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黃山奇石教學(xué)反思范文第1篇

一、善待錯誤資源，樹立學(xué)習(xí)信心

作為老師，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯誤時，應(yīng)該換位思考，多站在學(xué)生的角度去想想他們此時的心理狀況和情緒。可以常常告訴學(xué)生：失敗乃成功之母，不要害怕錯誤，學(xué)習(xí)就是在不斷出現(xiàn)錯誤、不斷糾正錯誤中前進(jìn)的。課堂上，在學(xué)生出錯時，老師要做的不是責(zé)備或任由同學(xué)取笑，而是理解和鼓勵，為學(xué)生營造一個有安全感的學(xué)習(xí)氛圍，使他們敢于行動，繼續(xù)不斷地探索和思考。特別是老師應(yīng)給這樣的學(xué)生再一次表現(xiàn)的機會，并當(dāng)取得一點點進(jìn)步時，及時給予肯定和鼓勵。

一些優(yōu)秀的老師就在教學(xué)中用開“綠燈”的方式對待學(xué)生的錯誤，在課堂上提倡幾個允許：錯了允許重答；答得不完整允許再想；不同的意見允許爭論。他們在民主氣氛中學(xué)習(xí)，思維活躍，敢說、敢做、敢問，勇于創(chuàng)新，而且?guī)熒年P(guān)系也非常融洽。這盞“綠燈”使他們的自尊心得到了切實的保護(hù)，信心也得到了充分的激發(fā)。

二、妙用錯誤實例，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)意識

學(xué)生獲得知識本來就應(yīng)該是在不斷的探索中進(jìn)行的。在這過程中，學(xué)生的思維方法各不相同的，出現(xiàn)偏差和錯誤是正常的。

曾聽過一位老師教學(xué)《林?！芬徽n，有位學(xué)生把“大不一樣”讀成了“不大一樣”。表面上看這只是兩個字的字序顛倒，其實意思的出入?yún)s很大，所以老師沒有簡單地糾正一下了事，而是以此為契機及時調(diào)控，趁勢進(jìn)行追問：“他哪兒讀錯了？”“這兩個詞有什么不同？”學(xué)生很快回答：“‘大不一樣’說明差別很大；而‘不大一樣’說明差別不大。”老師進(jìn)一步引導(dǎo)：“仔細(xì)讀一讀課文，體會一下秦嶺與大興安嶺的差別究竟大不大？”學(xué)生再讀課文后，有學(xué)生明白了：“差別其實很大，秦嶺是‘云橫秦嶺’，而大興安嶺是‘那么溫柔’?！崩蠋煾鶕?jù)學(xué)生的回答，隨即板書作圖小結(jié)：“一個險峻，一個溫柔，看來二者確實是――大不一樣?！?/p>

由此可見，錯誤是有價值的一種資源。課堂上“意外”情況發(fā)生時，老師妙用錯誤的實例，及時調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，往往就能產(chǎn)生耳目一新的課堂效果。

三、智用將錯就錯，發(fā)展思辨能力

課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)與預(yù)期答案不符的回答時，如果老師能利用學(xué)生的錯誤資源“將錯就錯”，就能使學(xué)生體驗知識的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別，還能激發(fā)他們進(jìn)入思辨的新境界。

有位老師上《黃山奇石》一課時，讓學(xué)生匯報課文中有哪幾塊黃山奇石。當(dāng)匯報到“金雞叫天都”時，由于一時慌張，竟說成了“公雞叫天都”。老師不慌不忙地寫出“公雞叫天都”，“不對，不對！應(yīng)該是‘金雞叫天都’”口快的同學(xué)大叫起來。老師隨即用黃粉筆寫上“金”?！巴瑯拥钠媸?，我們用了兩個不同的名字來命名，哪個名字更適合這奇石呢？”同學(xué)們不約而同地回答“金雞叫天都?！薄盀槭裁从谩痣u’而不用‘公雞’，你們從哪里看出來的呢？”于是，同學(xué)們又開始仔細(xì)閱讀，并從“金光閃閃”、“雄雞”、“每當(dāng)太陽升起”等處找到了理由。

