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形式與形勢論文范文第1篇

祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)浩瀚精深，在其發(fā)展過程中受到道學(xué)、易學(xué)等諸多學(xué)派的影響，并結(jié)合自身學(xué)科特點，從而形成指導(dǎo)其自身發(fā)展的哲學(xué)思維基礎(chǔ)，包括陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、精氣學(xué)說等指導(dǎo)哲學(xué)，在行外人或者即便是在行內(nèi)的一些同仁看來，可能會覺得這些哲學(xué)思維很抽象，似乎離我們的實際生活較遠，下面僅以五行為切入點來談?wù)勚嗅t(yī)哲學(xué)的形象性及實用性。

1五行學(xué)說的形成沿革與發(fā)展

五行學(xué)說的淵源，最早可以追溯到商代的五方觀念，形成五方說。根據(jù)甲骨文卜辭的記載，五方說把殷商所在的地域稱作“中商”，而與“東土”“南土”“西土”“北土”并列，說明當(dāng)時已經(jīng)有了東、西、南、北、中五個空間方位的觀念，而且人們還把春夏秋冬四時的風(fēng)雨氣候變化與五個空間方位聯(lián)系起來觀察，從而顯示出古人欲用"五方說"總括空間整體的意向，并蘊含著最早的整體觀念的萌芽。

繼“五方說”之后，出現(xiàn)了“五材說”。五材，原是我國古代勞動人民在長期的生活和生產(chǎn)實踐中不可缺少的五種物質(zhì)。如《左傳·襄公二十七年》載：“天生五材，民并用之，廢一不可?！倍疫M一步認識到木、火、土、金、水這五種物質(zhì)，對于人類之生存具有重要的作用，且是缺一不可的。故《尚書》說：“水火者，百姓之所飲食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬物之所資生，是為人用?！边@是“物質(zhì)說”的典型反映。在此基礎(chǔ)上，古人又發(fā)展為“元素說”，認為木、火、土、金、水乃是五種物質(zhì)元素，是構(gòu)成世界上萬事萬物的物質(zhì)來源。五材說的出現(xiàn)，說明了古人試圖從五種物質(zhì)元素的結(jié)構(gòu)關(guān)系上來把握一切有形事物的整體聯(lián)系，這是五行學(xué)說很大的發(fā)展。

《尚書·洪范》是先秦論述“五行”的重要著作，它的成書標(biāo)志著五行學(xué)說哲學(xué)思想的形成。如《洪范·九疇》說：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡；潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘?！笨梢钥闯觯链?，五行的含義已經(jīng)超出了作為“五材”的單純元素論的范圍，已經(jīng)上升為事物屬性的抽象概念。木、火、土、金、水五行的五種屬性，已經(jīng)不僅僅屬于木、火、土、金、水五種事物本身所具有，而是作為“潤下”“炎上”“曲直”“從革”“稼穡”等五類事物特性的代名詞，并以此推演，認為其他一些復(fù)雜事物的內(nèi)部也可按上述特點分成五個方面。這就說明，五行的意義已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，它已不再是單純指木火土金水五種事物本身的運動，而是成為了一種能夠代表五大類事物屬性的抽象的哲學(xué)概念。所以，五行學(xué)說也是我國古代的自然哲學(xué)之一，其生克制化的原理，即在于說明事物在其運動變化過程中的聯(lián)系法則，以及各種不同事物在其發(fā)展過程中的相互關(guān)系，因此，五行學(xué)說亦屬于古代唯物辨證觀的哲學(xué)范疇。

2五行的形象性

我們僅從土來談起。土的特性是稼穡，稼穡專指農(nóng)事，這是土給古人的第一印象，后來經(jīng)過哲人的概括，將凡是具有生化和承載特性的一類現(xiàn)象或事物歸屬到土系統(tǒng)。從土的本義來思考，植物的生長離不開土地，動物的生長壯老已離不開土地，人類的生存離不開土地，就連我們?nèi)粘Ｉ钏a(chǎn)生的一些廢棄物最后也沒脫離土地，所以將土地比作母親真的是太恰當(dāng)了，她不但要養(yǎng)育萬物，就連動植物在存活過程中所產(chǎn)生的廢棄物她也能接受，這難道不就是生化和承載的體現(xiàn)嗎，這是很直觀的。但是土的這一特性并非其自己獨立完成的，這就要談及其他四行了。進行農(nóng)事生產(chǎn)必須要在春天，因為只有到了春季，自然界的溫度才開始升高，才給了土主生化的一個外在條件，即熱。熱是火的特性，說明有了火，這個土才能從寒土變成溫土，才能生萬物，這就是五行學(xué)說的火生土。只有溫度，土還是不能發(fā)揮其功用，還需要水的滋潤，但是水多了不行，水多了那是洪水，是要危害土地的，是五行中的水侮土，水少了也不行，水少了是干旱，水少了說明水的潤下功能就不能正常發(fā)揮，是五行中的土乘水，只有水在土的控制范圍內(nèi)，水才能發(fā)揮其正常的滋潤下行的功能。農(nóng)民們都清楚，秧苗長出以后，需要及時松土，如果不松土就會影響秧苗的生長，那就是死土，土同樣不能發(fā)揮其功用，這個過程不就是五行中的木克土嗎？這就是木主升發(fā)、條達的特性。但萬物不可能一味地生長繁殖，無論動植物都會有生長壯老的過程，那么這個衰退的過程就是金行所主，金為土之子，土可以生金，從本義上講金是從礦中冶煉出來的，我們看它的引申義，金的特性就是從革、肅殺、下行，金就是在清理門戶，在治理環(huán)境，在控制萬物之生長，這就必須要得到土之資助，我們可以觀察到，無論是動植物還是人在衰亡后都要進入土地，因為五行中只有土行具有承載的作用，這就是五行之土生金。

