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重男輕女的原因范文第1篇

論文摘要：無論在城市還是農(nóng)村，家庭暴力都是一個嚴重新問題。它不利于社會的穩(wěn)定和家庭的和睦。為了更好了解潮汕地區(qū)家庭暴力情況的目前狀況和原因，尋找解決該新問題的策略，在參考相關文獻的基礎上，自制家庭暴力情況調(diào)查問卷，并將調(diào)查收集的數(shù)據(jù)運用SPSS13.0統(tǒng)計軟件進行分析。結(jié)果顯示摘要：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象和農(nóng)村的差別不大。這主要是由于重男輕女的觀念、城市和農(nóng)村聯(lián)系緊密、人們對精神虐待的忽視和傳統(tǒng)倫理道德觀念等造成的。因此，為了在潮汕地區(qū)消除家庭暴力，我們可以從觀念和法律兩方面著手，從根本上消除這種現(xiàn)象。

關鍵詞：家庭暴力目前狀況原因策略

1.引言

“不論在發(fā)展中國家還是發(fā)達國家,家庭暴力都是一個嚴重新問題,已經(jīng)成為一個全球性現(xiàn)象”【1。我國有關法律文獻將“家庭暴力”定義為摘要:“行為人以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者其他手段給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為?！彼焕鐣姆€(wěn)定和家庭的和睦。

而潮汕地區(qū)位于廣東省的東部。由于其獨特的經(jīng)濟、歷史和文化環(huán)境，該地區(qū)的家庭暴力情況會呈現(xiàn)自己的特征。但是，綜觀各種文獻，探究家庭暴力資料很多。但是，它們大都把探究的對象放在全國上，很少涉及地方。探究潮汕地區(qū)家庭暴力情況的資料基本沒有。而此次探究便是探究潮汕地區(qū)家庭暴力的目前狀況和原因，并提出解決該新問題的策略。這既有利于豐富家庭暴力的相關探究理論，也有利于為人們解決該新問題提供參考，具有理論和實踐雙重意義。

2.探究方法

2.1問卷

根據(jù)刑法、婚姻法有關家庭暴力的相關法律條文，以及相關的探究文獻，自編家庭暴力調(diào)查問卷。

在潮汕地區(qū)發(fā)放問卷，問卷在市區(qū)發(fā)放300張，在農(nóng)村發(fā)放300張，一共600張。回收問卷570張，回收率為95%。

2.2統(tǒng)計分析

收集調(diào)查數(shù)據(jù)，運用SPSS12.0進行統(tǒng)計分析。在分析的過程中，運用因素分析和獨立樣本T檢驗。

3.結(jié)果

3.1家庭暴力最主要的形式是精神虐待。

表1未旋轉(zhuǎn)和旋轉(zhuǎn)后各因素的特征根及方差貢獻率

主成分

未旋轉(zhuǎn)的因子載荷的平方和

旋轉(zhuǎn)后的因子載荷的平方和

特征根

方差貢獻率(%)

累積方差貢獻率(%)

特征根

方差貢獻率(%)

累積方差貢獻率(%)

1

1.684

36.317

36.217

1.408

31.266

31.266

2

1.020

24.300

60.517

1.114

25.997

57.263

3

0.854

21.330

81.847

1.036

24.584

81.847

根據(jù)各因子包含的信息，將因子1命名為“精神虐待”；將因子2命名為“軀體虐待”；將因子3命名為“經(jīng)濟侵犯”。從表1，我們可以看出“精神虐待”這個因子在旋轉(zhuǎn)后的方差貢獻率為31.266%?？梢?，精神虐待是潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。

3.2男女雙方所承受暴力差異很大。

表2.男女雙方所承受家庭暴力差異性檢驗

因素

男

女

T

P

精神虐待

9.291±1.602

8.422±2.502

3.056

0.000

軀體虐待

6.712±1.382

6.083±1.680

2.933

0.001

經(jīng)濟侵犯

5.005±1.535

3.833±1.271

1.512

0.018

在表2中，精神虐待（P=0.000）、軀體虐待（P=0.001）和經(jīng)濟侵犯（P=0.018）這三個因子的P值均小于0.05。二者的差異性顯著?？梢?，潮汕地區(qū)男女雙方所承受的家庭暴力具有顯著性的差異。

