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中藥畢業(yè)論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)專業(yè)；中國(guó)文化；必要性

中圖分類號(hào)：G42302 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-723X（2012）10-0180-03

一、英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀與反思

（一）英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的“去中國(guó)文化”化

從專業(yè)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生首要的學(xué)習(xí)任務(wù)就是學(xué)好英語(yǔ)語(yǔ)言和文化，因此他們往往將之視為自己唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，認(rèn)為中文及中國(guó)文化的學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要，甚至還會(huì)影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)。久而久之，他們就會(huì)自覺不自覺的全盤接受英語(yǔ)文化，卻與中國(guó)文化漸行漸遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)文化一知半解，甚至一無(wú)所知。這種中英文化教育的嚴(yán)重失衡，已經(jīng)導(dǎo)致了英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生“去中國(guó)文化”化的問(wèn)題，即英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)中文及中國(guó)文化越來(lái)越漠視甚至反感，這不能不引起英語(yǔ)教育者的反思和重視。

從課程設(shè)置角度來(lái)說(shuō)，由于對(duì)中國(guó)文化教學(xué)的必要性認(rèn)識(shí)不足，很多高校未曾開設(shè)英文講授的中國(guó)文化課。已經(jīng)開設(shè)的中國(guó)文化課也大多是選修課，不僅課時(shí)偏少，采用大班授課，而且多是外聘教師采用漢語(yǔ)教材和漢語(yǔ)授課，因此不受學(xué)生重視，結(jié)果形同虛設(shè)。

從教材配置來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)專業(yè)的教材和閱讀材料大都以英美文化為內(nèi)容或背景。讓學(xué)生盡可能多地接觸英語(yǔ)文化當(dāng)然是正確的，但遺憾的是，教材中對(duì)中國(guó)文化的英文介紹少得可憐，幾乎可以忽略不計(jì)，這也導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的忽視和陌生。

從師資力量上來(lái)說(shuō)，用英語(yǔ)教授中國(guó)文化的教師不僅要精通英語(yǔ)，還要精通中國(guó)文化。中國(guó)文化博大精深，內(nèi)涵豐富，要系統(tǒng)深入把握殊為不易，加之中國(guó)文化中有很多獨(dú)特的概念，用英語(yǔ)準(zhǔn)確表述和講授難度較高，導(dǎo)致了高素質(zhì)的中國(guó)文化教師的缺乏和課堂教學(xué)效果的不盡如人意。

從測(cè)試導(dǎo)向來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生主要面對(duì)的英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)和八級(jí)考試，側(cè)重對(duì)英語(yǔ)基本技能方面的測(cè)試，八級(jí)考試雖有綜合知識(shí)測(cè)試，但只側(cè)重于英語(yǔ)國(guó)家方面，沒有任何測(cè)試中國(guó)文化知識(shí)的部分。在測(cè)試的導(dǎo)向作用下，師生自然就會(huì)輕視中國(guó)文化的教學(xué)和學(xué)習(xí)。

從對(duì)中國(guó)文化本身的誤解來(lái)說(shuō)，很多人想當(dāng)然地以為，中國(guó)文化是中國(guó)學(xué)生的母文化，因此對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是與生俱來(lái)的知識(shí)，無(wú)需系統(tǒng)講授和學(xué)習(xí)。然而從實(shí)踐來(lái)看，并不盡然。不知孔孟者都大有人在，實(shí)在讓人瞠目結(jié)舌。很多英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生對(duì)中國(guó)文化掌握之少、之淺，常讓人痛心疾首。

英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生“去中國(guó)文化”化的現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅完全背離了我國(guó)培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)人才的方針和目的，也給他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)一系列的嚴(yán)重后果，其中最明顯的就是“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象。

（二） 英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象

“中國(guó)文化失語(yǔ)”的概念由從叢教授在2000年首次提出，指的是許多中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，包括英語(yǔ)水平較高者，在跨文化交流中不能用英語(yǔ)正確、流利地表達(dá)中國(guó)文化，顯示不出應(yīng)有的深厚的文化修養(yǎng)和獨(dú)立的文化人格，這幾乎已成為很多英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的通病。原因主要有二：

一是中國(guó)文化知識(shí)的匱乏導(dǎo)致了跨文化交際的障礙?？缥幕浑H是指具有不同文化背景的人們的互動(dòng)過(guò)程，交際成功與否不僅取決于是否對(duì)交際對(duì)象有清晰的理解，還取決于能否與其進(jìn)行文化共享和影響。如果交際的一方完全放棄自己的文化身份和文化內(nèi)涵，就必然會(huì)影響到交際的必要性和交際過(guò)程的互動(dòng)性。英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生如果不能保持自我的文化身份，對(duì)中國(guó)文化了解不到位，當(dāng)然也就無(wú)法向交際對(duì)象介紹、解釋或者傳播中國(guó)文化，而沒有了這些，交際就會(huì)流于形式而失去真正的內(nèi)容，所謂的交際過(guò)程自然也就舉步維艱了。

二是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生由于主觀上不注重學(xué)習(xí)中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)，或者由于客觀上接觸不到英語(yǔ)表達(dá)的中國(guó)文化，導(dǎo)致不知如何用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化，結(jié)果即使他們對(duì)中國(guó)文化本身內(nèi)容略知一二，也不能用英語(yǔ)將之清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，尤其在用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象，如宗教思想、中醫(yī)中藥、武術(shù)兵器、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、名勝古跡、佳肴菜系等話題時(shí)，就會(huì)更加力不從心，常常是不知所措或者詞不達(dá)意，嚴(yán)重阻礙了跨文化交際的順利進(jìn)行。

