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摘要:以浙中地區(qū)古建筑為例，分析了該地區(qū)古建筑的保護內容，根據古建筑的保護原則和模式，從建立保護機制、培養(yǎng)民眾保護意識、投入修繕資金、完善信息化管理等方面，介紹了古建筑的保護措施，以傳承中國歷史文化遺產。

關鍵詞:古建筑，保護模式，歷史文化，修繕

浙中地區(qū)有著悠久的歷史文化，許多明清時期的古建筑歷經戰(zhàn)火和風霜，被完整地保存下來，如義烏佛堂鎮(zhèn)、浦江白馬鎮(zhèn)、東陽的李宅等典型的古建筑留傳于世，這些古建筑對研究古建筑的歷史、技藝等都有重要的價值，但由于文物價值的提升、新農村建設、古董收藏熱等原因，導致部分文物、歷史建筑年久失修，隨意拆除、人為損毀現象時有發(fā)生，歷史風貌受到嚴重破壞并被周邊新建筑淹沒。

1保護的內容

對于古建筑的保護，不僅是保護建筑的本體，更是對古建筑的藝術風格、建筑技術、施工材料、建筑環(huán)境等的保護，古建筑的本體承載著古代政治、經濟、文化、風俗、建筑材料、營造技術等方面的信息密碼，古建筑的損毀將使這些歷史信息缺失甚至徹底消失。古建筑對世人了解古建筑所凝聚的歷史文化、宗教、民俗等方面的豐富內容，傳承和發(fā)揚裝飾、雕刻、陳設等高超的制作技藝，參悟古人的設計理念、建筑表現等有著至關重要的作用。而古建筑存在的價值與古建環(huán)境有著密切的關系，理解古建筑基址位置選擇、風水匹配、長幼尊卑等建筑周圍的環(huán)境，以此解決古人對建筑功用理念要求從優(yōu)選擇的兼容性和針對性。

2保護的原則

古村落的保護和利用應遵從《文物保護法》的有關規(guī)定，堅決貫徹執(zhí)行“保護為主、搶救第一，合理利用，加強管理”的工作方針和文化遺產保護優(yōu)先的原則，切實有效地保護好古建筑的歷史文化遺產，實現歷史文化遺產的有序利用和社會經濟的協調發(fā)展。

2．1原真性原則

1994年11月通過了關于原真性的奈良文件，保護各種形式和各歷史時期的文化遺產要基于遺產的價值。人們理解這些遺產價值的能力部分地依賴于與這些價值有關的信息源的可信性與真實性［1］。原真性是古建筑價值特色的根本所在，要保證古建筑是歷史信息的真實載體，不是仿造的，也不是恢復重建的。

2．2完整性原則

任何歷史遺存均與其周圍的環(huán)境同時存在，周邊環(huán)境一旦遭到破壞，文物古跡的歷史價值或紀念價值將在一定程度上受損［1］。因此要保證古建筑的完整，就必須要保護重要街巷、古建筑影響范圍內的水系、古井、古橋梁和古樹名木等環(huán)境景觀。既要保護有形的歷史遺跡遺存，也要保護非物質形態(tài)的文化藝術、傳統生產生活方式和習俗，使之以完整的歷史形態(tài)呈現。

2．3有效保護與合理利用的原則

對文化遺產的維修要堅持可逆性原則，擴大文化遺產保護的領域，不僅要保護現存的建筑遺產，還要深入挖掘與古建筑相關的民俗、民間藝術、民間文學等歷史文化遺產并加以協作保護。另外，保護古建筑的同時要改善基礎設施、公共服務設施，要在促進生產生活改善和村莊經濟發(fā)展中實現有效保護，歷史建筑的保護與修繕要兼顧維護原有歷史風貌和改善居民生活條件的關系，在有效保護的基礎上允許適當的內部功能改動，要有利于文物古跡的展示利用。

