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《道路交通安全法》第七十六條規(guī)定:機(jī)動車發(fā)生交通事故造成人身傷亡、財產(chǎn)損失的,由保險公司在機(jī)動車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險責(zé)任限額范圍內(nèi)予以賠償;不足部分,按照下列規(guī)定承擔(dān)賠償責(zé)任:(一)機(jī)動車之間發(fā)生交通事故的,由有過錯的一方承擔(dān)賠償責(zé)任;雙方都有過錯的,按照各自過錯比例分擔(dān)責(zé)任。(二)機(jī)動車與非機(jī)動車駕駛?cè)?、行人之間發(fā)生交通事故,非機(jī)動車駕駛?cè)?、行人沒有過錯的,由機(jī)動車一方承擔(dān)責(zé)任;有證據(jù)證明非機(jī)動車駕駛?cè)?、行人有過錯的,根據(jù)過錯程度適當(dāng)減輕機(jī)動車一方的賠償責(zé)任;機(jī)動車一方?jīng)]有過錯,承擔(dān)不超過百分之十的賠償責(zé)任。交通事故的損失是由非機(jī)動車駕駛?cè)?、行人故意碰撞機(jī)動車造成的,機(jī)動車一方不承擔(dān)賠償責(zé)任。
依據(jù)如上規(guī)定,在發(fā)生交通事故造成人身傷亡和財產(chǎn)損失的情形下,首先由保險公司在機(jī)動車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險責(zé)任限額內(nèi)予以賠償,并且該項賠償不以事故的責(zé)任劃分為前提。言下之意,凡是發(fā)生交通事故的,先由保險公司在交強(qiáng)險范圍內(nèi),即12.2萬元內(nèi)予以賠付:(一)死亡傷殘賠償限額為11萬元;(二)醫(yī)療費用賠償限額為1萬元;(三)財產(chǎn)損失賠償限額為2000元,不足部分,則分情形按比例支付。對于保險公司免賠的情況,在第七十六條只規(guī)定了一種免賠事由,即交通事故的損失是由非機(jī)動車駕駛?cè)?、行人故意碰撞機(jī)動車造成的。除此之外,保險公司無任何拒賠理由,《道路交通安全法》并未規(guī)定保險公司在機(jī)動車駕駛?cè)藷o駕駛資格、醉酒時享有免賠權(quán)利。
而《機(jī)動車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險條例》第二十二條規(guī)定,有下列情形之一,發(fā)生道路交通事故,造成受害人財產(chǎn)損失,保險公司不承擔(dān)賠償責(zé)任:(一)駕駛?cè)宋慈〉民{駛資格或者醉酒的;(二)被保險機(jī)動車被盜搶期間肇事的;(三)被保險人故意制造道路交通事故的。該條例規(guī)定在機(jī)動車駕駛?cè)宋慈〉民{駛資格或者醉酒情況下,保險公司在限額內(nèi)只墊付搶救費用,且明確規(guī)定對財產(chǎn)損失不承擔(dān)賠償責(zé)任,并享有向致害人追償?shù)臋?quán)利?!稒C(jī)動車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險條例》與《道路交通安全法》在免賠事項上明顯存在沖突,在司法實務(wù)中,保險公司往往以承包車輛的駕駛?cè)藷o駕駛證、駕駛證超過有效期限或車輛的臨時牌照過期等各種理由拒絕理賠,擴(kuò)大自己的免賠權(quán)利,而無形之中放大了受害人的損失,其最終導(dǎo)致受害人與保險公司之間的爭執(zhí)甚為激烈,各地法院做法也是不盡一致。
伴隨著我國機(jī)動車的擁有量突飛猛進(jìn),機(jī)動車交通事故的人員傷亡率也持續(xù)攀升。機(jī)動車未投保機(jī)動車交通事故第三者責(zé)任強(qiáng)制保險、肇事者無力賠償、機(jī)動車肇事后逃逸等現(xiàn)象,使交通事故受害人的賠償問題顯得尤為突出,很多受害人因交通事故而導(dǎo)致家庭貧困。因此,我國交強(qiáng)險的立法目的是為了給機(jī)動車道路交通事故的受害人提供基本保障,及時、合理地填補(bǔ)其遭受的損害。在此基礎(chǔ)上,機(jī)動車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險所具有的社會管理效用可以更好地促進(jìn)政府履行職責(zé),促進(jìn)道路交通安全,進(jìn)而維護(hù)社會大眾的安全與權(quán)益。根據(jù)交強(qiáng)險的公益性質(zhì),交強(qiáng)險應(yīng)當(dāng)更多的傾向于受害人權(quán)利的保障。國家通過交強(qiáng)險制度強(qiáng)制機(jī)動車所有人或管理人購買相應(yīng)的責(zé)任險,以提高第三者責(zé)任保險的投保面,有利于受害人獲得及時、有效的經(jīng)濟(jì)保障和醫(yī)療救治。因此,我們不能簡單、機(jī)械的理解《機(jī)動車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險條例》第二十二條的規(guī)定,如果把該條理解為保險公司只要承擔(dān)墊付責(zé)任,無需承擔(dān)人身傷亡賠償責(zé)任,這就意味著在機(jī)動車方存在嚴(yán)重過錯、受害人無過錯時,受害人反而得不到賠償。這顯然背離了交強(qiáng)險制度保護(hù)受害人利益、維護(hù)社會穩(wěn)定的目的。因此,即使存在無證駕駛、醉酒駕駛等情形時,發(fā)生道路交通事故的,保險公司仍然應(yīng)當(dāng)按照《機(jī)動車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險條例》第二十一條的規(guī)定,對人身傷亡承擔(dān)賠償責(zé)任,只是在其承擔(dān)賠償責(zé)任后,可向致害人追償。
綜上,筆者認(rèn)為,無論是《機(jī)動車交通事故責(zé)任強(qiáng)制保險條例》,還是《道路交通安全法》的規(guī)定,保險公司交強(qiáng)險的法定免賠事由應(yīng)當(dāng)只有一種,那就是受害人故意造成交通事故的情況下,保險公司才可以不予理賠。這既可以充分保障無過錯或者少量過錯的受害人及時得到賠償,又可以統(tǒng)一司法應(yīng)用,給審理此類案件劃定同一的法律適用。
經(jīng)濟(jì)法的完善和發(fā)展是對憲法的豐富與補(bǔ)充。我國法律的總體結(jié)構(gòu)和層次關(guān)系決定了經(jīng)濟(jì)法的完善與發(fā)展也會助推憲法的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法是憲法制定過程中經(jīng)濟(jì)方面的延伸與體現(xiàn),其本質(zhì)就是要細(xì)化憲法對于經(jīng)濟(jì)的約束作用。筆者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)法對憲法的推動作用主要體現(xiàn)在以下三點:一是憲法作為國家的根本大法,規(guī)定了我國的經(jīng)濟(jì)體制、所有制、分配方式等,這些內(nèi)容在經(jīng)濟(jì)法中被進(jìn)一步完善和充實。經(jīng)濟(jì)法中涉及經(jīng)濟(jì)體制的相關(guān)條文不斷完善的過程正是對憲法發(fā)展不斷助推的過程。二是經(jīng)濟(jì)法的完善助推了憲法中有關(guān)經(jīng)濟(jì)法條文的修改。近年來,我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型加速,經(jīng)濟(jì)法正是在這樣的現(xiàn)實條件下不斷完善與發(fā)展起來的。計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,壟斷行業(yè)的市場化改革,政府宏觀調(diào)控手段與市場調(diào)節(jié)的不斷適應(yīng),都促使經(jīng)濟(jì)法不斷完善,最終助推了我國憲法中涉及經(jīng)濟(jì)部分的修改,這正是經(jīng)濟(jì)法對憲法助推作用的具體體現(xiàn)。三是經(jīng)濟(jì)法“良性違憲”推動憲法完善?!霸圏c立法模式”為我國法律體系的不斷完善做出了重要貢獻(xiàn)。在改革開放之初,市場經(jīng)濟(jì)仍處于摸索階段,經(jīng)濟(jì)法作為完善的重點對象,許多新的法律規(guī)定被“先行先試”,甚至出現(xiàn)了“良性違憲”的情況。這種“違憲”的情況在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有一定的合理性,能夠很好地推動市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一旦這些“良性違憲”的經(jīng)濟(jì)法規(guī)定的正確性被證明,憲法便會因此做出調(diào)整和修改??紤]經(jīng)濟(jì)法與憲法的相互協(xié)調(diào)作用,要從兩者的相互影響入手,其根本是憲法與經(jīng)濟(jì)法的“經(jīng)濟(jì)性”。隨著憲法中經(jīng)濟(jì)規(guī)范的不斷完善,憲法越來越表現(xiàn)出其“經(jīng)濟(jì)性”,這種經(jīng)濟(jì)性正是對經(jīng)濟(jì)法發(fā)展與完善的最好指向;經(jīng)濟(jì)法作為憲法“經(jīng)濟(jì)性”的延伸與具體體現(xiàn),在一定程序上甚至可以影響到憲法的修改。
二、經(jīng)濟(jì)法與其它部門法的協(xié)調(diào)發(fā)展
經(jīng)濟(jì)法與其它部門法都在憲法的約束范圍之內(nèi),是中國特色社會主義法律體系的一部分。由于經(jīng)濟(jì)法規(guī)范的經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域門類繁多、關(guān)系復(fù)雜,涉及到社會關(guān)系的方方面面,因此經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展與完善必然存在與其他部門法相互重疊甚至是相互沖突的部分。如何在憲法的框架下,合理解決這些沖突,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法與其余部門法的協(xié)調(diào)發(fā)展,是我國法律體系不斷建設(shè)完善的重點。
(一)經(jīng)濟(jì)法與刑法的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系經(jīng)濟(jì)法與刑法有著深層次的內(nèi)在聯(lián)系。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式是以利益為先導(dǎo),而人性的唯利是圖使得在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域觸及刑法的案例比比皆是。經(jīng)濟(jì)法的根本目的是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的基本秩序,當(dāng)破壞行為特別惡劣并觸及刑法時,就應(yīng)當(dāng)對實施破壞行為的主體追究刑事責(zé)任。近年來,刑法在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域顯得越來越有“用武之地”。我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展使得經(jīng)濟(jì)違法行為的數(shù)額成十倍、百倍的數(shù)量增長。早期刑法中規(guī)定的量刑方式如果不能隨著這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改變而改變,就有可能變成一紙空談。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的一些新問題也讓刑法在量刑過程中難以抉擇。2007年“許霆案”的宣判在整個法律界引起了軒然大波,這標(biāo)志著我國刑法在與經(jīng)濟(jì)法匹配的過程中仍然存在著很大的滯后性。一些特別嚴(yán)重的違反經(jīng)濟(jì)法的行為在刑法中得不到及時反映,規(guī)定似是而非;對于部分犯罪行為如何定性,在經(jīng)濟(jì)法與刑法中存在著分歧;刑法對經(jīng)濟(jì)犯罪的量刑也有待于重新考量經(jīng)濟(jì)法與刑法不相匹配的情況。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)總量已越居全球第二,生產(chǎn)方式發(fā)生了重大改變,人民生活水平不斷提高,這些都離不開經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)。作為直接約束經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的法律,經(jīng)濟(jì)法的完善和發(fā)展更加迅捷,而刑法的發(fā)展則顯得相對緩慢。解決經(jīng)濟(jì)法與刑法不匹配的問題,關(guān)鍵在于抓住經(jīng)濟(jì)增長規(guī)律,加快推動刑法的完善。與憲法不同,經(jīng)濟(jì)法與刑法的“沖突”主要是刑法落后于經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展。因此,經(jīng)濟(jì)法與刑法的協(xié)調(diào)發(fā)展,維護(hù)正常經(jīng)濟(jì)秩序是關(guān)鍵。筆者認(rèn)為,要從立法、司法和理論三個方面來改善。⑴加快刑法在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的量刑完善。立法部門要清醒認(rèn)識當(dāng)前我國國情和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)狀。對于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的新的犯罪形式要盡快地完成刑法的補(bǔ)充。這種補(bǔ)充必須建立在依憲的框架之下,與經(jīng)濟(jì)法相互協(xié)調(diào)適應(yīng)。對于量刑規(guī)則、數(shù)額、機(jī)制等也要根據(jù)新的形勢做出調(diào)整和改進(jìn)。⑵完善經(jīng)濟(jì)法與刑法的司法協(xié)調(diào)。經(jīng)濟(jì)行為的普遍性造成了在案件處理過程中對于案件定性存在一定的模糊性。司法機(jī)關(guān)在處理經(jīng)濟(jì)案件時,必須要由熟知經(jīng)濟(jì)法與刑法的審判人員進(jìn)行審理,杜絕“相互扯皮”現(xiàn)象。⑶加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)法與刑法理論上的協(xié)調(diào)。在案件的審理過程中,要透過表面看到問題的本質(zhì),而不是僅僅停留在如何定罪量刑階段。只有在理論層面上研究經(jīng)濟(jì)法與刑法的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系,才能從根本上解決兩者之間存在的矛盾,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法與刑法的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(二)經(jīng)濟(jì)法與行政法的協(xié)調(diào)發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提倡以“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”和“政府調(diào)控”兩只“無形之手”實現(xiàn)對市場的調(diào)控。