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二十四孝故事范文第1篇

黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng),京師廣泛流傳“天下無雙,江夏黃童”。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

父母心

由于工作的原因,今年我又沒能回家過年。無限愧疚地打電話給父親,父親說:“不要緊,你的工作要緊,沒時間的話,我和你母親像往年一樣給你準(zhǔn)備點兒年貨送去?！?/p>

過了幾天,父親真的打電話要我去車站接他。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見父親站在寒風(fēng)中翹首張望。他的腳前有幾個箱子,還有一個紙皮袋子,不知里面裝了些什么。到家了,樓上樓下我搬了幾趟,父親因為頸椎病導(dǎo)致半邊身子傾斜,一條腿已萎縮,走路不穩(wěn),所以我沒有讓他搬。

幾個箱子占了客廳里很大一塊地方。一一打開,一大箱子是已曬干的豆皮子,父親說:“這是你母親半夜四點鐘起來貼的,一天就曬干了”;一箱子是土雞蛋,用米圍著,一個也沒有破;一大袋子瓜子、花生,母親知道我特喜歡吃老家特制的瓜子,先腌后再用小鍋炒的。

這么多的東西,我不知道腿腳不便的父母是怎樣一一搬上車的。每拆開一樣,心里便多了一分溫暖,同時也多了一分愧疚。我欠他們的實在是太多了,這輩子都無法還清。我平時忙,離得又遠(yuǎn),一年到頭也回不了一次家;陪陪他們,給他們買點兒東西,更是少之又少。有時過年回去給他們一點兒錢,回來的時候卻發(fā)現(xiàn)在我們的包里的某個角落里塞著,等我們到家的時候父親才打電話告訴我們。

我不知道父母的這顆心要為我們牽掛到什么時候,雖然我現(xiàn)在已成家了,也有了孩子,但我依然還是他們的寶,是他們的牽掛,甚至包括我的孩子和丈夫,也成了他們的牽掛。

(蔡冬梅)

父親的禮物

從小到大,只要我表現(xiàn)突出,父親總會在過節(jié)的時候,送我一份禮物。

第一次收到父親的禮物是我12歲時,那一年我獲得了全市數(shù)學(xué)競賽二等獎。當(dāng)我把5塊錢獎金交給父親時,他興奮地把我托在半空中。末了,父親說,今年給你一份禮物。于是,我內(nèi)心便充滿了期待。那時,家里窮,父親的收入還不夠補(bǔ)貼家用,但我知道父親一定會給我一個驚喜。

除夕前夜,父親一回來,便徑直往我房間跑,小心翼翼地把一塊黑布打開,是一幅畫。畫面上,一個身穿紅色衣服的少年正朝火紅的太陽奔跑,背后是青山綠水,海闊天空。下書一行字:送給在人生路上不斷奔跑的愛子。父親告訴我,他用5塊錢買了筆、顏料和紙張,天天都在練習(xí)畫畫,這是他的第一幅作品。我聽得心頭一暖,流下了感動的淚水。

讀大學(xué)后,父親寫了一首《沁園春?雪》的草書給我,我一直懸掛在寢室的墻壁上,連愛好書法的副院長也來找我,問清了父親的地址,一個人坐車到我家,與父親交流。

二十四孝故事范文第2篇

效如桴鼓覆杯而愈的大概意思是說：療效之快就像敲一下鼓或者剛剛服完藥把杯子扣在桌上，病就好了。效如桴鼓是一個漢語詞語，意思是一敲就響，立竿見影。

效如桴鼓的意思同桴鼓之效。桴者，鼓槌也。桴鼓者，鼓槌打鼓也。中醫(yī)醫(yī)案里常見效如桴鼓一詞，意思是說治療的效果像拿起鼓槌打鼓一樣，一敲就響，立竿見影。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

