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社交媒體意識形態(tài)范文第1篇

一、落實基層黨建工作責任情況

（一）主要做法及成效

一是推進思想建設。持續(xù)深入“不忘初心、牢記使命”主題教育。組織召開班子專題組織生活會1次、黨員組織生活會1次，開展談心談話20人次，講黨課2次，開展先進典型教育、革命傳統(tǒng)教育活動各1次。二是加強作風建設。認真組織全院職工學習相關法律法規(guī)，強化職工對廉政建設和行風建設的認知。三是促進形象建設。深入“黨建+服務”，積極開展健康扶貧、免費體檢、義診等工作，引導黨員在為民服務、轉變作風中創(chuàng)先爭優(yōu)。

（二）存在的問題及原因

一是系統(tǒng)研究不夠深入。面對黨建工作新要求，分析支部隊伍現(xiàn)狀、謀劃加強組織建設投入的精力不足，導致對黨建工作研究不深入、成效不夠明顯。二是聯(lián)系群眾不夠到位。在深入科室調(diào)查研究，了解、傾聽職工心聲等方面做的不夠。三是創(chuàng)新亮點不夠突出。對新形勢下基層黨建工作研究不深、學習借鑒他人經(jīng)驗研究不夠，習慣于按部就班。

（三）下步打算及措施

一是加強學習，提升能力。不斷適應新形勢、新變化，提升自我學習的積極性和主動性，圍繞中心工作，以需求為導向，提高學習的針對性、科學性。二是進步一密切聯(lián)系群眾。做好全院職工的政治思想工作，激發(fā)工作熱情，提高醫(yī)療業(yè)務能力，營造和諧奮進的工作氛圍。三是圍繞全院中心工作，不斷創(chuàng)新。結合醫(yī)院加強內(nèi)涵建設的實際，做到黨建工作與行政工作同時部署、同時檢查，使黨建工作在不同方面、不同角度參與中心工作，動員廣大黨員與干部職工投身其中，激發(fā)大家的積極性和創(chuàng)造性。

二、落實意識形態(tài)工作責任制情況

（一）主要做法及成效

一是狠抓學習教育。及時傳達學習上級黨委關于意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神，通過支部書記上黨課、警示教育等方式，不斷加強黨員干部思想建設工作力度。二是做好思想政治工作。堅持做到以身作則，率先垂范，落實書記“頭雁”引領示范。抓好行業(yè)作風建設，真正體現(xiàn)“以人為本”的思想。三是堅持正確輿論導向。建立黨務政務公開制度，及時公開“三重一大”信息；建立重大政策及項目的輿情風險評估機制，及時搜集、處置可能引起群體性事件和單位動蕩的言論。

（二）存在的問題及原因

一是引導輿論的能力需進一步增強。隨著信息傳播技術的發(fā)展，網(wǎng)絡意識形態(tài)事件更加易傳播、易擴散，要結合單位實際工作，在與職工交流溝通和引導輿論的方法技巧上要尋求自己的一套方法。二是對外宣傳工作還需進一步加強。在挖掘、總結、推廣我院各項工作中涌現(xiàn)出來的先進典型上做的還不夠。三是滿足職工文化需求工作有待加強。在拓展活動方式、豐富活動內(nèi)容上做的不夠，不能做到吸引職工積極參與，沒能起到創(chuàng)造積極向上的職工思想價值觀的作用。

社交媒體意識形態(tài)范文第2篇

對社會主義國家網(wǎng)絡戰(zhàn)略基礎

美國作為發(fā)達資本主義國家，信息工程啟動早、信息科技發(fā)達、信息化水平高，具有社會主義國家難以比擬的現(xiàn)有優(yōu)勢，再加上冷戰(zhàn)思維的慣性、對社會主義國家的包圍敵視和外交上“巧實力”政策大行其道，為美國對社會主義國家的網(wǎng)絡戰(zhàn)略的實現(xiàn)提供了物質基礎、思想基礎和政策基礎。

美國網(wǎng)絡技術領先的物質基礎。從網(wǎng)絡誕生以來，美國就掌控著互聯(lián)網(wǎng)主動脈，握有互聯(lián)網(wǎng)核心技術。目前支撐互聯(lián)網(wǎng)運轉的根服務器全球共有13臺，其中1臺是設在美國的主根服務器，另外12臺根服務器也有9臺設在美國。相比而言，社會主義國家作為信息技術領域的后發(fā)國家，與美國存在較大差距。越南把發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代化建設的重要手段，積極制定互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展戰(zhàn)略和相關法規(guī)，加強互聯(lián)網(wǎng)基礎設施建設，不斷培養(yǎng)信息技術人才，推動越南社會信息化的建設。在短短的十幾年里，越南互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展超越其國民經(jīng)濟發(fā)展速度，成為世界上互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民增長最快的國家。老撾、朝鮮、古巴信息技術發(fā)展相對滯后，尤其是在一般民用和商業(yè)領域，網(wǎng)絡的發(fā)展程度較低，社會普及率不高，對網(wǎng)絡的依賴程度也十分有限。

意識形態(tài)外交的思想基礎。在社會主義作為一種國家形態(tài)出現(xiàn)后，以美國為首的資本主義陣營對外傳播就普遍帶有強烈的意識形態(tài)色彩，設立了“自由歐洲電臺”、“美國之音”等廣播機構，用“攻心戰(zhàn)”的戰(zhàn)略攻擊社會主義國家，目的在于顛覆社會主義制度。意識形態(tài)是影響冷戰(zhàn)后美國對古政策的最重要因素之一。

