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一、對(duì)成人教育的不同認(rèn)知

英國學(xué)者克羅普雷指出：“在貧窮的、遼闊或人口稀少的地區(qū)與國家，學(xué)員地理位置上的分散可能意味著與參加學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)的‘代價(jià)’（不僅是經(jīng)濟(jì)上的，而且包括時(shí)間損失、家庭的分離等等）可能非常高。如果這些得不到較高的補(bǔ)償（或者是物質(zhì)的、或者是精神的），就很難激發(fā)參加成人教育的積極性?！奔s翰斯頓和里弗拉發(fā)現(xiàn)，居住在中等城市里、經(jīng)濟(jì)收入較豐富、社會(huì)地位較高的成人公民中有85％的人“至少知道一處成人能夠接受指導(dǎo)的地方，而相同數(shù)量的居住在小城鎮(zhèn)或農(nóng)村地區(qū)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低下的人中只有19％的人知道這種信息”。英國學(xué)者克羅普雷指出：“在貧窮的、遼闊或人口稀少的地區(qū)與國家，學(xué)員地理位置上的分散可能意味著與參加學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)的‘代價(jià)’（不僅是經(jīng)濟(jì)上的，而且包括時(shí)間損失、家庭的分離等等）可能非常高。如果這些得不到較高的補(bǔ)償（或者是物質(zhì)的、或者是精神的），就很難激發(fā)參加成人教育的積極性。據(jù)筆者問卷分析發(fā)現(xiàn)，在比較發(fā)達(dá)的城市，90％以上的精英階層認(rèn)為，接受教育是時(shí)代的必然，有的人甚至把成人教育的作用成為“時(shí)代的命脈”，而85％的中間階層、弱勢(shì)階層也非常重視教育、再教育的作用，這主要是因?yàn)樵诎l(fā)達(dá)或比較發(fā)達(dá)地區(qū)，新科技的傳播、發(fā)展速度較快，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展擴(kuò)充了對(duì)職業(yè)技能的更新要求，技術(shù)上的變革改變著傳統(tǒng)的行業(yè)或增加了新的職業(yè)，因而要求大規(guī)模訓(xùn)練或再訓(xùn)練；那些不適應(yīng)變革的職工由于體制或是自身的原因成為了失業(yè)或半失業(yè)者，成為社會(huì)的弱勢(shì)階層，他們對(duì)社會(huì)變革的感觸更深，對(duì)自身知識(shí)水平不足以及對(duì)教育的重要性更有很深刻的認(rèn)識(shí)。而在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，各個(gè)階層由于對(duì)教育的作用認(rèn)識(shí)不足，即沒有意識(shí)到或者感受到教育對(duì)自身生活改變的重大作用，從客觀的角度上來講，由于周圍缺乏提供比較有針對(duì)性的成人教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，或是由于成人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)經(jīng)費(fèi)困難、距離遙遠(yuǎn)，尤其是不發(fā)達(dá)地區(qū)有大約3/5的人處于弱勢(shì)階層，因此不堪經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、不能補(bǔ)償時(shí)間和家庭分離造成的困難，他們當(dāng)中的大部分人每天都為生活奔波，即使有再學(xué)習(xí)的想法，也很少有學(xué)習(xí)時(shí)間和精力，即使有的人有閑暇時(shí)間，也用在玩樂、休息上，從整體而言成人進(jìn)行學(xué)習(xí)的氛圍不濃。因而在對(duì)接受再教育的意識(shí)這方面，這些地區(qū)的精英階層、中間階層、弱勢(shì)階層有很大程度上的一致性。但盡管不發(fā)達(dá)地區(qū)，尤其是農(nóng)村由于各種客觀條件的限制使他們職業(yè)的代際繼承性比較強(qiáng)，但是他們都很尊重有知識(shí)的人，認(rèn)為讀書“有出息”，因此，他們把自己上學(xué)的愿望寄托在自己孩子身上，希望自己的孩子將來有“出息”。

