前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇圖形創(chuàng)意論文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

圖形創(chuàng)意論文范文第1篇

（一）平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的作用。圖形作為構(gòu)成平面廣告版面的主要視覺表達(dá)元素，其具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，易于引起人們的關(guān)注，從而得到良好的廣告效果。在平面廣告的設(shè)計(jì)中，圖形創(chuàng)意的主要作用有以下幾個(gè)方面：1.利用直觀的形象使受眾更容易接受和理解廣告意圖，準(zhǔn)確的傳遞了廣告的主題；2.利用圖形的豐富表現(xiàn)力，吸引目標(biāo)人群的注意，擴(kuò)大廣告效應(yīng)；3.利用圖形傳播信息的直達(dá)性，引起人們相關(guān)訴求的共鳴，形成良好的感召效應(yīng)。當(dāng)今社會(huì)是高度發(fā)達(dá)的商業(yè)社會(huì)，各種商品競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，人們每天要面對(duì)大量的廣告信息，廣告設(shè)計(jì)師如何讓自己的廣告作品在眾多同類廣告中脫穎而出，就成為了圖形創(chuàng)意必須要達(dá)成的目標(biāo)。好的圖形創(chuàng)意可以讓人耳目一新，并且過目不忘，最主要的是能準(zhǔn)確的傳遞商品信息，達(dá)成廣告最根本的目的。

（二）平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的基本應(yīng)用原則。平面廣告中的圖形創(chuàng)意不同于其它類別的圖形創(chuàng)意，因要滿足廣告宣傳的特殊要求，所以在創(chuàng)意過程中要遵循一定的基本原則，才能達(dá)到最大的廣告宣傳目標(biāo)，其遵循的基本原則主要有：1.圖形創(chuàng)意要能夠表達(dá)準(zhǔn)確的產(chǎn)品訴求，能夠準(zhǔn)確的抓住產(chǎn)品的根本特征，準(zhǔn)確的表達(dá)產(chǎn)品的信息；2.圖形創(chuàng)意表達(dá)方式簡(jiǎn)潔明了，能夠使受眾在夠在一目了然之間明白廣告的意圖；3.圖形創(chuàng)意富有趣味性，通過滿足受眾的趣味心理，在緊張的社會(huì)環(huán)境中營(yíng)造一種輕松的氛圍，以利于廣告的傳遞。

二、圖形創(chuàng)意的主要表現(xiàn)形式

（一）具象圖形表現(xiàn)形式。具象圖形是以實(shí)際的事物作為題材，如人物、動(dòng)物、風(fēng)景、建筑等等，通過對(duì)具體事物的摹仿，提煉出寫實(shí)性和特征鮮明的圖形元素。具象圖形元素由于貼近生活，所以易于被人們辨識(shí)和引起共鳴。如利用廣告受眾熟悉的環(huán)境作為背景，將會(huì)使其獲得認(rèn)同感；用實(shí)際的商品圖片作為展示內(nèi)容，將會(huì)是消費(fèi)者對(duì)廣告中的商品有直觀的認(rèn)識(shí)。

（二）抽象圖形表現(xiàn)形式。與具象圖形不同，抽象圖形是運(yùn)用點(diǎn)、線、面等抽象元素來描繪物體特征，設(shè)計(jì)師可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力來使抽象造型具有形式美感，具有較大的設(shè)計(jì)自由度，同時(shí)可以表現(xiàn)出概念化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，從而使得圖形創(chuàng)意及廣告設(shè)計(jì)更具有現(xiàn)代感。

（三）意象圖形表現(xiàn)形式。意向圖形是對(duì)廣告所宣傳的內(nèi)容深層次內(nèi)涵的表達(dá)，雖然與產(chǎn)品等廣告宣傳內(nèi)容無關(guān)，但卻是吸引目標(biāo)人群和滿足其精神訴求的主要方面。如一些節(jié)慶商品上的吉祥圖案，表達(dá)了美好的寓意，雖然可能與商品本身的屬性沒有任何聯(lián)系，但卻能讓人們感受到節(jié)日的氣氛，并因貪好其所表達(dá)的吉祥含義來購(gòu)買商品。意象圖形的運(yùn)用要求設(shè)計(jì)師要能夠更深次的理解目標(biāo)受眾的心理，選擇恰當(dāng)?shù)膱D形元素，從而更好的表達(dá)廣告意圖。

三、平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意表現(xiàn)手法

圖形作為平面廣告中的基本元素，是平面廣告設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)意的主要對(duì)象，圖形創(chuàng)意通常采用的表現(xiàn)手法主要有以下幾種：

