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創(chuàng)新性研究大學(xué)生德育論文

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創(chuàng)新性研究大學(xué)生德育論文

一、關(guān)于大學(xué)生德育評(píng)價(jià)的問題

1.重視文化素質(zhì),輕視思想道德培養(yǎng)德育應(yīng)以人為本

注重學(xué)生的自我發(fā)展和獨(dú)立教育。學(xué)生在實(shí)踐中和在心理上能有自己的經(jīng)驗(yàn),就可以將德育知識(shí)與實(shí)際生活銜接起來,獲得對(duì)德育的徹底理解和真情實(shí)感,使德育內(nèi)容由內(nèi)而外地成為學(xué)生自身的道德素質(zhì)的一部分。所以學(xué)校不僅應(yīng)該注重學(xué)生的理論知識(shí)的培訓(xùn),更應(yīng)該大力促進(jìn)學(xué)生自我思想道德修養(yǎng)的發(fā)展。如今在很多高校,作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)道德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)———德育考核,主要測試的是學(xué)生的德育理論成果,卻輕視了學(xué)生在平常生活中的個(gè)人道德表現(xiàn);以一紙單純的考試成績?yōu)閰⒖?,僅簡單地觀察了學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的表現(xiàn)情況,卻不考察德育課考核結(jié)果的好壞;還有的只是看學(xué)生參與活動(dòng)的表現(xiàn)來決定學(xué)生是否應(yīng)該在德育課得高分等。如此行事,最終導(dǎo)致文化素質(zhì)和思想道德兩種考核的隔離,從而分裂了德育考核體系的完整性。

2.重視結(jié)果,輕視過程

高校的德育評(píng)價(jià)方法主要有:等級(jí)評(píng)定法、加減分評(píng)定法、綜合測評(píng)法,等等,這些都是考核評(píng)價(jià)常用的基本方法,其特點(diǎn)顯而易見,具有可量化、易被學(xué)生接受、導(dǎo)向性明顯等優(yōu)勢,可是其優(yōu)勢卻不見得大于劣勢。這類評(píng)價(jià)方法往往過于側(cè)重學(xué)生的知和行,沒有過多在意學(xué)生的民意,太強(qiáng)調(diào)他律,沒有看重評(píng)價(jià)對(duì)象的自律。還有就是,此類評(píng)價(jià)方法正常來說會(huì)在每學(xué)期的期末開展一次,由于評(píng)價(jià)周期長,無法對(duì)學(xué)生的日常行為準(zhǔn)則做出及時(shí)評(píng)價(jià),不能使經(jīng)常性評(píng)價(jià)與階段性評(píng)價(jià)緊密結(jié)合。此類評(píng)價(jià)方法只是把目光放在學(xué)生思想品德發(fā)展的結(jié)果上,在極大程度上忽略了好的思想品德形成的過程。太側(cè)重評(píng)價(jià)的總結(jié),忽視了評(píng)價(jià)的形成,未能把教育與評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來。而且,每個(gè)學(xué)期評(píng)價(jià)工作得出的結(jié)果也不能快速地反饋給學(xué)生,使學(xué)生不能更全面地認(rèn)識(shí)自我的優(yōu)缺點(diǎn),沒有明確的對(duì)未來的努力方向。

3.重視成績,輕視能力和態(tài)度

一些高校特別喜歡將評(píng)價(jià)的結(jié)果與獎(jiǎng)學(xué)金等獎(jiǎng)懲機(jī)制相結(jié)合,把德育考核的框架建立在評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)之上,導(dǎo)致一些大學(xué)生過分看重德育考核的分?jǐn)?shù),僅僅為了一個(gè)好看的數(shù)字而忽視了道德教育的具體作用。這扭曲了德育評(píng)價(jià)本身的意義,與素質(zhì)教育本身也是背道而馳的。對(duì)于德育評(píng)價(jià)的結(jié)果,學(xué)校往往采用公布分?jǐn)?shù)、排名次等方法,處理方式過于草率,也難以發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的教育導(dǎo)向作用。這在一定程度上,輕視了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和自我能力的提升。