由此可見，通過巧妙的點化，這些“錯誤”成為了教學(xué)的最佳切入點，學(xué)生在爭中分析、爭中內(nèi)化知識，他們的思辯能力得到了發(fā)展，從而為課堂的動態(tài)生成創(chuàng)造出意想不到的“美麗”。

四、利用列錯糾錯，提高反思能力

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生的錯誤必須是一個“自我否定”的過程，而“自我否定”又以自我反省作為必要的前提。利用學(xué)生的錯誤這一資源，就能引發(fā)這種“觀念沖突”，促使他們有批判性的再思考。

一位老師教學(xué)《小露珠》時，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生把“草稈”寫成“草桿”。顯然，是由于學(xué)生對“稈”“桿”兩字的讀音和意義模糊不清，造成混淆了。利用這個錯誤資源，老師引導(dǎo)比較“稈”“竿”“桿”三個字。學(xué)生觀察、比較、分析，還動手查字典，終于弄清三個字的區(qū)別，明白“竿”是用竹子做的，所以是竹字頭；“稈”是指高粱、玉米等草本類植物的莖，所以是禾字旁；而“桿”是指用木頭或水泥等制成的，所以是木字旁。

在這里，“錯誤”已成為點燃學(xué)生智慧火花的火種。通過找錯、議錯、改錯的反思過程，既加深了學(xué)生對知識的理解和掌握，又提高了他們的分析反思能力，可謂一舉兩得。

黃山奇石教學(xué)反思范文第2篇

關(guān)鍵詞：生命教育；滋養(yǎng)生命；記載生命；體味生命

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）24-082-01

加強小學(xué)生生命教育，強化生命意識，并在學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育已成為當(dāng)今教育的一個重要內(nèi)容，作為語文教師尤其要在教學(xué)過程中有效滲透生命教育，讓學(xué)生在關(guān)注生命存在的同時學(xué)會認(rèn)知生命、尊重生命、敬畏生命、珍愛生命。

一、在文本感悟中滋養(yǎng)生命

浸潤著豐富人文情懷的語文課本為我們提供了進(jìn)行尊重生命倫理的教育契機，學(xué)生會受到強烈的情感和道德的震撼，他們會反思自己和他人的態(tài)度和行為，從而形成尊重生命倫理的意識，善待自己和他人的生命。

在《種子的力》一文中，讓人知曉生命力是強大的，是一種不達(dá)目的不止的動力，但生命是脆弱的，哪怕只是一場小小的災(zāi)難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就會不堪一擊，然而，生命又是堅韌的，動植物尚且如此，人類還有什么理由不因此而尊重、熱愛、呵護(hù)和善待生命呢？

在《掌聲》一文中，講述了由于身體殘疾而感到抑郁不自信的小英子不想讓其他人注意到自己走路時的模樣，然而在某次課堂上，她必須要面對所有同學(xué)。令人意想不到的是，當(dāng)她在臺上演講的時候，同學(xué)們卻紛紛熱烈鼓掌，在這次掌聲的鼓舞下，她獲得了生活的動力，且變得自信與開朗了。該篇課文讓我們懂得：生命的不夠完美使小英子感覺到自己低人一等，但由于同學(xué)們對其生命的尊重又使她重新抬頭、與人平等了。

語文教材里有許多文質(zhì)兼美的作品，可以借此賞讀，體悟人生。當(dāng)學(xué)生們讀到李白的《望廬山瀑布》是那樣奇美，《黃山奇石》的黃山是那樣動人心魄，老舍的《貓》是那樣令人憐愛，《種子的力》是那樣讓人敬畏……他們會擁有多么美麗的心靈體驗??！讓學(xué)生沉浸在這美好的氛圍里，自覺地去感觸生命的律動，感知生命的價值，感受生命的升華，此乃生命教育之目的。

