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建筑與科技范文第1篇

關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計 現(xiàn)代科技 傳統(tǒng)設(shè)計

Abstract: In the trend of the development of the technology high speed, the adornment design of the building to this area has had more variety of different forms of expression. Thus, various style schools and more diverse up. For example wave general style, or modern style, also sent this series of high branch school have ever style the design idea of the breakthrough in the traditional, already have fundamentally different. Modern science and technology to the designer in his works on the expression of human thought to bring more but also highlighted regional and its culture of the show, relative to it before, more focus on the ecological environment and design the perfect harmony of; On the other hand, to aesthetic ideas matter, symmetrical and implicit concept such as attention is no longer the pursuit of the key.

Keywords: construction, decoration and design in the traditional design, modern science and technology

中圖分類號： S611 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

現(xiàn)代科技的概述

現(xiàn)代科技即當(dāng)今社會發(fā)展水平在科學(xué)技術(shù)上的體現(xiàn)。無論是對于材料，還是工藝技術(shù)都經(jīng)歷了相當(dāng)大程度的改革，使得人們在生活水平上都得到了一定程度的改善，在物質(zhì)方面的豐富多樣得到了最大程度的體現(xiàn)。而隨著現(xiàn)在科技水平不斷的提高，在很多方面，比如解放生產(chǎn)力以及發(fā)展生產(chǎn)力，又或是對科技與經(jīng)歷、科技與社會，這三者協(xié)調(diào)發(fā)展的促進，都更好地服務(wù)了社會。對于科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展在生活上給我們帶來的影響，需要經(jīng)過一個全方位的評估以及思索，以及連帶產(chǎn)生的一系列新興起的文化，傳統(tǒng)文化才是迎來越來越多的壓力。

建筑裝飾設(shè)計的概述

室內(nèi)以及室外裝飾設(shè)計合并的總稱即為建筑裝飾設(shè)計。經(jīng)過了手工業(yè)社會，再到信息化社會的這樣一個發(fā)展歷程，建筑裝飾設(shè)計才最終形成了人類社會現(xiàn)如今的狀態(tài)。隨著傳統(tǒng)設(shè)計遵循原有的手法和一些基本原則逐漸被打破，以及現(xiàn)代設(shè)計文化和現(xiàn)代科技力量的雙重影響，人們找到了與時代特點相符的設(shè)計理念和更新穎的素材，從而讓設(shè)計的作品時代感更鮮明，也讓人類更加認(rèn)同它的美觀性和實用性。

現(xiàn)代的科技和建筑裝飾設(shè)計之間的關(guān)聯(lián)

設(shè)計是用物質(zhì)來體現(xiàn)人類文明進步的一個最重要的方法，同時連接了精神文明和物質(zhì)文明兩方面。

在科技高速發(fā)展的趨勢下，建筑裝飾設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)有了更為多樣的不同表現(xiàn)形式，由此，各種風(fēng)格學(xué)派也變得更加多樣。例如波普風(fēng)格，或后現(xiàn)代風(fēng)格，再者高技派，這一系列的風(fēng)格學(xué)派都在以往的設(shè)計觀念上存在突破，并有了本質(zhì)的不同?，F(xiàn)代科技正在逐漸地影響設(shè)計師的設(shè)計，他們在自己作品的表現(xiàn)上具有更多人性化的思想，同時也更加突出了對地域性和其文化的展現(xiàn)，相比從前而言，他們把更多的重點放在了對生態(tài)環(huán)境和設(shè)計的更加完美與和諧上；另一方面，以審美觀念而論，對稱以及含蓄的注重等理念已經(jīng)不再是追求的的重點。而且，現(xiàn)在科技能提供的更好的條件，激發(fā)出設(shè)計師設(shè)計出更多不可比擬的優(yōu)秀設(shè)計，使以前很多設(shè)計前輩不可能完成的設(shè)計得到實現(xiàn)和突破。除去手工制作這種傳統(tǒng)的方式以外，以裝飾設(shè)計中更加多元化以及開放化的手法與更多自然界的元素相結(jié)合，獲得了較大的成功。

同一時間，人們對于設(shè)計在室內(nèi)所產(chǎn)生的一些審美的觀念也因科技發(fā)展所帶來的變化的生活節(jié)奏與新的生活方式而改變。現(xiàn)代社會中，人們的工作環(huán)境存在著很大的壓迫感，人們向往輕松的生活環(huán)境以及高質(zhì)量的生活，這就使得裝飾設(shè)計的重要作用越來越明顯。從過去對于室內(nèi)環(huán)境中量的追求，到現(xiàn)在轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ谑覂?nèi)環(huán)境中質(zhì)的追求。而室外，則是從物質(zhì)方面給人的滿足，轉(zhuǎn)變?yōu)闊o論單體建筑，還是像社區(qū)一樣的群體建筑的環(huán)境，亦或是乃至對于一整個城市在環(huán)境上的規(guī)劃，更多帶來的是一種精神價值在環(huán)境裝飾中的享受。

在現(xiàn)代科技條件的支持下，建筑裝飾設(shè)計所表現(xiàn)出的特點

不論現(xiàn)代科技怎樣迅速發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境的裝飾設(shè)計在國內(nèi)建筑呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展態(tài)勢，如果沒有本土文化風(fēng)格的現(xiàn)代裝飾設(shè)計，室內(nèi)裝飾設(shè)計在國內(nèi)又如何才能在立穩(wěn)腳跟，在越來越成熟的現(xiàn)代的裝飾設(shè)計坐擁屬于自己的一席之地呢？

