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幼兒園語言教育的含義范文第1篇

【關(guān)鍵詞】幼兒語言教育 文本對接 主要問題 對接策略

正常情況下，三歲的兒童可以掌握一千個左右的詞匯，五到六歲可以掌握三千個左右的詞匯。學(xué)前兒童正處于語言發(fā)展的黃金階段，所以，這時，為幼兒提供一個快樂、主動地學(xué)習(xí)和發(fā)展語言的情境，成為幼兒園教育工作者的主要工作，幼兒語言教育與文本巧妙對接將為幼兒園語言教學(xué)拓開無限的生機(jī)和活力。

一、幼兒園語言教育存在的主要問題

1.游戲教育的意義早為幼兒教育所認(rèn)同，所以許多幼兒園，更多地注重“手”的訓(xùn)練，而忽略了“口”的培養(yǎng)。動手，操作技能可以提高；動口，更能激發(fā)大腦發(fā)育。所以，語言訓(xùn)練是很重要的。很多時候，我們只注重幼兒的動手操作，而忽視了動手與動口的同步練習(xí)及培養(yǎng)。

2.沒有充分利用自然資源、社會資源來加強(qiáng)語言的訓(xùn)練。語言的訓(xùn)練是要有一定環(huán)境的，幼兒園應(yīng)充分利用自然資源和社會資源，豐富孩子的生活經(jīng)驗，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語言的愿望，將聽、說、看有機(jī)地結(jié)合起來。有時，幼兒園教育怕出安全事故，很少帶孩子與自然和社會直接交流。這就使兒童的生活經(jīng)驗缺乏，從而導(dǎo)致語言刺激的缺乏，學(xué)習(xí)語言的欲望不強(qiáng)。這些最終會讓孩子們失去了語言的社會基礎(chǔ)和許多語言刺激，失去了許多豐富語言的機(jī)會。

3.對文本的使用，沒有引起足夠的重視，隨意性太強(qiáng)，有的甚至不知幼兒教育的文本為何物，這樣一來，幼兒語言的訓(xùn)練就又少了一個憑借。

筆者重點(diǎn)想就第(三)個問題作些說明。

二、學(xué)前兒童語言教育與文本對接的策略

1.強(qiáng)化語言教育的理念。培養(yǎng)幼兒聽和說的習(xí)慣，不應(yīng)忽視課堂教學(xué)中的作用。教師在課堂中要滲透對語言教育的思考：兒童是一個特殊的群體，在新課程改革中，要認(rèn)真貫徹“主體探究、綜合滲透、合作活動、創(chuàng)新發(fā)展”課堂教學(xué)的原則，堅持以學(xué)生為主體，引導(dǎo)幼兒園孩子主動學(xué)習(xí)，語言知識是建立在學(xué)生的實際生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，是對學(xué)習(xí)資源探究、綜合、抽象的結(jié)果，培養(yǎng)孩子的語言素養(yǎng)，要滲透在潛移默化的語言思維中。如何強(qiáng)化語言教育的理念？

首先，教師可以用言語刺激觀察幼兒在語義層面上的理解，有針對性地指導(dǎo)。例如：聽口令做動作，根據(jù)兒童的心理，發(fā)出“我請小朋友扮小兔”的指令，兒童聽著老師的口令做出相應(yīng)的反應(yīng)：兔子正要跳，小兔子準(zhǔn)備跳，小兔子不跳了等等。還可設(shè)計聽指令做事情，教師發(fā)出一系列指示，孩子們在教師的指導(dǎo)下，完成操作程序。還可以通過故事尋找圖片，聽故事把故事重排程序，激發(fā)孩子們對語言的敏感度。

其次，非言語刺激。兒童每天都會有實物、動作、行為、場景、圖畫、聲音、符號標(biāo)記等方面的刺激，激發(fā)孩子用語言表達(dá)能感覺到的東西，這也能夠有效地組織孩子發(fā)展語言，訓(xùn)練表達(dá)能力。觀察講述、聽聲音練表達(dá)、操作講解具體措施的實施，會對孩子的語言能力訓(xùn)練起著重要的作用。在課程下教師還可以根據(jù)這些設(shè)計專門的活動，來激發(fā)幼兒對語言學(xué)習(xí)的意識，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒對語言的敏感度。

2.改進(jìn)語言訓(xùn)練的方法。心理學(xué)家告訴我們，興趣是最好的老師。在語言教學(xué)活動中，運(yùn)用多媒體可以使語言教學(xué)內(nèi)容中的圖片和聲音并存，使靜態(tài)文字動起來，讓語言訓(xùn)練具有動畫般的趣味性和游戲性，使幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)語言的興趣，從而輕松愉快地去接受語言信息，語言訓(xùn)練收到事半功倍的效果。例如：大班散文詩欣賞《秋天的雨》的教學(xué)。對幼兒來說，詩歌散文鑒賞教學(xué)往往是比較枯燥乏味的。利用多媒體技術(shù)，把靜態(tài)的語言變成動態(tài)的畫面，在視頻上展示一個個生動形象的場景：一朵朵美麗的盛開，銀杏黃，楓葉紅，水果熟，糖炒栗子香誘人，秋葉緩緩掉下來，人們忙于采摘……在這樣一個詩情畫意的教學(xué)情境中，兒童的注意力被吸引，能積極傾聽與表達(dá)，引導(dǎo)后，讓學(xué)生把所看到的秋天情境告訴大家。這樣的活動，有利于內(nèi)化文本；這樣的課堂，有聲有色，孩子能充分感受散文表現(xiàn)的意境，感受文學(xué)作品中的文字美。