二、英語(yǔ)專業(yè)開設(shè)中國(guó)文化為必修課的必要性

（一）弘揚(yáng)民族文化的需要

學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言和文化并不意味著全盤接受英語(yǔ)文化而放棄中國(guó)文化。民族文化是民族的靈魂，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根本力量和精神支撐。一個(gè)民族如果丟掉了傳統(tǒng)文化這個(gè)民族的黏合劑，就丟掉了民族之魂，終將淪為外國(guó)文化的附庸。英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生每天面對(duì)西方文化的沖擊，如不具備一定的民族文化底蘊(yùn)，不能對(duì)中西文化進(jìn)行客觀理性地比較，就很容易全盤接受西方文化而抵制中國(guó)文化?！蛾P(guān)于外語(yǔ)專業(yè)面向21世紀(jì)本科教育改革的若干意見》中明確指出，“對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該更加注重愛國(guó)主義和集體主義的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的政策水平和組織紀(jì)律性，注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力?！币虼?，必須在英語(yǔ)專業(yè)開設(shè)中國(guó)文化課，讓他們充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)其民族自信心與自豪感，樹立其振興中華文化的使命感。

真正的跨文化交際是雙向的，我們不僅要積極地輸入異域文化，也要積極地輸出本土文化。如今，世界人民對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)不斷深入，對(duì)中國(guó)文化的興趣持續(xù)升溫。短短幾年間，“孔子學(xué)院”遍布世界各地，顯示了中國(guó)文化強(qiáng)大的生命力，也使我們急需大量能夠?qū)ν廨敵鲋袊?guó)文化的人才。英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生是中英文化相互推介的紐帶，對(duì)外傳播中國(guó)文化是時(shí)代賦予他們的神圣使命。然而在國(guó)外中國(guó)文化熱方興未艾時(shí)，國(guó)內(nèi)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生卻日漸冷落中國(guó)文化，出現(xiàn)了中國(guó)文化“墻里開花墻外香”的局面。中國(guó)文化基礎(chǔ)薄弱的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生很難勝任文化傳播的任務(wù)，培養(yǎng)兼具中西文化修養(yǎng)，能夠傳承和傳播民族文化的優(yōu)秀人才，已經(jīng)刻不容緩。

（二）英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱的要求

人才是文化傳承和傳播的基礎(chǔ)，《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》明確提出了培養(yǎng)具備良好中英文化素養(yǎng)的英語(yǔ)專業(yè)人才的要求：“高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用英語(yǔ)在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語(yǔ)人才。” 英語(yǔ)教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，而中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)能力是跨文化交際能力的重要組成部分，中國(guó)文化課可以幫助他們學(xué)習(xí)中國(guó)文化知識(shí)，提高他們用英語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)中國(guó)文化，特別是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象的能力，能彌補(bǔ)其知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷，補(bǔ)長(zhǎng)其語(yǔ)言表達(dá)的短板，從而提高其跨文化交際能力。

《大綱》指出，“英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生要熟悉中國(guó)文化傳統(tǒng)，具有弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力，提高對(duì)外介紹能力?！薄霸趯I(yè)課程的教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性?！敝袊?guó)文化課可以引導(dǎo)學(xué)生提高文化差異的感悟能力和文化思辨能力，使他們?cè)谖‘愑蛭幕璧耐瑫r(shí)，也能繼承和發(fā)揚(yáng)本土文化的精髓，并且能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，融會(huì)貫通。中國(guó)一大批學(xué)貫中西的學(xué)者，如林雨堂、、梁實(shí)秋、錢鐘書、蕭乾、王佐良、楊憲益、許淵沖等，不僅是熟稔英文及英語(yǔ)文化的大師，更是精通中文及中國(guó)文化的巨擘，他們?cè)谕平?、傳播中?guó)文化方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生樹立了光輝的典范。

《大綱》還指出，“這些人才應(yīng)具有扎實(shí)的基本功、寬廣的知識(shí)面、一定的相關(guān)專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的能力和較高的素質(zhì)。也就是要在打好扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基本功和牢固掌握英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)的前提下，拓寬人文學(xué)科知識(shí)和科技知識(shí)，掌握與畢業(yè)后所從事的工作有關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，注重培養(yǎng)獲取知識(shí)的能力、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新的能力，提高思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)?！敝袊?guó)文化課能夠讓學(xué)生感受中國(guó)文化魅力的同時(shí)，幫助他們豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展文化視野，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，陶冶道德情操，提升人文素養(yǎng)，增加人格魅力，使他們成為兼具精深的學(xué)術(shù)知識(shí)和迷人的人格魅力的國(guó)家建設(shè)人才和中外交流使者。

（三）優(yōu)化課程體系，完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的需要

根據(jù)木桶理論，由許多塊木板箍成的木桶的盛水量是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則木桶的盛水量就被短板所限。若要木桶盛水量增加，就必須換掉短板或加長(zhǎng)短板。對(duì)我國(guó)很多的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化知識(shí)匱乏已成為他們知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一塊短板，日益妨礙了他們更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)的能力。中國(guó)文化課可以通過(guò)優(yōu)化英語(yǔ)專業(yè)的課程體系，提高教學(xué)效果，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有針對(duì)性地補(bǔ)償這一短板。

