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群眾文化論文范文第1篇

1.農(nóng)村群眾文化建設(shè)不適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)家在政策方面對(duì)農(nóng)村的大力扶持，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入不斷增加，然而農(nóng)村群眾文化的發(fā)展相對(duì)落后，無法適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。目前，我國(guó)農(nóng)村群眾文化娛樂消費(fèi)普遍較低，農(nóng)民群眾的精神文化生活相對(duì)單一，同時(shí)農(nóng)民群眾的文化品位也相對(duì)較低，一些農(nóng)民群眾的文化娛樂方式仍然為傳統(tǒng)的串門閑聊、走親訪友等方式，一些農(nóng)村甚至流行封建迷信活動(dòng)，在一定程度上阻礙了我國(guó)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的發(fā)展。

2.農(nóng)村文化建設(shè)相對(duì)比較落后。

目前，相比于我國(guó)城市文化建設(shè)速度，我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)速度較為緩慢，同時(shí)受到城鄉(xiāng)二元體制的影響，使得農(nóng)村群眾文化在發(fā)展過程中通常被忽略，導(dǎo)致農(nóng)村與城市在文化結(jié)構(gòu)方面存在較大差異，尤其是我國(guó)西部一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，農(nóng)村群眾文化相對(duì)匱乏。同時(shí)，我國(guó)東都一些農(nóng)村地區(qū)，其農(nóng)村群眾文化與城鄉(xiāng)文化之間也存在著較大差距，一些農(nóng)村的計(jì)算機(jī)普及率明顯較低，使得農(nóng)民群眾在文化領(lǐng)域的消費(fèi)相對(duì)較低，遠(yuǎn)不及城市。一些農(nóng)村地方政府雖然加大了農(nóng)村群眾文化建設(shè)力度，然而在農(nóng)村群眾文化產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)未能結(jié)合農(nóng)村群眾對(duì)精神生活的需求特點(diǎn)，一味仿造城市文化建設(shè)，缺乏農(nóng)民群眾真正喜歡的文化產(chǎn)品，使得農(nóng)村群眾文化建設(shè)效果不明顯。

3.政府對(duì)農(nóng)村群眾文化重視度不夠。

近年來，政府較為注重農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步提升了各地的經(jīng)濟(jì)水平，為農(nóng)村群眾文化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，一些農(nóng)村盡管加大了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，同時(shí)也組織和開展了一系列農(nóng)村文化活動(dòng)，然而這也主要集中在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的農(nóng)村區(qū)域，使得一些經(jīng)濟(jì)落后農(nóng)村的農(nóng)民群眾無法享受現(xiàn)代文明和精神文明。同時(shí)一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)將精力放在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)方面，缺乏在農(nóng)村群眾文化活動(dòng)方面的經(jīng)費(fèi)投入，一定程度上阻礙了我國(guó)農(nóng)村群眾文化的發(fā)展。

二、實(shí)現(xiàn)群眾文化與農(nóng)民群眾的緊密結(jié)合有效途徑

（一）拓寬群眾文化發(fā)展空間

目前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為我國(guó)群眾文化建設(shè)帶來了新機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)持，在開展群眾文化與農(nóng)民群眾的緊密結(jié)合時(shí)，應(yīng)當(dāng)拓寬群眾文化發(fā)展空間。近年來，海州區(qū)注重文化發(fā)展空間的拓寬，加大在群眾文化建設(shè)方面的資金投入力度，大力實(shí)施文化惠民工程。海州區(qū)積極開展廣場(chǎng)舞大賽、文化周以及文藝匯演等活動(dòng)，促進(jìn)群眾文化在藝術(shù)形式和內(nèi)容方面的豐富和完善，有效實(shí)現(xiàn)群眾文化與農(nóng)民群眾的緊密結(jié)合，提升農(nóng)民群眾的道德素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