二、在習(xí)作訓(xùn)練中記載生命

寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自然、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。葉圣陶先生曾說：“寫文章不是生活的點綴和裝飾，而是生活本身?！笨梢妼懽鹘虒W(xué)是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。因此，我們在教學(xué)過程中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生抒寫生命的話題，讓學(xué)生探究生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對自然界生命和人類自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而培養(yǎng)積極進(jìn)取的生命意識和精神，以便更好地提升自身生命的質(zhì)態(tài)。

語文教學(xué)中有意識地加強生命教育，不僅可以對學(xué)生進(jìn)行生命意識的滲透，增強生命意識，而且反過來也豐富了語文教學(xué)的內(nèi)涵，使兩者相互促進(jìn)，相得益彰。我們要關(guān)注課堂生成，相機進(jìn)行教育。教師要及時了解學(xué)生的現(xiàn)時思想和心理狀態(tài)，在教學(xué)設(shè)計上做到粗而不疏，留有充分的空間讓學(xué)生表現(xiàn)自己的所思所想，在課堂的不斷生成中，隨機、適時、潤物無聲地進(jìn)行教育。學(xué)習(xí)《海倫?凱勒》一課后，我推薦給學(xué)生的課外讀物是海倫?凱勒的《假如只有三天光明》，布置的小練筆是“假如只有三天光明，我將這樣度過……”這是一次從讀到寫的體驗，讓我們的孩子對擁有健康的器官和生命多一些珍惜的感覺吧！

三、在課外實踐中體味生命

黃山奇石教學(xué)反思范文第3篇

關(guān)鍵詞 情景；閱讀

一、把生活帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生入情入境

在閱讀教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容、語言材料、學(xué)生個性等特點，巧妙地設(shè)置現(xiàn)實生活情境，從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望，激活學(xué)生思維。

1.直接引入生活情境

語文即生活，生活即語文。生活有怎樣的色彩，語文就有怎樣的色彩。在教學(xué)中，只有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動逼真的現(xiàn)實情境，才能讓學(xué)生結(jié)合自身體驗產(chǎn)生強烈的探究欲望。例如，教學(xué)《黃山奇石》、《日月潭》等寫景課文時，教師作導(dǎo)游，巧用多媒體將學(xué)生帶入風(fēng)景秀麗的山水景色中，從而渲染氣氛，為學(xué)生理解全好準(zhǔn)備。

2.學(xué)生表演創(chuàng)設(shè)情境

語文教材內(nèi)容豐富多彩，不是每篇課文的內(nèi)容都是學(xué)生體驗過的。為了增強情境的真實性，我們可以讓學(xué)生模擬想象表演理解教學(xué)內(nèi)容。例如，教《從現(xiàn)在開始》一文，教師可引導(dǎo)學(xué)生在小組里分角色扮演獅子、貓頭鷹、袋鼠、小猴子等，根據(jù)故事中人物的性格特點以及故事情節(jié)，進(jìn)行對話表演，感受角色的心理。這樣讓他們在小組內(nèi)互教共學(xué)，互演互評。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生思考探究

當(dāng)學(xué)生思維的觸角達(dá)不到隱含在課文中的重點時，教師要創(chuàng)設(shè)啟發(fā)性問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境中，促使學(xué)生擺脫依賴心理的習(xí)慣。如，“你能從這個詞語中讀出什么？”“你猜一下，下面會發(fā)生什么呢？”猜想文中的一個詞或一句話所包含的內(nèi)容，或延伸問題情境，都有利于學(xué)生思維的開闊，有利于深度理解閱讀材料的內(nèi)涵。這樣，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，放手讓學(xué)生去嘗試，并在嘗試中獲得成功的體驗。

