前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇對(duì)居住空間設(shè)計(jì)的理解范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

對(duì)居住空間設(shè)計(jì)的理解范文第1篇

關(guān)鍵詞：人性化；居住空間；設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引言：人性化理念下的居住空間是一種追求視覺(jué)效果的強(qiáng)烈性和室內(nèi)設(shè)施功能的完備性完美融合的全新設(shè)計(jì)理念，它是利用現(xiàn)代各種技術(shù)手段、科學(xué)方法并充分結(jié)合人的特點(diǎn)以人為中心的滿(mǎn)足人們心理和生理需求的全新設(shè)計(jì)方式。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，人們對(duì)于居住空間的要求突破了原來(lái)的物質(zhì)性界限而轉(zhuǎn)變?yōu)槭孢m宜居、蘊(yùn)含美學(xué)價(jià)值的精神享受的層次上，人性化設(shè)計(jì)的理念應(yīng)運(yùn)而生。下面將就影響這種設(shè)計(jì)理念的因素進(jìn)行一些探析。

一、色彩對(duì)居住空間的影響

不同的色彩往往帶給觀(guān)察者以不同的感受同時(shí)也使觀(guān)察則產(chǎn)生不同的想象，這也就使得對(duì)于同一件除了顏色之外都相同的物體得到了迥異的評(píng)價(jià)，由此可見(jiàn)，色彩能在很大程度上影響人們的感受。因此在人性化理念下的居住空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須考慮色彩對(duì)居住空間裝修效果、觀(guān)察者感受的影響，才能使使用者達(dá)到物質(zhì)上和精神上的雙重滿(mǎn)足感。在居住空間設(shè)計(jì)中色彩一般包括背景色、強(qiáng)調(diào)色和主題色三種，三者的搭配不應(yīng)逾越和諧統(tǒng)一的的界限。

色彩的選擇還與空間的大小有關(guān)系，大的空間為了增加重量感常常采用較為深的色調(diào)，而相對(duì)較小的空間為了增加空間感時(shí)常采用淺色調(diào)。另外一個(gè)重要因素是色彩與空間方位的配合，由于色彩在不同強(qiáng)度的光線(xiàn)作用下，給人的感覺(jué)也是大相徑庭的，因此就可以利用這個(gè)原理來(lái)合理選擇適合空間方位的色彩以達(dá)到更好的視角效果。

2人體工程學(xué)的相關(guān)理念運(yùn)用

人體工程學(xué)是一門(mén)結(jié)合生理學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)因素來(lái)研究人和物體之間相互作用過(guò)程中的使用者的安全舒適、人體健康等問(wèn)題的科學(xué)，它是在以人為本以人為服務(wù)主體的基礎(chǔ)之上從人的自身出發(fā)研究生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題。人體工程學(xué)在居住空間設(shè)計(jì)上的應(yīng)用體現(xiàn)在通過(guò)心理學(xué)、人體結(jié)構(gòu)等方面的綜合因素考慮以實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境和人關(guān)系的協(xié)調(diào)、選擇適合人體特點(diǎn)的居住空間設(shè)計(jì)方法從而達(dá)到安全高效、舒適健康的最佳效能狀態(tài)上。因此，充分運(yùn)用人體工程學(xué)的相關(guān)概念對(duì)于居住空間人性化設(shè)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必不可少。

3裝修材料的選擇

選用材料并恰當(dāng)運(yùn)用是人性化設(shè)計(jì)中的重要組成部分，對(duì)裝修材料的熟練而適當(dāng)?shù)倪x用技能是在實(shí)踐中不斷形成的，設(shè)計(jì)者只有不斷通過(guò)在實(shí)踐中掌握裝修材料的性能及其用途，不斷地通過(guò)聯(lián)系實(shí)際的裝修設(shè)計(jì)訓(xùn)練才能切實(shí)提高裝修水平并在此過(guò)程中不斷增加創(chuàng)意，進(jìn)而將自己的設(shè)計(jì)理念融入到裝修之中，這樣才能創(chuàng)造出質(zhì)量高超的裝修方案。不同的裝修材料能讓人們產(chǎn)生截然不同的心理感受，因此一個(gè)好的裝修設(shè)計(jì)方案的前提就是裝修材料的合適選擇，只有這個(gè)步驟能很好地完成，才能賦予空間以迥然相異的面貌、才能使裝修有很強(qiáng)的美學(xué)特性從而給人以極大地精神享受、才能實(shí)現(xiàn)人性化的居住空間設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

4影響人性化居住空間設(shè)計(jì)的心理學(xué)因素

人們對(duì)居住空間設(shè)計(jì)的感受源于他們直接的參與，而非僅僅是專(zhuān)業(yè)人士理性的理論分析，這就導(dǎo)致有時(shí)使用者比設(shè)計(jì)者對(duì)居住空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性、實(shí)用性理解的更為到位。因?yàn)槭褂谜呤窃谄綍r(shí)使用設(shè)計(jì)的產(chǎn)品獲得對(duì)裝修效果的真實(shí)認(rèn)知而非僅限于理性的分析。這些認(rèn)知是在生活體驗(yàn)中獲得的，直接反映了使用者的心理，只有順應(yīng)這種心理，才能贏(yíng)得使用者熱愛(ài)、才能達(dá)到居住空間設(shè)計(jì)的初衷。人性化理念下的居住空間設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)產(chǎn)品應(yīng)該深入人心，符合使用者的心理感受，這樣才能符合以人為本、貼近生活、適合生活需要的人性化設(shè)計(jì)要求。

5影響人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的使用者因素

由于不同地區(qū)人的身體特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食起居等各不相同，因此在居住空間設(shè)計(jì)過(guò)程中必須充分考慮使用者的生活特點(diǎn)。比如說(shuō)進(jìn)行廚房設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分考慮到使用者的生活習(xí)慣，如果是西方人由于其習(xí)慣于吃快餐，炊具并不需要太多，所以設(shè)計(jì)的廚房并不需要太大，其快捷方便性才是設(shè)計(jì)需要首先考慮的問(wèn)題。但是對(duì)于中國(guó)人這種理念就大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)橹袊?guó)人煎炒烹炸的多樣的烹飪手法就要求需要多種多樣的工具，這就要求廚房不能太小并且還要注重廚房結(jié)構(gòu)的合理布局。這說(shuō)明了不同地區(qū)、文化、民族之間的差異性是非常大的，只有充分了解使用者的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上并在居住空間設(shè)計(jì)上滿(mǎn)足人性化的需要，才能順利地完成設(shè)計(jì)工作。

6總結(jié)