這就形成了在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中經(jīng)濟(jì)法與行政法相互重疊,相互制約,共同作用的局面。因此,經(jīng)濟(jì)法與行政法的協(xié)調(diào)發(fā)展區(qū)別于刑法,其根本問題是“矯枉過正”的問題。即在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,經(jīng)濟(jì)法與行政法必須共同作用,相互補(bǔ)充。如果經(jīng)濟(jì)法的權(quán)限大過行政法就會造成市場主體肆意妄為,反之,就是政府權(quán)限濫加干預(yù)。經(jīng)濟(jì)法對于市場的約束力與生俱來,在市場經(jīng)濟(jì)確立之初,經(jīng)濟(jì)法就隨之而生。但行政法與經(jīng)濟(jì)法相互作用管控市場的現(xiàn)象卻是在市場經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展變化的過程中產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)法中規(guī)定的經(jīng)濟(jì)法律責(zé)任中的行政責(zé)任,經(jīng)濟(jì)法律糾紛解決中的行政復(fù)議、行政訴訟等現(xiàn)象的產(chǎn)生都是經(jīng)濟(jì)法與行政法重疊的體現(xiàn)。[3]在考慮經(jīng)濟(jì)法的完善與發(fā)展的過程中不能漠視經(jīng)濟(jì)法與行政法的關(guān)系,否則,其結(jié)果只能是事倍功半。經(jīng)濟(jì)法與行政法的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系體現(xiàn)在兩者的共同作用領(lǐng)域以及法律本身相互彌補(bǔ)作用上。具體而言可以從以下兩點做出分析:⑴經(jīng)濟(jì)法與行政法共同作用于市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和改進(jìn)之中。美國著名行政法學(xué)者施瓦茨提出:“行政法的要害不是實體法,而是程序法。”[4]行政法的作用是約束行政機(jī)關(guān)對于市場調(diào)控的權(quán)力,防止權(quán)力濫用。而在這個問題上,經(jīng)濟(jì)法關(guān)心的是國家調(diào)控手段與內(nèi)容的正確性,是否對市場有利是經(jīng)濟(jì)法最關(guān)心的問題??梢?,行政法與經(jīng)濟(jì)法在調(diào)控問題上分別體現(xiàn)出了其與程序法和實體法的不同作用。行政法注重的是對于政府調(diào)控權(quán)力的管控,而經(jīng)濟(jì)法更多地關(guān)注調(diào)控手段的結(jié)果。兩者之間的約束領(lǐng)域相同,卻各自發(fā)揮著不同的職能,共同保證市場良好、穩(wěn)定、有序的發(fā)展。⑵行政法為經(jīng)濟(jì)法律秩序提供了有力保障。市場經(jīng)濟(jì)自建立開始,就與自由、公平、自愿、民主、自由等緊密聯(lián)系。經(jīng)過長期的發(fā)展,市場形成了一種以自由、公平、自愿、民主為主的秩序。經(jīng)濟(jì)法本身對這種市場秩序的形成有著很大關(guān)系,但對于這種秩序的保護(hù)卻相對乏力。而行政法恰恰為這種市場秩序提供了最有力的保護(hù)。其一,行政法通過政府干預(yù)手段解決了市場競爭中存在的壟斷、限制競爭和不正當(dāng)競爭的問題;其二,行政法通過對國家干預(yù)手段的完善使市場始終朝著有利于推動社會進(jìn)步的方向發(fā)展,避免了市場秩序由于不可抗力而失去控制;其三,行政法的性質(zhì)決定了其對于政府行為具有強(qiáng)大的約束力,進(jìn)一步保證了政府在實施調(diào)控的過程中保持在合理的范圍之內(nèi),防止權(quán)力濫用和過分干預(yù)市場,使市場秩序能夠朝著健康、良好的方向發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法與行政法的協(xié)調(diào)發(fā)展是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。由經(jīng)濟(jì)法負(fù)責(zé)對市場本身的約束和規(guī)范,由行政法負(fù)責(zé)對政府干預(yù)行為的制約和監(jiān)督。經(jīng)濟(jì)法與行政法都是在宏觀上對作用于經(jīng)濟(jì)市場的行為進(jìn)行約束的法律。經(jīng)濟(jì)法和行政法只有相互協(xié)調(diào),共同發(fā)展,才能保證市場始終朝著正確的方向發(fā)展。
1996年,國際經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織(OECD)提出“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”(TheKnowledgeBasedEconomy)的概念。有學(xué)者認(rèn)為,知識經(jīng)濟(jì)就是以知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用為基礎(chǔ),以創(chuàng)造性的人力資源為依托,以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟(jì)。知識經(jīng)濟(jì)的特點可歸納為:
(1)知識和信息成為重要的資源和財富。
(2)具有創(chuàng)新能力的人力資源在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有特殊的價值。
(3)高科技產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)或支柱產(chǎn)業(yè)。
(4)地域、部門之間的差異,主要表現(xiàn)為對信息和知識的產(chǎn)生、傳播、使用能力上的差異。
知識經(jīng)濟(jì)對教育領(lǐng)域也發(fā)起了全球性的沖擊,新的教育革命是世界各國,包括發(fā)展中的國家,都要面臨的挑戰(zhàn)。要在這次沖擊中要想立于不敗之地,關(guān)鍵是要著眼未來,立足現(xiàn)實,找住機(jī)遇,創(chuàng)造自己的優(yōu)勢,我國教育領(lǐng)域要高度重視這場革命,及時把握住剛剛開始的歷史機(jī)遇,及早研究對策,做好思想、人才和技術(shù)上的準(zhǔn)備,以贏得未來教育的主動權(quán)。強(qiáng)調(diào):“知識經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新意識,對于我們21世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。”
人是知識的創(chuàng)造主體,也是知識創(chuàng)造的目的。在知識經(jīng)濟(jì)社會中,教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目的,其社會投資主要是人才的投資。人才的質(zhì)量將成為一個企業(yè)、部門乃至一個國家成功的關(guān)鍵。從美國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長、微軟公司的崛起、比爾·蓋茨成為世界首富,都說明了知識與擁有知識的人才的力量。
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力”。從這個意義上講,創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的靈魂。知識經(jīng)濟(jì)的來臨,呼喚著教育必須進(jìn)行深刻的變革。學(xué)校必須培養(yǎng)更多具有創(chuàng)造思想和創(chuàng)造能力的人才,這些人才必須具有較強(qiáng)的信息能力、思考能力、創(chuàng)新的意識和創(chuàng)造的能力。這就是要求學(xué)校必須探索和構(gòu)建)創(chuàng)造教育”的新模式。
二、深刻理解教育技術(shù)內(nèi)涵,搶占當(dāng)代教育的制高點
“現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育的制高點。誰搶占了這個山頭,誰就在新世紀(jì)中處于有利的位置。”(見1998年5月16日《中國高教育報》“制高點專題新聞”發(fā)刊詞《勇立潮頭》)因此,學(xué)校必須在教育和教學(xué)過程中,充分應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力,提高學(xué)生的創(chuàng)造意識,訓(xùn)練和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造能力。
現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育的制高點。何謂“制高點”?站立其中,可以縱觀全貌,總攬全局,控制大局。教育技術(shù)之所以成為教育改革的制高點,是因為它是教育改革的突破口。搶占了這個制高點,可以帶動教育領(lǐng)域各個方面的發(fā)展,包括教育思想、教育觀念的更新,對教育制度、教學(xué)內(nèi)容、教材形式、教學(xué)手段和方法以及教學(xué)模式、教學(xué)理論都將產(chǎn)生深刻的變化。
“制高點”者,兵家必爭之地也。教育技術(shù)是現(xiàn)代教育的制高點,這就意味著,現(xiàn)代教育技術(shù)是教育改革必爭之地。在戰(zhàn)爭中,沒有勇氣搶占制高點的將軍是個懦弱的將軍,在教育戰(zhàn)線,沒有勇氣搶占制高點的領(lǐng)導(dǎo)和教師是不稱職的。
搶占制高點是一場攻堅戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭中搶占制高點要有一支英勇的尖刀班、先鋒隊。在搶占教育改革制高點中,這個尖刀班、先鋒隊就是全國1000多所中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校、開展語文“四結(jié)合”教學(xué)改革試驗的學(xué)校以及開展各項教育技術(shù)應(yīng)用實驗的學(xué)校,還有各級教育技術(shù)專業(yè)隊伍和廣大積極應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)科教師。因此,每一位教育部門的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科教師、教育技術(shù)專業(yè)工作者,都應(yīng)具有勇立潮頭,敢當(dāng)尖兵的氣概,都要意識到自己作為搶占現(xiàn)代教育制高點的尖兵、先鋒隊所擔(dān)負(fù)的時代責(zé)任感。
在戰(zhàn)爭中,要搶占制高點是要流血犧牲、付出代價的。在教育改革中攻占制高點,不會丟掉性命,犧牲的僅是舊的觀念、舊的方法,但輸入的是新鮮的血液。
搶占制高點是要有策略、要講戰(zhàn)術(shù)的。所以攻占教育改革的制高點也要注意運用策略和方法,要加強(qiáng)學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想、教育理論和先進(jìn)的技術(shù)。每個教師除了要掌握專業(yè)知識,還要認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想、教育理論和信息技術(shù),尤其是要真正理解素質(zhì)教育的思想,真正理解現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)涵。以一種積極的態(tài)度應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),充分發(fā)
揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢,探索并構(gòu)建“創(chuàng)造教育”的新模式。
美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(AECT)1994年曾對教育技術(shù)作出新的定義。這一定義對推動我國教育技術(shù)工作的發(fā)展提供了很好的理論指導(dǎo)和促進(jìn)作用。但根據(jù)我國的具體情況,為了更好地結(jié)合我國的國情,深刻理解教育技術(shù)的內(nèi)涵,正確應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),我們認(rèn)為必須強(qiáng)調(diào):教育技術(shù)是在先進(jìn)的教育思想和教育理論的指導(dǎo)下,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過對教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理,以實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實踐。在這里,我們強(qiáng)調(diào):
1.教育技術(shù)必須以先進(jìn)的教育思想和教育理論為指導(dǎo);
2.教育技術(shù)是以信息技術(shù)為手段,要真正發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢;
3.教育技術(shù)是以教與學(xué)的過程和資源為研究與工作的對象,并以優(yōu)化教與學(xué)過程和教與學(xué)資源為目標(biāo),因此,教育技術(shù)既要重視“教”,更要重視“學(xué)的“過程”和“資源”的研究開發(fā)。
4.教育技術(shù)是以系統(tǒng)科學(xué)方法作為方法論基礎(chǔ)。教育技術(shù)的工作內(nèi)容包括對教與學(xué)過程和資源的設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、評價和管理。
要搶占現(xiàn)代教育的“制高點”,要使教育技術(shù)真正在推進(jìn)素質(zhì)教育的實施,培養(yǎng)適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代要求的創(chuàng)造性人才中發(fā)揮作用,作出貢獻(xiàn),其關(guān)鍵是應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),探索和構(gòu)建“創(chuàng)造教育”的新模式。
三、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),構(gòu)建創(chuàng)遭教育新模式
創(chuàng)造教育是指以培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的人才為目標(biāo)所進(jìn)行的教育活動,創(chuàng)造教育是素質(zhì)教育的歸宿。
創(chuàng)造思維是指以解決問題為前提,用獨特的思維方法,創(chuàng)造出具有社會價值的新觀點、新理論、新知識、新方法的心理活動過程。創(chuàng)造思維有兩個層次,一是科學(xué)創(chuàng)造層次,如科學(xué)家、發(fā)明家提出新的學(xué)說、發(fā)明新的產(chǎn)品等。二是個體自身潛能的開發(fā)和發(fā)展層次,對于中小學(xué)生,其創(chuàng)造性并不是要像科學(xué)家、發(fā)明家那樣要完成一項具確“特殊意義的產(chǎn)品(一
種理論。思想或一種成品),而是指對學(xué)習(xí)者個體自我潛在智能有意義的開發(fā)和發(fā)展。這種層次的創(chuàng)造思維能力是第一層次的基礎(chǔ)。
