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關(guān)鍵詞:初中歷史;教學(xué);問題;改革;創(chuàng)新
一、初中歷史課程現(xiàn)狀
1.應(yīng)試教育觀念的影響
在傳統(tǒng)初中歷史教學(xué)中,教師認(rèn)為教授歷史的主要目的就是使學(xué)生在中考時取得好成績,忽略了歷史教學(xué)的本質(zhì)是使學(xué)生了解歷史事件,并培養(yǎng)出良好的文化修養(yǎng)。因此,受應(yīng)試教育觀念的影響,教師往往片面地要求學(xué)生對歷史知識死記硬背,以取得良好的歷史成績,這樣的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生不能深刻認(rèn)識歷史知識。
除此之外,很多學(xué)校對歷史科目并不夠重視,認(rèn)為其只是一門副科,不如語文、數(shù)學(xué)等主科重要,這種錯誤的觀念也為歷史教學(xué)帶來了很多困擾。
2.教學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)
很多教師在講授歷史時,認(rèn)為歷史只是在講過去的事,與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān),因此很少將歷史情節(jié)與現(xiàn)代生活聯(lián)系到一起,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時認(rèn)為歷史與現(xiàn)實(shí)沒有關(guān)聯(lián),學(xué)會歷史也沒有用途,
從而產(chǎn)生對歷史的厭煩情緒。同時,還有一部分學(xué)生認(rèn)為,學(xué)習(xí)歷史就是為了取得較高的分?jǐn)?shù),因此將歷史科目當(dāng)做是死記硬背的科
目,認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史太過煩悶和無趣,無法對歷史科目提起學(xué)習(xí)興趣。
二、初中歷史教學(xué)的創(chuàng)新
1.改變教學(xué)觀念
初中歷史教學(xué)之所以出現(xiàn)很多問題,很大一部分原因是來自于教學(xué)觀念。新課標(biāo)的實(shí)施標(biāo)志著我國教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,因此,初中歷史教學(xué)若想要取得良好的教學(xué)效果,就必須改變教學(xué)觀
念。首先,學(xué)校要重視歷史科目,并改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,從過去單純將歷史作為提高分?jǐn)?shù)的科目轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T充滿人文關(guān)懷的學(xué)科,歷史教學(xué)的目的是通過了解歷史發(fā)展,使學(xué)生認(rèn)識到自己所處的時代和承擔(dān)歷史的責(zé)任,做到以史為鑒。
2.創(chuàng)新教學(xué)模式
想要改變歷史教學(xué)不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,同時還要對教學(xué)模式和方法進(jìn)行改革。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中,教師往往是課堂的“統(tǒng)治者”,學(xué)生只能被動接受學(xué)習(xí)。而新課標(biāo)對歷史教學(xué)的要求則是讓學(xué)生主動參與到課堂中,充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體作用。因此,教師應(yīng)在課堂中積極營造愉悅的課堂氛圍,鼓勵學(xué)生大膽提問,
各抒己見,這樣才能從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到良好的教學(xué)成果。
綜上所述,歷史教學(xué)改革和創(chuàng)新并非一朝一夕的事,因此教師在日常教學(xué)中,應(yīng)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),只有不斷通過探索改變教學(xué)觀念,才能建立有效的教學(xué)模式。
參考文獻(xiàn):
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[2]尹延芹,徐洪玉.以多媒體為導(dǎo)向的初中歷史教學(xué)思考[J].中國教育技術(shù)裝備,2013(10).