在語言教學(xué)中，運(yùn)用多媒體手段的靈活性和動態(tài)性，能提供幼兒使用形象化的語言，幫助幼兒理解詞義，提高意義識記能力；能拓展孩子的詞匯，為兒童的詞匯擴(kuò)展提供一個語音與圖景相結(jié)合的教育條件，尤其是那些表意復(fù)雜抽象的詞句，往往通過特殊情況的動畫來表現(xiàn)這個詞的含義更具形象性，有助于兒童對詞匯的理解和記憶；多媒體電腦動畫能把美術(shù)、音樂融為一體，通過黏合、夸大典型手段創(chuàng)造神奇的事物、場景、人物，這些形式和內(nèi)容符合兒童的發(fā)展特點(diǎn)，有很強(qiáng)的吸引力。這些都為兒童的語言感知和培養(yǎng)提供了更好的基礎(chǔ)和條件。

總之，幼兒語言教育與文本的巧妙對接要根據(jù)每個孩子的實際，掌握兒童學(xué)習(xí)語言特點(diǎn)，有計劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓孩子多看、多聽、多說、多練習(xí)，養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，那么，兒童語言更會健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾紅臺.香港幼兒教育見聞[J].教育導(dǎo)刊.1997.

[2]于風(fēng)麗.選擇適宜的幼兒文學(xué)作品,促進(jìn)幼兒的社會性發(fā)展[J].學(xué)前課程研究.2008(02).

幼兒園語言教育的含義范文第2篇

關(guān)鍵詞：全語言；幼兒園；雙語教育

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國與國際交往的速度越來越快，國家對于雙語復(fù)合型人才的需求越來越來迫切。在這樣的趨勢下，幼兒雙語教育事業(yè)也蓬勃發(fā)展起來，雙語學(xué)習(xí)低齡化逐漸變成了一種時尚，因此越來越多的幼兒園打出“雙語教育”的招牌。但是目前我國大部分的雙語幼兒園的雙語教育不夠規(guī)范，教育過程中存在了眾多的問題。本文運(yùn)用全語言教育觀念進(jìn)行審視，提出建議以幫助幼兒園開展更加有效、更適合幼兒的雙語教育。

一、全語言教育的含義

全語言教育的基本理念始于上世紀(jì)70 年代末80 年代初，以心理語言學(xué)家古德曼為代表的一批學(xué)者受維果斯基理論的影響，將兒童語言教育置于社會文化環(huán)境中進(jìn)行思考，并且吸收了當(dāng)代有關(guān)兒童語言發(fā)展的研究成果，開展了“全語言”的語言教育改革運(yùn)動，到90年代這種觀念的影響波及全世界。

全語言教育是每一個學(xué)習(xí)者（囊括所有的學(xué)習(xí)者）在整體情境中對整體語言的學(xué)習(xí)。將“全語言”當(dāng)作一個偏正詞組加以理解，即“全的語言”、“整體的語言”。全的語言、整體的語言包括靜態(tài)的語言體系與動態(tài)的語言運(yùn)用。靜態(tài)的語言體系涉及語音、詞匯和語法，動態(tài)的語言運(yùn)用涉及聽、說、讀、寫四個方面，即在運(yùn)用語言中學(xué)習(xí)語言。

二、全語言教育觀念的內(nèi)容

1.完整性-兒童整體學(xué)習(xí)語言。

全語言教育觀念指出，語言是一個整體，不應(yīng)當(dāng)被肢解成語音、詞匯、語法、句型，把語言分割成一個個獨(dú)立的成分，會使語言喪失其完整性。語言的學(xué)習(xí)不是簡單的關(guān)注字、詞、句子的片段，片段的機(jī)械整合也不是整體的意義，語言在完整的情況下才是語言才是有意義的語言，語言的教育應(yīng)重視全面能力的培養(yǎng)聽說讀寫各方面。脫離語境學(xué)習(xí)字詞是錯誤、注重幼兒認(rèn)識多少個字超過了兒童的認(rèn)知范圍，應(yīng)該是聽說讀寫的完整發(fā)展，同時具有前書寫的經(jīng)驗為以后的語言學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

2.整合性-語言學(xué)習(xí)融合其他領(lǐng)域。

全語言教育理念指出，人的學(xué)習(xí)是符號的學(xué)習(xí)從早期語言教育的角度來看，語言既是幼兒學(xué)習(xí)的對象，也是幼兒學(xué)習(xí)其他內(nèi)容的工具。全語言教育的研究者在吸取了維果斯基的相關(guān)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，指出任何符號系統(tǒng)學(xué)習(xí)的原理都是相通的。因而建議將不同的符號系統(tǒng)交叉運(yùn)用到兒童語言學(xué)習(xí)的過程中來。語言教育不再局限于單純學(xué)科教育的內(nèi)容和方法，還應(yīng)當(dāng)包括滲透在其他學(xué)習(xí)活動游戲或日常生活環(huán)節(jié)中。