二、對(duì)成人教育內(nèi)容的不同選擇

受教育越多，就越想受教育，在發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家均發(fā)現(xiàn)有這種傾向。許多人研究了先前所受學(xué)校教育對(duì)成人參加教育活動(dòng)的影響，約翰斯通被認(rèn)為是最有權(quán)威的。他在全國范圍內(nèi)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明，只接受過小學(xué)教育的人，每年參加的比例為6％，完全接受中學(xué)教育的人參加者為2％，在大學(xué)學(xué)習(xí)過的人參加者為36％。本格森也指出：“盡管成人教育存在開放的潛力，但對(duì)成人教育所作的研究始終顯示出一種‘精華效用’——一部分已有最高水平的第一次教育的人參加成人教育的比例數(shù)偏高。雖然工人經(jīng)常組成最大的單一團(tuán)體參加成人教育活動(dòng)，但他們?nèi)匀徊皇侵饕怼＜词乖谟幸庾R(shí)地采取開放傾向的國家也是如此?！比毡緦W(xué)者持田榮一等人認(rèn)為，一般學(xué)歷水平越高的成人學(xué)習(xí)的積極性越高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也越深，并且掌握著“基礎(chǔ)學(xué)習(xí)”和自學(xué)的方法，因而原有較高的學(xué)歷程度是成人教育、終身學(xué)習(xí)的有利條件。同時(shí)，成人原有的不同的教育水平還影響著社會(huì)各階層選擇接受成人教育動(dòng)力、方向及其內(nèi)容。1980年，成人教育專家戈夫南蒂（Governanti）專門利用.P.S——教育參與量表對(duì)參與社區(qū)學(xué)院學(xué)習(xí)的成人學(xué)習(xí)者做出調(diào)查，其結(jié)果還表明了如下一種趨向：教育程度較高者，較傾向于“知識(shí)興趣”和“社會(huì)接觸”方面的學(xué)習(xí)，而教育程度較低者則較傾向于為了滿足“職業(yè)進(jìn)展”、“教育補(bǔ)救”和“外界期望”。當(dāng)然，這其中也不排除一部分受教育水平由于缺乏與當(dāng)前生活發(fā)展相適應(yīng)的專業(yè)技能，選擇一些專業(yè)性較強(qiáng)的教育內(nèi)容，而一部分教育程度不高者但滿足現(xiàn)狀或擁有較高的物質(zhì)生活水平學(xué)習(xí)及較廣泛的交際圈子而學(xué)習(xí)閑暇或者人際關(guān)系等相關(guān)的內(nèi)容。對(duì)于受教育較少的男子來講，他們一般很早就開始了自己的事業(yè)，并不需要在大學(xué)待4年至8年，就工作的滿意程度、報(bào)酬、責(zé)任而言，他們?cè)谌畮讱q便達(dá)到了高峰。他們參加成人教育活動(dòng)的相對(duì)于白領(lǐng)階層來講，除了數(shù)量有限之外，而且其原因往往是適應(yīng)性的，即往往是在失去了某種工作之后而不是在做某種工作之前參加學(xué)習(xí)。在弱勢(shì)階層中間，教育“只是兒童的事”的觀念非常盛行。

三、對(duì)成人教育有不同的評(píng)價(jià)

