的養(yǎng)成既有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，也能夠?yàn)槠湮磥碓谵r(nóng)村工作和生活奠定初步的基礎(chǔ)，甚至對于未來從事其他工作也不無益處，故農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)重視這些培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育應(yīng)該通過多種途徑與方法

1.觀察、探究農(nóng)村的自然農(nóng)村的自然教育資源十分豐富。千姿百態(tài)的地形地貌，湛藍(lán)的天空、璀璨的星月、縹緲的云霧、絢麗的彩虹、巍峨的高山、連綿的丘陵、廣闊的平原、莽荒的高原、潺潺的溪水、奔騰的江河、清澈的水塘、壯闊的湖泊、浩瀚的海洋、蒼茫的森林、青青的草原、鮮艷的花草、翠綠的樹木，歡唱的飛鳥、忙碌的百蟲、矯健的走獸、悠游的魚蝦等等，美不勝收。如果能將這些東西有機(jī)地加以利用，對于學(xué)生了解自然、進(jìn)而養(yǎng)成熱愛自然、熱愛農(nóng)村的品質(zhì)都大有益處。因此，農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生到農(nóng)村大自然中去感受，通過深入的觀察、探究等方式，使其基本了解農(nóng)村的大自然，獲得相關(guān)的知識和體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生養(yǎng)成親近農(nóng)村大自然的情感、初步養(yǎng)成觀察和探究自然的能力。

2.觀察和適當(dāng)參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中國農(nóng)業(yè)豐富多彩，相關(guān)教育資源如果能夠善加利用，對增進(jìn)學(xué)生的知識、經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的品質(zhì)有重要作用。首先，要通過引導(dǎo)學(xué)生參觀、觀察，為學(xué)生講解等方式，使學(xué)生初步認(rèn)識水稻、小麥等糧食作物；初步認(rèn)識油菜、花生等經(jīng)濟(jì)作物，初步認(rèn)識蘿卜、白菜等蔬菜作物；初步認(rèn)識辣椒、花椒等調(diào)味作物；初步認(rèn)識梨、蘋果等果類作物，初步認(rèn)識豬、牛等家禽、家畜等，初步了解這些農(nóng)業(yè)方面的動植物的形態(tài)，生長變化的規(guī)律、基本功用。其次，引導(dǎo)學(xué)生通過親手種植當(dāng)?shù)刂饕霓r(nóng)作物，養(yǎng)殖當(dāng)?shù)刂饕募仪荨⒓倚髞沓醪将@得參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)與能力。在這一過程中，初步養(yǎng)成熱愛農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，熱愛勞動，珍惜勞動成果等方面的情感或品質(zhì)。

3.考察、學(xué)習(xí)農(nóng)村的傳統(tǒng)工藝在數(shù)千年的歷史中，中國農(nóng)村形成了很多技藝高超的傳統(tǒng)的手工技術(shù)和藝術(shù)。如木工、金工、編織、刺繡、雕刻、制陶、泥塑、剪紙、繪畫，等等。很多傳統(tǒng)的技藝、藝術(shù)本身的實(shí)用價值、藝術(shù)價值都很高，但面臨失傳的危險。農(nóng)村學(xué)校如果能組織學(xué)生利用寒暑假等適當(dāng)?shù)臅r間對當(dāng)?shù)馗鞣N主要的手工技術(shù)、藝術(shù)做個普查，讓學(xué)生學(xué)習(xí)少部分自己感興趣的技術(shù)與藝術(shù)，對于這些傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)的傳承、學(xué)生本人多方面能力的發(fā)展都有好處。了解、研究農(nóng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向與路徑農(nóng)村現(xiàn)代化的一個重要方面是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，而農(nóng)村學(xué)生是未來農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的生力軍。為讓學(xué)生未來真正能夠發(fā)揮其生力軍的作用，需要在學(xué)校時就初步獲得相關(guān)知識，形成初步的相關(guān)素養(yǎng)。如通過引導(dǎo)學(xué)生了解國際、國內(nèi)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的先進(jìn)典型、發(fā)展趨勢而對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化有一個初步的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，通過引導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)地的調(diào)查研究，使學(xué)生初步了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的基本條件、發(fā)展現(xiàn)狀、基本經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)存問題、產(chǎn)生問題的原因，思考未來發(fā)展當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和方法等。在這一過程中，可養(yǎng)成學(xué)生初步的認(rèn)識和參與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的相關(guān)素養(yǎng)。