創(chuàng)造能力是指實現(xiàn)創(chuàng)造思維所提出的新思想并形成社會或物質(zhì)產(chǎn)品的能力。創(chuàng)造能力的形成,必須具備良好的思想素質(zhì),具備良好的文化、知識基礎(chǔ)。在信息社會中,還必須具備良好的信息能力。
應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的目標(biāo),就是通過現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,使學(xué)生形成積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個性的知識結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生掌握信息獲取、分析、處理、交流應(yīng)用的能力。
應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的任務(wù)就是要為學(xué)生提供一個有利于學(xué)習(xí)者觀察、思考、比較的信息化教學(xué)環(huán)境,開發(fā)有助于創(chuàng)造教學(xué)的軟件資源,培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的現(xiàn)代化的教師隊伍,開展教學(xué)試驗,探索并構(gòu)建創(chuàng)造教育的新模式,開展專題研究,探討創(chuàng)造教育的規(guī)律。其中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),構(gòu)建“創(chuàng)造教育”的新模式是核心。
教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下,教與學(xué)活動中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動進(jìn)程結(jié)構(gòu)形式。要建構(gòu)新型教學(xué)模式,必須遵循以下基本原則:
(1)以先進(jìn)的教育思想和學(xué)習(xí)理論作指導(dǎo)
(2)要真正發(fā)揮教育技術(shù)優(yōu)勢
(3)要轉(zhuǎn)變教學(xué)過程要素的關(guān)系
(4)要改變教學(xué)進(jìn)程結(jié)構(gòu)
(5)要認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)設(shè)計
(一)構(gòu)建新型教學(xué)模式的理論墓礎(chǔ)
任何一種教學(xué)模式,總是受到一定的教育思想和教與學(xué)理論的支配。眾所周知,長期以來,在教育領(lǐng)域中受應(yīng)試教育的影響,在教學(xué)過程中,形成以教師為中心,以滿堂灌輸?shù)姆绞絺魇跁局R,忽視學(xué)生的主體作用,忽視對學(xué)生能力和情操的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)理論上,受行為主義理論的支配,只把學(xué)習(xí)者看作是對外部環(huán)境刺激作出被動反應(yīng)者,忽視學(xué)生的主
觀能動性的發(fā)揮。把學(xué)生作為知識的灌輸對象。要應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),構(gòu)建新型教學(xué)模式首先是要以推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)。新型教學(xué)模式首先必須能體現(xiàn)素質(zhì)教育的總目標(biāo)。
怎樣才能體現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo),這就必須要深刻認(rèn)識和克服“應(yīng)試教育”的弊端,在教育中注重“三個發(fā)展”,提高學(xué)生的整體素質(zhì)。三個發(fā)展就是指全面發(fā)展、全體發(fā)展和個性發(fā)展。全體發(fā)展是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育必須“著眼于受教育者群體”,“面向全體學(xué)生”,全面發(fā)展是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是為了提高整體素質(zhì),防止片面發(fā)展,以“全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的”。個性發(fā)展是要“注重開發(fā)受教育者的潛能”,挖掘和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國科教文組織(UNIESCO)提交的報告《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中指出:面向21世紀(jì)教育的四大支柱,就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會四種本領(lǐng),通常可用四個L來表達(dá):
(1)學(xué)會認(rèn)知(1earningtoknow),運用現(xiàn)代教育技術(shù)的方法來培育學(xué)生學(xué)會運用認(rèn)知工具求知,學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)會探究知識,學(xué)會建構(gòu)知識,也就是要學(xué)會繼續(xù)學(xué)習(xí)的本領(lǐng);注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知方法,應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究和意義建構(gòu)的途徑獲取知識。培養(yǎng)學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力。
(2)學(xué)會做事(1earningtodo),既要學(xué)會實踐,更要學(xué)會創(chuàng)造。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),就要重視建造可供學(xué)生參與的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境的交互作用,通過實踐,通過做來獲得知識和能力。
(3)學(xué)會合作(learningtolivetogether),要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會與他人共同生活,就是學(xué)會合作生活,合作學(xué)習(xí),從過去的集中教學(xué)方式到個別學(xué)習(xí)方式,到現(xiàn)在提倡的協(xié)商學(xué)習(xí)(也稱合作學(xué)習(xí))。
(4)學(xué)會生存(1earningtobe),學(xué)會生活、學(xué)會自身的發(fā)展。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),要重視發(fā)展性教學(xué),建立“知識。能力一情操”三維課堂教學(xué)目標(biāo),應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),不僅用于傳授知識,還注重能力和高尚情操的培養(yǎng)。
四大支柱正是素質(zhì)教育的目標(biāo),“使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美。”
素質(zhì)教育思想是構(gòu)建新型教學(xué)模式的出發(fā)點,但同時我們還必須遵循學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的心理規(guī)律。隨著心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認(rèn)知規(guī)律研究的不斷深入,許多教育工作者在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)要注意學(xué)習(xí)主體的內(nèi)部心理過程,把學(xué)習(xí)者看作是信息加工的主體,積極把認(rèn)知學(xué)習(xí)理論引人現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用實踐中。近年來,由于多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)過程中,打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,為學(xué)生的參與提供了有利的條件,為學(xué)習(xí)者提供了豐富的、生動的學(xué)習(xí)資源,為學(xué)習(xí)者提供了許多發(fā)現(xiàn)知識、探究知識和表達(dá)觀點的有力工具。因此,認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引起許多國家教育工作者的關(guān)注,其原因是多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的許多特性,特別適合于實現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境,因此,應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),建構(gòu)基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式,日益顯示其強(qiáng)大的生命力。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源于關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的研究,由于個體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān),因此,利用建構(gòu)主義可以比較好他說明人類的學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。心理學(xué)家讓·皮亞杰(JeanPiaget,1896一1980)認(rèn)為,知識既不是客觀的東西(經(jīng)驗論),也不是主觀的東西(活力論),而是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。他還認(rèn)為,認(rèn)識的生長不僅僅是經(jīng)驗的結(jié)果,而強(qiáng)調(diào)是個體在認(rèn)知生長過程中的積極作用所產(chǎn)生的結(jié)果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點可歸納為:
(1)認(rèn)識是在認(rèn)知主體(學(xué)習(xí)者)與客觀環(huán)境(社會文化情境和自然環(huán)境)的相互作用中形成。
(2)認(rèn)識的發(fā)展是通過對認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷進(jìn)行意義建構(gòu)中獲得的。
(3)建構(gòu)過程的發(fā)展是螺旋形上升的。
因此,建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者要真正獲得知識,主要不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的社會文化背景和情境下,利用必要的學(xué)習(xí)資源,通過與其他人(教師和學(xué)習(xí)伙伴)的協(xié)商、交流、合作和本人進(jìn)行意義建構(gòu)方式獲得?;诮?gòu)主義的教學(xué)模式具有如下特征):
(1)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)情境并使學(xué)習(xí)者進(jìn)人情境
(2)強(qiáng)調(diào)為學(xué)習(xí)者提供多種資源,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和進(jìn)行問題的探究
(3)強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行協(xié)商學(xué)習(xí)活動
(4)強(qiáng)調(diào)組織學(xué)生運用語言和文字進(jìn)行表述
(教育工作者的關(guān)注,其原因是多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的許多特性,特別適合于實現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)
環(huán)境,因此,應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),建構(gòu)基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式,日益顯示其強(qiáng)大的生命力。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源于關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的研究,由于個體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān),因
此,利用建構(gòu)主義可以比較好他說明人類的學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。心理學(xué)家讓·皮亞杰(JeanPiaget,
1896一1980)認(rèn)為,知識既不是客觀的東西(經(jīng)驗論),也不是主觀的東西(活力論),而是個體在與環(huán)
境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。他還認(rèn)為,認(rèn)識的生長不僅僅是經(jīng)驗的結(jié)果,而強(qiáng)調(diào)是個體在認(rèn)
知生長過程中的積極作用所產(chǎn)生的結(jié)果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點可歸納為:
(1)認(rèn)識是在認(rèn)知主體(學(xué)習(xí)者)與客觀環(huán)境(社會文化情境和自然環(huán)境)的相互作用中形成。
(2)認(rèn)識的發(fā)展是通過對認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷進(jìn)行意義建構(gòu)中獲得的。
(3)建構(gòu)過程的發(fā)展是螺旋形上升的。
因此,建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者要真正獲得知識,主要不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定
的社會文化背景和情境下,利用必要的學(xué)習(xí)資源,通過與其他人(教師和學(xué)習(xí)伙伴)的協(xié)商、交流、合作和本人進(jìn)行意義建構(gòu)方式獲得?;诮?gòu)主義的教學(xué)模式具有如下特征)
(1)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)情境并使學(xué)習(xí)者進(jìn)人情境