首先，中國(guó)文化課有助于英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生解決翻譯和跨文化交際等專業(yè)課中避不開的文化沖突問(wèn)題。翻譯是兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，語(yǔ)言承載著豐厚的文化內(nèi)涵，因此譯者對(duì)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵的理解和表達(dá)能力至為關(guān)鍵，譯者不但要有扎實(shí)的中英文基本功，還要對(duì)中西文化因素有一定的了解，缺乏相應(yīng)的中國(guó)文化知識(shí)就會(huì)成為翻譯水平提高的瓶頸，使翻譯教學(xué)和學(xué)習(xí)事倍功半，而中國(guó)文化教學(xué)可以有效地解決這一問(wèn)題。

其次，中國(guó)文化課可以為英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)提供對(duì)比參照體系。有比較才有鑒別，在英語(yǔ)國(guó)家概況、英美社會(huì)與文化等課中的英語(yǔ)文化教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中英文化進(jìn)行對(duì)比，分析兩者之間的共性和差異，使學(xué)生更深刻地理解英語(yǔ)文化的本質(zhì)特征。但比較的前提是學(xué)生要對(duì)中英文化都要有一定的了解，對(duì)中國(guó)文化這個(gè)參照物一無(wú)所知，就談不上有效的中英文化對(duì)比。

再次，中國(guó)文化課還可為科研和畢業(yè)論文寫作提供更為豐富的研究選項(xiàng)。中國(guó)文化課可以幫助學(xué)生拓展研究領(lǐng)域，開闊思維空間，形成較寬的學(xué)術(shù)研究視野。比如對(duì)中國(guó)文化有一定深度的了解，就可以將中英語(yǔ)言、文學(xué)、文化等交叉研究，豐富研究空間和研究思路。

三、結(jié)論

英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中對(duì)中國(guó)文化教學(xué)的忽視已引起學(xué)生在文化認(rèn)同、表達(dá)能力、人文素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的一系列問(wèn)題。因此，在高校英語(yǔ)專業(yè)中開設(shè)中國(guó)文化必修課，具有重要意義。我們應(yīng)該在中國(guó)文化課的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行系統(tǒng)和深入的研究。

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中藥畢業(yè)論文范文第2篇

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對(duì)于論文應(yīng)按下列順序注明：作者、論文篇目、刊物名，年、月、卷（期），論文在刊物中的頁(yè)碼；

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中藥畢業(yè)論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生

隨著改革開放的發(fā)展和深入，大中專院校畢業(yè)生就業(yè)面臨“雙向選擇”，“自主擇業(yè)”已成為校園一社會(huì)協(xié)奏曲的主旋律。目前，中專生就業(yè)難是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象，以致很多中專學(xué)校招生困難。那么學(xué)校應(yīng)正確分析學(xué)生就業(yè)難的原因，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，做好就業(yè)指導(dǎo)工作，筆者認(rèn)為:衛(wèi)校生就業(yè)難的原因主要有以下幾方面:

1衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)難的原因

1.1從基礎(chǔ)教育看一些學(xué)校把教育重心和培養(yǎng)目標(biāo)都放在了提高學(xué)生的應(yīng)試能力上。社會(huì)、學(xué)校、家庭把分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為檢驗(yàn)教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生以分?jǐn)?shù)排名次，教師以學(xué)生考分分優(yōu)劣，學(xué)校以升學(xué)率作為等級(jí)。教學(xué)中完全忽略了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，結(jié)果培養(yǎng)的學(xué)生只懂理論不會(huì)實(shí)踐，只學(xué)書本，不問(wèn)社會(huì)。

1.2從中專教育看我們培養(yǎng)的目標(biāo)是應(yīng)用型人才，要求學(xué)生既要掌握豐富扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)，又要提高他們的實(shí)踐能力。但由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響和辦學(xué)條件的限制，一個(gè)教室，一塊黑板，一支粉筆，一本教材，一個(gè)實(shí)驗(yàn)室的教學(xué)模式仍然占統(tǒng)治地位，理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象沒有得到根本的改變。

1.3從醫(yī)學(xué)類就業(yè)趨勢(shì)看醫(yī)學(xué)類專業(yè)初次畢業(yè)生就業(yè)率一般在90%以上，如基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、護(hù)理、檢驗(yàn)、臨床藥學(xué)、中藥學(xué)等專業(yè)畢業(yè)生初次就業(yè)率在95%以上，而公衛(wèi)醫(yī)學(xué)等畢業(yè)生初次就業(yè)率不足50%。經(jīng)過(guò)多年的不斷培養(yǎng)和補(bǔ)充，城市的醫(yī)療狀況得到了根本的改善，有的還出現(xiàn)了飽和或超編，個(gè)別醫(yī)院甚至人滿為患，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)類畢業(yè)生就業(yè)難。

1.4從醫(yī)學(xué)教育結(jié)構(gòu)看去年衛(wèi)生部、教育部聯(lián)合頒布了《中國(guó)醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展綱要》。該綱要規(guī)定醫(yī)學(xué)教育今后的發(fā)展方針是:加快發(fā)展研究生教育，適度發(fā)展本科一教育，面向農(nóng)村發(fā)展醫(yī)學(xué)高等專利一教育，使現(xiàn)有大量中?；蛑袑Ｒ韵滦l(wèi)生人員的縣、鄉(xiāng)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)醫(yī)學(xué)人才學(xué)歷水平達(dá)到?？埔灰陨希鸩綔p少中等醫(yī)學(xué)教育的規(guī)模，取消中等醫(yī)學(xué)教育中的臨床醫(yī)學(xué)類專業(yè)綱要頒布后，衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)面臨著更嚴(yán)竣的考驗(yàn)。