3.情境性-語言學(xué)習(xí)與兒童的生活環(huán)境相連接。

全語言觀念提出兒童在情境中學(xué)習(xí)起來容易，與生活情境相結(jié)合語言才會有意義。兒童語言是在情境中使用獲得而發(fā)展的，語言的有效學(xué)習(xí)不是標(biāo)準(zhǔn)的讀音，而是連接個人生活經(jīng)驗和社會生活的學(xué)習(xí)，兒童語言學(xué)習(xí)可以用來溝通、用來表達(dá)自己，才可以產(chǎn)生意義。語言學(xué)習(xí)的主體是兒童，兒童對語言的學(xué)習(xí)使用具有自，不能把機(jī)械的訓(xùn)練兒童正確標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音作為語言教育，根據(jù)每個兒童的語言差異、語言基礎(chǔ)采取相應(yīng)的說聽讀等，在相互對話、表達(dá)個人思想的過程中習(xí)得語言。

4.活動性-主動參與語言學(xué)習(xí)活動。

全語言提倡者注重兒童語言的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為兒童是通過與他人互動的方式學(xué)習(xí)和使用語言的，主動理解是兒童學(xué)習(xí)語言的特點(diǎn)。教育者應(yīng)將傳統(tǒng)的“師傳生受”的語言教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熀蛢和献鲗W(xué)習(xí)的過程。有關(guān)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為幼兒提供各種學(xué)習(xí)語言的機(jī)會和資源，讓幼兒被充滿語言和文字信息的環(huán)境所包圍，教師和兒童是構(gòu)造愉快學(xué)習(xí)過程的共同體。幼兒的語言不再局限于由教師發(fā)起并組織幼兒參與的閱讀和書寫活動，還應(yīng)當(dāng)包括教師和幼兒共同發(fā)起和參與，或幼兒主動發(fā)起，由教師和幼兒共同參與的多向交流的語言教育活動。

三、全語言教育觀念對幼兒園雙語教育的啟示

1.轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識雙語教育的目標(biāo)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師和家長在雙語教育目標(biāo)認(rèn)識上的錯誤，針對此現(xiàn)象我們應(yīng)該引導(dǎo)他們正確認(rèn)識雙語教育和幼兒雙語教育的特殊性，即目標(biāo)、內(nèi)容、方法等的特殊性。首先明確在幼兒期雙語教育是要讓幼兒感受兩種語言、兩種文化，在認(rèn)知、情感、能力等方面都能獲得發(fā)展。其次幼兒學(xué)習(xí)的無意性占很大一部分，他們所獲得的知識經(jīng)驗大多都是從日常生活和游戲中自然而然的得來的，因此雙語教育的內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展的規(guī)律，選擇他們熟悉和感興趣的事物。再次，幼兒年齡小，主要通過自主、自發(fā)的游戲來獲得直接經(jīng)驗，因此幼兒雙語教育應(yīng)該讓幼兒在游戲中，主動的、自然的獲得雙語能力。

2.整合各教育領(lǐng)域，貫穿幼兒一日生活。

雙語教育是應(yīng)滲透到各個教育活動中的，語言不僅是個符號也是人與人進(jìn)行交際的工具。在教育活動中不僅是學(xué)習(xí)的對象同時也是傳播文化知識、信息的工具。各個領(lǐng)域活動的順利進(jìn)行都無法離開語言，因此，語言教育應(yīng)滲透到各個領(lǐng)域與生活環(huán)節(jié)中。根據(jù)不同領(lǐng)域的特點(diǎn)采用不同的方式整合英語教育活動內(nèi)容與五大領(lǐng)域活動內(nèi)容整合。

3.采用多樣教學(xué)方法，發(fā)揮幼兒的主體性。

幼兒園語言教育的含義范文第3篇

一、幼兒園教學(xué)中非語言藝術(shù)的含義

教學(xué)的非語言藝術(shù)，是指教師通過手勢、姿態(tài)、表情等來傳達(dá)教學(xué)信息的一種言語活動，是教師與幼兒之間的有控制的人際交流和溝通模式。教師與幼兒之間的溝通和交流具有無聲語言以及有聲語言兩種形式，兩種形式相互補(bǔ)充。在實際教育和教學(xué)過程中，教師不僅應(yīng)用有聲語言，口頭傳遞信息，交流情感，同時還應(yīng)用無聲語言表情表達(dá)。這種無聲語言也就是幼兒園教學(xué)中的非語言形式，也稱為體態(tài)語言。它主要包括表情、手語、眼語、頭語以及空間語言幾個方面。幼兒園教學(xué)中的非語言藝術(shù)是教師通過表情、動作等形態(tài)語言和濃厚的情感體現(xiàn)，形象而富有感染力地向?qū)W生表達(dá)主觀思想情感的技巧以及風(fēng)格。

二、幼兒園教師教學(xué)非語言藝術(shù)的作用

在幼兒園的實際教學(xué)過程中，教師的行為舉止都在幼兒的視線范圍內(nèi)，無論教師的主觀意愿怎樣，幼兒都將注意模仿教師的行為舉止。由此，在這樣的教學(xué)情景中，教師的手語效果要勝于口頭的教育。在幼兒園的教學(xué)中非語言藝術(shù)的作用表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，非語言教學(xué)藝術(shù)的使用能有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而有利于教師組織教學(xué)，幼兒的情感具有強(qiáng)烈的感染力，教師的體態(tài)語言形象而豐富，能有效調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而在課堂上形成教師與幼兒的積極交流形式。例如教師進(jìn)入教室時精神振奮，以炯炯有神的目光環(huán)視全班小朋友，幼兒的注意力立刻會被教師的神情吸引。

