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體育養(yǎng)生概念范文第1篇

一、樹(shù)立全新的教學(xué)理念，深化英語(yǔ)課程改革。

1、樹(shù)立"以人為本"的教育觀。

有些教育專家指出：離開(kāi)了學(xué)生主體性的發(fā)展，教育則失去了依托和活力。傳統(tǒng)的教育觀認(rèn)為：外語(yǔ)是教會(huì)的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的“講”，造成“滿堂灌”，課堂以教師為中心；而素質(zhì)教育則認(rèn)為：外語(yǔ)是學(xué)會(huì)的，課堂應(yīng)以學(xué)生為中心，多層次、多角度、全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。英語(yǔ)教學(xué)不僅是教語(yǔ)言知識(shí)，而且要幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性，開(kāi)發(fā)其潛能。因此，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)。

2、樹(shù)立“為學(xué)生服務(wù)”的意識(shí)。

學(xué)生是一個(gè)個(gè)有感情、有智慧、有個(gè)性的人。他們每個(gè)人的未來(lái)是多樣的，我們的教學(xué)不能忽視學(xué)生的個(gè)性差異，而是要尊重他們學(xué)習(xí)的差異，因材施教。摒棄傳統(tǒng)的教育模式：一張課桌，教師唱獨(dú)角戲。在當(dāng)今的素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下，特別是面對(duì)新課改，我們這些站在課改前沿的一線教師，應(yīng)始終堅(jiān)持“以生為本，為學(xué)生服務(wù)”。努力尋找學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的最佳結(jié)合點(diǎn)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者，正如語(yǔ)言學(xué)家亞力山大所言：“A teacher is just a facilitator. Teachers cannot teach anybody anything. The student is not an empty glass that will be filled with liquid , with knowledge and with wisdom .The teacher can only facilitate, make it possible to motivate students .”

3、樹(shù)立正確的英語(yǔ)教學(xué)觀。

Hymes提出了“交際能力”理論。目前，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)已走出“語(yǔ)言翻譯法”轉(zhuǎn)入“任務(wù)型”、“交際化”的教學(xué)時(shí)代。作為一名新課程改革的實(shí)踐者，我們應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于課堂效益的提高來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)行為。把英語(yǔ)真正當(dāng)作交際工具來(lái)教、來(lái)學(xué)、來(lái)用；把語(yǔ)言與學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，真正把英語(yǔ)學(xué)會(huì)、學(xué)活。

二．創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

1.創(chuàng)造良好的英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境。

教學(xué)實(shí)踐證明：環(huán)境造就人?！罢Z(yǔ)言環(huán)境”是學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的一個(gè)重要因素。我們的學(xué)生缺乏真實(shí)的英語(yǔ)環(huán)境，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)“仿真”的語(yǔ)言實(shí)踐環(huán)境，營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，充分利用好有限的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間。一是教師應(yīng)盡量用英語(yǔ)組織教學(xué)，堅(jiān)持用英語(yǔ)授課。二是充分利用現(xiàn)代化等教學(xué)設(shè)備，創(chuàng)設(shè)情景化的語(yǔ)言環(huán)境。三是開(kāi)展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，如唱英文歌、英語(yǔ)朗誦、口語(yǔ)競(jìng)賽、英語(yǔ)作文競(jìng)賽等。

2. 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境， 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教育心理學(xué)告訴我們：?jiǎn)栴}情境是指一種具有一定困難或難度，需要學(xué)生意志克服困難，尋求解決 問(wèn)題的途徑、方法；又是學(xué)生力所能及的學(xué)習(xí)情境。所以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境為課堂教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)興奮點(diǎn)。因此，英語(yǔ)教學(xué)中，教師就善于設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)諺語(yǔ)：“He who questions nothing learns nothing.”（無(wú)所問(wèn)者，無(wú)所獲）。培養(yǎng)他們的問(wèn)題意識(shí)和發(fā)散思維，創(chuàng)新思維的發(fā)展。

體育養(yǎng)生概念范文第2篇

摘 要 幾千年來(lái)，養(yǎng)生思想在養(yǎng)生家虔誠(chéng)的驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)長(zhǎng)期不懈的養(yǎng)生實(shí)踐和種種對(duì)人體生命奧秘的探索，在人體科學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)保健學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)學(xué)、運(yùn)動(dòng)美學(xué)和運(yùn)動(dòng)生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域中積累了豐富的體育養(yǎng)生思想。這些體育養(yǎng)生思想帶有鮮明的儒家、釋家、道家和醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)文化特色，豐富并推動(dòng)了中華傳統(tǒng)體育思想的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 古代體育 體育養(yǎng)生 價(jià)值取向

中華民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族在上古時(shí)就知道以舞蹈、導(dǎo)引、按蹺按摩的方法活動(dòng)筋骨，治療寒熱疾病，并以這種養(yǎng)生方法_到健身祛病目的，并在生產(chǎn)活動(dòng)、生活實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，為后來(lái)養(yǎng)生理論和實(shí)踐打下基礎(chǔ)。據(jù)文字記載，其萌芽可追溯到殷商時(shí)代，據(jù)甲骨文考證，當(dāng)時(shí)記載的多發(fā)病即有疾止足、疾肘、疾骨、疾目、疾耳、疾齒、疾口、疾首、疾腹、疾胸等十多種，商代人將這都?xì)w咎于譴神罰或作崇，把治疾寄托在祭祀或問(wèn)卜上。這種祈求當(dāng)然無(wú)效，但卻表現(xiàn)出對(duì)健康和平安的追求，可認(rèn)為是養(yǎng)生思想的萌芽。

據(jù)秦?呂不韋《呂氏春秋》中說(shuō)“昔陶唐之始陰多滯伏而湛積，水道奎塞，不行其源，民氣郁悶而滯著，筋骨瑟縮不達(dá)，故作為舞以宣導(dǎo)之”。這種舞就是宣導(dǎo)氣血，活動(dòng)筋骨的養(yǎng)生術(shù)，我國(guó)最早的一部醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，在中國(guó)中部地區(qū)，地勢(shì)平坦而潮濕，各種植物都可以生長(zhǎng)，人們吃的很雜，但是勞動(dòng)不夠，所以很容易得病，就用導(dǎo)引和按摩來(lái)治療《內(nèi)經(jīng)素問(wèn)?異法方宣瀉》。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到西漢，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，中國(guó)的醫(yī)學(xué)與哲學(xué)結(jié)合，引入像陰陽(yáng)五行?精?氣?神這些哲學(xué)概念，形成了中國(guó)獨(dú)特的中醫(yī)理論，出現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等重要著作，導(dǎo)引行氣術(shù)也在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，迅速發(fā)展起來(lái)，出了兩大養(yǎng)生派別。一種是在養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)“動(dòng)”重要性，這種以動(dòng)為主的養(yǎng)生思想，直接導(dǎo)致以肢體活動(dòng)為主，配合呼吸運(yùn)動(dòng)和自我按摩導(dǎo)引術(shù)，也許我們可以用現(xiàn)在語(yǔ)言把這類養(yǎng)生術(shù)稱為“醫(yī)療保健體操”，另一派別則是強(qiáng)調(diào)“靜”是通過(guò)控制意念和呼吸運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生治病的持氣術(shù)，這就是后人所說(shuō)的“靜氣功”。這兩大養(yǎng)生形式共同構(gòu)筑起了中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育體系。