（一）同構(gòu)手法。同構(gòu)是指通過利用各種圖形之間的共同元素，并將各種圖形綜合重現(xiàn)出來，已達(dá)到完整表達(dá)設(shè)計(jì)理念的目的，同時(shí)也能更好的吸引廣告受眾的目光。在實(shí)際的平面廣告設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)同一意圖的圖形有多種的選擇，簡(jiǎn)單的選擇其中一幅往往不能很好的表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，并且設(shè)計(jì)方案也顯得簡(jiǎn)單而乏味，這就需要廣告設(shè)計(jì)師采用同構(gòu)的手法來綜合多種圖形，進(jìn)而創(chuàng)作出一幅完美的廣告作品。同構(gòu)手法是廣告設(shè)計(jì)中最為常見的一種圖形創(chuàng)意方法，需要設(shè)計(jì)師能夠從多個(gè)不同的角度和領(lǐng)域來構(gòu)思作品，充分發(fā)揮其想象能力和創(chuàng)造能力。

（二）解構(gòu)手法。解構(gòu)是指在圖形的搜集和尋找過程中，將得到的大量圖形資料和圖形元素按照設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行新的排列組合，從而創(chuàng)造出一個(gè)新的圖形形象，表現(xiàn)出新的設(shè)計(jì)效果。平面廣告設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要運(yùn)用大量已有的圖形元素，這使其想象和靈感的基礎(chǔ)來源，也是其學(xué)習(xí)、理解、掌握和成熟的一個(gè)過程，為了將自己的設(shè)計(jì)意圖表現(xiàn)出來，以往所接觸到的和有目的的搜集而來的圖形元素都是完成廣告作品的基礎(chǔ)性資料，最終的廣告作品都要通過這些具體的圖形語(yǔ)言來表達(dá)。結(jié)構(gòu)手法是復(fù)合手法的基礎(chǔ)。

（三）異變圖形手法。異變圖形是指將原有的圖形進(jìn)行異變，通過創(chuàng)造性的思維是原有圖形得到進(jìn)化和改變，從而得到了滿足廣告表達(dá)意圖的新的圖形。異變圖形類似于自然就的進(jìn)化過程，是將現(xiàn)有圖形不斷變化完善的一個(gè)創(chuàng)造性過程。在實(shí)際的廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要充分理解原有圖形的表現(xiàn)手法及表現(xiàn)意圖，并根據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系選擇適合的圖形進(jìn)行異變，特別是那些藝術(shù)性較高、造型獨(dú)特的圖形作品，然后充分發(fā)揮創(chuàng)造力及想象力對(duì)圖形進(jìn)行異變。

（四）置換圖形手法。置換圖形是指在保持原有圖形基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將圖形之中的部分元素進(jìn)行置換，進(jìn)而創(chuàng)造出新的圖形作品的一種創(chuàng)作手法。通常采用的都是一些廣告受眾所熟悉的基礎(chǔ)圖形，在置換圖形之后，讓人們?cè)诳吹阶约核煜さ膱D形時(shí)感覺到與以往不同的異樣之感，從而對(duì)其進(jìn)行特別的觀關(guān)注，最終達(dá)到廣告的目的。置換圖形是利用圖形之間的相似性來進(jìn)行創(chuàng)作的，而所置換的圖形元素往往是廣告所要突出表現(xiàn)的部分，這就要求廣告設(shè)計(jì)師要在基礎(chǔ)圖形的選擇上和置換元素的選擇上兩個(gè)方面來進(jìn)行認(rèn)真的思考。

（五）異影圖形手法。異影圖形是指物體在光線的作用之下，產(chǎn)生不同尋常的變化效果，展現(xiàn)出不同于原事物的特殊狀態(tài)。是廣告設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意中，通常采用類似的的事物或有聯(lián)系的事物對(duì)原事物進(jìn)行替代，用影子圖形的異化趣味性的創(chuàng)造出新的圖形，用以表達(dá)最終的廣告信息，從而吸引更多的廣告受眾的關(guān)注。

四、結(jié)語(yǔ)

圖形創(chuàng)意論文范文第2篇

1.1平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)的范疇包括包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、logo設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過程中,圖形是設(shè)計(jì)的線索,所有的設(shè)計(jì)目的都將圍繞圖形進(jìn)行,圖形設(shè)計(jì)是整個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的靈魂,決定著整幅作品的優(yōu)劣。評(píng)價(jià)平面設(shè)計(jì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)不僅在于美觀,還在于體現(xiàn)視覺美感的同時(shí)能反映出作品的內(nèi)涵。

1.2圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)

在瞬息萬變的時(shí)代潮流沖擊下,設(shè)計(jì)領(lǐng)域的圖形五花八門,走在大街小巷中,平面設(shè)計(jì)的圖形隨處可見,其中有好有壞,有優(yōu)有劣。優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)可以增強(qiáng)人們的記憶力,提高自身的商業(yè)價(jià)值。藝術(shù)來源于生活卻高于生活,藝術(shù)性的特征是設(shè)計(jì)師技術(shù)是否高超的體現(xiàn),這就要求設(shè)計(jì)師必須熱愛生活,將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴應(yīng)用到設(shè)計(jì)中來,從生活中尋找創(chuàng)意的靈感,博聞強(qiáng)識(shí),彰顯時(shí)代信息,凸顯平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值。

