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在一個(gè)民主的現(xiàn)代國(guó)家,由于政策的民主性與民眾素質(zhì)的提高,對(duì)于接受高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)平等的問(wèn)題爭(zhēng)論總是非常劇烈的。隨著政府職能的轉(zhuǎn)變與國(guó)民素質(zhì)的提高,以及對(duì)于高等教育在提高個(gè)人社會(huì)地位作用的重視,以前在理論與現(xiàn)實(shí)視野之外的高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)是否平等問(wèn)題成為高等教育理論中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。"如果說(shuō)在80年代之前,中國(guó)比較突出的教育不公是由于強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng),實(shí)行名為階級(jí)路線的歧視性政策,剝奪和侵害了許多非勞動(dòng)人民家庭子女的教育權(quán)利;那么當(dāng)今中國(guó)的教育不公,主要源于城鄉(xiāng)之間和階層之間的巨大發(fā)展差距。"1尤其是在90代以來(lái),隨著媒體報(bào)道與各方面信息的解禁和農(nóng)村對(duì)新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,基于"三農(nóng)問(wèn)題"的城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差距、貧富差距加大等問(wèn)題成為公共政策與政府工作的一個(gè)重點(diǎn)。同時(shí),伴隨著高等教育走向市場(chǎng)的過(guò)程,許多新的因素出現(xiàn),高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)公平問(wèn)題日趨尖銳。
首當(dāng)其沖的是高考制度上的不公平。
從高等教育為誰(shuí)服務(wù)這個(gè)角度看,高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)平等的問(wèn)題實(shí)際上決定誰(shuí)能通過(guò)篩選而享受高等教育的問(wèn)題。在當(dāng)今大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)中,高等教育入學(xué)有單軌制與雙軌制兩種典型,但是中國(guó)的制度顯然不在這種連續(xù)性體制之內(nèi)。因?yàn)殡m然在法律上規(guī)定,"中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰,依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)","受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利"2"公民依法享有接受高等教育的權(quán)利"3。但事實(shí)上,由于高等教育機(jī)構(gòu)的生存與發(fā)展在很大程度上與所在地地府的支持有極大的聯(lián)系,形成條塊分割的局面,很多高等教育領(lǐng)域的政策就算是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代也不是全部由國(guó)家統(tǒng)一制定的,地方政府和中央各個(gè)部門依據(jù)城鄉(xiāng)有別,地區(qū)有別原則制定的保護(hù)性政策構(gòu)成了高等教育政策的一個(gè)重要內(nèi)容。涉及到高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)與高考政策,同樣是國(guó)家統(tǒng)一政策與不統(tǒng)一政策同時(shí)存在。
如果說(shuō)在高度集中的計(jì)劃體制下,高等教育入學(xué)制度以優(yōu)勢(shì)區(qū)域的利益為中心,較少考慮城鄉(xiāng)、地區(qū)和階層之間的利益平衡,并在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)中逐漸形成了城市優(yōu)先的價(jià)值取向是有客觀基礎(chǔ)的話;在以市場(chǎng)為調(diào)配高等教育資源的主要機(jī)制的商品經(jīng)濟(jì)體制下,在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中,這一政策價(jià)值取向的合法性基礎(chǔ)已經(jīng)開始改變了。國(guó)家必須履行法律上的教育機(jī)會(huì)平等的承諾,否則長(zhǎng)久以往,接受高等教育機(jī)會(huì)上的制度性不公正會(huì)使社會(huì)正義失去其應(yīng)有之義。
可以說(shuō),關(guān)于高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)平等的問(wèn)題,當(dāng)前最值得關(guān)注的不是歷史形成的發(fā)展差距,而是如何在導(dǎo)致制度不公的社會(huì)基礎(chǔ)已經(jīng)改變的前提下,逐漸實(shí)現(xiàn)制度的公平。
當(dāng)然,這種制度公平的實(shí)現(xiàn)并不是讓城市與農(nóng)村的考生享受絕對(duì)平等與同樣的權(quán)利就可以解決的。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)條件下,沒(méi)有絕對(duì)的公平,哪怕是形式的公平。就算如理論者所批評(píng)的實(shí)現(xiàn)了所有考生在分?jǐn)?shù)線的平等,還會(huì)有更多的不公平。例如,由于城鄉(xiāng)差距,農(nóng)村學(xué)生在接受基礎(chǔ)教育時(shí)已經(jīng)處于相對(duì)不利的地位,這樣就算在高考政策沒(méi)有偏差,他們接受高等教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)仍然會(huì)受到很大的傷害。如果要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村考生與城市考生的真正公平,從理論上應(yīng)該實(shí)行"反向歧視"政策,來(lái)補(bǔ)償農(nóng)村考生在基礎(chǔ)教育上的不利。但是,不要忘記,城市里的考生是沒(méi)有土地的,而農(nóng)村的考生卻擁有一塊土地,則對(duì)于城市的考生來(lái)講,要真正的公平,請(qǐng)你放棄土地。而讓農(nóng)民放棄土地所涉及到的就不僅僅是高等教育的問(wèn)題了。
