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論法律與道德論文范文第1篇

首先，國(guó)家的立法工作越來(lái)越完善，實(shí)施的力度也越來(lái)越大，這對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生的作用都是巨大的，在教育層面，有了明確的法律明文規(guī)定，就能更直觀讓學(xué)生感受到法律的強(qiáng)制性。學(xué)?？梢愿鶕?jù)國(guó)家頒布的法律法規(guī)，建立與其對(duì)應(yīng)的規(guī)章制度，這些規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)公開，公正，公平。使每個(gè)學(xué)生都感到平等。這樣，法律教育和道德教育的教學(xué)過(guò)程會(huì)更加順利。當(dāng)然，良好的社會(huì)風(fēng)氣不能單靠法律來(lái)維持，道德風(fēng)尚也是非常重要的，這時(shí)我們就能看到道德教育的重要性了，人類發(fā)展的過(guò)程，也是道德風(fēng)氣的不斷完善的過(guò)程，現(xiàn)存的道德習(xí)慣，是多少代人的智慧積累而成的，取其精華，去其糟粕，使一些良好的道德風(fēng)尚存留下來(lái)，為社會(huì)向更好的方向發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

二、如何將道德教育和法律教育結(jié)合起來(lái)

當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)變化的十分快速和巨大，許多大學(xué)生一時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些迷茫，世界觀，價(jià)值觀不科學(xué)，一些良好的道德意識(shí)淡薄，對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，素質(zhì)越來(lái)越低下，對(duì)法律的敬畏心更是不夠，很可能導(dǎo)致犯罪。

1.大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，所以他們能否樹立一個(gè)正確的法律觀，道德觀是很重要的。法律教育是一種大學(xué)生必須接受的教育，必須要教給他們法律知識(shí)，無(wú)論他們是否從事法律行業(yè)，對(duì)一些必須的法律知識(shí)必須要了解。比如，一些違法犯罪的事情堅(jiān)決不能去嘗試。法律的教學(xué)不僅僅是傳授一些法律知識(shí)，更要教導(dǎo)學(xué)生的一些為人處世，一些法律素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生的思維能力，深入了解進(jìn)去，更能接觸到法律文化。當(dāng)然，對(duì)于一些法律的細(xì)節(jié)問(wèn)題，不是法律專業(yè)的同學(xué)可以不用研究了。

2.道德教育是應(yīng)該從小就要開始的，一些好的道德行為和意識(shí)并不是先天就有的，是要在后天的學(xué)習(xí)中慢慢學(xué)會(huì)并運(yùn)用的，要把一個(gè)好的行為變成一個(gè)好的習(xí)慣，不是一節(jié)課或者一次談話就能做到的，是需要一個(gè)慢慢教導(dǎo)的過(guò)程，不然是得不到學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)可的。很多道德觀念是要在長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化中慢慢變成習(xí)慣的，大學(xué)的道德教育更是必不可少的。道德教育主要是激發(fā)人們內(nèi)心美好的心靈，使人處處向善，如果做了違反道德底線的事，首先就應(yīng)該受到自己內(nèi)心的譴責(zé)和感到愧疚，然后還會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

3.從法律教育和道德教育的教學(xué)方式來(lái)說(shuō)，最直接也是最有效的就是在課堂上教學(xué)。當(dāng)然，課堂外的實(shí)踐也是很重要的，一些關(guān)于法律實(shí)踐，道德行為實(shí)踐，例如可以舉行模擬法庭的活動(dòng)，使學(xué)生感受到法庭的嚴(yán)肅性和法律的不可侵犯性；在道德教學(xué)方面，可以進(jìn)行許多現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，讓學(xué)生知道究竟什么樣的行為才是不道德的，應(yīng)該怎樣做，并在以后運(yùn)用到實(shí)踐中，學(xué)以致用。

在不斷的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該緊跟社會(huì)發(fā)展的腳步，不斷更新自己的教學(xué)內(nèi)容，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法可能并不是適用于所有情況的，不同的社會(huì)背景對(duì)人的行為方式的要求是不一樣的。所以，要求教師要運(yùn)用科學(xué)的合理的教學(xué)方法，跟著時(shí)代的步伐，這樣才能培養(yǎng)出新時(shí)期的有道德的人才。在教學(xué)上，把法律和道德結(jié)合起來(lái)教學(xué)是事半功倍的，如果能讓大學(xué)生做到把一些道德準(zhǔn)則當(dāng)做法律一樣重要，當(dāng)成自己內(nèi)心的底線。這樣才算是達(dá)到了教學(xué)的效果。