為了有效實(shí)現(xiàn)群眾文化與農(nóng)民群眾的緊密結(jié)合，加強(qiáng)群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。近年來，海州區(qū)加大了群眾文化基礎(chǔ)建設(shè)力度，使得我區(qū)各項(xiàng)群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。6月22日，海州區(qū)浦南鎮(zhèn)歷史民俗館建成并開放，成為全區(qū)首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)歷史民俗館。同時(shí)，農(nóng)民藝術(shù)館、農(nóng)民健身館、彥涵紀(jì)念館以及連云港市圖書館海州分館經(jīng)過一段時(shí)間的試運(yùn)行，相繼對(duì)民眾開放，為群眾開展活動(dòng)提供了基礎(chǔ)保障。其中，農(nóng)民藝術(shù)館建筑面積約1800㎡，分為上下兩層，設(shè)置了6個(gè)功能區(qū)，主體建筑整體風(fēng)格為灰白色基調(diào)，內(nèi)部裝修簡(jiǎn)約，空間開闊。農(nóng)民健身館建筑面積約1500㎡，設(shè)置了臺(tái)球館、乒乓球館、健身房、動(dòng)感單車俱樂部、拳擊館、舞蹈房以及壁球館7個(gè)功能區(qū)。民俗館布展面積100㎡，由浦南之源、浦南之興、浦南之子以及浦南之風(fēng)四大板塊組成，以圖片、實(shí)物的形式展現(xiàn)浦南傳統(tǒng)加工業(yè)、手工業(yè)以及民間文藝等內(nèi)容，為實(shí)現(xiàn)群眾文化與農(nóng)民群眾的緊密結(jié)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）注重農(nóng)民群眾主體地位

為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)群眾文化與農(nóng)民群眾的緊密結(jié)合，在開展農(nóng)民群眾文化建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)注重農(nóng)民群體的主體地位。浦南鎮(zhèn)以舉辦農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)為平臺(tái)，注重農(nóng)民群眾主體地位，以先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地。走在浦南農(nóng)村，隨處可見文化的新風(fēng)，文化墻面繪有各種清雅的水墨畫、絢麗的農(nóng)民畫、流暢的書法以及引人深思的名言警句。同時(shí)，不少農(nóng)民的書畫作品也在這些文化墻上大顯身手，構(gòu)成了一道道亮麗的農(nóng)村文化風(fēng)景線，有效實(shí)現(xiàn)群眾文化與農(nóng)民群眾的緊密結(jié)合。不久前，由海州區(qū)文化體育旅游局、浦南鎮(zhèn)共同舉辦的“中國(guó)夢(mèng)•浦南印象”農(nóng)民攝影展在浦南農(nóng)民藝術(shù)館拉開帷幕，當(dāng)?shù)匾慌r(nóng)民攝影家用鏡頭記錄和見證了家鄉(xiāng)改革開放以來經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和文教事業(yè)全面進(jìn)步。同時(shí)首屆“舞到村頭、舞動(dòng)浦南”廣場(chǎng)舞大賽在浦南火辣啟幕，近千名農(nóng)婦積極參與到大賽中，掀起了我區(qū)全民健身的熱潮，實(shí)現(xiàn)群眾文化與農(nóng)民群眾的緊密結(jié)合。

三、結(jié)語(yǔ)

群眾文化論文范文第2篇

豐富基層群眾文化活動(dòng)的形式，要從以下兩大方面著手：一是多樣化?；鶎尤罕姷奈幕枨笫嵌喾N多樣的，總體說來，我們開展的群眾文化活動(dòng)要呈現(xiàn)出多樣化，讓群眾可以根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的文化活動(dòng)形式。具體說來，文化活動(dòng)的形式可以是家庭文化、廣場(chǎng)文化、室內(nèi)文化、戶外運(yùn)動(dòng)等等，舞蹈、秧歌、花卉、剪紙、劍術(shù)、閱讀、歌唱、健步走、太極拳、戲曲等等都可以成為群眾文化活動(dòng)的具體方式。值得特別注意的是，基層群眾文化活動(dòng)的開展是以基層群眾為核心的，基層群眾應(yīng)成為參與者而不是旁觀者，這就要求群眾文化活動(dòng)的方式最好是以小型多樣的活動(dòng)為主，一是為了滿足不同群眾的文化需求，二是為了使群眾有強(qiáng)烈的參與欲望，吸引群眾積極參與到基層群眾文化建設(shè)中來。二是特色化?；鶎尤罕娢幕顒?dòng)的開展要因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜，根據(jù)不同基層群眾的地域特點(diǎn)、氣候及時(shí)間特點(diǎn)、當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕枨筇攸c(diǎn)等開展特色化的文化活動(dòng)，尤其是要注重對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕Y源的保護(hù)、傳承與利用，使文化活動(dòng)的開展符合當(dāng)?shù)氐奶厣幕ㄔO(shè)。比如，山東膠州的剪紙藝術(shù)盛行，在當(dāng)?shù)鼗鶎尤罕娢幕顒?dòng)中要重點(diǎn)突出這一特色，可開展剪紙愛好班，重點(diǎn)發(fā)揚(yáng)與傳承窗花、衣花、墻花、紙斗、禮花、喜花、鞋花、兜兜花、枕頭花、燈籠花、頂棚花等頗具膠州特色的剪紙文化藝術(shù)，將文化娛樂性與特色性融為一體，在娛樂的同時(shí)還可將優(yōu)秀的剪紙外銷，作為文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)來源之一。