一、課前提問能最快集中學(xué)生的注意力
歷史課一般出現(xiàn)在早上第四節(jié)和下午二、三節(jié),可以想象學(xué)生因?qū)W習(xí)所謂主科而把疲倦帶到歷史課堂上的程度。作為歷史老師,跟學(xué)生問好之后,總希望他們馬上集中精力,但因?yàn)槠>氲脑?,學(xué)生的注意力總是分散或者假性集中。這時,只要老師一說“同學(xué)們,我們開始上課了,在上新課之前,老師先請你們回答幾個問題”,學(xué)生就會以最快的速度集中自己的注意力。此時學(xué)生心中想的是聽清楚老師提出的問題,回憶所學(xué)的知識從而進(jìn)行回答,當(dāng)然注意力就集中得快了。
二、課前提問能促使學(xué)生養(yǎng)成復(fù)習(xí)的習(xí)慣
沒有課前提問,學(xué)生往往學(xué)完新課,把作業(yè)一做,歷史課本往書包里一揣就不聞不問了。這有點(diǎn)像“猴子掰包谷”,前面的知識學(xué)了但很快就忘了。猴子掰到最后還得一個包谷,有的學(xué)生連最后一個也保證不了,臨到測試才從書包里將課本掏出來胡亂翻翻,這樣測出的結(jié)果就可想而知了。當(dāng)把課前提問作為一個教學(xué)環(huán)節(jié)并持之以恒時,學(xué)生就會改掉“猴子掰包谷”的習(xí)慣,每天總要花點(diǎn)時間來復(fù)習(xí)所學(xué)過的知識,以應(yīng)對下節(jié)課老師的提問。這樣,由量變到質(zhì)變,學(xué)生在不知不覺中就會養(yǎng)成復(fù)習(xí)歷史的習(xí)慣,測試出來的結(jié)果就會有明顯提高。
三、課前提問能引領(lǐng)學(xué)生從溫故走向知新
這里的“溫故”指復(fù)習(xí)鞏固前面所學(xué)的內(nèi)容,“知新”指本節(jié)課將要學(xué)習(xí)的新知識。由于一個星期一個班只有兩節(jié)歷史課,這兩節(jié)課有可能間隔一兩天,學(xué)生對前面所學(xué)內(nèi)容的掌握情況如何,老師心中可能沒有底。這時進(jìn)行一下課前提問,就可以起到查漏補(bǔ)缺的作用;同時,老師也做到了心中有數(shù),這對老師不斷改進(jìn)自己的教學(xué)很有幫助。提問完畢,老師來一個自然的過渡語,學(xué)生就會順理成章地走進(jìn)新課的學(xué)習(xí)中,進(jìn)而知新。
四、課前提問能驅(qū)動學(xué)生重視課前預(yù)習(xí)
老師經(jīng)常在課前提問,并對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵,學(xué)生就會不滿足于復(fù)習(xí)前面所學(xué)的知識,還會自覺地重視起課前預(yù)習(xí)來。在預(yù)習(xí)的過程中,學(xué)生把能解決的問題自己先解決了,不能解決的問題就會在歷史課本上做好記錄,留在課上解決。等到老師來上新課時,聽課的重點(diǎn)就放在那些疑難之處,這樣就能更好地學(xué)好新課了。學(xué)好了新課,到下節(jié)課老師進(jìn)行課前提問時,對涉及這節(jié)課的內(nèi)容,就能輕易地回答了。
五、課前提問能樹立學(xué)生的問題意識
把課前提問作為一個教學(xué)環(huán)節(jié)之后,老師不要獨(dú)攬?zhí)釂柕闹鲃訖?quán),要教會學(xué)生學(xué)會提問。歷史課程涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域,要提出的問題俯拾即是,但學(xué)生回答別人的問題成定勢了,叫他們提出問題可能還不大習(xí)慣,這就要求老師抽時間引導(dǎo)他們。學(xué)生學(xué)會提問題后,老師要爭取每堂課抽出一兩個學(xué)生面向全班作課前提問,做到輪流。這樣,每個學(xué)生都有課前提問的機(jī)會,也逃不過這一關(guān),就會自覺地樹立問題意識了。學(xué)生學(xué)會提問,就等于掌握了一把打開知識寶庫的鑰匙。
關(guān)鍵詞:初中;歷史教學(xué);問題培養(yǎng);有效性;問題;解決對策
中圖分類號:G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2016)01-0256-02
1.問題意識的含義
"問題意識"就是對問題的敏感性、感受性,具體指學(xué)生在認(rèn)識活動中意識到有一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問題或理論問題時而產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)驅(qū)使學(xué)生積極思維,不斷提出問題和解決問題。最早提出問題意識概念的是姚本先《論學(xué)生問題意識的培養(yǎng)》1995)。他認(rèn)為問題意識是思維的特性一一問題性的表現(xiàn)。由于思維總是與問題聯(lián)結(jié)在一起,而問題既是思維的起點(diǎn),又是思維的動力,所以,越來越多的心理學(xué)家認(rèn)為,問題性也是思維的重要特征之一。意識到問題的存在是思維的起點(diǎn),沒有問題的思維是膚淺的思維、被動的思維。當(dāng)個體活動時感到自己需要問個"為什么"、"是什么"、"怎么辦"的時候,此時的思維才算真正發(fā)動,否則,思維就難以展開和深入。思維的這種問題性心理品質(zhì),稱為問題意識。問題意識不僅體現(xiàn)了個體思維品質(zhì)的活躍性和深刻性,也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。
