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作者簡(jiǎn)介:章勤芳(1963-),女,江西南昌人,海寧市高級(jí)技工學(xué)校高級(jí)講師,研究方向?yàn)榈掠逃?/p>
基金項(xiàng)目:2014年度浙江省技工院校教學(xué)業(yè)務(wù)立項(xiàng)重點(diǎn)課題“技工院校學(xué)生職業(yè)人格狀況調(diào)查及培養(yǎng)研究”(編號(hào):1-13),主持人:章勤芳。
中圖分類號(hào):G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1001-7518(2015)11-0040-04
準(zhǔn)確地說(shuō),不同的國(guó)家在不同的時(shí)期對(duì)全人教育有著不同的理解,所以全人教育并沒有一個(gè)統(tǒng)一的界定,但是其實(shí)質(zhì)是相似的,即大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為全人教育指的是以學(xué)校為主導(dǎo),以學(xué)生為核心,家庭、社會(huì)共同參與的一種教育,它強(qiáng)調(diào)被教育者的全面發(fā)展,注重以人為本和以社會(huì)為本,致力于追求被教育者智力、素質(zhì)的提升和社會(huì)價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn),且強(qiáng)調(diào)讓被教育者首先學(xué)會(huì)做人。通俗地講,全人教育就是一種將人培養(yǎng)成“全人”或“完人”的教育,其目的就是要培養(yǎng)出有道德、素質(zhì)高、有知識(shí)、有能力、能對(duì)社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)的人,它所追求的教育境界可以說(shuō)是人類教育的最佳狀態(tài)。
全人教育主要有三個(gè)基本特征:第一,全人教育具有整體性,不僅要求被教育者的學(xué)習(xí)成績(jī)好,還要求其素質(zhì)、身體條件好;第二,全人教育具有發(fā)展性,它強(qiáng)調(diào)的是被教育者的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,不僅只看重其在學(xué)校的表現(xiàn),也不只是以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),它是一個(gè)長(zhǎng)期、持續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程;第三,全人教育具有轉(zhuǎn)化性,旨在將一種外向的教育轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在的變化,不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、受教育程度有要求,更重要的是通過(guò)這種教育將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)能與社會(huì)、環(huán)境、他人、自然融合的人,達(dá)到全面發(fā)展的目的。
一、技工院校德育中存在的問(wèn)題
圍繞著“你認(rèn)為目前技工院校的德育存在什么問(wèn)題”筆者抽取了本校335名學(xué)生(其中男生185人,女生150人),以問(wèn)卷的方式進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如表1所示。根據(jù)表1我們可以看到,同學(xué)們認(rèn)為造成目前技工院校德育收效甚微的原因主要有三類,其中認(rèn)為對(duì)德育缺乏重視的占32%,認(rèn)為德育教學(xué)模式陳舊的占51%,認(rèn)為德育缺乏實(shí)踐的占17%(見表1和圖1)。
(一)片面的職業(yè)教育觀導(dǎo)致對(duì)德育缺乏應(yīng)有的重視
認(rèn)為對(duì)德育缺乏重視的學(xué)生(占總比32%)中,有占總比17%的學(xué)生認(rèn)為德育課時(shí)少,有占總比15%的學(xué)生認(rèn)為德育在考試中比重較少。這主要是由于近年來(lái),職業(yè)教育被片面地認(rèn)為就是教給學(xué)生“一技之長(zhǎng)”,讓學(xué)生找一個(gè)賴以生存的飯碗,受此影響,一些學(xué)校更重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培養(yǎng),而將德育課時(shí)一減再減,且多列為考查課,平時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)追求等深層次的引導(dǎo)和教育。
(二)陳舊的教學(xué)模式導(dǎo)致德育教學(xué)缺乏吸引力
在認(rèn)為德育教學(xué)模式陳舊的學(xué)生(占總比51%)中,有占總比10%的學(xué)生認(rèn)為師生之間的關(guān)系不平等,教師在教學(xué)中以自己為中心,忽略學(xué)生的內(nèi)心需求;有占總比19%的學(xué)生認(rèn)為在德育教學(xué)過(guò)程中,教師常常照本宣科,教學(xué)方法落后,學(xué)生死記硬背的情況普遍存在;占總比22%的學(xué)生認(rèn)為德育教學(xué)課堂枯燥,缺乏趣味性和創(chuàng)新性,難以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣,從而導(dǎo)致德育的價(jià)值得不到充分體現(xiàn)。
