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個案研究法概念范文第1篇

摘要：個案研究是當(dāng)前農(nóng)村問題研究的常用方法。一方面，既因其實證性而廣受青睞，另一方面，又因其結(jié)論的普遍性而屢遭詰難。本文在厘清其概念、緣起與應(yīng)用的基礎(chǔ)上，試圖探析此種現(xiàn)象背后的原因，剖析個案研究的價值與限度。最后，針對個案研究結(jié)論外推的效度問題提出了一些初步見解。

關(guān)鍵詞：個案研究；農(nóng)村問題研究；價值；限度

個案研究作為一種實證研究方法，在人類學(xué)領(lǐng)域得到率先應(yīng)用，并在其后成為人文社會科學(xué)最重要的研究方法之一。雖然個案研究法自產(chǎn)生以來，迄今已有近百年歷史，但個案研究法在我國政治學(xué)領(lǐng)域的引入應(yīng)用卻是相當(dāng)晚近的事情，只是隨著農(nóng)村問題研究的興起而廣受青睞。這主要是由于我國先前的政治研究集中于上層政治問題，而忽視了對農(nóng)村基層社會問題的研究，研究對象的不同決定了研究方法的相異。20世紀(jì)80年代以來，隨著體制的廢除和農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的鋪開，農(nóng)村出現(xiàn)了許多新的情況和問題，農(nóng)村問題研究繼而進(jìn)入政治學(xué)者的視野，并在90年代漸成顯學(xué)。如果說對上層政治問題的研究需要的是經(jīng)典注釋和文本解讀的方式，那么對農(nóng)村問題的研究則需要的是實際調(diào)查和深入剖析的方式。而我國地域遼闊、人口眾多的國情決定了研究者的研究對象的選取方式和范圍，即研究者不可能對所有村莊進(jìn)行研究，在技術(shù)、經(jīng)費等客觀條件不允許的情況下，只能走個案研究的道路。因此，在當(dāng)前我國農(nóng)村問題研究中，個案研究是應(yīng)用最廣的研究方法之一。研究方法往往決定了一個學(xué)科的科學(xué)性和生命力，要建立中國的農(nóng)村學(xué)，必須對個案研究法――這種農(nóng)村問題研究中的最重要方法作深入的考察和剖析。

一、個案研究：方法與應(yīng)用

個案研究具有悠久的歷史，托克維爾對美國民主的考察可算作是個案研究的雛形，但個案研究真正成為一種規(guī)范的科學(xué)方法則要歸功于馬林諾夫斯基的運用和倡導(dǎo)。馬林諾夫斯基在其名作《西太平洋的航海者》中，較為成熟地運用了個案研究的方法。他通過對新幾內(nèi)亞的三次實地調(diào)查，深入地描述了新幾內(nèi)亞東部南馬辛地區(qū)所特有的“庫拉”活動。通過對庫拉交換圈的敘述，馬林諾夫斯基生動地展示了居住在這一地區(qū)的人們的生活。這部著作是個案研究的最初典范。

對于個案研究，許多學(xué)者下過定義，就其一般意義來講，所謂個案研究是指人們系統(tǒng)地研究個人、群體、組織或事件，以求獲得盡可能多的材料并對其進(jìn)行描述或解釋。個案研究具有四種特性，梅里安將其界定為：

1.特殊性。指個案研究著重于研究一種特定的情況、事件或現(xiàn)象，其研究對象具有特殊性。2.描述性。研究者需要對個案進(jìn)行詳細(xì)地描述。3.啟發(fā)式。個案研究力圖通過深入描述還原事物本真，啟發(fā)人們認(rèn)識研究對象，尋求新的解釋和新的意義。4.漸進(jìn)式。多數(shù)個案研究運用歸納推理的方法檢查和審視資料，以期發(fā)現(xiàn)新的關(guān)聯(lián)。