1.5從醫(yī)學(xué)專業(yè)結(jié)構(gòu)看隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中等醫(yī)學(xué)教育中有些專業(yè)明顯老化而失去生命力，已不適應(yīng)醫(yī)學(xué)了和業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要，降低了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)能力，導(dǎo)致就亞面很窄。同時(shí)，學(xué)生畢業(yè)后在取得畢業(yè)證的同時(shí)，尚未取得醫(yī)師資格證書，這也是衛(wèi)校生就業(yè)難的一個(gè)原因。

1.6從學(xué)生的擇業(yè)觀看:當(dāng)在我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，大中專畢業(yè)生“統(tǒng)分統(tǒng)包”和“包當(dāng)干部”的就業(yè)制度，向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下大中專畢業(yè)生“自立擇業(yè)”的就業(yè)制度轉(zhuǎn)軌時(shí)，大中專畢業(yè)生走到了人生的十字路口，面臨著困難的選擇，遇到了前所未有的困惑。學(xué)生家長(zhǎng)也為子女的就業(yè)而焦慮不安。仍然固守著“先國(guó)有，后集體，死活不去干個(gè)體”，“一次就業(yè)定終身，一招技術(shù)吃一生”等舊觀念，更缺乏求職擇業(yè)的方法和技巧。因此，對(duì)于自主擇業(yè)很多人不能適應(yīng)。

2中等衛(wèi)校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重要性

各地中等衛(wèi)校在實(shí)踐中雖然普遍感到學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重要性，但對(duì)就業(yè)指導(dǎo)的理解還不全面，開展就業(yè)指導(dǎo)的情況很不平衡。有的地方和學(xué)校把就業(yè)指導(dǎo)僅理解為單純的為畢業(yè)生就業(yè)提供幫助和指導(dǎo)，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)理想、就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育，在如何開展就業(yè)教育方面缺乏必要的宏觀指導(dǎo)。因此，要加強(qiáng)中等衛(wèi)校就業(yè)指導(dǎo)工作。必須明確就業(yè)指導(dǎo)工作的地位和作用:

2.1開展就業(yè)指導(dǎo)工作是就業(yè)教育主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和勞動(dòng)就業(yè)制度改革的需要，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、教育體制和勞動(dòng)用人制度改革的深化，“面向社會(huì)，雙向選擇，自主擇業(yè)”已經(jīng)成為新的畢業(yè)生就業(yè)制度的基本特征，面對(duì)這種變化，學(xué)校在職能上要有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變，學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，教育、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)理想和擇業(yè)觀念，全面提高就業(yè)素質(zhì)和綜合能力的教育活動(dòng)。既不能試圖恢復(fù)歷史上“國(guó)家包分配”的做法，也不能將學(xué)生向社會(huì)一推了之，而應(yīng)該及早地對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)并為畢業(yè)生就業(yè)提供幫助。

2.2開展就業(yè)指導(dǎo)工作是幫助學(xué)生走好人生道路的需要，著名作家柳青曾經(jīng)說(shuō)過(guò).‘人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年青的時(shí)候”。學(xué)生畢業(yè)時(shí)涉世不深，經(jīng)驗(yàn)不足，職業(yè)目標(biāo)不確定，以致在眾多的職業(yè)面前眼花繚亂，左顧右盼，無(wú)所適從，見異思遷面臨就業(yè)選擇，怎樣分析自己的客觀條件，怎樣看待不同工作崗位的利弊得失，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的環(huán)境下，如何把握機(jī)會(huì)找到一個(gè)比較滿意的工作崗位，以便能心情愉快地走向陡會(huì)生活，已成為大多數(shù)畢業(yè)生思慮的焦.氛。他們迫切地希望能得到指導(dǎo)和幫助。

中藥畢業(yè)論文范文第4篇

“國(guó)無(wú)法不立”，法對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言就像鐵軌對(duì)于火車一樣，脫離了這條軌，必將導(dǎo)致國(guó)家的混亂甚至國(guó)家的存亡。法律對(duì)于國(guó)家是如此之重要。我國(guó)的法制建設(shè)雖已取得了顯著成效，但是由于我國(guó)所處的特殊歷史階段，我國(guó)公民在法律知識(shí)方面仍然很欠缺。特別是位于西部邊陲的人們。因此，加強(qiáng)法制建設(shè)，大力宣傳法律知識(shí)，不僅是國(guó)家的事，更是我們每個(gè)法學(xué)專業(yè)者的責(zé)任。同時(shí)，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生大力普法宣傳，還是鍛煉自己的一個(gè)好機(jī)會(huì)。本著“學(xué)法用法，服務(wù)社會(huì)”的宗旨，石河子大學(xué)法律援助中心在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生了。

一、法律援助的產(chǎn)生

據(jù)相關(guān)材料調(diào)查顯示，我國(guó)最早出現(xiàn)的從事法律援助方面的組織是武漢大學(xué)的“社會(huì)弱者權(quán)利保護(hù)中心”，它是一家民間的法律援助組織。由此可見，法律援助并不是從來(lái)就有的，而是近幾年才產(chǎn)生的，還是個(gè)新生兒。7月16日國(guó)務(wù)院第15次常務(wù)會(huì)議通過(guò)并于9月1日頒布施行《法律援助條例》后，我國(guó)法律援助事業(yè)進(jìn)入了嶄新的階段，進(jìn)入了法律化的階段。那么怎樣來(lái)給法律援助定義呢？

