前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇小學(xué)科學(xué)教育論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

小學(xué)科學(xué)教育論文范文第1篇

(一)教育目標(biāo):從“精英”到“大眾”

出于政治和科技競爭的原因，“做個科學(xué)家”成為20世紀(jì)60年代科學(xué)教育的目標(biāo)，尤其是在美國。為了達(dá)成這一科學(xué)教育的目標(biāo)，美國科技界與教育界共同研制了一批反映當(dāng)時科學(xué)發(fā)展最新水平、呈現(xiàn)學(xué)科知識基本結(jié)構(gòu)的小學(xué)科學(xué)教材;與教材內(nèi)容改革同步，引進(jìn)“發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”和“過程”觀念，試圖以此兩者為核心，為社會發(fā)展培養(yǎng)科技精英奠定基礎(chǔ)。然而，只適合20%的學(xué)生的精英教材，對80%的學(xué)生來說是一種資源浪費?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在人類生存和生活中扮演著越來越重要的角色;人們更加明晰地認(rèn)識到，科學(xué)課程應(yīng)體現(xiàn)對所有學(xué)生的價值;對一個國家來說，普通民眾高水平的科學(xué)文化素養(yǎng)，決定著一個國家的國際競爭力和現(xiàn)代化程度。因此，科學(xué)教育的目標(biāo)逐漸由培養(yǎng)“精英”轉(zhuǎn)移到提高“大眾”的科學(xué)文化素養(yǎng)上?？茖W(xué)教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)換，對小學(xué)科學(xué)教師的教育教學(xué)方式和能力構(gòu)成了挑戰(zhàn)。在“精英”模式下，教師需要傳授體系完整、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)知識，教學(xué)所需的是充裕的知識儲備，教師知識和教學(xué)是“一桶水和一碗水”的關(guān)系;而在“大眾”模式下，教師不但要讓學(xué)生在探索的過程中獲得知識，同時要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗、理解以及科學(xué)精神、科學(xué)價值觀的形成。如果教師缺乏科學(xué)素養(yǎng)，缺乏探究的實踐和能力，僅靠書面化的知識系統(tǒng)，顯然難以勝任教學(xué)要求。

(二)教學(xué)方法:從“過程”到“探究”

20世紀(jì)60年代的科學(xué)課程改革，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的“過程”性。與“知識”取向所秉承的靜態(tài)知識觀不同，基于“過程”取向的科學(xué)課程反對科學(xué)教學(xué)中靜態(tài)、僵化的知識灌輸，希望中小學(xué)生通過經(jīng)歷科學(xué)研究的過程、掌握科學(xué)研究的方法，在此基礎(chǔ)上形成科學(xué)知識結(jié)構(gòu)。然而，這一時期的科學(xué)觀仍然以“靜態(tài)知識”為主流，“探究”的最終目的仍然是為了掌握體系化的“知識”，體驗“過程”與“探究”只是學(xué)習(xí)人類已經(jīng)取得的科學(xué)成果的手段而不是目的，科學(xué)課程依然難以跳出唯“知識”的窠臼。伴隨著對科學(xué)性質(zhì)的重新認(rèn)識和建構(gòu)主義理論的興起，“探究”將“過程”取而代之。建構(gòu)主義珍視兒童對自然世界的天生的探索欲望，希望通過兒童與他人共同的學(xué)習(xí)和研究建構(gòu)知識，讓兒童形成對科學(xué)本質(zhì)的更現(xiàn)實的觀念。同時，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)、技術(shù)發(fā)展史對兒童科學(xué)知識建構(gòu)的價值，把科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)作為中小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要資源，“認(rèn)為研究科學(xué)知識的創(chuàng)造和協(xié)商問題，可以幫助學(xué)生知道科學(xué)中人性的一面”。建構(gòu)主義理論和實踐為中小學(xué)科學(xué)教育貫注了極大的活力與創(chuàng)造力，但也因過度強(qiáng)調(diào)兒童在知識建構(gòu)過程中的主觀能動性、否認(rèn)客觀世界的可知性，導(dǎo)致科學(xué)教育的形式繁榮和實際教學(xué)質(zhì)量的下降。于是自20世紀(jì)90年代始，“科學(xué)的探究”成為提高小學(xué)科學(xué)教育質(zhì)量的新舉措?！翱茖W(xué)的探究”與“探究”的本質(zhì)區(qū)別，在于前者強(qiáng)調(diào)探究不僅僅是兒童自我建構(gòu)的過程，這個建構(gòu)的過程應(yīng)該有一個基本的規(guī)范，這個基本的規(guī)范即是科學(xué)家從事科學(xué)研究的基本規(guī)范。小學(xué)科學(xué)教師如何成為兒童科學(xué)探究過程中的“科學(xué)界的代表”，如何在學(xué)生的自由活動和教師的引導(dǎo)、講授與活動、動手與動腦之間形成平衡，讓兒童通過探究學(xué)習(xí)知識、提高能力、培養(yǎng)情感、提高科學(xué)素養(yǎng)，是當(dāng)今世界教師教育中的一個值得探究的問題。