個案研究依據(jù)其研究目的可分為三種類型，內(nèi)在的個案研究、工具性個案研究和多個案研究。依據(jù)個案研究的數(shù)量又可分為單個案研究和多個案研究，多個案研究依據(jù)其研究目標(biāo)又可細(xì)分為求同式個案研究與求異式個案研究。求同式個案研究是指通過對多個個案的調(diào)查和描述，尋找其共同性。求異式個案研究是指通過多個個案的調(diào)查，尋找相同條件下為什么會有不同的結(jié)果和發(fā)展趨勢。[1]

個案研究法由于其實證性的優(yōu)勢在人類學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等人文社會科學(xué)領(lǐng)域獲得廣泛應(yīng)用，它為人們認(rèn)識某一特定事物的性質(zhì)，探究現(xiàn)象背后的深層原因提供了一種獨特的路徑。故而個案研究法能夠獲得農(nóng)村研究者的青睞，但在當(dāng)前浮躁的學(xué)術(shù)氛圍下，個案研究運用得并不是很成功，以致經(jīng)常出現(xiàn)“走過一村又一村，一村一個新理論”的現(xiàn)象，個案研究得出的結(jié)論缺乏解釋力和普遍性。雖然個案研究是對特定事物的認(rèn)識，但個案研究的抱負(fù)絕不僅僅只限于認(rèn)識事物的性質(zhì)，其目標(biāo)在于通過個案研究獲得對事物規(guī)律性的認(rèn)識，從而得出普遍性的結(jié)論。由此我們可以看到，個案研究在此陷入困境：個案研究的工作是基于個案而進(jìn)行，其理論抱負(fù)卻試圖解釋整個社會。這種解釋往往因為其適用的普遍性而屢遭詰難，認(rèn)識個案研究不只是要了解其概念特性，還要了解其適用范圍，需要正確認(rèn)識個案研究的價值與限度。

二、個案研究：價值與限度

個案研究是對某一特定事物和現(xiàn)象的認(rèn)識，由于它強調(diào)實地調(diào)查和親身感悟，因而能獲得對事物的經(jīng)驗性認(rèn)識，經(jīng)驗認(rèn)識是理論創(chuàng)新的重要來源。同時，人們在進(jìn)行個案研究之前，往往先進(jìn)行了理論演繹和邏輯實證，因而個案研究有助于檢驗修正理論預(yù)設(shè)。

（一）個案研究的價值。

1.研究資料的來源。

個案研究通過實地調(diào)查和深入訪談，獲得認(rèn)識事物的第一手資料，通過深度描述力求還原事物本真，因而其資料的可靠性較高。通過個案研究獲得的資料既可為己所用，又可為他所用。人們既可以利用這些資料尋求事物內(nèi)在關(guān)聯(lián)，同時又為后人利用資料作出新的解釋提供了可能性，日本在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的南鐵調(diào)查可說是這方面的典范，后人通過對這些資料的研讀不僅了解了當(dāng)時的社會經(jīng)濟狀況，還提出了許多新的理論見解，以解釋當(dāng)時社會性質(zhì)和國家進(jìn)程的深層緣由。個案研究的資料還可為建立類型學(xué)意義上的不同模式提供基本來源。

2.理論創(chuàng)新的來源。

個案研究以其研究的深入性而著稱，這種深入性有利于認(rèn)識事物的本質(zhì)特性，也有利于探究事物背后的原因，因而常常成為理論創(chuàng)新的重要來源。個案研究的目的不僅在于認(rèn)識事物，還在于解釋現(xiàn)象背后的原因，這種解釋應(yīng)能在更廣泛的范圍內(nèi)同樣具有效力。而所謂理論就是對事物原因的解釋，個案研究由此成為理論創(chuàng)新的重要來源。知識的生產(chǎn)機制有兩種：歸納與演繹，但歸納是獲得知識增量的唯一來源，個案研究中的多個案研究就是通過對多個個案的調(diào)查、歸納，獲得事物的共性，進(jìn)而產(chǎn)生知識增量。理論要增強其解釋力也離不開對事物本身的深入認(rèn)識，只有透過事物表象，深入分析事物的本質(zhì)特性，即獲得對事物質(zhì)的規(guī)定性的認(rèn)識，這樣的解釋才會更具效力，結(jié)論的普遍性也就更強。