2.初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的策略
2.1 建設(shè)自由、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境,提倡學(xué)生質(zhì)疑、批判。通過大量的課堂教學(xué)活動表明,只有在自由、和諧的教學(xué)環(huán)境中,師生才能和諧相處、以師為友。在初中歷史課堂的教育教學(xué)中,宵先,教師需要鼓勵學(xué)生勇敢的提出問題,讓學(xué)生能夠很充實(shí)的感覺到自身擁有安全的心理和自由的氛圍,在此情況下,學(xué)生的發(fā)散忍維才能得到培養(yǎng),也能夠更好的去提出問題。心理上的安全是能夠感覺到自己得到他人的認(rèn)可、相信、關(guān)心,得到他人尊重之后的一種心理的感覺和變化。心理上的自由是能夠意識到自己是本身所存在的支配自己的主體,可以很好的自行選擇自己的一切行為的一種心理狀態(tài)和反應(yīng)。課堂上學(xué)生的能力耍想能得到一定的提高必須具備兩個重要的基石。其次,教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生能夠?qū)|(zhì)疑有個更深層次的認(rèn)識。課堂教學(xué)中,學(xué)生往往自己因?yàn)閾?dān)心提出的問題是錯問題,而因此被同學(xué)所笑話。因此教師往往沒有給學(xué)生提出問題營造一個積極的沼Ψ瘴В學(xué)生不論提山哪種問題,教師都必須予以很耐心而又認(rèn)真細(xì)致的回答,并且引導(dǎo)學(xué)生能夠積極提出更多更優(yōu)秀的問題。
2.2 利用有效的提問方法來培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。有效提問需要使問題保持一定的開放性。如果用過于瑣碎的無意義的問題牽著學(xué)生鼻子走,用只有惟一答案的問題領(lǐng)著學(xué)生朝同一方向邁進(jìn),學(xué)生就沒有了自己,沒有了自己的方向。這種滿堂問、串講串問的教學(xué),淹沒了教學(xué)重點(diǎn),擠占了學(xué)生讀書、思考、練習(xí)的時間,也限制了學(xué)生的思維。滿堂問帶來的另一個問題是教師并沒有領(lǐng)會學(xué)生,沒有領(lǐng)會只因?yàn)闆]有傾聽。真正有效的提問,原來只是傾聽。學(xué)生一旦主動學(xué)習(xí),教師的責(zé)任就由講授、提問轉(zhuǎn)換為傾聽。善于傾聽的教師總是能夠?qū)W(xué)生的聲音轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)資源。傾聽是一種對話,好的對話者總善于傾聽。這需要教師在提問之后,給學(xué)生留出足夠的等待的時間,為學(xué)生的回答提供及時的反饋。關(guān)鍵的策略是,要讓學(xué)生感覺教師在等待和傾聽。
2.3 傳授學(xué)生提問的方法,提高學(xué)生的提問技能。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),在學(xué)習(xí)歷史的過程中,很多初中學(xué)生即使有疑問,也不知道如何表述,不能很好地提問。教師要根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn),教學(xué)生一些快速提出問題的技巧,以便學(xué)生在課堂上能夠準(zhǔn)確地表達(dá)。首先,老師可以通過對歷史要素的分析,教學(xué)生如何從歷史要素出發(fā)提出問題。歷史學(xué)科不同于其他學(xué)科,有其獨(dú)特的性質(zhì),歷史事件都是由一系列因素構(gòu)成的,在學(xué)習(xí)歷史時,可通過對各種要素的聯(lián)系及分析,以歷史要素作為切入點(diǎn),找到提出問題的突破口。其次,對社會熱點(diǎn)問題與歷史事件進(jìn)行對比分析,找出它們的共同之處和差異。歷史的特點(diǎn)是所講述的問題都是過去發(fā)生過的、真真切切存在過的,但是離我們的現(xiàn)實(shí)生活比較久遠(yuǎn),通過與社會熱點(diǎn)問題的聯(lián)系,可以拉近歷史與我們的距離,使學(xué)生更好地理解歷史事件,發(fā)現(xiàn)問題。最后,如果學(xué)生對所要闡述的問題從正面不好提出問題,老師可以教學(xué)生從其對立面提出問題,讓學(xué)生更靈活自如地提出他們的疑問與困惑。
2.4 建立情境化教學(xué)手段。(1)創(chuàng)設(shè)生活化情境。在課堂學(xué)習(xí)時,生活化的情境易被學(xué)生接受,貼近生活的元素也很好地消除了知識應(yīng)用于實(shí)際的陌生感。(2)創(chuàng)設(shè)故事化情境。簡單的知識教學(xué)會讓學(xué)生感覺枯燥乏味,故事化的教學(xué)情境是將知識講解結(jié)構(gòu)變得像故事一樣耐人尋味,提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣。(3)創(chuàng)設(shè)互動型情境。加入學(xué)生和教師的實(shí)時互動環(huán)節(jié),創(chuàng)立建輕松愉悅的課堂氛圍,消除教師與學(xué)生之間的隔閡。例如,教師可以向?qū)W生請教具備什么品格的人容易受歡迎,既可以了解到學(xué)生的喜好,因材施教,又關(guān)心了學(xué)生的擇友觀,有效地推動了高質(zhì)量教學(xué)的順利開展。(4)創(chuàng)設(shè)模擬演示情景。創(chuàng)建模擬演示情景即是將歷史課教學(xué)內(nèi)容中的教學(xué)案例進(jìn)行分角色扮演,形象和生動化"課本中所發(fā)生的事",用有趣的方式加以呈現(xiàn)。(5)創(chuàng)設(shè)實(shí)際應(yīng)用情境。創(chuàng)設(shè)動手實(shí)踐情境,主要針對在生活中所發(fā)生的實(shí)例進(jìn)行"你會怎么做"的討論。