(2)強(qiáng)調(diào)為學(xué)習(xí)者提供多種資源,讓學(xué)生自主學(xué)
習(xí)和進(jìn)行問題的探究
(3)強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行協(xié)商學(xué)習(xí)活動
(4)強(qiáng)調(diào)組織學(xué)生運用語言和文字進(jìn)行表述
(5)強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)
這里的“協(xié)作”是指學(xué)習(xí)者合作搜集與選取學(xué)習(xí)資源提出問題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗證,對資料進(jìn)行分析探究,發(fā)現(xiàn)規(guī)律對某些學(xué)習(xí)成果的評價。“意義建構(gòu)”是指學(xué)習(xí)者對事物的性質(zhì)、特征、現(xiàn)象的概括,對事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的歸納。
(二)發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢,把信息技術(shù)作為認(rèn)知工具,為學(xué)習(xí)主體建造發(fā)揮創(chuàng)遣潛力的教與學(xué)的環(huán)境
要應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建創(chuàng)造教育的新模式,我們首先要擺脫把信息技術(shù)設(shè)備僅僅作為一種播放工具,用來傳授知識的觀念,而要把它作為學(xué)生的認(rèn)知工具,通過學(xué)生的參與,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,提高學(xué)生的創(chuàng)造能力?,F(xiàn)代教育技術(shù)在構(gòu)建新型教學(xué)調(diào)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)
這里的“協(xié)作”是指學(xué)習(xí)者合作搜集與選取學(xué)習(xí)資源提出問題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗證,對資料進(jìn)行分析探究,發(fā)現(xiàn)規(guī)律對某些學(xué)習(xí)成果的評價?!耙饬x建構(gòu)”是指學(xué)習(xí)者對事物的性質(zhì)、特征、現(xiàn)象的概括,對事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的歸納。
(二)發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢,把信息技術(shù)作為認(rèn)知工具,為學(xué)習(xí)主體建造發(fā)揮創(chuàng)遣潛力的教與學(xué)的環(huán)境
要應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建創(chuàng)造教育的新模式,我們首先要擺脫把信息技術(shù)設(shè)備僅僅作為一種播放工具,用來傳授知識的觀念,而要把它作為學(xué)生的認(rèn)知工具,通過學(xué)生的參與,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,提高學(xué)生的創(chuàng)造能力?,F(xiàn)代教育技術(shù)在構(gòu)建新型教學(xué)模式中扮演著重要的角色:
(1)利用多媒體信息集成技術(shù),創(chuàng)設(shè)和展示有意義的情境,提高學(xué)生的求異和洞察能力。要使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動,就必須讓學(xué)生面臨對他們個人有意義的或有關(guān)的問題。傳統(tǒng)的學(xué)校教育,往往把學(xué)生與生活中的現(xiàn)實問題隔絕開來,這種隔絕對意義學(xué)習(xí)構(gòu)成了一種障礙。利用教育技術(shù)的優(yōu)勢,創(chuàng)設(shè)一些對學(xué)生來說是現(xiàn)實的,同時又與所教的課程相干的問題,這些問題與情境包含有多種形式,包括事實性、意境性、示范性、原理性和探究性的情境。尤其要充分利用多媒體技術(shù)、教師局域網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢,創(chuàng)設(shè)生動的社會文化、自然情境。創(chuàng)設(shè)情境的目的不僅是告知學(xué)生…這是什么,”而是要讓學(xué)生通過觀察、思考、比較、分辨,理解它有什么特點,幫助學(xué)生思考“為什么?”,比較事物的相似性和特異性,發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。
(2)利用大容量存儲技術(shù),提供多樣化的學(xué)習(xí)資源,利用圖形化交互界面技術(shù),建造良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。新型教學(xué)模式的一個重要方面是教師應(yīng)關(guān)注促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí),在組織安排教學(xué)過程時,不是把大量的時間用于組織和講解教案上,而是應(yīng)放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各種資源上,把精力放在簡化利用資源所經(jīng)歷的實際步驟上。我們可以利
用CD一ROM光盤提供形式生動活潑、內(nèi)容豐富、信息量大、具有交互功能的學(xué)習(xí)資源??梢岳镁W(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),共享資源,讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何從多媒體教學(xué)軟件中,從局域網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中獲取信息、得到多種學(xué)習(xí)材料,培養(yǎng)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生通過查詢、檢索、探究并解決問題。把學(xué)習(xí)資源作為學(xué)生進(jìn)行分析、思考、探究、發(fā)現(xiàn)的對象,以幫助學(xué)習(xí)者理解原理,并掌握分析和解決問題的步驟。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)如何從資源中獲取信息、分析信息的能力,培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出問題,學(xué)會如何進(jìn)行問題探究,并利用資源材料解決問題。
(3)利用信息組織結(jié)構(gòu)的超鏈接技術(shù),建造符合人類聯(lián)想方式的超文本信息組織結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會利用多樣化的學(xué)習(xí)路徑,從多方向、多角度、多起點、多層次、多結(jié)果等多方面地思考問題,并在多思路的比較中,形成創(chuàng)造性的思路。
(4)建立模擬實驗環(huán)境,計算機(jī)技術(shù)可以設(shè)計許多仿真實驗,通過輸入必要的參數(shù),或者通過學(xué)生交互操作,進(jìn)行模擬實驗,通過輸入不同的參數(shù),觀察不同的實驗結(jié)果,進(jìn)行分析比較,學(xué)習(xí)科學(xué)探究的能力。
(5)利用網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù),實現(xiàn)資源共享,實現(xiàn)協(xié)商學(xué)習(xí)。利用多媒體教室網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)這類系統(tǒng),通過資源共享方式,使全體學(xué)生共同觀察一個典型事物,通過教師的調(diào)控,教師可以監(jiān)看到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,師生之間可以互相通話、教師及時對學(xué)生給予指導(dǎo)。學(xué)生之間也可以進(jìn)行分組討論,彼此之間進(jìn)行交流,表述觀點。對同學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分析、評價。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對遠(yuǎn)程資源的查詢、分析和利用,利用網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)行通信、交流,培養(yǎng)信息應(yīng)用能力。
(6)利用各種工具、平臺,讓學(xué)生利用平臺創(chuàng)造作品。例如學(xué)生可以通過漢字輸入、表格處理、圖形變換等方式讓學(xué)生把所觀察和思考的結(jié)果輸入計算機(jī)中,用文字、表格、圖形等方式,把對觀察和思考、協(xié)商、討論的意見作出歸納、概括,進(jìn)行意義建構(gòu),逐步形成自己的知識結(jié)構(gòu)。利用幾何畫板進(jìn)行數(shù)學(xué)、物理問題的探討。利用作圖、作曲工具,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力(用集成工具,培養(yǎng)學(xué)生的信息組織能力)。
應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),可以把課堂以教師為中心的傳授式的教學(xué)過程,變?yōu)橐詫W(xué)生為主體,在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)過程,通過“訪問”和“表達(dá)”,本身就是一個發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、積極探求解決問題的學(xué)習(xí)過程,這一過程需要學(xué)生具有創(chuàng)造意識、平等意識、積極參與和探索的精神。
(三)努力實現(xiàn)教學(xué)過程要素關(guān)系的轉(zhuǎn)變
教學(xué)過程的要素包括教師、學(xué)生、教材(內(nèi)容)和媒體四個基本要素。建構(gòu)有利于創(chuàng)造教育的新型教學(xué)模式,必須要實現(xiàn)教學(xué)過程要素關(guān)系的轉(zhuǎn)變。
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變,由以教師為中心的講解者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和活動組織者;
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變,從被動接受的地位轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c、發(fā)現(xiàn)、探究和知識建構(gòu)的主體地位。
(3)教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變,教學(xué)過程不僅僅傳授課本知識,還要重視能力的訓(xùn)練和情操的培養(yǎng),尤其要重視學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。
結(jié)合當(dāng)前房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀來說,它的發(fā)展是迅速的,并且涉及面極其廣泛。它對金融、家電、建筑等行業(yè)的發(fā)展起到了極大的推動作用,同時也保障了國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)于促進(jìn)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素可以從以下兩個方面來說。首先第一方面是指我國經(jīng)濟(jì)的宏觀發(fā)展,在改革開放之后的這段時期,我國開放了勞動力、建筑市場,并不斷對市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行完善。其次另一方面是指我國進(jìn)行城市化建設(shè)?!笆濉睍r期城鄉(xiāng)一體化建設(shè)成為我國工作重點,同時城市化建設(shè)將房地產(chǎn)行業(yè)直接推上了一個巔峰時期。但當(dāng)前房地產(chǎn)行業(yè)仍有一些弊端,對其發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。
二、發(fā)展現(xiàn)狀分析
1.增速超出掌控
在最近幾年的時間內(nèi)我國的房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一個相當(dāng)高的水平,趕超了發(fā)達(dá)國家近30年變化水平的程度。由于我國政策的變化,國家加強(qiáng)了城鎮(zhèn)化建設(shè)。農(nóng)村大量人口逐漸向城市轉(zhuǎn)移,甚至建立新的城鎮(zhèn)。種種情況導(dǎo)致了城市人口的大量增多,相對于住房的需求也不斷上漲。單薄的房地產(chǎn)基礎(chǔ),根本不能滿足現(xiàn)在的需求,許多商人及企業(yè)看中這一方面,加大了對房地產(chǎn)的投資。
2.管理的不到位
顯而易見,在政府的支持和企業(yè)家的投資下,房地產(chǎn)行業(yè)擁有著巨大的利潤。該行業(yè)的暴利引來了大量企業(yè)家的投資,越來越多企業(yè)的加入,缺乏政府的有力調(diào)控,造成市場秩序混亂。很多地方的房價大幅上漲,超過了一般居民的承受能力,使很多人,想買房卻買不起。
3.需求的不穩(wěn)定
住房需求是居民生存的最根本需求,所以買房已經(jīng)成為家庭及個人的重要投資。在當(dāng)前的城鎮(zhèn)化現(xiàn)代建設(shè)過程中,為了減少居民居住土地的使用,城市高樓成為居民住房的最大選擇。這種現(xiàn)象又造成了居民對住房需求有一定量增加。
但由于房價的不合理性及市場監(jiān)管的不到位,整個行業(yè)充滿了泡沫。政府部門頒布了相關(guān)的政策,進(jìn)一步阻止了對房地產(chǎn)不理性的投資行為。比如國家的相關(guān)政策,對很多一線城市采取限購措施,保障了底層人民也能有房住。但由于前期投入大后期收益小,以及通貨膨脹等因素,不少居民的買房意愿仍成下坡趨勢。導(dǎo)致市場需求減低。
4.市場經(jīng)濟(jì)體制