3.3城市的家庭暴力現(xiàn)象和農(nóng)村的差別不大。

表3.城市和農(nóng)村家庭暴力顯現(xiàn)差異性檢驗

因素

城市

農(nóng)村

T

P

精神虐待

8.752±2.321

8.711±2.212

0.033

0.974

軀體虐待

6.002±1.652

6.865±1.354

-1.163

0.261

經(jīng)濟侵犯

4.082±1.243

4.572±1.813

-0.699

0.494

在表3中，三個因子精神虐待（P=0.974）、軀體虐待（P=0.261）和經(jīng)濟侵犯（P=0.494）的P值都大于0.05。城市和農(nóng)村二者的差異性不大。因此，城市和農(nóng)村的家庭暴力現(xiàn)象的差別不大。

綜述所述，潮汕地區(qū)的家庭暴力目前狀況呈現(xiàn)一下幾個特征摘要：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受家庭暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象和農(nóng)村的差別不大。

4.討論

筆者認為潮汕地區(qū)的家庭暴力之所以呈現(xiàn)以上幾個特征，主要是由以下三個原因造成的。

4.1對精神虐待的忽視

在日常生活中，人們普遍認為家庭暴力只是表現(xiàn)為對軀體的傷害。因此，人們會比較注重家庭中的軀體傷害事件，而對精神傷害的關注會表較少。這是因為“由于精神暴力很難被外人直接發(fā)現(xiàn),當事人自己也難以表達所遭受的精神傷害,所以這種形式的家庭暴力對家人的傷害更加隱蔽?！薄?另外，中國的傳統(tǒng)文化在潮汕地區(qū)有很好的保存。傳統(tǒng)文化中保護身體的觀念也深深影響了潮汕人，使他們在侵犯時更多選擇了精神，而不是軀體。這些導致了精神虐待缺乏足夠的制約機制，成為潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。

4.2重男輕女的觀念

“潮汕地區(qū)自古封閉，三面環(huán)山，一面向海。”【3靠山吃山，靠海吃海，或者闖蕩海外謀生，便是潮汕人的出路。而出海、上山這些高危性勞作自然難以由女人勝任，而只有由男人來承擔。因此，自古以來男人便成為了家庭經(jīng)濟的主要來源。除此之外，他們深受傳統(tǒng)觀念，非凡是三綱五常的的影響。這就導致了潮汕地區(qū)的男權(quán)主義極為嚴重。而女性在面對不公平時又選擇了逆來順受。所以，重男輕女的現(xiàn)在在潮汕地區(qū)較為普遍。這就造成了男女雙方所承受家庭暴力差異很大。

4.3城鄉(xiāng)聯(lián)系緊密

三面環(huán)山，一面向海的地理位置，一方面造成了潮汕人和粵北的客家人和珠三角地區(qū)廣府人聯(lián)系較少，另一方面使得潮汕人之間聯(lián)系較多。在潮汕地區(qū)，城市和農(nóng)村在文化和生活習慣上相互影響，相互聯(lián)系。他們在家庭觀念上也極為相近，差異性不大。因此，城市的家庭暴力現(xiàn)象和農(nóng)村的差別不大。

5.策略

5.1改變觀念

為了保護每一個家庭成員的利益，消除家庭暴力的現(xiàn)象，需要改變?nèi)藗円恍╁e誤的觀念。

一方面，我們需要改變?nèi)藗儗彝ケ┝Φ膫鹘y(tǒng)觀念。在上文中，我們知道精神虐待之所以成為家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。一個重要的原因是人們一般只是關注軀體虐待，而忽視精神虐待。因此，人們應該全面熟悉家庭暴力，全面的保護自己的權(quán)利。