其次，能有效突出教學(xué)重點(diǎn)，實現(xiàn)對幼兒教學(xué)過程的調(diào)控。幼兒的感性經(jīng)驗較少，有意注意的時間較短，以具體形象思維為主。由此在對幼兒的教學(xué)中，教學(xué)時間不能太長，在課堂上應(yīng)以直觀的體態(tài)語言作為教學(xué)的輔助。體態(tài)語言能有效補(bǔ)充語言教學(xué)形式的不足，使有聲語言富于感染力以及鼓動性，從而對教學(xué)過程進(jìn)行有效調(diào)控。

最后，幼兒園教學(xué)中的非語言藝術(shù)的應(yīng)用，能在教師和幼兒之間建立良好的感情溝通模式，教師良好的體態(tài)語言能催化幼兒積極的學(xué)習(xí)興趣，推動教師與幼兒的情感。教師飽滿的精神、親切的教學(xué)態(tài)度能營造輕松的教學(xué)氛圍，從而使幼兒較快投入學(xué)習(xí)之中。

三、幼兒園教師教學(xué)非語言藝術(shù)類型

幼兒園教師教學(xué)非語言藝術(shù)的類型主要包括眼神、表情、手勢等，不同類型的非語言藝術(shù)教學(xué)形式具有不同的應(yīng)用環(huán)境。

1.手勢語言

幼兒園教學(xué)手語是教師根據(jù)實際的教學(xué)需要，使用手或者胳膊的動作表達(dá)意思的體態(tài)語言，能有效增強(qiáng)有聲語言的說服力和感染力，彌補(bǔ)語言教學(xué)的不足，增強(qiáng)幼兒的記憶，推動教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教師的手勢語言應(yīng)自然得體、恰當(dāng)準(zhǔn)確，目的明確，節(jié)奏明快。手勢幅度上不過頭、下不過胸，幅度過大的手勢將分散幼兒的注意力，而過小的手勢難以引起幼兒的注意，只有適當(dāng)、適時以及適量的手勢才能發(fā)揮有效的作用。例如，在游戲活動中幼兒難以控制自己的情緒時，教師可把食指放在緊閉的嘴上提醒幼兒安靜一下；在活動中教師傾聽幼兒講述給予鼓勵和贊賞，可以豎起大拇指；在小班教學(xué)“大標(biāo)記和小標(biāo)記”活動中，教師兩腿分開與肩同寬，張開雙臂側(cè)平舉呈大字型表現(xiàn)大標(biāo)記；兩腿并攏，雙臂與身體呈45度角表示小標(biāo)記。生動形象的動作語言讓幼兒在玩一玩、動一動的過程中學(xué)會了區(qū)別大標(biāo)記和小標(biāo)記。

2.目光語言

目光語言是指通過眼神的變化來傳遞教學(xué)信息的教學(xué)體態(tài)語言。教師應(yīng)從幼兒眼神中的微妙變化捕捉幼兒內(nèi)心世界以及情緒的變化，從而獲得對教學(xué)的反饋。幼兒園教學(xué)目光語言應(yīng)親切、自然，富有愛心，覆蓋面廣，以鼓勵為主，避免將眼光集中在幾個幼兒身上。在活動中幼兒遇到困難時給予鼓勵的目光并耐心等待，幼兒注意力不集中時給予提示性的目光。

3.面部表情語言

幼兒園面部教學(xué)語言是指教師通過臉部和嘴部肌肉的運(yùn)動傳達(dá)或輔助傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容及相關(guān)信息的體態(tài)語言。教師在踏進(jìn)教室時應(yīng)保持微笑，隨時調(diào)節(jié)自身心態(tài)，保持親切、和藹以及信任的表情神態(tài)，將會有助于幼兒的學(xué)習(xí)和成長。在幼兒園教學(xué)活動中豐富的面部表情語言還可以幫助幼兒理解故事內(nèi)容，面部表情應(yīng)豐富、適度而自然，保持微笑，在一日活動中保持親切、和藹以及信任的表情形態(tài)，從而為幼兒的學(xué)習(xí)和成長創(chuàng)造寬松而和諧的環(huán)境。

4.距離語言

幼兒園語言教育的含義范文第4篇

【關(guān)鍵詞】幼兒園；戲劇教育；語言教育；學(xué)前兒童

【中圖分類號】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604（2007）11-0020-05

在我國，“戲劇”與學(xué)前兒童語言教育的聯(lián)系主要在故事表演和表演游戲兩種教育活動中得到體現(xiàn)。在故事表演中，人們關(guān)注學(xué)前兒童的語言“復(fù)述”能力；在表演游戲中，人們關(guān)注學(xué)前兒童的語言“對話”能力。但是，與此相關(guān)的研究僅僅將戲劇作為學(xué)前兒童語言教育的一種手段，尚未深入挖掘和分析戲劇對于學(xué)前兒童語言教育的價值。