南北朝時(shí)，佛教的另一個(gè)瑜伽教派傳入中國(guó)，它主張修心養(yǎng)性調(diào)心靜坐，其方法在形式上與中國(guó)道教之食氣、吐納和胎息相似。南梁武帝時(shí)，天竺人菩提達(dá)摩來(lái)到中國(guó)，創(chuàng)立禪宗。禪，意為坐禪靜慮，靜坐修心，其方法與瑜伽派相反。這是佛教在新的土壤中發(fā)生的變異，受中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)歡迎，從而流行起來(lái)。

唐朝著名的醫(yī)學(xué)家孫思邈（581-682）在其著作《千金方》里面寫(xiě)到養(yǎng)生術(shù)也與運(yùn)動(dòng)有著不可分割的關(guān)系。腰痛導(dǎo)引法：在醫(yī)療體操方面，他記錄了一個(gè)治腰腿病痛的方法：“正東坐，收手抱心，一人于前踞攝其雙膝，一人后捧其頭。徐牽，令偃臥，頭倒地。三起三臥，久久效”；天竺婆羅門按摩法：這是一套完整的肢體運(yùn)動(dòng)。它說(shuō)：“依次行三遍后，一月后除百病，行及奔馬，補(bǔ)益延年，能食，眼明，輕健，不復(fù)疲乏”。這套健身操，可能是在中國(guó)古代導(dǎo)引的基礎(chǔ)上，吸收了古印度的某些健身動(dòng)作而創(chuàng)編的。它可使身體各部分受到鍛煉，運(yùn)動(dòng)量適度，對(duì)中老年人有良好效果。

八段錦流傳于我國(guó)民間，是一種八節(jié)連貫的防病健身操。八段錦之名始見(jiàn)于北宋。據(jù)《夷堅(jiān)志》記載，徽宗政和七年（1117），起居郎李似矩“嘗于夜半起坐，噓吸按摩，行所謂‘八段錦’者”。八段錦按活動(dòng)方式區(qū)分，可分為文八段和武八段兩種。文八段采取坐勢(shì)進(jìn)行，它吸收歷代健身術(shù)中的行氣、叩齒、嗽咽、按摩、集神等方法，配合簡(jiǎn)單的頭頸、軀干、上肢的活動(dòng)。武八段采取立式進(jìn)行，多以肢體活動(dòng)為主，而輔以呼吸或咽津。[3]這種導(dǎo)引術(shù)包括身體各個(gè)部分，簡(jiǎn)便易行，并分別提出各段對(duì)身體部位所起功效，較其他導(dǎo)引術(shù)廣為流傳。

與八段錦同樣具有養(yǎng)生價(jià)值的易筋經(jīng)，始見(jiàn)于明末熹宗天啟四年（1624）的手抄本。它是在我國(guó)傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)基礎(chǔ)上，采用立勢(shì)，吸收武術(shù)動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)肢體運(yùn)動(dòng)而加以創(chuàng)編的。到了清道光三年（1823）和咸豐八年（1858），相繼有傅金銓、來(lái)章氏兩種《易筋經(jīng)》刻本。易筋經(jīng)具有全面鍛煉身體的價(jià)值，書(shū)中提出的“內(nèi)壯神勇”，就是指內(nèi)臟器官的鍛煉與堅(jiān)實(shí)；“外壯神勇”就是指肢體的鍛煉與強(qiáng)壯。書(shū)中還規(guī)定“內(nèi)壯既熟，再練外功”。說(shuō)明古代導(dǎo)引側(cè)重“內(nèi)功”，不重練力。自明末清初開(kāi)始，增加了力量練習(xí)，從而成為健身運(yùn)動(dòng)新導(dǎo)引。原來(lái)多為文人練習(xí)的導(dǎo)引，從此以后，也為武術(shù)家所練習(xí)。

今天我們研究運(yùn)動(dòng)的養(yǎng)生價(jià)值時(shí)，旨在系統(tǒng)挖掘研究中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生所內(nèi)蘊(yùn)的豐富傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想，并以科學(xué)態(tài)度和理性眼光分析批判傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生中滲雜的宗教神秘主義、巫術(shù)迷信內(nèi)容，擯棄其糟粕，挖掘其中有價(jià)值的精華部分，為人類的健康保健事業(yè)和體育科學(xué)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳連珍.中華民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想模式及其現(xiàn)代文化價(jià)值研究[D].西南師范大學(xué).2005：4-5.

體育養(yǎng)生概念范文第3篇

論文摘要:對(duì)武術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值進(jìn)行分析，以促使人們更好地認(rèn)識(shí)武術(shù)、了解武術(shù)，進(jìn)而喜愛(ài)武術(shù)，并且愿意為武術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，把我們的民族傳統(tǒng)文化精髓更好地傳揚(yáng)出去。

在當(dāng)今東西方文化發(fā)生激烈碰撞和交融的社會(huì)背景下，人們的價(jià)值觀念、行為方式都發(fā)生了巨大變化，作為國(guó)粹的武術(shù)其發(fā)展也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，尤其是2008年的奧運(yùn)會(huì)，多少國(guó)人希望武術(shù)能借此東風(fēng)走進(jìn)奧運(yùn)賽場(chǎng)。

1武術(shù)的內(nèi)涵

武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。它歷史悠久，群眾基礎(chǔ)廣泛，是中華民族在長(zhǎng)期生活與斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步積累和發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。武術(shù)是一個(gè)永遠(yuǎn)處在變化中的動(dòng)態(tài)的概念，它的內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，風(fēng)格獨(dú)特。它具有強(qiáng)身健體、鍛煉意志、養(yǎng)生修性、競(jìng)技比賽、娛樂(lè)觀賞等功能，是一項(xiàng)有廣泛社會(huì)價(jià)值和民族文化特色的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)的練習(xí)形式，內(nèi)容豐富多樣，有競(jìng)技對(duì)抗性的散手、推手、短兵，有適合演練的各種拳術(shù)、器械和對(duì)練，還有與其相適應(yīng)的各種練功方法，從而激發(fā)練習(xí)者的興趣。不同的拳種和器械有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量，分別適應(yīng)不同年齡、性別、體質(zhì)的人需求，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇練習(xí)。武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)場(chǎng)地、器材的要求較低，練習(xí)者可以根據(jù)場(chǎng)地的大小變化練習(xí)內(nèi)容和方式，即使臨時(shí)沒(méi)有器械，也可以徒手練拳、練功。

2武術(shù)的社會(huì)功能

2.1武術(shù)文化價(jià)值功能

2.1.1武術(shù)的哲理性

中國(guó)傳統(tǒng)文化中“普遍和諧”觀念無(wú)疑是對(duì)人類社會(huì)和平發(fā)展做出的特殊貢獻(xiàn)，人與自然和諧、人與人的和諧、人自我身心內(nèi)外的和諧，儒家關(guān)于“和諧”的觀念是把“自我身心內(nèi)外的和諧”作為起點(diǎn)，推廣到“人與人的和諧”，繼而擴(kuò)展到人與自然的和諧，這樣才能不破壞“自然的和諧”這種由內(nèi)而外、由人到自然的和諧，恰恰體現(xiàn)在武術(shù)的技術(shù)范疇里，而且貫穿始終，諸如上下相合，內(nèi)外合一，“眼隨手動(dòng)”、“目隨勢(shì)注”，講究“六合”;而軀干與四肢相合的“身法”，表達(dá)了周身和諧的高度境界。