另一方面，我們需要改變?nèi)藗冎啬休p女的觀點，提倡男女平等。不僅男性要熟悉到這一點，女性更要意識到這點的重要性。面對家庭暴力，女性不應該選擇逆來順受，而是要善于保護自己的權(quán)益。5.2完善相關法律

《刑法》、《婚姻法》等法律都對家庭暴力進行了定義和限制。但是，其中的條文大多只是和軀體虐待相關，對精神虐待和經(jīng)濟侵犯的限制較少。因此，相關部門可以完善相關的法律，對公民的合法權(quán)利進行全面的保護。

參考文獻

【1張亞林.論家庭暴力[J.中國行為醫(yī)學科學,2005,14(5)摘要:385

重男輕女的原因范文第2篇

一、本次調(diào)查的基本情況

(1)調(diào)查的時間和地點

本次調(diào)查從2009年9月中旬開始,到2009年11月底結(jié)束,在這將近兩個月的時間內(nèi),筆者走訪了金華市的五個農(nóng)村社區(qū),其中金東區(qū)兩個村(本文中的A村和B村),義烏市上溪鎮(zhèn)三個村(本文中的C村、D村和E村),獲得了當?shù)胤寝r(nóng)化背景下社會變遷的第一手資料。

(2)調(diào)查的基本方法和調(diào)查對象的確定

本次調(diào)查采用的是訪談法,利用非結(jié)構(gòu)性訪談的方式,在村委會辦公室、老年協(xié)會活動室、家庭等場合,通過與村干部或村民面對面聊天的方式,來收集我們所需要的資料。訪談對象的確定是本次調(diào)查活動的重要環(huán)節(jié),由村干部確定,包括純務農(nóng)村民、經(jīng)商辦廠村民、務農(nóng)又兼業(yè)村民等,在對這些村民調(diào)查后,又請他們確定一些調(diào)查對象,由村干部特別是婦女主任的安排,或由普通村民的推薦?？梢哉f本次調(diào)查的對象具有一定的代表性。

(3)調(diào)查基本目標

通過此次調(diào)查,我們了解到隨著非農(nóng)化進程的推進,農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。農(nóng)民的收入相對于過去有了大幅的提高,生活水平得到了很大的改善,思維方式和生活方式都越來越接近于市民,但有些方面仍保留了農(nóng)村的特色。同時需要重點指出的是產(chǎn)業(yè)非農(nóng)化對家庭關系的影響非常明顯,特別是對親子關系和生育觀的影響尤為突出。

二、非農(nóng)化背景下農(nóng)村生育觀變化的表現(xiàn)

在產(chǎn)業(yè)非農(nóng)化的背景下,村民的生育觀變化了巨大的變化,主要反映在以下三個方面:

(1)養(yǎng)兒防老的觀念不再強烈

筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),婆媳關系對親子關系的影響非常大。

金華市金東區(qū)A村的老年協(xié)會會長說:“村上有一對婆媳關系不好,兒子還把母親打傷了。一般來說,兒子對父母的關系都還是好的,而媳婦與公婆的關系不太好相處。村里大多數(shù)老人自理能力都比較強,經(jīng)濟上不依靠子女,所以他們的關系都還好。而那些手頭沒錢的老人,他們和孩子的關系相處得不好。有一戶,老太太和兒媳鬧了點矛盾,老太太的灶臺就被兒媳給砸了。”雖然這種情況在農(nóng)村是少數(shù),但這些案例足以讓老年人對養(yǎng)兒防老這一觀念產(chǎn)生了懷疑。

B村也位于金東區(qū),土地都已被國家征用,非農(nóng)化程度較高。一位姓王的村民有兩個已成年但未婚的兒子,我們問他:“兒子對你們好嗎?”他的回答是:“現(xiàn)在是好的,以后就不好說了。”同時他還提到,在農(nóng)村,兒子對父母好不好,與媳婦的關系很大,媳婦一旦反對,矛盾就產(chǎn)生了。由此可見,親子關系是否和諧很大程度上取決于婆媳關系的好壞,這是大多數(shù)老人對養(yǎng)兒防老失去信心的主要原因。