論法律與道德論文范文第2篇

從2010年起，我校進(jìn)行了教學(xué)方法的全面改革，在教學(xué)過(guò)程中推行“行動(dòng)導(dǎo)向法”，實(shí)施“項(xiàng)目教學(xué)”。在這樣的大背景下，課程《職業(yè)道德與法律》也進(jìn)行了項(xiàng)目教學(xué)的系統(tǒng)化改革。實(shí)施的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生存在智力、興趣愛好、前期知識(shí)儲(chǔ)備等方面的個(gè)體化差異，以統(tǒng)一的教學(xué)項(xiàng)目和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去應(yīng)對(duì)所有的學(xué)生，勢(shì)必會(huì)造成部分學(xué)生學(xué)有余力而部分學(xué)生達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)的情況。根據(jù)馬斯洛的人本主義心理學(xué)：人在滿足吃飽穿暖等低層次的生理需求（Physiologi-calneed）和安全需要（Safetyneed）之后，就會(huì)產(chǎn)生被尊重的需要（Esteemneed）和自我實(shí)現(xiàn)的需要（Self-actualizationneed）等方面的高層次需要。如果學(xué)生能順利地完成課程所要求的教學(xué)項(xiàng)目，就會(huì)獲得“高峰體驗(yàn)”而帶來(lái)的心理滿足感，追求這種體驗(yàn)的行為動(dòng)機(jī)，可以推動(dòng)課程的學(xué)習(xí)。相反如果不能完成課程的項(xiàng)目任務(wù)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，導(dǎo)致對(duì)課程的厭煩感，教學(xué)效果不能保證。為實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，有必要根據(jù)不同層次的學(xué)生，設(shè)計(jì)與其能力相匹配的項(xiàng)目任務(wù)，使得所有的學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中滿足自己的心理需求，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力。

二、《職業(yè)道德與法律》課程分層教學(xué)的實(shí)施

（一）分層的方式課程開始的時(shí)候，我們對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，采取無(wú)差別的方式，教學(xué)項(xiàng)目任務(wù)。根據(jù)學(xué)生完成任務(wù)的情況，把學(xué)生按甲、乙、丙、丁四個(gè)層次分組。在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)于不同層次的學(xué)生不同的項(xiàng)目任務(wù)，確保學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)，完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。具體實(shí)施過(guò)程中，需要教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況動(dòng)態(tài)地調(diào)整教學(xué)項(xiàng)目的難度，乙組的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以升到甲組。甲組的學(xué)生不能勝任該組的項(xiàng)目任務(wù)，也可以調(diào)入乙組。

（二）統(tǒng)一授課和分層輔導(dǎo)相結(jié)合在現(xiàn)有的教學(xué)條件下，為了保證授課的效率，課程《職業(yè)道德與法律》采用集中式的班級(jí)授課模式開展。面對(duì)不同層次的學(xué)生，教師講授的內(nèi)容和授課的方式是一致的。為了兼顧不同層次學(xué)生的接受程度，我們采取“統(tǒng)一授課，分層輔導(dǎo)”的方式。對(duì)于接受程度比較好的甲組和乙組的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，教師幫助點(diǎn)撥為輔”的原則，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。丙組和丁組的學(xué)生則以“幫助”為主，重在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。目的在于引領(lǐng)學(xué)生在各自的“最近發(fā)展區(qū)”發(fā)展，滿足不同層次學(xué)生的心理需求,調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力心理因素的積極作用。

（三）關(guān)注學(xué)生的自尊，避免分層教學(xué)的負(fù)面效應(yīng)分層教學(xué)的目的在于激發(fā)不同層次學(xué)生的習(xí)潛能，使不同層次的學(xué)生獲得適合自身的發(fā)展。然而，給學(xué)生進(jìn)行分層，難免會(huì)給學(xué)生貼上“三六九”等的標(biāo)簽。尺度把握得不好，會(huì)給處于低層次的學(xué)生帶來(lái)心理陰影，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面的影響。這就要求授課教師對(duì)“分層”的操作進(jìn)行藝術(shù)化的處理，在分層的過(guò)程中，弱化“層”的概念，強(qiáng)調(diào)“分”的原則。

