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啟發(fā)式教學(xué)原則是各種教學(xué)方法的靈魂,應(yīng)滲透在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面,并貫徹教學(xué)過程的始終。教師在典型示范與一般要求相結(jié)合、講授與引導(dǎo)相結(jié)合、肯定與補(bǔ)充相給合的原則指導(dǎo)下,可采取多種多樣的形式進(jìn)行啟發(fā)。下面結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐就啟發(fā)式的形式談點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、反問啟發(fā)這是教師從問題相反的角度或其他角度提出問題,激發(fā)學(xué)生的思維,深化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義理論分析問題解決問題的能力。例如,講《英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí),教材上講:“中國(guó)禁煙的消息傳來,英國(guó)決定發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”可反問:如果林則徐不禁煙,英國(guó)就不會(huì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)了,這種觀點(diǎn)對(duì)否?為什么?學(xué)生躍躍欲試,有的講禁煙是借口,沒有這個(gè)借口就找別的借口,或者直接發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有的講是由當(dāng)時(shí)國(guó)際、國(guó)內(nèi)情況決定的。教師在肯定學(xué)生的答案后,進(jìn)一步提出:戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的必然性是什么?(是英國(guó)要打開中國(guó)的大門,變中國(guó)為商品市場(chǎng)和原料供給地。)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的偶然性又是什么?(中國(guó)禁煙。)這樣使學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性和偶然性的辯證關(guān)系來分析問題。

二、推理啟發(fā)是依據(jù)歷史發(fā)展中的因果關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行邏輯推理,得出正確的結(jié)論。例如,講《稀疏的資本主義萌芽》一課時(shí),依據(jù)休養(yǎng)生息政策→農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展→商品經(jīng)濟(jì)活躍→資本主義萌芽的邏輯推理進(jìn)行啟發(fā)。可提問:①明太祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的背景、目的、措施和作用是什么?②農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面?結(jié)果如何?③商品經(jīng)濟(jì)空前活躍表現(xiàn)在哪些方面?結(jié)果如何?④資本主義最初萌芽的時(shí)間、地點(diǎn)、標(biāo)志、特點(diǎn)和局限性是什么?同樣,也可以依據(jù)④③②①的順序進(jìn)行逆向推理啟發(fā)。不管是哪種推理,都會(huì)使學(xué)生對(duì)明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的來籠去脈有個(gè)系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí),明確為什么到明朝中后期會(huì)出現(xiàn)資本主義萌芽。

三、判斷啟發(fā)是依據(jù)史實(shí),經(jīng)過點(diǎn)拔,把認(rèn)識(shí)提高到能反映事物發(fā)展規(guī)律的高度上,來判斷歷史結(jié)論的是與非。例如,“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的科學(xué)論斷,就是對(duì)民主革命時(shí)期各種政治力量進(jìn)行一一判斷總結(jié)出來的。這個(gè)問題涉及大量史實(shí),可讓學(xué)生簡(jiǎn)要回答下列問題:①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)與失敗原因;②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和的目的與作用;③辛亥革命的目的與失敗原因;④北洋軍閥和集團(tuán)要把中國(guó)引向何處?⑤中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)及其政黨的誕生,中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民斗爭(zhēng)的?以上中國(guó)近代的重大歷史事件中的各種政治力量(農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)、新老軍閥)除中國(guó)共產(chǎn)黨外,都不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建的重任。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山,建立中華人民共和國(guó),取得了新民主主義革命的勝利。

四、類比啟發(fā)是將某些有共同屬性的歷史知識(shí)歸類,進(jìn)行比較,啟發(fā)學(xué)生找出異同,使學(xué)生準(zhǔn)確地把握歷史知識(shí)的真諦。同時(shí),對(duì)提高學(xué)生鑒別能力也大有益處。例如,講“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí),與“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”進(jìn)行類比;引導(dǎo)學(xué)生從參戰(zhàn)的國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、性質(zhì)、簽訂的不平等條約及條約的內(nèi)容、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果進(jìn)行了比較,找出相同之處和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)侵略程度加深的內(nèi)容。從而得出結(jié)論:第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù),使中國(guó)半殖民地程度進(jìn)一步加深。這樣縱向類比可以顯示歷史發(fā)展的軌跡,揭示歷史發(fā)展的深度。此外,也可以橫向類比啟發(fā)。例如,將東西方在公元前5世紀(jì)的兩位有辯證思想的哲學(xué)家老子和赫拉克利特的觀點(diǎn)進(jìn)行比較。橫向類比啟發(fā)可以顯示歷史發(fā)展的相互聯(lián)系,揭示歷史發(fā)展的廣度。

五、擴(kuò)散啟發(fā)是以某個(gè)問題為中心,多角度發(fā)問,讓學(xué)生層層深入思考,重新組合知識(shí),多方掌握知識(shí),是一種有多種答案的思維啟發(fā)形式。它可以培養(yǎng)學(xué)生的變通能力,同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造精神。例如,講《明治維新》一課時(shí),在學(xué)生掌握了明治維新的背景、內(nèi)容、意義和局限性后,圍繞這一問題指出:①如何評(píng)價(jià)明治維新?②日本歷史上兩次重大改革對(duì)日本社會(huì)有什么影響?③比較明治維新與俄國(guó)1861年改革的異同。④為什么明治維新使日本走上了資本主義的道路,而中國(guó)的戊戍變法卻不能?通過一題多解,引導(dǎo)學(xué)生多方思考問題,使學(xué)生牢固地掌握了基礎(chǔ)知識(shí),又學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用知識(shí),舉一反三,觸類旁通。

當(dāng)然關(guān)于啟發(fā)式的教學(xué)還有很多形式,但原則只有一個(gè):就是在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是以學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力和思想教育為目的的。

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