通過以上的論述我們可以看出，五行之中土行的功用不是其獨自完成的，必須要有其他四行來和它配合，換言之，五行中任何一行都不能脫離其它四行而獨立存在，因為各行在行使其功能的同時都必然受其它四行的生克制化，以此來維系五行這個系統(tǒng)的動態(tài)平衡。

3五行的實用性

首先我們來對照社會。社會要進步，不僅體現(xiàn)在精神上還體現(xiàn)在物質(zhì)上，所以要進步，就必須要大力發(fā)展經(jīng)濟，因為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。進步發(fā)展的過程不就是木主升發(fā)條達的特性嗎？可是我們回過頭來看看我們走過的歷程，這些年來我們的社會在物質(zhì)和精神上的確是有了長足的發(fā)展，但也帶來了比較突出的環(huán)境問題，發(fā)展的同時沒有注意保護環(huán)境。用五行的觀點來看，就是木升發(fā)的太過了，沒有受到金的制約而導(dǎo)致的。另外，發(fā)展的同時，我們的資源也在減少，比如耕地、礦藏、森林、草地、海洋都受到了不同程度的破壞，資源是什么？資源就是土行，要發(fā)展要進步?jīng)]有資源不行，可是有些地區(qū)為了發(fā)展不注意資源的合理開發(fā)有效利用，進而造成了資源的浪費，這不就是土行的功用在遭到人為的破壞嗎？土有了問題，母病及子，金的肅清功用自然下降，現(xiàn)在的環(huán)境污染非常突出，我們再進一步討論，金生麗水，現(xiàn)在金都有了問題，金還能生出麗水嗎，只能生出污水，前不久的太湖藍藻事件就是一個佐證。

形式與形勢論文范文第2篇

德育的目的在于使受教育者在接受教育的同時，認同教育者所倡導(dǎo)的對社會、對事物、對人生的觀念，并內(nèi)化于自己的觀念體系中，成為自己的世界觀、人生觀和價值觀。這個過程必須通過受教育者自身的體驗、感情的積累和行為的實踐才能完成。因此，德育教師在進行各種形式的教育活動時，只有聯(lián)系學(xué)生的思想實際，引起學(xué)生的思想共鳴，充分發(fā)揮教師作為教育主體的作用，才能實現(xiàn)德育的效果?，F(xiàn)在有的教師不管學(xué)生懂不懂，夸夸其談，甚至有些問題教師自己都沒有弄清楚就引進課堂中，致使教學(xué)帶有一定的盲目性。而要克服教學(xué)中的盲目現(xiàn)象，就要求教師在備課時多從學(xué)生的思想實際出發(fā)，增強課堂教學(xué)的預(yù)見性和針對性。當(dāng)前社會變化對德育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，如：市場經(jīng)濟中利益突顯所引發(fā)的金錢觀、享樂觀等，以及信息時代所帶來的人際交往的虛擬化等。面對這些問題，德育教師必須在德育活動中及時關(guān)注并引發(fā)思考和研究，增強學(xué)生對多種意識形態(tài)、多種價值取向的辨別批判能力，使他們在多元價值觀念中保持必要的張力，堅持正確的價值導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的進取品質(zhì)和優(yōu)良品德。

二、改革教學(xué)方法和手段

德育課的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段是教師從頭講到尾，滿堂灌輸，教學(xué)效果較差。德育課的理論性比較強，所講的概念、原理比較抽象，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。教學(xué)中采用的教學(xué)方法和手段，應(yīng)由教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況而定，服從和服務(wù)于教學(xué)，有利于促進教學(xué)，以實現(xiàn)教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。所以，教師在教案的設(shè)計、知識的傳授、重點的講解、難點的突破、能力的訓(xùn)練以及情境的創(chuàng)設(shè)等方面都要靈活多變，采用合適的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情景來提高教學(xué)效果。教師要精心設(shè)計疑問，教學(xué)過程實際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。在使用這種方法時，應(yīng)注意設(shè)疑的問題難度適中，由淺入深，問題有新穎性、啟發(fā)性和趣味性，符合學(xué)生認知規(guī)律和認知心理。