在西方，兒童戲劇教育已有近百年的歷史，形成了創(chuàng)造性戲?。–reative Drama）、戲劇教學(xué)（Drama in Education）、劇場教育（Theatre in Education）、過程戲?。≒rocess Drama）等多種戲劇教育流派。這些流派從不同角度和層次闡述了戲劇與語言教育的緊密聯(lián)系。尤其是戲劇教學(xué)流派，將戲劇視為一種教學(xué)的手段(Dorothy Heathcote & Gavin Bolton 1995)，〔1〕強(qiáng)調(diào)戲劇教育的過程性而非結(jié)果性。這一流派從多種維度分析和探究了戲劇對于語言教育的意義，包括戲劇對于語言教育重要性的研究（Edmiston,Enciso & King,1987；Ratrick Verriowr,1985）、〔2〕戲劇教育中語言與思維關(guān)系的研究(Richard Courtney,1968)、〔3〕戲劇與口頭語言教育研究(John W.Stewig,1973;Geraldine B.Sik,1977;Brown Victoria,1990; Button Stuart,2006)、〔4〕戲劇與第二語言教與學(xué)的研究(Maley Alan & Alan Duff,1982;Byram Michiael,1998)〔5〕以及戲劇與文字、文學(xué)教育的研究(Jane Ilene Davidson,1996;Jane Wagner,1994)〔6〕等。這些研究全方位地展示了戲劇對于語言教育的價值以及戲劇在語言教育中的具體教學(xué)方法。但是，目前理論界尚缺乏有關(guān)戲劇對學(xué)前兒童語言教育價值的專門研究，也沒有系統(tǒng)地從兒童語言學(xué)習(xí)的整合觀的角度對此進(jìn)行深入研究和分析。

自2001年以來，筆者開始進(jìn)行學(xué)前兒童戲劇教育的專門研究，試圖挖掘戲劇教育對學(xué)前兒童全面發(fā)展的教育價值，尤其是對學(xué)前兒童語言發(fā)展的價值，并探尋其形成的本質(zhì)原因。筆者以幼兒園戲劇主題活動“三個和尚”為例，詳細(xì)介紹學(xué)前兒童戲劇教育對學(xué)前兒童語言發(fā)展的價值。

一、研究設(shè)計

“三個和尚”戲劇主題活動是由藝術(shù)作品（動畫片《三個和尚》）導(dǎo)入的主題活動。動畫片《三個和尚》是由故事《三個和尚》（由民間諺語“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”發(fā)展而來）改編而成。動畫片《三個和尚》因其幽默的漫畫、詼諧的音樂和個性鮮明的人物造型，備受學(xué)前兒童的喜愛。

戲劇主題活動一般包括主題開啟、生活體驗、戲劇工作以及模擬劇場四個環(huán)節(jié)。就“三個和尚”戲劇主題活動來看，在主題開啟環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)兒童整理他們對于動畫片《三個和尚》的各種已有經(jīng)驗，使他們已有的經(jīng)驗向戲劇經(jīng)驗轉(zhuǎn)化和拓展。具體活動有“我們一起看動畫片”、“故事《三個和尚》真有趣”等。生活體驗環(huán)節(jié)包括角色體驗、行為體驗和情感體驗等活動，兒童可以在生活情境中獲得多種知識經(jīng)驗，并嘗試?yán)靡延薪?jīng)驗解決問題。具體活動有“到棲霞寺認(rèn)識和尚”、“我眼中的三個和尚”、“和尚的衣食住行”、“挑水和抬水”等。戲劇工作是整個戲劇主題活動的核心，包括兒童“演員”的表演工作以及從中逐步分化出來的舞臺美術(shù)、音樂音響、劇本、導(dǎo)演等工作。具體活動有“我是小和尚”、“我演的和尚像不像”、“創(chuàng)編《三個和尚》劇本”、“我們的‘大五班劇場’”等。在模擬劇場環(huán)節(jié)，兒童通過演出充分體驗到演員、導(dǎo)演、道具師、音響師等各種戲劇藝術(shù)家在劇場里的創(chuàng)作與合作。具體活動有“‘大五班劇場’開演了”、“創(chuàng)造性表演：寺廟著火以后”等。

“三個和尚”戲劇主題活動在一所以藝術(shù)教育為特色的幼兒園大班展開。該班執(zhí)教教師2名①，兒童38名。

本研究采用行動研究方法，筆者與執(zhí)教教師一起作為研究者，共同深入到教室活動現(xiàn)場，進(jìn)行合作性研究。教師既是教育者，也是研究者，她們親身投入到行動―反思的研究過程中，不斷提出疑問，尋找并設(shè)計解決方案，反思行動結(jié)果。研究者在現(xiàn)場記錄該班兒童的所有語言行為，并根據(jù)以下研究內(nèi)容加以歸納：（1）關(guān)于主題語義的理解類型。將兒童戲劇表演的動作和表情進(jìn)行整體歸類，并呈現(xiàn)有代表性的描述性資料。（2）關(guān)于新詞和句法結(jié)構(gòu)。呈現(xiàn)全班兒童戲劇表演中出現(xiàn)頻率達(dá)到2/3及以上的新詞和句法結(jié)構(gòu)。（3）關(guān)于語言運(yùn)用能力。呈現(xiàn)在全班2/3及以上兒童中出現(xiàn)的相關(guān)語言行為。

