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古代園林景觀設計范文第1篇

關鍵詞：古典園林；設計；指導意義；繼承

前言

我國的古典園林設計思想對于世界園林事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了具有極為深遠的意義，而且在我國現(xiàn)代園林建設方面也具有極為豐富的經(jīng)驗，在我國現(xiàn)代園林景觀設計時將古典的園林設計充分的融入其中，使中國園林具有較強的藝術內(nèi)涵及精湛的技藝。在當前我國現(xiàn)代園林景觀設計中，利用古典園林設計思想來充分的尊重自然山水的基礎上，充分的尊重造園者對場地的理解及對歷史文化的把握，從而打造一個良好的生態(tài)體系，將不同時期的人文思想內(nèi)涵更好的反映出來。近年來，我國園林景觀事業(yè)取得了較快的發(fā)展，充分的吸收和繼承了古典園林的精華，并將其更好的在現(xiàn)代園林景觀設計中進行應用，從而打造出了具有中國特色的現(xiàn)代化園林景觀。

1 中國古典園林設計特點

我國地域遼闊，具有較為特殊的地理位置，這也給我們帶來了獨特的地形地貌，由于具有豐富的自然資源，所以其所形成的鄉(xiāng)土景觀類型也較為獨特，這也是我國古典園林中主要的空間主體，也是園林景觀設計的重要理論，通過古典園林設計思想的充分應用，實現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀設計時天人合人的效果，更好的展現(xiàn)出古典設計思想的內(nèi)涵和精華。

在我國古代，無論是文人墨客還是官宦之家，其在藝術欣賞方面都對審美具有較強的要求，所以會根據(jù)自己對藝術的理解來對居住的環(huán)境進行設計，將藝術文化充分的運用其中，從而營造出更適于人居住的舒適環(huán)境。通過對園林結(jié)構(gòu)布局、植被種植和亭臺樓閣的布置，來對小氣候條件進行有效的，充分的對溫度、氣候和光線等諸多因素進行考慮。而且在對園林進行設計時，充分的借助于周邊自然環(huán)境空間，不局限于一個小庭院之中，有效的將外界的景觀環(huán)境與園林內(nèi)的景觀環(huán)境進行有效的結(jié)合，從而使人們不僅能夠欣賞到園林景觀的優(yōu)美，而且還可以充分的領略到大自然的美，與龐大自然進行親密接觸。

在我國古典園林設計中，對于空間組織手法和空間的曲折變化更為重視，通過對布局的有效把握，從而做到動靜結(jié)合，虛實相間。而且在設計時，通過打造獨特的個性化功能空間，從而給人們帶來視覺上的藝術景觀效果，通過將自然景觀與人造景觀的有效結(jié)合，從而使人們身處園林中有一種人在畫中游的藝術景觀效果，充分的將精堪的造園技藝體現(xiàn)出來。

2 古典園林對現(xiàn)代園林具有指導意義

我國古典園林已具有幾千年的發(fā)展歷史，而且在世界園林藝術上具有十分重要的地位，而且在當前我國古典園林建設中許多已成為名勝古跡，成為中華民族悠久歷史的縮影，具有較高的鑒賞價值。但在當前現(xiàn)代園林設計過程中，由于受到西方園林設計思想的影響，部分設計師在園林設計上更注重形式，具有較強的個性和視覺沖擊力，但缺乏內(nèi)涵，而且在園林設計上沒有將中國人內(nèi)心對園林景觀的感受和理解考慮進去，這對于中華民族景觀事業(yè)的發(fā)展是極其不利的，所以當前在現(xiàn)代化園林設計過程中盲目的引用西方園林設計理論及思想不利于本民族園林景觀事業(yè)的發(fā)展。在現(xiàn)代園林設計上，需要充分的理解古典園林的設計思想和理念，對其進行繼承和創(chuàng)新，使其在現(xiàn)代園林設計過程中充分的發(fā)揮出重要的指導作用。特別是在現(xiàn)代園林設計過程中古典園林所蘊含的思想文化內(nèi)涵及對地域性景觀的認識，這對于現(xiàn)代景觀設計師將產(chǎn)生極為深刻的影響。所以在現(xiàn)代園林設計過程中，設計師需要以中國古典園林的設計思想作為思想脈絡的根源，從而營造出具有較強觀賞性及適宜居住的景觀作品。