（四）課程《職業(yè)道德與法律》的評(píng)價(jià)方式為了配合“項(xiàng)目教學(xué)”的實(shí)施，課程《職業(yè)道德與法律》采用了過(guò)程性考核和終結(jié)性考核相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。1967年美國(guó)哲學(xué)家斯克里芬（M.Scriven）首先提出了過(guò)程性評(píng)價(jià)(formativeassessment)的概念。隨后，過(guò)程性評(píng)價(jià)被美國(guó)教育家盧姆（B.S.Bloom）應(yīng)用于教育實(shí)踐中。過(guò)程性評(píng)價(jià)將評(píng)價(jià)對(duì)象過(guò)去的表現(xiàn)跟現(xiàn)在相比較，或者把被評(píng)價(jià)的個(gè)體的有關(guān)側(cè)面進(jìn)行相互的比較，從而得到評(píng)價(jià)的結(jié)論。這種評(píng)價(jià)方式的主要特點(diǎn)在于能及時(shí)、客觀地反映學(xué)生學(xué)習(xí)中的情況，評(píng)價(jià)更為真實(shí)、客觀。另外，在教學(xué)過(guò)程中，及時(shí)地將評(píng)價(jià)的結(jié)果反饋給學(xué)生，可以使學(xué)生全面地了解到自己階段性的學(xué)習(xí)效果，促使學(xué)生積極地進(jìn)行反思和總結(jié)，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，調(diào)整學(xué)習(xí)的方法和心態(tài)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。雖然過(guò)程性評(píng)價(jià)有著終結(jié)性評(píng)價(jià)無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)，但在實(shí)施的過(guò)程中也暴露出了教師工作量大，不同教師對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的把握主觀性大等缺點(diǎn)。相比之下，終結(jié)性評(píng)價(jià)具有評(píng)價(jià)效率高，客觀性強(qiáng)等方面的優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)課時(shí)有限的情況下，可以作為過(guò)程性評(píng)價(jià)的補(bǔ)充評(píng)價(jià)方式。

三、分層教學(xué)的實(shí)施效果和存在的問(wèn)題

論法律與道德論文范文第3篇

此書作者邁爾文·艾隆·艾森伯格，是美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克利分校科萊特法律教授，多年來(lái)著述頗豐，撰寫有數(shù)本關(guān)于合同法和公司法及其他商業(yè)組織方面的著作，具有一定的學(xué)術(shù)地位，H·杰斐遜·鮑威爾教授評(píng)論他“在學(xué)術(shù)上抱負(fù)遠(yuǎn)大，甚有影響，在諸如我們社會(huì)當(dāng)中法院恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)職能等領(lǐng)域涉獵廣泛?！?/p>

本書由哈佛大學(xué)出版社在1988年8月首次出版，1991年6月再版，它“是關(guān)于普通法的內(nèi)在理性的重要著作”（H·杰斐遜·鮑威爾《圣母學(xué)院法律評(píng)論》）?！皩?duì)普通法本質(zhì)的嚴(yán)肅探討向來(lái)意義重大，邁爾文·艾森伯格的《普通法的本質(zhì)》一書于此學(xué)術(shù)之急務(wù)厥功甚偉?！袼粌H對(duì)我們理解普通法大有助益，而且連一般意義上的法律也一并囊括在內(nèi)。”（弗雷德里克·紹爾在《加利福尼亞法律評(píng)論》）。閱讀之后，我認(rèn)為這本書的特色主要有以下三點(diǎn)：

1、可讀性強(qiáng)。

《普通法的本質(zhì)》一書中引證了許多經(jīng)典案例，如涉及“本質(zhì)危險(xiǎn)”概念的系列判例：Donoghue v. Stevenson案（不透明的姜啤酒瓶中有一條腐爛的小蛇），Loop v. Litchfield案（圓形鋸床的飛輪傷人案），Devlin v. Smith案（腳手架案），Statler v. George A. Ray Manufacturing Co.案（大咖啡壺案），這些案例在許多著作中被提到，如艾德華??列維著的《法律推理引論》（An Introduction to the Legal Reasoning）及其他一些涉及法律推理的國(guó)內(nèi)外著作。

作者從事了多年合同法和公司及其他商業(yè)組織法的教學(xué)和實(shí)務(wù)，對(duì)案例和學(xué)理融會(huì)貫通，理論升華的過(guò)程中信手拈來(lái)相關(guān)的判例，并不時(shí)對(duì)普通法的一些基本概念、具體制度、法律原則或判例中所確立的規(guī)則加以詮釋。比如在法律推理模式一章中，作者向我們介紹了先例推理、原則推理、類推推理、專業(yè)文獻(xiàn)中確立規(guī)則的推理和假設(shè)推理等推理方法，艾森伯格教授將這些推理方法的理論基礎(chǔ)、具體方法、典型案例及學(xué)術(shù)爭(zhēng)議娓娓道來(lái)，引人入勝。此書涉及的領(lǐng)域廣泛，研究合同法、侵權(quán)法和產(chǎn)品質(zhì)量法、醫(yī)療關(guān)系等領(lǐng)域的法學(xué)同仁都可將此書作為參考資料之一。