4.重視現(xiàn)實(shí),輕視發(fā)展?jié)撃?/p>

我國高校教育中雖然重視思想政治方面的教育,但是在思想政治教育形式中缺乏創(chuàng)新。面對(duì)性格迥異的各種學(xué)生,學(xué)校還是以簡單粗暴的教師板書學(xué)生抄的形式來進(jìn)行教學(xué),德育教學(xué)的內(nèi)容也不能登大雅之堂,教學(xué)環(huán)境可以說是十分單調(diào)乏味。隨著年齡的增大,學(xué)生在面對(duì)道德教育時(shí),不可避免地產(chǎn)生了逆反心理。

二、關(guān)于大學(xué)生德育評(píng)價(jià)的創(chuàng)新

1.強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展

澳大利亞一所小學(xué)每天學(xué)生點(diǎn)名就像做游戲一樣,教師不僅要求大家隨意答“到”,還有一個(gè)“苛刻”的要求,就是每個(gè)人不能和前面一個(gè)的回答一樣,于是,哼唷喲嗨呵哈吧啦,雞鳴狗吠狼嚎等等各種奇葩的答“到”方式充滿了整個(gè)課堂,學(xué)生們感到無比的有趣。小學(xué)尚且做到如此,那么無論是在德育還是其他各個(gè)方面都是一樣,當(dāng)代的天之驕子大學(xué)生的教育更應(yīng)該注重其個(gè)性的發(fā)展。當(dāng)代學(xué)者王元化先生認(rèn)為,當(dāng)年之所以意義深重,是因?yàn)槠渥畲蟪删筒皇翘岢隽丝茖W(xué)和民主,而是其張揚(yáng)了個(gè)性解放的大旗,挑戰(zhàn)了中國儒家傳統(tǒng)輕視個(gè)性的信念,引發(fā)了民族的覺醒。

2.綜合考評(píng)大學(xué)生德育考核是對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合考評(píng)的一條途徑

考核不單單包括對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)方面的評(píng)價(jià),還含有對(duì)大學(xué)生的思想道德方面的評(píng)價(jià)。德育理論考試的分?jǐn)?shù),這個(gè)簡單的數(shù)字已經(jīng)不足以作為衡量大學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),我國高校還必須增設(shè)學(xué)生在校期間擔(dān)任的干部、參加過的社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等加分項(xiàng)目。在對(duì)受著高等教育的大學(xué)生進(jìn)行德育評(píng)價(jià)的考核時(shí),如果高校一直采用定性思維,那么大學(xué)生的創(chuàng)意也無法得到一定的發(fā)揮。所以要求高校逐漸轉(zhuǎn)變觀念,更多地由定性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)到定量評(píng)價(jià),一改往日對(duì)個(gè)人進(jìn)行印象的主觀定性評(píng)價(jià),而側(cè)重從多方位、多角度定量地評(píng)價(jià)學(xué)生。德育的綜合評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和學(xué)校都起著不可小覷的作用,并為高等教育的評(píng)價(jià)提供了依據(jù),綜合學(xué)生的各項(xiàng)基本素質(zhì),對(duì)學(xué)生的綜合能力進(jìn)行客觀的評(píng)估和認(rèn)可,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。

3.提供導(dǎo)向作為大學(xué)生德育考核的一個(gè)重要功能

導(dǎo)向作用是指讓大學(xué)生的思想品德向著社會(huì)所期望的良好方向發(fā)展,充滿正能量。學(xué)校在對(duì)大學(xué)生德育評(píng)價(jià)工作中,若想給學(xué)生提供正確的導(dǎo)向作用,就不得不重視教師和教學(xué)資源的利用。教師和學(xué)生朝夕相處,學(xué)生受教師的影響最大,因此教師必須以身作則??梢試L試著每天自我反省或者每天要求自己做到一些正確的事情,比如:教師每天進(jìn)教室之前可以先檢查衛(wèi)生,若發(fā)現(xiàn)教室存在垃圾,可以自己先把垃圾撿起來或掃進(jìn)垃圾桶里,然后以第一視角來告誡學(xué)生應(yīng)該愛護(hù)環(huán)境。所以,教師在提供導(dǎo)向方面,起到了不可忽視的作用。