3 古典園林設計思想在現(xiàn)代園林景觀設計中的應用

3.1 對“天人合一”的古典造園思想的應用

在古典園林的設計中，積極推崇與自然的有機融合，順應自然的發(fā)展，與自然和諧相處，從而達到“天人合一”的園林設計效果。如今，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代的園林事業(yè)正處于一個飛速發(fā)展的階段，各種景觀資源都得到有效的開發(fā)與利用，但是，人們對于自然的生態(tài)環(huán)境卻是缺乏必要的重視，大量的樹木被砍伐，且綠化的安全意識不足，從而造成了一定程度上的生態(tài)資源的浪費。

3.2 因地制宜的古典園林設計技巧的應用

在現(xiàn)代園林的設計中，由于受到城市擴張、大氣污染、人口增加等因素的影響，直接縮小了現(xiàn)代園林建設的面積。因此，為了滿足現(xiàn)代人對自然美的追求，在現(xiàn)代園林景觀的設計中，就需要充分吸收古典園林建設中的“因地制宜”的設計理念。如古典園林的設計中，通常在空間變化上都比較多樣且統(tǒng)一，而將這種充滿著層次變化的特點有機的融入現(xiàn)代園林的設計中，就能達到增加園林景觀的空間層次感，且在不破壞原始生態(tài)環(huán)境的基礎上進行合理的園林布局。同時，還可將本地園林景觀素材運用到當?shù)貓@林建設中，打造多樣、立體的現(xiàn)代園林景觀空間。

3.3 古典園林中意境創(chuàng)造思想的應用

在古典園林中，通過對景的合理布局，從而創(chuàng)造出一種意境，進而使人們產(chǎn)生情感上的共鳴，達到以有限面積，創(chuàng)造無限意境的作用。在借景方面應用的比較好的古典園林建筑有很多，以北京的頤和園為例，其巧借玉泉山的美景，加上自身建筑的獨特建設，此景映彼景，構(gòu)成了頤和園的整體美觀。還有蘇州的網(wǎng)師園，也是中國古典園林的代表作，始稱“漁隱”，幾經(jīng)滄桑變更，至公元1765年（清乾隆三十年）前后，定名為“網(wǎng)師園”，并形成現(xiàn)狀布局。幾易其主，園主多為文人雅士，且各有詩文碑刻遺于園內(nèi)，歷經(jīng)修葺整理，最終形成了這一古典園林中的精品杰作。

4 古典園林在現(xiàn)代園林設計中的繼承

隨著社會的全球化發(fā)展，各種文化思想對中國文化產(chǎn)生了越來越大的沖擊力，在園林景觀設計上，中國古典園林的文化底蘊和歷史意義也離人們越來越遠，但隨著時間的流逝，在實踐過程中，中國古典的創(chuàng)作手法及設計思想還具有較強的現(xiàn)實意義，所以在現(xiàn)代園林設計過程中，利用中國古典園林設計思想與現(xiàn)代園林建設有效的結(jié)合，不僅使打造出來的園林作品更符合中國的國情，而且還是對歷史的傳統(tǒng)，使其能夠更好的保護好歷史的價值，具有極為重要的現(xiàn)實意義。

5 結(jié)束語

總之，我國古典園林設計無論從技術和文化上來看，都給現(xiàn)代園林設計很大啟示。因此，要站在現(xiàn)代園林設計和發(fā)展的角度出發(fā)，向古典園林設計理念進行學習和借鑒，創(chuàng)造有民族特色的現(xiàn)代園林，保證自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]鄒偉周.中國古典園林與現(xiàn)代園林的繼承與發(fā)展[J].現(xiàn)代園藝，2011（11）.