2、對(duì)術(shù)語(yǔ)的把握到位。

本人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也翻譯過(guò)一些資料，感覺(jué)到在學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的法學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，對(duì)法律術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確理解是一個(gè)基礎(chǔ)性的問(wèn)題，找到相對(duì)應(yīng)的中文詞匯尤為重要。在《法律翻譯—— 從實(shí)踐出發(fā)》一書中，嚴(yán)元浩先生（現(xiàn)為香港律政司法律草擬科主管）深有感觸的談到：“英語(yǔ)法律詞匯由于源于英語(yǔ)法律制度，并反映制度演變的社會(huì)和文化背景，因此通常難以議成中文。法律詞匯并不是孤立存在的。英語(yǔ)法律過(guò)去的演變是在哲學(xué)、道德、倫理、文字及文化價(jià)值之間的互動(dòng)下產(chǎn)生的，所以未必能夠找到中文詞匯可以準(zhǔn)確及全面地帶出英語(yǔ)詞匯所包含的同一意念?！?/p>

在習(xí)讀《普通法的本質(zhì)》原作時(shí)，其中的一些概念就讓我絞盡腦汁，如proposition一詞，是對(duì)應(yīng)中文的“主張”，“建議”，還是“提議”，自己就是拿不準(zhǔn)。我也曾借參加英國(guó)法律培訓(xùn)的機(jī)會(huì)向英國(guó)的法官和律師請(qǐng)教過(guò)，他們給出的解釋雖然能揭開這個(gè)詞的英文涵義和指代義，但我仍找不到貼切的中文詞匯與之相對(duì)應(yīng)。中文譯者們參考德沃金《法律帝國(guó)》一書將其翻譯成“命題”，我認(rèn)為很好的將proposition的涵義表述出來(lái)，并較好的體現(xiàn)出其學(xué)術(shù)性和專業(yè)性，這種譯法使我茅塞頓開。

3、對(duì)國(guó)內(nèi)法學(xué)界的研究有一定的參考價(jià)值

國(guó)內(nèi)法學(xué)界中，外國(guó)法制史、外國(guó)法律思想史、法理學(xué)、特別是法學(xué)方法論分支學(xué)科和領(lǐng)域，對(duì)普通法的研究日益深入，如關(guān)于法律解釋、法律推理的問(wèn)題，研究機(jī)構(gòu)如北京大學(xué)的公法研究中心、吉林大學(xué)的理論法學(xué)研究中心、山東大學(xué)法學(xué)院、西北政法學(xué)院法學(xué)研究所等已進(jìn)行了很多的探索，譯注有列維的《法律推理引論》、拉倫茨的《法學(xué)方法論》等，專著有張保生的《法律推理的理論與方法》、張志銘的《法律解釋操作分析》等，期刊有《法律方法與法律思維》等，而《普通法的本質(zhì)》這一譯注的面世也將為法學(xué)界提供一本重要的參考資料。

另外，此書中對(duì)法院的社會(huì)職能，道德規(guī)范、政策、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)在法律實(shí)踐中的地位等問(wèn)題都有獨(dú)到的看法，也不失為這些領(lǐng)域研究的資料之一。

論法律與道德論文范文第4篇

2.論文學(xué)的弱意識(shí)形態(tài)性劉求長(zhǎng)，LIUQiu-chang

3.反本質(zhì)主義的"錯(cuò)位"與文學(xué)本質(zhì)的重新言說(shuō)李自雄，LIZi-xiong

4.劉應(yīng)李考辨五題——兼對(duì)《建陽(yáng)縣志》、《全宋詩(shī)》等典籍的訂補(bǔ)與批評(píng)仝建平，TONGJian-ping

5.民國(guó)時(shí)期南洋華僑社團(tuán)的日常活動(dòng)——以萬(wàn)隆華僑公會(huì)為例潮龍起，鄧玉柱，CHAOLong-qi，DengYu-zhu

6.葉維廉詩(shī)學(xué)批評(píng)的生發(fā)點(diǎn)——從《秘響旁通:文意的派生與交相引發(fā)》說(shuō)起許燕轉(zhuǎn)，XUYan-zhuan

7.公共知識(shí)分子的話語(yǔ)突圍——論上海時(shí)期魯迅雜文的"公共性"陳迪強(qiáng)，CHENDi-qiang

8.方漢奇在70年代的魯迅研究及其啟示劉泱育，LIUYang-yu

9."不確定性"的哲學(xué)解讀及其當(dāng)代啟示唐美云，房欣雪，TANGMei-yun，F(xiàn)ANGXin-xue

10.論我國(guó)留學(xué)生的愛國(guó)情懷——基于跨文化身份自我認(rèn)同理論的分析付永鋼，F(xiàn)UYong-gang

11.法律內(nèi)在道德的邏輯與啟迪——基于富勒法律道德性理論的中國(guó)法治思考劉濤，LIUTao

12.刑法解釋的客觀性及其實(shí)現(xiàn)路徑俞小海，YUXiao-hai

13.宏觀干預(yù)與農(nóng)業(yè)發(fā)展孫中才，SUNZhong-cai

14.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源稟賦與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)劉忠濤，金洪云，LIUZhong-tao，JINHong-yun

