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一、“意境”的魅力

（一）虛實美

“虛中有實，實中有虛”，“虛實相生，無畫處皆成妙境”是中國古典藝術(shù)家們強調(diào)的“虛實之美”，這一古老的創(chuàng)作規(guī)律在意境營造中發(fā)揮著重要的作用?！疤撆c實”的相互轉(zhuǎn)化、滲透，能夠產(chǎn)生一種情景交融的效果，產(chǎn)生一種虛實相生的審美空間，從而使一件藝術(shù)品獲得意境之美。

（二）韻律美

《道德經(jīng)》中有“道生一，一生二，二生三，三生萬物”之說，使人們認(rèn)識到象、氣、道的融通合一與氣韻相通。而意境中的韻律美強調(diào)的是和諧與規(guī)律的融合、變化與統(tǒng)一的融合，目的是營造具體物象以外的情趣和意境。韻律美不僅使設(shè)計本身產(chǎn)生很強的形式美，同時也會加強整體視覺效果，起到深化主題和增強魅力的作用。

二、“意境美”的呈現(xiàn)

（一）優(yōu)美傳神

燈具的設(shè)計要給人營造一個友好安全、富有情趣的環(huán)境。“長信宮燈”就是成功傳達意境美的漢代器物之一。長信宮燈以一位跽坐掌燈、優(yōu)雅恬靜的宮女形象為主體造型，改變了青銅器皿的神秘厚重，整個造型及裝飾風(fēng)格都顯得舒展自如、輕巧華麗，是一件既實用、又美觀的燈具珍品。該設(shè)計將燈的實用照明功能與凈化空氣的科學(xué)原理完美地結(jié)合在一起，堪稱“中華第一日光燈”，節(jié)能環(huán)保，設(shè)計精巧，給使用者帶來了藝術(shù)的享受。

（二）夢幻朦朧

在玉器產(chǎn)品制造中，設(shè)計者首先會依據(jù)玉石本身的顏色和形狀考慮要雕刻的形態(tài)，尊重原始自然性，以達到渾然天成的境界。例如，充滿意境美的玉器代表之一“玉角杯”，出自西漢早期南越王墓，被譽為“漢玉中的稀世之寶”。它是漢代的一種酒具，杯身以弧形優(yōu)美流暢地回卷做造型，尾端形似浪花飛揚，飾以陰刻、浮雕，構(gòu)思奇妙，制作精美。用此杯飲酒不僅可以體會到玉質(zhì)的溫和恬潤，而且杯身的造型還能引人遐思。

（三）和諧雅致

對“意境美”的追求是中國文化中特有的現(xiàn)象，經(jīng)過了千百年的沉淀，長久地滋養(yǎng)著人們的精神。生活狀態(tài)的改變使現(xiàn)代人生活中缺少了太多的自然韻味，因此消費者在選擇工業(yè)產(chǎn)品時，越來越關(guān)注設(shè)計中意境所帶來的韻味，設(shè)計師也更加注重設(shè)計中意境的營造。辦公用品“山形信箋夾”，將中國傳統(tǒng)山水畫的意境融入產(chǎn)品中，造型上采用曲線與直線相結(jié)合來表現(xiàn)山巒重疊的景象，用近景與遠景的呼應(yīng)來展現(xiàn)作品的功能，將連綿起伏、山巒重疊的意境美與設(shè)計功能完美和諧地統(tǒng)一在一起。義。

“意境”營造方法如下：

（一）借鑒

“巧于因借”的視閾擴展。“借”出自“借景”，“借景”是中國古代園林設(shè)計中常用的一種設(shè)計手法，通過周邊的環(huán)境與建筑物體相互借鑒產(chǎn)生一種和諧之美，正所謂“園林巧于因借”。而在工業(yè)設(shè)計中的“借鑒”指的是：

1.借助環(huán)境、人群、形式等一系列“中介”去闡釋設(shè)計作品的某一功能，相互配合以達到創(chuàng)造完美意境的效果。藝術(shù)盆的設(shè)計，即是借助水的流動與盆的造型形成一幅令人陶醉的畫面。

2.巧妙地借助產(chǎn)品本身的形、色、質(zhì)、光等物質(zhì)材料和生產(chǎn)工藝，形成實體因素去營造“意境”。例如中國藝術(shù)的線條求其神韻，其雕琢工藝有陽線、陰線、平凸、隱起陽線、雙勾隱起陽線、游絲毛刀紋，或樸素稚拙，或雄渾豪放。因此，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中借鑒不同的“線”可以表現(xiàn)產(chǎn)品不同的意境美。

（二）融情

委婉含蓄的情感融入。中國文化有時被稱為“餡文化”，意境的傳達需要通過身心去感覺、體會、聯(lián)想，從而獲得一種奇妙的感受，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中意境的營造也需要委婉含蓄的情感融入。設(shè)計中使用的無論是自然材料還是人造材料從表面看來都是一種普通的、客觀存在的物質(zhì)，但轉(zhuǎn)化為藝術(shù)空間形態(tài)，就會變成一種人類感情的寄托物。藝術(shù)空間形態(tài)的轉(zhuǎn)化就要求在造型設(shè)計上盡量融入一定思想，比如方圓和諧、長幼尊卑有序等，或者各種吉祥的裝飾手法；在理念上要多體現(xiàn)凈、靜、含蓄、樸素、深遠的美學(xué)特色；手法上因材制物，動中取靜，靜中取動。

三、“意境美”的營造

“意境”的合理營造在工業(yè)設(shè)計中能夠起到畫龍點睛的作用，富有意境美的設(shè)計作品可以滿足人們生活中的基本使用需求，還可以超越物質(zhì)的表象，緩解人們的生活壓力，豐富單調(diào)的生活，進而從精神的層面去表達一種情感，揭示深層次的意（三）留白“知其白，守其黑，為天下式”。“留白”可理解為“造虛”，也就是強調(diào)意境的虛實相生?！疤摗毕鄬τ凇皩崱眮碇v更難營造，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中“虛”的營造日益占有重要的位置，或刻意淡化處理的形象或機緣巧合恰到好處的空白，都會成為一件作品的點晴之筆，產(chǎn)生小中見大的視覺效果。那如何“留白”呢？我們可以設(shè)想將一件作品從上到下、從左到右、從內(nèi)到外或者從外到內(nèi)分為三個部分，即視線開始部分、視線移動部分和視線結(jié)束部分，留白部分盡量設(shè)計在視線開始或結(jié)束的部分，這樣可以給人以想象的空間。同時以什么樣的方式展現(xiàn)實與虛都是設(shè)計者所要考慮的。只有綜合設(shè)計師自身的技藝、學(xué)識、修養(yǎng)等素質(zhì)，并對材質(zhì)的形態(tài)、色澤、質(zhì)地進行合理安排才能傳達出作品真正的意境美。

四、結(jié)語

意境美是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中不可或缺的因素，對于指導(dǎo)我們創(chuàng)作、欣賞產(chǎn)品有著重要的意義。將意境美融入工業(yè)設(shè)計之中，意在協(xié)調(diào)人與物、環(huán)境、情感之間的關(guān)系，在于與消費者之間架起一座心靈溝通的橋梁。作為21世紀(jì)的設(shè)計者，努力營造中國工業(yè)設(shè)計的獨特魅力是一種義不容辭的責(zé)任?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計并不單單是去制造一件產(chǎn)品，更不是圖案的復(fù)制，而是繼續(xù)延續(xù)中國古老的審美藝術(shù)。

作者：付曉莉楊麗琳單位：中原工學(xué)院副教授中原工學(xué)院設(shè)計學(xué)專業(yè)