古代園林景觀設計范文第2篇

中國古典園林的歷史深遠，早在商周時期就已經(jīng)出現(xiàn)造園活動，先秦時期出現(xiàn)供帝王眺望和游玩的“臺”，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)供帝王狩獵享樂的“囿”，這一時期出現(xiàn)了古典園林的最初形式，經(jīng)過隋唐的發(fā)展期，到宋朝時，已經(jīng)臻于成熟，最終形成了三大古典園林體系。中國古典園林經(jīng)過圃———囿———園3個階段的逐漸發(fā)展，規(guī)模的不斷壯大，形成了都市的區(qū)域化現(xiàn)代景觀設計。

2中國古典園林的設計思想

中國古典園林設計主要是為了滿足物質(zhì)、精神需求：園林中設計的樓臺殿閣、亭榭、廊院、美人靠等為了滿足休憩、觀賞等物質(zhì)需求；園林意境上營造的自然、淡泊等主題滿足其精神需求。中國古代認為人是自然的產(chǎn)物，人類應當尊重自然，中國古典園林以自然為本，將自然山水作為創(chuàng)作源泉，崇尚自然，講究天人合一，人類與大自然是互惠共融、的。隨著城市化進程加快，人口迅速膨脹，現(xiàn)代工業(yè)化造成了大量的資源消耗，不可再生資源日益枯竭，中國古典園林的造園思想取之自然，建筑只是古典園林中的有機組成部分，古典園林著重渲染自然環(huán)境的美，“雖為人作，宛自天工”。

3中國古典園林的設計理念

3.1因地制宜

中國古典園林設計遵循因地制宜的原則，考慮選址的地理位置因素，以小見大，從整體出置景點。

3.2水體的應用

中國古典園林利用水景，以靜水為主，主要表現(xiàn)水的靜態(tài)之美，將人工之美融入自然之美當中，兩者恰如其分，相得益彰；雖以靜水為主，但也追求動靜結(jié)合，利用溪流、瀑布、涌泉等將水體的自然動態(tài)之美營造于園林之中，大面積的水體可以產(chǎn)生視覺上的延伸感，形成大空間尺度感，水體是中國古典園林設計中的重要元素。通過掩、隔、破3種方法運用水體。

3.3曲折迂回、曲徑通幽的人工環(huán)境

中國古典園林人工環(huán)境的營造以自然環(huán)境為基礎形成曲徑通幽的園林布局，通過對內(nèi)部空間進行隔斷和劃分，使人工環(huán)境與自然環(huán)境相互融合，產(chǎn)生了巧妙的園林布局，極大地調(diào)動了游覽者的想象，使中國古典園林“取之自然，而高于自然”。

3.4一步一景，移步于景

中國古典園林設計具有處處皆景，移步于景，步移景異的設計理念，蘇州退思園是中國古典園林移景手法的實例，退思園集結(jié)了清代園林的優(yōu)勢，園內(nèi)的景觀相互滲透，既可單獨形成景色，也可以與其他景觀形成景色，園內(nèi)景觀看似獨立，其實與其他景觀形成整體，形成移步于景的妙趣。

3.5園林中植物的配置

中國古典園林設計在選擇植物上主要看重植物的品格，注重植物的“韻味”，能夠營造深遠的意境，如有君子氣節(jié)的竹、具有高潔情操出淤泥而不染的荷、堅貞不渝迎風雪綻放的梅、寓意多子多福的石榴等，植物作為中國古典園林設計中具有生命力的構(gòu)成要素，它們的形態(tài)、色彩各不相同，同時也能產(chǎn)生園林景觀的季節(jié)性變化，這種季節(jié)性變化代表著四季的更替、生命的延續(xù)，是大自然最珍貴的回饋。中國古典園林中植物的配置最關鍵在于植物的配置能與園林中的建筑、水體、山石等形成統(tǒng)一的整體，構(gòu)成和諧的園林意境之美。

