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一、社區(qū)家庭教育的內(nèi)涵

目前，國內(nèi)學(xué)者對于家庭教育和社區(qū)教育的研究甚多，而對社區(qū)家庭教育的研究很少，對于有關(guān)社區(qū)家庭教育的理論研究，筆者通過使用不同關(guān)鍵詞，在不同數(shù)據(jù)庫進行了文獻查詢。通過研究其內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)相關(guān)文獻多停留在以某市為例闡述該地區(qū)社區(qū)家庭教育現(xiàn)狀，對社區(qū)家庭教育的定義還沒有具體的研究。國外的社區(qū)家庭教育主要分為兩個層面，一方面指社會學(xué)校對父母進行如何成為一個合格稱職的好家長的專門化教育，即對父母開展的有關(guān)家庭教育的指導(dǎo)和服務(wù)；另一方面是指社會組織和公益團體對未成年人尤其是弱殘兒童進行的教育和救助?？梢?，社區(qū)家庭教育是社區(qū)教育和家庭教育的共同體，與社區(qū)教育密切相關(guān)，與家庭教育同音共律，但它與二者又存在很大區(qū)別。首先，社區(qū)家庭教育與家庭教育的載體不同，家庭教育主要以家庭為載體，而社區(qū)家庭教育則以社區(qū)為依托，相比家庭教育而言，在實施廣度上要寬泛得多。其次，父母在社區(qū)家庭教育和家庭教育中的定位不盡相同?！掇o?！穼⒓彝ソ忉尀橛苫橐?、血緣或收養(yǎng)而產(chǎn)生的親屬間的共同生活組織。在這個共同的生活組織里產(chǎn)生的相互之間的教育就是家庭教育。正如力的作用是相互一樣，家庭教育本身也是相互的，父母在對子女進行教育的同時，父母自身也受到教育。社區(qū)家庭教育的主體則以第三方形式展現(xiàn)，目前我國的社區(qū)家庭教育主要由社區(qū)居民委員會承擔，部分由社會教育機構(gòu)參與，父母則變成了純粹的受教育對象。廣義上的社區(qū)教育可以追溯到人類社會的產(chǎn)生，如原始社會的燧人氏鉆燧取火，教民熟食；神農(nóng)始作耒耜，教民耕種都是社區(qū)教育，只是這種社區(qū)教育帶有一定的自發(fā)性和無組織性?，F(xiàn)代社區(qū)教育則以全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會為基本標志，其教育對象涵蓋了社會各個階層，并根據(jù)不同社會層次的不同社會需求，形成了不同教育模式和教育內(nèi)容的社區(qū)教育。社區(qū)教育一般以整個社區(qū)居民為教育對象，如給居民創(chuàng)造良好的娛樂環(huán)境以豐富居民業(yè)余生活、為居民創(chuàng)造良好的職業(yè)培訓(xùn)以提高就業(yè)率等。當現(xiàn)代社會問題更多反映在家庭教育上時，社區(qū)家庭教育便從社區(qū)教育中分流出來，作為學(xué)校教育的有益補充獨立發(fā)展。不管是社區(qū)教育，還是社區(qū)家庭教育，都無疑對我國社會秩序的穩(wěn)定、和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生深遠而積極影響。綜上所述，根據(jù)我國家庭和社區(qū)實際情況，筆者將社區(qū)家庭教育定義為：在社會大環(huán)境的支持系統(tǒng)中，社區(qū)管理者通過各種組織形式的社區(qū)工作和社會服務(wù)對家長和未成年人開展的一種新型教育。

二、社區(qū)家庭教育的功能

教育的功能即教育所具有的作用和影響。社區(qū)家庭教育作為時代背景下應(yīng)運而生的符合現(xiàn)代教育標準的新型教育，不管是在微觀個體上，還是在宏觀整體上，都具有多重功能。