(2)多子多福的觀念幾乎消失

雖然計劃生育政策規(guī)定,持農(nóng)村戶口的夫婦第一胎生的是女兒,允許生育第二胎。但通過入戶調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn),許多農(nóng)村家庭在第一胎是女兒的情況下,放棄生育第二胎,有些家庭會生育第二胎,但違反計劃生育政策的現(xiàn)象幾乎沒有。這一方面是農(nóng)民思想比過去開放了,接受了生男生女都一樣的觀念;另一方面是迫于經(jīng)濟壓力,因養(yǎng)育兒女的成本過高而放棄。

對于這個問題,A村的一位商姓村民這樣說:現(xiàn)在都有養(yǎng)老保險了,不用靠兒女養(yǎng)老了。同時隨著村民對教育的越來越重視,子女教育的投資不斷增加,養(yǎng)育子女的成本會越來越大。

(3)重男輕女的觀念弱化

隨著養(yǎng)兒防老的觀念淡化,農(nóng)村重男輕女的思想也被削弱了。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),老一輩的人重男輕女的思想還是存在的,年輕人基本上沒有了,而且認為生女兒可能更有福氣。在生育了一個女兒的情況下,往往爺爺奶奶這一輩人會建議子女再生育一個,但年輕一輩很少會接受。一方面,越來越多的人認識到,養(yǎng)育男孩的成本比養(yǎng)育一個女孩的成本要高。另一方面,女兒比兒子對父母生活上的照顧更加貼心。

過去農(nóng)村很多人為了所謂的延續(xù)香火,想法設法要生一個兒子,重男輕女的思想非常嚴重。但在筆者調(diào)查的幾個農(nóng)村,農(nóng)民的這一思想觀念在很大程度上已弱化。

三、非農(nóng)化背景下農(nóng)村生育觀變化形成的原因

認為,物質(zhì)文化決定非物質(zhì)文化,而非物質(zhì)文化一旦形成便具有相對的獨立性和穩(wěn)定性。就非物質(zhì)文化的變遷看,它的各構(gòu)成部分的變化速度也不一致,一般來說總是制度首先變遷,或變遷速度較快,其次是風俗、民德變遷,最后才是價值觀念的變遷。

我國從1971年開始全面開展了計劃生育工作,1978年以后計劃生育成為我國的一項基本國策。制度變遷先于其他各方面的變遷,計劃生育政策的實施是引起農(nóng)村生育觀變化的制度因素。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),除了計劃生育政策執(zhí)行到位、深入人心之外,農(nóng)村生育觀的變化還受到以下幾個方面因素的制約。

(1)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化

在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里,農(nóng)業(yè)是主導產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要大量的勞動力,而在體力方面,毫無疑問男性是占絕對優(yōu)勢的。農(nóng)業(yè)收成的好壞絕大部分取決于家庭中男性勞動力的數(shù)量,所以這就不難解釋為什么傳統(tǒng)農(nóng)村會存在重男輕女和多子多福的觀念。而現(xiàn)在,雖然居住地未變,但大多數(shù)農(nóng)村家庭已經(jīng)不完全靠體力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),或者從事其他產(chǎn)業(yè)。甚至在有些行業(yè),女性比男性更有優(yōu)勢,因而男性的絕對優(yōu)勢地位被削弱。

C村是義烏的一個移民村,舊村落原先在浦江境內(nèi)海拔800多米的山腰上,交通不便,信息閉塞,村民生活困難。2002年全村遷入義烏,生活條件得到全面的改善。C村的陳書記告訴筆者:“以前在山上的時候,一定要生兒子的,因為種田沒有勞動力是不行的。有時老人要是生病了,都要靠男勞動力抬出去醫(yī)治?！比缃?C村舉村搬遷到義烏上溪鎮(zhèn)已有七年左右,村民不再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),告別了傳統(tǒng)的生活方式,生育觀也發(fā)生了翻天覆地的改變,連年被評為“計劃生育先進村”。