設(shè)計的根基是傳統(tǒng)裝飾

在裝飾中帶上傳統(tǒng)風(fēng)格。無論是色彩，還是空間，這一系列方面都有著深厚的歷史文化在沉淀，且在藝術(shù)魅力上也十分豐富。但是有了現(xiàn)代科技的優(yōu)越條件，加以現(xiàn)代科技的一些新穎手法，就可以將現(xiàn)實形態(tài)最自然的一面表現(xiàn)出來，同時還能創(chuàng)造出一些具有濃厚的現(xiàn)代氣息的設(shè)計?？v觀我國傳統(tǒng)的建筑物以及家具用品，大多都是以實木為材料而制作的，雖是有濃厚的古樸氣息，但是耗費的資源也是十分巨大的。面對人口增多，資源卻越來越少的現(xiàn)狀，我們不得不對現(xiàn)代設(shè)計寄予厚望，用先進的技術(shù)，少量的材料，少量的資源，設(shè)計出最實際的物品是當(dāng)今社會的共識。對于傳統(tǒng)，我們自然不能放置于一旁，它也是根基，現(xiàn)代設(shè)計也是由此發(fā)展而來，因此，針對現(xiàn)實情況，我們應(yīng)踏著傳統(tǒng)的步伐走在時代當(dāng)前，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機地結(jié)合并發(fā)展起來的設(shè)計，必然會給人留下深刻印象的。

設(shè)計的多元化是時尚

多元化作為在造型藝術(shù)上的一項重要環(huán)節(jié)。無論是單獨的一個檔案，亦或者多個空間組合，在室內(nèi)裝飾的設(shè)計創(chuàng)意中，必然需要對面對的失去做出極致的考慮。在現(xiàn)代設(shè)計中，不能抱著固有的思想或者傳統(tǒng)不放，而是必須在可控范圍內(nèi)最大力度地提取所能支持的條件來進行設(shè)計。

科技的運用就是多元化和更加多元的一個發(fā)展的形式。隨著科技的發(fā)展，我們可以在設(shè)計中加入更多更加豐富多彩的元素，使得我們的設(shè)計獨特性更強，運用的廣泛性也更寬，這也是在表達(dá)人們對于環(huán)境不厭倦的一個重要形式。

設(shè)計的文化延伸是個性化

簡單來說，與眾不同就是設(shè)計在個性化中的體現(xiàn)，完全有設(shè)計師自我的性格和態(tài)度的一種體現(xiàn)。設(shè)計師從學(xué)習(xí)到的東西中，加上自己的理念，然后進行創(chuàng)作，所得出的，就必然是自我意識中的東西的體現(xiàn)。因此，好的設(shè)計師在傳遞文化的同時，也就必然會把文化變得更豐富，然后等待別人的汲取，再散發(fā)出去，這就是文化的延伸，也是文化的一種傳遞。

結(jié)束語：

現(xiàn)代裝飾設(shè)計在當(dāng)今社會是順應(yīng)時代的一個產(chǎn)物，對于其設(shè)計的思想，無論在那個方向有突破，對于未來裝飾設(shè)計上，都有著積極的作用。所以對于設(shè)計師而言，不用拘泥于僅現(xiàn)代或者固守傳統(tǒng)，踏一步，兩相結(jié)合，重視現(xiàn)代科技，傳承傳統(tǒng)文化，這才是我們應(yīng)該去發(fā)揚和推崇的。

參考文獻：

[1]黃憶霞.淺談現(xiàn)代科技與建筑裝飾設(shè)計的關(guān)系[J].城市建設(shè)理論研究（電子版）,2011,（16）

[2]涂欣.科技與設(shè)計思維——何為創(chuàng)新之源？[J].英語文摘,2010,（3）

建筑與科技范文第2篇

關(guān)鍵詞：風(fēng)水；建筑風(fēng)水；建筑設(shè)計；科學(xué)性；措施

說到風(fēng)水一詞，人們很容易就聯(lián)想迷信，其實風(fēng)水與迷信是不能等同的。風(fēng)水，原本是一種臨場校察地理的方法，也稱為地相。較為完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國，它的核心思想是人與大自然的和諧。

雖然風(fēng)水學(xué)問的歷史悠久，但是關(guān)于風(fēng)水文化的一些問題，我們卻一直沒有機會找到答案。例如我們的身體和心理健康會因環(huán)境的改變而受到多大的影響；這些影響是主動改變還是應(yīng)該被動接受；我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度，采用怎樣的方法等等。也許這些方法能在中國傳統(tǒng)文化中找到，但是怎樣能實現(xiàn)某種現(xiàn)實價值，并產(chǎn)生一定的連續(xù)性，仍是一個需要突破的問題。

把風(fēng)水文化融入建筑中，在中國也已經(jīng)有幾千年的發(fā)展史了，甚至形成了中國風(fēng)水業(yè)，作為一門產(chǎn)業(yè)，開始進入了百姓安居的視野。無論是從雄偉的皇宮、皇陵的規(guī)劃建設(shè)，還是到普通民宅的建筑，都無不留著風(fēng)水學(xué)的痕跡。建筑風(fēng)水學(xué)之后還傳入了西方，并且得到了西方學(xué)者的認(rèn)同，還受到了高度的重視。不難想象，中國建筑風(fēng)水學(xué)勢必將扮演重要的角色。但在科技發(fā)展快速發(fā)展的今天，建筑風(fēng)水的科學(xué)性也同樣有新的發(fā)展，下面我們就來針對這些問題探討和研究。

一、建筑風(fēng)水的科學(xué)內(nèi)涵

學(xué)者認(rèn)為自然界的超微離子和磁場會對人體產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，這些影響會隨著環(huán)境而不斷改變。它有可能會使我們心情舒暢、延年益壽，也可能會使我們心情煩燥、多病短壽?；谶@種情況，建筑風(fēng)水就在地基、居所布局基礎(chǔ)上增加某種信息符號，來滿足人們避兇趨吉的心理要求。