(三)缺乏實(shí)踐致使德育效果欠佳
認(rèn)為德育缺乏實(shí)踐的學(xué)生(占總比17%)中,有占總比6%的學(xué)生認(rèn)為案例融入少,有占總比11%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)少,可以說(shuō)這占總比17%的學(xué)生看問(wèn)題比較深入。德育的最終目的是使學(xué)生成為一個(gè)有道德、有理想、有價(jià)值、高素質(zhì)的能為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)的人,而人的價(jià)值只有在社會(huì)實(shí)踐中才能夠得到充分發(fā)揮,所以德育實(shí)踐至關(guān)重要。但目前的一些技工院校,就像是一個(gè)“模具加工廠”,教師似乎變?yōu)榱恕皺C(jī)器操作員”,學(xué)生則成了被批量生產(chǎn)的“模具”。在這樣的教育背景下,教師因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐課耽誤時(shí)間、浪費(fèi)精力,所以不太愿意開展社會(huì)實(shí)踐課,以致學(xué)生的獨(dú)立性和社會(huì)實(shí)踐性不強(qiáng),主動(dòng)性、創(chuàng)新性和社會(huì)參與性也逐漸喪失,難以成為一個(gè)健全的人。
二、全人教育在技工院校德育中的價(jià)值
(一)矯正教育目標(biāo),彌補(bǔ)學(xué)生的人文素養(yǎng)缺陷
多年來(lái),技工院校德育雖然取得了一定的成績(jī),但是問(wèn)題依然存在。很多學(xué)校只是將德育課教學(xué)作為德育的主要部分,并沒有充分意識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生成為一名高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要意義。而全人教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力、社會(huì)參與能力、道德等綜合素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“如何做人”,必將對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和理想人格的確立,行為規(guī)范和思維方式的形成大有裨益,對(duì)矯正目前技工院校的德育目標(biāo),提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)等具有重要的價(jià)值。
(二)以人為本,擺脫陳舊的教育模式
長(zhǎng)期以來(lái),由于受到應(yīng)試教育的影響,教學(xué)更注重對(duì)學(xué)生智能的培養(yǎng),而忽視學(xué)生道德水準(zhǔn)、社會(huì)能力的全面提升和協(xié)調(diào)發(fā)展,體育、美育、勞動(dòng)教育、心理健康教育以及課外活動(dòng)等常常處于不重要的地位。典型的重成績(jī)、重考試、重技能,輕素質(zhì)、輕綜合、輕全面發(fā)展,師生之間難以建立平等的關(guān)系。全人教育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)“全人”,它的核心是以人為本,以學(xué)生為本,不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生知識(shí)、文化的教育,更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的個(gè)性、人格、道德的教育,注重的是人的全面、健康發(fā)展,所以從一定程度上來(lái)說(shuō),全人教育可以促使技工院校擺脫陳舊的教育模式,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(三)理論結(jié)合實(shí)踐,提高技工院校德育效果
著名教育家陶行知說(shuō)過(guò):“只有通過(guò)生活實(shí)踐才能使教育產(chǎn)生價(jià)值,并且只有這樣的教育才能真正的被稱為是教育”。全人教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和社會(huì)性,所以技工院校的德育僅滿足于傳授一些理論知識(shí),進(jìn)行理論說(shuō)教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有將德育融入生活,加強(qiáng)其實(shí)踐性,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)參與等方式,使學(xué)生在了解社會(huì)、參與社會(huì)、融入社會(huì)的過(guò)程中,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,具備較高的思想道德素養(yǎng)和較強(qiáng)的人際交往能力,德育的成效才得以真正體現(xiàn)。
三、技工院校全人教育模型的構(gòu)建
(一)技工院校全人教育模型的構(gòu)建