3.檢驗理論預(yù)設(shè)

個案研究并不是毫無目的的研究。個案研究要獲得生命力，其結(jié)論必須能在更廣泛的層次具有效力，因而研究之前需要進(jìn)行理論演繹和邏輯實證，并在個案研究中不斷修正、檢驗和完善理論預(yù)設(shè)。當(dāng)然，個案研究只是檢驗和修正自己的理論預(yù)設(shè)，而絕不是以理論剪裁事實，只研究符合自己理論預(yù)設(shè)的個案，而對于會證偽自己理論預(yù)設(shè)的個案視而不見。實證研究不應(yīng)成為證實研究。

（二）個案研究的限度

1.研究中的價值問題。

任何科學(xué)研究都回避不了價值問題，雖然自韋伯以降，“價值無涉”成為社會科學(xué)研究中的重要準(zhǔn)則，但研究者自身固有的價值觀總是或隱或現(xiàn)地影響著研究本身。實證主義研究雖高舉科學(xué)大旗，標(biāo)榜價值中立，但在現(xiàn)實研究中往往也會受價值影響。具體到當(dāng)前農(nóng)村問題研究中，價值影響主要體現(xiàn)在兩方面：一是許多研究農(nóng)村問題的人懷有強烈的道德感和使命感，要為農(nóng)民代言，為鄉(xiāng)村請命，而且將自己的這種道德關(guān)懷注入實證研究中，得出來的結(jié)論與現(xiàn)實大相徑庭。[1]二是在研究主題和研究對象的選取上往往受到先驗性價值判斷的影響，實證研究成為證實研究。當(dāng)然，任何研究都不可能做到完全客觀，關(guān)鍵正在于掌握一個合適的度。如果把純粹的絕對的客觀性與完全的主觀價值當(dāng)作兩個極端，那么實際的研究者總是處在兩者之間的某個位置上。我們所追求的是經(jīng)過不斷的努力，更接近客觀性那一端，當(dāng)然，誰也無法奢望達(dá)到徹底的客觀性這一理想狀態(tài)，只能盡力做到比較高的客觀性。如果研究者毫無客觀性的自覺要求，讓科學(xué)與主觀價值混淆不清，那就連起碼的科學(xué)性也無法保證。

2.事物認(rèn)識的真實性。

個案研究需要研究者親身感悟和實地調(diào)查，強調(diào)力求反映事物的真實性。個案研究能否反映事物的真實性不僅取決于研究者個人的能力，還取決于時空的可控性。在社會日趨復(fù)雜的今天，研究者要對某個調(diào)查點作深入的調(diào)查，必然要受到自身可資利用的時間限制。一些所謂的個案研究實際只不過是一些走馬觀花式的調(diào)查罷了，而扎實的個案研究需要研究者傾注更多的時間和精力，融入當(dāng)?shù)厣?，變“他鄉(xiāng)”為“故鄉(xiāng)”，以求最真實地反映當(dāng)?shù)厣?，尋求背后的運行邏輯。