4現(xiàn)代景觀設計存在的問題

現(xiàn)代景觀設計往往忽略以小見大、因地制宜的原則，盲目的追求新穎獨特，造成景觀設計的比例失調(diào)，使其尺度過大或過小，違背居民使用的需求；現(xiàn)代景觀設計缺乏文化底蘊，設計思想過于蒼白，設計者往往是為了建造景觀而進行景觀設計，沒有形成景觀設計思想，使設計出來的景觀缺少文化內(nèi)涵，不利于社會文化的傳承與推進。中國古典園林講究空間的比例尺度適宜，錯落有致，高低起伏變化相宜，利于相互空間的穿插、滲透，而現(xiàn)代景觀設計的空間感薄弱，過于平面化，往往造成了大尺度的平面布置，使游覽者產(chǎn)生距離感；現(xiàn)代景觀設計與周圍的自然環(huán)境聯(lián)系薄弱，往往形成孤立的人工景觀，現(xiàn)代景觀設計為了尋求視線上的最佳、周邊環(huán)境的最適宜，往往破壞了原有的自然環(huán)境，更可能形成景觀污點。盡管中國的經(jīng)濟實力迅速增強，但中國現(xiàn)代風景園林仍處于發(fā)展階段，可供其直接繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng)在一定程度上來講還是十分匱乏的，更沒有深刻地認識現(xiàn)代景觀設計的發(fā)展趨勢，缺少自己特色。

5總結(jié)

古代園林景觀設計范文第3篇

關鍵詞：中國古典園林；現(xiàn)代景觀設計；對比

1.中國景觀設計存在的諸多不足

1.1平面化現(xiàn)象嚴重

當我們看到設計圖紙中圖片的時候，大多會發(fā)生驚嘆的聲音，的確是美妙絕倫，但是這種聲音在施工現(xiàn)場卻很難聽到，往往會讓人覺得枯燥，大尺度的平面布置給人一種很大的距離感，設計者的目標往往無法實現(xiàn)。

1.2孤立感油然而生

這里所謂的孤立是指設計的內(nèi)容與環(huán)境無法融為一體，當前的設計模式基本上是尋找一片平地，將景觀安排在視線好，位置佳的位置上，然后用大量的人工飾品去對其裝飾，自然的風景完全被覆蓋，為人們打造了一個天堂，在這個天堂里聞不到花香。聽不到蟲鳴，與大自然脫離。

1.3內(nèi)容與思想蒼白

蒼白是設計的大忌，作品一旦蒼白，必然缺乏生命力，造成這一問題的根本原因在于設計人員為了建造景觀而景觀，或者是設計者與施工者的溝通不到位，導致施工結(jié)果與設計意圖之間存在著很大的距離，就是設計的思想與實際施工相距甚遠，在接受西方園林設計思想的過程中將我國的精髓文化丟掉，導致設計缺乏生命力，同時也無法與整個城市的發(fā)展融為一體，設計的功能沒有發(fā)揮。

2.解決我國景觀設計不足的有效對策

2.1擅長發(fā)揮古典園林中交流對話的作用

中國的古典園林給人的感覺總是那么和諧自然，似乎會說話一般向游人娓娓道來那精彩絕倫的故事，中國古典園林與人是一體的，景觀分明，隨著觀賞方位不同，畫面也會呈現(xiàn)出不同的風格，開合自如，虛實對比的連續(xù)畫面呈現(xiàn)在游人面前。而現(xiàn)代景觀設計中缺少的就是這種與人交流對話的功能，所以要吸收古典園林設計的思想，與平面設計充分結(jié)合，讓現(xiàn)代設計散發(fā)出傳統(tǒng)的味道，共同為園林設計的進步做貢獻。

2.2利用自然的優(yōu)勢避免景觀的孤立性

從上文的分析中我們可以看到，現(xiàn)代園林景觀設計中存在著過于孤立的現(xiàn)象，主要是與周圍的環(huán)境與地理條件相脫離，營造出的完全是自然的天堂。事實上這是破壞原本地貌的方法，破壞了自然的和諧，針對這一問題，要善于借鑒我國傳統(tǒng)園林中的自然習慣，從老莊思想中表現(xiàn)自然美，運用自然和諧統(tǒng)一的哲學觀念，借鑒自然原有的地形，不僅省時而且省工。同時要注意遠近結(jié)合，互相呼應。自然地形在某些時候可以容納人為設施，而在時間上要給未來留下足夠的空間。以道路景觀設計為例，如果設計人員一直紙上談兵，沒有加強對地塊性質(zhì)的調(diào)查，對地塊的用途不夠清楚的話，很可能會做出錯誤的決定；而在空間上同樣要注意遠近結(jié)合，由于任何一個景觀都有其獨特的觀賞價值，同時也被遠方的游人所欣賞，這是中國園林的“借景”藝術，借景借的巧妙，就會收到巧奪天工的效果。