2.1.2武術(shù)的教育性

在當(dāng)代社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)提高了人民生活水平，物質(zhì)利益得到滿足的同時(shí)也帶來(lái)了很多的負(fù)面影響。武術(shù)作為文化教育的一類，它具有十分獨(dú)特教育功能。首先，武術(shù)教育可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)健康，可以開(kāi)發(fā)智力、充足精神，對(duì)于受教育者的身心具有十分積極影響;其次，武術(shù)教育具有培養(yǎng)、提高學(xué)生道德情操和意志品質(zhì)的功能;再次，武術(shù)教育具有鍛煉提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力的功能，這對(duì)于適應(yīng)當(dāng)代高競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，增強(qiáng)生存能力具有很重要的意義。武術(shù)教學(xué)就是修煉學(xué)生思想道德作風(fēng)、處世哲學(xué)的過(guò)程，更是人生觀、道德觀、價(jià)值觀的改造過(guò)程，這種內(nèi)外雙修而以修心為先導(dǎo)的思想觀念更具有重要的人生指導(dǎo)價(jià)值。

2.2武術(shù)的技擊價(jià)值功能

武術(shù)的源起最早可以追溯到中國(guó)原始社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)，人們?yōu)榱松娑c猛獸進(jìn)行搏斗，逐漸練就了擊打、閃躲等格斗技能，而且創(chuàng)造了尖銳鋒利的生產(chǎn)工具，并具有使用利器與獸搏斗的本領(lǐng)，這些技術(shù)孕育了武術(shù)技能，為武術(shù)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。原始社會(huì)崇尚勇敢精神，每個(gè)獵手也同時(shí)是戰(zhàn)士，手中的工具也就是武器，勇敢的戰(zhàn)士成為一種社會(huì)的榮譽(yù)和人們的渴望，為武術(shù)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了精神條件。

2.3武術(shù)的健身與醫(yī)療保健康復(fù)功能

2.3.1武術(shù)的健身功能

人類在創(chuàng)造越來(lái)越多的財(cái)富的同時(shí)，自身的運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)卻越來(lái)越少，導(dǎo)致了所謂的“文明病”的發(fā)生，大部分人都處于亞健康狀態(tài)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注自身的健康，開(kāi)始關(guān)注武術(shù)。武術(shù)以其特有的健身功能受到越來(lái)越多人的青睞。武術(shù)在其形成和發(fā)展過(guò)程當(dāng)中充分吸收了中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)、醫(yī)學(xué)的諸多精華，大大擴(kuò)展了武術(shù)的健身價(jià)值，認(rèn)為“形要小勞，無(wú)至大?！薄?shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)也證明了武術(shù)的健身價(jià)值，武術(shù)對(duì)促進(jìn)身體全面發(fā)展、提高人體機(jī)體的適應(yīng)與免疫能力、延緩衰老都具有特殊的功效。所以，我們要大力發(fā)展武術(shù)健身事業(yè)，力爭(zhēng)普及武術(shù)健身功能，促進(jìn)全社會(huì)的健康水平。

2.3.2武術(shù)養(yǎng)生與醫(yī)療保健康復(fù)功能

系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，對(duì)人體速度、力量、靈敏、耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各部位“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，”使人的身心得到全面鍛煉。武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動(dòng)作緊密相合，完整一氣，做到“心動(dòng)形隨、動(dòng)以養(yǎng)形、靜以養(yǎng)神”，以“手眼身法步、精神氣力功”八法的變化來(lái)鍛煉心身，即不僅要進(jìn)行外形肢體運(yùn)動(dòng)，還要善于養(yǎng)內(nèi)，運(yùn)氣調(diào)息內(nèi)守心神，使內(nèi)在的氣血和順、精氣充沛、情緒穩(wěn)定，從而達(dá)到身心健康。武術(shù)要求精、力、氣、骨、神內(nèi)外兼修，起到“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”的作用。武術(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣，有獨(dú)特的練功方法，它對(duì)某些疾病有特殊的療效，其原理是武術(shù)能激發(fā)患者的內(nèi)在機(jī)制恢復(fù)正常，從而不治而愈。氣、血、精、津是人體臟腑經(jīng)絡(luò)功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)又是其具體表現(xiàn)。氣、血、精、津旺盛，人體就健康。

3結(jié)語(yǔ)

武術(shù)本身具有的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完全開(kāi)發(fā)出來(lái)，其潛力是巨大的，需要我們一代又一代人堅(jiān)持不懈的努力才能發(fā)揚(yáng)光大。在當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，武術(shù)應(yīng)該更好地發(fā)揮它本身價(jià)值為社會(huì)服務(wù)。武術(shù)教育可以起到培育和弘揚(yáng)民族精神的作用，武術(shù)練習(xí)可以增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康。通過(guò)觀賞武術(shù)表演，不僅能夠加深對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，而且還能了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，從而振奮民族精神和增強(qiáng)民族的自信心。

1．《武術(shù)理論基礎(chǔ)》、全國(guó)體育院校教材委員會(huì)、人民體育出版社、1993年3月第一版

2．《民族傳統(tǒng)體育概念》、張選惠、人民體育出版社、2006年5月第一版

3．《中國(guó)文化概念》、張岱年、北京師范大學(xué)出版社、2004年2月第二版

體育養(yǎng)生概念范文第4篇

關(guān)鍵詞：高校體育保健；課程資源；開(kāi)發(fā)利用；弱勢(shì)群體

2002年8月教育部印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》明確指出，高校要“對(duì)部分身體異常和病、殘、弱及個(gè)別高齡等特殊群體的學(xué)生，開(kāi)設(shè)以康復(fù)、保健為主的體育課程”以及要“因時(shí)因地制宜開(kāi)發(fā)和利用各種課程資源是課程建設(shè)的重要途徑”[1]。由此，在體育課程及教學(xué)改革中不同的學(xué)者根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要提出了不同的觀點(diǎn)和建設(shè)性的建議，如學(xué)者劉成[2]首次提出體質(zhì)弱勢(shì)群體的概念，學(xué)者周二三[3]對(duì)概念做出了明確的界定等；包曉法[4]、杜治華[5]等學(xué)者從體育課程資源的角度進(jìn)行了不同層面的研究，指出設(shè)立體育保健課程及課程資源的開(kāi)發(fā)利用是目前體育課程教學(xué)改革的主要研究領(lǐng)域。而隨著社會(huì)對(duì)健康及大學(xué)生體質(zhì)問(wèn)題的高度關(guān)注，本文針對(duì)高校體質(zhì)弱勢(shì)群體開(kāi)展的體育保健課程資源開(kāi)發(fā)與利用進(jìn)行探究，旨在為體育課程教學(xué)改革提供參考。

1高校體育保健課程資源開(kāi)發(fā)利用的必要性

在前人研究的基礎(chǔ)上并結(jié)合相關(guān)研究成果，筆者認(rèn)為體育保健課程資源是指可能進(jìn)入到體育保健課程活動(dòng)，并有利于體育保健課程目標(biāo)達(dá)成的各種因素。高校體育保健課程資源亦可分為素材性資源和條件性資源2大類[6]。素材性資源主要包括體育與健康知識(shí)、鍛煉方法與手段、教學(xué)組織與教法、課程目標(biāo)、情感目標(biāo)與價(jià)值觀等5方面；條件性資源包括人力資源、財(cái)力資源、時(shí)間資源、空間資源doi：10.16104/j.issn.1673-1891.2017.01.034高校體育保健課程資源的開(kāi)發(fā)與利用研究劉曉莉（亳州學(xué)院體育系，安徽亳州236800）摘要：高校體質(zhì)弱勢(shì)群體是特殊群體中的一個(gè)重要組成部分，它是指身體部分異常和病、殘、弱及體質(zhì)不及格且體重指數(shù)和體育器材用品資源等5方面。高校體育保健課程資源的開(kāi)發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是要根據(jù)課程目標(biāo)進(jìn)行探索和創(chuàng)造一切有可能進(jìn)入到體育保健課程建設(shè)的各種因素；而對(duì)體育保健課程資源的利用則是要充分挖掘被開(kāi)發(fā)出來(lái)的體育保健課程資源的教育教學(xué)價(jià)值。因此，對(duì)體育保健課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，有利于豐富體育課程理論體系的構(gòu)建，完善體育保健課程體系，提高學(xué)生體育教育質(zhì)量，節(jié)約體育經(jīng)費(fèi)投入，對(duì)促進(jìn)體育保健課程教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，培養(yǎng)體質(zhì)弱勢(shì)群體學(xué)生健康促進(jìn)理念并形成終身體育鍛煉習(xí)慣等方面有著重要的社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值。