3.結(jié)語
綜上所述,在初中歷史教學(xué)中意識到問題存在,產(chǎn)生問題,發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的應(yīng)該是學(xué)生。學(xué)生的問題意識的培養(yǎng)應(yīng)形成一套行之有效的手段,這也是進(jìn)行初中歷史課程教學(xué)的重要方法之一,老師應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,引導(dǎo)學(xué)生大膽地提出問題,并從中找出解決問題的答案及方式方法。只有這樣做菜能從思想意識上充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,在主動汲取知識上和探究式學(xué)習(xí)上起到不可替代的作用。
參考文獻(xiàn):
[關(guān)鍵詞]:歷史教學(xué) 創(chuàng)新 教育觀念
教學(xué)創(chuàng)新是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢,運(yùn)用新的教學(xué)手段和理念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力實(shí)踐能力是課改的主旋律,也是當(dāng)今社會培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。中學(xué)教師肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任,推行創(chuàng)新教育責(zé)無旁貸。為了適應(yīng)歷史教學(xué)新形勢的需要,必須遵照新課標(biāo)下的歷史教學(xué)要求,創(chuàng)新教育觀念、教學(xué)模式、教學(xué)理念、教學(xué)手段等方法,從而推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展。
一、初中歷史教學(xué)存在的問題
(一)不能正確處理用教材教和教教材酌問題,忽視情感態(tài)度與價(jià)值觀教育。
教學(xué)中部分教師不認(rèn)真研究課標(biāo)及教材的編寫意圖,不能有效的根據(jù)教學(xué)目標(biāo)挖掘其他課程資源,照本宣科,教教材的現(xiàn)象仍然存在,無法將教材和其他課程資源實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合。不少數(shù)教師仍未走出應(yīng)付功利性考試的圈,忽視歷史教育精神培養(yǎng)的本義,在教學(xué)中仍以知識能力為中心設(shè)計(jì)教學(xué)問題,不考慮情感態(tài)度與價(jià)值觀教育,歷史教學(xué)活動成為掌握歷史知識和提高應(yīng)試能力的訓(xùn)練場。
(二)歷史教學(xué)中不注意體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn),影響課堂效率的提高。
主要表現(xiàn)在:知識的前后銜接問題、知識體系構(gòu)建問題、古今中外知識的結(jié)合對比問題、與現(xiàn)實(shí)與時事的聯(lián)系問題以及歷史學(xué)科的趣味特點(diǎn)等。課堂上讓學(xué)生死記硬背、機(jī)械記憶的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,對于一些知識的獲得與結(jié)論的形成,不能積極的創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生主動探究,自主感悟,獲取知識,而是單純的照抄照搬,死記硬背。
(三)在運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,充分發(fā)揮其在課堂教學(xué)中的作用方面,顯得薄弱。
歷史材料的闡釋教學(xué)還不夠科學(xué),還沒有發(fā)揮其最大的教育功能。教師不能充分利用教材上提供的歷史圖片、文字史料等引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),輔助教學(xué)?;顒犹骄空n不能正確對待及不開展的問題。歷史課外活動開展得不夠普遍。研究性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)開展的不夠充分。教師重視的不夠。
二、初中歷史教學(xué)創(chuàng)新對策
(一)教育觀念要創(chuàng)新。