對當(dāng)前快速發(fā)展的房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)存在的一些問題進(jìn)行忽視,導(dǎo)致了市場制度不健全。房地產(chǎn)行業(yè)不是獨立存在的,也不可能獨立存在,它的發(fā)展與土地經(jīng)營關(guān)系相當(dāng)密切。我國雖然土地資源比較豐富,但是其利用率很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有想象中那么理想,而且土地后備資源短缺。在國家土地資源被大部分消耗的時候,無所顧忌,認(rèn)為后備資源還跟豐富,這種想法是錯誤的。我們應(yīng)讓每一寸土地都發(fā)揮出其最大的價值。如今,快速發(fā)展的房地產(chǎn)行業(yè),占用了大量的優(yōu)質(zhì)土地資源,導(dǎo)致了市場土地供求出現(xiàn)不可調(diào)和矛盾。在進(jìn)行發(fā)展房地產(chǎn)行業(yè)的同時,我們應(yīng)該重視對環(huán)境的保護(hù)的意義,不以犧牲環(huán)境為代價去獲得更大利益。在獲得利益的同時,應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起背后與之相對應(yīng)的責(zé)任。其中的最重要也最應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任,就是在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)。可以這樣說,房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)是一項破壞性建設(shè),雖然這么說有些人認(rèn)為太過片面。但它最大的特點就是工期短、轉(zhuǎn)移性強(qiáng),在區(qū)域內(nèi)施工,這些特點完全可以證明這一觀點。尤其是此區(qū)域完工后繼續(xù)進(jìn)行下一區(qū)域,此期間無過渡,無縫隙連接。事后也再不對原來的施工區(qū)域的后續(xù)管理問題進(jìn)行負(fù)責(zé)。
三、發(fā)展趨勢研究
房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)體系的極其突出的一部分。在大規(guī)模城市化建設(shè)過程中,房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)對于改善居民生活質(zhì)量及生活條件起到了重大作用。雖然難免有些缺點,但發(fā)展前景依然良好。根據(jù)目前實際情況,我們從以下兩方面分析。
第一,房地產(chǎn)市場逐漸走向成熟。我國房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)在“十二五”期間有短暫的不和諧期,但今年中國開始“十三五”,所以該行業(yè)的發(fā)展迎來了新的曙光。我國當(dāng)前的城市化建設(shè)、農(nóng)村改建已大部分完成。在國家政策的調(diào)控下,該行業(yè)及相關(guān)聯(lián)的其他行業(yè)均對市場進(jìn)行了有力調(diào)整,建立了一個相對來說更合理化的發(fā)展環(huán)境。
第二,市場住房價格趨于穩(wěn)定。影響房地產(chǎn)市場的最重要因素就是住房價格,最近幾年房價的持續(xù)上漲,造成居民心里的極度恐慌,同時也擾亂了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性。政府進(jìn)行有效的干預(yù),通過調(diào)控市場、限制購房,房價正在下調(diào)并充滿規(guī)律性,現(xiàn)在已具有獨立的穩(wěn)定住房價格體系。
四、結(jié)束語
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法律、法律體系、商法地位、經(jīng)濟(jì)法律體系
Abstracts:China’seconomiclegalsystem,"economicrelations"referstoalleconomicentitiestoachieveacertainobjectiveofeconomicproduction,exchange,distributionandconsumptionactivitiesintheformofmutualrelations.Usuallyreferstothelegalsystembyacountry’sclassificationofallexistinglegalnormsfordifferentcombinationsofthelegaldepartment(orlawdepartment)andlinksrelatedtotheformationofaunifiedwhole.Lawreferstotheadjustmentofthemaincommercialtransactionsintheconductofitsbusinessintheformoflegalrelationship,thatis,commercialrelationsbetweenthegeneraltermforthelegalnorms.Independentcommerciallaw,China’seconomiclegalsystembythecivillaw,commerciallawandeconomiclawofthethreesectorsconstitutethelaw."Economiclaws"and"economicandlegalsystem,"thisisnotastandardtermoflaw,soastothebasisandcarriedoutdeepintothelegaltheoryiswrongend."Economiclaws"and"economicandlegalsystem,"theconceptexistsandisusedmainlyduetotheeconomicneedsofLaw,inparticular,themarketeconomyoftheLawofLawandEconomicsResearch.Fromtheperspectiveoflaw,"economiclaws"and"economicandlegalsystem"conceptisonlytemporaryuseonly,forthepurposeofthestudyoflawinordertorevealthedifferenteconomicrelationsfortheadjustmentofthetargetsofcivillaw,commerciallawandeconomiclawandotherlegaldepartmentsMutualrelations.
Keywords:economiclaws,legalsystems,commerciallaw,economiclaw
一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)法律和經(jīng)濟(jì)關(guān)系
雖然“經(jīng)濟(jì)法律”不是一個規(guī)范的法學(xué)術(shù)語,但如果以“對象說”對之下一個定義的話,那么多數(shù)學(xué)者都會贊同:經(jīng)濟(jì)法律是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范。在這個定義當(dāng)中,“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”是關(guān)鍵詞,只要弄清了“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的內(nèi)涵、外延,并對之做出科學(xué)的分類,就能基本掌握經(jīng)濟(jì)法律的形式范圍和經(jīng)濟(jì)法律體系的部門構(gòu)成。1所謂“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”,是指各經(jīng)濟(jì)主體為實現(xiàn)一定經(jīng)濟(jì)目的在生產(chǎn)、交換、分配和消費活動中所形成的相互關(guān)系。從“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的定義可以看出,它有兩個基本特征:一是經(jīng)濟(jì)關(guān)系是經(jīng)濟(jì)主體之間的關(guān)系,離開了經(jīng)濟(jì)主體就無所謂經(jīng)濟(jì)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)關(guān)系的數(shù)量決定于經(jīng)濟(jì)主體的數(shù)量;二是經(jīng)濟(jì)關(guān)系形成于生產(chǎn)、交換、分配和消費等經(jīng)濟(jì)活動之中,沒有經(jīng)濟(jì)活動就不可能形成經(jīng)濟(jì)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)活動的多少決定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的多少。而無論經(jīng)濟(jì)主體還是經(jīng)濟(jì)活動,都取決于社會分工的程度,社會分工越細(xì),經(jīng)濟(jì)主體越多,經(jīng)濟(jì)活動也越頻繁。根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,人類社會經(jīng)歷了三次大的社會分工:第一次是游牧部落從其余的野蠻人中分化出來,第二次是手工業(yè)同農(nóng)業(yè)的分離,第三次是商人的出現(xiàn),其中每一次社會分工都是在前一次的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,亦即社會分工越來越細(xì)。社會分工不是跳躍式發(fā)展的,它有一個量變的過程,在每一次大的社會分工之前,都發(fā)生和存在著大量的較小的社會分工,而且中間會有許多“分庇“合”的反復(fù);社會分工也不是有終點限制的,在第三次大的社會分工之后,社會分工仍然在向前發(fā)展,而且速度更快、頻率更高。由此可見,社會分工的發(fā)展有三大趨勢:一是越來越細(xì)的趨勢,二是不斷調(diào)整變化的趨勢,三是越來越快的趨勢,自第三次大的社會分工至今的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐也證明了這一點。社會分工越來越精細(xì)、越來越快,必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)主體、經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的大量、迅速增加;社會分工的不斷調(diào)整變化,必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)主體、經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷更新發(fā)展??傊?,經(jīng)濟(jì)關(guān)系的數(shù)量將隨著社會分工的不斷細(xì)化發(fā)展而日益增加?BR>在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中,大量的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不外橫向、縱向兩大類,但兩類經(jīng)濟(jì)關(guān)
系的數(shù)量不等,且差距懸殊。我們知道,人類社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)(自
然經(jīng)濟(jì))、商品經(jīng)濟(jì)兩大階段,產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)是自給自足的經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的的經(jīng)濟(jì)。在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)階段,由于沒有交換活動,因而人與人之間不存在嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會以后,由于交換的出現(xiàn),經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也經(jīng)歷了兩大階段:自由商品經(jīng)濟(jì)和壟斷商品經(jīng)濟(jì)。在自由商品經(jīng)濟(jì)階段,多為平等經(jīng)濟(jì)主體之間的橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系,從屬性的縱向國家協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)關(guān)系很少,只是到了壟斷商品經(jīng)濟(jì)階段,縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系才開始大量出現(xiàn),但相對于橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系,其數(shù)量仍然較少。而且,隨著社會分工的不斷細(xì)化發(fā)展,大量增加的經(jīng)濟(jì)關(guān)系也多為橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系,因為縱向的國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系是有限度的,社會經(jīng)濟(jì)主要由看不見的手——市場來調(diào)節(jié),而非主要由看得見的手——政府來調(diào)節(jié)。由此看來,只將經(jīng)濟(jì)關(guān)系分為橫向、縱向兩大類有失平衡,還必須對橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系再分類。橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系的再分類,也要考慮平衡的問題,以是否具有營利性為標(biāo)準(zhǔn)將之一分為二。這樣,就形成了三類經(jīng)濟(jì)關(guān)系:
1、橫向的非營利性財產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)關(guān)系)
2、橫向的營利性財產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)關(guān)系)
3、縱向的國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系。與之相適應(yīng),需要三個相對獨立的經(jīng)濟(jì)法律部門來調(diào)整這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系。于是,民法、商法、經(jīng)濟(jì)法就相應(yīng)出現(xiàn)了。
二、關(guān)于法律體系和法律部門的劃分
通過上面的論述可知,為了便于分析和研究,適應(yīng)法律調(diào)整的需要,將
經(jīng)濟(jì)關(guān)系分為橫向非營利性財產(chǎn)關(guān)系、橫向營利性財產(chǎn)關(guān)系和縱向國家協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,但針對這三類經(jīng)濟(jì)關(guān)系是否就能劃分出三個獨立的法律部門呢?要回答這個問題,必須從分析法律體系和法律部門劃分入手。
(一)關(guān)于法律體系
法律體系通常指由一個國家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范分類組合為不同的法律部門(或部門法)而形成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。2從法律體系的上述定義可以看出,法律體系具有兩個基本特征:一是法律體系涵蓋一國全部法律規(guī)范,這一點易于理解;二是法律體系劃分為不同的法律部門,對此法學(xué)界有爭議。爭議的焦點有二個:
1、法律體系為什么要劃分不同的法律部門?