二、充分發(fā)揮基層文化館的帶動(dòng)作用，引領(lǐng)基層群眾自?shī)首詷?/p>

在基層地區(qū)，尤其是廣大的農(nóng)村地區(qū)，基層群眾能夠文化活動(dòng)的開展主要依賴于基層文化館的帶動(dòng)和示范，因此，基層文化館成為基層群眾文化活動(dòng)開展的重要陣地，我們要充分利用基層文化館的帶動(dòng)作用，引領(lǐng)基層群眾積極參與到文化活動(dòng)中來，提高基層群眾的精神文明素質(zhì)。第一，以基層文化館為陣地，發(fā)揮基層文化館的輻射作用?；鶎游幕^的文化活動(dòng)是基層群眾文化娛樂的主要陣地，更是基層群眾文化活動(dòng)的示范窗口。因此，基層文化館應(yīng)緊跟政府文化方針和時(shí)代文化潮流，多宣傳和組織一些積極健康的文化活動(dòng)，發(fā)揮基層群眾文化館的示范和帶動(dòng)作用。比如，基層文化館可以在中秋節(jié)即將來臨之際，大力宣傳和安排中秋節(jié)娛樂活動(dòng)，引導(dǎo)基層群眾編排反映團(tuán)圓和祥和的舞蹈和歌曲等，為中秋節(jié)的團(tuán)圓營(yíng)造良好的氛圍。第二，以基層文化館的文化活動(dòng)為依托，增強(qiáng)基層群眾的參與積極性?；鶎游幕^的存在就是為了與民同樂，基層文化館不是高高在上的，而是與基層群眾密切相關(guān)的，為此，基層文化館的文化活動(dòng)應(yīng)能夠引起群眾的共鳴，能夠帶動(dòng)群眾積極參與到基層群眾文化活動(dòng)中來，積極發(fā)揮文化陣地活動(dòng)的示范性、向?qū)砸约皫?dòng)性，將最新形式和最新內(nèi)容的文化活動(dòng)傳遞給人民群眾。