二應(yīng)對與建構(gòu):關(guān)于小學(xué)科學(xué)教師素養(yǎng)的思考

沒有高素質(zhì)的小學(xué)科學(xué)教師隊伍，就談不上小學(xué)科學(xué)教育改革目標(biāo)的實現(xiàn)，這已被反復(fù)證明。在當(dāng)代科學(xué)教育改革背景下，小學(xué)科學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)該實現(xiàn)由“靜態(tài)”到“動態(tài)”的轉(zhuǎn)換，這也是小學(xué)科學(xué)教師教育面臨的一個重要問題。動態(tài)的教師素養(yǎng)觀，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，學(xué)科知識。小學(xué)科學(xué)教師對科學(xué)學(xué)科內(nèi)在的概念、原理、原則、方法等系統(tǒng)知識以及知識之間關(guān)系的掌握情況，決定了小學(xué)科學(xué)教師的素養(yǎng)層次。在學(xué)科知識方面，小學(xué)科學(xué)教師需要關(guān)注小學(xué)科學(xué)課程所涵蓋的相關(guān)學(xué)科的結(jié)論性知識，更要關(guān)注對科學(xué)學(xué)科性質(zhì)的理解，以及科學(xué)知識和技術(shù)與個人發(fā)展、社會生活之間的關(guān)系。為了實現(xiàn)對科學(xué)性質(zhì)的理解，教師需要通過學(xué)習(xí)體驗知識的生產(chǎn)過程，經(jīng)歷科學(xué)探究實踐;通過“科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過程，增強(qiáng)對科學(xué)探究的理解，掌握科學(xué)探究式教學(xué)的實質(zhì)，形成一定的提出問題、觀察實驗、收集信息、形成猜想、技術(shù)設(shè)計、交流合作和科學(xué)思維的能力”。唯有如此，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，才有可能將系統(tǒng)的學(xué)科知識內(nèi)容貫穿于具體的科學(xué)探究任務(wù)之中。第二，引導(dǎo)兒童進(jìn)行科學(xué)探究的能力。“探究”作為小學(xué)科學(xué)教學(xué)的核心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性，強(qiáng)調(diào)他們經(jīng)歷過程、體驗過程、在思考與探索過程中主動建構(gòu)知識的思想方法;除此之外，探究式科學(xué)教學(xué)還旨在使學(xué)生利用原有的知識和生活經(jīng)驗，像科學(xué)家那樣進(jìn)行思考和探究，在智慧的積極參與中，理解現(xiàn)象、探究本質(zhì)、交流觀點、建構(gòu)知識。毫無疑問，把科學(xué)探究簡化成課程上的科學(xué)教學(xué)，起關(guān)鍵作用的是教師。正如美國著名科學(xué)教育專家阿瑟•A•卡琳所說:“雖然探究教學(xué)是模仿科學(xué)家進(jìn)行研究所經(jīng)歷的一般過程，但由于兒童受到發(fā)展水平的限制，不可能完全像職業(yè)科學(xué)家那樣進(jìn)行探究，中小學(xué)的科學(xué)探究活動應(yīng)該是比較簡單的形式，學(xué)生在探究中能夠理解自己在做什么，使科學(xué)探究適合兒童發(fā)展水平的關(guān)鍵是教師，教師制訂教學(xué)計劃、準(zhǔn)備材料、設(shè)置情境、進(jìn)行引導(dǎo)、提出問題、提供信息、講解、解釋———教師要為兒童在真實世界里動手做科學(xué)探究進(jìn)行各項準(zhǔn)備。這些是教師引導(dǎo)兒童進(jìn)行科學(xué)探究所負(fù)的責(zé)任?！?/p>