(2)隨著農(nóng)村社會保障制度趨于完善,老年人的基本生活不必依賴兒女

社會保障最基本的含義是,政府通過立法,社會團體、社區(qū)等通過政府授權(quán),以現(xiàn)金、物質(zhì)、服務等形式向因精神和生理的殘疾、年老力衰、意外傷亡、失業(yè)、多子女負擔者以及他們的家屬提供旨在維持他們最基本生活水平的保障。雖然現(xiàn)階段我國社會保障制度還存在一些缺陷,但改革開放以來,政府在這方面所做出的努力是有目共睹的,社會保障制度正趨于完善。對老年人而言,與他們的生活息息相關的是養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險。

隨著城鎮(zhèn)化進程的推進,養(yǎng)老保險制度和醫(yī)療保險制度逐漸覆蓋到廣大農(nóng)村地區(qū)。金東區(qū)B村由村里給每個60歲以上的老人都交了260元的醫(yī)療保險。而金東區(qū)A村每年過年的時候會給老年人一筆慰問金,60歲以上70歲以下的是500元,70歲以上的600元。義烏市D村的老村長告訴我們,他們村60歲以上的老人每人每月可以領到170元的失地保險金,醫(yī)療保險費用由村里統(tǒng)一交納。另外,一些老年人閑不住,會在家里做做手工活,如串珠子、繡花等,以此獲得一定的收入,經(jīng)濟上可以不依賴子女。

(3)撫養(yǎng)子女的成本增加,尤其是還要承擔為兒子買房、娶妻的負擔

在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會,受到戶籍制度的嚴格限制,農(nóng)村人想要跳出“農(nóng)門”的主要方式就是考大學。而現(xiàn)在雖然非農(nóng)化程度比較高,但從事其他行業(yè)往往也需要較高的學歷和較豐富的知識。在認識到知識的重要性之后,農(nóng)村父母對子女的教育變得越來越重視,對教育的投資也越來越多,隨之而來的是撫養(yǎng)子女成本的增加。在望子成龍、望女成鳳的心理作用下,大多數(shù)父母都想盡辦法讓子女接受較好的教育,但是考慮到教育成本的巨大,多養(yǎng)一個孩子,經(jīng)濟負擔就成倍增加,所以一些農(nóng)民會比較理性地決定只養(yǎng)一個子女。

雖然農(nóng)村居民的很多生活習慣和思維方式都已經(jīng)十分接近于城市居民,但是在娶妻婚嫁方面仍舊沿襲著農(nóng)村傳統(tǒng)的方式。在有兒子的農(nóng)村家庭,父母除了供其讀書之外,還要為其娶妻,而娶妻時,新房和彩禮又是一大筆的開支。義烏市C村的一位村民說:“我們搬下來這么幾年,建房子欠下的債基本上都還掉了。如果孩子不娶媳婦,就不會欠債。我們這里娶一個媳婦最少也要10多萬,條件好的還要更多?！痹谵r(nóng)村,為給兒子娶妻而負債的現(xiàn)象時有發(fā)生。

除了以上三個方面之外,影響農(nóng)村生育觀的原因還有農(nóng)村婦女的廣泛就業(yè),改變了過去那種男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)生活方式,婦女從單一的家務勞動者的角色演變?yōu)榧覄談趧诱吆途蜆I(yè)者的雙重角色,雖然在一些家庭中,男性也承擔家務勞動,但基本上還是婦女承擔比較多,而在精力有限的情況下,很多家庭選擇只養(yǎng)育一個孩子。

四、小結(jié)