三、做好群眾文化活動(dòng)的后期工作，保持優(yōu)秀活動(dòng)的常態(tài)化

群眾文化論文范文第3篇

一、提升文化管理的效果促進(jìn)文化活動(dòng)的時(shí)效性

群眾文化管理，指的是文化管理者為促進(jìn)相應(yīng)的群眾文化工作、設(shè)施、事業(yè)機(jī)構(gòu)和文化活動(dòng)可實(shí)現(xiàn)高效、合理的運(yùn)行，進(jìn)而所采取的控制和管轄活動(dòng)。為實(shí)現(xiàn)群眾文化的創(chuàng)新，需突破傳統(tǒng)的思路和框架，充分調(diào)動(dòng)財(cái)力、物力和人力等相應(yīng)的資源，對(duì)資源進(jìn)行宏觀的管理和重組。在具體的實(shí)施中，應(yīng)將群眾文化工作的發(fā)展規(guī)律作為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及群眾在發(fā)展過程中的需求，通過解放思想和科學(xué)的管理，應(yīng)用組織、協(xié)調(diào)、控制、指揮和監(jiān)督等管理功能的應(yīng)用，促進(jìn)群眾文化工作數(shù)量和質(zhì)量的進(jìn)一步提升。為促進(jìn)群眾文化管理工作的進(jìn)一步提升，首先應(yīng)結(jié)合行政方法的應(yīng)用，對(duì)整體的結(jié)構(gòu)實(shí)施調(diào)整。在召開之前，我國(guó)的群眾文化生活基本為供給型和自?shī)市?，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特征相一致。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)施之后，我國(guó)的群眾文化逐步的轉(zhuǎn)向供給文化、自?shī)饰幕褪袌?chǎng)文化。在不斷的文化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變下，要求政府需通過規(guī)章制度、命令、決定和決議等相應(yīng)的行政命令的管理方式，將原有的所有制結(jié)構(gòu)打破，找出與群眾文化和我國(guó)國(guó)情相符的發(fā)展規(guī)律，并且還需與群眾路線的新型所有制相符，進(jìn)而促進(jìn)集體、全民、個(gè)體和社會(huì)共同創(chuàng)造群眾文化的新局面。其次，可通過經(jīng)濟(jì)的方式，對(duì)群眾文化的發(fā)展進(jìn)行調(diào)整。通過與群眾文化相聯(lián)系的部門，如工商管理部門、財(cái)政部門、銀行和稅務(wù)部門等，結(jié)合工資資金、利潤(rùn)成本、價(jià)格調(diào)節(jié)、經(jīng)濟(jì)罰款和稅收監(jiān)督等經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)文化消費(fèi)者與文化生產(chǎn)者，以及企業(yè)與政府之間的利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，通過經(jīng)濟(jì)手段，促進(jìn)財(cái)力、人力和物力的發(fā)揮，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和文化效益的共贏。最后，還可應(yīng)用業(yè)務(wù)管理的方法。

二、促進(jìn)群眾文化的硬件建設(shè)

在群眾文化的建設(shè)過程中，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑的定律同樣適用。若是在文化建設(shè)中，缺乏設(shè)備的支撐和資金的支持，將會(huì)制約群眾文化的發(fā)展。為此，群眾文化應(yīng)注重設(shè)備和資金物質(zhì)基礎(chǔ)的應(yīng)用。

（一）促進(jìn)資金的多元化籌集以滿足基本的群眾文化需求。群眾文化建設(shè)為公益性和社會(huì)性的活動(dòng)，大多數(shù)的資金源于政府的撥款，少部分源于企業(yè)和公益贊助。就我們有第一僑鄉(xiāng)美譽(yù)的江門五邑，海外華僑支持贊助的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化室（樓）、文體活動(dòng)場(chǎng)所就星羅棋布，臺(tái)山市多年來的群眾文化藝術(shù)節(jié)均為華僑的大力支持贊助。但是，總體而言，其資金在投入群眾文化建設(shè)，仍為杯水車薪，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)十分不適應(yīng)。為促進(jìn)群眾文化建設(shè)資金的籌集，在政府撥款的基礎(chǔ)上，需對(duì)群眾文化開展的必要性和重要性進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，并將其工作的成效呈現(xiàn)出來。進(jìn)而讓政府意識(shí)到在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的存在需將文化軟實(shí)力作為輔助，并且當(dāng)處于某種特殊的條件下時(shí)，其作用甚至高于經(jīng)濟(jì)?；诖?，提高政府對(duì)群眾文化建設(shè)的重視度，進(jìn)而給其更多的撥款。在爭(zhēng)取企業(yè)的援助方面，應(yīng)促進(jìn)文化和企業(yè)之間的聯(lián)合。文化館需結(jié)合去群眾文化的宣傳，突出區(qū)域文化和地方特色，致力于打造能夠走出省和國(guó)家的文化品牌。在文化品牌效應(yīng)的基礎(chǔ)上，為企業(yè)的投資創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)企業(yè)的投資，實(shí)現(xiàn)文化館和企業(yè)之間的雙贏。在公益宣傳方面，應(yīng)爭(zhēng)取更多的社會(huì)援助。通過慈善演出、書畫義賣，以及和群眾文化欠發(fā)達(dá)的地區(qū)形成幫扶結(jié)對(duì)等方式，促進(jìn)自身對(duì)社會(huì)的影響，進(jìn)而爭(zhēng)取更多的社會(huì)幫助。