3.研究結(jié)論的普遍性。

個案研究受到的最普遍的詰難就是對其結(jié)論的普遍性的質(zhì)疑，從哲學(xué)意義上來講，個案研究本身屬于特殊性的東西，但其結(jié)論卻力求獲得普適性，從而激起了特殊性與普遍性之間的張力。個案研究為什么要力圖走出個案？因為個案研究如果僅僅停留在個案本身，則其自身存在價值必大打折扣。譬如在農(nóng)村研究中，如果研究者只滿足于描述某個村落生活，其結(jié)論也不出村莊，則人們必問，以中國之大，村莊之多，此研究有何意義？由此可見，在農(nóng)村問題研究中，個案研究的目的是試圖通過解剖麻雀，以小見大，得出中國農(nóng)村社會的一些帶有規(guī)律性的認(rèn)識。個案研究的結(jié)論要從特殊性跳躍到普遍性，必然要受到諸多制約，理論的解釋力也會受到限制。許多研究者在將結(jié)論外推的時候加上種種限制條件正是源于此理。

三、拓展個案：增強結(jié)論外推的效度

個案研究要獲得普遍性的結(jié)論，增強理論的解釋力，除了一些通常的做法即在結(jié)論之上加之諸多限制條件外，還有如下幾種做法可資借鑒。

1.類型學(xué)研究范式。

是類型學(xué)研究范式的創(chuàng)建者，這種方法強調(diào)通過對不同模式村莊的深入調(diào)查研究，以比較研究方法從局部走向整體，達(dá)到對整個社會的認(rèn)識。將單個社區(qū)研究的意義主要定位在建立“地方類型”的貢獻(xiàn)上，希望通過積累眾多的“類型”，來反映中國社會結(jié)構(gòu)的總體形態(tài)。[3]這種方式的缺陷在于難以通過模式的建立進(jìn)而把握總體。首先模式的建立受到主觀價值的影響，模式建立的標(biāo)準(zhǔn)難以把握。其次模式只是在低層次上對農(nóng)村的概括，僅止步于微觀描述，不能反映更高層次上的社會關(guān)系和社會狀況，因而難以把握整個社會。

2.個案中的概括。

個案中的概括是指概括個案中具有重要意義的特征，即格爾茨所說的通過那些成就整體的部分看待整體，通過推動部分的整體看待部分，這樣往返來回于這二者之間，我們經(jīng)由一種持續(xù)的知識活動，試圖使它們彼此成為對方的說明。[2]個案中的概括強調(diào)概括出個案中具有重要意義的特征，因而能認(rèn)識到個案的本質(zhì)特性，獲得對個案的深刻認(rèn)識，這種認(rèn)識往往帶有規(guī)律性。個案研究要獲得對個案的真實認(rèn)識，個案中的概括是達(dá)成此目的的一種重要方式。

四、分析性概括與擴展個案法

分析性概括強調(diào)個案研究之前先進(jìn)行理論演繹，建立理論預(yù)設(shè)，再在個案研究中不斷檢驗、修正、完善理論，獲得理性認(rèn)識。擴展個案法則將分析性概括再往前推進(jìn)一步，強調(diào)在個案研究中將自上而下的視角與自下而上的視角結(jié)合起來，并將研究立足點的方向轉(zhuǎn)移――從個別個案轉(zhuǎn)移到宏觀權(quán)力。擴展個案方法通過對宏觀、微觀兩方面因素的經(jīng)驗考察，達(dá)到對問題的深入理解，既居高臨下地看待具體生活，亦從具體生活中反觀宏觀因素的變遷。

1.另一種可能：三種視角的結(jié)合。

擴展個案法強調(diào)將自上而下的視角與自下而上的視角結(jié)合，并將立足點從個案轉(zhuǎn)移到宏觀權(quán)力，突顯宏觀權(quán)力對微觀生活的型塑。這種方法因其視野跳出村莊，突破了個案研究一直局限于村莊本身的缺陷，獲得了個案研究者的青睞。近年來在農(nóng)村研究領(lǐng)域出現(xiàn)了國家整合和國家建構(gòu)等許多新的范式，可算是對這種研究方法的回應(yīng)。但這種研究方法，實際使研究者更多的以“他者”的視角來觀察農(nóng)村社會，時時考察宏觀權(quán)力對微觀生活的影響，而不是以村莊本身來敘事，所以能否發(fā)現(xiàn)真實認(rèn)識是值得懷疑的。個案研究無論是但個案研究還是多個案研究都需要研究者力求獲得盡可能真實的、全面的認(rèn)識，因此除了自上而下與自下而上的視角外還應(yīng)加上歷史的視角，在強調(diào)歷史慣習(xí)和宏觀權(quán)力對村莊的作用力同時，立足村莊自身來展開敘事，力求獲得規(guī)律性認(rèn)識。也就是說在歷史視角、國家視角、農(nóng)民視角中，農(nóng)民視角應(yīng)居主體，如此方能發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