總之，居住空間設(shè)計(jì)只有利用知識(shí)體系進(jìn)行理性的綜合分析、感性的發(fā)揮才能真正做到以人為本，實(shí)現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念的目標(biāo)。人性化理念下的居住空間設(shè)計(jì)是個(gè)綜合性、系統(tǒng)性過(guò)程。人性化的設(shè)計(jì)是隨社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變化、使用者需求的改變而隨之改變的思維過(guò)程，只有不斷適應(yīng)時(shí)展，了解人們需要從而做出改變，才能滿(mǎn)足人們不斷發(fā)展的需求。

對(duì)居住空間設(shè)計(jì)的理解范文第2篇

作為中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的有機(jī)組成部分之一，畬族傳統(tǒng)民居因地制宜、恰到好處的空間章法，及其所體現(xiàn)出的深入骨血的傳統(tǒng)思想文化觀(guān)念依然對(duì)當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)有著十分重要的借鑒作用與啟示。本文在分析畬族民居特色基礎(chǔ)上，對(duì)其設(shè)計(jì)思想和手法進(jìn)行梳理，探討畬族傳統(tǒng)民居對(duì)當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)的啟示。

[關(guān)鍵詞]

畬族傳統(tǒng)民居；當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)；啟示；

中圖分類(lèi)號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言

聽(tīng)多了北京的四合院、黃土高原的窯洞、安徽的古民居、客家的土樓、蒙古的蒙古包等如雷貫耳的特色民居，畬族民居，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)或許還十分陌生。但是這個(gè)深藏于浙江西南部山區(qū)的畬族特色傳統(tǒng)民居建筑，其所蘊(yùn)含的關(guān)于人與自然、人與居住環(huán)境的思考，以及對(duì)當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)的啟迪絲毫不遜于其他著名的特色民居。

1. 畬族傳統(tǒng)民居特點(diǎn)

全國(guó)唯一一個(gè)畬族自治縣景寧位于浙江西南部，這里主要以中山、丘陵地貌為主，素有“九山半水半分田”之說(shuō)。經(jīng)歷了千年的遷徙與經(jīng)營(yíng)，畬族眾人在這群山之間落地生根，形成大分散小聚居的聚落模式。在漫長(zhǎng)而幽靜的歲月中，特有的本土文化、地理地貌與畬族固有的民風(fēng)、民俗相互碰撞、融合，從而積淀出今天我們所看到的獨(dú)具風(fēng)情的畬族地域文化。而其中最能反映畬族民眾物質(zhì)與精神文化生活的載體就要數(shù)畬族傳統(tǒng)民居了。它是畬族民眾一日中逗留時(shí)間最長(zhǎng)的場(chǎng)所，從這里，我們可以感受到畬族民居特有的建筑文化與思想智慧。

畬族的民居在畬語(yǔ)中被稱(chēng)為“寮”，多建在避風(fēng)處的山坡上或山坳處，以盡量減少對(duì)耕地的占用。寮依地勢(shì)而建，背山面水，選用的建筑材料也以木、石、土、竹、草等當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的天然材料為主。寮的空間結(jié)構(gòu)根據(jù)所在地域不同的氣候特征和地理環(huán)境，出現(xiàn)有“一字形”、“H”形、“一顆印式”、“口”形、走馬寮等布局結(jié)構(gòu)。一字形寮向左右橫向伸展，出現(xiàn)有九開(kāi)間、十一開(kāi)間的長(zhǎng)屋，甚至有十三開(kāi)間、十五開(kāi)間。而另外的幾種畬寮樣式，則多在寮橫向開(kāi)間三間或五間的基礎(chǔ)上，再向前后方向延展，形成形態(tài)各異的特色布局形式。寮的屋頂樣式屬于懸山頂，屋檐出檐深遠(yuǎn)，不僅擋風(fēng)遮雨，減少陽(yáng)光的直射，也大大擴(kuò)展了檐下的可用空間。整個(gè)畬寮多分為上下兩層，一層是人們?nèi)粘；顒?dòng)的區(qū)域，正廳、臥室、廚房都設(shè)在這里，次間、梢間地面比正廳的高出二十公分，上鋪木板，可起到防潮防蟲(chóng)的作用；二層由于較為干爽，多作存儲(chǔ)之用。豬欄、牛欄則通常設(shè)在寮的旁邊。

2. 畬族傳統(tǒng)民居對(duì)當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)的啟示

2.1 畬族傳統(tǒng)民居在人與自然之間關(guān)系的處理對(duì)當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)的啟示

長(zhǎng)久以來(lái)，“順應(yīng)自然”、“與自然無(wú)違”的思想在江浙一帶深入民心，畬寮即是他們努力將建筑融入到大自然的有力代表，無(wú)論從規(guī)劃選址還是環(huán)境布局，都極力淡化建筑自身的主體意識(shí)，與周?chē)匀画h(huán)境和諧共生，即使在當(dāng)今仍然有著十分深刻的啟示作用。

2.1.1規(guī)劃選址要符合“天人合一”的理念，實(shí)現(xiàn)人與自然的真正和諧

雖然浙西南地處山地、丘陵地帶，地勢(shì)疏碎、零星，耕地較少，但是畬民在建寮選址時(shí)憑借他們的聰明才智充分利用現(xiàn)有的自然地理?xiàng)l件，選擇靠近水源的向陽(yáng)處，隨山勢(shì)而建，盡可能地減輕對(duì)周?chē)h(huán)境的破壞，同時(shí)又滿(mǎn)足日常生活的需要。而今天，在現(xiàn)代技術(shù)的支持下，人們的主觀(guān)能動(dòng)性似乎可以被無(wú)限放大，不再受環(huán)境的限制，自由地選擇居住用地。而事實(shí)上，畬族傳統(tǒng)民居在選址規(guī)劃上所顯露出來(lái)的生態(tài)化、人性化理念在“一切皆有可能”的今天依然值得我們學(xué)習(xí)。畢竟，真正理想的地形在現(xiàn)實(shí)中實(shí)在很難找到，而推山挖池，堆土成山，不僅不環(huán)保，也顯得過(guò)于勞師動(dòng)眾。