從教育和心理學(xué)來看,“生命的第一個行動就是創(chuàng)造活動”。歷史都是過去的,而現(xiàn)實(shí)和未來都會成為歷史。歷史學(xué)習(xí)之所以要創(chuàng)新,就在于我們要面對現(xiàn)實(shí)和未來。因此,教師要建立自覺能動和創(chuàng)造的主體意識,成為創(chuàng)造型的教師,時時對自身的素質(zhì)保持提升和完善的趨勢。要眼界開闊,對人類與自然、歷史與未來洞悉。我們正處在一種知識密集型和智慧型經(jīng)濟(jì)時代,其核心是創(chuàng)新,我們學(xué)習(xí)歷史就要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新理念。
創(chuàng)新的動力來源于疑問,傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣于讓學(xué)生記憶真理般的歷史內(nèi)容,無暇顧及“問”和“疑”,歷史對人發(fā)展所起的重大作用就被簡化為考試和空洞的政治道德說教了。這樣的歷史教學(xué)怎么可能讓學(xué)生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng),是人類生命力的活水源頭”?怎么可能讓學(xué)生“通過這個濃縮著以往時代豐富智慧與思想的巨大寶藏,去認(rèn)識、去感受、去體驗(yàn)遙遠(yuǎn)時代、遙遠(yuǎn)地域里人類歷史的無限恒久性與豐富性”?……其結(jié)果只會使人“淪為一個心靈飄泊的精神放逐者,成為一個無家可歸的流浪者”,不可能使學(xué)生“得以同過去以往時代、同所有地域的人進(jìn)行交流對話,汲取全人類的智慧與經(jīng)驗(yàn),把自己短暫局促的個體生命溶入到世界歷史的無限進(jìn)程中去,獲得對自我的超越和升華?!边@樣歷史的魅力蕩然無存,人的個性被壓抑,潛能得不到開發(fā),沒有任何創(chuàng)新,歷史教學(xué)就成了枯燥無用之學(xué)了。
(二)教學(xué)模式要創(chuàng)新。
新課改強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)要為了每個學(xué)生的發(fā)展,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程,教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。這要求打破“教師中心”的舊思想,轉(zhuǎn)變教學(xué)模式和教師角色。教師應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建一個寬松、和諧、民主的課堂氛圍,給學(xué)生以充分施展靈性的空間,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。通過質(zhì)疑、探究、討論等方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生積極思考,鼓勵他們標(biāo)新立異,大膽創(chuàng)新,
同時,教師深入到學(xué)生中去,注意觀察、傾聽并參與交流,引導(dǎo)學(xué)生感受體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)過程成為教師與學(xué)生一起分享人類千百年來創(chuàng)造的精神財(cái)富的過程,分享師生各自生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀的過程。教師在其中要幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略并發(fā)展認(rèn)知能力,激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī),引導(dǎo)他們以科學(xué)的態(tài)度分析問題、認(rèn)識問題,肯定其勇于探索的精神,欣賞其獨(dú)到見解,最大限度地激活學(xué)生思維。為此,在教學(xué)中,大膽使用歷史假設(shè)。戰(zhàn)國都江堰水利工程的建成,是李冰在治水過程中一項(xiàng)偉大的創(chuàng)新實(shí)踐。為讓學(xué)生體驗(yàn)都江堰修建的艱難,感受李冰為首古代人民的聰明智慧,我設(shè)計(jì)了這一問題:假如你是李冰,在沒有任何現(xiàn)代化工具、材料、設(shè)施的條件下,如何在洶涌澎湃的岷江中流作堰?這樣學(xué)生主動參與到教學(xué)過程中來,使學(xué)習(xí)過程的發(fā)現(xiàn)、探究、等元認(rèn)知活動突顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程,成為學(xué)生發(fā)展自己、學(xué)會學(xué)習(xí)的過程,同時培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
(三)歷史教學(xué)理念要創(chuàng)新。