（二）完善設(shè)備促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施支撐作用。群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施，包括應(yīng)開展群眾文化所需的系統(tǒng)、建筑、組織和機(jī)構(gòu)等。基本的設(shè)施為群眾文化機(jī)構(gòu)能夠得以開展和生存的基礎(chǔ)，為不可或缺的物質(zhì)載體和基礎(chǔ)。從群眾文化建設(shè)機(jī)構(gòu)的角度而言，好的文化基礎(chǔ)設(shè)施，能夠促進(jìn)事業(yè)機(jī)構(gòu)在群眾心中的滿意度和知名度的提升。從群眾中的角度而言，較好的文化基礎(chǔ)設(shè)施能夠吸引更多的群眾參與到活動(dòng)中。從地區(qū)管理的角度出發(fā)，較好的文化基礎(chǔ)實(shí)施，能夠反饋出一個(gè)地區(qū)的文明程度，對(duì)促進(jìn)整體文化建設(shè)程度的提升具有重要作用。為促進(jìn)設(shè)施設(shè)備的進(jìn)一步完善，應(yīng)注重其于城鎮(zhèn)化的配合，提升其系統(tǒng)性。城鎮(zhèn)化建設(shè)是文化、經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)等相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜系統(tǒng)工程。為此，應(yīng)注重其整體的發(fā)展，群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)為文化建設(shè)中的重要內(nèi)容，應(yīng)納入到城鎮(zhèn)建設(shè)的總體規(guī)劃中，根據(jù)城建的人口變化、交通變化和文化活動(dòng)等趨勢(shì)，對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃。其次，應(yīng)注重和地方特色的結(jié)合，促使其在地方歷史文化特色的發(fā)展基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈拿鞒潭群臀幕L(fēng)貌進(jìn)行反映，突出其文化藝術(shù)特征。如，建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)注重地方特色、傳承性和歷史時(shí)代特征，突出其地方風(fēng)格和地域風(fēng)情，并與大眾審美相符。第三，應(yīng)注重群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的功能性，在滿足群眾文化需求的基礎(chǔ)上，促進(jìn)群眾文化管理機(jī)構(gòu)在管理和輔導(dǎo)方面的快捷和方便，以不斷滿足工作人員的基本需求。最后，應(yīng)注重群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施的新發(fā)展，促使其與現(xiàn)代科技相結(jié)合。在其設(shè)施設(shè)備的建設(shè)中，應(yīng)打破傳統(tǒng)，通過電子游戲、電子教育等方式，增加群眾文化的吸引力，進(jìn)而展開教育宣傳，普及科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)人們審美能力的提升，進(jìn)而提升人們的綜合文化素養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

群眾文化論文范文第4篇

1.發(fā)揮文化館的業(yè)務(wù)輔導(dǎo)培訓(xùn)優(yōu)勢(shì)。

文化館是群眾文化工作的重要陣地，在這個(gè)重要的文化陣地中有各個(gè)門類的藝術(shù)人才，具有顯著的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，文化館一定要發(fā)揮出其在群眾文化活動(dòng)中的專業(yè)主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮各個(gè)門類專業(yè)藝術(shù)人才的自身業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)，給廣大社區(qū)群眾安排和宣傳專業(yè)文化知識(shí)，并提供專業(yè)化的培訓(xùn)和輔導(dǎo)，來滿足社區(qū)群眾的精神文化需求。每個(gè)社區(qū)中都不乏眾多的業(yè)余文娛愛好者，這些群眾都有各自喜好的文化藝術(shù)或者娛樂追求，如舞蹈、戲曲等，而且他們?cè)诟髯韵矚g的文化藝術(shù)方面都有一定的基礎(chǔ)。這些社區(qū)群眾是社區(qū)文化活動(dòng)的骨干力量，在社區(qū)文化活動(dòng)的開展中發(fā)揮著帶頭作用，文化館一定要重視對(duì)這部分群眾的專業(yè)培訓(xùn)和輔導(dǎo)，以有效提升其專業(yè)水準(zhǔn)和藝術(shù)素養(yǎng)，這樣可以在潛移默化中提高這部分社區(qū)群眾的自發(fā)性，使其更加積極地投身到社區(qū)文化活動(dòng)中來。文化館要有意識(shí)地通過多種形式的培訓(xùn)和輔導(dǎo)來增強(qiáng)文化館專業(yè)藝術(shù)人員與社區(qū)文化中堅(jiān)力量的聯(lián)系，使文化館業(yè)務(wù)人員在這個(gè)過程中既可以體驗(yàn)和積累生活經(jīng)驗(yàn)，又可以從社區(qū)群眾中汲取民間藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。文化館還要通過輔導(dǎo)和培訓(xùn)發(fā)揮出傳幫帶的重要作用，不僅使得各個(gè)社區(qū)的文藝骨干都有藝術(shù)素養(yǎng)上的有效提高，還要使得這些骨干力量在穩(wěn)固的同時(shí)得以擴(kuò)大，以使社區(qū)群眾文化活動(dòng)得以更好地開展。