建筑是為人服務(wù)的機(jī)器，它的選址必然要符合人的心理和生理需要，這也是“順應(yīng)自然”的一種方式。畬族村落中，各種活動(dòng)如：“崇宗祀祖”；辦理婚喪壽喜事；商議族內(nèi)事務(wù)；族人子弟上學(xué)等都是在村中的祠堂進(jìn)行的，村中的畬民不需要走很遠(yuǎn)的路程，就可以到達(dá)。聯(lián)想到現(xiàn)在的居民小區(qū)，雖然沒(méi)有了如舊時(shí)祠堂般的場(chǎng)所，但是在選址時(shí)還是要考慮到小區(qū)與周?chē)涮自O(shè)施之間的聯(lián)系，即：以小區(qū)為中心的一定距離內(nèi)，能就近解決居民吃飯、購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)、上學(xué)等民生各方面問(wèn)題的場(chǎng)所和服務(wù)。這樣，既不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)距離的路程而為城市交通帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)荷，也可以減少因能源消耗所引致的城市污染。

2.1.2 空間環(huán)境布局應(yīng)順應(yīng)自然，有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境

如今，為了追求土地價(jià)值最大化，帶來(lái)了現(xiàn)代住房采光、通風(fēng)等方面的諸多后遺癥。生態(tài)平衡遭到破壞，各種生存資源愈發(fā)緊張，并引發(fā)了的人們生活質(zhì)量的惡化，甚至由此所導(dǎo)致了心理上的缺失。關(guān)于這一嚴(yán)峻問(wèn)題，畬寮因地制宜的做法也許會(huì)使我們從中獲得一些啟示。畬寮講求“順應(yīng)自然”，根據(jù)不同的實(shí)際情況想辦法適應(yīng)自然，合理地利用自然，而不是單憑主觀(guān)的需要盲目地改造自然。每個(gè)畬族村落規(guī)模一般不超過(guò)30戶(hù)，降低了居民小區(qū)的人口密度。而且畬寮布局不講求中心、軸線(xiàn)，僅隨地勢(shì)層疊錯(cuò)落，寮的周?chē)€挖溝開(kāi)渠、引水蓄塘、多植花木，以彌補(bǔ)地勢(shì)所帶來(lái)的日常生產(chǎn)生活上的不便，也將寮掩映在一片柳綠花紅之間。這種樸素的自然-建筑觀(guān)在有效地保護(hù)了自然生態(tài)和環(huán)境特色的同時(shí)，不僅沒(méi)有影響到人們的住宿和生活品質(zhì)，反而因?yàn)閷?duì)寮與自然之間關(guān)系的巧妙處理，使得居住空間更加別具風(fēng)味。

2.2畬族傳統(tǒng)民居在人與居住空間之間關(guān)系的處理對(duì)當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)的啟示

隨著鄉(xiāng)土建筑的回歸，從傳統(tǒng)建筑汲取靈感，創(chuàng)作具有民族、地域特色的空間設(shè)計(jì)得到越來(lái)越多的重視。畬族傳統(tǒng)民居雖因深鎖高山之中，受外界影響較少而顯示出建造風(fēng)格和施工工藝的滯后性，卻也因此造就了畬族傳統(tǒng)民居建筑的獨(dú)有風(fēng)格，當(dāng)中所顯示出來(lái)的特有的建造形式、地域文化特色和傳統(tǒng)構(gòu)件樣式為當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)提供了寶貴的創(chuàng)作素材。

2.2.1 引用畬族傳統(tǒng)民居的空間結(jié)構(gòu)組織方式，啟迪當(dāng)代設(shè)計(jì)的居住空間形式

任何民居都有其對(duì)周?chē)臻g環(huán)境和結(jié)構(gòu)的獨(dú)特理解，畬族民居當(dāng)然也不例外，從中我們或許可以汲取一些對(duì)當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)的啟迪與思考。

（1）改善鄰里關(guān)系。一幢畬族民居一般住兩家人，甚至有時(shí)會(huì)將幾個(gè)寮相連接，供許多戶(hù)人家共同居住。寮前是相對(duì)較為平整的共享庭院，為家人、鄰居之間的日常交往提供了一個(gè)方便交流的平臺(tái)。充分體現(xiàn)千百年來(lái)沉淀于生活中不可磨滅的親情觀(guān)、家庭觀(guān)、鄰里觀(guān)，它們?yōu)楦淖兘裉爝@種“高樓林立，一門(mén)關(guān)盡”的冷漠居住形式提供可行性方案。

（2）灰空間的運(yùn)用。畬族傳統(tǒng)民居中對(duì)灰空間的利用已相當(dāng)純熟，許多地方都體現(xiàn)出對(duì)這種空間表現(xiàn)手法的巧妙運(yùn)用。如過(guò)渡室內(nèi)與室外空間之間的檐廊；還有檐廊與正廳之間模糊的界線(xiàn)。這種半開(kāi)敞的空間形式豐富了空間的層次，也使得庭院與房間之間的空間大小呈現(xiàn)出可伸縮的特性，衍生出多種功能和用途。聯(lián)想到現(xiàn)代住宅，這種空間緩沖的理念亦有所植入?！叭霊?hù)花園”、“陽(yáng)臺(tái)”這樣的灰空間設(shè)計(jì)已普遍存在，它們?cè)诰邮遗c外界之間形成一個(gè)緩沖地帶，進(jìn)一步增加了居室的私密性，同時(shí)也營(yíng)造出當(dāng)代居室空間的“曖昧”氛圍。

（3）豐富空間流線(xiàn)。畬族傳統(tǒng)民居中的檐廊連接著進(jìn)入居室的多個(gè)入口，可以選擇穿過(guò)與前廊相連的正廳，從暖間或臥室進(jìn)入室內(nèi)；又或者直接從樓梯間處進(jìn)入居室也可。甚至寮中每一間房間之間都是相互連通的，這意味著即使目的地相同，同時(shí)從畬寮中的兩個(gè)不同地點(diǎn)出發(fā)，行動(dòng)的流線(xiàn)也可以完全不發(fā)生重疊。這種多向的空間組織形式對(duì)當(dāng)今居室設(shè)計(jì)頗有啟發(fā)。例如對(duì)類(lèi)似于畬寮檐廊作用的入戶(hù)花園的引用，可以更好地實(shí)現(xiàn)流線(xiàn)的靈活性。此外，陽(yáng)臺(tái)和露臺(tái)也得到升級(jí)，除了面積加大，也開(kāi)始連通如客廳、臥室、書(shū)房等房間，進(jìn)一步開(kāi)辟新的路徑通道。而這種神似畬族傳統(tǒng)民居多流線(xiàn)設(shè)計(jì)的空間組織形式不僅加強(qiáng)了各房間之間的空間聯(lián)系，也增添了家庭生活的趣味。

2.2.2 利用畬族民居傳統(tǒng)建筑語(yǔ)言符號(hào)的變異和轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)空間設(shè)計(jì)民族性和地域性