二、建筑風(fēng)水學(xué)派系

1、建筑風(fēng)水學(xué)共有三個派系。

第一種派系認(rèn)為，建筑風(fēng)水學(xué)應(yīng)與建筑生態(tài)學(xué)保持一致的步調(diào)。這種派系曾被人認(rèn)為是一種迷信。但是專家也指出，風(fēng)水不能全等同與迷信，什么地方建什么樣的房子，什么地方又不該建，我們的老祖宗已經(jīng)總結(jié)出了一套比較完整的理論體系，還是有一定的科學(xué)依據(jù)的。建筑生態(tài)學(xué)與風(fēng)水學(xué)應(yīng)保持一致步調(diào)。風(fēng)水之所以能保留幾千年，必定有它的道理，是經(jīng)過長期實踐和思考后概括出來的，不能片面地定論為是一種迷信。

2、第二種派系認(rèn)為，建筑風(fēng)水是一種巫術(shù)觀念，雖然也有些許科學(xué)道理在內(nèi)，但多數(shù)還是帶有宗教巫術(shù)色彩的。中國百姓不像西方在可以去教堂進行禱告，只能求助于建筑風(fēng)水。

3、第三種派系認(rèn)為，風(fēng)水就是偽科學(xué)，是一種禍害。一些學(xué)者認(rèn)為，建筑風(fēng)水的基礎(chǔ)是建易學(xué)，《易經(jīng)》里縱然有很多具有智慧的東西，但畢竟是兩千年前的書，怎么會管得住兩千年后的建筑規(guī)劃？其實現(xiàn)在的易學(xué)已經(jīng)被歪曲了很多，連算卦、看相等歸于易學(xué)，這兩都分明是不同的。如此既妨礙了真正的科學(xué)，混淆了研究的方向，另外還使騙子有可乘之機，害人不淺。

三、建筑風(fēng)水持有的新態(tài)度

1、要用辨證地眼光來看待及對待，事事不可能完美，建筑風(fēng)學(xué)也是如此。建筑風(fēng)水學(xué)在經(jīng)歷了中華五千年的文明歷史的洗禮下仍然保留了下來，一定有它的可取之處，說明還是有其科學(xué)道理的。因此，取其精華，去其糟粕，才是我們正確對待建筑風(fēng)水學(xué)的態(tài)度。

2、應(yīng)該遵循“論從史出”的態(tài)度，用科學(xué)的原理對風(fēng)水理論進行取舍時，往往無意中就進行了一種置換，一種將歷史事件置入現(xiàn)代語境的操作。不能用邏輯解釋的歷史事件，通通說是迷信。但事實上卻是，你所看見的一萬可能只是宇宙中的萬一，你未看見的并認(rèn)為是萬一的東西卻很有可能是宇宙的一萬。建筑風(fēng)水學(xué)中有很多原理很難在當(dāng)今科技水平的范圍內(nèi)找到合適正確的解釋，即便如此，也不是說這些原理就是荒謬的。

四、相關(guān)措施和建議

1、風(fēng)水文化的應(yīng)用有兩種，一種為后天應(yīng)用，另一種為先天應(yīng)用。建筑風(fēng)水文化應(yīng)從后天轉(zhuǎn)向先天。后天應(yīng)用，指先有建筑物，再評估風(fēng)水好壞；先天應(yīng)用，指先按照風(fēng)水的原則，再進行設(shè)計建設(shè)。由此可見，風(fēng)水文化的應(yīng)用應(yīng)采用先天，它的優(yōu)勢要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于應(yīng)用于后天。

2、重視生態(tài)化建筑，保護好環(huán)境。風(fēng)水的原則其實與環(huán)境保護的原則是一脈相承的。建筑風(fēng)水中尤其對水極特別看中，甚至已成為了一種百姓習(xí)俗。建筑景觀中要有循環(huán)的流動的水，使用凈化裝置來收集的地表水、雨水、污水等，以此達(dá)到景觀用水的標(biāo)準(zhǔn)。

3、風(fēng)水文化與建筑理論相融合。正因為不同文明的相互沖突，推動了人類的文明進步。中國風(fēng)水文化傳統(tǒng)的好壞，絕不能單憑主觀愿望來區(qū)別，要在創(chuàng)造未來的實踐中鑒別。傳統(tǒng)是否被保存或被淘汰，取決于它在創(chuàng)新文明的實踐中是否有積極的貢獻。中國風(fēng)水文化作為環(huán)境文化和環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合，不僅包含了某些科學(xué)和技術(shù)的因素，還包含了終身的價值選擇和產(chǎn)業(yè)的道德規(guī)范。

中國的建筑產(chǎn)業(yè)正處在一個關(guān)鍵時期，需要有創(chuàng)新文化的加入。我們要抱有科學(xué)的態(tài)度，寬容的胸襟，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，把傳統(tǒng)的慣性轉(zhuǎn)變成創(chuàng)造的動力，使健康的概念融合到我們建筑中。繼承、弘揚中國的風(fēng)水文化，為全面建設(shè)小康社會而服務(wù)，為全世界能居住上健康的居所作出我們中華民族及科學(xué)、建筑風(fēng)水文化的應(yīng)有貢獻。

參考文獻

1、《風(fēng)水的科學(xué)釋義》，余卓群，四川建筑出版社，1999

2、《風(fēng)水觀念的非理性層面剖析》，王貴祥，北京建筑工程學(xué)院學(xué)報,1999(1)

3、《風(fēng)水研究雜感》，余健，新建筑，2001(3)

4、《從傳統(tǒng)風(fēng)水理論到當(dāng)代景觀環(huán)境設(shè)計》，鄧潔、唐曉嵐，山西建筑,2008(8)