2.3運用古典園林中的深刻思想來解決現(xiàn)代園林設計中的思想蒼白問題

中國古典園林與世界其他園林最大的區(qū)別在于其以多樣化的形式呈現(xiàn)在世人面前，其追求的更多是思想，不是形象，也就是我們常說的意境之美。意境是園林設計人員所追求的，是情感的寄托，是觀念與理念的一種理想境界。具體來說，可以從以下兩點來改善現(xiàn)代園林設計中思想蒼白的問題。

首先，要讓文化與現(xiàn)代設計相結(jié)合。從現(xiàn)代園林設計情況來看，一些設計過于蒼白，缺少文化氣息，究其原因不難看出主要是由于設計者缺少文化造詣。而從中國古典園林的設計來看，中國古典園林建造均以最終呈現(xiàn)在人們眼前的景物為基礎，追求的是一種意境。意境是園林建設者共同的追求，是一種最高的審美境界。它通過園主對自然景觀的概括與提煉，賦予景象情感的寄托，加以引導與深化，使欣賞者在欣賞景觀的過程中，會產(chǎn)生一定的情緒，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)深入的想象，以此來彌補與補充眼前景象所不具備卻暗含的內(nèi)容，感悟到景象蘊藏的情感、觀念，甚至可以從中感悟到人生哲理，獲得精神上的享受，享受到園林帶來的精神愉悅。

其次，要注意實際的設計與思想融為一體。造成現(xiàn)代園林設計差的原因除了設計者文化素養(yǎng)不足外，還有部分原因是由于設計者設計的內(nèi)容與實際情況脫離，沒有文化底蘊的園林根本無法稱之為真正的園林，缺乏生命力，而這是中國古典園林最擅長的，對此，現(xiàn)代園林的設計者要善于從中國古典園林中學習有關知識來彌補其不足，在設計過程中充分考慮到欣賞者的心情，注意與周圍的環(huán)境產(chǎn)生一定的聯(lián)系，產(chǎn)生一定的共鳴，洞察人的情感，體會到文化與哲理的審美價值，與社會單體產(chǎn)生一定的共鳴，提高現(xiàn)代園林設計水平。

古代園林景觀設計范文第4篇

關鍵詞：歐洲古典園林；景觀設計

中圖分類號：TU2文獻標識碼： A

在英語中，傳統(tǒng)園林稱為Garden或Park。從14、15世紀到19世紀中葉，西方園林的內(nèi)容和范圍都大大拓展，園林設計從歷史上主要的私家庭院的設計擴展到公園與私家花園并重。園林的功能不再僅僅是家庭生活的延伸，而是肩負著改善城市環(huán)境，為市民供休憩、交往和游賞的場所。在西方，園林（Garden或Park）概念自此開始逐漸發(fā)展成為更廣泛的景觀（Landscape）的概念。19世紀下半葉，Landscape Architecture一詞出現(xiàn)，現(xiàn)在成為世界普遍公認的這個行業(yè)的名稱。

一、歐洲古典園林發(fā)展過程

歐洲的園林文化傳統(tǒng)，可以追溯到古埃及，當時的園林就是模仿經(jīng)過人類耕種、改造后的自然，是幾何式的自然，因而西方園林就是沿著幾何式的道路開始發(fā)展的。其中的代表為古埃及園林、古希臘園林及古羅馬園林，其中水、常綠植物和柱廊都是重要的造園要素，為15、16世紀意大利文藝復興園林奠定了基礎。

公元8世紀，阿拉伯人征服西班牙，帶來了伊斯蘭的園林文化，結(jié)合歐洲大陸的基督教文化，形成了西班牙特有的園林風格。水作為阿拉伯文化中生命的象征與冥想之源，在庭院中常以十字形水渠的形式出現(xiàn)，代表天堂中水、酒、乳、蜜四條河流。各種裝飾變化細膩，喜用瓷磚與馬賽克作為飾面。這種類型的園林極大影響到美洲的造園和現(xiàn)代景觀設計。