重男輕女的原因范文第3篇

江蘇南通一讀者來信咨詢：我家孩子7歲，他說話像個小大人，而且不怎么喜歡跟同齡人玩，喜歡模仿成人的言談舉止。孩子是不是有點早熟，這樣好不好呢？

答：這要從兩方面看，一方面，你的孩子一定是個健康聰明的孩子，他善于從環(huán)境中模仿和學習。另一方面，過早過多地模仿大人社會，有可能會縮短幼年的快樂時光。

孩子早熟的成因可能有：

1.大人過早用成人的標準來引導孩子。幼兒的主要成長任務是游戲，從游戲中感受親密的關系，以及探索周圍的世界。但是，如果大人總是要求孩子規(guī)規(guī)矩矩，聽大人的話。孩子“瘋玩”的本性，就在“規(guī)矩”中被一點點壓抑了。

2.缺少與同齡玩伴的自由玩耍。獨生子女家庭幾個大人陪伴一個幼兒，孩子與同齡伙伴的自由玩耍時間有限，即使一起玩，也經(jīng)常伴隨大人的管教，不可以這樣或那樣。實際上，孩子之間的自由玩耍，一舉一動都有其成長的價值。也許當他們一把把抓沙子的時候，一個魔幻的城堡已經(jīng)在想象中出現(xiàn)，而那里是大人無法到達的地方。

3.各種成人社會信息的輸入。孩子總是從環(huán)境中模仿學習，往往在大人還沒有意識到的時候就已經(jīng)完成了。面對各種媒體信息，如果成人不加篩選，就讓孩子去接觸，孩子自然會表現(xiàn)得成人化。

基于以上原因，父母需要注意：

1.跟隨孩子的需求和興趣。給孩子足夠靈活多變的空間和時間，不要過早地讓孩子按成人社會的節(jié)律生活。

2.讓孩子擁有自己的世界。有意識地讓孩子多接觸各種類型的小伙伴，讓他們在一起自由玩耍，只要注意人身安全就好。

3.謹慎篩選媒體信息。不建議過早讓孩子接觸電視節(jié)目，更不能讓電視充當保姆。適當選擇一些經(jīng)典的符合幼兒心理發(fā)展狀態(tài)的動畫片，和孩子一起學動畫片里的聲音和動作，讓動畫片作為大人和孩子溝通的一個橋梁。

爸爸為何讓內(nèi)向女兒受挫？

山東青島一讀者來信咨詢：我老公有重男輕女的思想，一直以來對兒子比較寵愛，對女兒較嚴厲。女兒性格內(nèi)向，不太喜歡和人打交道，見到陌生人會膽怯，老公為此更生氣，女兒被爸爸批評后，常常會默默地哭。我該怎么辦？

答：首先需要確認你丈夫是否真的“重男輕女”，他對兩個孩子不同的態(tài)度，是因為性別還是性格呢？我想象到一個場景：某一天，夫妻都老了，在一起聊天，老婆說，你一直對女兒不公平，因為你重男輕女，這讓女兒和我一直很受傷。老公說，我從來沒有重男輕女，只是女兒總讓我很著急，我怕她長大吃虧，所以對她嚴格。你看，“重男輕女”成了一個天大的誤解。如果真的是重男輕女，那么需要你好好做功課。

1.讓爸爸重視女孩的價值。女孩和男孩擔當著不同的性別功能和社會使命，彼此不可替代。用心養(yǎng)育我們的女孩，給她愛和鼓勵，她會將愛和鼓勵帶到自己未來的家庭，傳遞給下一代，家庭才會更和諧。因而，女兒要“富養(yǎng)”是有道理的，不是指把更好的物質(zhì)給予女孩，而是指把富足的情感給予女孩。

重男輕女的原因范文第4篇

“非去不可嗎?”我極不情愿地對母親擠出這句話。

“一定要去!”母親一臉嚴肅地對我說。

每年的大年三十這天，母親總要帶我到太姥姥墳頭“送燈”。我對此極為反感。原因并不是我懶惰，主要是對太姥姥生前的作為著實不敢恭維，所以即使她老人家的去世也喚不起我對她絲毫的尊敬與喜愛。