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的過程中，教師需要具備的不僅僅是豐富的知識和對一般科學(xué)探究方法的理解與掌握，更重要的是能夠?qū)⒖茖W(xué)探究的內(nèi)容、方法和過程與特定年齡段和不同能力層次孩子的現(xiàn)實以及特定的教學(xué)情境聯(lián)系起來。引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究是小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)該加以強(qiáng)化的能力。對于小學(xué)科學(xué)教師來說，要想形成這種基本的探究教學(xué)能力，一方面，需要教師在職前與職后專業(yè)學(xué)習(xí)過程中形成探究習(xí)慣，把知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)融入科學(xué)研究的過程;另一方面，小學(xué)科學(xué)教師還要充分了解小學(xué)生的心理與生理發(fā)展規(guī)律、小學(xué)生的生活經(jīng)驗以及他們將前科學(xué)概念轉(zhuǎn)化成科學(xué)概念的機(jī)制和特點。一旦具有扎實的學(xué)科基本功，同時對學(xué)科課程中不同分支學(xué)科間關(guān)系、學(xué)科知識與社會生活之間的關(guān)系、學(xué)科內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展之間關(guān)系形成了深度理解和把握，并在教學(xué)過程中不斷反思，生成和積累教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)智慧，高水平的小學(xué)科學(xué)教學(xué)素養(yǎng)的形成也就指日可待了。第三，教育、心理學(xué)知識。豐富的教育學(xué)、心理學(xué)知識，是形成教師專業(yè)知識的基礎(chǔ)。新的小學(xué)科學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)一種課程共建的文化，需要教師改變傳統(tǒng)的教師中心觀念，形成一定的科學(xué)文化積淀，包括新的科學(xué)世界觀、科學(xué)探索觀、科學(xué)教育觀，同時關(guān)注有關(guān)兒童發(fā)展的最新研究進(jìn)展，關(guān)心自己所處地域文化的獨特性，并把自己的觀察、思考和學(xué)習(xí)融入專業(yè)實踐之中。小學(xué)科學(xué)教師在教育學(xué)、心理學(xué)方面所需要的，并非僅僅是純粹的系統(tǒng)知識。教育學(xué)、心理學(xué)學(xué)科知識，具有較強(qiáng)的抽象性，很難直接運用到日常的課堂教學(xué)與學(xué)校生活中。因此，如何把系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)理論知識與小學(xué)科學(xué)教學(xué)的特點和性質(zhì)結(jié)合起來，與小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗結(jié)合起來，并轉(zhuǎn)化成教師對學(xué)生、學(xué)科教學(xué)的態(tài)度和能力，對于小學(xué)科學(xué)教師來說，是一個不小的挑戰(zhàn)。教師職前和職后教育的核心任務(wù)，即是培養(yǎng)小學(xué)科學(xué)教師基于教育理論建構(gòu)自己對小學(xué)科學(xué)及其性質(zhì)的理解，形成恰當(dāng)?shù)靥幚碇R的確定性與教學(xué)現(xiàn)實的情境性之矛盾的能力。第四，對科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)史的學(xué)習(xí)與把握。把科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史納入小學(xué)科學(xué)教師培養(yǎng)的必修課程體系之中，是當(dāng)今國際小學(xué)科學(xué)教師培養(yǎng)的基本趨勢。20世紀(jì)80年代之后，“如何通過科學(xué)教學(xué)使學(xué)生能夠獲得對科學(xué)本質(zhì)的理解，從而不僅學(xué)到科學(xué)知識和基本技能，而且具有科學(xué)精神和創(chuàng)新能力”，一直是國際科學(xué)教育界的核心話題?？茖W(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會學(xué)等課程，是有助于教師形成對科學(xué)性質(zhì)理解的基礎(chǔ)學(xué)科。正如論者所言，科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)，“給我們提供了科學(xué)發(fā)展的歷史、科學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換的軌跡，以及科學(xué)發(fā)展過程中的經(jīng)驗和失誤，有助于我們理解科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)與技術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系、科學(xué)與技術(shù)在人類發(fā)展過程中的功過得失，以及科學(xué)技術(shù)對于社會發(fā)展而言所存在的局限性和破壞性”。對科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史的了解和理解，有助于提升小學(xué)科學(xué)教師對科學(xué)性質(zhì)的洞察力。

小學(xué)科學(xué)教育論文范文第2篇

一、觀察生活，體驗課文內(nèi)容

生活的邊界就是教育的邊界，生活的范圍就是課程的范圍。生活化教學(xué)中旨先是要創(chuàng)設(shè)生活情境的目的，這樣才能把學(xué)習(xí)內(nèi)和學(xué)生的生活體驗聯(lián)系起來，使新學(xué)內(nèi)容能較快的納入學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，與他們的生活相契合，達(dá)到真正的理解。如在學(xué)習(xí)《小松樹和大松樹》時，最后一句“小松樹昕了風(fēng)伯伯的話，慚愧地低下了頭”，在教學(xué)中老師就應(yīng)該抓住“慚愧”一詞引領(lǐng)學(xué)生去創(chuàng)設(shè)一個生活情境，讓學(xué)生去猜想小松樹聽了風(fēng)伯伯的話后會說什么，這樣學(xué)生們就可能聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗，紛紛發(fā)表他們的見解，如在教學(xué)《小露珠》一課時小學(xué)生而言，露珠對他們再熟悉不過了，幾乎天天見到，但真正問及他們讓他們描述細(xì)節(jié)的時候，他們卻不一定能準(zhǔn)確、細(xì)致地加以表達(dá)，作為老師就應(yīng)該讓學(xué)切切實實認(rèn)真地去觀察露珠，并說說他們的體會。在教學(xué)該課時. 教師應(yīng)面向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，詳細(xì)指導(dǎo)觀察的方法，抓住特點，從而讓學(xué)生明白：因為有了它，植物才會有生長，有變化。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時因注意觀察生活而加深了理解。這樣學(xué)生的主動性得到了激發(fā)，學(xué)習(xí)效率也會提高。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗生活