對這個問題,有三種比較典型的觀點:
(1)有些學(xué)者認(rèn)為,劃分法律部門尤其是糾纏于法律部門劃分的具體細(xì)節(jié),純粹是費力不討好,沒有什么實際用途。一方面,法學(xué)家為法律規(guī)范的分類而忙碌著,大量時間耗費在理清法律規(guī)范之間的關(guān)系上面,為法律規(guī)范的“法律部門”歸屬而大費周折;另一方面,法律規(guī)范如雨后春筍般不斷滋生。法學(xué)所關(guān)注的問題,在立法實踐中并不重要,而立法實踐中出現(xiàn)的問題,法學(xué)并沒有給予充分地關(guān)注。因此提出取消法律部門的劃分。
(2)有些學(xué)者認(rèn)為,法律部門劃分理論存在嚴(yán)重缺陷,其出發(fā)點和理論結(jié)構(gòu)已經(jīng)過時,建立在并非獨立的法律部門之上,沒有當(dāng)代各國的立法根據(jù),也沒能正確總結(jié)現(xiàn)實法律體系的矛盾,因此提出放棄法律部門劃分理論,而建立“法體制”理論。所謂“法體制”,是指同類法律規(guī)范的表現(xiàn)形式和實現(xiàn)方式的體系,可分為國家法體制、經(jīng)濟(jì)法體制、行政法體制、民事法體制、刑事法體制。
(3)多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,法律部門的劃分具有重要的實際意義,對于立法來說,有助于從立法上完善法律體系、協(xié)調(diào)法律體系內(nèi)部關(guān)系;對于司法來說,有助于司法機(jī)關(guān)和司法人員明確各自的工作特點、職責(zé)任務(wù),并準(zhǔn)確適用法律;對于法學(xué)研究來說,使研究范圍有相對獨立的領(lǐng)域,使法學(xué)學(xué)科分工專業(yè)化。筆者贊同第三種觀點,理由是:一個國家的法律體系十分龐大,且隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展而日益如此,如果不進(jìn)行科學(xué)的組合分類,將有礙于法律的制定、實施和研究,而法律部門劃分理論已經(jīng)被實踐、歷史和世界所認(rèn)可,并且有些學(xué)者提出的所謂“法體制”理論只不過是法律部門劃分理論的一種變形,沒有細(xì)化反而更加粗放,好似在法律體系和法律部門之間又增加了一個層次,容易讓人產(chǎn)生誤解。
2、法律體系應(yīng)劃分那些法律部門?這涉及到一個標(biāo)準(zhǔn)掌握的問題,即法律部門劃分的越細(xì)越好,還是越粗越好?
對此也有三種觀點:
(1)越粗越好,像上面提到的“法體制”理論。持這種觀點的學(xué)者認(rèn)為,法律部門劃分不宜太細(xì),粗放一點更好,理由是:隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新的法律法規(guī)不斷涌現(xiàn),任何法律法規(guī)之間無論在調(diào)整對象上還是在調(diào)整方法上都存在一定程度的差別,如果法律部門劃分過細(xì),會導(dǎo)致法律部門過多、過爛,更不利于對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)、研究和掌握。
(2)越細(xì)越好,將法律部門劃分為憲法、立法法、行政法、行政訴訟法、刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法、商法、親屬法、經(jīng)濟(jì)法、勞動法、社會保障法、環(huán)境與資源法等眾多部門。持這種觀點的學(xué)者認(rèn)為,只要正確把握劃分法律部門的原則和標(biāo)準(zhǔn),法律部門劃分得越細(xì)越好,其理由是:隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,法律法規(guī)將會越來越多、越來越細(xì),現(xiàn)在看來比較小的法律部門將因其所屬法律法規(guī)的增多而很快變大,與其讓它變得龐大時再獨立不如現(xiàn)在就讓其獨立,這樣更有利于社會經(jīng)濟(jì)和法律的發(fā)展。
(3)折中觀點,是介于粗放和細(xì)化之間的一種觀點,一般將法律部門劃分為憲法、行政法、刑法、民法、商法、經(jīng)濟(jì)法、勞動法、訴訟法。持這種觀點的學(xué)者認(rèn)為,法律部門劃分得不宜過粗,也不宜過細(xì),要適中,既要嚴(yán)格掌握法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn),又要結(jié)合實際需要,只有當(dāng)其各方面條件成熟時才將其從原有的法律部門中獨立出來,超前了會使之力量過于單薄,拖后了會使之受到發(fā)展阻礙。筆者贊同第三種觀點,認(rèn)為實際需要是法律部門獨立的首要條件,法律部門劃分過粗、過細(xì)都不利于對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)、研究和掌握,都不利于法律和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(二)關(guān)于法律部門劃分
法律部門的劃分,又稱部門法的劃分,是指根據(jù)一定原則和標(biāo)準(zhǔn)對法律規(guī)范進(jìn)行分門別類的活動,劃分的結(jié)果——同類法律規(guī)范——法律部門(或部門法),既具有符合一定原則和標(biāo)準(zhǔn)的共性,又具有相對獨立性。關(guān)于法律部門的劃分,其學(xué)術(shù)爭議的焦點在于劃分原則和標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在我國多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,劃分法律部門的標(biāo)準(zhǔn)有兩個:其一為法律調(diào)整的對象,即根據(jù)法律規(guī)范所調(diào)整的社會關(guān)系的不同進(jìn)行分類,例如民法調(diào)整平等主體間的人身和財產(chǎn)關(guān)系,而行政法雖然也涉及財產(chǎn)關(guān)系與人身關(guān)系,但不屬于平等主體之間的關(guān)系,這樣就把民法和行政法劃分開來;其二為法律調(diào)整的方法,即根據(jù)法律規(guī)范調(diào)整具體社會關(guān)系所使用的方式、手段的不同進(jìn)行分類,比如民法與刑法都調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系,而民法以自行性調(diào)節(jié)為主要方式,刑法以強(qiáng)制性干預(yù)為主要調(diào)整方式,這樣就把民法和刑法劃分開了。除了劃分標(biāo)準(zhǔn)以外,還有劃分原則。多數(shù)學(xué)者達(dá)成共識的法律部門的劃分原則有這樣三個:一是目的原則,即劃分法律部門的目的在于幫助人們了解和掌握本國現(xiàn)行法律;二是平衡原則,即劃分法律部門時應(yīng)當(dāng)注意各法律部門不宜太寬,也不宜太細(xì),在它們之間要保持相對平衡;三是發(fā)展原則,即法律部門劃分固然要以現(xiàn)行法律、法規(guī)為條件,但法律是隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不斷向前發(fā)展的,還要考慮到未來即將制定和可能制度的法律法規(guī)。共識之外就是分歧。關(guān)于法律部門劃分原則和標(biāo)準(zhǔn),主要分歧在于兩點:
1、劃分原則和劃分標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系問題,即兩者是統(tǒng)一關(guān)系,還是互補(bǔ)關(guān)系;
2、兩個劃分標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系問題,即誰是基本標(biāo)準(zhǔn),誰是補(bǔ)充標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為,一般來說,原則和標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一關(guān)系,即原則是標(biāo)準(zhǔn)的抽象要求,標(biāo)準(zhǔn)是原則的具體體現(xiàn),但有一個前提,即原則和標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵必須一致,不能你言這,我言那,否則就成互補(bǔ)關(guān)系。由此可見,分析原則和標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系,必須從二者的內(nèi)涵入手,內(nèi)涵一致即為統(tǒng)一關(guān)系,內(nèi)涵不一就是互補(bǔ)關(guān)系?,F(xiàn)在來看法律部門的劃分原則和劃分標(biāo)準(zhǔn),上述三個原則和兩個標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)涵上沒有絲毫一致性,因而可以肯定地說:二者是互補(bǔ)關(guān)系,而非統(tǒng)一關(guān)系,即上述法