建筑與科技范文第3篇

關(guān)鍵詞:建筑科技英語;工程;應(yīng)用;策略

英語作為一門世界性的通用工具，越來越受到各行各業(yè)的關(guān)注和重視，建筑行業(yè)自然也不例外。將英語與建筑業(yè)進行廣泛的滲透與結(jié)合去指導(dǎo)工程實踐已經(jīng)越來越流行，從而帶來建筑科技英語這一專業(yè)學(xué)科。這一全新的學(xué)科不僅具有英語專業(yè)的共性，更具有其獨特的個性，其在建筑業(yè)中可以廣泛地應(yīng)用到建筑資格的預(yù)審中、競標(biāo)招標(biāo)的審核中、建筑施工的管理過程中、最終建筑物的質(zhì)量評估等相關(guān)工序中，涵蓋的內(nèi)容極其廣泛，包括標(biāo)書、技術(shù)資料、合同、建筑規(guī)范等方方面面。人們不禁會思考，為何這門新學(xué)科能夠得到如此廣泛的應(yīng)用呢?本文就將針對上述疑問展開探討，分析其得以廣泛應(yīng)用的原因，并在此基礎(chǔ)上提出其在工程中應(yīng)用的相關(guān)策略。

1建筑科技英語得以廣泛應(yīng)用的原因分析

近年來，建筑科技英語在我國建筑行業(yè)中得到了廣泛的應(yīng)用，究其根源主要是由外部環(huán)境的需要及其自身的特性決定的，具體表現(xiàn)為如下幾個原因。

1．1我國的建筑技術(shù)較為落后，科技英語成為向西方學(xué)習(xí)的工具

在各國經(jīng)濟之間交流與合作越來越多的背景下，我國也不斷加大了與西方強國之間的深入學(xué)習(xí)與全新合作。我國建筑領(lǐng)域的技術(shù)、規(guī)范等方面相對西方發(fā)達(dá)國家而言，都具有不小的差距，這種較為落后的狀態(tài)就激發(fā)了我國向其學(xué)習(xí)的興趣與決心。為了將國外的先進建筑規(guī)范很好地融入我國的建筑實際中，建筑科技人才成為關(guān)鍵，建筑科技英語就成為他們向西方建筑企業(yè)學(xué)習(xí)交流與獲取相關(guān)專業(yè)知識的重要工具及必要途徑。利用好這一工具，積極引進并將國際建筑領(lǐng)域的先進理念和先進材料運用于我國的建筑實踐中，對于改善并提升我國的建筑技術(shù)規(guī)范和水平都起到了巨大的作用，由此導(dǎo)致其受到越來越多建筑企業(yè)關(guān)注與青睞建筑科技英語的學(xué)習(xí)。

1．2我國的建筑科技涉外人才不足，科技英語成為增強綜合素質(zhì)的武器

自加入WTO后，中國與世界各國之間的貿(mào)易與合作愈發(fā)的頻繁，建筑領(lǐng)域的工程交流與合作也快速增加，從而導(dǎo)致對建筑科技涉外人才的需求量不斷加大。然而當(dāng)前我國在建筑涉外工程方面的卻面臨嚴(yán)重的人才短缺，提高建筑人才的綜合素質(zhì)才是最好的出路。在此過程中，將英語與建筑工程完美地進行連接與結(jié)合，并用英語這一國際武器使更多的建筑人才掌握一門新的技能，便能有效地實現(xiàn)上述目標(biāo)。只有讓建筑人才在充分掌握建筑施工技術(shù)的同時，加大對科技英語的學(xué)習(xí)與使用(例如，通過閱讀建筑專業(yè)的英語書籍和資料學(xué)習(xí)英語知識、去與國際建筑人員用英語交流而獲取需要的信息和先進的技術(shù)理念)，才能讓他們的英語能力變強，從而在建筑涉外工程中得心應(yīng)手、游刃有余地將先進知識與技術(shù)應(yīng)用到實踐中去。

2建筑科技英語的工程應(yīng)用對策

基于建筑科技英語在建筑領(lǐng)域的重要意義，筆者對其在工程應(yīng)用方面的策略進行了簡要探析，具體如下。

2．1要求建筑科技人才在校期間努力掌握建筑專業(yè)英語知識

目前國內(nèi)的不少高校都陸續(xù)開設(shè)了建筑科技英語這一專業(yè)，增加了建筑科技英語課程量的設(shè)置，目的就是為了讓學(xué)生在修完基礎(chǔ)英語之后能夠積極掌握更多的建筑專業(yè)英語知識和技能。由于建筑科技英語本身的專業(yè)性很強，其英語詞匯和日常的英語差別巨大，能夠接觸到并理解其內(nèi)涵的都是建筑專業(yè)的人士，為了日后能夠在涉外建筑工程中很好地應(yīng)用這一工具進行交流、準(zhǔn)確而便捷地傳遞和掌握科技信息，建筑科技人才在校期間就得努力掌握建筑專業(yè)英語知識，積極為今后工作的開展打下堅實的基礎(chǔ)。而對于那些已經(jīng)出身社會參與建筑工作的人才，也應(yīng)號召其投身建筑專業(yè)英語知識的補習(xí)實踐，提升自身的綜合素質(zhì)。

2．2要求建筑科技人才在工作中不斷提升建筑科技英語的水平

一項技能的掌握不是關(guān)鍵，其應(yīng)用才是關(guān)鍵，建筑科技人才在掌握了一定建筑科技英語的基礎(chǔ)上要將這些知識和技能充分地運用到實踐中去接受檢驗，并在實踐中去不斷提升自身的建筑科技英語水平。這就要求建筑人才在日常的工作中不斷地給自己“充電”。首先，養(yǎng)成學(xué)習(xí)前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，然后利用已經(jīng)積累的英語知識去獲取所需要的建筑英語資料和信息;其次，重視練習(xí)和熟能生巧，閱讀大量的建筑專業(yè)英語書籍、翻譯相關(guān)的建筑資料及標(biāo)書等，熟練掌握建筑英語的技術(shù)理念，在工程應(yīng)用時給人一種真實可信感;然后，注重自己的表達(dá)能力培養(yǎng)，在交流中少用修辭而多用陳述語氣的完整句子，避免造成表意不清，從而保證表達(dá)含義的準(zhǔn)確和交流的有效進行。