此外，德育課教學(xué)還可以運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，積極引進多媒體教學(xué)。德育教師還可以結(jié)合教學(xué)要求開展豐富多彩的教學(xué)活動，比如組織辯論賽、分組討論等等，讓學(xué)生感到德育課不是假大空，的確對自己有幫助。三、重視發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用

德育教師在傳授知識的同時，同時也要重視學(xué)生的思想素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的提高，促進學(xué)生全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。

教學(xué)過程應(yīng)是師生共同參與的過程，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。教師不僅是知識的傳播者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式是滿堂灌輸，過分強調(diào)教師的主導(dǎo)地位，淡化甚至忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)過程是以教師為中心，學(xué)生只是被動地接受知識，而不是積極、主動地思考。所以，必須改變單向灌輸、以知識傳授為主的教學(xué)模式，確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與獨立思維能力，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，敢于發(fā)表自己的看法和見解，從而挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

四、改進德育課考評方法

傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，還存在著陳舊的“一張試卷定乾坤”的考評方法，這種方法使本來就對枯燥的德育課沒有興趣的學(xué)生更加產(chǎn)生厭煩情緒。因此，要想提高德育課教學(xué)的實效性，必須改進德育課的考評方法。

1.創(chuàng)設(shè)合理的考試形式

改革考試觀，摒棄教師課堂講什么，學(xué)生筆記記什么，期末考試考什么的做法，應(yīng)以能力考核為目的?？己诵问揭鄻踊趥鹘y(tǒng)的閉卷考試和筆試的基礎(chǔ)上，大膽嘗試開卷考試和口試，并配合寫一些小論文，立足于通過學(xué)習(xí)知識，獲得一種再學(xué)習(xí)的能力，即重在理解運用而非記憶，重在課堂參與而非結(jié)果。

2.構(gòu)建科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)單一的以考試成績?yōu)槲┮粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評價方式，忽視了學(xué)生在個性和潛能上的差異，容易傷害部分學(xué)生的自尊心和自信心，因而構(gòu)建科學(xué)的考評方式顯得尤為重要。應(yīng)針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力強弱和個性特點，采用不同的評價方式，盡量發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點，充分肯定其特長。比如可以使理論考核占30%，如小測驗、小論文等，主要考核學(xué)生運用理論分析問題的能力；參與活動占20%，主要考核學(xué)生參與教學(xué)活動的表現(xiàn)，努力使各層次學(xué)生在相應(yīng)的評價體系中得到充分發(fā)展；卷面成績占50%。

五、與時俱進，充分利用好第二課堂

德育教育要與時俱進，增強時代特色，如就近期的一些國內(nèi)大事開展“揭批”、“向地震災(zāi)區(qū)貢獻自己的一份力量”等活動，肯定會取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂，比如引導(dǎo)學(xué)生通過查報紙、翻雜志、上網(wǎng)搜尋、請教老師、關(guān)注廣播電視，去學(xué)習(xí)、感知、領(lǐng)會國內(nèi)外大事，提高學(xué)生素質(zhì)和立志報國的使命感；倡導(dǎo)他們參與“校園垃圾分類回收”，“定期到校園撿垃圾”等活動讓學(xué)生明白人們的環(huán)保行為對環(huán)境的影響多重要，從而提高了從自己做起愛護環(huán)境的積極性。

總之，德育課教學(xué)可以積極進行教學(xué)改革，樹立新的德育教學(xué)觀念。這樣，學(xué)生就不會感到德育課空洞、枯燥，而會在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學(xué)習(xí)，在知識、能力和覺悟方面都有所收獲，切實提高德育課教學(xué)的實效性。

[摘要]傳統(tǒng)模式下的德育課教學(xué)是重知識輕能力、重認知輕情感、重結(jié)構(gòu)輕創(chuàng)新，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，必須對德育課教學(xué)進行改革，采用多種方法，提高德育課教學(xué)的實效性。本文從五個方面論述了這一問題。

[關(guān)健詞]德育課教學(xué)實效性教學(xué)方法學(xué)習(xí)主體

德育課教學(xué)是對學(xué)生系統(tǒng)進行思想政治教育的主渠道和主陣地，在培養(yǎng)學(xué)生成為有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有十分重要的作用。而傳統(tǒng)的德育課堂存在許多弊端，如：重知識輕能力、重認知輕情感、重結(jié)構(gòu)輕創(chuàng)新，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這就妨害和限制了德育課教學(xué)的實效性，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為德育教師，應(yīng)該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，提高德育課教學(xué)的實效性。

德育實效性包括德育教育效果和德育教育效率兩方面，強調(diào)德育課教師通過一系列的教學(xué)活動作用于學(xué)生的認知、情感、意志、行為并取得一定的效果，真正幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們真正懂得如何正確做人，正確看待事物。結(jié)合教學(xué)實際，筆者認為，要提高德育課教學(xué)的實效性，必須要從以下幾個方面進行改革。

參考文獻:

[1]高志軍.淺議如何在新形勢下加強中學(xué)生思想品德教育[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2005，(7).