關于太姥姥的“罪行”，我是在一次與姥姥的閑聊中得知的。

聽姥姥說，太姥姥是個極為重男輕女的老人，母親出生時，她一度氣得要丟掉母親，好在姥姥一把鼻涕一把淚地央求，才撿回母親一條命。但之后母親的日子也不怎么好過，太姥姥根本不想讓母親上學，恪守著“女子無才便是德”的泥古思想。不僅如此，她還隔三岔五地把母親關進黑屋子，餓得母親可憐兮兮的。

那時血氣方剛的我聽了就牙根癢癢，真想痛斥太姥姥一番。什么重男輕女的思想，女孩怎么了，有必要這么封建嗎?憑什么對女性有這么大偏見呢?我又不禁同情起母親來，實在想象不到堅強的母親的背后還有如此不為人知的辛酸過往。

“想什么呢?臉色這么難看!”母親突然對我冒出一句。

“沒……沒什么?！蔽姨氯?，憤憤地把挑燈的桿子甩了甩，又說：“媽，太姥姥那么刻薄，對您心存偏見，您就不怨她嗎?您怎么有心思為她這么做啊?”

“做什么?”母親有點疑惑。

“您每年不厭其煩地給太姥姥‘送燈――’”我不屑地將“燈”字拖得老長。

母親對我莞爾一笑，淡淡地說：“那時我還真的挺恨她的，她一輩子沒給過我好臉色，只心疼你那兩個舅舅，總嫌我在家里礙手礙腳，‘糟?！Z食……即使這樣，我也從來沒有向她屈服過。她總說我‘好吃懶做，無所事事’，我就每天放學后自覺地到地里割野菜，幫農(nóng)活；她嫌我上學糟蹋錢，我就到河邊撿田螺賣了攢學費；她經(jīng)常把我關在黑屋里，可我從沒哭過鬧過…-我就是要向她證明我并不比男兒差，可是，丫頭，你不曉得，正是你太姥姥對我的偏見讓我學會了自立，學會了堅強。你說我為她做這么一點兒不值得嗎?”

母親的話讓我啞口無言。那瞬間我才體會到我對母親的“同情”是那么幼稚可笑。我試圖為母親撫平心靈的創(chuàng)傷，而母親反而給了我需用一生去慢慢體悟的智慧。

重男輕女的原因范文第5篇

那么，孩子的性別究竟是由什么決定的？是否可以通過外力進行改變呢？

其實，決定生男生女的關鍵，在于人體內(nèi)的染色體，它是細胞內(nèi)具有遺傳性質(zhì)的物體。人的染色體有23對，即46條，其中22對為常染色體，它們與性別無關，男女都一樣。真正決定孩子性別的，是余下的那一對染色體，又稱性染色體。女性的性染色體由兩條相合的染色體組成，稱為xx；男性的性染色體由一條x染色體和一條y染色體組成，稱為xy。通過女性提供一條x染色體，男性隨機提供一條y或x染色體，這樣來實現(xiàn)配對。因此，生男生女是隨機的，而y染色體是決定男性性別的染色體。

注：有時也有例外，xy型并非男性，如真兩性畸形，即在同一個人身上，既有男性的，又有女性的卵巢的現(xiàn)象。

理論上來說，要滿足選擇孩子性別的愿望，只需將分離為“x”與“y”，希望生男孩時，就用“y”與卵子結(jié)合；而要想生女孩時，則用“x”授精。

但是很遺憾，關于x、y的分離，目前僅處于科研階段，暫時還難以實現(xiàn)。至于民間的偏方、驗方或所謂生子秘方，則毫無科學根據(jù)，有的甚至是騙取錢財為目的的“騙方”，切勿上當。另外，卵子受精瞬間，是男是女便已決定，懷孕之后通過服用“轉(zhuǎn)胎藥”來“變胎”也是騙人的。

行文至此，順便談談男性的y染色體。

據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，約有10%的夫婦患有不育癥，男性不育占其中一半左右，而其中30%以上是由于遺傳異常引起。