3保護模式

3．1修繕保護

《中華人民共和國文物保護法》明確規(guī)定:“對不可移動文物進行修繕、保養(yǎng)、遷移，必須遵守不改變文物原狀的原則”。而這個“原狀”則可以理解為恢復原狀與保存現狀兩種。“恢復原狀”是指在恢復時按古建筑建造時的建筑風格、特點、構造進行，或按照文字或圖件記載作為依據進行復原，再采用做舊的手法使之與原構件相適應。而“保存現狀”指以現存實物的鑒定年代為準，對古建筑上保持的各個歷史時期的修繕痕跡亦作為古建筑的一部分予以保留［2］。由于古建筑建造年代久遠，即使是石活也不可能完整如初，必定會有不同程度的風化或走閃，則其他方面存在的隱患會更多，如木質結構老化、糟朽、劈裂、屋面變形、木架歪閃、墻體開裂甚至坍塌。造成這些損害的原因是多方面的，但在修繕中要有針對性，因地下水位過高或地面潮濕造成木樁樁根糟朽的，應將墩接基礎改為鋼筋混凝土基礎;木構件糟朽、腐爛時可采用抽換的方法解決。因木構架發(fā)生歪閃不需要更換件或需換個別件時，可采用打牮撥正的方法進行維修;屋面木基層、檐頭等可進行更換，但更換的原則盡可能做到“修舊如舊”;因石活石縫空虛、移位、歪閃、缺損時可進行打點勾縫、石活歸安、添配處理;對于各類瓦屋面及屋脊、飾件等如有損壞可采用粘補的方法進行修復，如有缺失或不能修復的可進行更換或拆換，拆換時需對舊物件進行清理編碼，分碼使用;對磚墁地的修繕一般可根據情況采用剔鑿挖補、局部揭墁、鉆生養(yǎng)護等方式進行。如東陽市李宅宗祠修繕施工中按照恢復原狀的原則進行修繕，歪閃的木構件采用打牮撥正的方式維修，對個別需要更換的構件根據原來的式樣進行替換，替換大木構件如梁、椽等，而部分替換的門窗、欄桿、木雕構件等是運用舊木料改造而成，保證了古建筑恢復成最初的風貌形式。再如義烏佛堂鎮(zhèn)培德堂，是集木雕、磚雕、石雕工藝于一體的清代建筑，后進兩間大廳屋頂已坍塌，在修繕時采用局部破損則局部修繕，整體壞掉則整體替換的方式，共替換了兩根大梁，三十根桁條，修繕時采用修舊如舊的方式，包括圖案、花紋均與原構件相同，保證了古建筑的完整性。

3．2開發(fā)保護

對修繕后的古建筑可出租給經營者使用，成為農村文化、娛樂或其他公用事業(yè)的場所，規(guī)定這些承租者作為古建筑保護的基層責任人，由他們負責日常巡查和常規(guī)養(yǎng)護，可采用減租甚至免租的方式作為獎勵政策，鼓勵民眾或受益者積極參與古建筑的保護。而政府可進行計劃管理并提供相應的技術支持，這樣既保護了古建筑，重現了歷史產物，又為豐富農村文化、構建和諧社會提供了場所。在開發(fā)保護過程中，可充分結合場所性質對周邊環(huán)境進行相應的治理和保護，提前做好統籌規(guī)劃，為保護古建筑整體環(huán)境氛圍，可適當控制附近建筑高度，突出古建筑的地位;整飭古建筑附近新建建筑的外立面，在不破壞原有街區(qū)傳統風貌的前提下使新舊建筑融為一體;尊重原有道路格局，由于古街道多數比較狹窄，路面不平，交通不暢，在交通控制方面可以采用限制私人汽車和貨車進入古街道，提倡騎自行車和步行，在古建筑外圍增設停車場等方式保證交通的便利，從而避免交通的擁擠和保障行人的安全。同時，可以更好地完善市政基礎設施，調整水電布局結構，改善古建筑區(qū)域內的生活設施和防災設施，嚴禁對空間布局造成破壞的架空敷設，謹慎采用新型材料，運用新方法敷設地下管線，減少對古建筑周圍環(huán)境的破壞，為旅游發(fā)展、文化觀光、居住條件提供基礎條件。