4.探究農(nóng)村的思想文化與風(fēng)俗習(xí)慣農(nóng)村在數(shù)百萬年特別是近五千多年來的發(fā)展過程中，積淀了豐富的思想文化，形成了很多良好的風(fēng)俗習(xí)慣。如農(nóng)村歷史上的思想家的文集、農(nóng)村宗規(guī)、族規(guī)、家規(guī)、鄉(xiāng)約、村約、校規(guī)、方志等文本性文獻(xiàn)所反映的基本思想、基本規(guī)范，口耳相傳、世代相沿的風(fēng)俗習(xí)慣、基本觀念，等等。其中的保護(hù)自然的思想，人際和諧的觀念，勤勞樸素的品質(zhì)，熱愛生活的信念等，都具有重要的文化價值和育人價值。農(nóng)村基礎(chǔ)教育可引導(dǎo)學(xué)生查閱、分析相關(guān)文獻(xiàn)，請修養(yǎng)較高的老人講他們的思想和對相關(guān)問題的認(rèn)識，到農(nóng)村去采風(fēng)，共同討論其中的相關(guān)問題等方式，使學(xué)生對當(dāng)?shù)氐乃枷胛幕?、風(fēng)俗習(xí)慣等有基本的了解，對如何傳承農(nóng)村優(yōu)秀文化有基本的認(rèn)識。在這一過程中，他們得到思想文化方面的熏陶，相關(guān)能力方面的鍛煉。

5.挖掘、整理與農(nóng)村相關(guān)的文學(xué)與音樂舞蹈在中國文學(xué)寶庫中，有許多文學(xué)作品與農(nóng)村相關(guān)，如吟誦農(nóng)村的風(fēng)花雪月、山水草木的詩文，與農(nóng)村、農(nóng)民有關(guān)的故事等。另一方面，各個地方也有許多民間的故事、傳說，有許多民眾喜聞樂見的反映各地風(fēng)情的民間歌謠、音樂、舞蹈。這些東西，對熏陶學(xué)生的情感，養(yǎng)成其良好的品性，發(fā)展其觀察力、想象力、表達(dá)力都有重要意義。因此，農(nóng)村基礎(chǔ)教育可通過整理、研究相關(guān)文獻(xiàn)，搜集整理不成文的故事、傳說，傳唱民間歌謠、彈奏民間器樂、表演民間舞蹈等方式，使學(xué)生獲得相應(yīng)的鍛煉，發(fā)展相關(guān)的素養(yǎng)。搜集、研討農(nóng)村先進(jìn)人物的思想與事跡榜樣的力量是無窮的。無論在歷史上，還是在現(xiàn)實(shí)中，農(nóng)村都有許多可歌可泣、可敬可效的先進(jìn)人物。如歷史上艱苦創(chuàng)業(yè)、樂善好施的先賢，勇抗邪惡和外敵的英雄；現(xiàn)實(shí)中勤勞致富的典型，帶領(lǐng)民眾實(shí)現(xiàn)一方共同富裕的先進(jìn)，等等，都是非常好的教育素材。因此，農(nóng)村基礎(chǔ)教育可引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)文獻(xiàn)、訪問相關(guān)人物、討論相關(guān)問題來了解這些先進(jìn)人物的先進(jìn)思想與事跡，從中得到熏陶，逐步養(yǎng)成為農(nóng)村和農(nóng)村人作出貢獻(xiàn)的志向與艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)等思想品質(zhì)。

6.探究農(nóng)村社會的問題農(nóng)村需要解決的社會問題或需要進(jìn)一步改革完善的社會問題很多，如完善農(nóng)村各類社會組織、改革與發(fā)展農(nóng)村各類教育、發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)，改善農(nóng)村人口生活質(zhì)量等方面的問題。農(nóng)村基礎(chǔ)教育可引導(dǎo)學(xué)生通過深入農(nóng)村社會進(jìn)行考察、訪問等調(diào)查研究的方式，了解農(nóng)村社會的狀況、現(xiàn)存的問題與原因，研討解決問題的途徑與方法，從而增進(jìn)學(xué)生對社會的了解、鍛煉各種相關(guān)能力。總之，農(nóng)村基礎(chǔ)教育通過多種方式對農(nóng)村各地十分豐富的教育資源善加利用，對發(fā)展學(xué)生的涉農(nóng)素養(yǎng)和其他素養(yǎng)有非常重要的作用。四、農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育體現(xiàn)或滲透農(nóng)村特色要適當(dāng)農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)農(nóng)村特色，但在具體的教育實(shí)踐中，這方面教育活動的開展要適當(dāng)。