1.根據(jù)課題創(chuàng)設(shè)情境

課題往往是文章的焦點。圍繞課題創(chuàng)設(shè)情境，能讓學(xué)生感受到課文的主要內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生帶著這感受進(jìn)入課文，那是一種胸有成竹的閱讀感覺。在出示課題時，教師可讓學(xué)生看課題并提出問題，這是學(xué)生即將進(jìn)入情境的有效準(zhǔn)備。例如，在教學(xué)《圓明園的毀滅》一課時，可創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：從圓明園的毀滅，你想到什么？在學(xué)生討論、交流后，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生從以下幾個方面展開想象：一是從內(nèi)容和標(biāo)題關(guān)系去想象；二是從圓明園毀滅的原因去想象；三是從圓明園的奢華去想象；四是從圓明園毀滅的結(jié)果去想象。通過這樣發(fā)散思維的引導(dǎo)，圓明園毀滅的情境得以再現(xiàn)，讓學(xué)生深刻地理解了課文內(nèi)容。

2.根據(jù)重難點創(chuàng)設(shè)情境

根據(jù)重難點創(chuàng)設(shè)情境是突破課文重點的最佳途徑。它不僅能提高學(xué)生對語言文字感悟能力，更重要的是使學(xué)生由一個被動的接受者變成了一個主動的探究者。例如，教學(xué)《假如》一課時，可抓住關(guān)愛他人、關(guān)愛環(huán)境的愿望這一難點展開想象：假如你有一只馬良那樣的神筆，你會畫什么？在教師引導(dǎo)下，學(xué)生以神筆為中心，從不同角度去展開想象，創(chuàng)設(shè)情境；然后，讓他們聯(lián)系自己的愿望進(jìn)行比較，從而深刻體會作者關(guān)愛他人、關(guān)愛環(huán)境這一精神品質(zhì)。這樣既能有效解決課文中的難點問題，又給學(xué)生創(chuàng)造了足夠的思維空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

3.根據(jù)關(guān)鍵詞創(chuàng)設(shè)情境

教材的重點段，是全文的主體部分。重點段中的關(guān)鍵詞句往往牽動全篇。在初讀課文，理清作者思路的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生抓住重點段的關(guān)鍵詞句進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，進(jìn)一步理解作者描述情境的語言文字，并通過點撥、設(shè)疑、對比等方法，強化感知，激活思維，加深內(nèi)心體驗。例如，在教《再見了，親人》的結(jié)尾段時，可啟發(fā)學(xué)生圍繞“再見”“親人”兩個關(guān)鍵詞展開想象：當(dāng)列車開動時，站臺上的親人是怎樣的心情？為什么要與親人說再見？讓學(xué)生展開聯(lián)想與想象，從而達(dá)到豐富課文內(nèi)涵，提高語文能力的目的。

三、補充生活情境，豐富學(xué)生閱歷

教材選文內(nèi)容相當(dāng)廣泛，單靠學(xué)生自己的經(jīng)歷來創(chuàng)設(shè)情境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，很多內(nèi)容是他們未曾見到的，這就需要我們教師補充生活情境，充實他們的閱歷，從而達(dá)到理解閱讀材料的目的。特別是科普類的文章，涉及一些專業(yè)的詞語，單單從課文中歸納，根本就不能表達(dá)出它的意思，因此教師要補充生活情境，讓學(xué)生入情入境。

黃山奇石教學(xué)反思范文第4篇

關(guān)鍵詞：動態(tài) 生成 智慧 精彩

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課堂應(yīng)是學(xué)生與教師、同伴、作者“思維碰撞、心靈溝通、情感融洽”的“動態(tài)”過程。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動?！薄吧伞笔切抡n程創(chuàng)導(dǎo)的一個重要的教學(xué)理念，生成讓我們的教學(xué)充滿了挑戰(zhàn)，充滿了靈性，充滿了智慧，充滿了精彩。在新課程中，我們應(yīng)鼓勵師生交往互動中的即興創(chuàng)造，以超越預(yù)設(shè)的目標(biāo)和程序，不應(yīng)是預(yù)設(shè)的一成不變的僵化程序的完成，我們要使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性，更好的促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的獲得。