二、結(jié)果與討論

（一）關(guān)于語言內(nèi)容：戲劇教育與學(xué)前兒童的語義理解

1．對于主題的語義理解

“三個和尚”這一主題的含義滲透于諺語“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”之中。在“三個和尚”戲劇主題活動中，教師沒有利用諺語字面的含義與兒童探討該主題的含義，而是通過師幼共同建構(gòu)的欣賞、體驗、戲劇工作以及模擬劇場演出等一系列戲劇教育活動，讓兒童以戲劇符號表達(dá)的方式，用自己的身體和心靈，感悟、體驗、發(fā)現(xiàn)這一諺語的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而在教師引導(dǎo)下逐步呈現(xiàn)對主題語義理解的生動性和豐富性（見表1）。從表1來看，對于“一個和尚挑水喝”，大班兒童表現(xiàn)出“高興型”、“辛苦型”和“認(rèn)真型”三種語義理解，他們的動作和表情生動地再現(xiàn)了這一語句的內(nèi)涵，深刻地反映了“一個和尚挑水喝”時的愉悅、辛勞和堅持不懈。對于“兩個和尚抬水喝”，大班兒童作出了“安靜型”、“游戲型”和“理智型”三種語義理解，生動地詮釋了兩人“合作”完成一項任務(wù)的各種情形?！叭齻€和尚沒水喝”是主題活動的核心，大班兒童以“生氣型”、“逃避型”和“煩惱型”的語義理解，出神入化地演繹了這一語句所蘊(yùn)涵的人物內(nèi)心微妙的情感，有的不想讓自己吃虧，卻為“沒水喝”生氣；有的對“沒水喝”的局面漠不關(guān)心；有的看到誰都不愿吃虧而為之煩惱。“戲劇通過動作來創(chuàng)造意義，并通過做與體驗想法來提供理解方式?！薄?〕本研究正是充分發(fā)揮了戲劇在意義理解與意義創(chuàng)造方面的雙重功效，鼓勵學(xué)前兒童用戲劇符號理解意義和表達(dá)意義，從而實現(xiàn)對語義的深刻理解。

2．對于詞義的理解

有研究表明，兒童早期語言的詞義很難達(dá)到概念水平，兒童的詞義理解過程是將詞的語音形式與事物引發(fā)的表象建立某種等值關(guān)系，這種關(guān)系常常是具體的而不是抽象的?！?〕學(xué)前兒童必須依賴詞語出現(xiàn)時所發(fā)生的活動或現(xiàn)象等綜合情境才能真正理解詞義。在“三個和尚”戲劇主題活動中，研究者發(fā)現(xiàn)戲劇教育有助于兒童在新詞的語音與其所代表的表象之間建立一種體驗性的聯(lián)系。比如大班兒童最初以為“和尚”就是剃著光頭、穿著袍子的人，在參觀棲霞寺時還錯把正在表演武術(shù)的光頭小演員當(dāng)作“小和尚”，但是通過感受和扮演各種各樣的和尚等一系列活動，兒童知道和尚不僅剃著光頭，穿著長袍，而且頭頂上要有戒疤，只能吃素食，還必須住在寺廟里拜佛、打坐、念經(jīng)。由此兒童對“和尚”這一名詞與該詞相關(guān)的活動和情境建立了聯(lián)系。表2說明，大班兒童在本次主題活動中出現(xiàn)的主要新詞涉及名詞、動詞、副詞和形容詞等，這些新詞與兒童的看、聽、聞、做等直觀體驗相應(yīng)地聯(lián)系在一起，進(jìn)而融入兒童的語言體系中。同時，研究者發(fā)現(xiàn)，每組新詞分別類屬于“佛教”、“打水”、“身體感覺”等范疇，形成了各自的語義場（見表2）。語義場就是“通過不同詞之間的對比，根據(jù)它們詞義的共同特點(diǎn)或關(guān)系劃分出來的類”。〔9〕比如圍繞“打水”這一范疇，大班兒童學(xué)會了一系列相關(guān)詞語，與打水工具有關(guān)的“扁擔(dān)―滑輪”，與盛水器具有關(guān)的“水缸―水桶―水瓢”，與打水方式有關(guān)的“挑水―抬水―舀水”。正是由于戲劇情境的相互聯(lián)系性與豐富性，學(xué)前兒童才能圍繞某一個新詞擴(kuò)展出其他多個相關(guān)詞語，不僅豐富了詞匯量，而且在各個詞語間建立聯(lián)系，充實了詞語的意義。

（二）關(guān)于語言形式：戲劇教育與學(xué)前兒童句法結(jié)構(gòu)的掌握

在“三個和尚”戲劇主題活動的行動研究中，教師隨時記錄兒童在戲劇表演中的臺詞，尤其是被重復(fù)使用的句法結(jié)構(gòu)，并且結(jié)合記錄資料，有意識地提醒兒童多次使用這些句法結(jié)構(gòu)。由于角色特點(diǎn)及其相關(guān)情節(jié)發(fā)展具有一定的固定性，角色的語句在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上也具有一定的固定性。學(xué)前兒童在扮演這些角色時，會主動完全模仿或選擇性模仿同伴在扮演相同角色時的語言。以“小和尚”這一角色為例，兒童呈現(xiàn)出許多經(jīng)常被重復(fù)使用的句法結(jié)構(gòu)（見表3）。例如，對于句子“我一個人在廟里……”，許多兒童重復(fù)了主語部分“我一個人在廟里”，替換了不同詞性的謂語部分“害怕”、“多冷清”、“悶死了”等。研究者發(fā)現(xiàn)，正是這些固定的句法結(jié)構(gòu)幫助學(xué)前兒童學(xué)會創(chuàng)作不同意義的句子。另外，大班兒童的句法結(jié)構(gòu)在多次戲劇表演中逐步得到完善，比如“就”字出現(xiàn)在復(fù)合句“你來了，我就有朋友了”中，使得句子結(jié)構(gòu)更加緊湊，更符合漢語表達(dá)習(xí)慣；又如出現(xiàn)在動詞謂語與補(bǔ)語之間的“得”字，使“把”字句“你這樣把我壓得很痛的”更加規(guī)范和明確。