“巧實力”戰(zhàn)略的政策基礎。針對小布什政府片面強調(diào)硬實力的侵略性單邊主義戰(zhàn)略，奧巴馬政府強調(diào)綜合運用硬實力和軟實力來實現(xiàn)美國外交目標，即通過“巧實力”進行對外戰(zhàn)略轉型，幫助美國擺脫當前困境，重振全球領導地位。資本主義意識形態(tài)和信息網(wǎng)絡是兩種完全迥異的事物，近年來美國卻將兩者巧妙地結合起來，服務于美國戰(zhàn)略擴張和國家利益。從而使信息科技和互聯(lián)網(wǎng)不僅是新科技、新產(chǎn)業(yè)、新媒介，也成為新的意識形態(tài)陣地和政治傳播工具，也是美國“巧實力”運用的核心組成部分。在與社會主義國家的利益博弈和意識形態(tài)較量中，美國已經(jīng)越來越精于此道，形成一定的政策路徑，其策略和手段不斷完善成熟。

對社會主義國家網(wǎng)絡戰(zhàn)略的實踐

美國政府已經(jīng)形成對社會主義國家多層次、全方位的網(wǎng)絡戰(zhàn)略整體布局，在實踐操作上主要體現(xiàn)為以下幾個方面。

策動網(wǎng)絡戰(zhàn)爭，實現(xiàn)侵略意圖。在信息戰(zhàn)的浪潮中，網(wǎng)絡正成為實現(xiàn)國家安全利益的一道利器。2011年美國國防部《網(wǎng)絡空間行動戰(zhàn)略》，把網(wǎng)絡空間列為與陸、海、空、太空并列的美軍“行動領域”，宣稱美國將使用一切必要手段防御至關重要的網(wǎng)絡資產(chǎn)，像對待其他任何威脅一樣，對網(wǎng)絡空間的敵對行為作出反應，并保留訴諸武力的權利。中國國家互聯(lián)網(wǎng)應急中心的數(shù)據(jù)顯示，中國遭受境外網(wǎng)絡攻擊的情況日趨嚴重，國家部委、企業(yè)、院校在內(nèi)的一大批組織機構都曾遭到境外網(wǎng)絡入侵。位于美國的2194臺控制服務器控制了中國境內(nèi)128.7萬臺主機，無論是按照控制服務器數(shù)量還是按照控制中國主機數(shù)量排名，美國都名列第一。2013年年初，朝鮮運營的多處互聯(lián)網(wǎng)服務器連日受到集中、持續(xù)病毒攻擊，一些網(wǎng)站癱瘓，無法訪問，網(wǎng)絡攻擊發(fā)生在美國和韓國舉行的“關鍵決斷”聯(lián)合軍演之際，朝鮮指責美國大力增強網(wǎng)絡部隊，試圖強化對朝鮮的顛覆和破壞活動。

鼓吹“網(wǎng)絡自由”，干涉他國內(nèi)政。美國的“網(wǎng)絡自由”主張針對社會主義國家對互聯(lián)網(wǎng)的依法監(jiān)管，具有極大的虛偽性和欺騙性，是美實現(xiàn)自身戰(zhàn)略利益的又一政治伎倆。近些年，中國政府積極探索依法管理、科學管理、有效管理互聯(lián)網(wǎng)的途徑和方法，已初步形成符合中國國情和國際通行做法的互聯(lián)網(wǎng)管理模式。美國針對中國的做法卻公開批評中國政府限制所謂的“網(wǎng)絡自由”。當越南政府依法對網(wǎng)絡煽動顛覆國家的案件進行宣判時，美國國務院卻表示這些網(wǎng)民“只不過是在行使言論自由的權利”，給越南冠以“網(wǎng)絡敵人”的稱號。

實施技術滲透，支持反對勢力。為了利用網(wǎng)絡新工具推進美國外交目標，支持社會主義國家政府的反對派，目前美國主要研發(fā)以下幾類軟件：一是高效散布虛假信息軟件，大肆發(fā)展網(wǎng)絡部隊“水軍”，利用偽造的用戶身份在網(wǎng)絡上發(fā)表有利于美式民主價值觀的輿論宣傳。風靡全球的社交網(wǎng)站“臉譜”和微博站點“推特”是這款新軟件“操縱”的主要目標；二是穿透社會主義國家網(wǎng)絡信息過濾系統(tǒng)的“翻墻”軟件；三是設立“影子”互聯(lián)網(wǎng)和手機通訊網(wǎng)絡，避開本國政府監(jiān)控或封鎖網(wǎng)絡。

建立聯(lián)合陣線，謀求國際壓制。美國與其他發(fā)達資本主義國家一起，與英國、日本等盟友組成國際聯(lián)合陣線，形成以美國為軸心的國際網(wǎng)絡治理統(tǒng)一戰(zhàn)線，對反美勢力進行丑化、分化和瓦解，在虛擬社會領域共同對付社會主義國家。美國政府與企業(yè)界多次召開聯(lián)席會議，要求企業(yè)遵守2011 年6 月通過的“聯(lián)合國商業(yè)和人權指導原則”以及“經(jīng)濟合作與發(fā)展組織跨國企業(yè)準則”等規(guī)范，要求網(wǎng)絡企業(yè)“慎重考慮商業(yè)對象，不要與限制‘網(wǎng)絡自由’的國家和政府合作，尤其是不能為他們提供屏蔽信息流通的技術手段”，“不能只考慮商業(yè)利益而不顧及政治和道德原則”。