構(gòu)建“技工院校全人教育模型”,筆者主要采用以下四個(gè)步驟:第一,運(yùn)用概念目錄列表或名詞性短語(yǔ)找出問(wèn)題領(lǐng)域中的候選概念,由于學(xué)生的智能、人格和情商均會(huì)對(duì)自身的綜合素質(zhì)產(chǎn)生影響,所以本模型的主要元素有:人、智能、人格(基本人格和職業(yè)人格)和情商;第二,通過(guò)對(duì)四者關(guān)系的梳理和分析,繪制清晰明確的概念圖形;第三,為概念添加關(guān)聯(lián)關(guān)系,模型中的箭頭線表明它們之間的關(guān)系;第四,針對(duì)影響人全面發(fā)展的元素,分別添加更為詳細(xì)的培養(yǎng)內(nèi)容關(guān)鍵詞,使學(xué)生的人格、智能和情商均達(dá)到理想的狀態(tài),全人教育才能夠?qū)崿F(xiàn)。通過(guò)梳理和分析,最終形成了如圖2所示的“技工院校全人教育模型圖”。
(二)學(xué)生素質(zhì)及相關(guān)系數(shù)分析
通過(guò)抽取本校335名學(xué)生(其中男生185人,女生150人),采用問(wèn)卷的方式,針對(duì)“對(duì)德育的看法”、“希望從技工院校中學(xué)到什么知識(shí)”、“希望成為一個(gè)什么樣的人”等問(wèn)題展開了調(diào)查,根據(jù)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生對(duì)德育缺乏足夠的重視,他們認(rèn)為只要專業(yè)課成績(jī)好就行,德育屬于輔助科目,沒有硬性要求,不必多花時(shí)間和精力。盡管如此,他們也希望自己能夠成為一個(gè)素質(zhì)高、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。根據(jù)該調(diào)查所取得的基礎(chǔ)數(shù)據(jù),筆者將學(xué)生的德育的重要性作為本次分析的因變量,而被調(diào)查對(duì)象的性別、專業(yè)和性格作為自變量,建立一個(gè)簡(jiǎn)單的回歸模型,如表2中列出了變量?jī)蓛芍g的皮爾遜相關(guān)系數(shù)、變量之間相關(guān)關(guān)系等于0的一個(gè)單尾顯著性概率的檢驗(yàn)。因變量與自變量之間的皮爾遜相關(guān)系數(shù)為0.083、0.059、-0.95,表明學(xué)生認(rèn)為教師的引導(dǎo)和教育決定著自身的素質(zhì)。
從表3中我們可以看出自變量與因變量有著明顯的相關(guān)性,所以表4中移出了性別、專業(yè)、性格等自變量,從而建立了綜合素質(zhì)和學(xué)生體能、智能與人格之間的二元線性回歸模型。表5中因變量與自變量的相關(guān)系數(shù)為0.257,說(shuō)明兩者之間存在著高度顯著性的關(guān)系。所以說(shuō)學(xué)生的體能、智能,特別是人格對(duì)于學(xué)生能否成為“全人”有重要的影響,由此我們可以知道,要想提高學(xué)生的素質(zhì),加強(qiáng)學(xué)生德育實(shí)效,主要應(yīng)從學(xué)生體能、智能、人格三方面入手。
四、技工院校德育中融入全人教育的策略
(一)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格及職業(yè)人格的培養(yǎng)
全人教育的核心思想在于培養(yǎng)多方面和諧發(fā)展的具備“完全人格”的人。根據(jù)表2中對(duì)技工院校學(xué)生素質(zhì)及其相關(guān)系數(shù)的分析,我們可以看出對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)影響最大的因素是學(xué)生的人格,所以我們必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng),堅(jiān)持“先做人,后學(xué)習(xí)”的教育思想。首先,要改變陳舊的教學(xué)模式和片面甚至是錯(cuò)誤的職業(yè)教育觀念,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基本人格的培養(yǎng),將道德、信仰、法紀(jì)、興趣、性格等作為德育的重要內(nèi)容,塑造學(xué)生健全人格。其次,要注重對(duì)學(xué)生健康職業(yè)人格的培養(yǎng),將職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神等內(nèi)容放在與專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能同等重要的位置,提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),為他們今后適應(yīng)職場(chǎng)環(huán)境,以陽(yáng)光心態(tài)度過(guò)幸福的職業(yè)生涯和人生打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。
(二)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生智力、知識(shí)的全面挖掘
