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科學(xué)研究概論范文第1篇

一、自主探究——讓學(xué)生體驗“再創(chuàng)造”

荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾說過：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生把本人要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來；教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)在的知識灌輸給學(xué)生?！睂嵺`證明，學(xué)習(xí)者不實行“再創(chuàng)造”，他對學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運用了。如：學(xué)完了“圓的面積”出示一個圓，從圓心沿半徑切割后，拼成了近似長方形，已知長方形的周長比圓的周長大6厘米，求圓的面積。乍一看似乎無從下手，但學(xué)生經(jīng)過自主探究，便能想到：長方形的周長不就比圓的周長多出兩條寬，也就是兩條半徑，一條半徑的長度是3厘米，問題迎刃而解。教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的角度，相信學(xué)生的認知潛能，對于難度不大的例題，大膽舍棄過多，過細的鋪墊，盡量對學(xué)生少一些暗示，干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細刻，學(xué)習(xí)不需要精心打造”，要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗，在體驗中主動建構(gòu)知識。

二、變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”

新一輪課程改革很重要的一個方面是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價值觀、能力等方面的發(fā)展。就數(shù)學(xué)而言，學(xué)生一旦“學(xué)會”，享受到教學(xué)活動的成功喜悅，便會強化學(xué)習(xí)動機，從而更喜歡數(shù)學(xué)，在平時的教學(xué)中，我注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的特點選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種合諧、愉悅的教學(xué)氛圍各各種教學(xué)情境，精心設(shè)計教學(xué)過程。比如我在講“循環(huán)小數(shù)”這一部分內(nèi)容時出示蝸牛4分鐘看爬行7米，蜘蛛3分鐘行駛5米。讓學(xué)生自己提出想知道哪些數(shù)學(xué)問題，當(dāng)提出想比較兩種動物誰跑的比較快時，自己去找尋答案，在計算過程中遇到循環(huán)小數(shù)的問題時，由于好奇心自己依靠課本這位“老師”找到答案。在講“三角形面積計算”中出示課件讓學(xué)生幫助農(nóng)民伯伯計算不同圖形的菜地的面積，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，在課堂上給予學(xué)生自主探索，合作交流，動手操作的權(quán)利，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。

三、聯(lián)系生活——讓學(xué)生體驗“用數(shù)學(xué)”

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性，人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)?！苯處熞獎?chuàng)設(shè)條件，重視從學(xué)生出發(fā)，學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)；要善于引導(dǎo)學(xué)生把課程中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法應(yīng)用于生活實際，既可加深對知識的理解，體驗到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗到數(shù)學(xué)的價值。如我在講“圓的周長”時，讓學(xué)生幫助農(nóng)民伯伯設(shè)計圓形的牛欄。激發(fā)學(xué)生的興趣，用不同的方法求得籬笆的總長度。再如：公園的門票每張10元，50張可以購買團體票，每張8元，我們班一共有45人，該如何購票？學(xué)生們通過計算、思考得出多種解法，在比較中選擇最佳方案。四、變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探討”

教與學(xué)都要以“做”為中心，讓學(xué)生找找、量量、拼拼……因為“你做了你才能學(xué)會”。皮亞杰指出：“傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的特點就在于往往是口頭講解，而不是從實際操作開始數(shù)學(xué)教學(xué)。”“做”就是讓學(xué)生動手操作，在操作中體驗數(shù)學(xué)，通過實踐活動，可以使學(xué)生獲得大量的感性認識，同時有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲，在教學(xué)中，我大膽放手，給學(xué)生充足的時間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，成為知識的主動探索者。我經(jīng)常告訴學(xué)生：“課堂是你們的，數(shù)學(xué)課本是你們的，三角板、量角器、圓規(guī)等這些學(xué)具也是你們的，這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)也是你們的，想學(xué)到更好的知識就要靠你們自己。”如：在教學(xué)“三角形面積時”，學(xué)生結(jié)合平行四邊形面積推導(dǎo)過程和對三角形的認識，用自己準(zhǔn)備的兩個完全一樣的銳角三角形、鈍角三角形，直角三角形拼成自己以前學(xué)過的圖形，自己總結(jié)出三角形面積是平行四邊形面積的一半，推導(dǎo)出三角形的面積公式。由自己總結(jié)出的知識點，可以很好的應(yīng)用到實際生活中。讓他們真正參加到教學(xué)中，讓他們?nèi)?chuàng)造性的學(xué)。