1.3平面圖形設(shè)計(jì)的意義

隨著世界一體化進(jìn)程的不斷加快,西方文化的滲透范圍的擴(kuò)展和滲透力度的不斷加強(qiáng),打破了中國(guó)的傳統(tǒng)理念。但是中國(guó)存在著創(chuàng)造力低的現(xiàn)象,只是一味地模仿西方國(guó)家,逐漸淡忘了我國(guó)的優(yōu)秀文化,設(shè)計(jì)的作品很難融入到世界的整體環(huán)境之中,怎樣提升我國(guó)平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值,提高在世界范圍內(nèi)的影響力,是我國(guó)藝術(shù)道路需要深思的難題。

2圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)

創(chuàng)意具體是指創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是圖形設(shè)計(jì)的靈魂能夠產(chǎn)生出新穎獨(dú)特的價(jià)值。創(chuàng)意是黑暗過后的啟明星,是風(fēng)雨后的彩虹,是苦苦冥思后的頓悟,更是海闊天空,不切實(shí)際的想象。因此,獨(dú)特思維形式的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

2.1聯(lián)想的思維模式

聯(lián)想的思維過程就是指人的大腦在記憶表象系統(tǒng)中,由于某種因素而將沒有固定聯(lián)系的事物進(jìn)行關(guān)聯(lián)的一種思維方式,主要包括幻想、空想、玄想、對(duì)比聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、因果聯(lián)想等。這種想象不是夸夸其談的不著邊際,而是由具體事物誘發(fā)并且加之作者的主觀感情。這種思維模式能夠開拓人的思路,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,使平面設(shè)計(jì)中的圖形組成方式更具創(chuàng)意。

2.1.1相似聯(lián)想

相似聯(lián)想以本質(zhì)相似為基礎(chǔ),通過一件事物的啟發(fā)就會(huì)想到其他類似的事物。將這種思維方法應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)意中來具有極大的應(yīng)用價(jià)值。例如“NOmorekilling”這幅平面設(shè)計(jì)作品,作者由美國(guó)“9•11”事件產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想,巧妙地將兩根煙與被撞毀的大廈進(jìn)行互換,達(dá)到了警示的效果,同時(shí)也給人們帶來了新鮮感,提高了作品的藝術(shù)價(jià)值。

2.1.2相反聯(lián)想

相反聯(lián)想是思維逆向運(yùn)轉(zhuǎn)的過程,使用與常規(guī)思維相反的方式進(jìn)行創(chuàng)意思考,可以達(dá)到獨(dú)樹一幟的奇效。將相反聯(lián)想運(yùn)用得最好的設(shè)計(jì)者當(dāng)屬日本的平面設(shè)計(jì)師福田繁雄,他在《勝利》中將一個(gè)炮彈設(shè)計(jì)成一正一反的形象,放生強(qiáng)烈的視覺沖擊,表達(dá)了愛好和平的強(qiáng)烈愿望。

2.1.3意象聯(lián)想

將表面上不相關(guān)的兩種事物通過本質(zhì)上的共性進(jìn)行聯(lián)想。聯(lián)想源可以包括事物的形式、結(jié)構(gòu)、特征、性質(zhì)等方面。

2.2創(chuàng)意的源泉

民族的就是世界的,在平面設(shè)計(jì)中對(duì)圖形進(jìn)行創(chuàng)意時(shí)要注意挖掘古人留給我們的寶貴遺產(chǎn),將中國(guó)古代先進(jìn)的人文精神和文化素養(yǎng)以現(xiàn)代的形式展現(xiàn)在世界人民的面前,提升作品的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)民族特色。近年來,中國(guó)提出了“中國(guó)制造為中國(guó)創(chuàng)造”的概念,為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r,圖形創(chuàng)意必須從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。在圖形的藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵方面,古老的文化都為其創(chuàng)作提供了大量的素材,只要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工,改變表現(xiàn)的形式,延伸所表達(dá)的意義,賦予作品新的內(nèi)涵,就可以創(chuàng)作出具有藝術(shù)氣息的優(yōu)秀作品。

3結(jié)語(yǔ)

圖形創(chuàng)意論文范文第3篇

傳統(tǒng)圖形作為凝聚民族歷史的視覺物證，承載太多中華民族情愫與信息密碼，有著文字難以描述的生動(dòng)性與感染力，這也正是傳統(tǒng)圖形在我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用的價(jià)值所在。但從符號(hào)學(xué)的角度來看，任何圖形都包含了能指與所指，都具有特定時(shí)空中蘊(yùn)育出的精神張力與視覺意象。就如青銅器上的饕餮紋形一樣，代表著青銅時(shí)代不可一世的王權(quán)、威猛與恐怖。從語(yǔ)意學(xué)的角度講，任何傳統(tǒng)圖形都蘊(yùn)涵特定時(shí)期里社會(huì)的政治理想與文化觀念，都具有文化的象征性和隱喻性。由此可想，傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代公益廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，完全的“拿來主義”并不可取，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語(yǔ)意并不能完全地詮釋出當(dāng)代社會(huì)的政治理想與精神追求，它需要在內(nèi)容與形式上雙向擴(kuò)充與轉(zhuǎn)換，才能完成真正意義上信息傳播與思想文化引領(lǐng)作用。為此，我們要從形與意相結(jié)合的整體性原則出發(fā)，進(jìn)行傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