二十四孝故事范文第3篇

隨著社會的發(fā)展，孝順的形式和內(nèi)涵必然發(fā)生變化?！艾F(xiàn)代二十四孝”的產(chǎn)生也有其時代背景。當(dāng)社會“離心化”現(xiàn)象加劇，孩子離父母越來越遠(yuǎn)時；當(dāng)社會生活節(jié)奏加快，孩子應(yīng)付工作都有些勉強(qiáng)時，他們所能表現(xiàn)出來的孝順，必然與之前的社會有所不同。這是必須看到的客觀現(xiàn)實。而且，可以確定的是，現(xiàn)代社會養(yǎng)老也不能再依靠孩子，養(yǎng)老應(yīng)該實現(xiàn)社會化，這是社會進(jìn)步的趨勢和表現(xiàn)。這就意味著，現(xiàn)在的孩子不能、不會再像以前那樣孝順、贍養(yǎng)父母，他們沒有這個時間、精力和條件。此時，他們即便還想按以前的標(biāo)準(zhǔn)行事，也可能只是有心無力。

這就是“現(xiàn)代二十四孝”出現(xiàn)的背景，也是這個標(biāo)準(zhǔn)不高的“現(xiàn)代二十四孝”為何能夠打動人，引起人們共鳴的真正原因。這種共鳴的背后，其實飽含著無奈與反思。人們可能想要像以前一樣表達(dá)自己的孝順，但是忙碌的生活、沉重的壓力，讓人們變得無能為力，或者刻意回避交流，防止家人的過多問候；又或者，人們已經(jīng)慢慢接受了這種生活狀態(tài)，總是期待以后有機(jī)會再好好孝順父母，結(jié)果在長久的疏于表達(dá)感情的沉默中，變得更加冷淡和冷漠。而一旦他們意識到問題時，比如看到了刺痛心靈的“現(xiàn)代二十四孝”，就會有所反思，會意識到自己什么沒有做好，到底有沒有孝順。

這就是“現(xiàn)代二十四孝”的啟示意義。它在告訴人們，孝其實是生活化、常態(tài)化的行為，盡孝并不是一件很難的事情，父母期待的并不多。人們總是告訴自己，等到什么時候，要怎么做，以便好好孝順父母，這像是說給自己聽的誓言。似乎，孝順是需要前提的，孝順必須做一些所謂的事情才可以成立。事實是，孝順從來不需要這么功利，孝順可能只是一個陪伴動作，可能只是一次開口表達(dá)，可能只是一個關(guān)心的眼神。與其總是在等待、總是在拖延，不如讓孝順成為一種生活化、常態(tài)化的行為，在日常的生活中更頻繁、更自然地表達(dá)出來。這才是現(xiàn)代社會更真實的孝，更可行的孝。

其實，孝本來就沒有標(biāo)準(zhǔn)，之前的二十四孝也不過是24個給人以啟發(fā)的故事而已，對“現(xiàn)代二十四孝”，也不必上綱上線把它當(dāng)成新標(biāo)準(zhǔn)。這些所謂的標(biāo)準(zhǔn)只是孝順的常態(tài)化表現(xiàn)，只是孝順的起點。能夠做到這些算是一種孝，更重要的是，要意識到一點，那就是孝順是一種自覺和意識，是一種時刻的惦記和關(guān)心。雖然，社會生活已經(jīng)發(fā)生了很大變化，每個人在社會中打拼都不容易，但是孝順是一種傳統(tǒng)，是一個人善良的根基，也是一個人為人的根本，只有將孝順沉淀為一種意識和自覺，表現(xiàn)為一種生活中的常態(tài)，孝道才能更加真實、自然地傳承下去。

（摘自《西安晚報》）

二十四孝故事范文第4篇

五一班全體

                                  2019年4月18日

一、授課時間：2019年4月19日下午第一節(jié)

二、授課名稱：感恩父母

三、授課教師：主講 ：

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、一維知識與技能目標(biāo)：讓孩子們回憶父母為自己做過的讓自己感動的事情。這樣學(xué)生可以在心里初步形成感恩的概念。

2、二維過程與方法目標(biāo)：要根據(jù)孩子們的接受能力具體設(shè)計，學(xué)生能夠了解二十四孝的故事，包括所涉及到的人物，孝行。帶學(xué)生朗讀有關(guān)感恩父母的詩歌，請孩子們聆聽歌曲《聽媽媽的話》。

