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科學(xué)新課程教學(xué)中有很多相對應(yīng)的關(guān)系，比如：主導(dǎo)與主體、探究與接受、過程與結(jié)論等等，我常常在這些相對應(yīng)的關(guān)系之間徘徊和深思……在幾次聽課和研討活動中，我突然發(fā)現(xiàn)在對新課程的認識上存在著“矯枉過正”的現(xiàn)象，這使我領(lǐng)悟到：在充分肯定各種先進的教育教學(xué)思想的同時，如何有效地預(yù)防與糾正認識上的極端化和做法上的片面性尤為重要。

主導(dǎo)與主體

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以教師為中心，學(xué)生在課堂上必須認真聽老師的講解，記錄老師所講的內(nèi)容，思考老師提出的問題。在這樣的課堂上，“雙邊活動”變成了“單邊活動”，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教，而不是自己學(xué)會，更不用說會學(xué)了。把教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)的獨立性、獨立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的力量，教師越教，學(xué)生越不會學(xué)，越不愛學(xué)。因此，科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)，在教學(xué)活動中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)科學(xué)的方式不是被動地接受，而是主動參與科學(xué)探究，這很有必要。但強調(diào)學(xué)生的主體作用，是不是教師的主導(dǎo)作用就不再重要呢？

學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)時主動參與、主動探究的確重要，但教師對學(xué)生的知識傳授、方法指導(dǎo)、技能訓(xùn)練的作用也不能低估。教法對學(xué)法的導(dǎo)向作用是不容置疑的，學(xué)生的方法在相當(dāng)程度上取決于教師的教學(xué)方法。只有教師的正確指導(dǎo)，才能減少學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的盲目性，更好地豐富科學(xué)課程資源。建構(gòu)主義提倡教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。它強調(diào)以學(xué)生為中心，但并未忽視教師的指導(dǎo)作用。學(xué)生是信息加工的主體，是知識意義的主動構(gòu)建者，教師則是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，教師要對學(xué)生的意義構(gòu)建過程起促進和幫助作用。在教學(xué)設(shè)計時，要精心設(shè)計有利于學(xué)生“學(xué)”的教學(xué)環(huán)境，當(dāng)學(xué)生沒有方法、思維沒有打開時，教師幫助引導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生迷路時，教師引導(dǎo)辨明方向；當(dāng)學(xué)生畏懼時，教師引導(dǎo)鼓勵增強信心；當(dāng)學(xué)生對內(nèi)容不理解時，教師可以談自己的理解和認識，引導(dǎo)學(xué)生去感受。在教與學(xué)的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動總是要根據(jù)教師所提供的信息作出反饋。教法得當(dāng)，不僅使學(xué)生學(xué)起來輕松自如，而且可以使學(xué)生從教法領(lǐng)悟到學(xué)法，收到舉一反三、觸類旁通的效果。相同的教材、相同的學(xué)生，由不同的教師進行教學(xué)，效果差別很大，這就體現(xiàn)出“導(dǎo)”的功夫。葉圣陶先生的著名觀點“教是為了達到不需要教”，強調(diào)的是“教”字。教什么，怎么教，這是關(guān)鍵。學(xué)生在課堂上的主體作用發(fā)揮得好，就是體現(xiàn)出教師主導(dǎo)作用的成功。因此，課堂教學(xué)應(yīng)擯棄灌輸和填鴨式的老辦法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，但也不能忽視教師的主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)與學(xué)生主體并不是矛盾的，應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，不要把兩者對立起來。

接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，從而在實踐中導(dǎo)致了學(xué)生認識過程的極端處理，使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是接受書本知識，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動地接受、記憶的過程，這樣的學(xué)習(xí)窒息學(xué)生的思維和智力，摧殘學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。探究學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。提倡探究學(xué)習(xí)這對學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)具有重要的作用，對學(xué)生的終生發(fā)展也具有深遠的意義。這樣，我們是否能把探究學(xué)習(xí)看成最為重要，甚至唯一的學(xué)習(xí)方式，而接受學(xué)習(xí)可有可無的呢？