二、傳統(tǒng)圖形在公益廣告創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的策略

公益廣告中傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，本文主要指靜態(tài)二維平面類型，非指動(dòng)態(tài)影視、立體圖形。從形態(tài)結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行創(chuàng)新的話，我們認(rèn)為可采用的具體策略如下：

第一，就是采用擴(kuò)展法進(jìn)行創(chuàng)新。即在傳統(tǒng)形態(tài)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，進(jìn)行擴(kuò)充與添加，使原有的形式語(yǔ)言在形態(tài)上變得更加豐滿與縝密，形象更加具體與生動(dòng)，如圖1中“三陽(yáng)開泰”的圖形所示。從圖形中我們可以看出，設(shè)計(jì)師對(duì)三羊在形態(tài)上進(jìn)行了擴(kuò)充與添加，形成與前不同的形象特征。無論是羊頭部上的眼、鼻、嘴的裝飾與添加，還是羊雙角的曲形轉(zhuǎn)折與變化，不論是羊身花卉植物的裝扮與描繪，還是雙腿雕花的表現(xiàn)與刻劃，設(shè)計(jì)師都采用了“加”法進(jìn)行裝飾，使畫面中三只羊的形象以前所未有的新樣式打動(dòng)觀賞者，產(chǎn)生耳目一新的審美魅力。

第二，就是采用縮簡(jiǎn)法進(jìn)行創(chuàng)新?？s簡(jiǎn)法是指對(duì)傳統(tǒng)圖形過于繁雜的形式語(yǔ)言進(jìn)行壓縮或簡(jiǎn)化，從而生成新圖形的方法。如“中國(guó)夢(mèng)•吉祥夢(mèng)”公益廣告中的圖形，采用的是我國(guó)民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)形式。該圖形運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知觀念，深入刻劃一只昂首挺胸的大公雞，預(yù)示著中國(guó)大吉大利、吉祥如意。圖形元素中有兩處采用了縮減或簡(jiǎn)化的手法：一處是雞冠與雞頭、雞頸部分，除了眼部細(xì)節(jié)外，其余部分都概括成輪廓與剪影，與雞身與雞尾的繁瑣表現(xiàn)形成對(duì)比，新形象極具感染力；另一處就是石頭圖形，表現(xiàn)得更是簡(jiǎn)化與概括。使整體圖形視覺意象與昂首向上、欣欣向榮的時(shí)代精神面貌相協(xié)調(diào)。

第三，就是采用同構(gòu)法進(jìn)行創(chuàng)新。同構(gòu)法是指兩個(gè)或兩個(gè)以上圖形元素進(jìn)行組合，使之產(chǎn)生新形態(tài)新語(yǔ)意的一種方法。這種方法也是藝術(shù)上最古老的表現(xiàn)形式。如新石器時(shí)代我國(guó)彩陶盆中的人面魚形紋以及埃及的獅身人面像等都是采用這種手法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的。同構(gòu)法的運(yùn)用不是隨意的東拼西湊，而是與設(shè)計(jì)者要表達(dá)的語(yǔ)意相結(jié)合，進(jìn)行形與意的有效組合才有價(jià)值。同構(gòu)法會(huì)使兩個(gè)司空見慣的圖形元素在新的時(shí)空中煥發(fā)出生命的活力，呈現(xiàn)新穎別致的視覺感受與寓意。前面我們談到的鴛鴦與荷花形成的“百年好合”、牡丹與海棠營(yíng)造的“富貴滿堂”、大象與萬年青誕生的“萬象更新”等傳統(tǒng)圖形，都是采用同構(gòu)圖形的方式。聯(lián)系現(xiàn)代公益廣告的創(chuàng)意與應(yīng)用，同樣可以采用該方法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如圖3所示。該圖是圍繞中國(guó)夢(mèng)主題進(jìn)行的公益廣告設(shè)計(jì)。圖形采用民間剪紙的形式用多元素同構(gòu)的手法進(jìn)行創(chuàng)意的。該圖形整體看是一只眼睛，但又不是一般意義上的眼睛，它是由文字、牡丹花卉、燈籠等吉祥元素同構(gòu)一起形成的新形態(tài)，圖中有意，意應(yīng)主題，形意呼應(yīng)，從而使“百姓眼中的幸福夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”得到形象的詮釋與注解。以上三種方法，都適用于傳統(tǒng)圖形的變化與創(chuàng)新。事實(shí)上，一切藝術(shù)或藝術(shù)設(shè)計(jì)都貴在求變。從形態(tài)結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意，乃不失為一條便捷而最有效的策略。