15.汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版 信息動(dòng)態(tài)

16.市場(chǎng)化程度視角下的企業(yè)社會(huì)責(zé)任和績(jī)效黃燕，任怡菲，王睦青，江雅雯，HUANGYan，RENYifei，WANGMu-qing，JIANGYa-wen

1.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的"扭擺舞"——對(duì)夏志清《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》、范伯群《中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》等的批評(píng)袁良駿，YUANLiang-jun

2.中國(guó)跨文化交際研究的現(xiàn)狀與困境彭世勇，PENGShi-yong

3.從學(xué)術(shù)期刊看當(dāng)前文藝學(xué)批評(píng)的嚴(yán)重缺失——以《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》等為樣本的分析與探討鄭惠生，ZHENGHui-sheng

4.中國(guó)少數(shù)民族美學(xué)研究綜評(píng)鄧佑玲，DENGYou-ling

5.反思與前瞻:對(duì)協(xié)商民主的理論闡釋章仁彪，張金亮，ZHANGRen-biao，ZHANGJin-liang

6.潮海開關(guān)史事考略陳勇，CHENYong

7.潮汕先賢唐伯元集杜詩(shī)探析楊映紅，YANGYing-hong

8.從《夏伯陽(yáng)》看蘇聯(lián)早期電影對(duì)中國(guó)電影的影響袁慶豐，YUANQing-feng

9.符號(hào)學(xué)理論視野中紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性分析謝琳，XIELin

10.人民內(nèi)涵新釋潘云華，PANYun-hua

11.公共產(chǎn)品供給的政府行為外部性分析——以番禺垃圾焚燒發(fā)電廠選址僵局為例蔡少琴，CAIShao-qin

12.法國(guó)巴黎外方傳教會(huì)的中國(guó)學(xué)研究及其影響郭麗娜，GUOLi-na

13.高校傳媒的優(yōu)勢(shì)及整合沈天舒，SHENTian-shu

14.高校學(xué)報(bào)中策論型論文的現(xiàn)狀與思考梁敏，LIANGMin

15.語(yǔ)篇分析理論指導(dǎo)下的英語(yǔ)閱讀教學(xué)李杰，鐘永平，LIJie，ZHONGYong-ping

16.感恩意識(shí)與育德功能分析黃成忠，HUANGCheng-zhong

1.辯證發(fā)展的實(shí)踐觀——兼與章輝教授等商榷劉繼平，LIUJi-ping

2.別人的宗白華研究成果豈可如此剽竊——對(duì)王德勝博士的批評(píng)林同華，LINTong-hua

3.《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》命名的語(yǔ)言學(xué)分析宗世海，王妍丹，ZONGShi-hai，WANGYan-dan

4.汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版 學(xué)術(shù)腐敗的原因再探討洪衛(wèi)中，HONGWei-zhong

5."繪事后素"王富仁，WANGFu-ren

6.在政治的屋檐下——《紅旗歌謠》之意識(shí)形態(tài)分析謝寶杰，XIEBao-jie

7.從"神游"暢想看屈原與楚文化的離合關(guān)系鄧妙慈，DENGMiao-ci

8.海南瓊文話"偌ua33""夥ua33"本字考釋鄧小琴，DENGXiao-qin

9.文理通醫(yī)道:中國(guó)文論與中醫(yī)的關(guān)聯(lián)性思考吳中勝，WUZhong-sheng

10.論法律中未完全理論化協(xié)議的路向霍宏霞，HUOHong-xia

11.中國(guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下赦免制度的適用分析沈玉忠，SHENYu-zhong

12.超額保險(xiǎn)法律問(wèn)題研究——從一起保險(xiǎn)案例看我國(guó)超額保險(xiǎn)制度之完善李廣輝，LIGuang-hui

13.論"以市場(chǎng)換技術(shù)"——基于演化博弈論的視角趙佩華，ZHAOPei-hua

14.員工滿意度與離職傾向研究——以潮汕地區(qū)民營(yíng)企業(yè)為例陳翠文，CHENCui-wen

15.杜威的教育目的觀及其現(xiàn)實(shí)意義吳亞玲，WUYa-ling

16.基于世界英語(yǔ)框架下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方帆，F(xiàn)ANGFan

1.文學(xué)和理論:"后理論"語(yǔ)境中的相關(guān)性趙周寬，ZHAOZhou-kuan

2.《談美書簡(jiǎn)》是"現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)經(jīng)典"嗎——論朱光潛先生《談美書簡(jiǎn)》的學(xué)理性缺失鄭惠生，ZHENGHui-sheng