五、合作交流——讓學(xué)生體驗“說數(shù)學(xué)”

科學(xué)研究概論范文第2篇

論文摘要：新課程一步步走進學(xué)校，走進課堂，只有更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，才能真正實現(xiàn)新課程的目標(biāo)。

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學(xué)，只有更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，才能真正實現(xiàn)新課程的目標(biāo)。

一、領(lǐng)會新課程的基本理念，切實轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀

正確定位教師角色，還學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師的角色是調(diào)動學(xué)生主動思維和主動參與的積極性，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動探究。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程的優(yōu)秀組織者、幫助者和引導(dǎo)者。如講“正方體的表面展開”這一問題，我讓學(xué)生自己用六個大小一樣的正方形硬紙板制作一個正方體紙盒，再用剪刀沿棱剪開，展成平面，然后再拼成正方體紙盒，學(xué)生對小正方形在平面中的位置與在正方體紙盒中的位置的對應(yīng)關(guān)系有了感性的認識，以后當(dāng)學(xué)生接觸什么樣的圖形能拼成正方體時自然就迎刃而解了。在“正方體的截面形狀”一節(jié),我讓學(xué)生從家里拿來蘿卜、蘋果等親自動手操作，并進行多次實驗從而得出結(jié)論。在教學(xué)中，凡是學(xué)生能夠探索出來的，教師決不替代，凡是學(xué)生能夠獨立發(fā)現(xiàn)的絕不暗示，讓學(xué)生從生活、活動、思索、合作交流中學(xué)習(xí)，盡可能多給學(xué)生一點思考的時間，多給一點活動的空間，多給學(xué)生一點表現(xiàn)自己的機會。

讓全體學(xué)生得到發(fā)展，讓每個學(xué)生得到全面發(fā)展。教師應(yīng)因材施教，分層設(shè)計目標(biāo)，分層實施教育，培養(yǎng)出個性豐滿的學(xué)生，讓每一個有個性差異的學(xué)生充分展現(xiàn)自己獨特的才華和興趣，感受成功。傳統(tǒng)的教學(xué)，過多強調(diào)的是知識、技能目標(biāo)，忽視了過程與方法目標(biāo)、情感與態(tài)度目標(biāo)，新課程不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程，更關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度。因此，我在每堂課開始時，我就鼓勵孩子們：“舉手就是一百分。”鼓勵學(xué)生積極表達自己的觀點，耐心傾聽學(xué)生的發(fā)言。如果哪位學(xué)生答錯了，我會說：“你行的，再好好想想?！睂^難一點的問題，我經(jīng)常采用讓他們上講臺講的方式培養(yǎng)他們的自信心，勇敢精神。

二、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革的顯著特征

改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，是這場改革的核心任務(wù)。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變并非是用一種方式替代另一種方式，而是強調(diào)由單一轉(zhuǎn)向多元，讓學(xué)生更多地經(jīng)歷知識形成的過程，在樂趣中學(xué)、體驗中學(xué)、活動中學(xué)、探索中學(xué)、合作中學(xué)……我根據(jù)學(xué)生的個性、能力、心理、性別等因素，把學(xué)生編成每4人為一小組。每組保證都有好、中、差三類學(xué)生，其調(diào)配比例為1：2：1，即1為優(yōu)，2為中，1為差，使合作學(xué)習(xí)小組達到組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)。這樣的調(diào)配，既有利于優(yōu)等生帶動中等生的“拔高”學(xué)習(xí)，又能幫助差生的“達標(biāo)”學(xué)習(xí)，同時對優(yōu)等生又是一個能力的鍛煉，小組中形成互幫，互促的學(xué)習(xí)氛圍。組間水平的大體平衡也有利于各組展開公平競爭。教師要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的講授方式，講授過程力求簡要清晰，時短量大，有著較強的研究性、探究性，能為學(xué)生的小組活動留有足夠的空間。在學(xué)習(xí)“平行四邊形”時，對說理的表述學(xué)生是一個難點，我由易到難設(shè)計了幾道題讓學(xué)習(xí)小組通過討論向我推薦本小組表述得最好的到黑板上板演，各小組積極響應(yīng)，每個同學(xué)都全身心的投入，幾節(jié)課下來，學(xué)生的幾何表述的能力有了很大的提高。合作學(xué)習(xí)比較好地解決了如何使學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)等世界教育改革的熱點問題，使他們更加熱愛學(xué)校、善愛同學(xué)、愛護班級、尊重不同的價值觀念、能從不同的角度解決問題，具有與他人協(xié)同活動的能力。