顯然,制度與政策的公平只是火山口的熔巖,高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)不平等的問(wèn)題的爭(zhēng)論在本質(zhì)上是社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)利益轉(zhuǎn)移而形成的不同利益群體對(duì)高等教育權(quán)利與資源分配的爭(zhēng)奪。而在這個(gè)爭(zhēng)奪的過(guò)程中重要的問(wèn)題是如何保證弱勢(shì)群體的高等教育資源與機(jī)會(huì)不被剝奪?;蛘哒f(shuō),關(guān)于這個(gè)問(wèn)題才是高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)平等的本質(zhì)。
弱勢(shì)群體(disadvantagedgroups)這個(gè)詞語(yǔ)已不再只出現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)的文獻(xiàn)中,國(guó)務(wù)院總理朱镕基在今年的《政府工作報(bào)告》上,第一次使用了"弱勢(shì)群體"這個(gè)詞,朱總理強(qiáng)調(diào),積極擴(kuò)大就業(yè)和再就業(yè)是增加居民收入的重要途徑,對(duì)弱勢(shì)群體要給予特殊的就業(yè)援助。而《中國(guó)青年報(bào)》、中青在線、新浪網(wǎng)關(guān)于全國(guó)"兩會(huì)"熱點(diǎn)的聯(lián)合調(diào)查,弱勢(shì)群體包括下崗職工、貧困地區(qū)農(nóng)民、進(jìn)城民工、較高退休的國(guó)企職工、殘疾人和孤寡老人、體制外的無(wú)技能者,而目前最亟需關(guān)注的則是貧困地區(qū)的農(nóng)民。4這個(gè)特定的群體由于歷史與社會(huì)改革中分配不公等原因在現(xiàn)有的高等教育入學(xué)政策下很難靠自己的力量在高等教育機(jī)構(gòu)中爭(zhēng)得一席之地。因?yàn)椋F(xiàn)在的高等教育已經(jīng)不再是一種免費(fèi)享用的國(guó)家資源,對(duì)個(gè)人來(lái)講是一種社會(huì)投資。但是,"經(jīng)濟(jì)資源并不是根據(jù)才能在全體民眾中分配的。才智超常的兒童常常出身于低收入的家庭,才智平庸者倒常常有一個(gè)高收入的家庭。"5如果大學(xué)生只來(lái)自于富裕家庭,那么,富裕階層將繼續(xù)保持優(yōu)勢(shì)而弱勢(shì)群體的子女無(wú)法獲得受高等教育的機(jī)會(huì)。在平常所接受的比較差的基礎(chǔ)教育的背景下,弱勢(shì)群體的子女很難進(jìn)入到招生人數(shù)有限的國(guó)有名牌大學(xué)。而由于經(jīng)濟(jì)的原因,民辦高校和其它類型高等教育機(jī)構(gòu)對(duì)他們來(lái)講也是可望而不可及。高等教育面對(duì)弱勢(shì)群體實(shí)際上是面對(duì)著社會(huì)正義與辦學(xué)效益的兩難選擇。"高等教育系統(tǒng)需要在優(yōu)秀與平等的雙重價(jià)值之間進(jìn)行協(xié)調(diào)。一個(gè)理想的社會(huì)非常注重宣揚(yáng)選優(yōu)政策,這是這種以先前成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)選拔人才的方式只會(huì)強(qiáng)化對(duì)弱勢(shì)群體的歧視。"6如何解決這個(gè)問(wèn)題已不再是個(gè)教育的問(wèn)題,而是一個(gè)關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定與社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)、甚至社會(huì)性質(zhì)的問(wèn)題。弱勢(shì)群體,在改革開放之前,他們是社會(huì)政策的代價(jià)群體、是離高等教育最遠(yuǎn)的群體;在改革開放之后,他們是社會(huì)政策的調(diào)整對(duì)象、是唯一被高等教育排斥的群體。
從我們社會(huì)的性質(zhì)與國(guó)家整體的可持續(xù)性發(fā)展來(lái)看,只有實(shí)施各種有力措施,在制度上保證弱勢(shì)群體在高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)上不被經(jīng)濟(jì)原因和政治原因處于劣勢(shì)。誰(shuí)能受高等教育這個(gè)問(wèn)題才不會(huì)激起群情憤慨的爭(zhēng)論。
注釋:
1楊東平著:《恢復(fù)教育的人文性、民主性和公正性》,參www.china-/fwsq/homepages.asp?person=楊東平。
2《中華人民共和國(guó)教育法》第一章總則第九條,第五章第三十六條。
3《中華人民共和國(guó)高等教育法》第一章總則第九條。
4參見(jiàn)"兩會(huì)專題"http:
5[美]布魯貝克著,王承緒譯:《高等教育哲學(xué)》,第69頁(yè),浙江教育出版社,1987年版。
6世界銀行、聯(lián)合國(guó)教科文組織-高等教育與社會(huì)特別工作組編著,蔣凱等譯:,發(fā)展中國(guó)家的高等教育:危機(jī)與出路》,第33頁(yè),教育科學(xué)出版社,2001年版。
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