1.加強(qiáng)跨學(xué)科的知識(shí)互動(dòng)和整合。使學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展、道德品質(zhì)高尚的人是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。根據(jù)圖2的模型分析和表2-5的數(shù)據(jù)分析來(lái)看,影響學(xué)生道德水平和素質(zhì)的因素很多。也就是說(shuō)德育是一門涉及范圍非常廣泛的學(xué)科,其輻射性很強(qiáng),包含的內(nèi)容也非常豐富,所以,技工院校的德育應(yīng)注重加強(qiáng)跨學(xué)科的知識(shí)互動(dòng)和整合。如:教師在講專業(yè)課的時(shí)候,可以融入環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容、“7S”訓(xùn)練等;在語(yǔ)文、禮儀等學(xué)科的教學(xué)中,可以融入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、人際學(xué)、管理學(xué)、邏輯學(xué)、人文科學(xué)等知識(shí)??梢哉f(shuō)德育無(wú)處不在,只有在各門學(xué)科中均融入德育,才能拓展其教育的范圍,使德育時(shí)時(shí)、處處觸及學(xué)生的靈魂。
2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生智力的挖掘。人才的培養(yǎng)和挖掘是一個(gè)系統(tǒng)性的工程,除了和學(xué)生自身的天賦有關(guān)之外,教師的引導(dǎo)和挖掘也至關(guān)重要。如果德育面狹窄、功利性過(guò)強(qiáng)、文化陶冶不足,那么學(xué)生的個(gè)性發(fā)展就會(huì)受到限制,其潛能也難以發(fā)揮出來(lái)。以全人教育為指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的完全發(fā)展,應(yīng)采用多種教育方法,使學(xué)生的智能、潛能、個(gè)性得到充分發(fā)揮。在具體的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)給學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán)和自,讓他們自由發(fā)展,全面發(fā)展。
(三)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐力度,體現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值
全人教育強(qiáng)調(diào)人的完整性,社會(huì)是人生存、生活的空間,所以德育離不開社會(huì)這個(gè)實(shí)踐場(chǎng)所。在德育教育過(guò)程中,技工院校不僅要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí),更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)和條件,為學(xué)生爭(zhēng)取更多與綜合素質(zhì)提升、道德強(qiáng)化有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,體現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值。在教學(xué)中,教師可以采用案例教學(xué)法,選用真實(shí)的案例供學(xué)生在課堂討論、分析和學(xué)習(xí);在課外,教師可以組織學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如:“災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心”、“山區(qū)送希望”、“環(huán)境保護(hù)志愿者”等,讓學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感,成為一個(gè)健康、全面、能對(duì)社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)的人。
德育對(duì)提高學(xué)生的思想道德水平,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提升綜合素質(zhì)等方面都起著至關(guān)重要的作用。如今,以全人教育理念指導(dǎo)學(xué)校的教育工作已在教育界基本達(dá)成共識(shí),現(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)把德育放在首位,堅(jiān)持“立德樹人”,著眼于人的全面發(fā)展,關(guān)注學(xué)生生命價(jià)值的提高。毫無(wú)疑問(wèn),將全人教育理念應(yīng)用于技工院校的德育,使德育滲透到學(xué)校技術(shù)技能人才培養(yǎng)的全方位、全過(guò)程,值得技工院校教育工作者作進(jìn)一步深入研究,以期取得更好的德育效果。
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關(guān)鍵詞:高校理工科 學(xué)生 語(yǔ)文 素質(zhì)、