廣義上的法律援助是指為經(jīng)濟(jì)困難的或者特殊案件的當(dāng)事人（社會(huì)上的弱勢(shì)群體）提供減收或者完全免費(fèi)的法律幫助的一種制度。服務(wù)的形式可以是法律咨詢，代擬法律文書，提供刑事、民事、行政訴訟、非訴訟法律事務(wù)和公正。狹義上的法律援助是指符合資格的申請(qǐng)人，在民事、行政、刑事訴訟中提供代表律師（法律援助工作者）的服務(wù)，目的是確保任何具備充分理由提出訴訟或答辯的人，不會(huì)因?yàn)槿狈?jīng)濟(jì)能力或出于弱勢(shì)群體地為而無(wú)法打官司，保護(hù)自己的合法權(quán)益。

《法律援助條例》第三條第一款規(guī)定，法律援助市政府的責(zé)任，縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)采取積極措施推動(dòng)法律援助工作，為法律援助提供財(cái)政支持，保障法律援助事業(yè)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展；第八條規(guī)定，國(guó)家支持和鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、事業(yè)單位等社會(huì)組織利用自身的資源為經(jīng)濟(jì)困難的公民提供法律援助。&61546;由此可見，社會(huì)各界法律援助組織的成立是有法律依據(jù)的。石河子大學(xué)法律援助中心就是依據(jù)《法律援助條例》的規(guī)定，依靠法學(xué)專業(yè)的法律知識(shí)資源優(yōu)勢(shì)，經(jīng)院團(tuán)委同意，報(bào)校團(tuán)委批準(zhǔn)成立的。

二、石河子大學(xué)法律援助中心的成長(zhǎng)歷程

（一）、石河子大學(xué)法律援助中心的成立及內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)

“大學(xué)生法律援助組織,是一個(gè)以大學(xué)生為主體,面向社會(huì),無(wú)償為公眾服務(wù)的公益性組織,它有著先天的優(yōu)越性,對(duì)于培養(yǎng)法律后備人才和解決法律援助供需矛盾起著極其重要的作用。”&61547;石河子大學(xué)法律援助中心正是本著“學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)”的宗旨而成立的。

石河子大學(xué)法律援助中心前身為石河子大學(xué)學(xué)生法律援助中心，成立于11月，它是一個(gè)以在校法律系本科生為主要成員，并聘請(qǐng)校內(nèi)外教師，律師為指導(dǎo)老師和顧問(wèn)，面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)困難的公民依法提供無(wú)償?shù)姆煞?wù)的志愿者社團(tuán)。

該中心以理論聯(lián)系實(shí)際為工作原則，以義務(wù)法律咨詢、宣傳法律法規(guī)為其基本的工作內(nèi)容；以論壇、講座等方式學(xué)習(xí)法律法規(guī)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；組織其成員深入社會(huì)開展多種形式的法律服務(wù)活動(dòng)，并且積極開展同國(guó)內(nèi)各法律院校同類社團(tuán)的學(xué)術(shù)交流與合作。

成立之初，中心下設(shè)團(tuán)支部，主任，秘書處，事務(wù)部一部，事務(wù)部二部，事務(wù)部三部。秘書處（下設(shè)網(wǎng)絡(luò)組、刊物組、外聯(lián)組）的主要工作是辦公室日常事務(wù)，值班、負(fù)責(zé)接待來(lái)訪等。事務(wù)一部的主要工作為行政復(fù)議，勞動(dòng)糾紛，婦女，兒童權(quán)益來(lái)案件的咨詢及相關(guān)法律法規(guī)的宣傳；事務(wù)二部的主要工作為一部以外的民

事類案件的咨詢及相關(guān)法律法規(guī)的宣傳；事務(wù)三部的主要工作為刑事案件的咨詢及相關(guān)法律法規(guī)的宣傳。石河子大學(xué)法律援助中心有其自己完整的章程，法律援助服務(wù)范圍，法律援助審核程序，法律援助中心工作制度和值班守則，以確保法律援助中心的一切工作能順利開展。

事物總在不斷發(fā)展中壯大，作為石河子大學(xué)學(xué)生面向社會(huì)開展的法律援助的專業(yè)性公益性社團(tuán)，該中心自它成立起的第一天就謹(jǐn)奉“學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)”的宗旨，圍繞“學(xué)法、用法、普法、援助”這一核心大膽嘗試，盡其所學(xué)積極為在校師生和社會(huì)弱勢(shì)群體服務(wù)。

石河子大學(xué)學(xué)生法律援助中心發(fā)展到今天的石河子大學(xué)法律援助中心，由于工作的需要，精簡(jiǎn)了一些部門，其內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)為委員會(huì)，團(tuán)支部，主任，副主任，事務(wù)部，檔案部，外聯(lián)部和宣傳部部門。

（二）、石河子大學(xué)法律援助中心的活動(dòng)

石河子大學(xué)法律援助中心，以接待咨詢?yōu)槿粘９ぷ?。同時(shí)舉辦自成立以來(lái)的每年的重大法制宣傳日活動(dòng)。例如，舉辦每年的“3&61590;15消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日”法制宣傳活動(dòng)；舉辦每年的“五&61590;一”、“六&61590;一”、“十&61590;一”校園法制宣傳活動(dòng)；舉辦每年的“12&61590;4憲法宣傳日”普法宣傳活 動(dòng)；并成功舉辦了首屆“十&61590;一物權(quán)法宣傳”活動(dòng)，承辦石河子大學(xué)政法學(xué)院“大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)”送法下鄉(xiāng)活動(dòng)，以及協(xié)辦每年的“西域法學(xué)高峰論壇”。