對社會主義國家網(wǎng)絡戰(zhàn)略的影響

美國作為資本主義大國和信息科技強國，對社會主義國家的網(wǎng)絡戰(zhàn)略，具有很強的代表性和典型性，對于社會主義國家的長遠影響，值得密切關注。

干擾社會主義經(jīng)濟社會發(fā)展。中國網(wǎng)民數(shù)量大而實力不強，傳播網(wǎng)絡應用廣泛而技術滯后，網(wǎng)絡媒體眾多而大都雷同，世界第一網(wǎng)民大國亟需向網(wǎng)絡強國升級轉型。美國的IBM、微軟、谷歌等大型公司憑借技術優(yōu)勢在競爭中擠壓社會主義國家本土信息技術企業(yè)的生存空間，阻礙其信息技術自主研發(fā)進程，進一步加深它們對美國的技術依附。同時，美國在一些設備和軟件中留有“技術后門”，以獲取受援國的重要數(shù)據(jù)和資料。一旦社會主義國家的信息技術設備、工具和管理完全“美國化”，美國可以直接通過技術控制實現(xiàn)對社會主義國家的政治經(jīng)濟控制。

威脅社會主義意識形態(tài)安全。資本主義世界的互聯(lián)網(wǎng)強勢地位和美國的網(wǎng)絡戰(zhàn)略給社會主義國家意識形態(tài)造成很大威脅。古巴官方宣布，互聯(lián)網(wǎng)是資本主義用于控制世界的工具，想上網(wǎng)的公民必須提出正當?shù)睦碛?。在朝鮮2400 萬人口中只有150 萬人使用網(wǎng)絡。政府、軍隊以及高等學?？梢允褂没ヂ?lián)網(wǎng)，普通民眾依然很難接觸到互聯(lián)網(wǎng)。然而，社會主義國家在網(wǎng)絡世界的“閉關自守”并非自愿，根源在于由信息科技“不對稱”發(fā)展和資本主義國家意識形態(tài)滲透引發(fā)的憂慮。現(xiàn)實來看，正是借助了網(wǎng)絡平臺和新媒體，美國的意識形態(tài)戰(zhàn)略和政治滲透才能做到突破國界，無孔不入，“化于無形”，才能在社會主義國家內(nèi)部制造認識分歧，思想沖突，價值扭曲。

影響社會主義國家政治穩(wěn)定。近幾年，社會主義國家正在迎來一個網(wǎng)絡迅猛發(fā)展的局面。朝鮮4年多前開始建設3G網(wǎng)絡，眼下網(wǎng)絡已覆蓋絕大多數(shù)主要城市，手機用戶超過100 萬。越南網(wǎng)民人數(shù)由2003年的310萬增至2012年9月的3100萬，累計增長了近10倍，截至2012年7月3G用戶人數(shù)已增至1600萬人，占越南全國人口的18%，是本地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)增長比例最快的國家和世界上增長比例最快的國家之一。老撾龐大的年輕人群體以及受過良好教育的國民是網(wǎng)絡事業(yè)蓬勃發(fā)展的生力軍。老撾于2008年開通了手機3G網(wǎng)絡，目前老撾全國手機用戶有300多萬，在全國主要城市中，手機覆蓋率達87%。

綜合來看，美國對社會主義國家的網(wǎng)絡戰(zhàn)略既有國家利益博弈的因素，也有意識形態(tài)較量的成分，進行意識形態(tài)滲透并實現(xiàn)制度替代成為主要戰(zhàn)略意圖。這種戰(zhàn)略態(tài)勢集中體現(xiàn)了網(wǎng)絡時代資本主義與社會主義在網(wǎng)絡平臺上的攻守關系和互動模式。中國、越南、老撾、朝鮮和古巴應當認識信息科技發(fā)展的“不對稱”局面，充分利用后發(fā)優(yōu)勢，大力推進網(wǎng)絡科技發(fā)展，消除與發(fā)達資本主義國家之間的“數(shù)字鴻溝”；加強虛擬社會管理，形成符合社會主義國家國情的網(wǎng)絡管理模式和機制，維護政治穩(wěn)定和意識形態(tài)安全；倡導制定網(wǎng)絡空間的負責任國家行為準則，共同構建一個和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡空間，維護國際社會共同利益。

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社交媒體意識形態(tài)范文第3篇

當前宣傳思想文化工作面臨的挑戰(zhàn)

黨的十六大以來，宣傳思想文化工作盡管取得了較好的成績，積累了寶貴的經(jīng)驗，但國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，特別是經(jīng)濟基礎、體制環(huán)境、社會條件的深刻變化和互聯(lián)網(wǎng)等新興傳媒的出現(xiàn)，使得我國文化領域正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，給宣傳思想文化工作帶來了新的嚴峻的挑戰(zhàn)。

一是我國文化發(fā)展同經(jīng)濟社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應，文化在推動全民族文明素質提高中的作用還亟待加強，對宣傳思想文化工作在促進文化繁榮發(fā)展中的重要性、必要性、緊迫性還認識不夠。二是熱點難點問題以及、突發(fā)性事件增多，對宣傳輿論引導的要求進一步提高。三是社會主義主流意識形態(tài)的凝聚力、戰(zhàn)斗力亟待加強，思想意識多元多樣多變的特點更加明顯，網(wǎng)絡管理的難度進一步加大。四是一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義核心價值體系引領社會思潮更為緊迫，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎任務繁重。五是文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、結構不合理，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制問題尚未根本解決，中華文化國際影響力需要進一步增強。