3．3間接保護

古建筑的間接保護是在環(huán)境因素無法很好地保護建筑本體時采用的一種方式，常見的有兩種形式，一種是防止衰敗，另一種是異地遷建。防止衰敗是通過人為建造一定的物理環(huán)境或構造的手法來保護意義重大的古建筑，這種方式投入成本較大，日常維護費用也較高，故一般的古建筑不會采用此法進行。異地遷建則是將一處古建筑全部搬到另一塊新的基地上進行復原。近年來，隨著古鎮(zhèn)文化旅游的開發(fā)，義烏佛堂鎮(zhèn)專門推出了《義烏市佛堂古民居苑古建筑遷建保護暫行辦法》，以搶救和保護在新農村建設中面臨破壞的古建筑。佛堂專門成立“古民居苑”項目，專門籌劃了300畝地為古建筑進行修繕保護、異地遷建提供場地、政策、技術支持，目前已有多處古建筑完成遷建。

3．4針對性保護

古建筑中木結構較多，歷史久遠，也為白蟻提供了生存和繁殖的良好條件，很多古建筑的破損是由于白蟻的蛀食造成的。在修繕保護時應有針對性地開展白蟻防治工作，并根據不同白蟻種類，不同的地理環(huán)境，綜合分析制定相應的防治措施。白蟻防治工作以防為主，對已發(fā)現白蟻的采用鉆孔灌注或毒餌誘殺的方式進行處理，對未發(fā)現白蟻的采用油劑型藥物噴灑防止白蟻入侵，在建筑物周圍建立一道防止白蟻入侵的保護屏障，周圍綠化則可埋設白蟻防治監(jiān)測控制系統進行檢查［3］。此外，如果采用替換的方式進行修繕，則可先行對木材進行藥物預處理，防患于未然。

4保護措施

4．1建立長效保護機制

成立政府、民間保護組織、居民三級保護組織結構，由政府牽頭協調規(guī)劃、旅游、文化等部門對古建筑及其周邊環(huán)境進行評估和開發(fā)規(guī)劃，對區(qū)內的古建筑實行分級分類保護和整治的措施。對有開發(fā)價值的古建筑群成立相應的管理委員會，由管理委員會負責旅游開發(fā)管理和經營管理，政府和民眾進行監(jiān)督管理。在保護和開發(fā)過程中，明確各自的責任范圍，明晰獎懲制度，管理委員會負責古建筑的日常檢查和常規(guī)修繕，政府提供技術指導。如東陽盧宅、張國維故居等都采用這種方式進行管理，從目前的古建筑現存狀況來看，效果還是很明顯的。

4．2加強民眾的保護意識培養(yǎng)

古建筑的破壞和損毀有很大一部分是由于民眾保護意識淡薄、保護方法不當造成的，究其原因，一方面是無意識破壞，另一方面為有意識損毀。無意識破壞一種是指古建筑周邊居民在對自家建筑修建改造過程中，對古建筑基礎、周邊環(huán)境的破壞和改變，影響到古建筑的生存環(huán)境;另一種是保護性破壞，也就是在城市建設和古建筑開發(fā)過程中，對古建筑超載開發(fā)或錯位開發(fā)，追求“整飾一新”而破壞歷史信息，損害了古建筑的完整性和真實性［4］;有意識損毀一種是由于文物古董的不斷升值，使一些不法份子偷拿私藏部分有特殊意義的構件或裝飾品，如浦江縣白馬鎮(zhèn)嵩溪村的花雕門、廳堂檐下的“牛腿”被盜事件，義烏佛堂的“十八間民居”的“牛腿”被盜等等。這些事件不僅損壞古建筑構件，更是影響古建筑的整體性和安全性;另一種是由于新農村建設或城鎮(zhèn)化建設進程中，政府有關領導為了追求所謂的整體性或開發(fā)商為了追求經濟利益而做出的拆建。如今，隨著古建筑保護的不斷深入，民眾對保護古建筑的意識明顯增強，但這些還不夠，還要定期組織有關專家、民間保護組織進行宣講，傳授古建筑保護的必要性和日常保護方式，并在開發(fā)過程中使居民從中獲得收益，以此來加強民眾的保護意識。