一、“生成”源于教師的運籌帷幄

1、對學(xué)情的有的放矢

商家注重“預(yù)測商情”，因此能盡量避免商業(yè)投資的盲目性。老師如果能在備課前預(yù)測學(xué)情，就能做到有的放矢。預(yù)測過程中，要對學(xué)生的原有知識水平和原有的心理發(fā)展水平以及學(xué)生生理等多方面作深入了解，既要掌握整個班級學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、水平、習(xí)慣，也要掌握個體的學(xué)習(xí)狀態(tài)。可以通過調(diào)查、交流、測試等多種方式準(zhǔn)確地把握學(xué)情。同時，還要對學(xué)生資源、學(xué)習(xí)環(huán)境作深入了解，以便更好地開發(fā)和利用課程資源，引導(dǎo)學(xué)生更積極主動地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語文能力。

2、對文本的精心預(yù)設(shè)

在設(shè)計流程中留有一定的時間與空間以促使學(xué)生的精彩生成，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。課堂教學(xué)中，教師面對如此之多的有價值的教學(xué)資源，既不能拘泥于預(yù)設(shè)的設(shè)計不放，又必須尊重教育資源的生成。我們只有遵循生成與開放的教學(xué)，才能提高課堂教學(xué)的有效性，增添精彩生成的許多亮點。例如，教師如果沒有對《祖父的園子》中蕭紅的生活經(jīng)歷深入理解，課堂上就不會有學(xué)生對無拘無束的自由生活的向往的精彩闡述。生成緣于預(yù)設(shè)，但要使生成精彩起來，又不能拘泥于預(yù)設(shè)。

3、對課堂意外的即時調(diào)整

在我們的課堂教學(xué)中，學(xué)生隨時會生成一些新的信息，教師應(yīng)及時捕捉課堂上的動態(tài)生成資源，要敢于因勢利導(dǎo)，打破計劃，對預(yù)定的目標(biāo)、內(nèi)容進(jìn)行反思和調(diào)整，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

學(xué)生的隨意而發(fā)，我們教師不能隨意處理。面對學(xué)生稍縱即逝的生成信息，我們要努力提高自己的教學(xué)智慧，善于運用生成的教學(xué)資源，要合理對待突發(fā)的課堂生成，靈活地調(diào)整教案，把學(xué)生感興趣的話題列為學(xué)習(xí)內(nèi)容，“迎合學(xué)生的口味?！睂W(xué)生才會充滿激情地全身心地投入到學(xué)習(xí)中，課堂才會煥發(fā)勃勃的生機。

二、“生成”源于學(xué)生的體驗感悟

1、對文本的獨特感受

小學(xué)生具有豐富的想象力，他們的想象無處不在，無所不及，能超越成人的視角，想你所未想，做你所未做。教師要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，不斷地啟發(fā)、點撥、激發(fā)學(xué)生的讀書欲望，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生的心靈始終處于動態(tài)發(fā)展之中。學(xué)生在與文本、教師、同學(xué)的對話、交流中，分享著彼此的思考、知識和經(jīng)驗，交流各自的情感、體驗和觀念，提升著自己的認(rèn)識、審美與精神，這樣的課堂充滿了鮮活與靈動，透射出生命的活力。

教例：人教版一年級第二冊《棉花姑娘》

教師問：“你們學(xué)了這篇課文，有什么收獲？”

學(xué)生說：“我知道燕子會捉空中飛的害蟲，啄木鳥會捉樹干里的害蟲，青蛙會捉田里的害蟲，七星瓢蟲會捉蚜蟲?！?/p>

學(xué)生說：“我知道燕子、啄木鳥是益鳥，青蛙和七星瓢蟲是益蟲?！?/p>

學(xué)生說：“我知道動物各有各的本領(lǐng)?！?/p>

學(xué)生說：“我知道了動物必須在合適的環(huán)境下才能發(fā)揮自己的特長?！?/p>

教師原以為學(xué)生會從不同動物有消滅害蟲的不同本領(lǐng)和知道哪些動物是益鳥和益蟲這兩個層面來小結(jié)。結(jié)果卻引發(fā)了各種精辟的答案。 學(xué)生根據(jù)自己的體驗和理解，發(fā)揮想象，自由傾吐，可謂是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”學(xué)生在標(biāo)新立志，異想天開中找到了自我，張揚了個性。這種“多元答案”，往往不是教學(xué)活動的結(jié)束，而是教學(xué)活動的真正開始。