圖形創(chuàng)意論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】：招貼；圖形；圖形創(chuàng)意；應(yīng)用

一、圖形創(chuàng)意

圖形的創(chuàng)意是將創(chuàng)新的思想或概念融入創(chuàng)新視覺形象的思維方式中去。創(chuàng)意平面設(shè)計(jì)是一種圖形創(chuàng)意的活動(dòng)，是創(chuàng)作的重要內(nèi)容。平面設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)歷史上的發(fā)展，實(shí)際上是通過對(duì)于圖形語(yǔ)言的表達(dá)的研究來發(fā)現(xiàn)全新的的視覺圖形語(yǔ)言的過程。

二、圖形創(chuàng)意與招貼的作用

圖形的形象具有真實(shí)性的特點(diǎn)和直觀性的特點(diǎn)，從心理上來說比較簡(jiǎn)單地獲得觀眾的喜愛，特別是創(chuàng)意逼真的圖形，讓人無法移開眼睛。來自匈牙利的一名設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的名為“同志再見”的海報(bào)（圖3-1），從前面可以看出，是一個(gè)頭戴綠色的帽子，身材比較肥胖的蘇聯(lián)駐匈牙利大使很沮喪地離開的照片；把照片反過來看，看到的是一個(gè)強(qiáng)大的蘇聯(lián)士兵的樣子，給了我們比較記憶很深的內(nèi)容，體現(xiàn)了希望世界和平、不要戰(zhàn)亂的愿望。

抽象的圖形是體現(xiàn)了原創(chuàng)性的，它能夠讓主體圖像具有十分強(qiáng)大的特點(diǎn)，還能讓圖像看起來更加與眾不同，這樣可以突破單一的比喻方式，大大擴(kuò)展了海報(bào)演出空間。從《羅密歐與朱麗葉》屏幕圖形海報(bào)主要可以看出，主要刻畫了男女主人公之間的簡(jiǎn)單愛情（圖3-2），可是如果我們看到一個(gè)空白的地方就會(huì)看到兩個(gè)人，其中被刺傷的是白色的十字劍表示愛的心，但空白的白色，將代表兩個(gè)相反的力量和理想的形狀作為一個(gè)整體，而且還把莎翁的悲劇氣氛生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。蘭尼·索曼的畫非常簡(jiǎn)單，但是給人的感覺卻很不一般，主要由兩個(gè)人形，一個(gè)十字形匕首組成，留給人們一些未知的想象。

有一些人看了廣告之后，可能會(huì)記得很清楚，也可能完全不會(huì)記得，那么為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？原因就是廣告是否足夠特別能夠吸引到消費(fèi)者。與那些比較枯燥乏味的文字進(jìn)行比較，我們最后發(fā)現(xiàn)圖形更能吸引消費(fèi)者的注意力。在廣告中，招貼可以很好的把圖形的特質(zhì)很好的表達(dá)出來。它通過直觀的圖形形態(tài)，配上簡(jiǎn)短的文字說明，把要表達(dá)的主題很好的傳達(dá)出來。其實(shí)在我們?nèi)粘Ｉ钪校泻芏鄨D形可以都是來吸引消費(fèi)者的注意力的。圖形的設(shè)計(jì)對(duì)于招貼來說是非常重要的，因?yàn)樗梢粤ⅠR吸引別人的注意力，讓別人立馬知道所要傳遞的信息?，F(xiàn)在就是因?yàn)檎匈N中的圖形設(shè)計(jì)非常新穎，所以才會(huì)有越來越多的人去了解招貼。所以招貼中的圖形具有“介紹”的功能，另外，圖形元素能使人一目了然且快速的了解信息（如圖3-3，3-4）。

怎樣去評(píng)判一張招貼的成功與否？主要是看它能否吸引消費(fèi)者的注意力。招貼中的圖像進(jìn)行了一些微小的處理之后，變得非常特別，具有吸引力，所以消費(fèi)者想買的欲望也增加了，能夠很好的表達(dá)出招貼中要表達(dá)的內(nèi)容和情感，起到宣傳的功能。

三、在進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)的過程中圖像的應(yīng)用方法

設(shè)計(jì)是一種比較富有創(chuàng)新的活動(dòng)，勢(shì)必反映每個(gè)人不同的創(chuàng)造能力。在選擇那些有創(chuàng)意的元素時(shí)，是需要不斷地積累的，一張招貼中的圖像的完成，需要經(jīng)過很多步驟，要通過作者認(rèn)真的思考，創(chuàng)意元素最終將形成自我，讓自己的品味得到提升，滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的創(chuàng)意圖形海報(bào)的審美需求。設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)下面的幾點(diǎn)：