形式與形勢論文范文第3篇

1.1工程教育及CDIO教學(xué)模式發(fā)展背景。

CDIO教學(xué)理念著眼于工程的固有本質(zhì)，提出以項目實施為基礎(chǔ)的理論聯(lián)系實際的教學(xué)思路，并成為工程教育進程中具有代表性的改革理念。眾多學(xué)者也關(guān)注于CDIO教學(xué)模式在我國高等工程教育中的應(yīng)用與發(fā)展：燕山大學(xué)關(guān)注于CDIO環(huán)境下青年教師的培；汕頭大學(xué)探究適應(yīng)我國高等工程教育的EIP-CDIO新模式，另外，適應(yīng)不同專業(yè)的CDIO教學(xué)理念及基于CDIO的實訓(xùn)與校企合作等方面的探討也備受矚目，這無一不是我國CDIO工程教育模式改革本土化的反思與行動。

1.2CDIO模式在我國工程教育中實施的困難與挑戰(zhàn)。

CDIO教學(xué)模式在我國本土化的實施與探索力求改變我國工程教育出現(xiàn)“過度”科學(xué)化的傾向，雖然我國的CDIO教育改革，甚至說整個工程教育體系改革已取得了長足的進步，但依然存在不可忽視的困難與挑戰(zhàn)：

（1）教學(xué)理念的更新未跟上CDIO工程教育的發(fā)展步伐。

工程教育的本質(zhì)強調(diào)理性回歸與自覺回歸，新的工程理念的形成不是出臺幾項政策，進行幾次呼吁就能一蹴而就。雖然廣大教育工作者開始逐漸反思“過度”科學(xué)化教學(xué)的不足，但對現(xiàn)代工程教學(xué)的認識還嚴重不足，或是說，工程教學(xué)改革的思路還不能跳出傳統(tǒng)教學(xué)的思維方式。

（2）教學(xué)資源的投入遠不能滿足CDIO工程教育需求。

雖然各大高等教育機構(gòu)都投入了巨大的人力和物力，逐漸加強適應(yīng)現(xiàn)代工程教學(xué)的硬件建設(shè)。但基于項目的CDIO教學(xué)要顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)模式，目前的教學(xué)資源還遠遠不足、教學(xué)體系很難得到整體優(yōu)化。（3）校企合作教學(xué)模式不夠深入。雖然我國高等工程院校與企業(yè)的聯(lián)系不斷加強，各類形式的實習(xí)基地及技術(shù)合作逐漸建立。然而，由于企業(yè)效益為先的特點，校企合作見效慢，深入開展困難重重。

2工學(xué)交替中“并行與串行并存”教學(xué)模式探討

2.1“并行與串行并存”教學(xué)模式描述。

課程的改革不僅僅是課程內(nèi)容的變化和革新，更重要的是教育者組織課程的整體性思維方式要有改變和創(chuàng)新。結(jié)合上述我國高等工程教育及CDIO教學(xué)模式發(fā)展現(xiàn)狀，作者提出一種理論教學(xué)、實踐教學(xué)與工程項目“并行與串行并存”的教學(xué)模式。首先“，并行與串行并存”的教學(xué)模式重點強調(diào)一個完整的工程項目在整個教學(xué)實施中的貫穿性。在完成一個周期的串行理論教學(xué)的同時，學(xué)生同步完成對一個完整工程項目的串行訓(xùn)練。其次“，并行與串行并存”的教學(xué)模式強調(diào)工程項目與理論授課和演示性教學(xué)的同步性。這種同步性要求將一個完整的工程項目按照理論授課模塊及工程意義劃分，同時，所劃分的項目模塊相對于傳統(tǒng)教學(xué)應(yīng)更細致，不能放大步，急于求成。再次“，并行與串行并存”的教學(xué)模式強調(diào)教學(xué)的開放性。在教學(xué)過程中，教師主要起引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，不應(yīng)該對學(xué)生的項目實施成果過多評價，而應(yīng)引導(dǎo)與突出學(xué)生的相互評價與促進。最后“，并行與串行并存”的教學(xué)模式強調(diào)對不同學(xué)生的針對性。對知識掌握程度不同的學(xué)生應(yīng)該討論出適合的，難易程度各異的工程項目，不能過分苛責(zé)學(xué)生進步幅度的同步。

2.2“并行與串行并存”模式在CDIO工程教學(xué)中實施的意義及可行性。

根據(jù)2.1的論述“，并行與串行并存”教學(xué)模式強調(diào)工程項目的完整性、訓(xùn)練的同步性、實施的開放性、及任務(wù)的針對性，力求通過多維度的角度實現(xiàn)教學(xué)的實效性。