3結(jié)語

綜上所述，針對我國建筑領(lǐng)域技術(shù)規(guī)范較為落后、建筑科技英語技術(shù)人才嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，為了穩(wěn)固建筑業(yè)在我國國民經(jīng)濟中的重要地位，積極開展建筑科技英語的學(xué)習(xí)及建筑科技英語人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。只有將英語與建筑工程進行充分的滲透和有效的融合，才能讓建筑人才在掌握施工關(guān)鍵技術(shù)的基礎(chǔ)上，游刃有余地運用建筑科技英語與國外的建筑人員進行密切的合作與交流，從而在工程實踐中學(xué)習(xí)、引入和吸收更多的先進理念和技術(shù)，從而擴大信息渠道、更好地指導(dǎo)后期的工程實踐。鑒于此，要切實提高建筑人才的專業(yè)英語水平，高校的責(zé)任義不容辭，學(xué)生和建筑人員自身的努力更是必不可少，只有雙管齊下，方能不斷提高其建筑科技英語的實際應(yīng)用水平。

參考文獻

［1］張冬潔，劉慶利，郭輝．建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)英語教學(xué)的創(chuàng)新［J］．制冷與空調(diào)，2013(23):34－35．

建筑與科技范文第4篇

【關(guān)鍵詞】建筑電氣設(shè)計；可靠性；經(jīng)濟性；研究

中圖分類號：F407.6 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

1. 前言

伴隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我國建筑行業(yè)的不斷進步，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求我們節(jié)約使用資源，建筑電氣設(shè)計這方面還有相當(dāng)大的節(jié)能潛力。因此，在進行建筑節(jié)能設(shè)計時，我們應(yīng)該注重節(jié)能這方面的設(shè)計，保證建筑節(jié)能設(shè)計可靠性和經(jīng)濟性。在整個建筑電氣設(shè)計中，我們一定要注意各個系統(tǒng)中的內(nèi)容，這樣才能保證整個電氣設(shè)計能取得良好的效果?？煽啃院徒?jīng)濟性是建筑電氣設(shè)計中的關(guān)鍵指標(biāo)，在設(shè)計時我們必須要注意，才能使得我們的電氣設(shè)計滿足要求，起到良好的節(jié)能效果。

建筑電氣設(shè)計中可靠性和經(jīng)濟性的關(guān)系

目前建筑電氣設(shè)計主要包括：高壓供配電系統(tǒng)、動力照明干線系統(tǒng)、配電箱系統(tǒng)以及電氣設(shè)備器材的選用等。我們必須要保證簡潔性、可靠性和安全性，這樣才能滿足相關(guān)的需要。建筑電氣設(shè)計非常復(fù)雜，它的各個部分對于設(shè)計的要求有著很大的不同，只有使得設(shè)計滿足各個部分的相關(guān)要求，設(shè)計才能滿足需要。

2.1 可靠性

可靠性主要是要保證供電的連續(xù)性，使得居民的用電不受到太大的影響，保證整個系統(tǒng)能夠可靠的供電。

2.2 簡潔性

在進行建筑電氣設(shè)計時，簡潔性也是我們必須要保證的。要使得整個系統(tǒng)簡潔，不存在多余的設(shè)備和線路，這樣才能使我們進行操作時更加的簡單，從而不容易出現(xiàn)錯誤，這就使得整個系統(tǒng)的可靠性得到了提升。另外，系統(tǒng)的簡潔性還有利于對系統(tǒng)中故障的處理，還有利于這個系統(tǒng)的發(fā)展，以更好的適應(yīng)整個建筑。

2.3 安全性

安全性是整個建筑電氣設(shè)計中必須要保證的內(nèi)容，也是一個相當(dāng)重要的內(nèi)容。如果建筑電氣設(shè)計的安全性出現(xiàn)問題，那么會給整個項目帶來相當(dāng)大的損失。在進行設(shè)計時，我們要保證在正當(dāng)操作的情況下工作人員和設(shè)備的安全，并且能正常的進行必要的維護工作。另外，還要保證各個電氣設(shè)備都在正常的情況下運行，出現(xiàn)事故時能對出現(xiàn)事故的部分進行控制。

2.4 選擇性

在建筑電氣設(shè)計中，電氣設(shè)備的選擇也是一個非常重要的方面，選擇好的電氣設(shè)備能有效的防止各類事故的發(fā)生。進行電氣設(shè)備的選擇時，我們要從實際情況出發(fā)，合理的選擇電氣設(shè)備。另外考慮選擇性的同時可能會使得經(jīng)濟性降低，因此，我們一般在重要的建筑工作中才考慮選擇性。