三、信息技術(shù)與中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有機整合的實踐“整合”，不是簡單地將信息技術(shù)作為一種教學(xué)手段與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)手段疊加，而是通過信息技術(shù)的介入，達到數(shù)學(xué)教學(xué)各要素的豐富和諧，使信息技術(shù)融入教學(xué)過程之中，通過改變教與學(xué)的方式，改變信息資源與傳播渠道等實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的突破與發(fā)展。

科學(xué)研究概論范文第3篇

關(guān)鍵詞：博弈論 公選課 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)方法

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（a）-0198-02

作為西方經(jīng)濟學(xué)體系中最重要的理論課程之一，博弈論的應(yīng)用非常廣泛，尤其在瑞典皇家科學(xué)院把2012年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎頒給兩位博弈論專家哈佛大學(xué)教授埃爾文?羅斯（Alvin E. Roth）和加州大學(xué)洛杉磯分校羅伊德?沙普利（Lloyd S. Shapley）之后，大學(xué)生對博弈論知識的需求高漲，高校亟需加強博弈論公選課建設(shè)。

1 博弈論公選課的教學(xué)目標(biāo)

通識教育理念的啟蒙者之一，哈佛大學(xué)前校長勞威爾曾說過：“每個受過教育的人都應(yīng)該對什么事物都懂一點，但對個別事物懂得很多?！彼裕┺恼摴x課必須為廣大本科生提供一個培養(yǎng)興趣、擴大視野的平臺。博弈論公選課的教學(xué)目標(biāo)力求符合“以培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)與人文素養(yǎng)為核心”的基本要求，并涵蓋知識、能力和素質(zhì)三個方面目標(biāo)：（1）使學(xué)生了解博弈論的基本概念、內(nèi)容，領(lǐng)會博弈論的核心思想，掌握博弈分析的基本原理、方法，明確博弈論作為一種研究人或其他生命體的相互決策與行為結(jié)果的理論；（2）培養(yǎng)學(xué)生從博弈的視角應(yīng)用基本方法認識現(xiàn)實問題、提煉問題、分析問題并加以解釋的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生以博弈的思想感知社會并進行科學(xué)、理性分析的素養(yǎng)。

2 博弈論公選課的教學(xué)情景、困難和問題

課程情景不僅是施展教學(xué)的外在環(huán)境，也蘊含實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在動因。筆者從四個方面分析教學(xué)情景，認清教學(xué)中存在的主要問題。

2.1 教師的教學(xué)關(guān)注階段論分析

富勒（Fuller，F(xiàn).）的教學(xué)關(guān)注階段論認為教師的專業(yè)成長分為四個階段：（1）任教前關(guān)注階段；（2）早期關(guān)注生存階段；（3）關(guān)注教學(xué)情景階段；（4）關(guān)注學(xué)生階段。早期關(guān)注生存階段的教師教學(xué)經(jīng)驗寥寥，主要關(guān)注自我表現(xiàn)和是否勝任教師角色。關(guān)注教學(xué)情景階段的教師具有一定但不充足的教學(xué)經(jīng)驗，主要關(guān)注在當(dāng)前的教學(xué)情景限制下如何正常地完成教學(xué)任務(wù)，以及如何運用一些教學(xué)技能和手段。處于較高專業(yè)水平的教師，主要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和素質(zhì)與情感需要，希望通過教學(xué)更好地充實學(xué)生的知識容量，提高學(xué)生的綜合能力，促進學(xué)生的價值實現(xiàn)和長期發(fā)展。

筆者目前正從早期關(guān)注生存階段向關(guān)注教學(xué)情景階段過渡，一方面存在關(guān)注自我表現(xiàn)、在乎教學(xué)評價的傾向；另一方面具有濃厚的教學(xué)熱情，愿意參與教學(xué)交流、嘗試教學(xué)改革，因而需要盡快將關(guān)注點從角色勝任和完成教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)移到以學(xué)生的需要為中心上。

2.2 學(xué)生的群體特征分析

博弈論公選課面對多個年級數(shù)十個業(yè)的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)目的和價值取向多元化，認知平臺和知識接受能力差異很大，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也有很大差別。