3、三維情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對父母的感恩之情和孝敬父母的傳統(tǒng)美德，使學(xué)生們知道要感恩父母為自己所做的一切，平時多幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事，不要和父母拌嘴，惹他們不高興。

五、教學(xué)內(nèi)容：

課時一:感恩父母

1、用PPT展示二十四孝的圖片，讓學(xué)生欣賞，并進(jìn)行簡單的了解。

通過這些引入本節(jié)課的主題。

2、給學(xué)生們講解二十四孝的故事（挑選三個重點講解）。

（1）臥冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。

王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。

他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。

（2）親嘗湯藥

公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。

有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。

劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。

（3）扼虎救親

晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當(dāng)時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。

3、帶孩子們一起朗讀詩歌《父母》

您們?nèi)绱?/p>

用青春哺育我的懵懂

放縱我的頑皮

您們?nèi)缦?/p>

用心血標(biāo)立我的人生

包容我的不羈

您們?nèi)缜?/p>

秋收的喜悅

無法掩蓋您們滄桑的臉頰

您們?nèi)缍?/p>

不在有傲然挺立身姿

只剩下那兩鬢已白的發(fā)

您們的一生如斑斕的四季

用心血澆筑著我人生的廣廈

4、給孩子們播放音頻《聽媽媽的話》。

5、對于本節(jié)課所講的內(nèi)容進(jìn)行簡單的概括，之后總結(jié)升華所講的教案，告訴學(xué)生，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要好好聽父母的話，在家里做個乖孩子哦。

六、重點難點：

（一）教學(xué)重點

1、了解二十四孝的故事，知道課堂上重點講解的四個故事中的人物和孝行。

2、學(xué)生們能夠形成感恩父母的意識，在日常生活中孝敬父母，幫助父母做一些力所能及的家務(wù)。

 (二)教學(xué)難點

1、學(xué)生能夠認(rèn)識二十四孝中的人物，并指出相應(yīng)的孝行。

2、學(xué)生能夠理解為什么要感恩父母。

3、學(xué)生能夠用實際行動去感恩父母。

七、教學(xué)方法：指導(dǎo)教學(xué)法，講解法，談話法，練習(xí)法

八、教學(xué)過程：

1、先問學(xué)生們愛不愛自己的父母(學(xué)生們會說愛），再問父母愛不愛我們（學(xué)生們會說愛），接著讓學(xué)生們回憶父母為自己做過的讓自己感動的事（比如生病時父母的悉心照料，天冷時給我們加衣等），適當(dāng)給學(xué)生提示，再由他們自由發(fā)揮。(5min)

2、正式進(jìn)入課堂，開始講解二十四孝故事，讓學(xué)生觀看二十四孝圖片，并和學(xué)生一起討論聽完故事后的感想，用PPT做連線的小題目，檢測學(xué)生對二十四孝中人物和對應(yīng)孝行的掌握程度（如果學(xué)生回答錯誤，要及時糾正）。(16min)

3、帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀詩歌《父母》，聽音樂《聽媽媽的話》。(8min)

4、給學(xué)生發(fā)送精美的信封和信紙，要求學(xué)生給自己的父母寫一封信，說出自己的感恩之情。（學(xué)生可能想說的話比較多或者思緒還沒有整理清楚，要說明這封信可以在課下完成，但是一定要拿給自己的父母看。）（10min）