3. 保證電氣設(shè)計可靠性與經(jīng)濟性的相關(guān)措施

在整個建筑電氣設(shè)計中，我們要從全局出發(fā)，使得每個部分都符合可靠性和經(jīng)濟性。

3.1 強電部分

強電部分主要包括高壓配電系統(tǒng)、低壓配電系統(tǒng)和配電箱系統(tǒng)這幾個方面。在設(shè)計的過程中，我們要保證其可靠性、安全性和靈活性。在實際的設(shè)計中，我們要使得設(shè)計滿足相關(guān)的設(shè)計要求，這樣就能滿足這三個方面的要求。在滿足了可靠性的同時，我們也要對經(jīng)濟性做一定的考慮，考慮經(jīng)濟性時，我們要從整個系統(tǒng)的全局出發(fā)，這樣才能根據(jù)整個建筑的實際情況，合理的設(shè)計整個電氣系統(tǒng)。然而在對整個電氣系統(tǒng)進行設(shè)計時，要考慮到經(jīng)濟性和可靠性的協(xié)調(diào)，在整個配電系統(tǒng)中，兩者既是統(tǒng)一的又是對立的。比如，配電系統(tǒng)中，如果大部分設(shè)備由變配電所低壓母線放射式供電，這樣就會使得配電設(shè)備增加，從而使得整個系統(tǒng)的投資增加，這樣就影響了整個系統(tǒng)的經(jīng)濟性。而如果我們過分強調(diào)經(jīng)濟性，減少設(shè)備、簡化結(jié)線，這樣一來就對整個系統(tǒng)的可靠性造成了影響，一旦發(fā)生事故，就會給系統(tǒng)帶來很大的損失。這樣就使得整個系統(tǒng)的可靠性和經(jīng)濟性都降低了。因此，在整個系統(tǒng)的設(shè)計中，我們一定要在滿足了可靠性的前提下盡量考慮經(jīng)濟性。

3.2 弱電部分

隨著科技和社會的不斷發(fā)展，我國建筑智能化水平的發(fā)展也相當(dāng)迅速，弱電部分的系統(tǒng)也越來越多。所以，做好弱電部分的系統(tǒng)設(shè)計對于整個建筑電氣設(shè)計水平的提高有著非常重要的影響。在整個系統(tǒng)的設(shè)計中，我們必須根據(jù)實際情況采取科學(xué)有效的手段對每個子系統(tǒng)進行充分的考慮，這樣才能使得整個系統(tǒng)更加的完善，也使得整個建筑電氣設(shè)計有著更高的水平。比如，在火災(zāi)自動報警系統(tǒng)的設(shè)計中，系統(tǒng)的成本與探測器和模塊的數(shù)量有著很大的關(guān)系，這樣在進行設(shè)計時，我們就要在保證使用功能的前提下適當(dāng)?shù)臏p少探測器和模塊的數(shù)量，這樣使得整個系統(tǒng)更有經(jīng)濟性。

3.3 選用優(yōu)質(zhì)、節(jié)能的電氣元件設(shè)備并且保證元件設(shè)備在良好的條件下工作

進行電氣元件的選擇時，要盡量的選擇標(biāo)準(zhǔn)件和接插件，這樣才能使得元件有更高的通用性和互易性。進行電氣設(shè)備安裝時，也要保證電氣設(shè)備滿足建筑的防火要求，要根據(jù)建筑的具體情況要求選擇合適的電氣元件和設(shè)備，這樣以保證它們能正常的在整個系統(tǒng)中工作。

另外，電氣設(shè)備的工作環(huán)境也是對整個電氣系統(tǒng)的可靠性有著非常大的影響。在建筑電氣設(shè)計的過程中，我們要保證電氣設(shè)備的工作環(huán)境，使得電氣設(shè)備能在正常的環(huán)境下工作，盡量避免電氣設(shè)備受到不良環(huán)境因素的影響，這樣才能保證電氣設(shè)備在整個系統(tǒng)中正常的工作。

3.4 改善整個系統(tǒng)的故障檢測能力

故障排除對整個系統(tǒng)起著非常重要的作用，當(dāng)電氣系統(tǒng)發(fā)生故障時，我們要本著“安全第一”的原則對其進行處理。首先，當(dāng)整個系統(tǒng)出現(xiàn)故障時，我們要對其進行詳細(xì)的分析，并根據(jù)實際情況采取有效的措施進行處理；其次，如果故障和安全出現(xiàn)沖突，我們要把安全放在第一位；最后，我們要采用科學(xué)技術(shù)使得整個系統(tǒng)的故障自我檢測能力提高，這樣就能及時的處理系統(tǒng)中的故障，使得整個系統(tǒng)的可靠性更能得到保證。

3.5 提高設(shè)計人員的工作能力和綜合素質(zhì)

現(xiàn)在，許多的建筑電氣設(shè)計工作人員的工作能力和綜合素質(zhì)存在問題，他們并沒有認(rèn)識到經(jīng)濟性在整個設(shè)計中的重要性。因此，我們必須使得相關(guān)設(shè)計人員的綜合能力得到提升，這樣才能使得設(shè)計能滿足當(dāng)前社會的需要。目前，我國的經(jīng)濟發(fā)展迅速，建筑電氣設(shè)計也在不斷的變化，一些耗能較高的產(chǎn)品早就被淘汰。電氣設(shè)計人員只有不斷的進行學(xué)習(xí)，及時掌握新產(chǎn)品的性能，才能使得自己設(shè)計的產(chǎn)品能滿足社會發(fā)展的需要，才能使得設(shè)計的產(chǎn)品更具有可靠性和經(jīng)濟性。另外，在進行設(shè)計時，設(shè)計人員應(yīng)該和造價人員緊密聯(lián)系，這樣才能使得整個電氣設(shè)計更有經(jīng)濟性。

結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟和社會的不斷進步發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，建筑電氣設(shè)計可靠性和經(jīng)濟性顯得越來越重要。目前我國建筑電氣這方面還存在著一些問題，如果我們能很好的進行解決，那么將使得我國的建筑更加節(jié)能，從而使得建筑電氣設(shè)計符合當(dāng)前社會發(fā)展的需要。在具體的建筑電氣設(shè)計中，我們要根據(jù)實際情況合理的選用電氣設(shè)備，這樣才能使得設(shè)計能夠得到保證。

綜上所述，建筑電氣設(shè)計的質(zhì)量對成本有著非常關(guān)鍵的影響。因此，在進行建筑電氣設(shè)計時，我們要根據(jù)具體的實際情況，為建筑項目選取合適的電氣設(shè)計方案，這樣才能使得整個方案具有可靠性和經(jīng)濟性，從而能更好的為整個項目服務(wù)。

參考文獻：

[1]鐘鵬旺.建筑電氣設(shè)計可靠性與經(jīng)濟性的保證措施研究[J].科技創(chuàng)業(yè)家,2011(3).