學(xué)生也有一些共性。學(xué)生目前的生理和心理發(fā)展水平?jīng)Q定了他們普遍具有很強的可塑性，擁有強烈的好奇心和進行嘗試的勇氣，具有自我評價和調(diào)整的主客觀條件、不拘一格的活躍思想和富于追求的想象力。雖然學(xué)生已經(jīng)初步積累了觀察、分析、思考等方面的經(jīng)驗，但在很大程度上仍然具有模仿、接近和趨向于教師的思想和觀點的自然傾向。另外，盡管價值取向多元化，但社會現(xiàn)實使他們大都受到實用化和功利化影響。

2.3 課程內(nèi)容特點分析

博弈論從經(jīng)濟學(xué)的角度提煉個體最優(yōu)決策問題后，利用數(shù)學(xué)模型對其進行描述，再運用數(shù)學(xué)工具對其進行研究，所以課程講授與學(xué)習(xí)離不開數(shù)學(xué)工具和經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)，這對公選課的學(xué)生有較大難度。

不過，博弈論也另具特色優(yōu)勢。由于博弈論的應(yīng)用范圍已經(jīng)涉及了幾乎所有社會科學(xué)和一些自然科學(xué)，所以課程講授有非常多的切入點，主題選取有廣闊的時空范圍。

3 教學(xué)改革的思路與實踐

基于前述關(guān)于教師、學(xué)生和課程內(nèi)容特點的分析，特別是考慮到公選課的客觀條件，博弈論教學(xué)改革應(yīng)努力體現(xiàn)“每個受過教育的人都應(yīng)該對什么事務(wù)都懂一點”的通識選修課特點，重視課程教學(xué)的“優(yōu)質(zhì)性與趣味性”，為學(xué)生帶去認知的契機和不斷求知的動力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。所以，博弈論公選課必須要最大限度地利用課程情景中的有利條件，摒棄各方面的不利因素。考慮到博弈論理論知識的結(jié)構(gòu)、特點和方法特征，顧及到學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)目的和需求，照顧到學(xué)生差異化的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，從充分發(fā)揮博弈論“聲名顯赫”、應(yīng)用廣泛和素材豐富的特點出發(fā)，在教學(xué)主題選取上力求鮮明、思考空間大又易于接受，在內(nèi)容選取上力求重點突出、少而精且密切聯(lián)系實際，在體系安排上力求主次合理搭配、模塊宜少不宜多、層次宜松不宜緊，在講授上力求重思辨推理輕計算推理，盡量避免數(shù)學(xué)推導(dǎo)。

3.1 抓住學(xué)生共性，力求課程內(nèi)容貼近現(xiàn)實

大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實問題的意愿強烈，在分析熱點問題時具有很強的可塑性和認知共性。因而應(yīng)抓住這一共性，迎合學(xué)生在知識需求上的實用化和功利化取向。西南五省大旱是2010年初舉國關(guān)注的重大事件。鑒于此，筆者特意引導(dǎo)學(xué)生對大河流域的水儲蓄問題進行了建模和博弈分析，分析時運用的劣勢策略削去法正是當(dāng)堂講授的求解納什均衡的主要方法。通過調(diào)整模型參數(shù)，筆者揭示了一個重要原理：改變博弈參與人的成本收益可以改變博弈的均衡結(jié)果。學(xué)生普遍認為對西南五省大旱的建模分析是非常成功的，除了幫助他們掌握了劣勢策略削去法和博弈理論的應(yīng)用原理以外，還令他們讀到了從新聞報道中無法直接讀到的深層次內(nèi)容，激發(fā)了他們長期學(xué)習(xí)的興趣！

3.2 增強主題的典型性和知識模塊的簡潔性，避免課程容量受限的弊端

圍繞經(jīng)典問題選擇主題有利于組織素材；“自成模塊，減少關(guān)聯(lián)”地安排知識模塊有利于照顧學(xué)生間差異；少而精地選擇課程內(nèi)容有利于突出重點；多角度地反復(fù)講解有利于降低知識門檻。例如，筆者以多數(shù)學(xué)生熟知的“囚徒困境”作為第一主題；以試驗性強、易于展開的“理性基礎(chǔ)和有限理性”作為第二主題；以現(xiàn)實性突出的“重復(fù)動態(tài)博弈”作為第三主題。由于“囚徒困境”與經(jīng)濟學(xué)中的“理性人假設(shè)”密不可分，所以第一主題既能讓學(xué)生感受到博弈問題的趣味性和深刻性，又能激發(fā)他們對該主題的進一步思考，使他們認識到“理性人假設(shè)”過于理想、超越現(xiàn)實，從而部分地為第二和第三主題做好鋪墊。