面對(duì)“全球化”思維下的“千樓一面”、“千城一面”的尷尬局面，冰冷、乏味的“火柴盒”難以滿(mǎn)足人們對(duì)于歷史文脈的渴求和對(duì)本土建筑形式的認(rèn)同感。而作為浙西南地區(qū)特有的畬寮，亦有著屬于自己的獨(dú)特歷史與文脈。我們可以從中獲得對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的某種啟發(fā)。如畬寮中參差連綿，如百褶裙般的屋面，就可以運(yùn)用多種手法，喚起人們對(duì)于畬族傳統(tǒng)民居的熟悉記憶的同時(shí)，又能給人以新鮮感。例如：運(yùn)用拆解、穿插、斷裂、滲透、拓?fù)涞确椒ㄊ刮菝娈a(chǎn)生變異；采用合金、玻璃等材料，重新詮釋巨大曲面屋頂?shù)男蜗?；調(diào)整屋面原本在空間中所處的位置，并通過(guò)抽象、轉(zhuǎn)化、組合的方式改變空間形象等等。此外，畬族的圖騰-盤(pán)瓠、以青、藍(lán)為主的畬族色彩、竹篾編織的隔墻、以小竹片或蘆葦桿編成籬笆圍成的“千枝落地”墻體等畬族特色文化符號(hào)也都可以為當(dāng)今居室空間設(shè)計(jì)提供大量創(chuàng)作的素材，通過(guò)多樣的轉(zhuǎn)譯手法，搭建符合當(dāng)代人口味的傳統(tǒng)空間新形式。

3. 結(jié)束語(yǔ)

作為中國(guó)古代民居建筑的有機(jī)組成部分之一，畬族傳統(tǒng)民居雖然已很難適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)人們生活的方式與節(jié)奏，但是，其因地制宜、恰到好處的空間章法，及其所體現(xiàn)出的深入骨血中的傳統(tǒng)思想文化觀(guān)念依然對(duì)當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)有著十分重要的借鑒作用與啟示。畬寮是畬族人民千百年來(lái)生活的智慧結(jié)晶，是由畬族的歷史文化和當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境共同作用形成的。盡管一度曾遭到漠視，但是對(duì)于當(dāng)今社會(huì)所提倡的人與自然、人與人之間和諧相處的理念，依然有著自己獨(dú)到而深刻的解讀。因此，通過(guò)借鑒滿(mǎn)載著畬族深厚歷史文化積淀的傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)手法和思想，并運(yùn)用當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言對(duì)其不斷進(jìn)行演繹與發(fā)展，相信一定能夠創(chuàng)建出一個(gè)真正符合人們生理、心理需要的、與自然環(huán)境和諧共融的，并且具有浙西南地域特色和畬族民族風(fēng)情的現(xiàn)代居住空間。

參考文獻(xiàn)

[1] 程泰寧著. 程泰寧文集. 中國(guó)建筑文化中心組編. 武漢：華中科技大學(xué)出版社，2011.1

[2] 丁俊清，楊新平著. 浙江民居. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009

[3] 陸元鼎主編. 中國(guó)民居建筑年鑒（2008-2010）. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010.9

[4] 單德啟著. 從傳統(tǒng)民居到地區(qū)建筑. 北京：中國(guó)建材工業(yè)出版社，2004.8

[5] 朱良文著. 傳統(tǒng)民居價(jià)值與傳承. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2011.4

[6] 劉麗芳著. 中國(guó)民居文化. 北京：時(shí)事出版社，2010.1

[7] 藍(lán)法勤. 浙西南畬族傳統(tǒng)民居研究. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(2):71-7

作者簡(jiǎn)介：王璇，女，現(xiàn)任教于浙江麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境工程分院，講師；

對(duì)居住空間設(shè)計(jì)的理解范文第3篇

關(guān)鍵詞：軟裝飾；室內(nèi)裝修；空間設(shè)計(jì)；功能

隨著時(shí)代的進(jìn)步以及物質(zhì)生活的極大豐富，人們?cè)谒枷胗^(guān)念、審美情趣以及生活質(zhì)量的要求方面更加的多樣化，也更加注重精神層面的滿(mǎn)足，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)精神生活對(duì)于整體生活的極大作用和意義?，F(xiàn)代人，對(duì)于居住環(huán)境的要求，不僅取決于房屋的居住功能，更是取決于房屋對(duì)于個(gè)人在生活方面所給予的滿(mǎn)足。在這一形勢(shì)下，室內(nèi)設(shè)計(jì)也顯示出更大的意義和作用。就目前來(lái)看，人們“輕裝修、重裝飾”的裝修理念，設(shè)計(jì)風(fēng)格也逐漸的從功能化裝修轉(zhuǎn)向個(gè)性化的軟裝飾，這是我國(guó)家裝行業(yè)趨于成熟的標(biāo)志之一。本文就現(xiàn)代裝飾中的軟裝設(shè)計(jì)與空間設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行探討。

一　軟裝飾及其功能

所謂軟裝飾，是區(qū)別于硬裝飾而提出的概念。指的是在“硬裝修”之后通過(guò)利用那些能夠便于更換品種和位置的家具以及飾物等來(lái)完成空間的綜合性的再深入設(shè)計(jì)。這里所指的飾物主要由家具、燈具、地毯、掛畫(huà)、窗簾、床品以及藝術(shù)擺件等。但軟裝設(shè)計(jì)是不應(yīng)該離開(kāi)室內(nèi)設(shè)計(jì)而獨(dú)立存在的。如果說(shuō)室內(nèi)環(huán)境是一部電影，而設(shè)計(jì)師則是片中導(dǎo)演，那么室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該是電影的主角，軟裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該是電影的配角。室內(nèi)設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)客戶(hù)意向的分析來(lái)確定一個(gè)設(shè)計(jì)主題，軟裝設(shè)計(jì)師需要做的是配合室內(nèi)設(shè)計(jì)師更好的營(yíng)造這個(gè)主題的氛圍，而絕不是自顧自美麗。進(jìn)行軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)業(yè)主的生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況以及興趣所在，并且綜合建筑物空間的大小、形狀，進(jìn)行整體上的一種綜合的設(shè)計(jì)裝修工作，以此來(lái)體現(xiàn)業(yè)主的品味、個(gè)性?？梢哉f(shuō)，軟裝飾是對(duì)業(yè)主生活方式和個(gè)人文化內(nèi)涵的一種最為直接的闡述。