與不同的經(jīng)濟(jì)地位相關(guān)的價(jià)值觀、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致不同的教育情境。在相當(dāng)一部分成人教育研究者看來，成人卷入教育活動(dòng)的情況在很大程度上與不同經(jīng)濟(jì)地位相關(guān)的價(jià)值觀、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。從馬斯洛的理論中，米勒提出了一種假設(shè)，認(rèn)為較低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的成人，參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)在于獲取和工作有關(guān)的基本技能；較高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的成人，參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)則在于滿足個(gè)人的成就感和自我實(shí)現(xiàn)的需求。約翰斯頓和里弗拉通過一系列調(diào)查研究企圖證實(shí)這一點(diǎn)。他們認(rèn)為，社會(huì)階層不同的人對(duì)學(xué)習(xí)、教育有著完全不同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。社會(huì)階層低的人不僅認(rèn)為接受高等教育沒有意義，而且他們對(duì)于教育的估價(jià)也完全根據(jù)接受教育后能否得到實(shí)實(shí)實(shí)在在的好處。他們覺得僅僅為了獲得知識(shí)而學(xué)習(xí)是毫無價(jià)值的……這些人完全意識(shí)到良好的教育能夠使他們獲得就業(yè)機(jī)會(huì)，找到穩(wěn)定的工作，但在他們看來，學(xué)習(xí)并非是件令人愉快的事。實(shí)際上對(duì)于典型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位地下的人來說“，學(xué)習(xí)”與“消遣娛樂”毫無關(guān)系，其涵義正好相反。按照約翰斯頓和里弗拉的“一家之言”，一定的價(jià)值觀決定著一定的教育態(tài)度，進(jìn)而影響著一個(gè)人的教育成就。筆者在調(diào)查研究的過程中也得出了類似的結(jié)論，即社會(huì)階層越高的人對(duì)知識(shí)的認(rèn)可性越高。但是，與此同時(shí)，筆者在訪談過程中也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特殊的現(xiàn)象，即作為精英階層的私營企業(yè)主，由于他們特殊的成功背景，使他們對(duì)接受教育的觀點(diǎn)相對(duì)于國家和社會(huì)管理者階層、私營企業(yè)主階層有很大的不同，而且要分情況而定。他們有的是憑借自身的知識(shí)取得的成功，這部分同上述分析比較一致，但是，私營企業(yè)主來源十分復(fù)雜，他們有很多連小學(xué)都沒有畢業(yè)，憑借自身吃苦、耐勞，再加上頭腦靈活，能夠抓住機(jī)遇，才躋身成為社會(huì)——經(jīng)濟(jì)精英。因此，他們看不起有文化的人，對(duì)接受教育，再教育不屑一顧。這種思想與上述分析的社會(huì)低階層的思想有很大的雷同。但是，盡管如此，他們卻在潛意識(shí)里對(duì)文化抱有一定的崇拜，因?yàn)樗麄兿矚g與有文化的人來往，同時(shí)，他們很多人喜歡通過給自己的生活、工作環(huán)境設(shè)置一些書籍等文化用品，借以向外人顯示自己的文化品味；雖然自身沒有文化，感覺知識(shí)沒多大作用，但是根據(jù)筆者的調(diào)查顯示，95％以上的私營企業(yè)主階層都希望自己的后代有文化，并不惜代價(jià)的供自己的孩子學(xué)習(xí)，這說明在潛意識(shí)里，他們對(duì)知識(shí)、對(duì)教育有著較高的認(rèn)同感。