（1）全社會“工程化”意識的增強為其提供了有利土壤。

以項目為基礎(chǔ)的教學(xué)欲培養(yǎng)學(xué)生站在全局的角度審視工程活動的能力，培養(yǎng)高屋建瓴的獨特工程見解。完整的工程項目與專業(yè)授課“并行”，并同時實現(xiàn)開放式的“串行”訓(xùn)練，大工程觀在潛移默化的學(xué)習(xí)生活與實踐活動中逐步獲得。

（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)與自教育能力。

俗話說“授之予魚，不如授之予漁”，實踐環(huán)節(jié)和項目實施過程正是教師啟發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的好機會。

（3）有利于培養(yǎng)學(xué)生有效溝通及合作能力。

世界經(jīng)濟發(fā)展到今天，對工程師的要求已不再單單是技術(shù)，開始更多的關(guān)注大系統(tǒng)下的統(tǒng)籌能力、團隊合作意識等。這種通過學(xué)生之間的相互支持而最終促成問題解決的過程能更有效的培養(yǎng)學(xué)生團隊溝通與協(xié)作能力。

（4）有利于學(xué)科知識的掌握。

“并行與串行并存”模式強調(diào)教學(xué)模塊的“小步調(diào)”和“遞進性”，這符合人類認知的基本規(guī)律，讓學(xué)生能夠在工程學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)工程素質(zhì)的逐步提高，在內(nèi)心持續(xù)地積淀工程情結(jié)。

（5）教學(xué)資源不斷完善保障了“并行與串行并存”模式的順利進行。

無論是軟實力的提升，還是硬實力的改善，都是工程教學(xué)進步的表現(xiàn)。

3總結(jié)與展望

形式與形勢論文范文第4篇

伊麗莎白聘請的語言矯正師萊諾.羅格在語言矯正方面并沒有具有說服力的證件，他得到了伊麗莎白的信任，從根本上分析喬治的口吃成因，以一種平等的姿態(tài)對待喬治，喬治對萊諾.羅格敞開心扉，說出了內(nèi)心深處的隱私，對萊諾.羅格的治療起到至關(guān)重要的作用。也就是其妻子、父親、萊諾.羅格的幫助下，結(jié)合心理和生理教育因素，運用恰當(dāng)?shù)慕逃齻惱韺W(xué)內(nèi)容，喬治最終沖破了心理界限，成為一部成功教育題材影片，也是影片能夠成為83界奧斯卡金像獎最終贏家的根本。

二、令人釋懷的教育思想

釋懷代表一種解脫，沒有任何壓力，人的身心也獲得同樣的理解。釋懷屬于一種理解，是精神生活的重要組成部分。自然界的生活人與人之間必須以一種釋懷的心理應(yīng)對問題，才能達到相互理解。教育本身也具有這樣的特點，與人們的生活息息相關(guān)。教育的實施手段不是單獨的說明就可以表述清楚，還需要理解作為鋪墊。被人理解也是人自身生命活動的表達的一種把握，也包括對生命以及社會互動的把握。相關(guān)學(xué)者將理解總結(jié)為三個要素，包括親情度、交流、一致性，又被稱為（ARC）要素。其中親情意味著被人去愛，去喜歡，是能夠達成良好溝通的基礎(chǔ)。生活中善意的去理解人會使人心情愉悅，減少誤解，心身也會變得陽光活潑。作為喬治妻子的伊麗莎白針對喬治就采用了理解性的釋懷教育。他從心里上理解丈夫，面對話筒和大眾的時候口吃帶給他的壓力以及自身的窘迫感。在面對即將到來的圣誕講話中，喬治由于沒有信心失聲哭泣的時候，伊麗莎白說了這樣一段話，她說“我兩次拒絕你的求婚不是不愛你，而是我受不了王室的生活，四處的走訪和安靜的生活可以讓我過上安心的日子，但是我后來想，你結(jié)巴的可愛，我還是從心底喜歡你”。這番語言使被壓得喘不過氣的喬治感到一種釋懷，窘迫的心理漸漸得到撫慰，逐漸平息，開始有一種勇敢的信心去面對問題。在于萊諾.羅格發(fā)生沖突后，又放下姿態(tài)重新與羅格學(xué)習(xí)語言。其實故事的最大亮點在于伊麗莎白，她的理解和信任以及鍥而不舍的鼓勵，對喬治心理產(chǎn)生一種極大的撫慰。他在以后的生活中曾經(jīng)說過：“如果沒有妻子在我身邊，我不會走到今天，也擔(dān)負不起我身上的重擔(dān)”。為了表達對妻子的愛，在登基紀(jì)念郵票中印下了他和妻子的投向從中可見伊麗莎白對于喬治的影響有多大。