3."生態(tài)美學(xué)恰恰與實(shí)踐派美學(xué)逆向而行"嗎——與代迅先生商榷季芳，JIFang

4."春秋文學(xué)自覺(jué)"論——兼與趙敏俐先生《"漢代文學(xué)自覺(jué)說(shuō)"反思》商榷李永祥，LIYong-xiang

5.語(yǔ)言的研究和語(yǔ)料的使用——對(duì)《中國(guó)語(yǔ)文》近十年論文所用語(yǔ)料的統(tǒng)計(jì)分析付義榮，F(xiàn)UYi-rong

6.對(duì)法律思維研究的整理與思考王萍，WANGPing

7.朝云祭拜尊崇現(xiàn)象文化根源探賾楊子怡，YANGZi-yi

8.嶺南婚嫁習(xí)俗中檳榔的文化解讀——以粵東客家地區(qū)為中心宋德劍，SONGDe-jian

9.工農(nóng)兵業(yè)余創(chuàng)作與十七年時(shí)期《文藝報(bào)》劉曉紅，LIUXiao-hong

10.前的文化政策與丁玲的文藝活動(dòng)黃丹鑾，HUANGDan-luan

11.魏晉風(fēng)度與晉宋風(fēng)流辨賈媛媛，張惠民，JIAYuan-yuan，ZHANGHui-min

12.論國(guó)家民事人格的獲致與實(shí)現(xiàn)——以私權(quán)功能為視角康添雄，KANGTian-xiong

13.胡安·林茨民主轉(zhuǎn)型理論述評(píng)王菁，WANGJing

14.公共行政視角的府際關(guān)系研究李金龍，李朝輝，LIJin-long，LIZhao-hui

15.股權(quán)結(jié)構(gòu)與公司績(jī)效關(guān)系文獻(xiàn)綜述——以一個(gè)內(nèi)生的視角分析杜沔，顧亮，劉振杰，DUMian，GUliang，LIUZhen-jie

16.顧客關(guān)系營(yíng)銷的博弈分析趙平，王玉華，ZHAOPing，WANGYu-hua

1.轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型——基于G函數(shù)視角分析孫中才，SUNZhong-cai

2.評(píng)水晶的張愛玲研究袁良駿，YUANLiang-jun

3.清末留日學(xué)生創(chuàng)辦《醒獅》月刊釋疑——兼與黃福慶、熊月之先生商榷李金龍，LIJin-long

4.問(wèn)題之爭(zhēng)還是概念之爭(zhēng)——近年來(lái)關(guān)于新實(shí)踐美學(xué)論爭(zhēng)的反思王天保，WANGTian-bao

5.為新實(shí)踐美學(xué)而辯——與章輝《實(shí)踐范疇與當(dāng)代中國(guó)美學(xué)》對(duì)話來(lái)瑞，LAIRui

6.論實(shí)踐美學(xué)之"實(shí)踐"意義的發(fā)展李雯，LIWen

7.移民與1945年以來(lái)泰國(guó)華人宗親組織的發(fā)展潘少紅，PANShao-hong

8.海陸豐賽會(huì)演劇研究汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版 詹雙暉，ZHANShuang-hui

9.內(nèi)亂還是外患:20世紀(jì)30年代的商會(huì)問(wèn)題——以1930-1936年汕頭市商會(huì)改選為中心的討論陳海忠，CHENHai-zhong