參考文獻(xiàn)：

個案研究法概念范文第2篇

關(guān)鍵詞：把關(guān)人；媒介生產(chǎn)；制造新聞

守門人理論又稱把關(guān)人（Gate Keeper）理論，學(xué)界一般認(rèn)為由傳播學(xué)但奠基人盧因（Kurt Lewin）在1947年提出。其實，把關(guān)人概念最早出于與1943年盧因的著作《心理生態(tài)學(xué)》（Psychological Ecology）一書中。盧因研究戰(zhàn)爭對人們的影響，尤其是戰(zhàn)時家庭主婦購買食物的習(xí)慣。在研究事物來源的過程中，盧因提出了“渠道理論”（channel theory），也就是事物是通過不同渠道一步步來到飯桌上的，而食物進(jìn)入或不進(jìn)入一個渠道，從渠道的這一環(huán)到另外一環(huán)，都要受到“把關(guān)人”的影響。盧因雖然著眼于事物采購，但是他認(rèn)為任何具有渠道、門和把關(guān)人特點的社會現(xiàn)象都可以做同樣的分析。

所謂“把關(guān)人”就是指具有讓某一種東西近來或出去的個人或團(tuán)體。把關(guān)人理論認(rèn)為，媒介在信息傳送的過程中，有重大的過濾作用。就新聞而言，通訊社決定的新聞，只占已發(fā)生的新聞的一小部分；而讀者最后在報紙上讀到的新聞，有只是通訊社的新聞的一小部分。所以，讓讀者知道什么，不知道什么，媒介起決定性的作用。

1947年盧因在《群體生活的渠道》一文中再次闡釋了“把關(guān)人”理論。盧因的把關(guān)人理論有以下幾個要點：盧因的“把關(guān)人”概念是建立在“渠道理論”的基礎(chǔ)上的。因為事物必須通過渠道來運動，而渠道并不是平坦光滑的，存在各種各樣的關(guān)卡，即“把關(guān)人”。盧因認(rèn)為“把關(guān)”行為雖然多種多樣，但是最終還是由人來掌握。所以，“把關(guān)人”主要是針對人，尤其是個人。研究“把關(guān)人”實際上就是研究導(dǎo)致把關(guān)人做出某一決定的因素，也就是探析隱藏于“關(guān)”的開、閉行為中的各種因素。盧因認(rèn)為，影響把關(guān)的是人的心理因素。所以，研究個人的心理因素在把關(guān)中的作用就是他的主要動機和目的。

1949年懷特（White）進(jìn)行了一項個案調(diào)查以驗證盧因的理論。懷特的研究對象是一個有25年新聞工作經(jīng)驗的必報編輯，觀察他在一周時間內(nèi)對所收集到的通訊社電訊稿的處理，并了解他這么處理稿件的原因，由此來證實一些預(yù)先就有的關(guān)于電訊稿編輯選擇和過濾稿子的想法，并因此獲得有關(guān)在大眾傳播中把關(guān)人的基本角色和作用的一些可驗證的概念。通過調(diào)查他發(fā)現(xiàn)，這位編輯的把關(guān)作用是非常明顯的。1950年懷特根據(jù)此項調(diào)查撰寫了報告《“把關(guān)人”：一個新聞選擇的個案研究》（The Gatekeeper:A Case Study in the Selection of News）。該報告首次為新聞傳播中“把關(guān)人”的存在及作用提供了第一手的材料和證據(jù)，同時也為“把關(guān)人”概念的確立奠定了基礎(chǔ)。