2高校體育保健課程資源開(kāi)發(fā)利用存在問(wèn)題

2.1體育保健課程資源觀念淡薄體育保健課程資源觀是對(duì)保健課程資源所持有的態(tài)度和看法，在課程資源開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中起著導(dǎo)向、維持和監(jiān)督的作用，同時(shí)還決定著課程資源開(kāi)發(fā)利用的深度和效果。目前高校體育保健課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)施過(guò)程中，體育教師由于受到傳統(tǒng)體育課程教材權(quán)威性觀念的影響，認(rèn)為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容就是教材，從而限制了教師對(duì)教材內(nèi)容開(kāi)發(fā)利用的創(chuàng)造性以及教學(xué)實(shí)踐的針對(duì)性；其次，當(dāng)前的學(xué)校體育教學(xué)改革要求體育教師必須樹(shù)立正確的體育保健課程觀，在“三基”指導(dǎo)要求下，更加注重培養(yǎng)體質(zhì)弱勢(shì)群體學(xué)生的體育保健課堂適應(yīng)性、正確的健康促進(jìn)理念和有效的健身方式方法以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等方面的知識(shí)與技能。2.2體育保健教師專業(yè)成長(zhǎng)緩慢自2002年《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》[1]要求開(kāi)設(shè)以康復(fù)、保健為主的體育課程及對(duì)課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，已近14個(gè)年頭，整體實(shí)施現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。究其原因，一是相關(guān)部門沒(méi)有出臺(tái)相關(guān)的政策法規(guī)引導(dǎo)、規(guī)范和監(jiān)督具體的實(shí)施情況；二是沒(méi)有對(duì)以康復(fù)、保健為主的課程教師進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)，導(dǎo)致部分高校沒(méi)有相應(yīng)的專業(yè)教師任課；三是配套的以保健、康復(fù)為主的教材及輔助教材空缺或是不足，導(dǎo)致相關(guān)體育教師在教學(xué)過(guò)程中無(wú)依可循。目前體育保健課程的任課教師一般由保健學(xué)專業(yè)、康復(fù)學(xué)專業(yè)或是一般體育教師擔(dān)任，這部分教師雖然能夠擔(dān)任常規(guī)的課堂教學(xué)，但是對(duì)課程的理解和貫徹力度存在一定的困難，對(duì)于進(jìn)一步提高或促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展的空間及能力顯得力不從心，出現(xiàn)精力不足或懈怠現(xiàn)象。因此，體育保健課程資源的開(kāi)發(fā)利用，迫切需要專業(yè)教師的快速成長(zhǎng)，以便在課程資源開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中能夠根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)健康實(shí)際，在構(gòu)建自身專業(yè)化水平及課程資源有效利用的基礎(chǔ)上，構(gòu)建體育保健課程教材框架，完善教材內(nèi)容，滿足學(xué)生健康需求，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)的專業(yè)化和學(xué)生健康促進(jìn)的現(xiàn)代化。2.3體育保健課程資源開(kāi)發(fā)和利用實(shí)效差目前，體育教師在體質(zhì)弱勢(shì)群體體育課程教材的選用方面多以《大學(xué)體育與健康》為主，或兼顧體育保健或體育康復(fù)課程內(nèi)容，較少有針對(duì)體質(zhì)弱勢(shì)群體的健康需求及學(xué)校情況進(jìn)行編制或研發(fā)的《體育保健課程》校本教材。這就為高校體育保健課程資源的開(kāi)發(fā)提供了更為廣泛的空間。但同時(shí)，由于教師的非專業(yè)化以及監(jiān)督管理力度的松弛，在一定程度上導(dǎo)致了課程資源的盲目開(kāi)發(fā)，如側(cè)重于對(duì)體育設(shè)施、信息和課內(nèi)資源的開(kāi)發(fā)利用，忽視素材性與條件性資源間的相互轉(zhuǎn)化。另一方面，意識(shí)淡薄導(dǎo)致大量被開(kāi)發(fā)的課程資源不能夠及時(shí)利用，形成了有價(jià)值的體育保健課程資源閑置和湮沒(méi)。因此，高校應(yīng)積極組織相關(guān)的專業(yè)教師，充分開(kāi)發(fā)課程資源，并結(jié)合體質(zhì)弱勢(shì)群體學(xué)生的健康狀況及體育運(yùn)動(dòng)需求研發(fā)或編制校本教材，切實(shí)做到體育保健課程資源有效利用的最大化。2.4課程資源優(yōu)化配置有待提高體育保健課程資源的開(kāi)發(fā)利用及其豐富程度，決定著體育保健課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的廣度和深度。而其資源的優(yōu)化配置實(shí)質(zhì)就是利用開(kāi)發(fā)出來(lái)的體育保健課程資源來(lái)提高教學(xué)效率和效益，并促進(jìn)與提升體育保健課程教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高校大學(xué)生。目前，體育課程資源的建設(shè)與優(yōu)化問(wèn)題尚處于探索階段，在體育保健課程資源的優(yōu)化配置方面存在問(wèn)題較多，尚需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的探索與提高。同時(shí)，制定并研發(fā)體育保健課程資源的開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)體系是提高課程資源利用率，優(yōu)化資源配置的核心。