10.蓋格爾的現(xiàn)象學(xué)藝術(shù)意味論——文學(xué)藝術(shù)的各種價(jià)值意味張玉能，ZHANGYu-neng

11.論魯迅小說(shuō)中婚戀話語(yǔ)的悲劇性機(jī)制朱崇科，ZHUChong-Ke

12.春節(jié)的起源王治功

13.漢民族共同語(yǔ)中[v]的使用傾向和接受度調(diào)查陳凡凡，CHENFan-fan

14.審前羈押定期復(fù)查制度探微房國(guó)賓，F(xiàn)ANGGuo-bin

15.我國(guó)公民勞動(dòng)就業(yè)權(quán)的法理解說(shuō)與法律保護(hù)馮祥武，F(xiàn)ENGXiang-wu

論法律與道德論文范文第5篇

論文摘要：法務(wù)會(huì)計(jì)是伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而出現(xiàn)并為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的，從業(yè)人員通過(guò)綜合運(yùn)用會(huì)計(jì)學(xué)與法學(xué)知識(shí)和技能，最終在法庭上展示或陳述調(diào)查獲取的有關(guān)財(cái)務(wù)證據(jù)資料，用以解決涉法經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一門融會(huì)計(jì)學(xué)、法學(xué)等多門學(xué)科的有關(guān)內(nèi)容為一體的新型跨學(xué)科復(fù)合學(xué)科。目前國(guó)際范圍內(nèi)法務(wù)會(huì)計(jì)發(fā)展均呈良性態(tài)勢(shì)，出現(xiàn)了相關(guān)的研究組織和業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)及業(yè)務(wù)精熟的從業(yè)人員。由于起步較晚，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律環(huán)境不很完善、理論研究和業(yè)務(wù)開展發(fā)展緩慢等原因，我國(guó)法務(wù)會(huì)計(jì)發(fā)展不很理想。本文從完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度，汲取國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)法務(wù)會(huì)計(jì)理論、業(yè)務(wù)及組織機(jī)構(gòu)等方面的發(fā)展較為系統(tǒng)地提出了三點(diǎn)建議。

自 "紅光實(shí)業(yè)"開創(chuàng)了中國(guó)證券民事賠償?shù)南群樱?接著"銀廣夏"財(cái)務(wù)舞弊案、"東鍋事件"及藍(lán)田股份、嘉寶實(shí)業(yè)等公司的財(cái)務(wù)舞弊案件先后發(fā)生，這就越來(lái)越凸顯法務(wù)會(huì)計(jì)的市場(chǎng)要求和現(xiàn)實(shí)意義。在我國(guó)，法務(wù)會(huì)計(jì)近幾年有所突破，取得了一些成果，但總的來(lái)說(shuō)還是存在許多不足。如對(duì)國(guó)外相關(guān)觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)整理以及對(duì)會(huì)計(jì)制度構(gòu)建研究不深入、學(xué)科體系尚未最終形成、實(shí)踐運(yùn)用的系統(tǒng)研究仍然缺乏等。本論文提出三點(diǎn)促進(jìn)我國(guó)法務(wù)會(huì)計(jì)發(fā)展的建議。

一、大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不斷完善法務(wù)會(huì)計(jì)相關(guān)法律、制度和機(jī)構(gòu)

雖然新頒布的《會(huì)計(jì)法》對(duì)新世紀(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題做出了一定的規(guī)范，但其他與法務(wù)會(huì)計(jì)有關(guān)的如證據(jù)法、企業(yè)會(huì)計(jì)法等法律制度并不完整。法務(wù)會(huì)計(jì)是社會(huì)主義法制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟(jì)行為的重要手段。因此必須依靠健全的法律制度體系，使法務(wù)會(huì)計(jì)在執(zhí)行業(yè)務(wù)時(shí)能夠有法可依、有法必依。即為法務(wù)會(huì)計(jì)的良性發(fā)展提供一個(gè)好的法律環(huán)境。在國(guó)際上其他國(guó)家均設(shè)有有許多法務(wù)會(huì)計(jì)組織和機(jī)構(gòu)，如注冊(cè)舞弊審核師協(xié)會(huì)（ACFE）、美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)下屬的法務(wù)和訴訟服務(wù)委員會(huì)（FLS Committee），為促進(jìn)法務(wù)會(huì)計(jì)的發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的作用。我國(guó)相關(guān)的組織卻只有注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，相對(duì)而言并不夠細(xì)化到具體地指導(dǎo)法務(wù)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，更談不上對(duì)從業(yè)人員的資格認(rèn)證。因此，我們不妨借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步將與法務(wù)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)開展有關(guān)的組織機(jī)構(gòu)完善起來(lái)，使從業(yè)人員在業(yè)務(wù)開展上既能自覺(jué)接受管理、指導(dǎo)、監(jiān)督，又能公平、自由地交流工作方法、操作規(guī)則等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技能，達(dá)到提高服務(wù)質(zhì)量，減少?gòu)臉I(yè)風(fēng)險(xiǎn)，拓寬業(yè)務(wù)范圍等目的。

二、大力推進(jìn)法務(wù)會(huì)計(jì)理論研究的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)法務(wù)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的教育和素質(zhì)提高