素質(zhì)教育是適應(yīng)時(shí)代需要為革除應(yīng)試教育中的弊端而產(chǎn)生的新的教學(xué)觀念,它以人的全面發(fā)展為目的,強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)和能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)挖掘人的潛能,使受教育者成為具有社會(huì)適應(yīng)性,獨(dú)立自主性,積極性和創(chuàng)造性品質(zhì)的高素質(zhì)人才。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以升學(xué)和考試為目的,單純圍繞考試開展教學(xué)活動(dòng),是一種片面的知識(shí)教育,使德育、體育、美育、勞動(dòng)教育等處于薄弱地位,而且在智育方面,也只是偏重于分?jǐn)?shù),忽視智力開發(fā)和能力培養(yǎng)。我們提倡素質(zhì)教育,就是以提高人才素質(zhì)為重要內(nèi)容和目的的教育。人才的素質(zhì)也可分為思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)是根本,是先導(dǎo);文化素質(zhì)是基礎(chǔ),業(yè)務(wù)素質(zhì)是體現(xiàn),身心素質(zhì)是載體,四者缺一不可。現(xiàn)在高校理工科學(xué)生普遍缺乏人文知識(shí),文化素質(zhì)較低,非專業(yè)知識(shí)淺薄,這種傾向必然會(huì)影響全球化時(shí)代學(xué)生人格的健全發(fā)展,最終導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)的不全面,造成部分學(xué)生辯別是非能力差,思想水平低,心理脆弱,耐挫能力不強(qiáng),人格殘缺,道德行為失范,人文價(jià)值迷失,缺乏社會(huì)責(zé)任感和民族使命感,社會(huì)適應(yīng)能力低,缺乏創(chuàng)新精神及創(chuàng)造能力等等。因此,理工科院校應(yīng)在全球化人才培養(yǎng)的理念下,把人文素質(zhì)教育擺在重要位置,把人文素質(zhì)教育貫穿在整個(gè)教育過(guò)程中。從而加強(qiáng)人文關(guān)懷,強(qiáng)化人文修養(yǎng),重建人文精神,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,豐富的情感、高尚的情操、充實(shí)的精神生活和高雅的審美情趣,完善自己的文化品格。
一、為什么要加強(qiáng)對(duì)理工科學(xué)生的語(yǔ)文教育
第一,為完善我們教育體制的缺陷
首先這要從理工科學(xué)生本身的素質(zhì)缺陷說(shuō)起,由于受我國(guó)教育體制的影響,在高中時(shí)期就有了文理科的區(qū)分,雖然近些年有了一些改變,但文理分家的觀念根深蒂固。這種觀念造成了理工科學(xué)生嚴(yán)重的人文素質(zhì)缺陷。許多理工科學(xué)生在中學(xué)的時(shí)期就開始偏科,除了應(yīng)付高考這個(gè)表面的現(xiàn)實(shí)原因外,更深層的就是認(rèn)為文理分家理所應(yīng)當(dāng)。還有“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的看新實(shí)舊的觀念的影響,使理工科學(xué)生雖有缺陷反以為榮。使好多在校的理工科學(xué)生認(rèn)為專業(yè)學(xué)好就可以了。
第二,為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要
在高度市場(chǎng)化和商業(yè)化的今天,中國(guó)高等教育面對(duì)著功利化的巨大挑戰(zhàn),教學(xué)很容易落入“專業(yè)主義”和“職業(yè)主義”的陷井,特別是在目前就業(yè)壓力愈來(lái)愈重的情況下,高校大多急功近利,有意無(wú)意地忽視了人文教育、專業(yè)設(shè)置、課程教學(xué)等都是圍繞市場(chǎng)轉(zhuǎn)動(dòng),大量開設(shè)所謂的實(shí)用課程,砍殺人文課程,人文教育為本的格局尚未形成,理工科學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的缺乏可能造成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重缺陷。全球化時(shí)代需要人文精神與科學(xué)精神相融合的人才。這就要求學(xué)習(xí)自然科學(xué)的大學(xué)生學(xué)一些人文知識(shí),學(xué)習(xí)人文學(xué)科的大學(xué)生學(xué)一些自然科學(xué)知識(shí),使科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)教育具有多樣性,科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)融合,使學(xué)生具有解決復(fù)雜問(wèn)題的能力,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
第三,語(yǔ)文教學(xué)是促進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。
加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高理工科學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ),而語(yǔ)文是人文素質(zhì)教育的重要組成部分,也是獲取其他知識(shí)的重要工具。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),加強(qiáng)對(duì)理工科學(xué)生口頭表達(dá),應(yīng)用寫作和文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng),可以提高理工科學(xué)生的人文素質(zhì),從而進(jìn)一步提高綜合素質(zhì)。