律部門的劃分原則非劃分標(biāo)準(zhǔn)的原則,劃分標(biāo)準(zhǔn)也不是劃分原則的標(biāo)準(zhǔn)?;诖?,在劃分法律部門時,既要遵循劃分原則,又要依據(jù)劃分標(biāo)準(zhǔn)。另外,鑒于二者的用詞和內(nèi)涵,劃分原則應(yīng)首先得到遵循,然后再依據(jù)劃分標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于兩個劃分標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系,有的學(xué)者認(rèn)為是主次關(guān)系,即調(diào)整對象是基本標(biāo)準(zhǔn),調(diào)整方法是補(bǔ)充標(biāo)準(zhǔn),筆者以為不然。3現(xiàn)有的已經(jīng)達(dá)成共識的主要法律部門,像憲法、民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法等,它們相互之間的主要區(qū)別:調(diào)整對象或調(diào)整方法,從出現(xiàn)的幾率上來看,調(diào)整方法比調(diào)整對象更多,僅從這一點上來說應(yīng)將調(diào)整方法列為基本標(biāo)準(zhǔn)??紤]歷史因素和未來發(fā)展,筆者認(rèn)為,調(diào)整對象和調(diào)整方法是兩個同等重要的劃分法律部門的標(biāo)準(zhǔn),沒有主次之分。但這并不等于說是這兩個標(biāo)準(zhǔn)可以孤立使用,而正因為二者同等重要才更需要將他們有機(jī)結(jié)合。在劃分法律部門時應(yīng)遵循這樣的程序:
1、充分考慮現(xiàn)有的法律部門劃分的實際情況,不可打亂現(xiàn)有的大的格局;
2、按照法律部門劃分的三個原則:目的原則、平衡原則、發(fā)展原則,提出新的法律部門組建的初步意見;
3、根據(jù)法律部門劃分的兩個標(biāo)準(zhǔn):調(diào)整對象、調(diào)整方法,對新的法律部門組建意見進(jìn)行學(xué)術(shù)論證;
4、權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)定,以便于立法、司法和學(xué)術(shù)研究,避免無端、無休止、無意義的爭論。
三、關(guān)于商法的地位
通過上面兩部分的論述可見,分別以橫向非營利性經(jīng)濟(jì)關(guān)系、橫向營利性經(jīng)濟(jì)關(guān)系和縱向國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系作為調(diào)整對象而劃分出民法、商法、經(jīng)濟(jì)法三個法律部門,符合法律部門劃分的三個原則和兩個標(biāo)準(zhǔn)。但是,目前我國法學(xué)界只對民法、經(jīng)濟(jì)法的獨立法律部門地位達(dá)成了一致共視,而對商法應(yīng)否獨立存在較大分歧,而且我國現(xiàn)行立法體例實行民商合一,因此有必要對此進(jìn)行重點分析。
(一)商法產(chǎn)生的原因分析
商法是指調(diào)整商事交易主體在其商行為中所形成的法律關(guān)系,即商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?,F(xiàn)在多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,商法最初的形式是商人習(xí)慣法,形成于中世紀(jì)的歐洲。11世紀(jì)后,歐洲的農(nóng)本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了發(fā)展時期,的勝利使得歐洲通向東方的商路相繼開通,地中海海上貿(mào)易逐步繁榮,沿岸城市不斷成長,出現(xiàn)了定期集市,產(chǎn)生了商會,商人也成為社會中的獨立階層。但中世紀(jì)的歐洲仍處于封建法和寺院法的支配之下,許多商事活動在一些國家受到明令禁止,各種商事原則和規(guī)則在當(dāng)時的封建法制中均缺少觀念基礎(chǔ),甚至許多國家的法律對商人加以種種歧視。為了適應(yīng)商業(yè)發(fā)展和商事交易自由的需要,保護(hù)商人利益,于是商會運用其在自身發(fā)展中形成的自治權(quán)、裁判權(quán)及其商事生活習(xí)慣,訂立了大量的實施于本商會內(nèi)部的自治規(guī)約,經(jīng)過11世紀(jì)至14世紀(jì)數(shù)百年的實行,最終形成了中世紀(jì)商法——商人習(xí)慣法。商人習(xí)慣法有三個主要特點:其一,通常采用屬人主義立場,只在商人之間、商會內(nèi)部實行;其二,內(nèi)容已涉及現(xiàn)代商法中最主要的商事要素和商事活動,許多規(guī)則已明顯反映了商事活動的根本要求;其三,非成文性和地域性。近代商法產(chǎn)生于16世紀(jì)以后。隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽,歐洲的一些封建割據(jù)勢力逐漸衰落,統(tǒng)一的民族國家紛紛形成。相應(yīng)地,基于自治城邦的商人團(tuán)體消亡了,中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的寺院法也被廢棄了,各民族國家迫切需要制定統(tǒng)一的商事法律,以確認(rèn)商事活動的合法地位,促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。歐洲大陸各國早期的商事成文法,雖然僅是對中世紀(jì)商人習(xí)慣法的確認(rèn),具有濃厚的商人法或?qū)偃朔ㄌ厣诋?dāng)時的歷史條件下具有重大的社會進(jìn)步意義,并對現(xiàn)代商法的形成具有重要的過渡和促進(jìn)作用。在近代商法中,最具代表性并影響深遠(yuǎn)的是1794年的《普魯士普通法》,它不僅確認(rèn)了商人習(xí)慣的基本規(guī)則,而且大量引錄商法原理,其內(nèi)容非常豐富,1861年《普通德意志商法典》即德國舊商法,就是以之為基礎(chǔ)而制定的。
現(xiàn)代商法產(chǎn)生于19世紀(jì)以后。隨著歐洲資產(chǎn)階級革命的成功,社會關(guān)系發(fā)生了根本性變革,保護(hù)資本主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系、推動商事活動、促進(jìn)統(tǒng)一的商品市場的形成成為許多新興國家的基本國策,“商法開始在大多數(shù)大陸法系國家作為一個獨立的法律部門出現(xiàn)?!蓖瑫r以判例法為特征的英美法系國家在商事立法上也不甘落后,頗有建樹。1807年的《法國商法典》、1897年的《德意志帝國商法典》(德國新商法)、1952年的美國《統(tǒng)一商法典》、1894年的《日本商法典》(日本新商法)是現(xiàn)代商法的代表作。
由上可見,商法的產(chǎn)生絕非偶然,而是有其深刻的經(jīng)濟(jì)、政治原因:
1、商法的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)在要求。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使商人階層逐漸形成并日益壯大,他們強(qiáng)烈要求擺脫封建法制和宗教勢力的束縛,能夠合法、自由、體面地從事商事貿(mào)易活動,而且社會經(jīng)濟(jì)越往前發(fā)展,這種要求越加強(qiáng)烈和具體化。當(dāng)進(jìn)入資本主義社會、資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)以后,這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求,就轉(zhuǎn)變?yōu)閷⒃瓉碜鳛樽灾我?guī)范的商人法上升為國家意志的商事立法活動。
2、商法的產(chǎn)生是國家推行重商主義政策的結(jié)果。16、17世紀(jì),由于新大陸的發(fā)現(xiàn),世界市場突然擴(kuò)大,各國政府為了本國的富強(qiáng),大力推行重商主義政策,其具體措施就是以法律形式確立商人地位的特殊性和推行商事活動的特殊化,于是商法作為獨立法律部門出現(xiàn)了,并迅速法典化。這一政策措施的實行,促進(jìn)了資本主義國家工業(yè)的起飛和資本主義商品經(jīng)濟(jì)極其迅猛的發(fā)展。4
(二)商法獨立應(yīng)具備的條件分析
我們知道,一個國家的法律體系由眾多的涵蓋全部法律制度的法律部門組成,新的法律部門的出現(xiàn)必然對原有格局造成沖擊,為此需要慎重分析其是否具備、已經(jīng)具備哪些成為獨立法律部門的條件。從上面的分析可見,商法要成為一個獨立法律部門,必須具備兩大條件:一是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實需要,二是符合法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實需要,后面將做詳細(xì)論述,在此只對商法是否符合法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析。我們已經(jīng)知道,法律部門劃分的三個原則:目的原則、平衡原則、發(fā)展原則,在劃分法律部門時必須首先并同時符合;法律部門劃分的兩個標(biāo)準(zhǔn):調(diào)整對象、調(diào)整方法,在劃分法律部門必須至少具備其一。商法的情況如何呢?
1、目的原則的符合情況。無論是民商合一論者,還是民商分立論者,都承認(rèn)商法包括形式意義商法和實質(zhì)意義商法的存在,并大都承認(rèn)商法學(xué)的獨立學(xué)科地位,只對商
法是否獨立于民法有分歧。筆者以為,存在即是道理,細(xì)分更有助于理解和掌握,為何不將已經(jīng)存在的實質(zhì)上已與民法分立的商法確立為獨立法律部門呢?這樣不更能幫助人們了解和掌握民事、商事法律嗎?