從本質(zhì)上看，軟裝設(shè)計(jì)是脫胎于室內(nèi)設(shè)計(jì)的。軟裝是市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的結(jié)晶，是當(dāng)前特定時(shí)代的產(chǎn)物。隨著我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)整體發(fā)展進(jìn)度的加速推進(jìn)，軟裝設(shè)計(jì)與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的距離必然會(huì)被逐步拉近，并且最終合為一體。軟裝飾在室內(nèi)裝修和空間設(shè)計(jì)上，具有以下幾個(gè)方面的作用。

（1）能夠?qū)κ覂?nèi)空間進(jìn)行有效的分隔

通過(guò)采用軟裝飾可以在室內(nèi)空間方面進(jìn)行裝飾性的分隔，比如在經(jīng)過(guò)硬裝之后，通過(guò)在墻面掛一些喜歡的、具有文化屬性的掛屏、字畫(huà)或者是進(jìn)行與裝修風(fēng)格一致的墻體彩繪，在適當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行地毯的鋪設(shè)等設(shè)計(jì)，就可以巧妙的實(shí)現(xiàn)空間的劃分，不僅豐富了視覺(jué)效果，也使得空間形成相對(duì)均衡的隔斷；

（2）凈化空氣

通過(guò)在室內(nèi)擺放一些綠色植物進(jìn)行軟裝飾，不僅能夠美化環(huán)境，也能夠?qū)崿F(xiàn)空氣的凈化效果。常見(jiàn)的綠色植物有蘆薈、萬(wàn)年青、吊蘭等，這些植物可以對(duì)空間內(nèi)的揮發(fā)性有機(jī)物進(jìn)行有效的清除，保持空氣的清新。

（3）彰顯品味

通常藝術(shù)與品味是息息相關(guān)，藝術(shù)能夠更好的彰顯一個(gè)人的文化品位。軟裝飾就是通過(guò)一些裝飾物來(lái)進(jìn)行室內(nèi)空間的裝飾，其最高境界便是通過(guò)裝飾物的選用、組合以及構(gòu)成來(lái)彰顯房主的品味。

二　軟裝飾與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，軟裝飾的使用能夠營(yíng)造出溫馨、舒適的居住環(huán)境和生活情調(diào)。在室內(nèi)空間的軟裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要遵循以下幾點(diǎn)原則．

（1）以人為本

室內(nèi)空間的直接對(duì)象是使用者，以人為本應(yīng)該是進(jìn)行軟裝設(shè)計(jì)時(shí)的基本原則之一。這就是要求裝飾要能夠滿(mǎn)足室內(nèi)空間舒適性、合理性和適用性，要充分的考慮業(yè)主的活動(dòng)情況，以及對(duì)于不同的空間的使用訴求，處理好空間、陳設(shè)之間的關(guān)系以及空間的美觀(guān)性和科學(xué)性，這些都是應(yīng)該給予重視的方面，也是以人為本的直接體現(xiàn)；

（2）統(tǒng)一與協(xié)調(diào)

軟裝飾是一門(mén)藝術(shù)，需要注重裝修的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。一個(gè)優(yōu)秀的空間設(shè)計(jì)，應(yīng)該是協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性的完美呈現(xiàn)，不僅要對(duì)功能和形式、色彩與風(fēng)格、材質(zhì)和風(fēng)格的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，更是整體與細(xì)節(jié)、科學(xué)與完美、物質(zhì)與精神的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一；

（3）注重經(jīng)濟(jì)性

經(jīng)濟(jì)型始終備受人們的關(guān)注，在軟裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該挑選一些性?xún)r(jià)比比較高的裝飾物，發(fā)揮小物件、大功效的作用，利用其來(lái)提升空間的整體效果；

（4）自然性

在目前這種崇尚自然的氛圍中，人們對(duì)自然有著極大的情感，于是體現(xiàn)在軟裝飾方面就是要能夠體現(xiàn)崇尚自然的特點(diǎn)，通過(guò)提高裝飾的自然性來(lái)達(dá)到親近大自然、陶冶情操的目的。軟裝飾是多樣的，而這種多樣性就決定了在進(jìn)行軟裝飾與空間的設(shè)計(jì)時(shí)必須要注重整體的藝術(shù)性和主體性的體現(xiàn)。在進(jìn)行軟裝飾時(shí)，使用的紡織物要能夠符合人們的健康心理的需求，也能從深層次將人們的審美心理和接受心理進(jìn)行完美的融合，還要充分的利用這些物件的自身屬性，將藝術(shù)與文化融為一體，充分的展示設(shè)計(jì)對(duì)于空間、軟裝飾對(duì)于空間的這種修飾和再造作用。在進(jìn)行室內(nèi)的軟裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅要求設(shè)計(jì)人員能夠?qū)浹b飾與空間關(guān)系具有很好的理解，把握好室內(nèi)整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也要能夠?qū)κ覂?nèi)居住者的個(gè)人情況比如年紀(jì)、文化需求、興趣愛(ài)好等方面進(jìn)行綜合的考量、科學(xué)的設(shè)計(jì)，為不同的業(yè)主提供針對(duì)性的、有特色的設(shè)計(jì)，將情感、科學(xué)審美情趣等綜合起來(lái)，為業(yè)主營(yíng)造一種既獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格又能體現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性的居住空間和場(chǎng)所。

作為一名軟裝設(shè)計(jì)師，需要根據(jù)居住環(huán)境來(lái)深化設(shè)計(jì)室內(nèi)裝飾方案，要注重主體性和藝術(shù)性的完美融合，只有這樣才能夠設(shè)計(jì)出品位高、藝術(shù)感強(qiáng)的作品。所以，室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)需要有一個(gè)與居住環(huán)境相互關(guān)聯(lián)的主題，這一主題需要突出業(yè)主的文化品味和精神訴求，之后通過(guò)軟裝飾的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)這種主題、達(dá)到這種要求。軟裝飾要能夠體現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)美麗和豐富的功能，這就需要不僅有傳統(tǒng)的繼承，也要有現(xiàn)代的革新，通過(guò)新的材料和思維理念來(lái)煥發(fā)新的內(nèi)涵，體現(xiàn)新的生命力，并且最終達(dá)到居住空間物、人和諧的境界。

參考文獻(xiàn)

[1] 張愛(ài)研, 周研. 解讀室內(nèi)空間環(huán)境中的軟裝飾設(shè)計(jì)[J]. 吉林建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào), 2009, 08.