加強和改進宣傳思想文化工作的對策建議

新時期，要在總結繼承十六大以來宣傳思想文化工作經(jīng)驗的基礎上，積極探索，重點做好以下工作：

1.加強黨的領導，轉變工作思路。一是各級黨委必須把宣傳思想工作放在重要位置，堅持在意識形態(tài)領域的指導地位不動搖，堅持用一元化的指導思想整合和引領多樣化的社會思潮，把意識形態(tài)工作作為關系國家安全和社會穩(wěn)定、關系黨和人民事業(yè)興衰成敗的重大工作緊緊抓好。二是堅持黨委統(tǒng)一領導，各部門齊抓共管、各負其責的工作體制。各地區(qū)各部門黨委一定要從講政治的高度，認清形勢、負起責任，抓緊抓好宣傳思想文化工作，確保意識形態(tài)領域不出問題。三是建立一支政治可靠、業(yè)務精良、熟悉宣傳思想文化規(guī)律和特點的工作隊伍，為宣傳思想文化工作提供隊伍和人才保障。

2.堅持以人為本，服務基層群眾。要牢固樹立群眾觀點，自覺貫徹黨的群眾路線，思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，踐行“三貼近”原則，多辦順民意、解民憂、惠民生的實事。把宣傳思想文化工作做到最基層，做到廣大人民群眾之中去。只有這樣，宣傳思想文化工作才能做到根深葉茂、活力四射，在全面建成小康社會、推進中華民族偉大復興的歷史進程中發(fā)揮更大的作用。

3.強化陣地意識，拓寬宣傳載體。要牢固樹立陣地意識，不斷拓展宣傳思想文化陣地，不斷嘗試和運用新的載體，形成全方位、多角度、立體式的媒體宣傳工作格局。一是鞏固發(fā)展已有的思想文化陣地。做大做強黨報、黨刊、電臺、電視臺等新聞媒體，充分發(fā)揮輿論引導的主力軍作用。加強引導，充分發(fā)揮都市類報刊發(fā)行量大、受眾面廣的優(yōu)勢，使之成為正確引導輿論的重要力量。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，加強基層公共文化設施建設，提高公共文化服務能力，形成完整、高效的公共文化服務體系。二是搶占新興宣傳陣地。主動運用和管理好網(wǎng)絡、手機等新興媒體，辦好重點新聞網(wǎng)站，豐富宣傳內(nèi)容，拓展服務功能，形成網(wǎng)上正面輿論強勢。尤其要支持重點新聞網(wǎng)站加快發(fā)展，打造一批在國內(nèi)外有較強影響力的綜合性網(wǎng)站和特色網(wǎng)站。加強對社交網(wǎng)絡和即時通信工具等的引導和管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，培育文明理性的網(wǎng)絡環(huán)境。密切關注互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新動向，盡快熟悉并運用信息傳播的新技術、新業(yè)務，使之成為互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的重要渠道。

4.強化改革創(chuàng)新，增強發(fā)展動力。當前，我們正面臨著信息高速傳播、新媒體不斷涌現(xiàn)、社會矛盾沖突頻發(fā)、職工群眾利益訴求增多等新問題，宣傳思想文化工作要面對新形勢，結合新特點，采取新方法，大膽創(chuàng)新，不斷增強宣傳思想文化工作的吸引力、實效性，推動宣傳思想文化工作體制機制創(chuàng)新，完善宣傳思想工作的目標管理考評機制，整合宣傳文化資源和力量，形成強大合力。深化國有文化單位改革，創(chuàng)新文化管理體制，加快推進經(jīng)營性文化單位改革，鞏固拓展出版、發(fā)行、影視、演藝院團改革成果。加快政府職能轉變，強化政策調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管，推動政企分開、政事分開，理順政府和文化企事業(yè)單位關系。

社交媒體意識形態(tài)范文第4篇

一、準確理解新媒體空間國家形象“攻防戰(zhàn)”

應從“時、勢、事”三個角度準確理解新媒體空間國家形象“攻防戰(zhàn)”。

首先是整個人類社會所處的時間節(jié)點。新媒體影響力超越了空間的限制與國家的疆域，給人類社會帶來的根本性的改變，構成了當下人類政治、經(jīng)濟、文化與社會生活的新語境。

其次是學術研究的趨勢。即使是在西方學術界，也有越來越多的研究者承認，在新媒體空間國際話語權掌控在強勢并善于利用新的話語規(guī)則的一方，造就新的信息權威。實際上，在新媒體空間，國家之間實力的差異與不對等，為網(wǎng)絡強國實施網(wǎng)絡霸權提供了條件，而利益與價值分歧的場域必然存在之爭。因此，必須破除一種網(wǎng)絡自由的烏托邦想象，確立網(wǎng)絡的理念與意識。網(wǎng)絡之爭既是國家生存空間爭奪戰(zhàn)的深層延伸，也是具有新趨勢、新表現(xiàn)的“符號的戰(zhàn)爭”。新的戰(zhàn)爭思路從對疆域與領土的渴望轉向國家核心資源的篡奪，對國家安全帶來巨大的影響。