4．3切實保證修繕資金投入

古建筑在修繕保護過程中，需要耗費大量的財力、物力，經濟收益卻收益甚微，甚至沒有收益，所以資金的來源一直是古建筑保護過程中的一個難題，但古建筑保護不是一個以經濟效益作為評價指標的工作，它是利國利民、恩澤子孫的一項偉大工程。修繕保護的資金來源可根據古建筑的產權歸屬采用政府出資、集體出資、個人出資、BT模式等方式進行融資［5］。對于產權歸屬國家的，可由政府出資修繕，修繕后可根據情況進行合理開發(fā)，開發(fā)后的收益留存一部分作為以后的日常保養(yǎng)、修繕的基金費用;對于村集體產權的古建筑，可由村集體出資，收益歸村集體所有;修繕費用數額較大，村集體無力承擔的可申請政府專項資金或接受個人捐贈;產權歸個人的主要還是由個人籌款修繕保護，個人無力承擔的，可通過置換、轉租等方式進行融資;BT模式融資是通過合作開發(fā)的模式融資，村集體或個人以古建筑為資產與開發(fā)公司或文化公司進行股份制合作經營，在經營中明確雙方的責任和義務，在保護古建筑的同時增加收益。這也是加強民眾保護意識的一種手段。

4．4完善古建筑資源的信息化管理

通過古建筑普查，建立古建筑信息化、可視化系統，利用信息化技術對古建筑進行動態(tài)監(jiān)測，及時了解古建筑的生存狀態(tài)。在信息化系統建立過程中，還要把與古建筑相關的歷史、典故、承載的文化、周邊的環(huán)境等一并建立，讓世人去了解古建筑及古建筑所代表的文化內涵，也為以后的修繕保護提供相應的資料。

4．5開展古建文化、技藝等方面的科學研究

古建筑蘊藏的信息是我們保護和傳承的根本，開展古建文化、技藝方面的研究有利于保護具有濃郁地方特色的典型社會環(huán)境和歷史文化傳統。其次，還可以把古建筑作為學生的實習基地，既滿足學生對古建筑環(huán)境的認識、測繪的需求，又能使學生主動地近距離的接觸古建筑，為保護和傳承古建技藝提供后續(xù)人才。

5結語

古建筑保護是一項長期而艱巨的工作，喚起人們保護古建筑意識，傳播古建筑文化和技藝對古建筑保護和可持續(xù)開發(fā)利用起到關鍵性作用。古建筑作為一種文化遺產，我們必須理性的了解自身的狀態(tài)，用我們最大的能量去保護它，以正確的方法去修繕它，以適當的方式去傳承它，以可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度去開發(fā)利用它，以使它能在中國歷史傳統文化遺產的繼承、延續(xù)與發(fā)展中起到應有的作用。

參考文獻:

［1］吳志強，李德華．城市規(guī)劃原理［M］．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2010．

［2］趙?。沤ㄖ蘅樄こ淌┕ぜ毠?jié)詳解［M］．北京:化學工業(yè)出版社，2014:5．

［3］劉灝，張標明．淺談古建筑物白蟻危害的防治［J］．城市害蟲防治，2011(2):39-41．

［4］李巖．古建為何常遭“破壞性保護”［Z］．2015．

［5］王立峰．關于保定市古建筑保護與開發(fā)的思考［J］．保定學院學報，2013(6):48-49．

作者：王夢飛 單位：浙江廣廈建設職業(yè)技術學院