中世紀古代文化光輝泯滅殆盡，社會動蕩不安，人們紛紛到宗教中尋求慰藉，因此中世紀的文明基礎主要是基督教文明。園林產(chǎn)生了宗教寺院庭院和城堡庭院兩種不同的類型。兩種庭園開始都是以實用性為主，隨著時局趨于穩(wěn)定和生產(chǎn)力不斷發(fā)展，園中裝飾性與娛樂性也日益增強。

15世紀初葉，意大利文藝復興運動興起。文學和藝術飛躍進步，引起一批人愛好自然，追求田園趣味，文藝復興園林盛行，并逐步從幾何型向巴洛克藝術曲線型轉(zhuǎn)變。文藝復興后期，園林甚至追求主觀、新奇、夢幻般的"手法主義"的表現(xiàn)。

17世紀，園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風的杰出人物--勒?諾特（Andre Le Notre 1613-1700），法國園林即由他開創(chuàng)。中國稱之為古典主義園林。勒?諾特的造園保留了意大利文藝復興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林，追求整個園林寧靜開闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國園林的西洋樓。

17、18世紀，繪畫與文學兩種藝術熱衷于自然的傾向影響了英國造園，加之中國園林文化的影響，英國出現(xiàn)了自然風景園。以起伏開闊的草地、自然曲折的湖岸、成片成叢自然生長的樹木為要素構(gòu)成了一種新的園林。18世紀中葉，作為改進，園林中建造一些點景物，如中國的亭、塔、橋、假山以及其他異國情調(diào)的小建筑或模仿古羅馬的廢墟等，人們將這種園林稱之為感傷主義園林或英中式園林。

歐洲大陸風景園是從模仿英中式園林開始的，雖然最初常常是很盲目的模仿，但結(jié)果卻帶來了園林的根本變革。風景園在歐洲大陸的發(fā)展是一個凈化的過程，自然風景式比重越來越大，點景物越來越少，到1800年后，純凈的自然風景園終于出現(xiàn)。

19世紀上半葉的園林設計常常是幾何式與規(guī)則式園林的綜合。19世紀末，更多的設計使用規(guī)則式園林來協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境的關系。藝術和建筑業(yè)在向簡潔的方向發(fā)展，園林受新思潮的影響，走向了凈化的道路，逐步轉(zhuǎn)向注重功能、以人為本的設計。

19世紀，造園風格停滯在自然式與幾何式兩者互相交融的設計風格上，甚至逐步淪為對歷史樣式的模仿與拼湊，直至工藝美術運動和新藝術運動中導致新的園林風格的誕生。

受工藝美術運動影響，花園風格更加簡潔、浪漫、高雅，用小尺度具有不同功能的空間構(gòu)筑花園，并強調(diào)自然材料的運用。這種風格影響到后來歐洲大陸的花園設計，直到今天仍有一定的影響。

新藝術運動的目的是希望通過裝飾的手段來創(chuàng)造出一種新的設計，主要表現(xiàn)在追求自然曲線形和追求直線幾何形兩種形式。新藝術運動中的另一個特點是強調(diào)園林與建筑之間以藝術的形式相聯(lián)系，認為園林與建筑之間在概念上要統(tǒng)一，理想的園林應該是盡量再現(xiàn)建筑內(nèi)部的"室外房間"。

新藝術運動雖然反叛了古典主義的傳統(tǒng)，但其作品并不是嚴格意義上的"現(xiàn)代"，他是現(xiàn)代主義之前有益的探索和準備?？梢哉f，這場世紀之交的藝術運動是一次承上啟下的設計運動，它預示著舊時代的結(jié)束和新時代的到來。

二、歐洲古典園林對我國當今景觀行業(yè)的影響

我國封建朝代歷時千年，君權(quán)和禮教的統(tǒng)治者們歷來以龐大的規(guī)模、嚴謹?shù)囊?guī)則式的建筑和景觀設置，來顯示其不可動搖的高高在上的地位、權(quán)力。那些不當權(quán)的地主階級，讀書做官，又仕途兇險，一旦罷官，就以樂天知命的樵子漁夫自居，作為失意后的，即興起了一種抒情的園林風格。所以，至19世紀末，中國的皇家園林和私家園林已頗有成就。