在活動(dòng)中，我們組織學(xué)生參加，邀請(qǐng)指導(dǎo)老師帶隊(duì)，接受相關(guān)的新聞媒的采訪報(bào)道。我們發(fā)放各種法制宣傳單，接待來(lái)訪咨詢，現(xiàn)場(chǎng)為他們解決疑難問(wèn)答，提供解決辦法，若遇有重大案件，則有專門人員負(fù)責(zé)接待，并給予滿意答復(fù)。在三下鄉(xiāng)中，我們送出了法律咨詢，普法宣傳，法律援助，不僅發(fā)放法律法規(guī)傳單，接待咨詢，還進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，深入群眾，知群眾之所難，給群眾之所需，真正地做到了學(xué)以致用，服務(wù)群眾，并受到了群眾的一致好評(píng)。

石河子大學(xué)法律援助中心成立以來(lái)，共接待來(lái)訪咨詢上萬(wàn)次，接待案例上千個(gè)，并案件近十余起，真正地幫助了經(jīng)濟(jì)困難的公民，收到了良好的社會(huì)效果。

9月2日，我校成功舉辦了“第三屆西域法學(xué)高峰論壇”。我國(guó)著名法學(xué)家，刑法學(xué)泰斗，武漢大學(xué)博士生導(dǎo)師，資深法學(xué)教授馬克昌來(lái)我校作專題講座，并高興地給法律援助中心題詞：“維護(hù)弱者權(quán)利，保護(hù)公平正義”。馬克昌教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)貫中西，享譽(yù)學(xué)界，與中國(guó)人民大學(xué)高銘暄教授合成為我國(guó)刑法學(xué)界的“北高南馬”。馬老對(duì)法律援助中心給予厚望，他希望我們能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為弱勢(shì)群體做好法律援助工作，加大普法宣傳工作，提高人們的法律意識(shí)，真正做到保護(hù)弱者權(quán)益，維護(hù)公平正義，我們將繼續(xù)努力，不辜負(fù)馬老厚望。

10月13日，我校再次成功地舉辦了“第四屆西域法學(xué)高峰論壇”。北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)朱蘇力，憲法與行政法學(xué)研究室主任姜明安，憲法與行政法學(xué)研究室副主任兼石河子大學(xué)政法學(xué)院院長(zhǎng)王磊，刑法學(xué)研究室主任陳興良一行四人來(lái)到我校，分別作了專題講座，并分別高興地給石河子大學(xué)法律援助中心題詞，對(duì)石河子大學(xué)法律援助中心給予了厚望。

三、大學(xué)生法律援助存在的重要意義

從以上的論述可知大學(xué)生法律援助的存在有著多方面的意義，下面筆者結(jié)合以上論述來(lái)具體分析大學(xué)生法律援助存在的意義。

（一）、大學(xué)法律援助中心存在對(duì)學(xué)生的重要意義

石河子大學(xué)法律援助中心是一個(gè)以在校法律系本科生為主要成員，并聘請(qǐng)校內(nèi)外教師，律師為指導(dǎo)老師和顧問(wèn)，面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)困難的公民依法提供無(wú)償?shù)姆煞?wù)的志愿者社團(tuán)。該中心自它成立起的第一天就謹(jǐn)奉“學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)”的宗旨，圍繞“學(xué)法、用法、普法、援助”這一核心大膽嘗試，盡其所學(xué)積極為在校學(xué)生和社會(huì)弱勢(shì)群體服務(wù)。

根據(jù)石河子大學(xué)法律援助中心成立的宗旨，石河子大學(xué)法律援助中心的日常事務(wù)及開展的活動(dòng)，（這些已在上文中論述過(guò)了，這里不在贅述）組織學(xué)生開展案例分析討論，論壇及模擬法庭等內(nèi)部活動(dòng)，提高了學(xué)生的基礎(chǔ)理論水平，使學(xué)生的專業(yè)技能更加堅(jiān)實(shí)，還為對(duì)外援助打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

由此可見，石河子大學(xué)法律援助中心首先為石河子大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)專業(yè)學(xué)生提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)，實(shí)踐平臺(tái)，有利于自身理論的提高，真正體現(xiàn)了“法律援助可以全面培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能”。&61548;

其次，石河子大學(xué)法律援助中心給學(xué)生提供了解社會(huì)法律需求的窗口，促進(jìn)學(xué)生良好法律職業(yè)道德素質(zhì)的形成。法援通過(guò)對(duì)外開展普法宣傳，法律咨詢與援助活動(dòng)，幫助需要幫助的弱勢(shì)群體，為他們提供無(wú)償?shù)姆勺稍?，案件等，在很大程度上鍛煉了我們自己的專業(yè)技能，真正地做到了邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，理論與實(shí)踐相結(jié)合的效果。

石河子大學(xué)法律援助中心，能夠?yàn)樨毨д咛峁┯行У姆煞?wù)創(chuàng)造一種很好的法律援助模式。“法援所承辦的每一件案件都是貧困者的案件,這有助于學(xué)生了解社會(huì)最普通民眾的法律需求，使學(xué)生在承辦具體的案件中了解什么是真正的司法公正。在這樣的案件中進(jìn)行律師職業(yè)道德教育所達(dá)到的效果是學(xué)生在課堂上不可能達(dá)到的。這有利于培養(yǎng)承辦案件的學(xué)生對(duì)于全社會(huì)特別是當(dāng)事人的責(zé)任心,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于實(shí)現(xiàn)司法公正目標(biāo)的奮斗、獻(xiàn)身精神。學(xué)生在辦案中能夠培養(yǎng)社會(huì)正義感和職業(yè)道德,從而使法律援助案件有質(zhì)量上的保證。”&61549;