（三）關(guān)于語言運(yùn)用：戲劇教育與學(xué)前兒童的語言交流能力

在戲劇情境中，角色之間的對白為學(xué)前兒童創(chuàng)造了虛擬的語言交流場景，他們以戲劇角色的身份去“聽”與“說”。這尤其符合學(xué)前兒童語言發(fā)展的需要。在模擬劇場活動中，為了使小和尚、瘦和尚和胖和尚這三個角色之間的對話順利進(jìn)行，兒童逐漸提高了自己的三種語言運(yùn)用能力，即外部環(huán)境感知能力、語言操作能力和心理預(yù)備能力（見表4）。有關(guān)兒童語言運(yùn)用能力發(fā)展的研究表明，在學(xué)前兒童的“回答”語言行為中易出現(xiàn)答非所問、有問無答、回答滯后等現(xiàn)象?！?0〕這與學(xué)前兒童對話題的理解和擴(kuò)展能力存在局限有關(guān)。但是本研究發(fā)現(xiàn)，戲劇為學(xué)前兒童提供了包含人物和事件的話題，即提供了語言交流的線索（人物、地點(diǎn)、事件），兒童可以根據(jù)這些線索，清楚地表達(dá)自己所扮演角色的話語，更容易地理解對手或其他角色（第三方角色、第四方角色等）的話語，從而比較流暢地開展后續(xù)的角色對話，使得角色交流能圍繞主題展開，形成一個有效的語言交流空間。

本次行動研究證明，幼兒園戲劇教育可以在語言內(nèi)容、語言形式和語言運(yùn)用三個方面對學(xué)前兒童語言發(fā)展起到推動作用。戲劇教育成為語言教育重要媒介的主要原因在于它能夠為學(xué)前兒童提供以角色身份進(jìn)行語言表達(dá)的虛擬場合和有意義的語言環(huán)境。同時，幼兒園戲劇主題活動還有助于學(xué)前兒童對于活動主題語義的全面而深入的理解。幼兒園教師可以依據(jù)戲劇主題活動的四個環(huán)節(jié)，設(shè)計實施大量戲劇主題活動，促進(jìn)學(xué)前兒童的語言發(fā)展。

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幼兒園語言教育的含義范文第5篇

一個人的道德修養(yǎng)、文化水平、社會身份往往能從他的說話用詞、語調(diào)口氣中看出。而幼兒期是一個人一生語言發(fā)展的關(guān)鍵期。孩子只有真正學(xué)會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達(dá)出來，才能自由地和人交往，也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。因此，語言教育是幼兒園教育中的一個重要領(lǐng)域。如何有效地提高幼兒園語言教育的效率，達(dá)到《新綱要》中所要求的語言教育目標(biāo)呢？

1. 讓幼兒通過直接感知，在認(rèn)識周圍事物中發(fā)展語言 嬰幼兒學(xué)習(xí)語言，都要與周圍現(xiàn)實的人物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連，通過各種感官直接感知（聽、看、觸、摸、嘗、聞等），獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展語言。小朋友對自然界中的各種物體和各類現(xiàn)象都很感興趣，喜歡問“這是什么”“為什么”的問題，而知道答案的小朋友也很喜歡表現(xiàn)，樂于回答這類問題。根據(jù)幼兒直觀感知的特點(diǎn)，給幼兒創(chuàng)設(shè)各種有利條件，豐富生活內(nèi)容，讓幼兒在實踐中認(rèn)識世界、發(fā)展語言。如春天到了，老師就帶著幼兒去種植，讓幼兒親自動手實踐，從中得到豐富的印象。帶幼兒松土、選種、種植、移植在做每一件事時，都是邊做邊說，使幼兒知道了勞動的各種知識，相應(yīng)地豐富了很多詞匯。教師還可以選一些種子讓幼兒觀察、比較異同，小朋友會說：“有的像小米粒，有的像桔子瓣”通過這些直接的感知活動，不僅豐富了知識，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美和自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒的生活內(nèi)容豐富了、思路開闊了，發(fā)展語言能力也就水到渠成了。

2. 讓幼兒在語言教育活動中發(fā)展思維能力，提高語言表達(dá)能力

幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展過程；而思維的發(fā)展又促進(jìn)語言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語言表達(dá)能力的發(fā)展。