理念是行為的靈魂,是創(chuàng)新的先導(dǎo),教學(xué)理念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥的作用。目前初中歷史教學(xué)尚未擺脫應(yīng)試教育的陰影,應(yīng)試教育沒有真正轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育。然而,新的課程標(biāo)準(zhǔn)的人文性強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)要致力于學(xué)生歷史素養(yǎng)的形成和發(fā)展。因此,我們應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,樹立以人為本的教育觀,關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的情緒及情感體驗(yàn),倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,樹立既教書又育人的教學(xué)新理念。傳統(tǒng)的教學(xué)理念過分強(qiáng)調(diào)教師“教”的作用,而忽視了學(xué)生“學(xué)”的手段,這已不能適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的要求。
初中歷史教師要盡快樹立并適應(yīng)新的教學(xué)理念,改變傳統(tǒng)的“教師中心”的教學(xué)理念,樹立起“學(xué)生中心”的新理念。傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師不注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),上課習(xí)慣于“一言堂”。要求學(xué)生對知識點(diǎn)死記硬背,這抑制了學(xué)生創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。因此,教師應(yīng)該樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的理念。
(四)歷史教學(xué)手段要創(chuàng)新。
教學(xué)手段創(chuàng)新是整個歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點(diǎn)。歷史教學(xué)手段并非一成不變,而是隨著時代和技術(shù)條件的變化而變化的?,F(xiàn)在的初中歷史教材和課程內(nèi)容都發(fā)生了變化,相應(yīng)地,要求初中歷史教師在教學(xué)手段上也必須發(fā)揮創(chuàng)新精神。在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生自主探索,教師應(yīng)放手讓學(xué)生自己探索新的知識。學(xué)生在探索新知識的過程中,創(chuàng)造性思維也得到了訓(xùn)練。因?yàn)?,學(xué)生對歷史的正確認(rèn)識,需要發(fā)散性及創(chuàng)造性的思維,特別是對歷史上因果關(guān)系的思考,這是對人的思維水平的考驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程。也是訓(xùn)練和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程。因此,初中歷史教師所采用的歷史教學(xué)手段必須能激發(fā)、啟發(fā)學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性和創(chuàng)造性思維的能力。
此外,課堂教學(xué)是師生的雙邊活動,它不僅需要教師、學(xué)生來完成,更要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與其它媒體才能提高信息傳遞的有效性。因此,教師在講課前要充分準(zhǔn)備。不僅是通過語言,還要發(fā)掘校本的資源,盡可能地調(diào)動學(xué)生自己動手,通過網(wǎng)絡(luò)信息搜集和查找資料等多種渠道獲取信息,豐富學(xué)生的知識。培養(yǎng)學(xué)生對歷史資源的進(jìn)一步探究和開發(fā)的能力。以達(dá)到歷史教學(xué)創(chuàng)新的目標(biāo)。
(五)師生關(guān)系要創(chuàng)新。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系中,教師處于主導(dǎo)地位,對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理;學(xué)生處于被動地位。被動地服從。這種師生關(guān)系壓制了學(xué)生的個性發(fā)展,師生關(guān)系緊張,有時學(xué)生會對教師產(chǎn)生抵觸情緒,學(xué)習(xí)積極性不高。因此教師要和學(xué)生構(gòu)建新型的師生關(guān)系。 新型師生關(guān)系中,教師與學(xué)生是朋友,教師和學(xué)生之間要相互理解、相互信任。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系,依賴于一種和諧、安全的師生關(guān)系。新型的師生關(guān)系是一種平等的關(guān)系,教師在教學(xué)活動中應(yīng)尊重學(xué)生,樹立平等和民主意識,在平等的基礎(chǔ)上,相互協(xié)作。