三、側(cè)面的激勵性教育的應(yīng)用

側(cè)面激勵性教育又叫做鼓勵教育，采用這種教育方式要找準(zhǔn)教育實際。羅格作為喬治的語言矯正師，細致的分析了喬治的特點，影片中他的每一句臺詞都具有一定的教育意義，都滲透著深刻的教育理念，對矯正其口試也起到至關(guān)重要的作用。側(cè)面的激勵教育是其教育方式的兩點。例如，當(dāng)喬治知道哥哥寧愿放棄王位也要硬氣辛普森夫人，情緒激動。他表示我不想替代哥哥，但是羅格回答說他會比哥哥更稱職，他的一些話中蘊含讓喬治不要被恐懼嚇到的內(nèi)涵。喬治的表面表示自己對哥哥的退位表達無奈和擔(dān)憂，內(nèi)心卻感到一種極度的不信。羅格正好把握這一點，適當(dāng)?shù)募顚讨我财鸬揭环N的作用。喬治氣氛的離開以后，靜下心來深切體會羅格的一番話，從中體會到一番鼓勵的寓意。正是這種鼓勵，使喬治再次掀起學(xué)習(xí)語言的熱情，為最后喬治成功的完成演講奠定了基礎(chǔ)。羅格的教育重點在于從喬治的心理出發(fā)，以樹立自信為主，最終得到了喬治的信任，也成為了喬治的摯友。如果沒有羅格的鼓勵，喬治很難走出心理陰霾，也很難站在那個講臺上，英國也就缺少了這樣一位臨危不懼的國王。當(dāng)國王完成演講的時候，他獲得了各方面的信任，受到了大家的額贊譽，當(dāng)群眾爆發(fā)出雷鳴般掌聲的時候，在喬治微笑的背后蘊含一種堅持。

四、暗示教育的應(yīng)用

暗示性也是教育的一種手段，暗示性也是教育的一種靈活性運用。積極的暗示會對被暗示者起到非常好的引導(dǎo)性作用。相關(guān)學(xué)者表示，暗示性教育能夠是人們的心理感受到教育的真諦，心理活動會被震撼。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，教育的方式不能采用命令的形式進行，一旦人們的自尊心受到影響的時候，心理會產(chǎn)生一種抵抗的力量，所以命令的教育形式很難起到良好的教育效果。影片中正反應(yīng)出這樣一個道理。喬治父親的出場似乎已經(jīng)病入膏肓，兒子的嚴重口吃根本不具備在公眾面前講話的能力，更不用說繼承王位。他的哥哥固執(zhí)的非要贏取辛普拉夫人違背了宗教教義。在這種形式下，老喬治對喬治在心理上給予喬治一種暗示，在喬治的改變方面起到一種促進作用，使喬治變得勇敢擔(dān)當(dāng)，更具王者風(fēng)范。當(dāng)喬治沒有見到自己父王最后一面的時候，老喬治留下遺言說喬治比哥哥更加勇敢，雖說沒有親耳聽到這種贊賞，但是也起到了極大的鼓勵作用。在極度悲傷中，這句父親的暗示，使喬治更覺信息，其暗示的力量超出所有范圍，使喬治具有極大的自信，明白了自己一定要實際行動去回報父王。當(dāng)他與羅格見面的時候表達出極大的自信，是羅格也感到以意外，他堅持學(xué)習(xí)的決心讓羅格堅信喬治能夠取得成功。老喬治的暗示性語言在喬治的今后的學(xué)習(xí)中起到了重要作用。在以后的學(xué)習(xí)中，喬治逐漸成長成為有信心的人，使他在困難面前戰(zhàn)無不勝。暗示性教育對喬治后來的發(fā)展有一定的積極性作用，一個孩子得到父親的賞識，得到父親的贊譽能夠增強孩子的信心，能夠激發(fā)男孩在困難面前戰(zhàn)無不勝的勇氣，從側(cè)面也反應(yīng)出喬治能夠戰(zhàn)勝口吃頑疾的信心。

五、其他教育思想的分析

形式與形勢論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：廣告語；施為性意義；策略

0引言

隨著我國改革開放步伐的進一步加快，隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，全球化趨勢的進一步凸現(xiàn)，越來越多的企業(yè)走出國門，通過廣告進行宣傳，樹立自己的企業(yè)和品牌形象，參與國際競爭。而廣告是通過運用各種語言技巧，吸引消費者的注意，激發(fā)他們產(chǎn)生購買欲望，從而付諸行動的一種商業(yè)行為。英語廣告語言的研究，對我國企業(yè)躋身國際市場，加強國際競爭具有非常重要的意義。