3.3 重視案例，尤其重視與諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主有關(guān)的案例

案例教學(xué)法是經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科中廣泛使用、成績斐然的教學(xué)方法。在博弈論公選課中運用案例教學(xué)能夠收到良好的效果。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主的重大理論貢獻大都有高度精煉、趣味性強的案例可循。選取這些案例，可以調(diào)動學(xué)生思考的積極性，加深他們對知識的理解，還能把人格培養(yǎng)和素質(zhì)教育融入其中。下面以2009年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主埃莉諾?奧斯特羅姆（Elinor Ostrom）為例，詳細說明如何應(yīng)用與諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主有關(guān)的案例及其優(yōu)點。

“公地悲劇”是非常重要的、有現(xiàn)實意義和啟發(fā)意義的博弈案例，它奧斯特羅姆的研究工作密切相關(guān)。筆者設(shè)計了兩部分內(nèi)容：（1）經(jīng)典的“公地悲劇”；（2）奧斯特羅姆針對小水域事務(wù)做出的開創(chuàng)性研究。第（1）部分側(cè)重于對經(jīng)典問題的博弈分析、引導(dǎo)學(xué)生認識到“公地悲劇”是個與人類福祉密切相關(guān)的充滿現(xiàn)實意義的大問題。隨后，既可以通過討論私有化和政府管制這兩種對策的得失，引出市場失靈和政府失靈問題，也可以進入第（2）部分，介紹奧斯特羅姆創(chuàng)建的公共治理理論，指出她為“公地悲劇”的解決找到了一條新路：介于私有化和政府管制之間的中間道路。接著啟發(fā)學(xué)生：對大水域問題的研究至今幾乎仍是空白，鼓勵學(xué)生大膽思考此類問題。再者，奧斯特羅姆的研究可不可以“中國化”？這是一個既有趣又創(chuàng)新的問題。奧斯特羅姆從近千個案例中創(chuàng)建公共治理理論，那么中國兩千多年的歷史中有好的公共治理機制嗎？相比而言，如果只要求學(xué)生找一個適用公共治理理論的中國案例就會效果平平。

3.4 重視培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力

自主學(xué)習(xí)能力主要包括自學(xué)能力和自主能力等兩方面。博弈論高度凝煉的案例和理性的推理對培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力大有裨益。例如，多名學(xué)生在學(xué)習(xí)了“金磚問題”后，主動拓展了問題背后的推理機制，自主學(xué)習(xí)了“黑帽紅帽問題”；當(dāng)學(xué)習(xí)了“蜈蚣博弈”和有限理性概念后，有學(xué)生自學(xué)掌握了有限理性“階”的概念，并了解到大部分人具有二階或三階的有限理性。

博弈論公選課對培養(yǎng)創(chuàng)新能力也具有一定優(yōu)勢。創(chuàng)新能力是一種高水平的復(fù)雜能力，包含質(zhì)疑能力、發(fā)散思維能力、逆向思維能力、跳躍思維能力和學(xué)科交叉能力等五方面。這些方面既有一定的獨立性又相互聯(lián)系。筆者認為，培養(yǎng)創(chuàng)新能力須從整體上把握，從多個層面潛移默化，不能割裂的進行。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主的重大貢獻中肯定蘊含著重要的創(chuàng)新元素，所以必須把這些重大貢獻呈現(xiàn)給學(xué)生；交叉學(xué)科和前沿學(xué)術(shù)成果中也肯定蘊含著創(chuàng)新元素，所以必須把這些學(xué)術(shù)成果充實到教學(xué)中，從而利用學(xué)生模仿、接近和趨向于“創(chuàng)新”的自然傾向，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。

4 結(jié)語

由于博弈論公選課在講授時可以較多的聯(lián)系時事，而且同學(xué)們也很喜歡這種方式，所以這使得教學(xué)過程與教學(xué)計劃有一定出入。另外，前述學(xué)生差異性導(dǎo)致的問題也影響了教學(xué)計劃的執(zhí)行。筆者認為在這類結(jié)合時事多、應(yīng)用性強的課程的教學(xué)計劃設(shè)定中，要充分重視靈活性，適當(dāng)增加機動性內(nèi)容。