總之，大學(xué)生法律援助的存在不僅可以使法援的成員學(xué)到法律方面的知識(shí)，更能學(xué)到社會(huì)實(shí)踐的本領(lǐng)。我們運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，服務(wù)于社會(huì)，不僅把我們所學(xué)的理論得到了應(yīng)用，還鍛煉的我們的溝通交際等綜合能力。

（二）、大學(xué)法律援助對(duì)社會(huì)的重要意義

石河子大學(xué)法律援助中心是一個(gè)面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)困難的公民依法提供無(wú)償?shù)姆煞?wù)的志愿者社團(tuán)。學(xué)生法律援助中心自它成立起的第一天就謹(jǐn)奉“學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)”的宗旨，圍繞“學(xué)法、用法、普法、援助”這一核心大膽嘗試，盡其所學(xué)積極為在校學(xué)生和社會(huì)弱勢(shì)群體服務(wù)。從該中心的性質(zhì)就能看出它的成立對(duì)社會(huì)有著不可替代的作用。

石河子大學(xué)法律援助中心每年利用節(jié)假日和法制宣傳日開展的法律宣傳活動(dòng)，大力宣傳法律法規(guī)，一方面使更多的人了解了法律知識(shí)，增強(qiáng)了他們的用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)，使廣大群眾受益。另一放方面也為國(guó)家普法，進(jìn)行法制建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，收到了良好的社會(huì)效果。

四年來(lái)，法援通過(guò)定期的普法宣傳，法律知識(shí)講座和舉辦法律咨詢等多種活動(dòng)方式，使法援在學(xué)校師生和觀大市民及周邊團(tuán)場(chǎng)連隊(duì)里有了一定的影響。特別是近兩年來(lái)，該中心立足于團(tuán)場(chǎng)，扎根團(tuán)場(chǎng)，在團(tuán)場(chǎng)司法辦的大力支持下成立實(shí)踐基地，為團(tuán)場(chǎng)職工全心全意服務(wù)。另外，法援以節(jié)假日為契機(jī)，廣泛開展市內(nèi)街頭的法律咨詢活動(dòng)，接觸到諸如勞動(dòng)糾紛，債權(quán)債務(wù)糾紛，離婚財(cái)產(chǎn)等各種常見的法律問(wèn)題，為不少的人提供了良好的解決方案。法律援助中心安排由人員值班，接受來(lái)訪、來(lái)電咨詢。一旦遇到無(wú)法一次性給予答復(fù)的疑難糾紛，我們會(huì)向我們強(qiáng)大的依靠力量——法律系精通各部門法的老師請(qǐng)教，集體協(xié)商爭(zhēng)取找到最為經(jīng)濟(jì)有效的方案，以解決當(dāng)事人的困難。

中藥畢業(yè)論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：高職文化 行業(yè)文化 融合 建設(shè)

隨著改革的不斷深入，我國(guó)高職教育已迅速?gòu)囊?guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)入內(nèi)涵建設(shè)階段，作為高職院校發(fā)展靈魂的文化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的根本保障。高職院校肩負(fù)著培養(yǎng)一線技能型人才的社會(huì)使命，要使相關(guān)行業(yè)更加歡迎高職院校培養(yǎng)的人才，高職院校就必須自覺的建設(shè)基于行業(yè)文化相融合的校園文化。使得學(xué)生在校期間就對(duì)行業(yè)文化有一定的認(rèn)識(shí)。有了對(duì)行業(yè)文化的認(rèn)知， 學(xué)生就能夠自覺按照行業(yè)文化的要求進(jìn)行職業(yè)技能、 職業(yè)道德的訓(xùn)練和養(yǎng)成。這樣就會(huì)縮短高職畢業(yè)生進(jìn)入職場(chǎng)時(shí)所需的適應(yīng)期，提高社會(huì)認(rèn)可度，贏得行業(yè)的青睞。

一、校企文化融合的理論基礎(chǔ)

國(guó)務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》明確提出： 依靠行業(yè)企業(yè)發(fā)展職業(yè)教育。行業(yè)主管部門和行業(yè)協(xié)會(huì)要在國(guó)家教育方針和政策指導(dǎo)下開展本行業(yè)人才需求預(yù)測(cè)，制定教育培訓(xùn)規(guī)劃，組織和指導(dǎo)行業(yè)職業(yè)教育。由此可見，“植根行業(yè)，培養(yǎng)人才，依托行業(yè)，發(fā)展自己”是高職院校建設(shè)發(fā)展的明智選擇。

行業(yè)文化，是指該行業(yè)在人類文化、社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)文化背景中形成的與本行業(yè)相關(guān)的基本信念、價(jià)值觀念、道德規(guī)范，以及由此產(chǎn)生的思維方式、行為方式、 品牌效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，是由本行業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的文化。[1]可以分為物質(zhì)、理念、制度、行為四個(gè)層次。 高職院校的校園文化是指高職院校全體師生員工在共同的教育活動(dòng)中形成的、被全體員工所共同接受的價(jià)值觀念和行為方式，是群體共同創(chuàng)造和形成的校園精神風(fēng)貌和文化氣氛。它包括：物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化等。優(yōu)秀的校園文化可以陶冶師生情操，啟迪學(xué)生心靈，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

校園文化與行業(yè)文化存在相似性 校園文化和行業(yè)文化都屬于社會(huì)亞文化，都以人為著眼點(diǎn)，重視人的價(jià)值，重視人的發(fā)展和素質(zhì)的提高，以實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)全面發(fā)展作為終極價(jià)值，在建設(shè)目標(biāo)上都是為了提高管理水平，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展，都具有導(dǎo)向作用、規(guī)范作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用和凝聚作用等[2]。在建設(shè)內(nèi)容上都包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化四個(gè)層面。校園文化與行業(yè)文化存在很多相同或相近性，兩者的互動(dòng)與融合是可行的，正是這種相通性，為校園文化和行業(yè)文化的互融互動(dòng)提供了理論依據(jù)。