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯?，劉課文的感晤也是如此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中結(jié)合生活體驗，這樣學(xué)生的直觀效果就更強(qiáng)烈了。烏申斯基說：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R地創(chuàng)設(shè)教育生活情境，盡可能地把課文所描繪的客觀情境生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生如臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。如在教學(xué)《狼和小羊》一文時，教師可把狼與羊的對話錄制下來，并在課堂內(nèi)播放。狼的聲音粗獷兇狠一點，小羊的聲音柔弱一點。學(xué)生通過對比與思考，體會到狼的兇殘和小羊的溫順，從而對狼的憎恨、對小羊的同情與憐憫之情油然而生。在教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》一文時，在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體動畫展示一幅春風(fēng)和煦的畫面，并播放歌曲《讓我們蕩起雙槳》，從優(yōu)美的畫面中，悠揚的旋律中學(xué)生可以體驗到充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對祖國美好河山的熱愛。

三、運用生活，再現(xiàn)生活，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)，而課文是以語言文字為載體記錄一定的生活信息，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是在頭腦中把語言信息加工，還原成客觀事物，進(jìn)而獲得主觀感受的過程?！皩W(xué)問的要決，在于活用。”語文教學(xué)“生活化”其根本目的在于教師在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的同時提升學(xué)生學(xué)以致用的能力。

小學(xué)科學(xué)教育論文范文第3篇

第一，作為課堂討論的問題，一定要具有綱領(lǐng)性，并且能有“一石激起千層浪”的效果。課堂討論中一定要找準(zhǔn)對象，比如說重點難點、可以擴(kuò)展和深化的知識或者是存在偏差的知識。在課堂中集中精力解決重點、難點問題，是課堂的主要任務(wù)，同時也是學(xué)生掌握知識、提升能力、促進(jìn)思維發(fā)展的關(guān)鍵。抓住課堂的重點難點，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)可以很大程度提高學(xué)生能力，激發(fā)學(xué)生探討問題的自信心。

第二，要對課堂所講授的知識進(jìn)行擴(kuò)展和深化。在課堂上所講到的新知識中，大部分都是按照教學(xué)要求，對課本中的知識進(jìn)行講解，這樣學(xué)生們學(xué)到的知識就非常有限，這對現(xiàn)在的學(xué)生能力的提升來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要根據(jù)學(xué)生的接受能力，將書本中的知識以更加生動形象的方式進(jìn)行擴(kuò)展和深化，設(shè)置適當(dāng)?shù)膯栴}啟發(fā)學(xué)生的積極思維。

1.討論需要在突出重點的時候

學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論，其主要目的是為了解決重要問題，突出重點。這樣既能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，也能解決課堂中的重點和難點，這就極大地提高了教學(xué)的效率。

2.在教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)展和知識深化的時候

雖然課堂教學(xué)應(yīng)該按照教學(xué)大綱嚴(yán)格來執(zhí)行，但是這不是要教師照本宣科，完全地按照課本將知識傳輸給學(xué)生。對學(xué)生的課堂教學(xué)應(yīng)該深入淺出，根據(jù)學(xué)生的接受能力對學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展，從而將學(xué)生的思維能力激發(fā)出來。

3.在學(xué)生的認(rèn)識普遍出現(xiàn)偏差的時候

學(xué)生可能因為自身的學(xué)習(xí)活動而產(chǎn)生一些認(rèn)識上的偏差，這時教師就應(yīng)該充分合理地利用這個機(jī)會，將它擴(kuò)展成一個話題讓學(xué)生進(jìn)行討論，糾正學(xué)生認(rèn)識上的偏差，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.當(dāng)教師提出問題學(xué)生不能獨立解答的時候

學(xué)生自身的知識及興趣是小學(xué)語文教學(xué)活動中的制約和影響的因素，學(xué)生有時可能不能回答教師所提出的問題。這時，教師既不能逼著問學(xué)生，甚至嘲笑學(xué)生，更不能直接給出答案，這樣做是毫無意義的。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，這是一個組織同學(xué)進(jìn)行討論的好機(jī)會，應(yīng)通過集合學(xué)生的能力，去引導(dǎo)學(xué)生自主解答。

5.當(dāng)學(xué)生的思維不能夠充分打開的時候

學(xué)生的思維想法是小學(xué)語文教學(xué)活動的中心。如何建立高效課堂，并且保證學(xué)生有一整節(jié)課的清醒和亢奮的思維，這對小學(xué)語文教師來說是一種考驗。教師應(yīng)該通過課堂上對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的捕捉，巧妙地設(shè)置討論問題，并且，通過討論，將學(xué)生思維推高，讓學(xué)生走出思維的低谷，從而構(gòu)建有效的課堂教學(xué)。三、討論的形式要多樣化課堂討論應(yīng)該注重形式的多樣化，根據(jù)實際采取多樣化的教學(xué)討論，通過生動有趣的課堂討論，讓學(xué)生既能有新鮮感，又能在有條不紊的秩序下開展討論活動。教師應(yīng)該對學(xué)生的情況進(jìn)行了解并合理地分組，讓思維活躍度不同的學(xué)生組成一組，針對問題互相溝通交流。此外，教師還應(yīng)該不斷地參與討論，對學(xué)生提出建議及指導(dǎo)，確保討論沿著正確的道路發(fā)展。在討論后，教師應(yīng)該組織各組學(xué)生進(jìn)行辯論，讓中和的思想再次全面化，并且讓學(xué)生認(rèn)識到自己小組討論的缺陷。