（一）表達(dá)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確

表達(dá)簡(jiǎn)潔也是設(shè)計(jì)招貼中非常重要的一個(gè)部分，它能夠讓圖形的設(shè)計(jì)更加地準(zhǔn)確和清楚，讓消費(fèi)者了解商品的功能。如果招貼上的內(nèi)容不夠簡(jiǎn)潔明了，那么就會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)于商品的判斷，只有設(shè)計(jì)得簡(jiǎn)潔了，消費(fèi)者才愿意去看，他們才愿意去進(jìn)一步地了解。

（二）形成獨(dú)特個(gè)性

圖形設(shè)計(jì)作為視覺語(yǔ)言，怎樣才能吸引人們的眼球？舉個(gè)例子，東方和西方其實(shí)是有很大的文化的不同點(diǎn)，所以這兩個(gè)地方對(duì)于藝術(shù)的欣賞水平也不太一樣，對(duì)于我們東方人來說，我們比較喜歡設(shè)計(jì)一些寓意比較深刻的圖形來吸引別人的注意力，但是西方人就有很多不同了，他們所涉及味道圖形都非常地夸張。各個(gè)地方不同的文化差異，讓每個(gè)人多于藝術(shù)分欣賞眼光也有所不同。

（三）富有文化內(nèi)涵

如果說你設(shè)計(jì)出了一幅非常優(yōu)秀的招貼作品，要讓別人知道這個(gè)中心思想是什么，還要具有一定的內(nèi)涵?，F(xiàn)在，國(guó)際上在不斷地交流關(guān)于招貼的文化，現(xiàn)代招貼文化和傳統(tǒng)的招貼文化相比、東方和西方文化相比，讓現(xiàn)在招貼設(shè)計(jì)比較沒有自己的創(chuàng)意了。因此，我們一定要發(fā)掘出自己的潛力，文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)是緊密相連的，他們兩者誰(shuí)都不能離開誰(shuí)。

（四）有深刻的啟示性

海報(bào)設(shè)計(jì)有著重要的目的，最主要的是可以讓人知道很多道理，得到一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，豐富人的經(jīng)歷。在視覺設(shè)計(jì)工作中，圖形語(yǔ)言變得越來越重要，工作設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)主要是根據(jù)圖形語(yǔ)言的，表達(dá)得十分地準(zhǔn)確。招貼圖像是具有藝術(shù)感覺的，獨(dú)特的設(shè)計(jì)會(huì)讓人看了移不開眼。顯示新穎的內(nèi)容和圖形已成為招貼設(shè)計(jì)的核心。

四、圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法

（一）基本圖形的創(chuàng)意

當(dāng)我們?cè)趯?duì)招貼進(jìn)行圖像設(shè)計(jì)的時(shí)候，第一，應(yīng)該逐漸的了解繪畫的有關(guān)藝術(shù)，有時(shí)候會(huì)有一些關(guān)于色彩的學(xué)習(xí)以及可能會(huì)了解一些素描的方法，如對(duì)那些繪畫藝術(shù)形式的表達(dá)能夠產(chǎn)生一定的共鳴。這樣的一種方法就是了解每個(gè)人對(duì)于繪畫的理解，還要知道有關(guān)繪畫的一些表現(xiàn)方法等。采用寫實(shí)的繪畫技術(shù)來進(jìn)行表達(dá)，積極揮自己的創(chuàng)造能力。

（二）抽象化圖形的聯(lián)想

創(chuàng)意設(shè)計(jì)抽象圖形，平面設(shè)計(jì)是一個(gè)相對(duì)特殊的系統(tǒng)。設(shè)計(jì)人員應(yīng)該根據(jù)圖形設(shè)計(jì)中更加逼真，向平面設(shè)計(jì)的過渡提供了抽象。經(jīng)過了一系列的培訓(xùn)以及學(xué)習(xí)之后，學(xué)生能夠使用抽象思維去創(chuàng)建新的圖形。抽象圖形設(shè)計(jì)培訓(xùn)，不但可以設(shè)計(jì)出新的招貼，還能夠培養(yǎng)自己綜合方面的能力，對(duì)自己進(jìn)行設(shè)計(jì)是很有好處的。

（三）“同構(gòu)”法

在現(xiàn)在設(shè)計(jì)招貼的過程中，“同構(gòu)”是一種比較基礎(chǔ)、有效的設(shè)計(jì)方法。

“同構(gòu)”是使用了將創(chuàng)意進(jìn)行聯(lián)想的設(shè)計(jì)方法，會(huì)任意組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的形象，讓一個(gè)具有文化內(nèi)涵的“同構(gòu)”圖形能夠產(chǎn)生。表達(dá)的方法主要是通過正負(fù)形同構(gòu)的方法，形狀同構(gòu)與形狀同構(gòu)的方法，將元素進(jìn)行替代的詳細(xì)的方法。