綜上所見，雖然課程情景復(fù)雜，但是博弈論公選課建設(shè)的機遇與挑戰(zhàn)并存。只要在教學(xué)實踐中明確目標(biāo)、認清問題、大膽謹慎地改革教學(xué)內(nèi)容與方法、不斷積累改革經(jīng)驗，就能探索出符合博弈論公選課建設(shè)規(guī)律的教改之路。

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科學(xué)研究概論范文第4篇

一、在“以學(xué)生為主體”的前提下，教師必須對課堂有很好地掌控性，做到“收放自如”

課堂的主體應(yīng)該是學(xué)生，教師在授課過程中應(yīng)更多的側(cè)重于促進學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的主動求知與實踐參與以及學(xué)生的價值觀念與情感態(tài)度在學(xué)習(xí)活動中的作用。為了達到這個目標(biāo)，很多教師把課堂的主動權(quán)交給了學(xué)生。但我們中的很多人可能都遇到過這樣的尷尬，一節(jié)研究課上下來，形式和氣氛靈活多樣，熱熱鬧鬧，但是卻讓學(xué)生感覺沒有重點，甚至連這節(jié)課要掌握的數(shù)學(xué)知識是哪些都說不清楚。這樣的課再以“學(xué)生為主體”也只能說是失敗的，畢竟教學(xué)不同于游戲，所以我認為教師應(yīng)對每堂課有很強的駕馭能力，對每節(jié)課的重點有很深入的了解，在適當(dāng)?shù)臅r機把學(xué)生發(fā)散的思維匯聚到這節(jié)課的主線上來。使學(xué)生對教學(xué)知識的認識過程遵循教學(xué)知識的邏輯結(jié)構(gòu)序列和學(xué)生認識能力的發(fā)展序列，以利于學(xué)生明確每節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)并逐步實現(xiàn)對知識的掌握，技能的形成，方法的感悟和能力的提高。

二、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情

教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，問題和情境的創(chuàng)設(shè)要滿足學(xué)生發(fā)展的需要，使學(xué)習(xí)的主動權(quán)由學(xué)生掌握。教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生主動參與、合作學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的發(fā)展空間，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，開發(fā)創(chuàng)造力，建立一種相互接納、相互理解的友好的人際關(guān)系，并使整個教學(xué)過程在寬松、平等、融洽的氣氛下進行。但是我們也要避免走入另一個誤區(qū)，初中階段的數(shù)學(xué)教育的核心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，而有些課堂設(shè)計卻還停留在形象思維訓(xùn)練的初級階段。結(jié)果學(xué)生被老師創(chuàng)設(shè)的情景過度吸引，而不能理性的進入學(xué)習(xí)，使得教師辛辛苦苦創(chuàng)設(shè)的情景無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。

三、以探究式學(xué)習(xí)為主，引導(dǎo)學(xué)生逐步提高數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和認知能力

在教學(xué)中要注重學(xué)生的探究過程，在知識的獲取過程中下功夫。要把給予學(xué)生問題、給予學(xué)生思路、給予學(xué)生結(jié)論的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、得出結(jié)論。我們在進行探究式教學(xué)的設(shè)計時，應(yīng)將探究目標(biāo)納入到教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中去。備課時要考慮三方面的目標(biāo)，即探究知識、探究精神與探究能力。注重學(xué)生在探究過程中學(xué)習(xí)和掌握研究數(shù)學(xué)問題的方法，通過觀察、試驗、歸納、類比、猜想、推理，以及與他人交流合作等較為復(fù)雜的探索活動，體驗數(shù)學(xué)知識形成和發(fā)展的過程，增強探究意識和問題意識，學(xué)會如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、如何解決數(shù)學(xué)問題、如何與他人交流合作、如何從探究活動中體驗快樂。

四、注重分層次教學(xué)，讓不同水平的學(xué)生都能學(xué)有所得

從知識的結(jié)構(gòu)來看數(shù)學(xué)學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)呈螺旋形、往復(fù)遞進的、非封閉的上升結(jié)構(gòu)。教師的教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實際生活和原有的知識點相聯(lián)系，確保自己的教學(xué)從已知到未知，從易到難，從現(xiàn)象到本質(zhì)，讓后一步的學(xué)習(xí)建立在前一步的基礎(chǔ)上。這樣使新的教學(xué)既能建立在學(xué)生原有的知識準(zhǔn)備和生活經(jīng)驗之上又能逐漸有所提高。