理論研究是一門學(xué)科不斷成長(zhǎng)和持續(xù)煥發(fā)活力穩(wěn)步健康發(fā)展的源頭。作為新生的極具前途的法務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)，更應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)理論研究和實(shí)踐理論研究，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，逐步建立規(guī)范的法務(wù)會(huì)計(jì)理論體系。參考國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，基礎(chǔ)理論研究的任務(wù)應(yīng)當(dāng)主要由專業(yè)機(jī)構(gòu)或大學(xué)來(lái)承擔(dān)，這是因?yàn)閷I(yè)機(jī)構(gòu)和大學(xué)能夠集中優(yōu)秀的專家學(xué)者一起研討和掌握專業(yè)最新最前沿的基礎(chǔ)理論動(dòng)態(tài)。而實(shí)踐理論研究的任務(wù)則應(yīng)當(dāng)主要由各會(huì)計(jì)事務(wù)所（或相當(dāng)機(jī)構(gòu)）承擔(dān)，這是因?yàn)閷?shí)踐理論主要是具體技術(shù)（如檢查技術(shù)、鑒定技術(shù)等）在法務(wù)會(huì)計(jì)在業(yè)務(wù)開展中的運(yùn)用，而會(huì)計(jì)事務(wù)所（或相當(dāng)機(jī)構(gòu)）是實(shí)施這些具體技術(shù)的最終主體，相對(duì)而言更具有實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。但無(wú)論是基礎(chǔ)理論還是實(shí)踐理論的研究成果都應(yīng)當(dāng)在學(xué)術(shù)研討會(huì)、專業(yè)刊物等平臺(tái)公開，使之得到廣泛的交流，促進(jìn)法務(wù)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展。

法務(wù)會(huì)計(jì)的發(fā)展歸根結(jié)底還是要為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)，因此大力培養(yǎng)法務(wù)會(huì)計(jì)從業(yè)人員勢(shì)在必行。相比傳統(tǒng)會(huì)計(jì)，法務(wù)會(huì)計(jì)的從業(yè)人員要求更高--不但要具有扎實(shí)的會(huì)計(jì)理論基礎(chǔ)和豐富的會(huì)計(jì)實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，而且還應(yīng)當(dāng)掌握相關(guān)法律知識(shí)和證據(jù)規(guī)則知識(shí)，具有高尚的職業(yè)道德、獨(dú)立敬業(yè)的精神。鑒于我國(guó)法務(wù)會(huì)計(jì)從業(yè)人員匱乏的現(xiàn)狀，可以在院校學(xué)歷教育上加大對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)和法學(xué)的交叉培訓(xùn)，打好后備人才的基礎(chǔ)。同時(shí)，在有經(jīng)濟(jì)或法律專業(yè)特色的高等院校中開設(shè)法務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)，借鑒國(guó)外同等學(xué)歷的教育機(jī)制系統(tǒng)地培養(yǎng)法務(wù)會(huì)計(jì)的基本從業(yè)人員。再次，可以在現(xiàn)有的注冊(cè)會(huì)計(jì)師、審計(jì)師、律師等等相關(guān)專業(yè)人士中開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)，針對(duì)性地補(bǔ)足薄弱和發(fā)揮特色，"快速"地解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)法務(wù)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的需求問(wèn)題。另外，法務(wù)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不能無(wú)原則贊成客戶的立場(chǎng)，而應(yīng)提供獨(dú)立的法務(wù)會(huì)計(jì)服務(wù)，遵循客觀、公正的職業(yè)道德。不可忽視的是，人才培養(yǎng)方案都應(yīng)當(dāng)建立在法務(wù)會(huì)計(jì)資格認(rèn)證制度完備的基礎(chǔ)上--比如從業(yè)人員必須通過(guò)全國(guó)（或國(guó)際）統(tǒng)一的資格考試以獲得從業(yè)資格。

三、大力拓展法務(wù)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)范圍的同時(shí)，促進(jìn)業(yè)務(wù)實(shí)踐有序、規(guī)范。

我國(guó)法務(wù)會(huì)計(jì)發(fā)展具有業(yè)務(wù)范圍不夠?qū)掗煹娜秉c(diǎn)。就國(guó)內(nèi)實(shí)際情況而言，目前開展得較為突出的業(yè)務(wù)主要有：稅務(wù)會(huì)計(jì)、保險(xiǎn)賠償責(zé)任理算會(huì)計(jì)、海損事故理算會(huì)計(jì)等，但仍以稅務(wù)會(huì)計(jì)為主。社會(huì)公證會(huì)計(jì)、物價(jià)會(huì)計(jì)、基金會(huì)計(jì)等則需待社會(huì)各項(xiàng)法律規(guī)章制度完善后逐步開展。要拓展上述業(yè)務(wù)，除了從業(yè)人員的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能外，還應(yīng)當(dāng)建立完善法務(wù)會(huì)計(jì)的業(yè)務(wù)部門。由于法務(wù)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的開展?fàn)可嬷T多機(jī)構(gòu)部門，因此還要加強(qiáng)各相關(guān)機(jī)構(gòu)部門之間的協(xié)調(diào)，恰當(dāng)處理其關(guān)系。只有這些機(jī)構(gòu)、部門之間通力合作、相互協(xié)調(diào)，才能增強(qiáng)法務(wù)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的業(yè)務(wù)工作能力、業(yè)務(wù)水平，繼而促使法務(wù)會(huì)計(jì)的業(yè)務(wù)開展有序、規(guī)范。

參考文獻(xiàn)：

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