（四）“綜合圖形”創(chuàng)意

有些圖形在進(jìn)行思考設(shè)計(jì)方法的時(shí)候是具有綜合性的，現(xiàn)在，科技在不斷地進(jìn)步，我們能夠進(jìn)行歸納總結(jié)，一共有以下幾種設(shè)計(jì)方法：點(diǎn)、線、面幾何符號(hào)的應(yīng)用；重復(fù)形的應(yīng)用；形的裂變（變異）；矛盾形的組織；形的漸變等。上面所提到的這些方法在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)有很大的用處。

在設(shè)計(jì)招貼中的圖形的時(shí)候，不同的人有不同的想法，所以我們要進(jìn)行不斷地嘗試，來實(shí)現(xiàn)自己的假設(shè)與猜想，讓自己最大的創(chuàng)造潛能能夠得到挖掘。創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法沒有固定的定義，具有很高的靈活性，能夠讓創(chuàng)新的能力結(jié)合起來。我們必須掌握一定的文化內(nèi)涵，這樣在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候就會(huì)有很多的靈感，就會(huì)創(chuàng)造出很多特別的作品。

結(jié)論

本論文主要是通過對(duì)圖形創(chuàng)意和招貼的深入了解與分析，告訴我們?cè)诂F(xiàn)如今進(jìn)行招貼的運(yùn)用的過程中，雖然文字和色彩是很重要的，但是圖形創(chuàng)意更為重要。國(guó)際文化的交流，使中國(guó)招貼走向世界。

參考文獻(xiàn)： 

[1]古亞娜，蔣繼華. 中國(guó)木版年畫在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的民族文化呈現(xiàn)[J]. 包裝世界，2013，06：8-9. 

[2]王勇. 民間年畫在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J]. 開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，05：224-225. 

[3]雷明峰. 圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代招貼藝術(shù)中的核心價(jià)值及體現(xiàn)[J]. 太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，06：117-119. 

[4]曹李恒. 試論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的再現(xiàn)[J]. 包裝世界，2014，02：72-73. 

圖形創(chuàng)意論文范文第5篇

論文摘要形是一種特殊的大眾溝通形式，它不受語(yǔ)言、文字、文化、民族和地域的限制，具有超越國(guó)界和語(yǔ)言障礙的優(yōu)越性。由于具有直觀性、共通性的特征，它成為現(xiàn)代社會(huì)中人們交流思想、傳播信息的重要載體，圖形語(yǔ)言在廣告中占重要的地位。從傳播學(xué)角度去理解廣告的圖形設(shè)計(jì)規(guī)則，可以充分發(fā)揮廣告圖形的魅力，能更好的傳播商品和品牌的信息。

這是一個(gè)信息泛濫的讀圖年代。

曾幾何時(shí)，讀圖時(shí)代就一個(gè)箭步撞進(jìn)了我們的眼球。從蔡志忠的《菜根壇》，庸的《澀女郎》、吉米的《向左走，向右走》，再到紛繁的“圖說”，圖形成為了快節(jié)奏生活的“調(diào)料”，“讀圖”成為了這個(gè)時(shí)代信息傳播的主旋律。

在讀圖時(shí)代里，如何充分發(fā)揮廣告圖形的魅力，才能更好的傳播商品和品牌的信息，這是廣告人天天都要面臨的課題。廣告圖形語(yǔ)言的研究在廣告設(shè)計(jì)中具有極重要的意義，它是進(jìn)行廣告創(chuàng)作的核心，是提高廣告作品質(zhì)量的關(guān)鍵。

大衛(wèi)·奧格威說，一張圖片可以抵得過一千個(gè)文字。作為廣告中最基本的兩個(gè)要素，從視覺傳達(dá)的角度來說，圖形比文字的注目程度強(qiáng)，首先進(jìn)入觀眾眼簾的是圖形，圖形的感染力也較強(qiáng)。從信息傳達(dá)的角度來說。文字比圖形的信息傳達(dá)更準(zhǔn)確，能進(jìn)一步強(qiáng)化圖形的策略意涵，而且還常常有“畫龍點(diǎn)睛”的意味，文字的號(hào)召力也較強(qiáng)。國(guó)外研究資料表明：文字、圖像能引起人們注意的百分比分別是22％和78％：能夠喚起記憶的文字是65％，圖像是35％。只有圖形而沒有文案的廣告，會(huì)讓人覺得費(fèi)解：而快節(jié)奏的生活和工作，使人們沒有興趣也沒有耐心去閱讀枯燥的文字廣告。只有文案而沒有圖形的廣告，會(huì)讓人感到枯燥和乏味。廣告也不是新聞，沒有人為了看廣告而購(gòu)買報(bào)紙。平淡的文字無法吸引觀眾的眼球，只有生動(dòng)而有趣的圖形才能把觀眾的注意力從繁雜的信息中吸引過來。所以，圖形和文字是相輔相成的，要想使廣告有效，它們是不可偏廢的。