4.進(jìn)行激勵(lì)激勵(lì)

在德育考核中同樣也是鼓勵(lì)學(xué)生的重要方法。在心理學(xué)中,激勵(lì)又被稱為期望理論,就是指一個(gè)人被激發(fā)出來的力量,它往往等于目標(biāo)價(jià)值與期望概率之積。道德教育是使大學(xué)生擁有正確行為規(guī)范的準(zhǔn)則,所以其考核與大學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、研究生保送、學(xué)生干部競選、就業(yè)推薦等方面密不可分,牽連到學(xué)生的切身利益,這在一定程度上激勵(lì)了大學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)。我國高校應(yīng)當(dāng)科學(xué)而嚴(yán)格地進(jìn)行德育評(píng)價(jià),以評(píng)價(jià)結(jié)果作依據(jù),對(duì)于評(píng)價(jià)成績優(yōu)異的學(xué)生可以資鼓勵(lì),對(duì)未完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生進(jìn)行通報(bào)批評(píng)。評(píng)價(jià)結(jié)果一旦公布,在德育這門課程中表現(xiàn)良好的學(xué)生會(huì)有所成就,便激勵(lì)自己繼續(xù)努力;而成績不是太理想的學(xué)生也將激勵(lì)自己迎頭趕上。如此一來,整個(gè)學(xué)校集體也將形成良好的競爭氛圍,促成學(xué)生之間的良性競爭。同時(shí),激勵(lì)的手段也不局限于獎(jiǎng)學(xué)金等利益關(guān)系,還可以通過一定的正面教材,對(duì)學(xué)生今后的人生發(fā)展進(jìn)行啟迪。在平常的課堂上,教師也可以通過視頻、影視資料等為學(xué)生展現(xiàn)出一些激勵(lì)人們不斷成長的真實(shí)事例。比如:學(xué)??梢栽诿恐芪蹇旆烹p休假的時(shí)候定時(shí)播放《感動(dòng)中國十大人物評(píng)選》節(jié)目,每次播放不同的獲獎(jiǎng)人物,每次播放的主題都與人物相關(guān),并且每次都要求更換新的主張。在這樣充滿正能量的電視節(jié)目中,學(xué)生可以親切地感受到我國社會(huì)主義建設(shè)下的道德觀和價(jià)值觀,從中學(xué)習(xí)到書本上學(xué)不到的終身受益的知識(shí)。

5.知行統(tǒng)一大學(xué)生德育評(píng)價(jià)的各種形式

應(yīng)該統(tǒng)一組織,相互聯(lián)系,協(xié)調(diào)互補(bǔ),科學(xué)管理,避免知行脫節(jié),充分體現(xiàn)德育評(píng)價(jià)的本質(zhì)。同時(shí)大學(xué)生的德育評(píng)價(jià)結(jié)果是對(duì)各種評(píng)價(jià)結(jié)果的整合,知行統(tǒng)一,有利于大學(xué)生道德品質(zhì)的形成,以及德育評(píng)價(jià)的發(fā)展。德育是要將教育內(nèi)容有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想和行為,其效果最終要通過學(xué)生的知、情、意、行反映出來,對(duì)大學(xué)生的德育考核,要聽其言,觀其行,學(xué)生的德育評(píng)價(jià)成績,要與學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)聯(lián)系起來,比如“政治理論學(xué)習(xí)”“集體活動(dòng)”“文明禮貌”“社會(huì)實(shí)踐勤奮節(jié)儉”等,在結(jié)合理論知識(shí)的情況下,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生做一些真正有意義的實(shí)踐活動(dòng),以此全面推進(jìn)高校道德教育建設(shè)。

作者:徐璐 單位:浙江傳媒學(xué)院

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