（一）優(yōu)化功能

第一，社區(qū)家庭教育是提升家長綜合素質(zhì)的重要途徑。中國的傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化在很大程度上桎梏了家長的教育思維。長期以來，家長總是把“自我理想”教育和對孩子的理想教育混為一體，不僅把自己認為正確的價值觀和人生追求灌輸給孩子，還把自己在成長經(jīng)歷中的遺憾和沒有實現(xiàn)的理想抱負強加在孩子身上，以滿足自身的成就感。很多家長過分關(guān)注分數(shù)，盲目攀比，忽略了孩子在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，這些不當?shù)慕逃绞阶尲议L在教育子女的問題上備感無所適從。社區(qū)家庭教育的目的在于為家長提供科學(xué)的育兒方式，掌握科學(xué)的教育方法，更好地指導(dǎo)孩子，發(fā)揮家庭的教育功能。因此，開展社區(qū)家庭教育可以促使家長提高自身的素質(zhì)，反思自己現(xiàn)有的教育方式，更新家長教育觀念，提高家長教育子女能力。第二，社區(qū)家庭教育是促進未成年人身心發(fā)展的有效手段。除學(xué)校以外，社區(qū)是青少年接觸最多的社會場所，他們探索新知，休閑娛樂，健康鍛煉以及社交學(xué)習(xí)等活動很大一部分都是在社區(qū)中完成的。當今社會青少年中獨生子女越來越多，父母大多工作比較忙，很多都是跟著祖輩一起生活，監(jiān)護人不當?shù)慕逃绞胶图彝キh(huán)境給青少年的身心發(fā)展帶來很多負面影響。因此，教育他們合理安排好在學(xué)校之外的時間，引導(dǎo)他們開展健康有益的校外活動，提高他們的思想道德素質(zhì)等成為社區(qū)家庭教育工作的一個重要組成部分。第三，社區(qū)家庭教育是增強社區(qū)工作者職業(yè)技能的必要方法。社區(qū)工作者是社區(qū)家庭教育的中堅力量，是社區(qū)家庭教育的貫徹者和執(zhí)行者，是辦好社區(qū)家庭教育的重要保證。社區(qū)工作者尤其是社區(qū)教育工作者的素質(zhì)高低，直接決定了社區(qū)家庭教育工作效率的高低。因此，從事社區(qū)家庭教育工作，對社區(qū)工作者來說既是服務(wù)群體、服務(wù)大眾的任務(wù)，又是挑戰(zhàn)自我、提升自我的機會。開展社區(qū)家庭教育有利于提高社區(qū)工作者的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，有利于提升社區(qū)工作者的身心發(fā)展水平，有利于塑造高職業(yè)道德、高工作能力、高知識水平的綜合型社區(qū)管理人才，有利于引導(dǎo)社區(qū)管理者進行正確的角色定位和角色融入，在充分發(fā)揮他們才能的基礎(chǔ)上也大大提高了社區(qū)管理部門的辦事效率。

（二）協(xié)調(diào)功能

第一，協(xié)調(diào)親子關(guān)系以提升家庭教育質(zhì)量。家庭是子女成長的第一驛站，親子關(guān)系是子女人生中的第一人際關(guān)系，對于兒童和青少年的認知、情感及人格各方面都有極其重要的影響。長期以來，我國的家庭教育總是樹立家長的絕對權(quán)威，孩子只能順從，直接導(dǎo)致了親子矛盾和親子沖突，令不少家長陷入教育困境。在社會大轉(zhuǎn)型時期，家庭作為社會的基本單位正面臨著巨大的時代變化。社會問題或多或少地影響著孩子成長，如單親家庭和留守兒童越來越多；父母追名逐利的行為導(dǎo)致子女的價值觀偏頗；祖輩帶孩子致使孩子驕縱無理，形成了性格缺陷等。這些不良的家庭教育現(xiàn)狀需要一個科學(xué)合理的導(dǎo)航幫助其矯正。社區(qū)家庭教育正是在終身學(xué)習(xí)理念的指引下，改變以往單向、權(quán)威的家庭教育模式，將未成年人的家庭打造成一個不受世俗影響的成長樂園，使家長與子女之間建立起民主、平等、互動的親子關(guān)系，這是時代的要求也是解決現(xiàn)實問題的出路。第二，協(xié)調(diào)社區(qū)人際關(guān)系以提升社區(qū)管理水平。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)進程的加快，許多農(nóng)村村委會向城市社區(qū)轉(zhuǎn)化，但城市化的衡量標準不應(yīng)該只是關(guān)注這種簡單的轉(zhuǎn)化，應(yīng)更多的關(guān)注轉(zhuǎn)化后的社區(qū)管理和發(fā)展問題。據(jù)筆者訪談發(fā)現(xiàn)，從目前的社區(qū)管理模式來看，居民與社區(qū)工作者交流極少，只有涉及到“戶口”、“生育”等行政問題需要履行行政手續(xù)的時候，居民才與社區(qū)管理組織有部分接觸。可見，居民在社區(qū)治理中的參與度低，故而對社區(qū)治理的滿意度也不高，這從根本上都歸因于社區(qū)管理組織沒有解決居民切實問題。家庭教育問題作為一個普遍現(xiàn)象真實存在于幾乎每個家庭，社區(qū)家庭教育的產(chǎn)生和發(fā)展又能實實在在為居民解決困擾他們的難題，這無疑是協(xié)調(diào)居民與社區(qū)管理組織關(guān)系的最佳契機，通過在社會工作和社會服務(wù)中增強居民與社區(qū)管理者的互動，社區(qū)工作者能了解到居民的各種意愿，居民又能對社區(qū)管理組織的職能和作用有更深刻理解，在良好的交流與溝通中，既完善了社區(qū)管理組織職能，又提高了居民家庭生活質(zhì)量，起到了互利互惠的雙贏效果。第三，協(xié)調(diào)社區(qū)工作者之間的關(guān)系以優(yōu)化社區(qū)管理。社區(qū)管理組織內(nèi)部成員之間的關(guān)系也是實現(xiàn)和保障社區(qū)有序、有效轉(zhuǎn)化的重要內(nèi)容。目前，社區(qū)居委會在自治實踐中對自己角色認知不明顯，很多工作者在自我角色定位中都出現(xiàn)角色沖突、角色混亂甚至自我職能異化。通俗講，當前社區(qū)該怎么管，管成什么樣，用什么策略管，哪塊兒具體誰來管，管理部門沒有明確方向和規(guī)劃。很多社區(qū)的管理模式還沉浸在“官－民”的傳統(tǒng)模式里，扮演著“道德和制度的絕對權(quán)威者”，作為一個準行政組織，他們一味地機械接收上級行政部門的命令和指示，繼而盲目執(zhí)行。事實上，這種管理模式早已不能適應(yīng)當代社會和當代教育需要，社區(qū)家庭教育迫切需要一種“自下而上”的自治型社區(qū)管理模式，讓社區(qū)工作者能在群眾呼聲中有目標、有方向的進行社區(qū)服務(wù)和社會工作，根據(jù)物盡其用、人盡其能的原則，使每個社會工作者都能充分發(fā)揮自身主觀能動性，在自身工作崗位上運用自身才能做有價值工作，這便推動了社區(qū)工作者內(nèi)部職能細化與分流，優(yōu)化了社區(qū)管理結(jié)構(gòu)。