二、營造寬松民主的討論氛圍

教師在課堂討論中應(yīng)該放低自己的身段，讓自己融入各個討論小組中，與學(xué)生進(jìn)行互動，正確地轉(zhuǎn)換自己的角色定位，帶動學(xué)生討論的熱情，讓學(xué)生在討論的過程中暢所欲言地表述。

小學(xué)科學(xué)教育論文范文第4篇

文學(xué)教育作為現(xiàn)代人文教育的一部分，它在培養(yǎng)學(xué)生特別是教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生方面具有非常重要的作用。之所以將小學(xué)教育專業(yè)與初等教育和學(xué)前教育分開，特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)前者文學(xué)類課程教學(xué)的迫切性，其原因主要在于以下兩點:

1．小學(xué)教育對象的獨特性和小學(xué)教育的關(guān)鍵性。相對于學(xué)前教育和中等教育，小學(xué)教育階段的教學(xué)任務(wù)更為繁重。因為小學(xué)階段一共有6年，孩子從6歲入學(xué)，一直到12歲畢業(yè)升初中，他們從一個懵懂、幼稚的兒童逐步成長成為一個青澀的少年，他們的性格、興趣、愛好，他們對外在世界的逐步認(rèn)識與評判，這些都會在這關(guān)鍵性的六年時光內(nèi)得到發(fā)展，除了家庭、社會之外，學(xué)校與老師在其中扮演著非常重要的角色。孩子進(jìn)入小學(xué)后，他們對外在世界的認(rèn)識會隨著他們的識字量、閱讀量以及人生經(jīng)歷的增多而增多，他們對外在未知世界的好奇心和探知欲會越來越強(qiáng)，同時他們會根據(jù)自身的想法對外在的世界做出自己簡單的評判。如何在這一過程中，引導(dǎo)這些涉世未深的孩子形成正確的道德觀、價值觀和世界觀、培養(yǎng)他們的認(rèn)知事物能力、獨立思考的能力和審美能力，這些均需要小學(xué)教師具備有強(qiáng)大的知識容量和濃厚的責(zé)任意識，需要小學(xué)教師付出更多的耐心、愛心和熱心。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”和“學(xué)高為師，身正為范”，這些名言警句從一個共同的層面強(qiáng)調(diào)了豐富的學(xué)識、高尚的人格、開闊的視野、敏銳的思維等美好品質(zhì)對于一名教育工作者的重要性。特別是對于一名小學(xué)教師而言，他更是應(yīng)該具備以上種種優(yōu)良品格。試想一個人格不健全、審美能力低下、思想境界不開闊的人又如何能作好孩子們的引路人?在當(dāng)下消費主義大行其道，物欲橫流、道德淪喪的時代，孩子們的思想極容易受到不良社會現(xiàn)象的影響。在這樣一個利益至上、夢想被無情粉碎的時代，如何引導(dǎo)孩子們?nèi)デ笳妗⑶笊?、求美，是每一個教師肩負(fù)的重任，可以說，當(dāng)今的小學(xué)教師乃至于大學(xué)教師都肩負(fù)著前所未有的對學(xué)生進(jìn)行有效人文教育的重任，相比于中學(xué)和大學(xué)教師而言，小學(xué)教師身上的擔(dān)子更重。