九、總結(jié)可能出現(xiàn)問題及反思：

①多媒體設(shè)施不能打開，PPT無法正常播放。

②孩子們大部分沒有好好聽主講人講課。

③個別孩子情緒低落或?qū)φn程內(nèi)容興趣不高。

解決方法：

①先找負(fù)責(zé)人檢查，如果確定不能打開，可以把相關(guān)重點板書出來給孩子們看。

②助教在主講人講課時間，應(yīng)該好好負(fù)責(zé)管理自己小組的學(xué)生，對他們進(jìn)行督促。

③可以在下課后選擇單獨和情緒低落的孩子進(jìn)行交流，了解孩子的情況之后，對孩子進(jìn)行針對性的調(diào)節(jié)。

反思：1、教學(xué)內(nèi)容豐富，可以吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛。

2、教學(xué)內(nèi)容可以更精簡，講解每一塊內(nèi)容的時間要把握好，注意側(cè)重點。如果因為某一塊內(nèi)容講解時間過長導(dǎo)致學(xué)生感到枯燥，轉(zhuǎn)移了注意力，我們可以加快講課速度，過渡到下一個新的內(nèi)容，重新拉回學(xué)生的注意力。

3、連線練習(xí)時把學(xué)生分成幾組，進(jìn)行搶答，對回答正確的組提出表揚(yáng)。

注意事項：1、保證孩子們的安全；

二十四孝故事范文第5篇

不過現(xiàn)在看來,這些故事非但感動不了人,還很雷人。

《二十四孝》中第一個故事是《孝感動天》,故事的主角是舜,也就是姚重華先生。姚先生出生在一個貧困家庭,父親是個盲人,由于母親早早去世,父親娶了個后媽,生下一個同父異母的弟弟,名叫象。這個家庭人口構(gòu)成并不復(fù)雜,卻發(fā)生了一系列怪異的事情。一次,父親讓他修補(bǔ)谷倉的倉頂,在他爬上去之后,卻在谷倉下縱火。姚先生看來是個航空愛好者,他手持兩個斗笠跳了下來,靠著這兩個“微型降落傘”安全落地。不僅毫發(fā)無損,還體驗了一把“飛一般的感覺”。

又一次,姚先生正在挖井,已經(jīng)挖到地下N米。此時,瞽叟與象突然往井里填土,可是姚先生居然可以像鼴鼠一樣,迅速在地下挖出一個地道,在地下氧氣還沒有耗盡之前,就從另一個地方破土而出了。

可貴的是,姚先生每次都不計前嫌。

后媽和同父異母的弟弟想謀害姚先生,動機(jī)還算可以理解。自己的親生父親一而再、再而三地企圖下毒手,這事也太奇怪了。莫非他老人家懷疑姚先生不是他生理意義上的兒子?書中既無暗表,也無明示,我們不好隨便揣測。另外,瞽叟是盲人,害起人來每每卻能親自上陣,身手似乎還很利索,著實讓人生疑。莫非他是裝瞎?最奇怪的是,這些謀殺肯定都是偷偷進(jìn)行的,但不知道為什么,這些事卻成為了全國皆知的秘密,由此為姚先生贏得了天下第一孝子的名聲。而這種名聲,正是他最終登上天子位的關(guān)鍵。如果放在現(xiàn)在,媒體多半會懷疑這是一場精心策劃的炒作,用的是老掉牙的苦肉計。

姚先生登天子位后,依然經(jīng)常去看多次想謀殺他的瞽叟,孝敬如初,還封既無德又無能的象為諸侯。這無疑繼續(xù)感動著當(dāng)時的民眾,不過我們不由要替象先生封地的老百姓捏把汗,這個惡棍當(dāng)了諸侯,當(dāng)?shù)嘏乱癫涣纳?。姚先生自己表演孝?表演“齊家”的藝術(shù),不該拿無辜的百姓作為犧牲品。

《戲彩娛親》中的孝子老萊子是《二十四孝》中的笑星,他是春秋時期楚國隱土,為躲避亂世逃到蒙山。這位老先生七十歲了,父母猶在。為了讓父母心情愉快,老萊子常穿著五色彩衣,手搖撥浪鼓,裝成天真的兒童。他的父母假如神智還清醒,肯定笑不出來,因為他們的兒子看起來像是得了“老年癡呆癥”或者童年“幻想癥”。

想想這些著名孝子,他們應(yīng)該有一個共同點,那就是要“曬”孝心。否則即便做得再好,也成為不了著名孝子,所以“事跡報告會”必不可少,無論以何種形式。