2 、對積累的充分調(diào)動

課堂與課外是相聯(lián)系的，但課堂的空間與時間都是有限的，如何發(fā)揮有限的時空來連接學(xué)生經(jīng)歷過的無限的生活空間呢？借助文本提供的語言材料，創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)思維的火花，喚起學(xué)生對生活的回憶、聯(lián)想，調(diào)出生活積累，生成一種源于生活，又不同于生活原貌，甚至高于生活的情感，促成課內(nèi)外的聯(lián)系。

教例：二年級人教板第三冊《黃山奇石》。

課文后面有一題想想說說：想一想“仙女彈琴”的樣子再說一說。面對這樣的練習(xí)題，大部分學(xué)生都有一定的難度。筆者就如下設(shè)計：先請同學(xué)仔細(xì)看看“仙女彈琴”的圖片，然后調(diào)動各種感官，把看到的、聽到的、想到的都說一說。老師說：“你們看到過仙女嗎？”學(xué)生有的說有，有的說沒有。師問：“看過西游記中嫦娥嗎？”配以古箏音樂讓學(xué)生自由暢談所知所感，通過這一過程的討論、感悟，學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧得到了盡情展現(xiàn)，課堂真正成了師生智慧飛揚的天地，成了師生共同創(chuàng)造的舞臺。正是由于課堂與課外相聯(lián)系，學(xué)生才能在教師的引導(dǎo)下，憑著生活經(jīng)驗想象并創(chuàng)造，使課堂更加精彩紛呈。

三、生成源于師生間的平等對話

黃山奇石教學(xué)反思范文第5篇

一、追求“自然朗讀”的現(xiàn)實背景

學(xué)習(xí)新課標(biāo)不能僅僅停留在數(shù)字的變化和語句的增刪上，還應(yīng)高度關(guān)注課標(biāo)調(diào)整前后的現(xiàn)實背景，深入認(rèn)識課標(biāo)修訂的針對性，這樣能從細(xì)微處見深意，在比較中明方向。那么，新課標(biāo)為什么要倡導(dǎo)“自然朗讀”，摒棄“矯情做作”呢？讓我們以課堂回放的形式，再次走進(jìn)“亂花漸欲迷人眼”的朗讀指導(dǎo)亂象吧。

1． 裝腔作勢

一位教師這樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀《畫家鄉(xiāng)》，在提問濤濤喜不喜歡大海后，就說：“那好，咱們就來讀一讀寫大海的這段話，看誰讀得最美?！碑?dāng)有個學(xué)生搖頭晃腦地讀，并特意將兩個“那么”拖得很長、聲音響亮?xí)r，教師就說：“我們就像他這樣來美美地讀一讀。”這時，全班學(xué)生都聲音響亮，搖頭晃腦地齊讀起來，尤其是那夸張的兩個拖長音“那么”顯得整齊劃一，如出一轍，再細(xì)看孩子們的表情，只看到一臉的木然。

很顯然，盡管教師提出“就像他這樣來美美地讀一讀”，但每個學(xué)生對課文的理解、情感不一樣，如何能做到“像他這樣”呢？于是，他們只好模仿，用一樣的聲調(diào)、相同的節(jié)奏，拿腔捏調(diào)地仿著讀。這種根本沒有進(jìn)入到課文所表現(xiàn)的特有情境中的朗讀，讓人聽得了渾身起雞皮疙瘩。其實，當(dāng)下的語文課堂并不缺乏書聲朗朗，問題是，像這種“朗讀腔”“表演腔”過于濃烈，不恰當(dāng)?shù)恼Z氣夸張、不得當(dāng)?shù)膭幼鬏o助等裝腔作勢的朗讀現(xiàn)象屢見不鮮。