1 可以促進(jìn)理工科學(xué)生思維能力的提高
口頭表達(dá)能力,應(yīng)用寫作能力的提高有助于思維的敏捷和系統(tǒng)性??谡Z(yǔ)表達(dá)的目的是在一定的語(yǔ)境下用最精練的語(yǔ)言迅速、準(zhǔn)確地把自己要想發(fā)出的信息傳達(dá)給對(duì)方,需要在短時(shí)間內(nèi)既要考慮場(chǎng)合,又要考慮對(duì)方心理接受力和要考慮針對(duì)不同的對(duì)象,運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)達(dá)到最佳的效果,應(yīng)用寫作一般也需要針對(duì)具體問(wèn)題快速作出反應(yīng),快速成文。這些就需要快速的思維能力。怎樣說(shuō)好、寫好,是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的思維過(guò)程,反復(fù)訓(xùn)練就能促進(jìn)學(xué)生的系統(tǒng)思維能力。
閱讀鑒賞文學(xué)作品可以培養(yǎng)理工科大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。一般來(lái)說(shuō),理工科學(xué)生主要是學(xué)習(xí)和研究自然科學(xué)和工程技術(shù),用的是邏輯思維,文學(xué)家的思維方式和從事其它學(xué)科研究的人有同有異,形象思維居主要地位。著名科學(xué)家錢學(xué)森曾說(shuō),文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)在思維上方式是統(tǒng)一的,搞文學(xué)的人,首先要進(jìn)行非常細(xì)微的考察,然后才能天馬行空,浮想聯(lián)翩;而搞科學(xué)的人則要多閱讀和鑒賞文學(xué)作品,先大膽假設(shè),而后進(jìn)行嚴(yán)密論證。所以說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作中的想像、靈感,幻想等活動(dòng)對(duì)科技工作同樣有幫助。
2 可以培養(yǎng)理工科學(xué)生的自學(xué)能力
為適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)的需要,構(gòu)建終身教育,個(gè)人的學(xué)習(xí)能力越來(lái)越受到重視,教育也更關(guān)注學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。而語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的語(yǔ)文能力,學(xué)生具有一定的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),掌握這個(gè)工具,才能理解學(xué)的內(nèi)容。而且,現(xiàn)代社會(huì)信息量大,傳播速度快,傳遞途徑多樣化,所有的信息媒體都是以語(yǔ)言文字的形式傳播和儲(chǔ)存的,沒語(yǔ)言文字能力,是不可能在浩口的知識(shí)海洋中獲取自己想要的東西,收集和處理信息的能力又是自學(xué)中必需的。自學(xué)也必須具有一定的邏輯思維能力,判斷能力,而在語(yǔ)文教學(xué)中就可以培養(yǎng)這幾種能力。
3 可以通過(guò)語(yǔ)文能力,尤其是文學(xué)鑒賞能力的提高來(lái)彌補(bǔ)和培養(yǎng)理工科學(xué)生的人文精神
優(yōu)秀的文學(xué)作品能體現(xiàn)高尚的理想、人格和積極上進(jìn)的精神,深刻反映歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中人們密切關(guān)注的問(wèn)題,表現(xiàn)真摯的思想感情,智慧理性,審美價(jià)值。大學(xué)生通過(guò)閱讀思考,討論辨析,就會(huì)潛移默化地受到感染。文學(xué)是人學(xué),是人心文學(xué),是表現(xiàn)社會(huì)中各種人的思想和感情,是一種學(xué)問(wèn)。對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界,了解社會(huì),研究問(wèn)題,開展工作都有很大的幫助。優(yōu)秀文學(xué)作品的精彩描寫帶給欣賞者的愉悅和享受,既能陶冶情操,又能修心養(yǎng)情。還能使學(xué)生得到審美愉悅,提高學(xué)生的審美能力。審美素質(zhì)是人的重要素質(zhì),是對(duì)人自身素質(zhì)深層次的開發(fā)。審美素質(zhì)教育就在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類積累起來(lái)的文化,欣賞和評(píng)價(jià)優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品,養(yǎng)成良好的審美觀點(diǎn),審美情趣和高尚的情操,發(fā)展感受美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美和體現(xiàn)美的能力。