對(duì)居住空間設(shè)計(jì)的理解范文第4篇

關(guān)鍵詞：節(jié)能策略；建筑空間設(shè)計(jì)；思考與實(shí)踐

正文：

建筑空間包含了結(jié)構(gòu)和功能。在當(dāng)前技術(shù)進(jìn)步和建筑領(lǐng)域大發(fā)展的背景之下，對(duì)于建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)如何達(dá)到節(jié)能、綠色的目標(biāo)，已經(jīng)成為建筑設(shè)計(jì)師們必須面對(duì)的課題。無(wú)論是居住需要，還是結(jié)構(gòu)科學(xué)，建筑空間設(shè)計(jì)被賦予了多元化的思考與實(shí)踐，在追求節(jié)能的道路上不斷進(jìn)行著探索與創(chuàng)新。

1、建筑空間設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

綠色節(jié)能是建筑業(yè)正在研究并大力發(fā)展的領(lǐng)域。科技創(chuàng)新的解決就是在少量的造價(jià)的基礎(chǔ)上，得到更好的建筑項(xiàng)目，創(chuàng)造更高的舒適的條件。真正的建筑設(shè)計(jì)是兼顧環(huán)境保護(hù)和社會(huì)效益的，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品是符合現(xiàn)代居住生活理念的居住空間。不僅具有完美的獨(dú)特的視覺(jué)效果，還有總平面設(shè)計(jì)和整體性上的布局。無(wú)論是地上還是地下空間的設(shè)計(jì)，不僅要考慮建筑項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)投入，還要考慮今后的發(fā)展。因此，建筑空間設(shè)計(jì)可謂是對(duì)空間的布局和組織的關(guān)系的多方位全面綜合的設(shè)計(jì)，圍繞建筑節(jié)能，利用設(shè)計(jì)手段，在氣候、環(huán)境的適應(yīng)性，結(jié)構(gòu)造型的合理性、技術(shù)手段的先進(jìn)性、材料選用的創(chuàng)新性等等方面，都能夠符合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的潮流。人對(duì)空間的認(rèn)識(shí)是逐步在居住和使用中增進(jìn)了解的。不同時(shí)代的人對(duì)建筑空間設(shè)計(jì)的理解和運(yùn)用也不同，因此帶來(lái)了不同時(shí)代的建筑空間設(shè)計(jì)思路和成果。建筑空間設(shè)計(jì)從生活中來(lái)，但是又反映生活、改變生活。發(fā)展至今，節(jié)能的空間設(shè)計(jì)已經(jīng)成為帶有時(shí)代特色的生活態(tài)度的體現(xiàn)，成為展現(xiàn)現(xiàn)代人生活的舞臺(tái)。不可否認(rèn)的是，很多建筑在與外部環(huán)境的和諧統(tǒng)一和充分利用方面做的還不夠。還不能真正做到與氣候和環(huán)境的適應(yīng)和利用，同時(shí)，一些建筑空間設(shè)計(jì)只注意了模仿，忽視了適應(yīng)性，導(dǎo)致建筑本身的設(shè)計(jì)沒(méi)有問(wèn)題，但是與所處的地區(qū)氣候格格不入，造成能源的浪費(fèi)和消耗。

2.建筑空間設(shè)計(jì)的氣候適應(yīng)屬性

現(xiàn)代建筑空間的設(shè)計(jì)相對(duì)于傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)，不再是孤立的封閉空間，而是增加了空間的流動(dòng)性和多元化的諸多屬性。對(duì)于建筑所處的地區(qū)的氣候能夠具有適應(yīng)性。

2.1以當(dāng)前較為流行的雙層幕墻的節(jié)能構(gòu)造為例，這種建筑表皮的設(shè)計(jì)，是根據(jù)氣候設(shè)計(jì)的原理，靈感來(lái)源于陽(yáng)光房，利用陽(yáng)光透過(guò)玻璃幕墻產(chǎn)生溫室效應(yīng)，達(dá)到取暖的目的。這是一種對(duì)氣候有多元化適應(yīng)功能的“空腔”設(shè)計(jì)手段，能夠根據(jù)不同的建筑構(gòu)造進(jìn)行空腔的開(kāi)閉，對(duì)建筑內(nèi)的采光、采暖、通風(fēng)進(jìn)行節(jié)能的設(shè)計(jì)，有效的管理，使得建筑空間成為了一個(gè)多功能的空間，形成自主調(diào)解冷、熱、濕的微氣候環(huán)境[1]。

2.2建筑物理角度的不同，在建筑設(shè)計(jì)中得到的結(jié)果也不同。例如空氣在建筑結(jié)構(gòu)中的流動(dòng)，也就是我們通常所說(shuō)的篡唐鳳，在設(shè)計(jì)上要提前考慮通風(fēng)的布局，還要考慮防熱的問(wèn)題。采取何種手段，能夠保證群體空間的組織關(guān)系的同時(shí)，還能有效導(dǎo)入外環(huán)境的氣流，得到建筑內(nèi)部的微環(huán)境的良性循環(huán)。例如一種在頂棚加上頂蓋的設(shè)計(jì)，就是設(shè)計(jì)了能夠靈活開(kāi)啟的天窗，這種設(shè)計(jì)在保證建筑防熱的效果的同時(shí)，也能夠獲得豎向流動(dòng)的氣流。使得建筑內(nèi)部出現(xiàn)了通風(fēng)效果。這是智慧融入建筑學(xué)的體現(xiàn)，使得建筑的空間價(jià)值大幅度增加。

3.建筑空間設(shè)計(jì)中的節(jié)能策略

3.1建筑技術(shù)與設(shè)備是為了人們?cè)诮ㄖ心軌颢@得更多的舒適性而采取的手段。建筑本身是一個(gè)復(fù)雜而龐大的體系，包括了暖氣、通風(fēng)、空調(diào)等很多設(shè)施。要將建筑整體能耗控制在合理范圍內(nèi)，達(dá)到生態(tài)建筑的要求，就需要針對(duì)建筑空間設(shè)計(jì)的節(jié)能設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的思考，從節(jié)能的原理、機(jī)制、效能進(jìn)行整體的考察。建筑空間設(shè)計(jì)將節(jié)能貫穿在整體的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，從宏觀(guān)布局到微觀(guān)構(gòu)造加以審視。例如從仿生學(xué)和生物學(xué)的角度考慮建筑的各個(gè)空間需要的通風(fēng)、日照、綠化、水體、溫度、噪聲的問(wèn)題，還要從微觀(guān)結(jié)構(gòu)的角度，對(duì)建筑空間的物理性能和外部環(huán)境的物理性能的交互。使得不同層面的空間產(chǎn)生整體的連續(xù)的調(diào)節(jié)，使得建筑外形和內(nèi)部空間利用達(dá)到整體協(xié)調(diào)的效果。