由于幼兒學(xué)習(xí)語言的途徑是靠“聽”和聽后的模仿“說”，所以幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式以注入式為主。教師就教幼兒背誦一些兒歌、繞口令、故事等文學(xué)作品，如何運(yùn)用并且發(fā)展創(chuàng)造思維卻考慮得很少。在《新綱要》指導(dǎo)下的語言教育，老師要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想象力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語言交往的基本能力上，不單要讓幼兒具有模仿語言的能力，還要舉一反三，會依照原有的語言范例，填換內(nèi)容，表達(dá)新的意思。如上《我給月亮做衣裳》時，小朋友會問：“月亮為什么沒有一件合體的衣服呢？”教師就可以說：“是呀！為什么呢？”接著就建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經(jīng)過一段時間觀察后，再請幼兒說說月亮是怎么變化的？小朋友就說：“有時像小鉤，有時像小船，有時像半圓因為它老在變化，所以沒有辦法給它做合體的衣服?！弊層變涸趯嶋H觀察中得出結(jié)論、豐富知識、發(fā)展語言。另外，教師還要注意采取綜合教育手段較好地達(dá)到教育目標(biāo)。如講完“小蝌蚪找媽媽”的故事以后，老師可讓幼兒用各種材料每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚、烏龜?shù)取Ｐ∨笥涯弥约鹤龅淖髌愤呇菔具呏v故事，興趣會特別高，也加深了對故事的記憶和理解，調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想象力。

3. 讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)和使用語言 幼兒的語言是在使用、交流中形成發(fā)展的，要提高語言教育的效果，必須為幼兒創(chuàng)造多交流、多使用的機(jī)會。針對以往幼兒語言學(xué)習(xí)形式單一、熱情不高的狀況，有意識地設(shè)計一些富有趣味的語言游戲活動是一條比較好的解決途徑。如“自編圖書”游戲：給幼兒提供一些廢舊圖書或畫報，讓他們按照自己的興趣進(jìn)行剪貼，同時鼓勵他們根據(jù)畫面進(jìn)行描述，并記錄下他們的語言，告訴幼兒這樣就可以得到自己創(chuàng)作的故事書，以激發(fā)其參與的熱情；拼詞游戲：給幼兒一些單個的字卡（如汽、車、花、房等），讓幼兒根據(jù)大背景圖上物體的位置，拼成相應(yīng)的詞組貼上去；釣魚游戲：用呼啦圈圍成一個魚池，用帶有磁鐵的長棍做魚竿，“魚池”中放有各色“小魚”，“小魚”身上貼有漢字和用來吸磁鐵的回形針。小朋友釣起小魚后，根據(jù)魚身上的漢字，為它找一個與漢字匹配的、有圖有字的大卡片作為小魚的家，并說出理由。這些游戲都創(chuàng)造了一種自在的、有激發(fā)力的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，不僅避免了機(jī)械單調(diào)的語言學(xué)習(xí)和認(rèn)字練習(xí)，而且幼兒在尋找答案時也沒有現(xiàn)實壓力，有利于他們玩味和感悟語言文字的意義，提高游戲?qū)τ變旱奶魬?zhàn)性，有利于不斷激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

4. 創(chuàng)設(shè)語言活動區(qū)，為幼兒的語言交流搭一個平臺 幼兒園的語言區(qū)通常都有錄音機(jī)和買來的錄音磁帶，這些設(shè)備一般由教師掌握和操作，幼兒只需被動地聽錄音機(jī)里播放的故事就可以了。因此對錄音機(jī)和磁帶里的故事興趣不大。為了改變這一狀況，我們可以利用原版錄音磁帶，重新錄制故事，一是有目的地增加一些引導(dǎo)性的提問，二是把故事重復(fù)錄上好幾遍。這樣，小朋友只須按下貼有標(biāo)簽的播放鍵就可以反復(fù)聽故事了。和錄音機(jī)的互動，不僅激發(fā)了幼兒對故事的興趣，而且發(fā)展了幼兒的語言表達(dá)能力。

如：豆豆來到語言區(qū)，坐到錄音機(jī)前，熟練地按下播放鍵，一邊聽一邊不時地擺弄小動物模型。隨著情節(jié)的深入，有趣的人機(jī)對話開始了：

錄音機(jī)：小朋友，小白兔把美麗的桃花瓣都寄給了誰？

豆豆：寄給了老山羊、小貓、小松鼠、小雞、金龜子和小螞蟻。

錄音機(jī)：這些好朋友收到小兔的禮物，心情怎么樣，他們用美麗的花瓣都做了什么？

豆豆：他們收到小白兔的禮物都非常高興，老山羊用美麗的花瓣做書簽，小貓用美麗的花瓣做發(fā)夾，小松鼠用美麗的花瓣做小扇子，小雞用美麗的花瓣做太陽帽

也許是被他“自言自語”的聲音吸引，蒙蒙也來到了錄音機(jī)旁。在一旁的老師馬上朝他做了個手勢，讓他安靜地坐下。就這樣，兩個小朋友一個站、一個坐，一個講、一個聽，只是在回答錄音機(jī)里最后一個問題時，蒙蒙忍不住發(fā)表意見了。

錄音機(jī)：飄落的花瓣還可以做什么呢？

豆豆：做項鏈、做地毯

蒙蒙：花瓣那么輕，做地毯不合適。

豆豆：美麗的花瓣灑落一地，不就像粉紅的地毯嗎？

在整個過程中，老師都只是靜心地傾聽。這不僅為幼兒提供了自由表達(dá)的空間，而且讓幼兒感受到教師的關(guān)注和贊賞，從而在潛移默化中培養(yǎng)了幼兒良好的傾聽習(xí)慣。