新型的師生關(guān)系是以學(xué)生為中心的,教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生的個性發(fā)展為核心,使每一個學(xué)生的潛能得到發(fā)展。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在課堂上發(fā)表獨(dú)立見解,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神??傊?,教師在教學(xué)實(shí)踐中要不斷改善師生關(guān)系,建立良好、和諧的新型師生關(guān)系,這樣才能滿足初中歷史教學(xué)新形勢的要求。
【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué)問題意識
一、良好的教學(xué)氛圍
環(huán)境會塑造一個人,也能成就一個人,這句話在教學(xué)過程中也十分受用,在歷史教學(xué)過程中,營造專屬于歷史的課堂氣氛,對歷史學(xué)習(xí)有一定的幫助。經(jīng)過一定的調(diào)查,學(xué)生對學(xué)習(xí)疑慮之所以難以直接提出,很大程度是因?yàn)槔蠋煹耐?yán)與課堂凝重的氣氛,很難使學(xué)生融入,可以直接、輕松的提出問題,又怕自己所提出的問題太過簡單,老師不屑于解釋。在這種教學(xué)模式中,能夠扼殺很多學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因而需要老師轉(zhuǎn)變這種教學(xué)方式,或減弱老師個人的權(quán)威,即民主教學(xué),與學(xué)生做朋友,在同一個平臺上能夠相互闡釋一個問題的不同理解,能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識,并使知識更加牢固。這就需要教師做到以下幾點(diǎn):首先,增強(qiáng)學(xué)生在課堂上的主體作用,將教師的個人獨(dú)唱秀變?yōu)閷W(xué)習(xí)交流處,使學(xué)生意識到在課堂上與老師的平等地位,學(xué)生自然會愿意將自己的理解或問題與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流;其次,老師要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,求得學(xué)生學(xué)會自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。打破課堂原先只屬于教師的天地,使老師與學(xué)生能夠真的身臨其境,相互配合、相互學(xué)習(xí),共同增強(qiáng)歷史知識學(xué)習(xí)。
二、制造一定的學(xué)習(xí)情境
情景教學(xué)是很多學(xué)科都會應(yīng)用的一種教學(xué)手段,對每門科目都起著一定的促進(jìn)作用,能夠使學(xué)生更好的了解知識、體會知識、掌握知識,而在歷史知識中有很多是遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的,學(xué)生難以有體會,這就需要老師進(jìn)行一定的情景教學(xué),能夠幫助學(xué)生更好的了解知識、掌握知識,不至于對著整本書中毫無感情的文字干瞪眼。比如,利用多媒體教學(xué),演示相關(guān)事物或影片,不需要很長,剪輯出適合本堂知識的即可;又如,將學(xué)生現(xiàn)下所感興趣的東西融入知識學(xué)習(xí)中,能夠極大的吸引學(xué)生的注意力,并激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)。但在這些過程中,需要老師加強(qiáng)知識與所應(yīng)用的方式的聯(lián)系,不能脫離課本知識進(jìn)行教學(xué),也不能去隨意、錯誤教學(xué),要對自己所用的媒介進(jìn)行完整的核查,避免對學(xué)生知識造成錯誤的認(rèn)知。
三、建立一定的機(jī)制,鼓勵學(xué)生
此外,我們也鼓勵老師建立一定的機(jī)制,來鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)歷史。該機(jī)制不只限于課本知識,也可以是課外的、相關(guān)的或是對之前部分錯誤認(rèn)識、問題的改正、解釋,這樣不僅可以使學(xué)生更加全面的了解到歷史,培養(yǎng)學(xué)生尋找知識的興趣,也可使學(xué)生認(rèn)識到自身認(rèn)識的不足與缺點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識能力。而在機(jī)制的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,應(yīng)更關(guān)注學(xué)生個人自身問題,這能夠讓老師更加全面的了解到每一個學(xué)生,使老師對癥下藥,找到適合學(xué)生、學(xué)生接受程度大的教學(xué)模式,也使學(xué)生能夠更加全面的了解自身,不斷完善、加強(qiáng)自己能力;其次,旨在鼓勵學(xué)生,激勵學(xué)生,不應(yīng)在發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時,就給予批評,應(yīng)表揚(yáng)、贊賞學(xué)生這種態(tài)度,要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步,只有這樣,才能不斷使學(xué)生更上一層樓。
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