三、農(nóng)村特色的體現(xiàn)要切合各地實(shí)際

1.要切合各地農(nóng)村或縣域?qū)嶋H全國各地的農(nóng)村或縣域各方面的情況千差萬別，農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育學(xué)校只能根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，合理地開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐闹饕逃Y源，才能使相關(guān)的教育活動發(fā)揮最大的作用。切合學(xué)生實(shí)際各地農(nóng)村或縣域?qū)W生相互間有較大差異，即使同一個地方的不同學(xué)生之間因年齡、經(jīng)歷等方面情況的不同而有較大差異。教育需要講究因材施教，因此，如何使體現(xiàn)農(nóng)村特色的教育活動基本適合不同學(xué)生的實(shí)際，是教師及其他教育者需要思考和解決的問題。這需要盡可能貫徹因人制宜、因材施教、由近及遠(yuǎn)、由淺入深、有機(jī)滲透等原則，從而使學(xué)生能夠在相關(guān)的教育活動中自然而然地受到多方面的熏陶和鍛煉，從而促成其各方面素養(yǎng)的順利養(yǎng)成。

2.切合各個學(xué)校實(shí)際不同的學(xué)校所處的環(huán)境、所接受的學(xué)生、所擁有的師資力量和物質(zhì)條件、所形成的教育傳統(tǒng)都不盡一致，如果都生搬硬套、千校一面地開展農(nóng)村特色方面的教育活動，其效果必然有限。因此，只能是根據(jù)適當(dāng)體現(xiàn)農(nóng)村特色的基本要求，再根據(jù)本校實(shí)際來開展力所能及的工作，才能使學(xué)校的相關(guān)工作既游刃有余，又實(shí)在有效?？梢哉f，在實(shí)施體現(xiàn)農(nóng)村特色的教育活動中，目標(biāo)的確定、內(nèi)容的選擇、途徑與方法的運(yùn)用、時間的安排等方面都要盡可能適當(dāng)、切合實(shí)際，從而使學(xué)生既不會浪費(fèi)太多精力，又真正能夠從這類教育活動中得到最大的好處。四、相關(guān)部門和相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育適當(dāng)體現(xiàn)農(nóng)村特色提供基本的條件農(nóng)村基礎(chǔ)教育要適當(dāng)體現(xiàn)農(nóng)村特色，除了需要充分發(fā)揮學(xué)校自身的潛力和主觀能動性而外，政府及有關(guān)部門、有關(guān)機(jī)構(gòu)提供必要的支持也很重要，相關(guān)制度的規(guī)范農(nóng)村基礎(chǔ)教育要適當(dāng)?shù)鼗蜉^好地體現(xiàn)農(nóng)村特色，涉及培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、教育途徑與方法、教育管理與督導(dǎo)、招生、考核等多方面的改革，而要使這些改革科學(xué)合理，需要相關(guān)制度的規(guī)范。因此，教育部等相關(guān)部門應(yīng)該組織專門力量對相關(guān)問題進(jìn)行深入研究，在此基礎(chǔ)上，制定一些基本的制度來規(guī)范相關(guān)工作的開展。

3.科學(xué)有效的指導(dǎo)在農(nóng)村基礎(chǔ)教育適當(dāng)體現(xiàn)或滲透的過程中，各個學(xué)校、各位教師都需要積極地探討解決其中的相關(guān)問題，努力地使相關(guān)教育活動的開展盡可能合理有效。但是，單個學(xué)校和教師個人的精力、水平、條件始終是有限的。如果能夠得到專業(yè)人士的指引，則必然事半功倍，進(jìn)步迅速。因此，各級教育行政部門及所屬的專門的教育研究院所應(yīng)該有意識地組織精干的專門力量全身心地研究農(nóng)村基礎(chǔ)教育的農(nóng)村特色教育的相關(guān)問題，以便為農(nóng)村學(xué)校和農(nóng)村教師提供及時的、科學(xué)的、有效的思想、方法、材料等方面的指導(dǎo)和支持，使農(nóng)村學(xué)校和教師在這方面的教育能力得到提高。當(dāng)然，高等院校的教育研究力量也需長期深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究，以便為農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育的農(nóng)村特色教育能夠很好地開展，農(nóng)村教育質(zhì)量能夠得到較大的提高提供智力支持。綜上所述，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要農(nóng)村基礎(chǔ)教育培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)素養(yǎng)，學(xué)生未來的生存與發(fā)展也需要初步具備這些相關(guān)素養(yǎng)，人們對體現(xiàn)農(nóng)村特色的教育也能夠理解和支持。農(nóng)村擁有得天獨(dú)厚的教育資源，對其善加利用有利于學(xué)生的涉農(nóng)素養(yǎng)乃至其他素養(yǎng)的發(fā)展。因此，農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)該在政府有關(guān)部門和其他方面的力量的支持之下，通過自身積極的、創(chuàng)造性的工作，有效地開發(fā)利用這些教育資源，從而有效地促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，促進(jìn)其與農(nóng)村相關(guān)的基本素養(yǎng)的養(yǎng)成，使農(nóng)村或縣域基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展既符合教育改革與發(fā)展的一般規(guī)律，又適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)農(nóng)村的特色。

作者：廖其發(fā)單位：西南大學(xué)教育學(xué)部