2、平衡原則的符合情況。在我國,多數(shù)學(xué)者主張,商法包括商主體、商行為、商事營業(yè)、商號、證券法、票據(jù)法、保險法、破產(chǎn)法、海商法等,其數(shù)量之龐大,在我國現(xiàn)行的民商法體系中已經(jīng)占據(jù)超過50%的比重,而且還有進(jìn)一步大幅度迅速增加的趨勢,如若不將之獨立出來,勢必造成現(xiàn)行民商法體系結(jié)構(gòu)的失衡,既不利于保持民法的基本法地位,又不利于商法和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3、發(fā)展原則的符合情況。剛才已經(jīng)提到,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制模式的確立和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及加入WTO、2008年北京奧運會等重大歷史事件的推進(jìn),商主體、商行為、商事營業(yè)等將在范圍、形式等許多方面發(fā)生較大的變化,商法的數(shù)量規(guī)模也將隨之不斷擴(kuò)大,因而考慮到未來即將制定和可能制定的法律法規(guī),商法成為獨立法律部門是歷史發(fā)展的必然趨勢。
4、調(diào)整對象情況。商法具有自己相對獨立的調(diào)整對象——因商主體實施了商行為而形成的商事法律關(guān)系,這也正是民商分立論者堅持商法是獨立法律部門而民商合一論者批駁不倒的根本所在。商法調(diào)整對象的相對獨立性在于,商事法律關(guān)系是一種經(jīng)營性關(guān)系,即由經(jīng)營主體所從事的經(jīng)營而形成的特殊社會關(guān)系,是實施了經(jīng)營行為的經(jīng)營主體及其之間的對內(nèi)對外法律關(guān)系。
5、調(diào)整方法情況。一般來說,法律調(diào)整方法有三種類型:一是自行性調(diào)節(jié)方法,二是強(qiáng)制性干預(yù)方法,三是政策性平衡方法。商法在調(diào)整方法上同民法相同,都是運用自行調(diào)節(jié)方法,但憑此并不能說明民商合一的合理性與科學(xué)性,因為調(diào)整對象和調(diào)整方法只有兩點都相同時才能劃為一個法律部門,有一點不同就不能劃為一個法律部門。
從以上對法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn)的分析來看,商法已經(jīng)充分具備了成為獨立法律部門的條件,如若不及時劃出,將同時不利于民法、商法的發(fā)展,不利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,不利于我國經(jīng)濟(jì)的繁榮、穩(wěn)定。
(三)商法獨立應(yīng)具備的條件分析
前面已經(jīng)提到,商法要成為一個獨立法律部門,必須具備兩大條件:一是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實需要,二是符合法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn)。通過前面的論述我們也已經(jīng)知道,商法完全符合法律部門劃分的原則和標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在讓我們看一看它是否符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實需要。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實需要有三層含義:第一層含義是指現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,第二層含義是指現(xiàn)代商法發(fā)展趨勢,第三層含義是指我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀,那么,商法成為獨立法律部門是否符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實需要也應(yīng)從這三方面來論述。
第一,商法成為獨立法律部門,完全符合現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢。社會分工是商品經(jīng)濟(jì)的決定因素,5社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢是商品經(jīng)濟(jì)將在社會分工不斷細(xì)化發(fā)展的推動下日趨繁榮發(fā)達(dá),而商法是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)必將促進(jìn)商法的完善與發(fā)展,其數(shù)量會越來越多,體系會越來越龐大,獨立的要求也越來越強(qiáng)烈,獨立的條件也越來越成熟。如果不正視社會經(jīng)濟(jì)和商法發(fā)展的現(xiàn)實、本著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的,不將商法及時從民法中獨立出來,還固執(zhí)堅持“民商合一”的觀點,不但會使現(xiàn)行的民法體系結(jié)構(gòu)日趨失衡,而且會對民法、商法的實施與發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響。
第二,商法成為獨立法律部門,完全符合現(xiàn)代商法發(fā)展趨勢?,F(xiàn)代商法具有動態(tài)化、大陸法系和英美法系相互滲透、國際化與統(tǒng)一的三大發(fā)展趨勢,其中:現(xiàn)代商法的動態(tài)化趨勢,將使商法的制定、修改、廢止等工作日趨繁重,加之商法區(qū)別于民法的特點,立法機(jī)構(gòu)需要為之成立專門部門來承擔(dān),立法上的獨立將加快商法的獨立;現(xiàn)代商法的兩大法系相互融合和國際化趨勢,將使商法先于民法等其他部門法而在全世界首先實現(xiàn)統(tǒng)一,一部適用于全世界的統(tǒng)一的商法,是不可能同一部只適用于一個國家或地區(qū)的民法融合在一起的。另外,世界各主要發(fā)達(dá)國家商法獨立的現(xiàn)實也告訴我們,一部獨立的商法是一個國家法制健全、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志,同時也是造就這種狀況的重要原因。
第三,商法成為獨立法律部門,完全符合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。我國經(jīng)濟(jì)雖然經(jīng)過改革開放20多年的持續(xù)高速發(fā)展,但由于基礎(chǔ)薄弱、體制落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),我國在世界上仍是一個經(jīng)濟(jì)落后的國家。落后不可怕,只要我們不懈追趕。基礎(chǔ)薄弱可以夯實,體制落后可以改革,商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)可以促進(jìn)。關(guān)于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,總結(jié)世界上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家的經(jīng)驗,非常重要的一條就是政府重視和推動,即國家政府大力推行重商主義政策。而推行重商主義政策,離不開商法的作用,需要重視發(fā)揮商法在保障交易便捷、維護(hù)交易安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的作用。而重視發(fā)揮商法的作用,必須給予商法一個較高的法律地位,其最基本的一點就是獨立性。
四、關(guān)于我國的經(jīng)濟(jì)法律體系
(一)經(jīng)濟(jì)法律體系的部門構(gòu)成分析
通過上面的論述可知,商法獨立后,我國的經(jīng)濟(jì)法律體系將由民法、商法和經(jīng)濟(jì)法三個部門法構(gòu)成,各部門法的具體法律法規(guī)組成情況如下:
1、民法部門:(1)民法通則;(2)合同法;(3)知識產(chǎn)權(quán)法,包括著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法等;(4)婚姻家庭法,包括婚姻法、收養(yǎng)法等;(5)繼承法。
2、商法部門:(1)合伙企業(yè)法、獨資企業(yè)法;(2)破產(chǎn)法;(3)證券法;(4)票據(jù)法;(5)保險法;(6)海商法。
3、經(jīng)濟(jì)法部門:(1)市場規(guī)制法,包括反壟斷法、反不正當(dāng)競爭法;(2)宏觀調(diào)控法,包括計劃法、經(jīng)濟(jì)政策法;(3)國家投資經(jīng)營法,包括國家投資法、國有企業(yè)法。
(二)商法獨立后各部門法之間的關(guān)系分析
1、民法與商法。民法與商法的關(guān)系最為密切,因而產(chǎn)生了兩種觀點:一是民商合一論,二是民商分立論。民商合一論者認(rèn)為,商法是民法的特別法,是一國民法體系的一個組成部分,二者不但現(xiàn)在分離不了,而且隨著民法的商法化和私法的公法化,將來就更難舍難離。其理由是:商法和民法有著共同的原理,二者所調(diào)整的商事關(guān)系與民事關(guān)系的界限也很難劃清。6首先,商主體是從事營利的個人和組織,而民事主體將之包含其中;其次,商法與民法的調(diào)整對象都是平等主體之間的關(guān)系;第三,民事活動的范圍包括營利性、持續(xù)性的商事活動。筆者認(rèn)為,民商合一論者
的理由均是基于大民法思想,事先已將民法定義為調(diào)整所有平等主體之間所有人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范,其本身已涵蓋商法定義,當(dāng)然得出商法是民法的一部分的結(jié)論。商法和民法的調(diào)整對象不同,這一點無論民商合一論者還是民商分立論者都承認(rèn),那為什么不將民法的定義修改為:調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和非營利性財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范?如若僅僅因為中國現(xiàn)行的《民法通則》而不做這樣的修改,那么就應(yīng)該考慮修訂已頒行16年之久的《民法通則》了;如若做出這樣的修改,那么民商合一論者就將啞口無言了。
2、商法與經(jīng)濟(jì)法。關(guān)于商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系,學(xué)者也有不同看法。一種看法認(rèn)為商法與經(jīng)濟(jì)法都以企業(yè)為核心對象,兩者沒有根本性的區(qū)別;另一種看法認(rèn)為商法與經(jīng)濟(jì)法的理念、機(jī)能是不同的,商法與經(jīng)濟(jì)法應(yīng)為兩個不同的法。筆者認(rèn)為,商法與經(jīng)濟(jì)法是兩個完全不同的法律部門。首先,二者的調(diào)整對象不同,商法是調(diào)整平等主體的商人之間因?qū)嵤I利性的商行為而發(fā)生的商事法律關(guān)系之法,經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國家或國家部門與市場主體之間因進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)而發(fā)生的經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系之法。其次,二者的調(diào)整方法不同,商法主要運用自行調(diào)節(jié)的方法,經(jīng)濟(jì)法則綜合運用自行調(diào)節(jié)和強(qiáng)制干預(yù)的方法。其三,二者的性質(zhì)不同,商示屬于私法,其理念是維護(hù)主體的私權(quán),以個體利益為基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)法原則上屬于公法,
它以社會為本位,著眼于超越個體利益的整體利益。雖然如此,商法和經(jīng)濟(jì)法在各自的體系構(gòu)成方面仍有較大爭議,主要集中在企業(yè)法的劃歸上。筆者認(rèn)為,企業(yè)法有廣義和狹義之分,廣義企業(yè)法是指規(guī)范各種類型企業(yè)的法律規(guī)范體系,除非特別說明,一般指此。由于企業(yè)法的集合性,決定了企業(yè)法調(diào)整對象性質(zhì)的復(fù)雜性,因此不能籠統(tǒng)地說企業(yè)法是屬于商法,還是屬于經(jīng)濟(jì)法。鑒于國有企業(yè)、外商投資企業(yè)、公司分別因其國家投資、涉外、規(guī)模較大且涉及面較廣而事關(guān)國家和社會整體利益,調(diào)整這三類企業(yè)的法律更多地體現(xiàn)了國家意志,因此將之劃歸經(jīng)濟(jì)法。其他類型的企業(yè),像合伙企業(yè)、獨資企業(yè)、集體企業(yè)、合作社等,對國家和社會整體利益影響較小或基本沒有影響,屬典型的商事主體,因此將之劃歸商法。這樣,就從根本上解決了商法和經(jīng)濟(jì)法關(guān)于企業(yè)法的劃歸問題。
3、經(jīng)濟(jì)法與民法。經(jīng)濟(jì)法與民法的關(guān)系,在我國現(xiàn)行的民商合一的體例下,主要是指經(jīng)濟(jì)法和商法的關(guān)系,上面已詳述,在此不再贅述。
注釋:
1周林彬:《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)論綱——中國經(jīng)濟(jì)法律構(gòu)成和運行的經(jīng)濟(jì)分析》,北京大學(xué)出版社
1998年版,第13頁。
2劉瑞復(fù):《經(jīng)濟(jì)法學(xué)原理(第二版)》,北京大學(xué)出版社2002年版,第32頁。
3卓炯書:《論社會主義商品經(jīng)濟(jì)》,第16—17頁。
4范?。骸渡谭ā?,高等教育出版社、北京大學(xué)出版社2000年版,第9頁。
5趙中孚《商法總論》,中國人民大學(xué)出版社1999年版,第16-17頁。
6范?。骸吨械律谭ㄑ芯俊罚沙霭嫔?999年版,第2頁。
參考文獻(xiàn):
1周林彬:《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)論綱——中國經(jīng)濟(jì)法律構(gòu)成和運行的經(jīng)濟(jì)分析》,北京大學(xué)出版社
1998年版。
2劉瑞復(fù):《經(jīng)濟(jì)法學(xué)原理(第二版)》,北京大學(xué)出版社2002年版。
3卓炯書:《論社會主義商品經(jīng)濟(jì)》。
4范?。骸渡谭ā罚叩冉逃霭嫔?、北京大學(xué)出版社2000年版。
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