實際上，接受學(xué)習(xí)仍然是中小學(xué)生重要的學(xué)習(xí)方式之一，理由很簡單，中小學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的是書本知識、間接經(jīng)驗（與現(xiàn)實生活、直接經(jīng)驗相結(jié)合的書本知識），而在學(xué)校的修業(yè)時間有限，因此仍然需要接受學(xué)習(xí)，盡管接受學(xué)習(xí)有它自身的局限性，在運用這一學(xué)習(xí)方式時實際上也存在不少流弊和問題。但是比較起其他學(xué)習(xí)方式來說，它的省時高效率的長處和便于學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的優(yōu)勢是無可替代的。舊課程實施中存在問題并非存在著接受學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)方式的單一化，在很多地方接受學(xué)習(xí)成為學(xué)生唯一的學(xué)習(xí)方式，而在接受學(xué)習(xí)中又沒有充分發(fā)揮學(xué)生自身的主動性和積極性,更嚴重的是，有不少地方機械的接受學(xué)習(xí)占據(jù)了統(tǒng)治地位，甚至成為唯一的方式，意義的接受學(xué)習(xí)很少甚至被取消。這樣學(xué)生完全處于被動和他主狀態(tài)，根本談不上動腦動手、主動參與積極探究，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，嚴重妨礙了學(xué)生生動活潑主動地發(fā)展?？茖W(xué)新課程把長期以來不被重視、不占位置的探究學(xué)習(xí)引入，作為重要的學(xué)習(xí)方式有重大意義。新課程強調(diào)“探究性學(xué)習(xí)”的重要性是想找回探究性學(xué)習(xí)在課程中應(yīng)有的位置，而非貶低接受性學(xué)習(xí)的價值。從一個人的全面發(fā)展來看，接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)兩種學(xué)習(xí)方式不可或缺，就象一個人的兩條腿，只有兩條腿都健壯，才能走得穩(wěn)、跑得快?？梢哉f接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)作為兩種對立的學(xué)習(xí)方式，是相互相成的，都有存在的價值。教學(xué)方式的改變，并不是所有的課堂教學(xué)都要學(xué)生經(jīng)歷知識的發(fā)展過程，也不是每一節(jié)課要學(xué)生進行收集資料、實踐操作、合作交流。探究性學(xué)習(xí)不是唯一的學(xué)習(xí)方式，新課程理念下學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是指改變原來單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生和學(xué)校資源的具體情況，合理運用各種教學(xué)方式和策略，形成優(yōu)化的教學(xué)模式。

過程與結(jié)論

傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)重結(jié)論，輕過程，把形成結(jié)論的生動過程變成單調(diào)刻板的條文背誦，從源頭上剝離了知識和智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的傳統(tǒng)教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力，只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。因此科學(xué)新課程強調(diào)科學(xué)探究的過程，很有必要。強調(diào)過程，是不是結(jié)論就可以忽視呢？

結(jié)論和過程的關(guān)系是教學(xué)過程中一對十分重要的關(guān)系。就科學(xué)這門學(xué)科來講，過程體現(xiàn)科學(xué)的探究過程與探究方法，結(jié)論表征科學(xué)探究結(jié)果（科學(xué)知識體系）。二者是互相作用、互相依存、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。如果把科學(xué)探究過程和方法比作科學(xué)的“靈魂”，科學(xué)知識體系就是這門學(xué)科的“肌體”，二者有機結(jié)合才能體現(xiàn)科學(xué)這門學(xué)科的整體內(nèi)涵和思想?？茖W(xué)教學(xué)的核心理念是提高每一位學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，而科學(xué)知識是科學(xué)素養(yǎng)的重要方面。離開了必要的和基本的科學(xué)知識，學(xué)生科學(xué)探究能力的發(fā)展、良好的科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀的養(yǎng)成包括實施素質(zhì)教育的重點的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，統(tǒng)統(tǒng)都會因其失去基礎(chǔ)和前提而落空?？茖W(xué)教學(xué)只有過程和結(jié)論并重，才能有助于學(xué)生形成一個既有肌體又有靈魂的活的學(xué)科認知結(jié)構(gòu)，才能使學(xué)生的理智過程和精神世界獲得實質(zhì)性的發(fā)展與提升。

在新課程改革正處于積極實施之中，教師的教學(xué)理念、教學(xué)行為正悄悄地發(fā)生著變化。如何預(yù)防認識上的極端化和做法上的片面化？我們要用辯證唯物主義來指導(dǎo)新課程改革，正確處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體、接受性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)、重結(jié)果與重過程等等一系列基本關(guān)系，盡量避免犯“非此即彼，非彼即此”的形而上學(xué)片面性的錯誤。