我國的景觀行業(yè)發(fā)展狀況，與西方國家的情況有相似的地方。在我國景觀設計從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中，西方的經(jīng)驗確實有很多值得我們思考的地方。

20世紀初清朝末期，乾隆年間任命供職內(nèi)廷如意館的歐洲籍傳教士主持修造圓明園內(nèi)的西洋樓，西方的造園藝術首次引進中國宮苑。隨著國際、國內(nèi)形勢變化，西方的園林文化開始進入中國。

在20世紀90年代，中國的景觀行業(yè)開始了一個轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟的繁榮和環(huán)境意識的提高使景觀行業(yè)獲得了前所未有的迅速發(fā)展，景觀的內(nèi)容和形式也同時發(fā)生了巨大的變化。隨著對外交往的增加，各種信息頻繁地出現(xiàn)在國內(nèi)景觀設計的領域，西方的一些設計作品也逐漸被介紹到國內(nèi)，引起人們很大的興趣，不少人從中借鑒了一些新穎的設計手法來開闊思路，提高自己的設計水平。

90年代起，我國的城市公園開始大規(guī)模發(fā)展。近幾年，隨著上海國際金融中心的確定，經(jīng)濟水平的提高及國際交流的加強，上海越來越注重市容的美觀和生態(tài)，延中、太平橋、徐家匯等城市綠地的興建，即可看到上海城市建設的速度，也體現(xiàn)了上海對城市景觀規(guī)劃的重視。現(xiàn)在，西方城市景觀規(guī)劃設計已趨于成熟時期，那么西方國家，特別是美國，在這方面的成就值得我們很好地借鑒。

參考文獻：

古代園林景觀設計范文第5篇

1.1特色園林景觀設計的目的性

為什么要進行特色園林景觀設計，并且融入到城市規(guī)劃中呢，除了以上幾點，還有就是特色園林景觀設計的目的性。何為特色景觀的目的性呢？園林景觀設計，就是通過景觀設計使環(huán)境具有美學欣賞的價值，日常使用的功能，現(xiàn)在更要強調(diào)的是可持續(xù)性發(fā)展。還有一點就是特色園林景觀設計的效益性。談到效益，在進行特色園林景觀設計的時候要有一個意識，那就是要注重效益，不是經(jīng)濟效益，而是生態(tài)效益。在很多時候，設計師們都把自己城市規(guī)劃色園林景觀的設計當作了一個普通任務，而忽略特色二字，也忽略效益二字。城市規(guī)劃色園林景觀的設計是一種藝術，藝術會帶給人美的享受，一種獨特的藝術會讓人深深的印在記憶當中。所以，將特色園林景觀設計的特色二字真正地做出來的時候，生態(tài)效益也就自然而然的達到?？梢詫⒊鞘械莫毺匚幕毺厣钐厣浞值卣宫F(xiàn)給大家，吸引住每一個到達這個城市的人們，讓自己城市的人民生活在一個有著濃郁的家鄉(xiāng)特色的環(huán)境中，這也應該是每一個園林設計師的夢想，與職責。

1.2城市園林景觀的具體的特色設計理念

特色設計理念主要表現(xiàn)為園林景觀設計的錯落性、效果的凹凸性。在城市中，現(xiàn)代化氣味很濃，生活節(jié)奏很快，人們總是在忙碌中度過。因此在園林景觀的設計中，要表現(xiàn)出一種雅致、錯落的景象，讓城市溫和一些，也在一定的程度上起到緩解人們緊張情緒作用。而這種主要就是通過搭配各種植物與景觀產(chǎn)生。要追求特色，就需要在整體設計的基礎上加入獨特的地域色彩與一種文化的品味，還有就是當?shù)刂参锞坝^的適宜類型。例如，在河北唐山，新城就是最大的一個特征，所以在城市園林景觀的特色設計上也要有新的這一個地域特征的體現(xiàn)?？梢钥吹焦糯那拜厒冊趫@林景觀設計上做的就很棒，特別是在獨特性上，看北方的城池，再看南方的園林，沒有一個不讓人嘆為觀止，沒有一個不是體現(xiàn)出明顯的地域特征。因此，汲取過去的經(jīng)驗，也是做好特色設計的一個重要方面。

2總結(jié)