第三，必須在網(wǎng)絡的基礎上直面國家形象“攻防戰(zhàn)”的事實。一方面，在新媒體語境中，國家形象依然是一種極為特殊的資源，關乎一個國家在國際社會的地位。因為在國際關系中，一種理想的國家形象與聲譽的建立，有時甚至比軍事力量或經(jīng)濟實力的大幅增長更有用處與價值。另一方面，在新媒體的話語體系中，一個區(qū)域性的話題很容易被“操作”成一個全球性的政治話題，并進而成為攻擊國家形象、抹黑政府公信力的武器。在近年的“”中，公眾見識了這種特殊“武器”的威力。

二、新媒體空間國家形象“攻防戰(zhàn)”的話語戰(zhàn)場

指出：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關系我國意識形態(tài)安全和政權安全?？梢哉f，當下的新媒體空間紛擾熙攘，國家形象“攻防戰(zhàn)”硝煙彌漫，國家安全波詭云譎。正確認識話語戰(zhàn)場的現(xiàn)狀，厘清其特點是十分必要的。

1.開放中的話語強勢。新媒體開放的話語體系有源遠流長的學術譜系， 德勒茲提出的“光滑空間”“塊莖思維”與“游牧精神”被看作新媒體話語精神的“哲學圣經(jīng)”，后繼者將其發(fā)揚光大，虛擬擁有與真實同等珍貴的“生產(chǎn)力”；改變了使用者的身份認同與交流習慣并張揚了主體性；反唯一、反中心的話語體系是對自柏拉圖以來主導西方知識生產(chǎn)的“樹狀邏輯”的突破。一時間，“公民新聞學”“別樣新聞學”“協(xié)作新聞學”等新聞理念凸顯，甚至被“神圣化”為一種“開啟歷史新紀元的信息主義精神”。正是這種西方學術研究的“船堅炮利”，才使“網(wǎng)絡自由”“網(wǎng)絡開放”話語不絕于耳，喧囂而任性。

值得警惕的是，一種理論研究的優(yōu)勢也很容易轉化為實踐領域的強勢，話語也是一種武器。例如，因斯諾登事件而曝光出的“gg悠”事件，它是美國國際開發(fā)署以隱埋自身身份、尋找古巴境內(nèi)人的方式在2010―2012年為古巴青少年用戶量身定做在線社交媒體與微博服務項目。形式是通過“非爭議性的娛樂內(nèi)容”，擴大在古巴訂閱群，計劃是當訂閱數(shù)量達到一定程度后（如幾十萬），就引入政治內(nèi)容、試圖引發(fā)革命，造成所謂“古巴之春”，古巴政權――作為對“阿拉伯之春”的模仿。由此可見，新媒體話語體系的開放性極大地方便了善于使用這種話語戰(zhàn)爭用法的國家，它們躲在暗處，以個體化、娛樂化的隱蔽形式出現(xiàn)，越過他國政府直接發(fā)動“話語戰(zhàn)爭”，從而實現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目的。

2.控制傳播的本質。這種控制的本質首先來自于技術與經(jīng)濟本質。Web2.0時代生存下來的巨頭們無一例外地采用了一種激進的方式來達到互聯(lián)網(wǎng)去中心化，目的不是為了民主與自由，而是更好地從互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅中存活下來。參與化的平臺與以興趣為聚合點的社群建構是為了悄無聲息地細分市場與區(qū)隔廣告客戶；在Twitter革命中大出風頭的“tag”標簽，初始的設計目的是有效利用消費者的參與作為自助服務和數(shù)據(jù)管理，更好地降低成本。簡而言之，這些在技術樂觀主義研究者眼里閃閃發(fā)光的特質其實從誕生起就深嵌在晚期資本主義邏輯中，無從逃離。

新媒體作為利益表達的平臺，往往是沖突雙方進行話語、利益和權力爭奪的獨特場域。新媒體空間對國家的考驗加劇，信息的全球化流動中國家的控制權與爭奪戰(zhàn)激烈化，就是在“這個距離的體驗不復存在”的新媒體空間，之爭與意識形態(tài)不得不零距離的短兵相接、正面碰撞，摩擦加劇。信息之爭看上去似乎逃離了社會語境，但事實上依然是各個國家構筑自身形象的競技場。有了“控制”的本質，新傳播革命下的理想主義就變成了一種話語資源，一種新的政治修辭。

3.富有張力的多維形象“攻防戰(zhàn)”?？创旅襟w語境，須重視名與實，修辭與本質之間的張力。一方面，在新媒體話語戰(zhàn)場，國家形象的話語博弈深陷于政治、經(jīng)濟、文化力量的多重漩渦中，而它所呈現(xiàn)出的自由表象很容易就遮蔽了它的核心問題，即傳播中權力主體之間的激烈博弈，新媒體注定是權力的博弈場與交鋒場；另一方面，拋開新媒體自由的幻想，并不代表不重視新媒體語境政治文化修辭學的變遷，以及相伴而來的國家形象話語博弈的方式改變， 這個改變已從直接的意識形態(tài)交鋒轉向更潛隱、更多維的戰(zhàn)爭方式，一種從“現(xiàn)代社會中地緣政治與權力的競爭轉向后現(xiàn)代社會的國家形象、國家品牌與影響力的競爭”。它溝通國家形象的對內(nèi)與對外傳播，橫跨民間、學界與官方三個話語場，并囊括公共外交、媒介政策、信息管理、危機公關、國家品牌、自我呈現(xiàn)、網(wǎng)絡形象、建構長期或短期的議題等。