在高職校園文化中融入行業(yè)文化就是高職院校按照校園文化發(fā)展規(guī)律，將行業(yè)文化的核心內(nèi)容有機(jī)融入校園文化的形成過(guò)程中，通過(guò)師生員工的校園實(shí)踐活動(dòng)，在精神、制度、管理、環(huán)境、教學(xué)、活動(dòng)等方面實(shí)現(xiàn)校園文化與行業(yè)文化的有機(jī)融合，使校園文化的形式、內(nèi)容有明顯的行業(yè)烙印，以更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)方向。

二、在高職校園文化中融入行業(yè)文化的必要性

高職學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到企業(yè)員工的角色轉(zhuǎn)變， 這些都要求校園文化與行業(yè)文化相對(duì)接與融合，當(dāng)今的高職院校都與行業(yè)企業(yè)建立了長(zhǎng)期的緊密聯(lián)系，工學(xué)結(jié)合的形式更有力促進(jìn)了校園文化與行業(yè)文化的融合，并為兩種文化的融合提供了現(xiàn)實(shí)可能。加強(qiáng)校園文化與行業(yè)文化的融合是高職院校校園文化自身發(fā)展的需要， 也是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。建設(shè)基于行業(yè)文化相融合的校園文化其積極意義在于：

1.可以激發(fā)高職生的學(xué)習(xí)熱情，有利于他們成長(zhǎng)成才。在融合了行業(yè)文化的校園文化環(huán)境氛圍中學(xué)習(xí)和生活，學(xué)生就會(huì)自覺不自覺的接觸行業(yè)文化，體會(huì)到行業(yè)所屬企業(yè)人才與人才之間激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，可以使他們親身感受行業(yè)文化中行業(yè)精神、行業(yè)傳統(tǒng)、行業(yè)作風(fēng)，尤其是行業(yè)理念中的積極進(jìn)取和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，切身感受到專業(yè)知識(shí)、技能在行業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中所發(fā)揮的巨大作用，充分體驗(yàn)到企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力與職業(yè)責(zé)任，自覺地樹立強(qiáng)烈的危機(jī)感、使命感和責(zé)任感，激發(fā)起學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

2.有利于塑造高職生良好品德，有利于他們成人。行業(yè)文化作為一種新型的管理理論，其精髓在于“質(zhì)量第一”、“信譽(yù)為本”、“顧客至上”，并把它體現(xiàn)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中[3]。這就要求人們具有質(zhì)量意識(shí)、效益觀念、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和一絲不茍的工作態(tài)度。在高職校園文化融入行業(yè)文化，就能促進(jìn)高職生加深對(duì)社會(huì)發(fā)展的理性認(rèn)識(shí)，糾正他們認(rèn)知上的偏差，透過(guò)企業(yè)管理文化，樹立正確的人生價(jià)值觀和對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感和責(zé)任感。

3.便于增強(qiáng)高職生社會(huì)適應(yīng)能力，有利于他們就業(yè)。高職生大多人生閱歷淺，心理有待成熟，思維方式過(guò)于理想化，素質(zhì)和能力與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求有一定的距離。融入行業(yè)文化的校園文化為學(xué)生提供了更多走向社會(huì)、深入企業(yè)的機(jī)會(huì)，能夠感受企業(yè)嚴(yán)格剛性的管理和紀(jì)律要求，感受企業(yè)員工堅(jiān)忍不拔和吃苦耐勞的精神品質(zhì)，有效地鍛煉和培養(yǎng)他們的生存能力和心理承受能力，幫助他們主動(dòng)調(diào)整心態(tài)、重新進(jìn)行自我定位，提高他們畢業(yè)后到行業(yè)企業(yè)的適應(yīng)能力，縮短就業(yè)后適應(yīng)崗位的時(shí)間。

4.更好的培養(yǎng)高職生創(chuàng)新精神，有利于他們創(chuàng)業(yè)。富有創(chuàng)新精神的人才， 才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，受到企業(yè)的歡迎。理論學(xué)習(xí)與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐作為創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所，就日益突出。所以，高職生需要不失時(shí)機(jī)地參與到行業(yè)文化的活動(dòng)中去，提升自我，更多地了解社會(huì)、了解企業(yè)特別是那些重視技術(shù)開發(fā)與創(chuàng)新的企業(yè)。融入行業(yè)文化的校園文化能使高職校院的學(xué)生明確行業(yè)企業(yè)需要什么樣的人才，到底應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)，從而激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)欲望和信心，提升和增強(qiáng)他們的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力。

當(dāng)前 ，各高職院校都在認(rèn)真落實(shí)黨的十精神，在結(jié)合實(shí)際加強(qiáng)校園文化建設(shè)的過(guò)程中引入行業(yè)文化的優(yōu)秀元素 ，創(chuàng)建有行業(yè)特色的高職校園文化 ，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程 ，我們要分步實(shí)施 ，整體推進(jìn) ，創(chuàng)新途徑 ，開闊視野 ，使高職學(xué)生畢業(yè)后不僅適應(yīng)行業(yè)生產(chǎn)的要求 ，還能在不同崗位上打造出一片新的天地。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張艷霞，引入電力行業(yè)文化，構(gòu)建高職校園文化[J]， 武漢電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）.