3高校體育保健課程資源開(kāi)發(fā)的原則

3.1以體質(zhì)弱勢(shì)群體學(xué)生身體健康實(shí)際為本的原則高校體育保健課程主要是針對(duì)病、殘、弱等學(xué)生群體進(jìn)行的體育保健康復(fù)課程，因此針對(duì)以該部分群體學(xué)生為教學(xué)對(duì)象的課程資源開(kāi)發(fā)，必須首先考慮學(xué)生的實(shí)際體質(zhì)狀況，再以實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康為目標(biāo)進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)與合理利用，如針對(duì)患有疾病且不適合劇烈運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，可以選用健身走、遠(yuǎn)足、郊游等學(xué)生喜歡且又不引起學(xué)生健康隱患的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)，再根據(jù)學(xué)生的具體體質(zhì)狀況及對(duì)健康的需求，制定出相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生既能夠參與到健身康復(fù)活動(dòng)中，又能有效地促進(jìn)學(xué)生的身心健康，提高體質(zhì)健康水平。3.2有效促進(jìn)體質(zhì)弱勢(shì)群體學(xué)生健康針對(duì)性原則高校體質(zhì)弱勢(shì)群體學(xué)生的體育保健康復(fù)教學(xué)，主要采用分層教學(xué)或是針對(duì)不同學(xué)生個(gè)體設(shè)置運(yùn)動(dòng)健身處方的教學(xué)模式，這就要求教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)不同學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)是多樣化、多層次的，但其宗旨一定是符合學(xué)生的體質(zhì)健康狀況并旨在促進(jìn)學(xué)生的健康水平。因此，在擇取課程資源及教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要突出不同個(gè)體學(xué)生的體質(zhì)現(xiàn)狀和健康需求，實(shí)現(xiàn)體育保健課程資源的最優(yōu)化和高利用率。3.3因地制宜原則不同高校所處的地理位置、區(qū)域文化背景及傳統(tǒng)體育養(yǎng)生特色不同，要求各高校體育保健課程資源的開(kāi)發(fā)利用在的情況下，體現(xiàn)區(qū)域特色、地方特色和傳統(tǒng)養(yǎng)生特色。不同的高校要根據(jù)本校所處的環(huán)境背景及師資力量、場(chǎng)館設(shè)施等條件，有選擇地引入并優(yōu)化到體育保健課程教學(xué)中。比如身處“武術(shù)之鄉(xiāng)”的亳州學(xué)院，就可以重點(diǎn)借助亳州的體育養(yǎng)生文化進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，如傳統(tǒng)華佗五禽戲、晰楊掌、六合八法拳等民俗特色項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)利用，不僅有效促進(jìn)傳統(tǒng)地方高校的文化發(fā)展與傳承，還能夠有效優(yōu)化和促進(jìn)體育課程資源的開(kāi)發(fā)利用，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及體質(zhì)健康水平。3.4經(jīng)濟(jì)實(shí)用性原則體育課程資源的開(kāi)發(fā)利用，不僅可以節(jié)約體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)，還可以更大程度上促進(jìn)教師的教學(xué)實(shí)效，因此在實(shí)際的課程資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，尤其是體質(zhì)弱勢(shì)群體學(xué)生體育保健課程資源的開(kāi)發(fā)，一定要注意經(jīng)濟(jì)實(shí)用性原則。經(jīng)濟(jì)實(shí)用的體育課程資源，不僅可以有效提高教學(xué)效果，同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生利用身邊的生活用品進(jìn)行科學(xué)健身及有效促進(jìn)體質(zhì)健康水平。因此，簡(jiǎn)單實(shí)用的體育保健課程資源，不僅可以節(jié)約資源開(kāi)發(fā)成本，降低教學(xué)器材消費(fèi)，還可以更大程度上促進(jìn)學(xué)生課余健身的興趣和積極性。

4高校體育保健課程資源開(kāi)發(fā)途徑

4.1教材內(nèi)容資源的開(kāi)發(fā)體育保健課程教材內(nèi)容的開(kāi)發(fā)主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的改造、新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的引進(jìn)、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的引用等方面。在對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的改造方面主要體現(xiàn)在對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的簡(jiǎn)化，包括簡(jiǎn)化規(guī)則、技術(shù)動(dòng)作、戰(zhàn)術(shù)等方式，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性、團(tuán)隊(duì)意識(shí)的提高、適應(yīng)能力的發(fā)展等方面；對(duì)于有氧性的走跑類項(xiàng)目，比如快走、健身跑等，重在培養(yǎng)學(xué)生健身的熱情、意志品質(zhì)的提高等方面。在新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的引進(jìn)方面，主要根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行選擇，比如定向運(yùn)動(dòng)、瑜伽、拓展訓(xùn)練、健身舞等方面資源的開(kāi)發(fā)。而對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，主要根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣M(jìn)行開(kāi)發(fā)，比如亳州武術(shù)之鄉(xiāng)的拳術(shù)等。4.2人力資源的開(kāi)發(fā)體育保健課程的人力資源是直接促進(jìn)課程資源建設(shè)和影響教學(xué)效果的直接因素，因此，對(duì)于高校體育保健課程的人力資源開(kāi)發(fā)至關(guān)重要。高校體育保健課程的人力資源開(kāi)發(fā)利用主要體現(xiàn)在對(duì)體育教師或是專業(yè)教師資源的開(kāi)發(fā)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)資源的開(kāi)發(fā)、地方特色體育傳承人、社會(huì)體育指導(dǎo)員等相關(guān)人員的資源開(kāi)發(fā)與利用。比如，對(duì)體育教師資源的開(kāi)發(fā)，可以最大限度地調(diào)動(dòng)教師教學(xué)及資源開(kāi)發(fā)的積極性，并對(duì)實(shí)際開(kāi)發(fā)出來(lái)的課程資源相對(duì)了解，能夠在課堂教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行有效使用，節(jié)省了教師針對(duì)教學(xué)資源利用的培訓(xùn)時(shí)間，縮短了針對(duì)教學(xué)資源的熟識(shí)度，方便了教學(xué)，更好地促進(jìn)了教學(xué)實(shí)效。地方特色體育傳承人資源的開(kāi)發(fā)，可采用外聘的形式，指導(dǎo)高校體育保健課程教學(xué)，同時(shí)還可選派優(yōu)秀教師進(jìn)行交流學(xué)習(xí)等。4.3信息資源的開(kāi)發(fā)體育課程信息資源的開(kāi)發(fā)，旨在利用網(wǎng)絡(luò)傳媒的快捷實(shí)效性特點(diǎn)，及時(shí)了解體育保健、養(yǎng)生、體質(zhì)健康促進(jìn)等方面的最新消息，以及生動(dòng)直觀的視頻資源進(jìn)行課程資源的吸收和相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的更新引進(jìn)，比如央視開(kāi)展的健身舞起來(lái)、養(yǎng)生堂等欄目，不僅對(duì)大眾健身進(jìn)行了普及，還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，有選擇地選取相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行體育保健課程的教學(xué)，恰到好處地促進(jìn)學(xué)生的體質(zhì)健康，實(shí)現(xiàn)體育保健教學(xué)的實(shí)效化。4.4體育設(shè)施資源的開(kāi)發(fā)體育設(shè)施是體育課堂教學(xué)的物質(zhì)保證，因此，對(duì)于體育設(shè)施資源的開(kāi)發(fā)利用，是體育保健課程教學(xué)的前提條件。高?？梢砸栏襟w育專業(yè)建設(shè)的體育場(chǎng)館、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、康復(fù)保健室、體質(zhì)測(cè)試室等進(jìn)行有針對(duì)性的開(kāi)發(fā)教學(xué)。比如針對(duì)體育保健專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的體育保健實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、體育康復(fù)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、運(yùn)動(dòng)康復(fù)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室等資源的開(kāi)發(fā)利用，可根據(jù)不同學(xué)生的體質(zhì)現(xiàn)狀及教學(xué)層次，有選擇地進(jìn)行使用，既保證了體育場(chǎng)館、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室的使用率，還在更大程度上促進(jìn)了體質(zhì)弱勢(shì)學(xué)生的體質(zhì)健康。同時(shí)，還可以依附學(xué)校校醫(yī)院的保健康復(fù)器材進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，校外健身俱樂(lè)部以及醫(yī)院保健康復(fù)部門的校企合作等進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)利用。4.5自然資源的開(kāi)發(fā)校外的自然環(huán)境是最直接最經(jīng)濟(jì)的體育保健課程的綠色資源，因此在校內(nèi)教學(xué)環(huán)境受限的情況下，可以利用自然資源進(jìn)行教學(xué)。比如利用空氣和陽(yáng)光進(jìn)行慢跑、有氧健身操、日光浴等有氧運(yùn)動(dòng)；利用季節(jié)變化進(jìn)行水上或是冰雪運(yùn)動(dòng)；利用野外環(huán)境進(jìn)行定向、越野等適應(yīng)自然環(huán)境的教學(xué)等。不僅提高了學(xué)生對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)性，還可以更大程度上促進(jìn)學(xué)生的身心健康，提高健康水平。