培養(yǎng)審美素質(zhì)的主要途徑是加強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)教育。這種教育不是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)專長(zhǎng)而在于通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的普及和藝術(shù)審美知識(shí)與方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的審美情趣、文 學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)美的感受能力,想像能力和評(píng)價(jià)能力,激發(fā)他們對(duì)美的熱愛和追求,進(jìn)而發(fā)展成表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。所以,培養(yǎng)理工科學(xué)生文學(xué)鑒賞能力,有助于提高他們對(duì)文學(xué)作品的感悟能力,進(jìn)而更有利于塑造好他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,激發(fā)他們創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的物質(zhì)和精神財(cái)富。使他們無(wú)論在順境還是逆境,都能以理智的、正確的、豁達(dá)的、樂觀的態(tài)度去面對(duì),走好自己的人生。
二、高校理工科學(xué)生的語(yǔ)文能力現(xiàn)狀
在很多高校有為數(shù)不少的理工科學(xué)生語(yǔ)文能力都存在問(wèn)題。主要表現(xiàn)為:(一)口語(yǔ)表達(dá)能力差,許多學(xué)生不能把自己所要表達(dá)的思想明白地告訴對(duì)方;開座談會(huì)時(shí)一言不發(fā),怕講不好;發(fā)言時(shí)沒有完整的思路,面對(duì)老師和領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)問(wèn)面紅耳亦,語(yǔ)不成句等等。(二)書面表達(dá)能力差。經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字,寫字不規(guī)范。不會(huì)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),詞不達(dá)意。這些問(wèn)題在他們的作業(yè)上、論文中甚至便條上常常出現(xiàn),并且不是個(gè)別現(xiàn)象。畢業(yè)生寫不好畢業(yè)論文,做不好畢業(yè)設(shè)計(jì),連求職文書都需要?jiǎng)e人幫忙。很多理工科學(xué)生的應(yīng)用文寫作知識(shí)貧乏,對(duì)常用的實(shí)用文體知識(shí)知之甚少,寫出來(lái)的東西漏洞百出,不能把握不同文體的不同特點(diǎn)。把“請(qǐng)示”寫成“報(bào)告”,把“通告”寫成“公告”,甚至把“啟事”寫成“啟示”諸如此類不勝枚舉。再加上字跡潦草,語(yǔ)言不通,真的給人以“大學(xué)文憑小學(xué)水平”之感覺。(三)文學(xué)鑒賞能力差。在很多理工科學(xué)生中,男生喜歡看武俠、偵探、恐怖小說(shuō),他們被武俠和偵探小說(shuō)所吸引,對(duì)俠客們行俠仗義,鏟惡除奸,對(duì)他們的情與義、悲與歡,通過(guò)想像到了如幻如夢(mèng)的境界。而女生們喜歡看言情、幻想等側(cè)重情節(jié)的小說(shuō),她們常常被書中的故事感動(dòng)的不能自己。他(她)們從這些武俠、言情等側(cè)重情節(jié)的小說(shuō)中獲得了某些滿足。獲得了一種特殊的心理,也能領(lǐng)略到趣味和審美的享受。但是,這種滿足是淺層次的,渲泄的,不是把握人生與社會(huì)后的滿足,而是一種虛擬。人不能總是生活在虛擬和浮躁中。正如葉圣陶先生所言“沒有真切的人生經(jīng)驗(yàn),沒有高尚的思想、情感、意志作為骨子。說(shuō)它是一派胡言,也不算過(guò)分?!睂W(xué)生們離優(yōu)秀文學(xué)作品越來(lái)越遠(yuǎn),看小說(shuō)只是一種消遣。如此種種現(xiàn)象說(shuō)明:大學(xué)生整體文學(xué)藝術(shù)鑒賞水平低了,文化的底蘊(yùn)越來(lái)越薄了。改變理工科學(xué)生語(yǔ)文能力現(xiàn)狀。已經(jīng)到了刻不容緩的地步了。
三、如何加強(qiáng)理工科院校的語(yǔ)文教學(xué)和素質(zhì)教育
語(yǔ)文是什么?語(yǔ)文就是語(yǔ)言,文字和文學(xué)。語(yǔ)文是一門工具性很強(qiáng)的基礎(chǔ)課。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為了掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的基本知識(shí),使自己能聽(音)得懂別人的話(書)。能清晰明快地表達(dá)自己的思想,能進(jìn)一步鑒賞優(yōu)秀文學(xué)作品,有較強(qiáng)的語(yǔ)言(口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言)表達(dá)能力。