2.發(fā)揮文化館的引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)。

文化館作為群眾文化工作的前沿陣地，其不但有各類藝術(shù)專業(yè)人才和專業(yè)團(tuán)隊(duì)，而且得到眾多社會(huì)力量的大力支持，如各類藝術(shù)專家和學(xué)者等，這些社會(huì)力量的大力支持下，文化館在開展社區(qū)群眾文化時(shí)不但可以發(fā)揮出自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，而且還可以通過挖掘和整合社會(huì)文化資源為社區(qū)群眾文化的發(fā)展提供更豐富的人力、物力支持。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，眾多社區(qū)在群眾文化方面的發(fā)展也可謂是與時(shí)俱進(jìn)，文化館能夠?yàn)樯鐓^(qū)文化發(fā)展提供寬廣的平臺(tái)，正確引領(lǐng)社區(qū)文體團(tuán)隊(duì)開展弘揚(yáng)主旋律、健康向上的文體活動(dòng)，在豐富社區(qū)群眾精神生活的同時(shí)，促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展更加健康、有序。

二、發(fā)揮文化館在社區(qū)文化發(fā)展中的積極作用

1.發(fā)揮文化館在群眾文化發(fā)展中的前沿陣地作用。

作為國(guó)家公益性文化事業(yè)單位，文化館是發(fā)展群眾文化的前沿陣地，在社區(qū)群眾文化的建設(shè)和發(fā)展中，文化館同樣要發(fā)揮其前沿陣地作用。群眾文化事業(yè)的發(fā)展需要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為根據(jù)地、以社區(qū)為中心向周圍輻射，力求在最大程度上滿足不同社會(huì)群體的不同文化需求。文化館一定要從群眾文化需求的實(shí)際出發(fā)，要與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，使社區(qū)群眾的文娛活動(dòng)蓬勃開展，實(shí)現(xiàn)社區(qū)群眾文娛活動(dòng)真正意義上的豐富多彩，使得廣大社區(qū)群眾更加向往和喜愛文化館，真正發(fā)揮其群眾文化活動(dòng)中心和精神文明建設(shè)前沿陣地的作用。

2.發(fā)揮文化館服務(wù)和諧社區(qū)建設(shè)的積極作用。

在新的形勢(shì)下，群眾文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，各社區(qū)群眾文化活動(dòng)也呈現(xiàn)出欣欣向榮的大好景象，而文化館一定要在準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮出自身優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，拓展自身職能，通過豐富多彩的文娛活動(dòng)調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾的活動(dòng)參與積極性，實(shí)現(xiàn)更多社區(qū)群眾的自我參與、自我娛樂、自我提升，并且在這個(gè)過程中增進(jìn)與社區(qū)群眾的溝通和交流，增加認(rèn)同感和歸屬感，在潛移默化中為和諧社區(qū)的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。

3.發(fā)揮文化館滿足社區(qū)群眾文化需求的積極作用。

社區(qū)精神文明建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，作為社區(qū)精神文明重要標(biāo)志的社區(qū)文化與社區(qū)群眾關(guān)系密切，也體現(xiàn)著社區(qū)群眾的精神風(fēng)貌，而且，社區(qū)文化也關(guān)系到社區(qū)群眾文化層次和政治素養(yǎng)的提升。社區(qū)群眾文化活動(dòng)的開展不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而且在很大程度上滿足了社區(qū)群眾的不同文化需求。作為發(fā)展群眾文化事業(yè)前沿陣地的文化館，其主要職責(zé)就是面向廣大群眾，為社區(qū)群眾提供各種文化服務(wù)。