3.2對(duì)于建筑內(nèi)空間系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，要考慮的是如何將建筑表層和內(nèi)部空間明確區(qū)分的問(wèn)題。通過(guò)合理的建筑內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，充分利用建筑表層空間的節(jié)能技術(shù)，就能讓建筑更加適應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境建立友好的關(guān)系。例如在當(dāng)代的一些建筑中，為了適應(yīng)當(dāng)?shù)貪駸岬臍夂驐l件，在建筑主體的邊緣設(shè)置了獨(dú)立的空間，起到遮陽(yáng)和隔熱的作用，將建筑空間設(shè)計(jì)成擁有良好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)綠色節(jié)能的居住空間[2]。

4.建筑空間的節(jié)能技術(shù)

4.1對(duì)能源的利用，特別是再生資源的循環(huán)利用，是建筑空間設(shè)計(jì)的節(jié)能措施的有效體現(xiàn)。例如充分利用太陽(yáng)能、地?zé)?、風(fēng)能等，將建筑空間與這些能源進(jìn)行交互和融合，營(yíng)造出安全、舒適、健康、環(huán)保、節(jié)能效果好，造價(jià)投入低的建筑空間，讓人們?cè)跐M(mǎn)足基本居住的條件的基礎(chǔ)上，對(duì)能源不斷地可循環(huán)再利用[3]。

4.2在網(wǎng)路信息技術(shù)的支持下，實(shí)現(xiàn)建筑空間智能化設(shè)計(jì)，利用智能化、數(shù)字化的技術(shù)，使得建筑內(nèi)部的電器設(shè)備達(dá)到節(jié)能控制的模式，降低建筑的電能，調(diào)節(jié)室內(nèi)空間的溫度和濕度，提高環(huán)境的舒適度[4]。

結(jié)語(yǔ)：

從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和低碳經(jīng)濟(jì)的部署和實(shí)施的角度來(lái)看，建筑設(shè)計(jì)的節(jié)能思路，是整個(gè)世界建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的必然趨勢(shì)。因?yàn)樯鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)步到了現(xiàn)今的模式，因此建筑節(jié)能設(shè)計(jì)必須擔(dān)當(dāng)起落實(shí)節(jié)能策略的重任，將節(jié)能的潮流帶入千家萬(wàn)戶(hù)，使得建筑空間設(shè)計(jì)中標(biāo)注上綠色節(jié)能的標(biāo)簽。并且通過(guò)探索與實(shí)踐，真正擁有節(jié)能的建筑，綠色的建筑，并擁有眾多名牌設(shè)計(jì)師和先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張方一.基于節(jié)能策略的建筑空間設(shè)計(jì)思考[J].城市建筑,2013,(16):30-30.

[2]孟麗娜.基于節(jié)能策略的建筑空間設(shè)計(jì)思考[J].低碳地產(chǎn),2016,2(12):149-149.

[3]楊潔.寒冷地區(qū)大型商業(yè)建筑空間與能耗和環(huán)境舒適度調(diào)查研究——以京津地區(qū)為例[D].天津大學(xué),2014.

對(duì)居住空間設(shè)計(jì)的理解范文第5篇

1.室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更注重人性化需求。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)人對(duì)環(huán)境的要求分為生理環(huán)境要求和心理環(huán)境要求，生理環(huán)境要求除了對(duì)物理環(huán)境，如居室空氣環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、熱環(huán)境的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的硬性要求之外，更加注重個(gè)性發(fā)展需求，突出性別分室、年齡分室等個(gè)性化需要。本著以人為本的設(shè)計(jì)理念，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，對(duì)心理環(huán)境的要求也越來(lái)越受到重視，安全感、健康感、自主性、私密性、靈活性成為綜合考慮的要素，方便度、舒適度是考核室內(nèi)空間設(shè)計(jì)合理與否的重要指標(biāo)。在室內(nèi)空間的功能劃分中，首先，通過(guò)內(nèi)外分區(qū)、動(dòng)靜分區(qū)、潔污分區(qū)，確保室內(nèi)空間質(zhì)量；其次，通過(guò)對(duì)居室空間的組合變化，可創(chuàng)造出新的空間形態(tài)，獲得良好的空間品性，實(shí)現(xiàn)更多的人性化需求。隨著人們生活水平的不斷提高，在滿(mǎn)足基本生活需求的同時(shí)，更傾向于注重室內(nèi)空間的組織藝術(shù)，利用對(duì)空間秩序、形態(tài)、構(gòu)圖進(jìn)行合理組織的藝術(shù)手段，合理安排流線(xiàn)，把握各空間內(nèi)部尺度以及大空間小空間的綜合運(yùn)用，從而獲得層次豐富、清晰完整的空間形式。城市化進(jìn)程的加快，空氣污染與生活壓力都在不斷增加，便捷的現(xiàn)代化服務(wù)使得辦公生活?yuàn)蕵?lè)都可以讓人做到足不出戶(hù)，封閉的空間會(huì)導(dǎo)致人們?cè)谏詈凸ぷ魃蠅毫o(wú)法得到釋放。為此，對(duì)室內(nèi)空間“透明性”的需求就顯得更為緊迫和重要，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式下的“通透設(shè)計(jì)”在新的時(shí)代背景下有了新的含義。以“透明”手法可以營(yíng)造開(kāi)敞、通透、流動(dòng)的室內(nèi)空間，不僅能夠增大空間劃分的自由度，也能加強(qiáng)室內(nèi)空間的連續(xù)性以及室內(nèi)外空間的交融滲透性，打破空間局限，從而有利于人們緩解壓力，實(shí)現(xiàn)空間設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于人的最終目的。

2.室外空間設(shè)計(jì)更注重人與自然的和諧與鄰里的相互交往。高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，在帶給人們繁華熱鬧生活的同時(shí)也帶給了人們不少的困擾，快節(jié)奏的和競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代生活，大大減少了人們共同娛樂(lè)的時(shí)間。室外空間是建筑實(shí)體之間存在的開(kāi)放性空間，是居民進(jìn)行公共交往的開(kāi)放性場(chǎng)所，也是人與自然進(jìn)行物質(zhì)、能量及信息交流的重要場(chǎng)所。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放程度的日漸增大，不僅促進(jìn)了國(guó)人經(jīng)濟(jì)收入的大幅提高，同時(shí)也逐步提升了人們對(duì)社區(qū)室外環(huán)境宜居、開(kāi)放性的要求，室外空間設(shè)計(jì)開(kāi)始日益注重人與自然的和諧與鄰里的相互交往。不同的使用人群對(duì)室外空間的屬性要求也不盡相同，人性化的室外空間設(shè)計(jì)就是創(chuàng)造條件讓人置身其中能有愉悅的心理感受，在布局合理、環(huán)境良好的室外空間，人們通過(guò)各種活動(dòng)行為，得以展示自身價(jià)值，與人分享同樂(lè)，獲得安全、自由、輕松的心理體驗(yàn)。以人為本的人性化室外空間設(shè)計(jì)，要從構(gòu)成室外空間的各要素、空間表現(xiàn)特征及空間美學(xué)意義的諸層面入手，通過(guò)對(duì)這些因素的綜合考慮及有機(jī)結(jié)合,使得室外空間的布局與利用更加合理，由傳統(tǒng)室外空間設(shè)計(jì)中單純的綠化及設(shè)施配置，步向營(yíng)造全面滿(mǎn)足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變,以此達(dá)到為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)上合理,生活上方便、舒適的優(yōu)美環(huán)境。當(dāng)代室外空間設(shè)計(jì)，力求表達(dá)人類(lèi)更多的內(nèi)在精神需求，從而體現(xiàn)對(duì)大眾公共生活需求的人文關(guān)懷。