2．現(xiàn)有的小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)存在著嚴(yán)重的不足。“文學(xué)就是做夢。因為有了這個夢，單調(diào)的生活將變得復(fù)雜，窄小的心靈將變得廣闊。文學(xué)鼓勵我們用別人的故事來補(bǔ)充自己的生活經(jīng)歷，也鼓勵我們用別人的體驗來擴(kuò)展自己的精神邊界———每一次閱讀，我們仿佛都是在造訪自己的另一種人生，甚至，閱讀還可以使我們經(jīng)歷別人的人生，分享別人的傷感?！保?］無論是中國古典文學(xué)還是現(xiàn)代文學(xué)，無論是中國文學(xué)還是外國文學(xué)，無論是還是兒童文學(xué)，它們實際上都具有開闊人的視野與增長人的見識、拓展人的思想與精神邊界等作用。在小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生中開設(shè)文學(xué)類課程，這既是專業(yè)教育的需要，更是素質(zhì)教育和審美教育的需要。兩千年以前，孔子曾言:“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！笨鬃訉ξ膶W(xué)的審美功能、認(rèn)知功能和社會功能的發(fā)現(xiàn)和重視為后代的文學(xué)教育和文學(xué)研究提供了很好的理論支撐。我們今天的大學(xué)教學(xué)不僅要從孔子的教育觀上吸取經(jīng)驗，更是要在具體行動上加強(qiáng)對大學(xué)生特別是教育學(xué)專業(yè)學(xué)生的文學(xué)教育。只可惜，現(xiàn)在很多大學(xué)開設(shè)的小學(xué)教育本科專業(yè)根本不重視文學(xué)類課程教學(xué)。筆者隨機(jī)抽查了十所學(xué)校的小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案，居然發(fā)現(xiàn)有個別學(xué)校沒有開設(shè)任何文學(xué)類課程。而在另外九所學(xué)校當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)它們開設(shè)的文學(xué)類課程卻各不相同，自由度非常大。在這九所學(xué)校中，它們開設(shè)的文學(xué)類課程比較集中于兒童文學(xué)、古典詩文欣賞、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)、古典文學(xué)作品選讀、現(xiàn)(當(dāng))代文學(xué)作品選讀等七門主干課程，其中兒童文學(xué)這門課程的開設(shè)較為普遍，而后幾門課程的開設(shè)在不同的學(xué)校情況各不相同。每所學(xué)校基本上開設(shè)了兩門及兩門以上的文學(xué)類課程，除了兒童文學(xué)之外，它們在“中國古代文學(xué)”、“中國現(xiàn)代文學(xué)”、“外國文學(xué)”三門課程的設(shè)置上存在著一定差異，課程的安排、課程的性質(zhì)、課時的多少各不相同，在它們之中似乎很難找到一個相通點。例如，在“中國古代文學(xué)”的課程教學(xué)時間的安排上它們存在的差異比較大。寧波大學(xué)、南京曉莊學(xué)院比較重視這門課程的教學(xué)，其課程學(xué)分均為6分，湖北理工學(xué)院沒有開設(shè)“中國古代文學(xué)”這門課程，取而代之的是“中國古代文學(xué)作品選讀”，分三階段進(jìn)行教學(xué)，共6學(xué)分。對于“外國文學(xué)”這門課程，各個學(xué)校似乎不大看重，除了湖北師范學(xué)院開設(shè)了“外國文學(xué)”這門課程之外，其他學(xué)校均沒有開設(shè)這門課程。另外，重理論輕實踐，也是現(xiàn)有高校小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)存在著的不足。小學(xué)教育本科專業(yè)培養(yǎng)的是綜合性較強(qiáng)的實用型教育人才，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間不僅要養(yǎng)成良好的人格素養(yǎng)、具備科學(xué)的教育理念，同樣還應(yīng)該有著較為寬厚的文化基礎(chǔ)。因而在制定相關(guān)人才培養(yǎng)方案的時候，一定得注意各類文學(xué)、藝術(shù)等課程教學(xué)方式的合理安排。而在所抽查的幾所學(xué)校當(dāng)中，大部分學(xué)校的相關(guān)課程教學(xué)方式均為理論教學(xué)，它們的課程教學(xué)基本上是通過講授的方式去完成，而缺乏對學(xué)生進(jìn)行必要的文學(xué)閱讀、鑒賞能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。對于學(xué)生而言，進(jìn)行有效的文學(xué)品讀、欣賞，既可提升學(xué)生的知識容量、擴(kuò)展他們的閱讀視野，同時還可在討論的過程中提升學(xué)生的閱讀和分析問題的能力。雖然有幾所學(xué)校開設(shè)了“中國古代文學(xué)作品選讀”或“古典詩詞鑒賞”、“文學(xué)鑒賞”類課程，可它們對學(xué)生文學(xué)品讀與鑒賞的實際訓(xùn)練并未做硬性規(guī)定。從這些現(xiàn)狀均可看出相關(guān)學(xué)校對該專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)認(rèn)識上的不足和重視力度的不夠。

二、小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)的科學(xué)設(shè)置

鑒于目前部分高校小學(xué)教育本科專業(yè)在文學(xué)類課程教學(xué)上存在著的不足，要改變這種不良的教學(xué)現(xiàn)狀，要求相關(guān)的教學(xué)部門重新認(rèn)識文學(xué)教育的強(qiáng)大功能，要求他們在具體的人才培養(yǎng)方案的設(shè)置上做出變革，在相關(guān)課程教學(xué)上也應(yīng)該做出具體、詳細(xì)的安排?？偠灾?，相關(guān)教學(xué)部門可從以下兩個層面著手進(jìn)行教學(xué)變革，進(jìn)而使現(xiàn)有的這種不良教學(xué)現(xiàn)狀得到改善。