2． 虛情假意

《搭石》一文中的一段話：“上了點年紀(jì)的人……直到滿意了才肯離去?！庇形唤處熯@樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀，先引導(dǎo)學(xué)生說出“這里的人都很熱情”，然后要求學(xué)生 “把熱情的感覺送進(jìn)句子讀出來”，結(jié)果學(xué)生沒讀出什么感覺。

語文朗讀不僅要讓學(xué)生體會到文本的“形”，而且還要讓他們觸摸到文本的“情”和“神”。讀出真感情，讀出真感受，應(yīng)該是有感情朗讀的基本要求。但從這個教學(xué)片斷中，我們可以看出，學(xué)生并沒有感受到村里人的“熱情”、“為別人著想”，有的只是浮于表面的理性概括。我們不反對閱讀中的理性概括，但理性是在充分的感性品味中提升而來的，而不是對文字表面的抽象概括。如果學(xué)生沒有沉靜的感悟與品讀，就得不到真實的感受，學(xué)習(xí)中就會情緒浮躁，對文本內(nèi)涵的感受就很淺薄。

3． 灌輸技巧

一位教師這樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀《天鵝的故事》第五自然段的重點語句的：先讓一個學(xué)生讀了這一段，接著找出受感動的詞語，學(xué)生紛紛找出““騰空而起” “石頭似” “重重地”等，然后教師說：“這都是此關(guān)鍵詞語，要重地讀；‘第二次’‘第三次’等這些詞語可以輕輕地讀。誰來讀一讀？（指名讀，全班讀）

什么地方重讀，什么地方輕讀，什么地方停頓時間長一些，什么地方停頓時間短一些，什么時候帶著微笑讀，什么時候讀出傷心來；甚至讓學(xué)生在書本上做相應(yīng)的朗讀記號，如重音加圓點、停頓畫斜杠等……這種純技術(shù)性的朗讀技巧灌輸已成為許多教師指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀的“法寶”。殊不知，這樣的指導(dǎo)，脫離了語言文字，脫離了文本的語言情境，無法調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生了朗讀的依賴癥。

4．千人一調(diào)

一位老師執(zhí)教《黃山奇石》，當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀“這就是有趣的猴子觀?！边@句話時，請了幾個學(xué)生朗讀，教師作了“好，不錯”等模糊評價之后，告訴學(xué)生這句話在讀時要強調(diào)“有趣”兩個字。老師范讀一次后，又請全班學(xué)生將這兩個字讀重音，并采用了自由練讀、指名讀、齊讀等不同的形式進(jìn)行朗讀。雖然讀的形式很多，但此時學(xué)生的朗讀不是在表達(dá)自己的感受，而是在呆板模仿。

二、“有感情朗讀”的真義及其影響因素

1．“有感情朗讀”的真義

新修訂的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說得很明白：“‘有感情地朗讀’，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)。”這段話表達(dá)了這樣的意思：目標(biāo)上追求自然的朗讀，摒棄矯情做作的腔調(diào)；功能上指向于通過朗讀品味語言，體會作者及作品中的情感態(tài)度；做法上用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。與此相對應(yīng)，新課標(biāo)提出“評價‘有感情地朗讀’，要以對內(nèi)容的理解與把握為基礎(chǔ)，要防止矯情做作”。由此可見，要想朗讀不“矯情做作”，要把作者的態(tài)度傳遞給聽眾，要把自己的感受傳遞給聽眾，就要引導(dǎo)學(xué)生自己感悟作者在這些文字中向別人傳遞什么樣的態(tài)度，自己得有真切的感受。因此，只有讓學(xué)生很好地理解和掌握課文的內(nèi)容，對其中的人物和事件有一定正確的態(tài)度，領(lǐng)會了文章的思想感情，受到作者的情感態(tài)度的感染，產(chǎn)生了與作者情感的共鳴，朗讀才會有感情，而且理解越深、感染越深，感情朗讀就越好。