[2]王向陽.試述建筑電氣設(shè)計可靠性與經(jīng)濟性的關(guān)系與保證[J]. 黑龍江科技信息,2009(12).

建筑與科技范文第5篇

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新設(shè)計;生態(tài)建筑;綠色建筑;可持續(xù)發(fā)展

引言

近代以來,由于經(jīng)濟的快速發(fā)展,各類污染使得全球自然環(huán)境受到空前的挑戰(zhàn)和惡化,溫室效應(yīng)使得南北極冰川加速融化,酸雨出現(xiàn)的頻率也越來越高,我們將面臨日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機?，F(xiàn)在世界各國政府都積極地探索社會、經(jīng)濟和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的途徑。各行各業(yè)紛紛著手研究和制定可持續(xù)發(fā)展計劃,努力運用生態(tài)學(xué)原理,以生態(tài)的良性循環(huán)為目標(biāo)開展跨學(xué)科、跨地域的新技術(shù)外,還實施一些大型的生態(tài)工程:生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)漁業(yè)、可再生資源利用、廢棄物資源化處理技術(shù)等。

可持續(xù)發(fā)展建筑經(jīng)歷了從最初以節(jié)能為單一目標(biāo)發(fā)展到既節(jié)能又有效使用資源,從接受生態(tài)學(xué)的理論和原則發(fā)展到全面的可持續(xù)發(fā)展思想的過程?？梢娍沙掷m(xù)性設(shè)計是對地球環(huán)境直接相關(guān)的能源問題、資源問題做出解答的設(shè)計,同時也是從生態(tài)學(xué)的角度對人類生活模式進行重新構(gòu)建的設(shè)計。

從整體上看,可持續(xù)發(fā)展的思想是建立在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上,是以地球生態(tài)的良性循環(huán)作為目標(biāo)。所謂的生態(tài)良性循環(huán)是指:在特定時間段內(nèi),能量、物質(zhì)的輸入和輸出之間,生產(chǎn)者、消費者和還原者之間都得保持著一種動態(tài)的平衡關(guān)系。而可持續(xù)設(shè)計就是以人、自然、環(huán)境共生的方法進行的設(shè)計。

1 生態(tài)建筑設(shè)計

所謂“生態(tài)建筑”,其實就是將建筑看成一個生態(tài)系統(tǒng),通過組織(設(shè)計)建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素,使物質(zhì)、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換,獲得一種高效、低耗、無廢、無污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。

1.1 生態(tài)系統(tǒng)的組成部分

影響――無論是建筑還是城市都是某個生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分。人創(chuàng)造了建筑,創(chuàng)造了城市,并將此作為我們生活的載體,從而產(chǎn)生了人類文明。但是由此而產(chǎn)生的負(fù)面影響在以往并不為人們所注意。當(dāng)我們營造城市和建筑時,不能不考慮這些龐然大物和人的活動對環(huán)境和生態(tài)所產(chǎn)生的巨大影響,這種影響不僅存在于當(dāng)前特定的生態(tài)系統(tǒng)中,也可能對其它的生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響。例如光污染:大面積的玻璃幕墻就是造成城市熱島效應(yīng)的禍?zhǔn)字弧?/p>

有限資源――地球是具有有限量的封閉資源系統(tǒng)。人們不可能無窮無盡地索取地球資源,例如:材料、礦產(chǎn)資源、生物和非生物的資源等,所有的設(shè)計行為必然只能在被規(guī)定的有限性之中展開。可持續(xù)性設(shè)計就是在保護全球生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境資源的基礎(chǔ)上,合理地使用有限的資源和能源,關(guān)心所設(shè)計的建筑和建筑環(huán)境。在建筑設(shè)計中采用可持續(xù)發(fā)展策略是保證城市建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

資源消耗――城市的建設(shè)和使用過程是一個消耗自然資源和排放廢物的過程。建筑材料源于自然資源的開發(fā)和利用,而材料的生產(chǎn)需要消耗大量的能源。同時排放大量的二氧化碳、氧化硫等氣體和污水、粉塵等有害物質(zhì)。在建筑設(shè)計中決定采用什么材料,決定了建筑的能源消耗,影響著建筑的功能壽命。而材料又與環(huán)境問題直接相關(guān)。另一方面,不同的建筑和城市的關(guān)系與交通方式有關(guān),而交通方式又直接影響能源利用量和環(huán)境污染程度。建筑在施工過程中還包含了對土地、水源和能源的大量消耗,產(chǎn)生的廢水、廢氣和噪音對周圍環(huán)境造成破壞;人們在使用過程中需要消耗水、電、煤或煤氣和油等,同時排放大量的生活污水,垃圾和廢氣。

1.2 解決方法

1.2.1 利用可再生能源和資源:

可持續(xù)發(fā)展觀念將人類社會視為生態(tài)系統(tǒng)中的一部分,以最少的能源和資源消耗換取最長時間的利益。我們可以嘗試?yán)每稍偕茉春唾Y源。如通過采用現(xiàn)代科技,擴大太陽能、風(fēng)能和沼氣的適用范圍。沿海地區(qū)海水資源豐富,抽取海水與其他生活用水分開,即可節(jié)約淡水資源,又能減少生活用水凈化過程中的能源消耗;

1.2.2 廢物利用和凈化:

另一方面,將生態(tài)林的做法引入。使居住區(qū)內(nèi)產(chǎn)生的廢氣在散入其它地域前得到凈化。污水處理設(shè)施應(yīng)與供水設(shè)施一樣得到重視,保證全部生活污水在流出城市前得到處理。垃圾要分類,玻璃和塑料回收,生物垃圾直接還原成植物肥,可用于綠化。