三、加強(qiáng)自身建設(shè)，以確保更好地服務(wù)社區(qū)群眾

1.文化館要牢固服務(wù)理念，提升業(yè)務(wù)人員的綜合素養(yǎng)。

社區(qū)文化活動(dòng)面對(duì)的廣大社區(qū)群眾，社區(qū)文化活動(dòng)的開展需要滿足不同層次群眾的不同文化需求，這就要求我們文化館業(yè)務(wù)人員一定要牢固服務(wù)理念，端正心態(tài)，始終以社區(qū)群眾文化需求的目標(biāo)，盡職盡責(zé)，還要清醒地認(rèn)識(shí)到自身的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平對(duì)社區(qū)群眾文化活動(dòng)的開展有直接的影響，要不斷地學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，以最先進(jìn)的文化來武裝自己，以更好地全面推進(jìn)社區(qū)群眾文化建設(shè)，有效地提升社區(qū)文化活動(dòng)的品位和活動(dòng)質(zhì)量，豐富和滿足社區(qū)居民的多層次、多樣化文化需求。

2.文化館要?jiǎng)?chuàng)新工作機(jī)制和方法。

伴隨著廣大群眾精神文化需求的逐步提升，社區(qū)群眾文化的發(fā)展態(tài)勢(shì)也是與時(shí)俱進(jìn)，繁榮發(fā)展，這就要求作為群眾文化主陣地的文化館在工作機(jī)制和方法上要有所創(chuàng)新，以更好地服務(wù)社區(qū)群眾。首先，文化館應(yīng)在活動(dòng)方式和載體上有所創(chuàng)新要以社區(qū)群眾文化的健康發(fā)展為導(dǎo)向，推動(dòng)社區(qū)群眾養(yǎng)成健康向上的生活方式，在提升社區(qū)群眾文化素養(yǎng)和滿足社區(qū)群眾文化需求的同時(shí)，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。其次，文化館要在堅(jiān)持正確的宣傳輿論導(dǎo)向、弘揚(yáng)主旋律的前提下，創(chuàng)新工作機(jī)制，培育先進(jìn)的社區(qū)文化，不斷開展內(nèi)容豐富、形式多樣的社區(qū)群眾文化活動(dòng)，使社區(qū)文化呈現(xiàn)蓬勃的生機(jī)與活力，并能促進(jìn)群眾文化工作走向新的繁榮。

四、結(jié)語(yǔ)

群眾文化論文范文第5篇

社區(qū)文化給予人們的感官直覺是人們所處的社區(qū)環(huán)境。所謂社區(qū)環(huán)境就是社區(qū)居民主體賴以生存及進(jìn)行社區(qū)活動(dòng)所必需的自然條件、社會(huì)條件、人文條件和經(jīng)濟(jì)條件的總和，也可被理解為承載社區(qū)居民生存及社會(huì)活動(dòng)各種條件的空間場(chǎng)所的總和，它屬于物質(zhì)空間的范疇。社區(qū)環(huán)境如同社會(huì)有機(jī)體的肌膚時(shí)時(shí)刻刻都承受著人們的目光。在這種情況下，社區(qū)建筑物的表面常常變成社區(qū)文化宣傳的有效陣地。各類布告欄、招貼畫、宣傳口號(hào)不同程度地起著引導(dǎo)、約束、凝聚和激勵(lì)的作用。這些宣傳的文化內(nèi)容幾乎都直接關(guān)聯(lián)著和諧社會(huì)的內(nèi)容。因而，社區(qū)環(huán)境是通過人們的感官呈現(xiàn)為社區(qū)文化的表面的。然而，社區(qū)成員共同營(yíng)造、呵護(hù)的自然環(huán)境與人文環(huán)境，其實(shí)是社區(qū)精神物質(zhì)化、對(duì)象化的具體體現(xiàn)。雖然這些具體體現(xiàn)是通過社區(qū)容貌、休閑娛樂環(huán)境、文化設(shè)施、生活環(huán)境等直接可感的事物來呈現(xiàn)的，但是通過社區(qū)環(huán)境的感知，社區(qū)成員的理想、價(jià)值觀、精神面貌等深層的文化屬性可以清晰地被勾勒出來。例如，殘疾人無障礙通道設(shè)施就可以充分體現(xiàn)社區(qū)關(guān)懷生命、尊重生命、以人為本的社區(qū)理念。