三、新媒體空間國家形象“攻防戰(zhàn)”的話語戰(zhàn)術

1.議題設定。新媒體話語元素中的基礎就是議題，“議題”憑借選擇與凸顯實施作用，是人們將社會真實轉換為主觀思想的重要憑據(jù)，它也是媒體與其背后的政治理論操控受眾如何看待、思考事件的重要基石。新媒體空間中議題設定的對抗性比比皆是，成為新媒體國家形象之爭的首選戰(zhàn)術。約瑟夫?奈就詳細分析過“谷歌退出中國”事件中新聞報道的議題設定，解剖了一種商業(yè)上的計算是如何成為谷歌進行品牌維護冠冕堂皇的理由：在起初的商業(yè)爭端之后，美國政府將之引向政治上的分歧；谷歌宣布退出中國后，美國政府立即聲援，美國政府官員在網(wǎng)絡自由的演講迅速加上該例，這一商業(yè)事件西方媒體成為抹黑中國的符號。在此之后，美國政府總是援引“谷歌退出中國”事件作為自身所宣揚的網(wǎng)絡自由的新規(guī)范?？梢?，塔克曼于1979年所說的“任何新聞都是對事實的一種社會建構”在新傳播革命的浪潮中并未過時。

2.話語爭奪。在國家形象的話語戰(zhàn)爭中，搶占話語制高點至關重要。掌握了話語權，就可以二次解構“事實”，達到對他國形象的扭曲作用。正如2016年初香港地區(qū)旺角暴亂事件，原本是一起簡單的環(huán)境衛(wèi)生事件，卻被別有用心勢力在社交媒體上刻意放大香港擁有更大自治權的激進本土派人士的種種不實言論，將這場暴亂命名為“魚蛋革命”，既是對“”命名方式的模仿，又是試圖合理化“示威者當晚一連串長達近10小時、無法無天襲擊警方和肆意破壞的行為”。在埃及、利比亞、突尼斯等社會動蕩中，都有境外的新媒體視頻網(wǎng)站爆料政府的黑暗面，引起政府與國民之間的對立，并由新技術的推波助瀾實現(xiàn)“在地性事件”與“全球性話題”，“虛擬性空間”與“實體性世界”的對接，建構一種全球化的“傳媒界”，最后又把這種支持反饋給當?shù)氐氖就摺?/p>

3.集體動員。社會動員使話語成為集體行動與社會現(xiàn)象，而集體行動與社會現(xiàn)象進一步被吸納入話語之戰(zhàn)，反過來對國家形象實體產(chǎn)生更持久、深入的影響。在中，新媒體話語使參與主體形成一個“集體身份”，新媒體話語為一個締結社會連接的領域，不僅在個體與個體之間，還在個體與社會運動之間，個體與觀念之間或者個體與意識形態(tài)之間，都會產(chǎn)生千絲萬縷的連接。新媒體技術“允許”社會運動中產(chǎn)生一個“集體身份”，并通過互動中的參與、認可、點贊來強化忠誠度，締結出一種新型的“想象的共同體”。由于集體身份的存在，危及國家形象的公共事件才順利從線上波及線下，且較難預估和防范，這一點是要特別重視的。

4.形象管理。對虛擬話語的管理考驗著一個國家的形象管理能力。在風險社會中，國內(nèi)危機事件可能引發(fā)全球性的國家形象危機，因為借助新媒體的推波助瀾，偶然的社會事件會成為引爆社會情緒的導火索，至于是否會構成局部或全局性社會動蕩，則考驗一個國家對“話語”控制的能力。發(fā)達國家新媒體不僅技術領先，而且話語管理能力卓異。如果按照約瑟夫?奈關于“硬性手段”與“軟性手段”的區(qū)分，在“”中，從突尼斯到埃及，當時的政權基本使用的都是“限時”“驅逐”“斷網(wǎng)”等硬性手段；而與之成鮮明對比的是美國“占領華爾街運動”，這場也是以年輕人為主體的運動從一度沸沸揚揚到最終的悄無聲息，最核心的戰(zhàn)場發(fā)生在話語領域，基本上使用的都是軟性手段，除了本國知識精英與政府聯(lián)手，對其大加貶低外，還有“權力集團策略性地選擇特定內(nèi)容與傳播管道以創(chuàng)造出信息透明的幻象，而事實上則是在監(jiān)視，并窒息異見”。

四、打贏戰(zhàn)爭的終極追求：構建網(wǎng)絡空間命運共同體

在出席第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會時發(fā)表主旨演講時強調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)是人類的共同家園，各國應該共同構建網(wǎng)絡空間命運共同體，推動網(wǎng)絡空間互聯(lián)互通、共享共治，為開創(chuàng)人類發(fā)展更加美好的未來助力。在網(wǎng)絡安全和信息化工作座談會上，再次強調(diào)，倡導尊重網(wǎng)絡、構建網(wǎng)絡空間命運共同體，贏得世界絕大多數(shù)國家的贊同。這為確立打贏新媒體空間的國家形象“攻防戰(zhàn)”的終極追求提供了基本遵循與重要指導。

構建網(wǎng)絡命運共同體，超越了現(xiàn)階段國家形象“攻防戰(zhàn)”的紛擾和“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的初始階段，是“用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡空間、修復網(wǎng)絡生態(tài)”。構建網(wǎng)絡命運共同體，以開闊的視野面對新媒體中信息自由流動，以戰(zhàn)略眼光看待信息安全，在新媒體話語的自由與控制的張力中維護我國的國家形象，既不自外于新媒體語境，又不在西方主導的規(guī)則下亦步亦趨；提供具有全球共享性的話語意義框架，體現(xiàn)中國對人類共同命運和全球事務的認識、思考和擔當，建構既符合中國國家安全利益，又能夠思考、解決當代世界焦點問題的話語思想體系；同時能參與、對話并不斷引領發(fā)展中當代世界文化，最終能為世界勾勒出一副既包含中國、也包含世界，不分“自我”與“他者”的新世界圖景。