廣告的實(shí)質(zhì)就是信息傳播。我們研究廣告圖形信息的傳播，自然要從傳播學(xué)的角度去分析影響傳播的因素。克拉柏在《大眾傳播效果》一書中宣稱接受者在接受信息中的“選擇性過程”的行為，導(dǎo)致大眾傳播只有“有限效果”。簡(jiǎn)單地說，選擇性過程實(shí)質(zhì)上就是一種過濾過程，它以信息接受主體的預(yù)存立場(chǎng)或已有知識(shí)來過濾來自傳播者主體的信息。具體地說，是指受眾在接觸大眾傳播活動(dòng)之際，并不是不加區(qū)別地對(duì)待任何媒介和內(nèi)容，而是更傾向于接觸與自己的既有立場(chǎng)，觀點(diǎn)，態(tài)度一致或接近的媒介或內(nèi)容加以認(rèn)知和記憶，而有意無意地回避那些與自己既有傾向相左的媒介或內(nèi)容。只要適應(yīng)了消費(fèi)者“選擇性過程”這一行為，我們的廣告自然會(huì)取得事半功倍的效果。

一、圖形要能貼近目標(biāo)消費(fèi)者，引發(fā)思想的共鳴

如果想告訴某人某件事，你必須談?wù)撍母信d趣和注意的事物，這是人際交流、大眾傳播中顛撲不破的一個(gè)真理。用目標(biāo)受眾感興趣(熟悉)的事物(場(chǎng)所)，用目標(biāo)受眾感興趣(了解)的文學(xué)作品，用目標(biāo)受眾的語(yǔ)言(口頭禪)，用目標(biāo)受眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題等手法，去撥動(dòng)建立在產(chǎn)品和觀眾間的那組情感和弦。

二、廣告要能娛樂消費(fèi)者

把廣告娛樂化、藝術(shù)化是廣告創(chuàng)意人必備技能，這情形好比演員上了舞臺(tái)一定要有特別的服裝、化妝、動(dòng)作以及燈光、音響等等配合，為的是令觀眾賞心悅目。一個(gè)消費(fèi)者有興趣看某個(gè)廣告可能是因?yàn)樗膴蕵穬r(jià)值或?yàn)榱藵M足自己的好奇，如果這個(gè)廣告很有娛樂性，他可能會(huì)記住它。娛樂效果并不影響在傳播上的嚴(yán)肅意義，但你不必辛苦地扮演小丑逗笑，那是喜劇演員的職責(zé)。廣告人做的是博得消費(fèi)者的好感，好感不同于逗樂，感人的或震撼的甚至恐怖的訴求一樣能獲得好感。這種幽默、滑稽的表現(xiàn)形式能增加親切感，使讀者產(chǎn)生閱讀興趣，吸引他們觀看廣告畫面。

三、圖形的原創(chuàng)性

原創(chuàng)性是廣告圖形設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。陳腔濫調(diào)等于慢性自殺，只有獨(dú)特的圖形創(chuàng)意。才會(huì)使廣告事半功倍。優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)不能照搬別人的思想，抄襲別人已經(jīng)用過的語(yǔ)言，用于相同的類別的產(chǎn)品使廣告失去了設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的意義。雷同的圖形創(chuàng)意，常常會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生混淆，給“先入”的品牌做嫁衣。

四、圖形要簡(jiǎn)潔

現(xiàn)在，人們每天都被各種各樣大量的信息所轟炸，觀眾開始變得散漫而隨意，不可能再象過去那樣去品讀那種煩瑣而累贅的圖形。觀眾在看雜志廣告時(shí)平均只會(huì)停留視線5—10秒鐘，而路牌廣告只有2—3秒鐘。許多時(shí)候。廣告中太多的裝飾內(nèi)容，不但無效，反而影響了主題的溝通。所以，我們要盡量的使我們的畫面簡(jiǎn)潔，使廣告中最重要的部分展示出來。美國(guó)李?yuàn)W貝納廣告公司創(chuàng)意總監(jiān)泰德·貝爾說，“我參與的廣告都很簡(jiǎn)潔。創(chuàng)意、表現(xiàn)、文案—都很簡(jiǎn)潔。這是從事廣告創(chuàng)作之初就應(yīng)該注意的。不要因?yàn)檫^多考慮廣告的藝術(shù)性而影響向消費(fèi)者傳達(dá)你的概念，不要將你的作品搞得太復(fù)雜?！?/p>

五、圖形可否包含引人入勝的故事

使用富有故事性的照片曾經(jīng)使奧美廣告公司屢屢獲勝。讀者一瞥到這樣圖片時(shí)便會(huì)想“這是怎么回事?”然后他就會(huì)繼續(xù)讀下去。在照片上注入越多的故事性訴求，就有更多的人會(huì)注意你的廣告。