5結(jié)語(yǔ)

高校針對(duì)體質(zhì)弱勢(shì)群體學(xué)生開(kāi)設(shè)的體育保健課程及其課程資源的開(kāi)發(fā)利用屬于新課程改革領(lǐng)域中的新篇章，其發(fā)展現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題尚需要深入細(xì)致的研討。就目前的發(fā)展現(xiàn)狀，還需在加強(qiáng)體育保健課程資源的篩選，研發(fā)并編制體育保健課程教材；強(qiáng)化校外課程資源開(kāi)發(fā)，避免資源的閑置和荒廢；課程建設(shè)要實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的最大化和教學(xué)效果的最優(yōu)化；強(qiáng)調(diào)人力資源的開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)體育保健課程資源的內(nèi)生性；構(gòu)建體育保健課程資源評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)課程資源設(shè)置的最優(yōu)化等方面進(jìn)行完善。

作者:劉曉莉 單位:亳州學(xué)院體育系

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體育養(yǎng)生概念范文第5篇

一、概念界定

（一）全域旅游

全域旅游，是一種新型的區(qū)域旅游發(fā)展理念和模式，指通過(guò)對(duì)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源尤其是旅游資源、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、機(jī)制體制、政策法規(guī)、文明素質(zhì)等進(jìn)行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升，實(shí)現(xiàn)區(qū)域資源有機(jī)整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì)共建共享，以旅游帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式，實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的總體目標(biāo)。

（二）養(yǎng)生旅游

養(yǎng)生是一個(gè)比較中國(guó)化的詞語(yǔ)，把養(yǎng)生理念植入旅游活動(dòng)之中，謂之養(yǎng)生旅游。在國(guó)內(nèi)，養(yǎng)生旅游是養(yǎng)生與旅游的融合體，是將與養(yǎng)生有關(guān)的理念與活動(dòng)貫穿在旅游行為之中，為旅游者提供促進(jìn)身心健康的旅游體驗(yàn)。養(yǎng)生旅游，兼顧“養(yǎng)生”和“旅游”兩大主題，盈利能力強(qiáng)，發(fā)展勢(shì)頭猛，被看做是“世紀(jì)四大支柱產(chǎn)業(yè)之一”。在國(guó)外，養(yǎng)生旅游指以維護(hù)健康促進(jìn)健康為主要需求動(dòng)機(jī)的空間移動(dòng)活動(dòng)所引起各種關(guān)系和現(xiàn)象總和。

（三）產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展指在開(kāi)放的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中，構(gòu)成產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)各要素的變革在擴(kuò)散中引起不同產(chǎn)業(yè)要素之間相互競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)作與共同演進(jìn)而形成一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)的過(guò)程，是一種新型的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。

二、《市縣旅游全域化評(píng)價(jià)指南》內(nèi)涵理解

《市縣旅游全域化評(píng)價(jià)指南》提出全盤(pán)考慮資源特色、整體環(huán)境、產(chǎn)業(yè)融合、公共服務(wù)體系建設(shè)、居民與游客滿意度、智慧旅游及人才培養(yǎng)等因素；通盤(pán)考慮產(chǎn)業(yè)融合、新型城鎮(zhèn)化、旅游富民，堅(jiān)持“深化公共服務(wù)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合、加快轉(zhuǎn)型升級(jí)”原則，形成旅游全域化綜合評(píng)價(jià)體系。

（一）全域共享共建

全域旅游倡導(dǎo)為外來(lái)游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)時(shí)，兼顧考慮本地居民休閑需求。讓旅游目的地成為宜游之地、宜居宜業(yè)之城。按“主客共享”理念，加大旅游公共服務(wù)體系建設(shè)，推進(jìn)以“智慧旅游”為手段的旅游公共服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)全域覆蓋，構(gòu)建外來(lái)游客與本地市民共享共建的高品質(zhì)社會(huì)生活環(huán)境。

（二）全域整體營(yíng)造

全域旅游提出樹(shù)立全新旅游資源觀，突出城市與鄉(xiāng)村建設(shè)、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、新型城鎮(zhèn)化及市場(chǎng)口碑對(duì)游客的吸引力。樹(shù)立“景城一體”理念，實(shí)施景區(qū)、城市一體化戰(zhàn)略，以景區(qū)理念規(guī)劃整個(gè)區(qū)域，按景點(diǎn)要求建設(shè)村鎮(zhèn)，形成“城在景中、景在城中”的旅游新格局，實(shí)現(xiàn)旅游資源整體營(yíng)造。

（三）全域特色突出

全域旅游杜絕千城一面，強(qiáng)調(diào)城市個(gè)性特色。要求城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌獨(dú)特，城市建筑富有地方特色，城市文化氛圍濃郁，傳統(tǒng)文化挖掘到位，文化能傳承與發(fā)揚(yáng)。突出反映地方特色文化內(nèi)涵，體現(xiàn)地方特色標(biāo)志性建筑和景觀，以及特色明顯的旅游商品、手工藝品、紀(jì)念品和美食等。

（四）全域有機(jī)融合

全域旅游強(qiáng)調(diào)居民與游客有機(jī)融合，游客除觀賞當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光外，應(yīng)參與體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)與生活方式，融入當(dāng)?shù)厝粘Ｉ瞽h(huán)境。通過(guò)提高當(dāng)?shù)鼐用裥腋Ｖ笖?shù)建立熱情好客的旅游形象、打造健康有序的市場(chǎng)秩序以及合理利益的共享機(jī)制，滿足游客旅游體驗(yàn)及地方文化，提高游客滿意度。

（五）全域“旅游+”融合發(fā)展

全域旅游強(qiáng)調(diào)旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合，發(fā)揮旅游業(yè)在區(qū)域統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體和新型城鎮(zhèn)化過(guò)程的帶動(dòng)引領(lǐng)作用，催生新的生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力促使旅游各要素配置完善，通過(guò)“旅游+”使旅游新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，綜合帶動(dòng)對(duì)投資、稅收、就業(yè)的貢獻(xiàn)，使旅游從規(guī)模增長(zhǎng)型向質(zhì)量效益型發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。

（六）全域監(jiān)管保障

全域旅游強(qiáng)調(diào)從游客進(jìn)入目的地后的全程保障。提出加強(qiáng)旅游執(zhí)法力度強(qiáng)化監(jiān)管，維護(hù)良好市場(chǎng)秩序。建立旅游資源承載力與游客總量管控機(jī)制，做好高峰期安全預(yù)警及應(yīng)急處理機(jī)制，營(yíng)造優(yōu)質(zhì)旅游環(huán)境。完善安全保障與救助應(yīng)急管理系統(tǒng)，建立集旅游資訊、風(fēng)險(xiǎn)警示、旅游投訴、執(zhí)法監(jiān)管、應(yīng)急救援、旅游保險(xiǎn)的旅游風(fēng)險(xiǎn)保障體系。

（七）全域多邊協(xié)助

全域旅游強(qiáng)調(diào)旅游目的地全社會(huì)、各部門積極參與旅游開(kāi)發(fā)、建設(shè)、管理使旅游規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃、土地利用規(guī)劃等多規(guī)合一。要求政府應(yīng)重視旅游業(yè)發(fā)展，建立完善配套政策，加大扶持力度，通過(guò)部門聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào)配合，支持旅游業(yè)發(fā)展形成社會(huì)發(fā)展旅游共識(shí)。