1．重新審視文學(xué)類課程教學(xué)的重要性，拓展文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)學(xué)時。文學(xué)是一門軟學(xué)科，它不像那些應(yīng)用性較強(qiáng)的理工科學(xué)科，學(xué)生可在較短的學(xué)習(xí)時間提升其某一方面的技能。中南大學(xué)文學(xué)院院長歐陽友權(quán)先生認(rèn)為:“文學(xué)教育始終都是人的心智教育、情感教育、人的精神和生命意義的教育?！保?］因而，對學(xué)生特別是這些將來要從事于小學(xué)教育工作的學(xué)生的文學(xué)教育必須是持續(xù)的、有效的。利用文學(xué)作品的品讀教學(xué)來滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，健全他們的人格、培養(yǎng)他們的愛心與浩然之氣，以便于他們將來能以一種良好的精神狀態(tài)去教育祖國的下一代，成為合格的“人類靈魂的工程師”?，F(xiàn)有的高校小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類的課程教學(xué)基本上集中于“中國古代文學(xué)”、“中國現(xiàn)代文學(xué)”、“外國文學(xué)”以及“兒童文學(xué)”這幾門課程。除去“兒童文學(xué)”這門課程之外，其他的三門課程之間具有非常緊密的聯(lián)系。中國很多現(xiàn)當(dāng)代作家的文學(xué)創(chuàng)作受到中國古典文學(xué)和外國文學(xué)的影響很大，如冰心女士創(chuàng)作的小詩與中國古典詩詞、與印度詩人泰戈爾的詩歌之間聯(lián)系緊密，她的“愛的哲學(xué)”三個組成部分“愛自然、愛母親、愛兒童”都可在泰戈爾先生的詩文尋找到相關(guān)的足跡。人的情感是相通的，在具體文學(xué)創(chuàng)作中，后世作家對前世作家的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗或?qū)ν瑫r期作家創(chuàng)作的學(xué)習(xí)，這都是非常常見的現(xiàn)象，也正是因為如此，“比較文學(xué)”這門課程應(yīng)運而生。當(dāng)然，對于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生而言，沒有必要進(jìn)行過多的文學(xué)史和文學(xué)理論的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是要對中外文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行持續(xù)的、有效的閱讀與賞析。我們可在課程性質(zhì)、課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置和課時安排上加大力度，來強(qiáng)化對文學(xué)類課程教學(xué)的力度?！爸袊糯膶W(xué)經(jīng)典作品選讀”、“中國現(xiàn)代文學(xué)作品選讀”、“外國經(jīng)典文學(xué)作品選讀”、“兒童文學(xué)經(jīng)典賞析”以及某些學(xué)校開設(shè)的“文學(xué)基礎(chǔ)”課程，這些課程都應(yīng)該設(shè)置為“專業(yè)必修課程”，首先課程性質(zhì)的設(shè)置上對其進(jìn)行重視。將它們視為必修課程，也就意味著小學(xué)教育本科專業(yè)的學(xué)生在大學(xué)四年時間內(nèi)必須接受較為全面和較長時間的文學(xué)品讀訓(xùn)練。除此之外，對于以上這些課程的課時安排，我們也應(yīng)該做出合理的安排。中國古代文學(xué)歷史較長，經(jīng)典文學(xué)作品較多，它們在小學(xué)語文教材中出現(xiàn)的頻率也比較高，因而我們可適當(dāng)加大“中國古代文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程的教學(xué)時間;以此類推，我們可適當(dāng)減少“外國文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程的教學(xué)時間。以“中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程教學(xué)32學(xué)時為標(biāo)準(zhǔn)，我們可將“中國古代文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程的教學(xué)時間安排為48或56學(xué)時，將“外國文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程教學(xué)時間設(shè)置為12學(xué)時。也許有人認(rèn)為，對于該專業(yè)的學(xué)生而言，沒有必要開設(shè)“外國文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課程，那么，我們可根據(jù)具體情況在課時安排或課程教學(xué)內(nèi)容上做出靈活處理。我們可將對外國文學(xué)經(jīng)典作品的品讀放入到“中外文學(xué)經(jīng)典賞析”這門課程以內(nèi)，根據(jù)這門課程的課時安排，適當(dāng)?shù)亟o予四分之一或五分之二的教學(xué)學(xué)時;或者干脆將其作為實訓(xùn)課程，要求學(xué)生在課外時間獨立完成閱讀任務(wù)，教師可將這部分的閱讀納入到最終的課程考核范圍之內(nèi)，也可將這門課程設(shè)置為課外必須選修課程。在文學(xué)已經(jīng)走向全球化、各國文化交流越來越密切的今天，無論是哪個專業(yè)的大學(xué)生適當(dāng)?shù)乩斫馔鈬膶W(xué)名著是非常有必要的。

小學(xué)科學(xué)教育論文范文第5篇

1.1過分重視智商

忽視素質(zhì)教育雖然國家在提倡學(xué)生的素質(zhì)教育，大部分小學(xué)表面上響應(yīng)國家政策，但是由于受傳統(tǒng)教育的影響，改變了教學(xué)內(nèi)容，沒有改變教育管理模式。社會各界的評價觀念中，還是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績高低評價老師，如何老師規(guī)劃處新的教學(xué)方式，學(xué)習(xí)成績上不去，將面對上級領(lǐng)導(dǎo)及社會各界輿論的壓力。受這種條件的約束，使得敢于創(chuàng)新的老師無法施展拳腳，這將影響老師的積極性，只能按傳統(tǒng)方式教學(xué)，注重智商教育。

1．2教學(xué)管理理念陳舊

滿足不了與時俱進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展教育管理觀念對學(xué)校開展教育管理工作起著行為指作用導(dǎo)的，好的管理觀念在教育管理工作中不可或缺。隨著小學(xué)新課程改革不斷地深入推進(jìn)，但有很多小學(xué)并沒有建立起適合自己的先進(jìn)的教育理念，而是盲目借鑒和使用傳統(tǒng)陳舊的教育管理方式，特別是教育管理者對現(xiàn)代老師和新一代學(xué)生的管理方式陳舊而單一，忽視了小學(xué)生的素質(zhì)教育，全面發(fā)展；另外，在改革教育管理工作過程中形成障礙，導(dǎo)致很多改革工作存在流產(chǎn)。