社交媒體意識形態(tài)范文第5篇

關鍵詞 網(wǎng)絡 青少年 社會化 問題

中圖分類號：D920.5 文獻標識碼：A

當前，隨著網(wǎng)絡傳播媒介的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡媒介環(huán)境在人的社會化過程中扮演著越來越重要的角色特別是對青少年社會化的影響更不容忽視。青少年正處于社會化過程的重要階段，生理發(fā)育尚不健全，心理機制尚不成熟，因而在當代紛繁的網(wǎng)絡媒介環(huán)境中，他們面對各種信息，常常難以做出正確的選擇與判斷，迷失在信息海洋里，出現(xiàn)社會化的偏離。

1道德危機

技術發(fā)展史告訴我們，技術不是一種價值無涉的工具?？萍甲鳛槿耸滓奈镔|創(chuàng)造力量，負載著利益和價值，科技的進步伴隨著利益的紛爭和價值的沖突。雖然對我國許多國民來說，網(wǎng)絡道德還是一個全新的概念，然而，網(wǎng)絡所帶來的社會倫理問題卻不會因為國民沒有意識到而暫且躲避起來。尤其對于青少年來說。

1.1道德意識上相對主義的盛行

由于科學家在設計的前身時，軍方就要求這個網(wǎng)絡沒有中心，讓信息在網(wǎng)絡中能自由流動，因此，它采用的是離散結構，不設置擁有最高權力的中央控制設備或機構，這樣就成了沒有絕對中心的網(wǎng)絡世界。與傳統(tǒng)傳媒相比，它融大眾傳播和人際傳播于一體，突破了傳統(tǒng)傳播單向性局限而表現(xiàn)出一點對一點，一點對多點，甚至是多點對多點，多點對一點的呈網(wǎng)狀分布的信息流動新型傳播模式。計算機網(wǎng)絡機構的非中心性、開放性等特征，某種程度上與網(wǎng)絡上的虛無主義、自由主義等個人主義道德觀有一寂靜的暗合。信息傳播的這種開放性乃至全球化，不但打破了傳統(tǒng)道德權威的一統(tǒng)天下格局，同時也使得多種“異質”的價值觀念異彩紛呈集聚于網(wǎng)上。由于不同國家和民族在文化類型、意識形態(tài)、政治制度、、生活準則等方面的差異而形成的沖突和碰撞，對處于轉型時期的中國國民，尤其是對青少年網(wǎng)民而言，更多的是困惑和迷茫，而這種困惑和迷茫很容易導致道德上懷疑主義、虛無主義乃至個人主義。

1.2道德情感上的冷漠

人是社會的動物，人類的發(fā)展過程便是相扶相攜、相互作用的過程。心理學家馬斯洛認為，人的基本心理和安全的需要得到滿足后，就要尋求愛與歸屬、尊重的需要和滿足，而這些需要的滿足只能在與他人的社會交往中才能實現(xiàn)。一個人無法與他人交往得不到愛與歸屬、尊重的需要和滿足，則有可能引緒障礙，導致憂郁癥。換言之，人的情感尤其是道德情感是需要在人與人的社會交往中培植和升華的?，F(xiàn)在的青少年，尤其是城市里的青少年基本上是獨生子女。與他人交往的需要在放學后就難以得到滿足。于是人與人之間直接的社會交往逐漸被人對網(wǎng)絡的依賴關系取代，人際關系淡漠和道德情感疏遠。

2價值觀迷失

接受認同社會價值觀是青少年社會化的一項重要內(nèi)容。青少年在早期社會化的過程中一般己經(jīng)初步形成了核心的價值觀念，但尚不穩(wěn)定，容易受到不良因素的影響。互聯(lián)網(wǎng)中良莠并存，多元的r值觀念會導致青少年價值觀的迷離。

2.1價值觀多元化與沖突

對于社會來說，如果沒有社會化，社會價值標準就不能保持統(tǒng)一，共同的社會目標就無法形成，社會的穩(wěn)定和有序就難以保持。因此，通過個體的社會化，使整個社會形成比較一致的社會價值標準是一個社會正常發(fā)展所必備的條件之一。但是，網(wǎng)絡社會的文化多元性現(xiàn)象，形成了不同社會階層、社會群體以及不同文化背景的網(wǎng)民，對真善美的理解和標準是不一樣的。以往不同階層和群體各自有其自己的社會空間，相互隔離，互不干擾，相安無事。每一個社會階層有自己的價值觀傾向和生活方式，形成亞文化群，各有各的選擇。同時，各個社會群體都設置了進入屏障，如家庭背景、教育程度、職業(yè)、經(jīng)濟地位、審美情趣等等，在小圈子內(nèi)部有效運作自己的一套道德規(guī)范和制約機制。