三、養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究

（一）理論研究

我國(guó)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)融合最早王慧敏提出：融合模式可作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式之一。王穎：經(jīng)濟(jì)全球化和新技術(shù)發(fā)展背景下，旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展出現(xiàn)新增長(zhǎng)點(diǎn)的集中體現(xiàn)是旅游業(yè)態(tài)的興起。楊穎：在經(jīng)濟(jì)全球化和新技術(shù)發(fā)展背景下，旅游業(yè)出現(xiàn)以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合的趨勢(shì)，提出空間融合、組織融合、產(chǎn)品融合和治理融合等4種等產(chǎn)業(yè)融合方式。李太光、張文建認(rèn)為，對(duì)旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展主要有三種路徑，其一是“泛休閑化”；二是“廣服務(wù)化”；三是“準(zhǔn)模塊化”。研究表明，我國(guó)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)融合理論已有部分理論研究涉足。

（二）現(xiàn)實(shí)研究

養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)融合已實(shí)現(xiàn)技術(shù)、企業(yè)、產(chǎn)品、市場(chǎng)、制度等方面的融合，基于產(chǎn)業(yè)融合的創(chuàng)新，成為旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉，正從投資導(dǎo)向階段向創(chuàng)新導(dǎo)向階段過(guò)渡，體現(xiàn)出：第一，養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)投資正從資源、資本投入向資本、創(chuàng)意投入轉(zhuǎn)變；第二，產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)正在從賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變；第三，產(chǎn)業(yè)投資主體正在從單一養(yǎng)生旅游投資向社會(huì)多元投資主體轉(zhuǎn)變；第四，產(chǎn)業(yè)形態(tài)正由養(yǎng)生旅游單一產(chǎn)品形態(tài)向多種形態(tài)轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象。融合進(jìn)程中呈現(xiàn)出：①條塊分割現(xiàn)象嚴(yán)重。在“機(jī)制創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、體系保證、政府扶持、部門聯(lián)動(dòng)、社會(huì)參與”等方面未深入探討，跨行業(yè)、跨部門綜合協(xié)調(diào)管理未形成。②政策扶持力度較弱。③養(yǎng)生旅游資源開(kāi)發(fā)閑置、同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)、品牌建立及頂層設(shè)計(jì)等問(wèn)題有待研究解決。④養(yǎng)生旅游復(fù)合型人才較少，現(xiàn)有從業(yè)人員知識(shí)技能更新等不足。

四、《縣市旅游全域化評(píng)價(jià)指南》下養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機(jī)制

針對(duì)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀的不足，按“全域旅游”及《縣市旅游全域化評(píng)價(jià)指南》理念模式，提出對(duì)我國(guó)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機(jī)制的探討。

（一）建立“產(chǎn)業(yè)化”融合發(fā)展機(jī)制

全域旅游主張產(chǎn)業(yè)融合及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，強(qiáng)調(diào)旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、相互滲透，向資源要素配置完善，產(chǎn)品附加值高，規(guī)模增長(zhǎng)型發(fā)展模式向質(zhì)量效益型發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。

養(yǎng)生旅游應(yīng)發(fā)揮產(chǎn)業(yè)融合調(diào)節(jié)作用，推動(dòng)養(yǎng)生資源整合優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)自然、資本、創(chuàng)意、科技等資源最佳配置及產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。養(yǎng)生旅游屬旅游與健康產(chǎn)業(yè)融合而形成的新業(yè)態(tài)，產(chǎn)業(yè)鏈完整成熟、蔓延趨勢(shì)較快，繼續(xù)推動(dòng)養(yǎng)生旅游與新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化、信息化及城鎮(zhèn)化緊密結(jié)合，形成養(yǎng)生旅游與城鎮(zhèn)、文化、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、互聯(lián)網(wǎng)、科技、鄉(xiāng)村建設(shè)等的深度融合發(fā)展，并將觸角延伸及各行各業(yè)，培育養(yǎng)生旅游新業(yè)態(tài)，推進(jìn)“養(yǎng)生旅游+”的產(chǎn)業(yè)化融合發(fā)展。

（二）健全“資本化”投資競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

全域旅游鼓勵(lì)發(fā)揮國(guó)內(nèi)外投資企業(yè)平臺(tái)作用，加大產(chǎn)業(yè)投融資力度，出臺(tái)靈活的投資機(jī)制，調(diào)動(dòng)社會(huì)資本參與投資的積極性，加大對(duì)旅游公共基礎(chǔ)設(shè)施體系的投入建設(shè)，探索政企合作的雙贏模式，做實(shí)旅游“硬環(huán)境”投入，建立良性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

1.引導(dǎo)“養(yǎng)生旅游+”的資本投入。養(yǎng)生旅游正值旅游企業(yè)、開(kāi)發(fā)商為投資主體的全民、社會(huì)投資的新階段。此趨勢(shì)下，應(yīng)出臺(tái)更多相應(yīng)政策，鼓勵(lì)社會(huì)資本投資參與養(yǎng)生旅游建設(shè)，重點(diǎn)考慮在投資政策、稅收優(yōu)惠、土地供應(yīng)、人才培養(yǎng)、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)開(kāi)拓、資金保障等方面的扶持力度。積極探索政府與社會(huì)資本合作模式，按照“引導(dǎo)資金產(chǎn)業(yè)基金項(xiàng)目集合資產(chǎn)孵化證券入市”的路徑，啟動(dòng)項(xiàng)目識(shí)別、策劃與包裝工作；以“養(yǎng)生旅游+”模式為產(chǎn)業(yè)技術(shù)核心，以產(chǎn)業(yè)基金為資金杠桿，以養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)孵化與同質(zhì)化資產(chǎn)包裝盤(pán)活存量資產(chǎn)，完善存量資產(chǎn)到股權(quán)、從股權(quán)到股票、從股票到現(xiàn)金的增值循環(huán)，指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)資本與價(jià)值鏈升級(jí)重組，讓養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)上規(guī)模、上水平、上檔次。突出市場(chǎng)主導(dǎo)作用，用特色資源、特色項(xiàng)目、特殊政策引進(jìn)戰(zhàn)略投資者，以“投資+EPC+PPP”產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式，打造“養(yǎng)生旅游+”的產(chǎn)業(yè)杠桿，穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)生旅游+”項(xiàng)目包裝、招商建設(shè)、投資運(yùn)營(yíng)同步推進(jìn)。加快建設(shè)一批投資大、帶動(dòng)力強(qiáng)的重大養(yǎng)生旅游項(xiàng)目，培育形成一批養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)基地和集聚區(qū)。

2.遵循“優(yōu)勝劣汰”市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。養(yǎng)生旅游應(yīng)發(fā)揮市場(chǎng)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的調(diào)節(jié)作用，遵循“優(yōu)勝劣汰”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，推動(dòng)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)整合、優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)自然、資本、創(chuàng)意、科技等資源最佳配置，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。通過(guò)優(yōu)勝劣汰市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制推動(dòng)產(chǎn)業(yè)整合、優(yōu)化；實(shí)現(xiàn)自然、資本、創(chuàng)意、科技等資源最佳配置以及養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。

（三）構(gòu)建“智能化”監(jiān)管共享機(jī)制

全域旅游主張“主客共享”的理念，以“智慧旅游”為手段提升帶動(dòng)旅游公共服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的全域覆蓋。努力構(gòu)建外來(lái)游客與本地市民共享的現(xiàn)代化高品質(zhì)的社會(huì)生活環(huán)境。