從學(xué)生的個體差異性來看，由于學(xué)生間存在著個體差異，他們的數(shù)學(xué)能力水平和基礎(chǔ)不同，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的進步速度也不一樣，因此，教師應(yīng)了解每個學(xué)生的性格愛好和原有的知識結(jié)構(gòu)及不同的文化背景、鼓勵每一個學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)活動中去。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同進行分層指導(dǎo)，如探究目標(biāo)上可分層制定，問題情境可分層創(chuàng)設(shè)，小組討論可分層組織、分層指導(dǎo)，作業(yè)可分層布置等。讓每一位學(xué)生體會到只要自己在某一個方面付出了努力，就能獲得公正客觀的評價，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，調(diào)動他們積極的參與到學(xué)習(xí)活動中來，每個人都在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中得到相應(yīng)的發(fā)展和提高。

五、注重練習(xí)題的質(zhì)、量，加強落實和反饋

科學(xué)研究概論范文第5篇

新課改正在向縱深發(fā)展，減輕學(xué)生負擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，開發(fā)學(xué)生潛能，深化教育改革，促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高，是我國當(dāng)前教育教學(xué)改革的主旋律。老師只有在教學(xué)改革中注意更新觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，掌握教學(xué)藝術(shù)，才能促進中學(xué)生由“苦學(xué)”向“樂學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

一、重視情感態(tài)度教育，創(chuàng)造“樂學(xué)”的基礎(chǔ)環(huán)境

教學(xué)中要有意識地增強教學(xué)方法中的情感因素，并使其潛在的教育功能充分發(fā)揮出來。因為教與學(xué)的主體是人，連接學(xué)生的紐帶不僅是人類社會的歷史經(jīng)驗，更重要的是人的情感。在教學(xué)中，忽視了“情”，則“理”無從滲透，“樂”又從何談起？所以老師的教學(xué)要注意使用創(chuàng)造性、審美性、情感化的教學(xué)方法，促進師生之間積極的情感交流。

首先，老師要尊重學(xué)生。尊重是人際交流與溝通的基本前提，是教育者實施教育的基本前提，也是教育獲得成功的基本前提。只有尊重每個學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的智慧才能，尊重學(xué)生的個性心理，才能讓學(xué)生在接受教育的過程中，體驗到做人的尊嚴。

其次，老師要以自己的情感去影響學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，陶冶他們的情操。如老師走進課堂時，衣著要整潔大方，面帶笑容；講課時語言和藹可親，多使用鼓勵性的語言，以情發(fā)聲，用聲傳情，巧妙地運用儀態(tài)、眼神、手勢、表情等無聲語言藝術(shù)與學(xué)生交流。老師的這種調(diào)節(jié)、賞識、感化，不僅能去掉學(xué)生心理的壓抑感和恐懼感，還能夠激發(fā)起師生在感情上的共鳴，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性得到充分發(fā)揮。

最后，老師的教育要充滿愛心。高爾基說：“誰不愛孩子，孩子就不愛誰，只有愛孩子的人才能教育孩子?！睂τ诿恳粋€學(xué)生來說，他們都希望老師關(guān)心自己像自己的父母一樣，無時不想，無時不愛。只要老師用情感去影響學(xué)生，用語言去鼓勵學(xué)生，用愛心去溫暖學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會大幅度提高。