1．3教學(xué)資源缺乏

教育硬件設(shè)施是實施素質(zhì)教育的重要條件，由于資源的限制，部分小學(xué)特別是農(nóng)村小學(xué)教育設(shè)施依舊缺乏、落后，教學(xué)設(shè)施老化問題也非常突出。教學(xué)器材缺乏、老化，導(dǎo)致德、智、體、美發(fā)展不平衡，甚至在某些農(nóng)村小學(xué)，體育、美術(shù)、音樂等課程無法開展。

1．4教育管理隊伍培養(yǎng)機(jī)制不健全

隨著社會經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展，信息化數(shù)字化時代來臨，教育事業(yè)將迎來新一輪的發(fā)展，這就對各個學(xué)校教育的管理者和教育者要求逐步增加。而目前，我國大多數(shù)小學(xué)教育管理者擁有的高學(xué)位、高素質(zhì)的人才屈指可數(shù)，但在這方面的投入也很少，導(dǎo)致管理隊伍的綜合素質(zhì)不高，隊伍建設(shè)機(jī)制不完善，存在能力與崗位不匹配的現(xiàn)象。特別體現(xiàn)在中西部不怎么發(fā)達(dá)的地區(qū)，小學(xué)的教育管理工作和行政管理工作混合在一起，這樣嚴(yán)重遏制了管理層職工的主動意識。

2基于新課程改下小學(xué)教育管理措施

2．1加強(qiáng)素質(zhì)教育，力爭全面發(fā)展

作為初級教育工作者要深刻的認(rèn)識到我國開展素質(zhì)教育的重要意義，要充分發(fā)揮素質(zhì)教育職能，注重學(xué)生的能力、德育方面的教育培養(yǎng)，正確引導(dǎo)人生價值觀。在教育過程中要因材施教，通過學(xué)習(xí)教育使得學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人、處事、學(xué)會鍛煉身體的能力。在實施過程中，要建立必要的素質(zhì)教育評價體系，正確引導(dǎo)學(xué)校和社會各界關(guān)注從培養(yǎng)結(jié)果轉(zhuǎn)移到重視教育過程中。積極開展差異化教學(xué)，根據(jù)學(xué)生各自的特點和性格實施個性化教學(xué)。多鼓勵教育管理者改革新課程教學(xué)，提高教學(xué)效率。

2．2轉(zhuǎn)變陳舊觀念，樹立新課程改革意識

要改善小學(xué)教育管理，必須要做到以下幾方面：第一，要改變傳統(tǒng)陳舊的教育管理理念，把新課程改革積極融入教育管理之中，將自由民主化的理念引入教育管理領(lǐng)域，這就是新課程改革的重要組成部分。第二，建立現(xiàn)代小學(xué)教育管理機(jī)制，要充分調(diào)動被管理者的教學(xué)主動性和創(chuàng)新性，施行責(zé)任負(fù)責(zé)制，做到權(quán)責(zé)統(tǒng)一，權(quán)責(zé)分明。最后，要加強(qiáng)教育管理團(tuán)隊建設(shè)，提升管理品牌效應(yīng)。團(tuán)隊建設(shè)有利于集中各自的優(yōu)勢，是效率最大化。

2．3建立合理的教育評價體系

在新課程改革推動下，傳統(tǒng)的教育評價體系已經(jīng)成為現(xiàn)代小學(xué)教育管理的障礙。而傳統(tǒng)的評價模式基本上是通學(xué)生的各種考試成績，考察對書本知識掌握程度，完全忽視了學(xué)生的動手能力培養(yǎng)和學(xué)習(xí)態(tài)度的考核。新建的教育評價體系貫穿了整個教學(xué)活動，主要是看教育工作者能否引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生樹立自主管理觀念，有意識的進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。從合理的教育評價體系通過科學(xué)手段，能夠真實地反映出教師教學(xué)效果和職業(yè)能力。

2．4建立教育激勵機(jī)制和競爭機(jī)制

在新課程改革推動下，可以改變現(xiàn)有的終生制問題，可以采用合同制，打破“鐵飯碗”，讓教師產(chǎn)生危機(jī)意識，這樣才能迫使教育管理者不斷提高自身的文化素養(yǎng)和教學(xué)水平。對崗位進(jìn)行責(zé)任制，公布崗位職責(zé)、崗位要求，進(jìn)行公開招聘和擇優(yōu)聘任的方式，為學(xué)校留住優(yōu)秀教學(xué)人才和教育管理者。同時在工資待遇上也按照效率優(yōu)先的原則，建立有差別的績效的工資待遇，使職工的待遇與個人工作業(yè)績緊密相連。只有這樣才能激發(fā)教師的工作熱情和創(chuàng)新教育，才能使教育管理有新的突破。

2．5注重個性發(fā)展