1.做實(shí)“智慧云”共享平臺(tái)。伴隨“大數(shù)據(jù)”、“微時(shí)代”和“信息化”的來(lái)臨，養(yǎng)生旅游應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)智慧云端推動(dòng)融合，推動(dòng)業(yè)態(tài)創(chuàng)新、提高服務(wù)效能，實(shí)現(xiàn)主客共享，信息共享、智能互動(dòng)，利用信息服務(wù)、信息統(tǒng)計(jì)、信息共享平臺(tái)，讓主客皆能體會(huì)智能化帶來(lái)的便捷高效。建立行業(yè)統(tǒng)計(jì)范圍和統(tǒng)計(jì)口徑相融的統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)體系，規(guī)范數(shù)據(jù)來(lái)源，提升動(dòng)態(tài)管理水平，推動(dòng)養(yǎng)生旅游朝著科學(xué)化、規(guī)范化、制度化的深度融合發(fā)展。

2.做足“全媒體”全域覆蓋。養(yǎng)生旅游應(yīng)繼續(xù)拓展國(guó)內(nèi)外客源市場(chǎng)，全力挖掘覆蓋區(qū)域人群的養(yǎng)生旅游需要，用全媒體手段廣泛傳播，建立廣播、電視、短信、多媒體等傳統(tǒng)渠道和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等全媒體信息傳播機(jī)制，加快構(gòu)建跨區(qū)域、跨平臺(tái)、跨網(wǎng)絡(luò)、跨終端的養(yǎng)生旅游目的地網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷體系，精準(zhǔn)把握養(yǎng)生旅游市場(chǎng)需求多樣性、層次性、針對(duì)性、適應(yīng)性、靈活性的產(chǎn)品服務(wù)供給，通過(guò)全媒體直指消費(fèi)者“痛點(diǎn)”“癢點(diǎn)”和興奮點(diǎn)，引導(dǎo)、創(chuàng)造和拉動(dòng)養(yǎng)生旅游新消費(fèi)。鼓勵(lì)建設(shè)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)自主核心的“智慧旅游”公共服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)全域覆蓋。

（四）提升“精品化”核心力機(jī)制

全域旅游強(qiáng)調(diào)推進(jìn)“旅游+”的精品化營(yíng)造，提出“旅游+產(chǎn)品采集+商貿(mào)洽談+論壇”、“主客共享”、“旅游+體育+文化”互動(dòng)等精品模式，主張游客除觀賞自然風(fēng)光外，應(yīng)深度體驗(yàn)旅游休閑的生活方式，深度融入當(dāng)?shù)亍?/p>

養(yǎng)生旅游精品化提升應(yīng)以景區(qū)為突破，挖缺產(chǎn)品資源、優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加大旅游供給側(cè)改革。圍繞挖文脈、展創(chuàng)意、抓特色、提品質(zhì)等方面做“新”旅游業(yè)態(tài)，打造一批精品旅游景點(diǎn)和旅游線路做示范，使老景區(qū)煥發(fā)新活力、新景區(qū)展現(xiàn)新風(fēng)采；考慮養(yǎng)生旅游產(chǎn)品供給的全季性、常態(tài)性、多樣性，為游客創(chuàng)造更多生活化時(shí)空，形成全天候全季性養(yǎng)生旅游消費(fèi)需求。實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品從大眾體驗(yàn)向深度體驗(yàn)并重轉(zhuǎn)變。同時(shí)，加快養(yǎng)生旅游購(gòu)物平臺(tái)建設(shè)，開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的養(yǎng)生旅游特色小商品，構(gòu)建成熟合理的養(yǎng)生旅游商品供給體系。

（五）推動(dòng)“協(xié)同化”保障機(jī)制

全域旅游提出兩方面的“協(xié)同化，”一是，政府應(yīng)高度重視旅游業(yè)投資發(fā)展，形成旅游規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃、土地利用規(guī)劃的多規(guī)合一，部門聯(lián)動(dòng)協(xié)同出臺(tái)相應(yīng)配套政策，形成全社會(huì)發(fā)展旅游共識(shí)。二是，從游客進(jìn)入目的后各部門的全過(guò)程監(jiān)管保障。

養(yǎng)生旅游推動(dòng)“協(xié)同化”保障機(jī)制建設(shè)，第一，做“足”政策支持，發(fā)揮政府在旅游規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)、管理機(jī)制方面的主導(dǎo)作用。第二，旅游行政管理部門應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法力度，強(qiáng)化監(jiān)管，建立整體規(guī)劃、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、分工協(xié)作、共同推進(jìn)的工作機(jī)制，維護(hù)良好市場(chǎng)秩序，推進(jìn)治旅進(jìn)程；第三，應(yīng)加強(qiáng)地區(qū)、部門、行業(yè)間的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，開(kāi)展行業(yè)協(xié)會(huì)自律建設(shè)，解決不合理低價(jià)、強(qiáng)迫購(gòu)物、合同違約等問(wèn)題，營(yíng)造公平、透明、競(jìng)爭(zhēng)的良好市場(chǎng)環(huán)境。第四，建立旅游資源承載力和游客總量的協(xié)同管控機(jī)制，特別在高峰期政府各部門的安全預(yù)警及應(yīng)急處理機(jī)制，營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的旅游環(huán)境。第五，完善安全保障與救助應(yīng)急管理系統(tǒng)，建立吃、住、行、游、購(gòu)、娛得全面覆蓋，集旅游資訊、旅游投訴、風(fēng)險(xiǎn)警示、應(yīng)急救援、執(zhí)法監(jiān)管、旅游保險(xiǎn)為一體的旅游風(fēng)險(xiǎn)保障體系。

（六）實(shí)施“可持續(xù)化”人才學(xué)科發(fā)展機(jī)制

1.制定人才培養(yǎng)方案。萬(wàn)物發(fā)展，人才先行，人才持續(xù)供給及現(xiàn)有從業(yè)人員專業(yè)知識(shí)更新是養(yǎng)生旅游發(fā)展的關(guān)鍵，養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展應(yīng)加快培養(yǎng)既具養(yǎng)生康復(fù)知識(shí)又兼有旅游經(jīng)營(yíng)管理的復(fù)合型人才，保證人才供給。加強(qiáng)現(xiàn)有從業(yè)人員的教育、培訓(xùn)、管理，建立從業(yè)人員信用評(píng)價(jià)制度及黑名單公示制度，建立健全專業(yè)人員的準(zhǔn)入退出管理機(jī)制，研究符合養(yǎng)生旅游人才管理體系的改革措施，形成優(yōu)勝劣汰的正面導(dǎo)向。

2.加強(qiáng)學(xué)科體系。發(fā)揮院校和科研機(jī)構(gòu)人才優(yōu)勢(shì)，加大養(yǎng)生旅游研究領(lǐng)域的科研投入，提升養(yǎng)生旅游研發(fā)機(jī)構(gòu)及高校相關(guān)專業(yè)的科研能力和自主創(chuàng)新能力，對(duì)養(yǎng)生旅游基礎(chǔ)理論、市場(chǎng)供求關(guān)系以及所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)等方面深入探討，促進(jìn)科研與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，為我國(guó)養(yǎng)生旅游的融合發(fā)展提供持續(xù)動(dòng)力。

全域旅游既是供給側(cè)改革重要領(lǐng)域，也是養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的理念實(shí)踐?！秶?guó)民旅游休閑綱要》指出“發(fā)展養(yǎng)生旅游利于推動(dòng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)?！别B(yǎng)生旅游應(yīng)以全域旅游的理念模式為融合切入點(diǎn)，在融合發(fā)展中提升養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力，形成創(chuàng)新推動(dòng)和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，以極大的擴(kuò)散滲透效應(yīng)推動(dòng)養(yǎng)生旅游融合發(fā)展，為新常態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。