根據(jù)語言哲學(xué)家Austin的言語行為理論觀點，話段有兩種不同的意義，一是命題意義（propositionalmeaning）,即話段的基本字面意義。二是施為性意義（illocutionarymeaning）,也叫施為力，指話段對聽話人/讀者的影響。因此，一段廣告的成功與否取決于廣告語（話段）所產(chǎn)生的施為性意義的強弱，即廣告語對聽話人/讀者產(chǎn)生的影響的大小。本文試圖通過對英語廣告語言所使用的詞匯、修辭、句法等幾個方面進行舉例分析，來探討加強英語廣告語施為性意義的策略，以與同行共饗。

1詞匯策略

廣告英語有別于普通英語，其用詞可超出英語語言本身的約束。為了使廣告更具感彩和感染力，廣告創(chuàng)作人員可采用各種詞匯手段，如詞類轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造新詞、重復(fù)詞匯等來吸引公眾的注意，加強廣告語的施為性意義。

1.1詞類轉(zhuǎn)化通過巧妙地運用詞類轉(zhuǎn)化，如名詞用作動詞，或同一單詞在同一句話中不同詞性的轉(zhuǎn)化而產(chǎn)生不同的意義，能使廣告更具新意，從而產(chǎn)生出人意料的效果。如：

IChocolateYou.愛巧克力喲！（LG手機廣告）

此廣告通過“chocolate”一詞的詞類轉(zhuǎn)化（名詞用作動詞），不但點出了LG(KG90)手機的獨特“巧克力”外表，還在視覺和聽覺上給消費者以強烈的印象，能有效地引起消費者的注意。

AskforMore.（摩爾香煙廣告）

廣告通過"more"一詞的詞類轉(zhuǎn)換，形成意義雙關(guān)。"more"作為副詞，意為"更多"，由此產(chǎn)生的廣告意義為"再來一支"。"More"大寫后成為名詞，變?yōu)槟栂銦熎放?，由此廣告意義轉(zhuǎn)變?yōu)?吸摩爾香煙"。廣告不僅宣傳了商品的品牌，對消費者還有勸購的作用。

1.2創(chuàng)造新詞把人們熟悉的詞故意拼錯而形成新詞，使新詞不失原意，更添新義，能賦予廣告極大的魅力。如：

TheOrangemostestDrinkintheWorld.世界上最最純正的橙汁飲料。

此廣告把most和est兩個表示形容詞最高級的部分和orange拼在一起，形成了新詞“Orangemostest”，不但能引起消費者的注意，還暗示出了此種飲料的高濃度、高質(zhì)量的特點。

WeKnowEggsactlyHowtoSellEggs.

廣告中"Eggsactly"是"exactly"一詞的諧音拼法變異，并與后面的Eggs形成呼應(yīng)，這種別出心裁的拼詞方法，能給消費者留下深刻的印象。

1.3重復(fù)詞匯一個單詞在廣告中反復(fù)出現(xiàn)，不僅能引起消費者的注意，還能使廣告讀起來朗朗上口。如：

FromSharpMinds,ComeSharpProducts.夏普產(chǎn)品來自智慧的結(jié)晶。

本廣告通過“Sharp”一詞的重復(fù)使用，不但讓人記住了“Sharp”這個品牌，還使消費者把夏普這一品牌與“精明、智慧”（Sharp的詞義）聯(lián)想到一起。起到非常好的宣傳效果。

MakeTimeforTime.為《時代》創(chuàng)造時間。

"Time"一詞的反復(fù)出現(xiàn)，使人記憶深刻。有勸人們擠時間欣賞《時代》雜志的作用。

2修辭策略

在廣告中恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o格會喚起人們的審美情趣，產(chǎn)生有效的促銷效果，同時也能增加廣告的生動性和趣味性。英語廣告中雙關(guān)、擬人、對比、仿擬、比喻、夸張等修辭格的使用能有效地加強廣告語的施為力。

2.1雙關(guān)

雙關(guān)就是巧妙利用英語中許多詞具有諧音、多義的特點，在同一句話中同時表達兩層不同的含義，能使廣告語言產(chǎn)生活潑、詼諧、新奇、委婉的效果。如：

SpoilYourselfandnotYourFigure.盡情享受，不增體重。（Weight-Watcher冰淇淋）

此廣告中使用“Spoil”一詞的語義雙關(guān)?！癝poilYourself”意為“盡興”，而“spoilone’sfigure”意為“破壞了體形”。廣告的一語雙關(guān)能使減肥者在輕松幽默的語氣中接受該產(chǎn)品。

2.2擬人擬人是通過賦予商品以人的言行、思想或感情，使廣告語充滿人情味，以縮短與消費者之間的距離。如：

Don’tcry.We’llrepairit.皮包修理商廣告

廣告商把皮包賦予了人類“哭”的行為，表達了修理商的愛心。使消費者更愿意接受其服務(wù)。

2.3對比對比是通過將兩物作比，意在揭示彼此的不同點，從而突出自己產(chǎn)品的特點。但如在同一點上進行比較，就暗示商品存在優(yōu)劣之差，表達不恰當(dāng)，很容易違反《廣告法》，因此，廣告中采用對比手法時，最好采用泛比，以避免其它商家對號入座。如：