二、重視人本性教育，創(chuàng)造“樂學(xué)”的人文環(huán)境

人本性就是指以人為本，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，首先，老師要重視被教育者的人格和意愿，特別是在這種人格與意愿還不成熟，還有這樣那樣的失誤和不足時，要尊重他們，要說服誘導(dǎo)而不是強迫他們接受老師的觀念。即要把人當(dāng)成人來培養(yǎng)，而不是當(dāng)成一個容器，用來灌輸知識，也不是當(dāng)成一段木料，一塊毛坯，用來加工成器物。如我在講摩擦力的大小與什么因素有關(guān)時，有個學(xué)生當(dāng)堂提出：“老師，我認為摩擦力的大小還與物體接觸面積的大小有關(guān)，物體的接觸面積越大，摩擦力也越大。”當(dāng)時我沒有直接下結(jié)論，而是啟發(fā)全班同學(xué)：“這位同學(xué)提到的問題很好，他的觀點正確嗎？同學(xué)們能不能設(shè)計一個實驗來檢驗一下？”然后引導(dǎo)學(xué)生討論并設(shè)計出實驗方案，小組間交流后再進行實驗檢驗，讓學(xué)生自己找到了問題的答案。學(xué)生是根據(jù)日常生活中的習(xí)慣思維提出的一個錯誤問題，它也代表著一部分同學(xué)的疑惑。老師不能武斷地否定這個問題，也不應(yīng)該直接給出問題的答案。而應(yīng)先表揚學(xué)生善于質(zhì)疑的精神，再循序漸進地誘導(dǎo)學(xué)生開動腦筋討論，設(shè)計實驗、進行實驗，自主探究找到問題的答案。這樣做既突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，也體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教育思想。

其次，重視以人為本，還應(yīng)該創(chuàng)造多樣的教育條件、教育機會和評價標(biāo)準(zhǔn)。只要你有勇氣接受挑戰(zhàn)，善于思考、辛勤耕耘，你就能抓住機會。因此，要實現(xiàn)以人為本的教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以教育機會均等的態(tài)度對待成長中的學(xué)生。更新對教學(xué)本質(zhì)的認識，更新老師在學(xué)生發(fā)展中作用的認識。三、重視創(chuàng)新思維教育，促進“樂學(xué)”的積極性

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。擁有創(chuàng)新精神的民族才是具有發(fā)展力的民族。新課改后的教育教學(xué)必須把創(chuàng)新融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式中，讓他們擁有創(chuàng)造的欲望，學(xué)會批判地吸收。如學(xué)習(xí)牛頓第一定律時，我先給學(xué)生講牛頓的故事，用小牛頓的勤于思考、勇于創(chuàng)新的事跡，激發(fā)起學(xué)生親身體驗與探究的沖動。而對牛頓在晚年研究神學(xué)，企圖用神學(xué)的觀點去解釋自然界的規(guī)律，則引導(dǎo)學(xué)生去批判。

學(xué)生有沒有創(chuàng)造精神，還在于老師有沒有創(chuàng)造精神。老師的育人觀念不改變，學(xué)生的學(xué)習(xí)仍然會處于應(yīng)試教育的強大壓力之下，而難以自由地飛翔。如新課改后，我在教室后面的黑板上辟出很小的一塊設(shè)立“物理愚蠢園地”，主要是把我在教學(xué)過程中一些滑稽可笑的錯誤寫在上面，偶爾也登一點兒學(xué)生的，都是在學(xué)生自愿的前提下。這樣既活躍了課堂氣氛，又融洽了師生關(guān)系。在課堂測試中，每隔五個題我會穿插一個讓學(xué)生開心一刻的題目，如用最簡單的方法說出你家的位置；有一只黑熊悄悄溜進了正在上課的教室，你該怎么做；怎樣讓同學(xué)相信你從火災(zāi)現(xiàn)場很輕松地走了出來等等。在試卷的最后我會畫出一個方框，題目是：以下框內(nèi)隨意涂抹（100分）。在緊張的考試過程中，學(xué)生見到這樣的題目都會心一笑，使緊張疲勞的心情得到了放松。這些題目既有情感態(tài)度價值觀，又體現(xiàn)了物理與社會生活的聯(lián)系。要回答好這樣的題目也不是輕而易舉的，答案是開放性的，雷同或模仿的答案都不會獲得高分。所以必須調(diào)動學(xué)生自己的收斂思維與發(fā)散思維，使它們互相配合好，才能比較完善地回答出這樣的題目。也就是說，這些題目在回答過程別注重學(xué)生的原創(chuàng)。在我看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣在日常教學(xué)過程中我已摸得很清，考試只是為檢測一下他們對這一部分知識掌握的怎樣，沒有必要搞得太緊張。我還引導(dǎo)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，質(zhì)疑權(quán)威，甚至否定權(quán)威，而不是一味地把教科書視為“圣經(jīng)”，對老師奉若神明。如牛頓第一定律沒有通過實驗的檢驗，它一定能成立嗎？歐姆定律、功的原理、阿基米德原理在什么條件下成立？有沒有局限性？以此引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和質(zhì)疑能力。

四、重視依法治教，保證“樂學(xué)”的社會環(huán)境