（三）整合功能

第一，整合教育資源以實現(xiàn)教育功能的最優(yōu)化。一方面，社區(qū)家庭教育將家庭教育的教育內(nèi)容以一種科學(xué)合理系統(tǒng)化的形式呈現(xiàn)出來，使得家庭教育有理可循。社區(qū)家庭教育方案的推動包括對未成年人進行心理健康和科學(xué)文化教育，對為人父母者開展育兒知識和保教能力教育，對為人祖父母者提供祖孫相處之道的經(jīng)驗交流，等等。這些方案的實行既可以達到提高家庭教育的預(yù)期效果，又能夠促進社區(qū)家庭教育課程的體系化建設(shè)。另一方面，通過社區(qū)為依托發(fā)展家庭教育方式，又無形中將家庭教育、學(xué)校教育乃至社會教育整合到一起，使教育成為有利于各方發(fā)展的大系統(tǒng)。不管是小學(xué)初中還是高中，子女教育和成長問題占據(jù)著家庭教育重要地位。親子溝通對于家庭的重要性不亞于親師溝通對于學(xué)校。但無論是親子溝通還是親師溝通，都離不開家長、學(xué)校和老師的積極溝通與配合。社區(qū)家庭教育恰到好處地滿足了家庭教育的需要，補充了學(xué)校教育不足，促使公共教育資源為社區(qū)家庭所共享，創(chuàng)造出最有價值的教育資源。第二，整合社區(qū)資源以構(gòu)建和諧家庭、和諧社區(qū)乃至和諧社會。整合與優(yōu)化社區(qū)資源是社區(qū)家庭教育的重要保障，以多元視角，充分發(fā)掘社區(qū)資源功能，既為社區(qū)家庭教育服務(wù)，又服務(wù)了社會本身。首先，構(gòu)建社區(qū)家庭教育相關(guān)法律體系，完善有關(guān)社區(qū)家庭教育的制度法規(guī)，既能讓社區(qū)家庭教育有法可依，又能讓社區(qū)生活有制度可言，促進社會治安。其次，在對社區(qū)家庭教育的經(jīng)費投入中，也能完善相關(guān)社區(qū)服務(wù)設(shè)施，提高社區(qū)硬件設(shè)施質(zhì)量，從而創(chuàng)造美好社區(qū)家園，為社區(qū)居民服務(wù)。再次，塑造一批高素質(zhì)的干部隊伍，保障家長和子女學(xué)習(xí)的基本人權(quán)，既優(yōu)化了人力資源，提高了社會水平，又體現(xiàn)了人文關(guān)懷，促進了社會公平，為構(gòu)建和諧家庭、和諧社區(qū)、和諧社會創(chuàng)造了有利條件綜上所述，社區(qū)家庭教育既順應(yīng)了時展的要求，又滿足了教育發(fā)展的需要，對參與者自身，參與者之間的相互關(guān)系乃至整個社會都意義重大。

作者：譚慧娟 彭先桃 單位：長江大學(xué)教育學(xué)院