3.室內(nèi)外空間的過(guò)渡與融合。城市化過(guò)程導(dǎo)致城市人口大量增長(zhǎng)，在住宅大量剛性需求的背景下，其生產(chǎn)方式與工業(yè)化生產(chǎn)方式結(jié)合，住宅內(nèi)容也就被以適應(yīng)工業(yè)化大量性生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)來(lái)加以描述和規(guī)定，而不是與每個(gè)居住者相結(jié)合的復(fù)雜需求。由此，空間成了客觀(guān)的實(shí)在，建筑成了功能邏輯的裝置，居住者和住宅分離、對(duì)立，居住空間成為功能完備的封閉容器，人為造成了室內(nèi)外空間的完全分離。而建筑和環(huán)境空間的隔斷會(huì)誘發(fā)甚至激化一系列的社會(huì)問(wèn)題，人們一邊抱怨孤獨(dú)、寂寞，鄰里關(guān)系冷淡；一邊卻又不愿走出家門(mén)，寧可在封閉的住宅內(nèi)享受便利的物質(zhì)生活，任由被嚴(yán)格的功能劃分隔離開(kāi)的過(guò)道、樓梯間、院落等公共空間成為無(wú)人關(guān)注、可有可無(wú)以致被人為浪費(fèi)的消極空間。近年來(lái)，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)帶來(lái)了深刻的變革。室內(nèi)空間的立體化、復(fù)合化及系統(tǒng)化，使得室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)的聯(lián)系日益增加,室外空間和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的界限日益模糊，二者之間的滲透和融合也越來(lái)越多。在城市可開(kāi)發(fā)用地越來(lái)越緊缺，地塊容積率越來(lái)越高的情況下，室內(nèi)外空間之間的相互聯(lián)系必將更為緊密，在設(shè)計(jì)中注重其過(guò)渡與融合，更有利于在有限的土地上盡最大可能為居民營(yíng)造舒適宜人的居住環(huán)境。

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，從根本上體現(xiàn)了人與自然之間和人與人之間關(guān)系的總協(xié)調(diào)。伴隨著現(xiàn)代科技和文化的迅猛發(fā)展,人們的生活發(fā)生著巨大的變化,不同于以往的生活需求和方式不斷出現(xiàn),面對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況,除了從功能化、人性化、科學(xué)化和技術(shù)化四個(gè)基本方向把握空間設(shè)計(jì)的整體發(fā)展趨勢(shì)之外，科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的理念也對(duì)現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)提出了更現(xiàn)實(shí)的要求。

1.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展階段客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的要求。在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中所積累的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式只能逐步改變，而制約我國(guó)社會(huì)發(fā)展的人口、資源、環(huán)境的壓力還將進(jìn)一步加大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境的矛盾將是我國(guó)發(fā)展長(zhǎng)期需要面對(duì)的突出矛盾?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)要求調(diào)控環(huán)境與發(fā)展的平衡，不贊成單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而犧牲環(huán)境的容量和能力，同時(shí)亦反對(duì)單純?yōu)榱吮３汁h(huán)境而失去開(kāi)發(fā)利用自然資源的能動(dòng)力。科學(xué)地把握二者相互關(guān)系，在達(dá)到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高的同時(shí)，也能相應(yīng)地將環(huán)境能力保持在較高的水平上。為此，在室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)中，更注重環(huán)保、強(qiáng)調(diào)人與自然和諧的設(shè)計(jì)理念也越來(lái)越受到高度的重視，構(gòu)造“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”、“生態(tài)補(bǔ)償制度”、“綠色化學(xué)體系”、“全過(guò)程無(wú)害化控制”等等，其根本目的都在維系人與自然之間的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。

2環(huán)保與可持續(xù)設(shè)計(jì)風(fēng)格是大眾的客觀(guān)需求。隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們對(duì)自身居住環(huán)境品質(zhì)的新認(rèn)識(shí)，對(duì)居住空間的理解不斷變化著、提高著，人們向往自然，希望更多使用自然材料，希望住在天然綠色環(huán)境中。人們已不會(huì)將更多的錢(qián)投入高檔材料的盲目堆砌上，而更為關(guān)注居住環(huán)境本身的綠化指數(shù)、空間結(jié)構(gòu)、采光狀況、通風(fēng)狀況、環(huán)保程度等實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。近年來(lái)，隨著人們環(huán)境意識(shí)的日益加強(qiáng)，可持續(xù)發(fā)展理念得到了大眾的廣泛接受和深入理解,人們對(duì)居住舒適性和持久的健康衛(wèi)生水平的要求越來(lái)越高。在生活中越來(lái)越注重主體與客體環(huán)境的協(xié)調(diào)與平衡,使環(huán)境質(zhì)量在自然生態(tài)和人文生態(tài)兩個(gè)方面都能得到可持續(xù)的發(fā)展。融入環(huán)保與可持續(xù)理念的空間設(shè)計(jì)風(fēng)格日益成為大眾的客觀(guān)需求，良好的空間設(shè)計(jì)可以讓人們重新審視生活的空間，步入與自然和諧共處、遠(yuǎn)離喧囂、靜謐安寧的生存狀態(tài)。希望生活回歸自然的現(xiàn)實(shí)需求決定著室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，為此，北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)流派也在興起，在空間設(shè)計(jì)中注重創(chuàng)造田園的舒適氣氛，更多地強(qiáng)調(diào)利用自然色彩，同時(shí)結(jié)合采用許多民間藝術(shù)風(fēng)格，運(yùn)用多種設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們?cè)谏钪懈嗟伢w現(xiàn)人與自然的和諧共存。