2.2存在意識形態(tài)西化的危險

互聯(lián)網(wǎng)促進了不同文化的交流與融合，但國際上的強勢集團也趁機構建新的意識形態(tài)霸權，沖擊青年人正確價值觀念的形成。網(wǎng)絡本來沒有中心，強調(diào)平等，但因為美國在網(wǎng)絡技術上絕對的技術優(yōu)勢以及擴張，美國無疑成了事實上的全球互聯(lián)網(wǎng)中心。對中國來說，這種不平衡發(fā)展的首要的后果就是社會意識形態(tài)受到嚴重沖擊。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，美國政府絲毫不掩飾自己的目的?？肆诸D政府在發(fā)表“國家信息基礎結構行動計劃”，推動信息高速公路建立的過程中，明確強調(diào)這是開辟一個新的思想戰(zhàn)場，其目的是要用其自由、民主、人權的價值觀念統(tǒng)治世界，實現(xiàn)“思想的征服”。當前的社會依然是西方主導著知識的生產(chǎn)，特別是美國。他們是世界信息知識的生產(chǎn)中心，像中國這樣的發(fā)展中國家，在知識生產(chǎn)方面自然也不能擺脫追隨西方的影子。而網(wǎng)絡作為當前最有利的傳播工具，對西方的信息知識的傳播起到重要作用。因此當我們的青少年在網(wǎng)絡上反復看到被刻意包裝的華盛頓的“光輝形象”與的隱私揭密時，看到美國人民的自由選舉與中國官員的幕后腐敗時，看到微軟公司的科技發(fā)展與中國企業(yè)的瀕臨破產(chǎn)時，看到美國青年手舉可口可樂的燦爛笑容與中國工人下崗饑寒交迫的凄苦面容時，無形之中，西方意識形態(tài)的優(yōu)越感浸入他們的思想，導致對現(xiàn)實社會的不滿。

2.3弱化民族意識

網(wǎng)絡世界是沒有國界的。遨游于網(wǎng)絡世界，瀏覽者只對自己感興趣的關注，尋找適合自己需要的東西。在他們的概念中主要是不同網(wǎng)站名稱和地址的區(qū)別，沒有國家的差異。當他們在外國網(wǎng)站上找到自己想要的東西時，是不關注信息是來自哪個國家的。在與他人聊天時，只要聊的開心愉快，對于他人身份國籍也是不關心的。如此等等，使自我的國家身份必然與他者混在一起，逐漸淡化民族的自我認同意識。這正像加拿大著名傳播理論家麥克盧漢所說的“地球村”的到來，從而也形成所謂的“地球公民”。雖然說全球意識的傳播，有助于青少年開闊視野，不至于局限在狹小的“民族主義”范圍內(nèi)。但從另一面來說，卻也存在者“去民族化”的危險。

3角色認同危機

網(wǎng)絡創(chuàng)造了一個虛擬的網(wǎng)絡空間。相對于現(xiàn)實生活的它也是真實的存在。在這個空間里豐富而充滿刺激，在其間你可以體會到由電腦和網(wǎng)絡共同合成的一種與現(xiàn)實極為逼真的“網(wǎng)絡實在”。例如網(wǎng)絡游戲。它使網(wǎng)民感到好似自我身臨其境，分不清那是現(xiàn)實的“我”，那是網(wǎng)絡的“我”。網(wǎng)絡的隱匿性給處于好奇心最強烈的青少年提供了在現(xiàn)實社會中不可能體會到不同角色體驗。然而由于真實社會化與網(wǎng)絡社會化的斷裂從而導致青少年角色認同危機。其表現(xiàn)為文化沖突。以傳媒和網(wǎng)絡為工具的網(wǎng)絡社會化標志著一種新的社會化手段的確立，更是作為一種文化建制嵌入特定的社會結構之中。在網(wǎng)絡社會化條件下，青年從媒體和網(wǎng)絡上接受的社會化信息，與他們從家庭、學校和社區(qū)所接受的信息不一樣，這說明他們的社會化缺乏完整性。這些矛盾的信息可能會造成深刻的文化沖突。

4人際交往障礙

相對于現(xiàn)實社會交往，網(wǎng)絡社會交往的間接性、網(wǎng)絡性，使一部分青少年過分沉溺于上網(wǎng)和網(wǎng)上交往而對現(xiàn)實交往產(chǎn)生了較大影響。首先，迷戀網(wǎng)上交往使得一些青少年大大減少了參加日常社交活動的時間，其次，熱衷于網(wǎng)絡交往使部分青少年疏遠了現(xiàn)實的人際關系。美國斯坦福大學心理學研究協(xié)會的一份報告指出，在每周超過小時的互聯(lián)網(wǎng)用戶中，有的人表示他們與家人及朋友呆在一起的時間少了。斯坦福大學學者諾曼尼認為，人們花在網(wǎng)上的時間和他們現(xiàn)實人際交往的時間成反比，因此他懷疑國際互聯(lián)網(wǎng)會不會制造一個充滿孤單者的世界過分迷戀上網(wǎng)或沉溺于網(wǎng)上人際交往現(xiàn)象在青少年當中普遍存在，請看網(wǎng)蟲的獨白“忽然呼機響了，原來是一個好久沒有見過面的朋友。電話的那邊傳來好友的埋怨才知道為了上網(wǎng)，己經(jīng)很久沒有和以前的好朋友聯(lián)絡過了。所以，決定要立即‘戒網(wǎng)’，給以前的每個朋友都打一個電話…”?！皯倬W(wǎng)”不僅減少了社交活動時間，也使“網(wǎng)蟲”下網(wǎng)后變得更加內(nèi)向、孤獨，懶于參加日常人際活動，從而形成了惡性循環(huán)。

參考文獻