四、對(duì)成人教育有不同的需求

筆者在訪談問卷中發(fā)現(xiàn)，很多情況下，年齡、性別的差異對(duì)會(huì)導(dǎo)致成人對(duì)成人教育產(chǎn)生的觀念。同時(shí)，米勒認(rèn)為，參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)傾向，也跟個(gè)人所處的生命周期有關(guān)，年輕人參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，傾向于保障經(jīng)濟(jì)安排之考量，而年長者參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，則較傾向于自我實(shí)現(xiàn)之需求。就年齡來講，越年輕的成人，由于不服輸?shù)男睦頎顟B(tài)、充沛的精力，再加上他們的職業(yè)生涯剛剛起步，懷有對(duì)自身現(xiàn)狀的不滿，強(qiáng)烈要求通過各種方式，來提升自身的素質(zhì)以及社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，在其中，教育無疑是促進(jìn)他們發(fā)展的重要的一個(gè)手段，同時(shí)，迅速發(fā)生變化的職業(yè)要求，也迫使他們需要不斷充電，獲得與本職業(yè)相關(guān)的資格證明。這個(gè)年齡階段的成人，絕大部分處于中間階層或弱勢(shì)階層，因此，教育主要被當(dāng)作是實(shí)現(xiàn)他們各自目標(biāo)的方式，實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)的一個(gè)重要途徑，他們所接受的教育內(nèi)容大多是專業(yè)技術(shù)性較強(qiáng)或是證明自己知識(shí)水平的學(xué)歷教育；而隨著年齡的增長、工作經(jīng)驗(yàn)的積累、人生閱歷的豐富，最重要的是固定社會(huì)地位的獲得，大部分超過四十歲的成人的進(jìn)取心日益消退，因此，他們有的放棄了再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和想法，有的轉(zhuǎn)向了以休閑、娛樂為目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)，來消磨時(shí)光或是娛樂身心，一般來講，三大階層都顯示了這一特點(diǎn)。但是，比較特殊是精英階層中的國家和社會(huì)管理者階層，這主要是因?yàn)樽鳛檎莆找粋€(gè)國家重要組織資源的管理者，除了必須擁有豐富的生活、工作經(jīng)驗(yàn)之外，還必須擁有過硬的政治素養(yǎng)和知識(shí)水平等綜合素質(zhì)，因此雖然現(xiàn)在越來越要求干部隊(duì)伍的年輕化、知識(shí)化，但是就目前我國的國情來講，國家和生活管理者階層的年齡大都在四、五十歲以上，尤其是作為國家一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人員。在這一階段，尤其是他們需要努力學(xué)習(xí)、發(fā)揮能力的時(shí)刻，因此定期或不定期的接受教育是必不可少的，他們的教育取向除了進(jìn)行相關(guān)的管理等知識(shí)之外，還包括黨的政治思想理論學(xué)習(xí)以及黨的大政領(lǐng)導(dǎo)方針。除了年齡差異之外，性別的差異也對(duì)成人教育產(chǎn)生了不同的需求，由此也導(dǎo)致了成人教育不同的發(fā)展內(nèi)容與方向。無論弱勢(shì)階層、中間階層還是精英階層，男性從三十歲開始都被認(rèn)為是事業(yè)剛剛起步的時(shí)期，對(duì)未來躊躇滿志，而這個(gè)年齡階段對(duì)女性來講，她們大多已經(jīng)結(jié)婚生子，其生活重心已然放在家庭。為了維持現(xiàn)狀，除了因?yàn)閱挝唤y(tǒng)一組織或強(qiáng)制進(jìn)行的資格認(rèn)證學(xué)習(xí)、考試或提高其專業(yè)要求之外，她們很少積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)與職業(yè)相關(guān)的知識(shí)、技能，至少在短時(shí)間是不可能的，即使主動(dòng)接受教育，也是學(xué)習(xí)育兒、保健、烹飪等與家庭生活比較相關(guān)的知識(shí)，除了沒有空閑時(shí)間的問題外，她們從大都認(rèn)為自己的年齡已經(jīng)大了，已經(jīng)不適合學(xué)習(xí)了。亨德里克森報(bào)告說，已婚年輕婦女對(duì)成人教育的興趣主要在家庭裝潢、改善人格、事故的緊急處理、心理學(xué)、理解兒童、恰當(dāng)?shù)厥褂檬杖牒托锣従酉嗵幧?。根?jù)貝莉的調(diào)查，年齡在35歲以下的母親有四分之三的人說，兒童的撫養(yǎng)問題會(huì)大大影響她們參加成人教育活動(dòng)。參加成人教育的年輕母親說，她們參加的目的主要是為了接觸新人，逃避乏味的日常家務(wù)……筆者在訪談問卷的過程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的問題，即處于這一年齡階段的婦女，即使在定期或不定期的參加由自己單位所組織各種形式、各種目的的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們也沒有意識(shí)到自己平常參加過學(xué)習(xí)，或正在學(xué)習(xí)。由此可以看出她們從潛意識(shí)里就對(duì)接受再教育的意識(shí)淡薄，或者是根本沒有從思想上加以重視，只是盲目的聽從統(tǒng)一的安排，并安于現(xiàn)狀。當(dāng)然，很大一部分白領(lǐng)階層的女性，尤其是發(fā)達(dá)地區(qū)的這部分女性，他們除了更加注重生活質(zhì)量之外，由于高素質(zhì)決定了她們的獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，即便是結(jié)婚生子，她們還是能夠很好的處理家庭與工作的關(guān)系，能夠保持工作的積極狀態(tài)，并不斷接受各種培訓(xùn)，爭取與男性獲得相同發(fā)展的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)她們向上流動(dòng)愿望。