Fewcarsareaswell-balancedasaBMW.寶馬汽車廣告

此廣告通過比較突出了寶馬汽車平衡性能優(yōu)良這一特點，同時，因為是泛比，其它汽車生產(chǎn)商也不會對號入座。

2.4仿擬

仿擬是通過套用人們熟悉的諺語、格言、名句等使其產(chǎn)生一種新意，從而達到標(biāo)新立異、加深印象的效果。

Notallcarsarecreatedequal.三菱汽車廣告

套用了《美國獨立宣言》中人們熟悉的“Allmenarecreatedequal.”一句。

2.5比喻比喻是通過文學(xué)藝術(shù)手段，把商品喻作另一種人們熟悉的東西，使消費者產(chǎn)生聯(lián)想，從而更容易接受該產(chǎn)品。

Yourchild’sfeetarelikeputtyinyourmother’shands.KEDS童鞋廣告

廣告把兒童鞋喻作母親的手，讓消費者把柔軟、舒適的童鞋與母親的手的溫暖產(chǎn)生聯(lián)想，從而使消費者更愿意接受其產(chǎn)品。

2.6夸張為了取得強烈的修辭效果，把被描述的產(chǎn)品進行藝術(shù)性的渲染和夸大，能有效地突出廣告的效果。

Wherethereisaway,thereisaToyota.

廣告通過夸張手法把豐田車遍布全世界（銷量大而廣）這一特點進行了渲染。同時，廣告還套用了諺語Wherethereisawill,thereisaway.使廣告效果更加突出。

3句法策略

由于廣告費用極其昂貴，廣告撰稿人必須想方設(shè)法采用濃縮精煉的語言，在有限的時間和空間內(nèi)，把盡可能多的信息傳達給受眾。這也是英語廣告中簡單句、祈使句、省略句等使用廣泛的原因。

3.1采用簡單句

Oh,Isee!(OIC眼鏡公司廣告)

寥寥三個字，既傳遞了眼鏡能增強視力這一性能，其讀音又與公司商標(biāo)“OIC”諧音，語言簡單而又風(fēng)趣。

3.2采用祈使句祈使句語言果斷，具有很強的感召力，能使消費者產(chǎn)生馬上行動的沖動，能達到很強的廣告效果。如：

（1）Turniton!(Puma廣告)

（2）Justdoit!（耐克運動鞋）

3.3采用省略句

省略句結(jié)構(gòu)簡單，語言自然，能使廣告用有限的篇幅傳達盡量多的產(chǎn)品信息。如：

（1）Goodtothelastdrop!(麥斯維爾咖啡)

（2）Borntoshine!(LG手機)

3.4采用疑問句

疑問句口語色彩濃厚，既淺顯易懂，又能引起消費者的注意，激起他們的好奇心。如：

（1）Wheredoyouwanttogotoday?(Microsoft)

（2）Howtosaveonfoodcost?

3.5采用主動句，盡量避免被動句與被動句相比，主動句有兩大功能。第一，因為主動句是對信息的客觀描述，能顯示信息的真實性與權(quán)威性；第二，主動句能體現(xiàn)語言主體的熱情與自信，表明商家積極主動地為消費者提品與服務(wù)，因此，主動句具有強烈的感染力，更能激發(fā)消費者的購買熱情。如：

（1）Welead,otherscopy.(理光復(fù)印機)

（2）You’llgonutsforthenutsyougetinNUX.(NUX堅果)

3.6多用肯定句，少用否定句肯定句比否定句更能表達商家對自己產(chǎn)品的自信，因為它是從積極肯定的意義出發(fā)來描述產(chǎn)品的。這也是廣告宣傳的目的之一。因此，英語廣告中肯定句居多。如：

（1）I’mmoresatisfied.(摩爾香煙)

（2）Cokerefreshesyoulikenoothercan.

4結(jié)論

廣告是一種具有很高的商業(yè)價值的實用文體，在商品經(jīng)濟高度發(fā)達的今天，企業(yè)的發(fā)展離不開廣告。廣告在幫助企業(yè)躋身國際市場，加強國際競爭方面起著非常重要的作用。而廣告宣傳又是一種語用行為，其目的在于說服消費者接受某種產(chǎn)品或服務(wù)。因此，廣告撰稿人有必要想方設(shè)法來加強廣告語的施為性意義，增強廣告的影響。本文只對加強廣告語施為性意義的詞匯策略、修辭策略和句法策略進行了探討。但影響廣告語施為性意義的因素還有很多，如社會發(fā)展、文化差異、消費者心理等因素都會對廣告效果產(chǎn)生很大的影響。因此，該領(lǐng)域還有很大的研究空間等待更多的研究者的加入。超級秘書網(wǎng)：

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