社區(qū)文化不僅通過環(huán)境來顯現(xiàn)，也通過社區(qū)居民的行為來展示。社區(qū)居民的交往、娛樂、生活、學(xué)習(xí)、經(jīng)營(yíng)的過程就是社區(qū)文化的展示過程。這一展示過程既可以使社區(qū)成員鮮活地領(lǐng)略到社區(qū)文化的多種形式，也可以在過程中動(dòng)態(tài)地感受社區(qū)風(fēng)尚、精神面貌、人際關(guān)系范式等社區(qū)深層文化特征。許多社區(qū)都積極組織開展大中型社區(qū)文化活動(dòng)，涉及教育、娛樂、健身等各個(gè)方面，如廣場(chǎng)音樂會(huì)、元旦舞會(huì)、重陽(yáng)節(jié)文藝表演、趣味家庭運(yùn)動(dòng)會(huì)、游泳比賽、冬季長(zhǎng)跑、評(píng)選文明戶、學(xué)雷鋒演講等等。嘉興市新港花苑社區(qū)為豐富社區(qū)居民文化生活，匯聚社會(huì)各方力量，開展一系列社區(qū)文化活動(dòng)均受到了社區(qū)居民的歡迎。新年之際，文聯(lián)、書畫社、街道文化站在新港花苑舉辦“送春聯(lián)下鄉(xiāng)”活動(dòng)，為居民帶來了新春祝福；入夏，社區(qū)又聯(lián)合人民醫(yī)院舉辦“送醫(yī)下鄉(xiāng)”義診活動(dòng)，社區(qū)居民非常積極地參與了活動(dòng)，體會(huì)到了來自社區(qū)大家庭的溫暖。這些文化活動(dòng)的目的就是要使社區(qū)成員透過社區(qū)文化的表象來感受社區(qū)文化的深層內(nèi)容，同時(shí)也可以使社區(qū)成員通過社區(qū)文化活動(dòng)來豐富充實(shí)自身。

2社區(qū)文化的傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在上下五千年的發(fā)展過程中，中華民族的歷代先民通過不懈的努力，發(fā)展出中華民族獨(dú)有的、比較穩(wěn)定的中華文化。中華文化是長(zhǎng)江文明與黃河文明的交流、融合、升華的果實(shí)，是物質(zhì)文化與精神文化的總和，也是中華民族的千年夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中的直接呈現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！北本┆?dú)特的胡同文化就是依靠了群眾的力量才得到最大化的實(shí)現(xiàn)。以社區(qū)為核心，以社區(qū)為平臺(tái)，利用社區(qū)凝聚優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)文化有效地傳承也是當(dāng)前中華民族共同創(chuàng)建和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵步驟。時(shí)代在不斷發(fā)展。社區(qū)文化也隨著時(shí)代的發(fā)展不斷融入新的內(nèi)容，這就使立足于傳統(tǒng)文化的社區(qū)文化，必然將對(duì)傳統(tǒng)文化加入新的注釋。任何傳統(tǒng)文化，都會(huì)在代代的傳承中不斷發(fā)展，取其精華，去其糟粕，不斷創(chuàng)新，才能發(fā)揮出更持久的生命力。當(dāng)今社會(huì)將“和為貴”的傳統(tǒng)理念，發(fā)展出“和諧”的文化主題。這樣，構(gòu)建和諧社會(huì)，保持文化的先進(jìn)性就成為社區(qū)文化建設(shè)的一條主線。這要求我們?cè)诮ㄔO(shè)社區(qū)文化時(shí)，對(duì)一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望予以尊重，對(duì)各方面積極因素要廣泛調(diào)動(dòng)，唯其如此才能推陳出新，彰顯社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)越性，我們不能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化對(duì)立起來，傳統(tǒng)文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，人類在自己的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中革新與豐富傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，才能更好地為社會(huì)報(bào)務(wù)。傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉(zhuǎn)型為符合時(shí)代需要的新型文化，但這種轉(zhuǎn)型需要社會(huì)實(shí)踐。社區(qū)文化建設(shè)就是傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的前沿陣地。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合，是適應(yīng)時(shí)展的必然要求，同樣，也要不斷補(bǔ)充現(xiàn)代化內(nèi)容，當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的一個(gè)根本結(jié)合點(diǎn)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從某種角度來說，中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖就是未來高度發(fā)展的現(xiàn)代化的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。