五、接受成人教育的不同目的

約翰斯頓和里弗拉在對(duì)23950名參加教育活動(dòng)的成人學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后指出，職業(yè)階層較低者參與教育活動(dòng)的主要目的在于學(xué)習(xí)應(yīng)付日常所必需的技能，而“當(dāng)一個(gè)人的社會(huì)階層向上流動(dòng)之后，學(xué)習(xí)的目的便不在于適應(yīng)基本的生活，而通常轉(zhuǎn)向較無生活壓力的事情，如閑暇教育的充實(shí)等”。精英階層掌握著三大資源的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)權(quán)，相對(duì)于中間階層和弱勢(shì)階層，他們更多的是追求生活的質(zhì)量，這種質(zhì)量包括工作的質(zhì)量與休閑娛樂的質(zhì)量。精英階層作為國家和社會(huì)、企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)階層，時(shí)刻把握時(shí)展的方向，具備作為一名管理者所必需的素質(zhì)，是至關(guān)重要的。因此，他們接受教育的目標(biāo)是不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的管理理念與經(jīng)營理念，這也是他們身上所背負(fù)的責(zé)任決定的；同時(shí)，他們更希望學(xué)習(xí)比較有品味的休閑娛樂方式以及消費(fèi)方式，以排解壓力，放松心情。對(duì)中間階層來講，他們往往具有不斷開拓的進(jìn)取心和事業(yè)心，敢于干大事業(yè)，求大發(fā)展，他們往往通過勤奮的工作來實(shí)現(xiàn)收入的安全感、地位的優(yōu)越感和權(quán)力的滿足感。他們由于受現(xiàn)代化管理知道的約束和熏陶，再加上內(nèi)心也有渴望名望與成功的需要，促使他們刻苦的工作，而且抓住一切有利于提高職業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)與提高自己，以期長遠(yuǎn)的發(fā)展。在我國，受“讀書才有出路”的固有觀念影響及直接的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，越來越多的人認(rèn)同教育的重要性，大批參加工作的人也加入到受教育的行列中來。由于中外交流合作機(jī)會(huì)的增多，外企對(duì)中方雇員的教育要求一般都承襲了在母國的要求，因此對(duì)外語、計(jì)算機(jī)、公共關(guān)系等方面的要求也擴(kuò)大了他們對(duì)相關(guān)內(nèi)容培訓(xùn)的需求。與傳統(tǒng)社會(huì)的工人與農(nóng)民相比，當(dāng)代的中國中間階層具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公民意識(shí)和較少的臣民意識(shí)，再加上他們具有良好的教育背景、學(xué)術(shù)水平和較高的素質(zhì)，因此他們對(duì)現(xiàn)代民主和法制的理解比較深刻、全面，反對(duì)專制與不平等，希望通過平等競爭來實(shí)現(xiàn)各自的向上流動(dòng)，因此他們也認(rèn)識(shí)到通過各種方式進(jìn)行法制教育，通過學(xué)習(xí)法律，利用所學(xué)知識(shí)保護(hù)自身的權(quán)益也是他們?cè)谏鐣?huì)流動(dòng)非常頻繁的今天確立自己地位的一種很重要的手段。產(chǎn)業(yè)工人，城市的無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者、農(nóng)民階層等處于弱勢(shì)階層的原因，有的是因?yàn)槌跫?jí)教育水平太低，或是由于自身擁有的與職業(yè)相關(guān)的知識(shí)水平的落伍等（當(dāng)然不排除其中先賦因素的作用，這是對(duì)于農(nóng)民階層來講，他們所處的農(nóng)村的環(huán)境決定了他們大部分人終生被束縛在土地上，勞苦工作，付出大于收獲）。因此，他們的目標(biāo)很簡單，就是提高就業(yè)能力，學(xué)習(xí)與職業(yè)技能密切相關(guān)的知識(shí)技能，這種目標(biāo)直接是與滿足最基本的生活水平相聯(lián)系的，是與經(jīng)濟(jì)直接掛鉤的。對(duì)他們而言，學(xué)習(xí)最基本的生存技能是最重要的，至于其他休閑、娛樂等學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容來講，是不現(xiàn)實(shí)的。