1.2.3 合理利用資源:

現(xiàn)在引起地球生態(tài)失衡,環(huán)境惡化的主要因素是人類對自然資源的不合理利用以及生產(chǎn)、生活活動造成的環(huán)境污染等問題。建筑或城市所產(chǎn)生的廢棄物及其污染已構(gòu)成對生態(tài)系統(tǒng)的主要危害,而且廢棄物不僅在建筑過程中產(chǎn)生,更多的是在相當(dāng)長的使用期中大量地持續(xù)地產(chǎn)生。如果這種危害超過自然系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力,超過人類自身難以忍受的程度,不僅使全球生態(tài)系統(tǒng)遭受破壞,而且也危及人類和其他生物的生存。所以可持續(xù)性設(shè)計應(yīng)該充分考慮如何減少廢棄物的產(chǎn)生,并盡可能對廢棄物進行資源化處理,變有害為無害,變無用為有用。

2 綠色建筑設(shè)計

提到“綠色”人們很容易聯(lián)想到環(huán)保、節(jié)能、健康、效率等,也就是說,“綠色”一詞已經(jīng)有了它約定俗成的含義。 那么,照這樣理解所謂“綠色建筑”就是節(jié)能、環(huán)保、健康舒適、講求效率的建筑。 通俗一點說,所謂“綠色建筑”,就是資源有效利用的建筑,簡單地說就是一要通風(fēng)換氣;二要搞綠化;三要盡量用綠色資源和可循環(huán)再生資源。 其實,綠色住宅是環(huán)保、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展、高科技應(yīng)用、崇尚健康自然的生活,是以住宅的物質(zhì)、技術(shù)層面為依托的精神層面,絕不是幾塊綠地、幾簇花叢、一池碧水所能全部代表的。 一般而言,綠色建筑也可稱作生態(tài)可持續(xù)性建筑,即在不損害基本生態(tài)環(huán)境的前提下,使建筑空間環(huán)境得以長時期滿足人類健康地從事社會和經(jīng)濟活動的需要。在這方面的建筑正越來越多的被人們所注意。如湖南某學(xué)院總用地面積67公頃,總建筑面積為59.3萬平方米。東高西低,北高南低,區(qū)域內(nèi)有良好的植被并有水渠經(jīng)過,根據(jù)總體規(guī)劃要求,充分利用現(xiàn)存的文化和景觀資源,確定以“園”為核心,環(huán)保為訴求,體現(xiàn)校園的現(xiàn)代化、園林化、生態(tài)化和可持續(xù)化原則,塑造一種人文與自然共生的景觀特征。

圖1 校園景觀鳥瞰圖

3 生態(tài)建筑的應(yīng)用

生態(tài)建筑不僅巧妙地利用了自然資源,而且給我們的居住環(huán)境帶來了一場新的革命,給我們一個“居住新概念”。 這一概念便是綠色理念,把這一理念具體應(yīng)用于建筑中去,就形成了綠色建筑,綠色建筑既是將生態(tài)建筑的可持續(xù)發(fā)展的思想的具體實施。 生態(tài)建筑帶來了一種新的理念,讓人們產(chǎn)生了對建筑的美好憧憬,而綠色建筑則是將這一美好愿望具體化。 因綠色建筑的適應(yīng)性、可操作性和擴展性,在城市建設(shè)中得到人們的認(rèn)同和青睞。如上海格林風(fēng)范住宅在概念中就充分保留和利用了自然的水系及原有生態(tài)形成自身的特色。

4 建筑環(huán)境與自然環(huán)境的最佳結(jié)合

可持續(xù)性建筑的絕大多數(shù)思想是生態(tài)建筑、低能耗技術(shù)、傳統(tǒng)與地方性等以往各類“環(huán)境友好”觀念與技術(shù)的 合成?？沙掷m(xù)性建筑應(yīng)是可持續(xù)性觀點在設(shè)計領(lǐng)域中的反映。而可持續(xù)性建筑的經(jīng)濟效益是明確的:對于某地區(qū)則可能是高成本、高環(huán)境負(fù)荷的。例如在某些西方城市地域廣闊,人口稀疏,認(rèn)為高層住宅是高成本,高環(huán)境負(fù)荷的;而且具有非人的尺度。但是在土地極為緊張的東亞大都市地區(qū),全面推行低層住宅卻是城市土地資源無法承受的現(xiàn)實。而且也過于“奢侈”了。因此,生態(tài)建筑的研究重點是人類生態(tài)系統(tǒng)的理想結(jié)構(gòu)以及建筑環(huán)境與自然環(huán)境的最佳結(jié)合。

圖2 上海格林風(fēng)范住宅概念設(shè)計總平面圖

我們知道,一個封閉的足夠小的人工生態(tài)系統(tǒng)在實現(xiàn)其內(nèi)部系統(tǒng)自給自足之前是需要從系統(tǒng)外儲備、吸納足夠的能量(包含的能量),因此小系統(tǒng)內(nèi)部的經(jīng)濟性是建立在外部經(jīng)濟基礎(chǔ)上的。但是許多建筑師在進行建筑設(shè)計時,往往只注重建筑系統(tǒng)內(nèi)部的經(jīng)濟性,而忽略了“外部性”問題。恰恰這“外部性”問題就是直接影響整個環(huán)境變化的重要因素。例如我們夏天常用空調(diào),達(dá)到建筑內(nèi)部生活的舒適性。但大量的空調(diào)系統(tǒng)在使用過程中產(chǎn)生的有害氣體污染了環(huán)境,還有室外空氣的升溫效應(yīng),整個的使氣候環(huán)境持續(xù)惡性循環(huán)下去。

5 結(jié)束語