1955年哥倫比亞大學(xué)博士沃倫·布里德（Warren Breed）為了研究社會對新聞的控制，采訪了大約120名報業(yè)工作人員。研究了編輯內(nèi)部的官僚機構(gòu)和實際流程，在《新聞編輯部的社會控制》（Social Control in the Newsroom）指出：“記者必須以編輯的要求為最后的底線，消息最后的采用是通過主編或者負(fù)責(zé)人以及控制此媒體的政治機構(gòu)決定的。并指出編輯方針是指體現(xiàn)在社論、新聞專欄、新聞標(biāo)題中的取向。即在編輯和記者之間的工作流程是由編輯來決定的，記者雖然可以根據(jù)自己的去向來選擇，卻不能保證消息在媒體的實際被選擇傳播，他們必須首先了解編輯的思路和想法，或者和編輯討論協(xié)商，從而決定選題或者方案?！盵1]該研究深入到媒體機構(gòu)內(nèi)部，對新聞消息的最后被采用的過程做了探索，在實踐意義上的社會學(xué)價值和心理學(xué)價值更值得我們重視。

1969年學(xué)者巴斯（Bass）將“把關(guān)人”研究推進(jìn)一步，他在《新聞學(xué)季刊》上發(fā)文指出：“懷特所謂的‘把關(guān)人’與盧因的原意不符。因為盧因所指的‘把關(guān)人’是小群體中的一員，直接握有某一物件是否允許被自己的這一群體所使用的決定權(quán)，而電訊稿編輯是在現(xiàn)成的新聞稿中挑選，并不是一個真正的‘把關(guān)人’。巴斯從信源的角度即新聞產(chǎn)生的角度看問題，將新聞流動過程分為‘新聞采集’和‘新聞加工’兩個階段，他認(rèn)為，真正的‘把關(guān)人’是從事新聞采集的人或組織?！盵1]

1980年Gertrude Joch Robinson通過對南斯拉夫一家新聞社的調(diào)查，得出有有關(guān)消息控制理論的幾個觀點：“第一，內(nèi)部的組織和外部的因素構(gòu)成一種相互呼應(yīng)的關(guān)系，對新聞的選擇和采訪寫作構(gòu)成了恰如其分的控制。第二，通過對新聞的選擇的影響以造成對受眾群體的需求的影響。第三，機構(gòu)內(nèi)部的控制關(guān)系已經(jīng)形成產(chǎn)規(guī)劃的形式。第四，所獲得的消息資料是帶有中立性的和內(nèi)部文化性的?！盵2]Robinson對消息控制的研究也有一定的局限性。首先，南斯拉夫的新聞體制和政治文化背景有自己的特色。其次，該國家的新聞社的模式是在該國的媒介體系里產(chǎn)生的，具有很強的民族和歷史文化背景。再次，帶有很強的地域性和文化性。

1992年P(guān)amela J. Shoemaker將前人關(guān)于守門人理論加以總結(jié)概括為五個層面，“即個體層面、傳播常規(guī)層面、組織機構(gòu)層面、超強媒體、社會機構(gòu)層面和社會系統(tǒng)層面進(jìn)行了分析。Shoemaker將守門人理論引向媒介議程設(shè)置理論的研究和媒介社會學(xué)的研究，因而將其延伸到對人際傳播政治傳播和組織傳播的過程中，從而使得守門人理論的發(fā)展蔓延向了更廣闊和復(fù)雜的學(xué)科領(lǐng)域。”[3]

守門人個案研究

個案研究法概念范文第3篇

（一）跨文化培訓(xùn)的目標(biāo)

Landis&Bhagat(1996)綜合了以往的研究，指出跨文化培訓(xùn)的主要目的可以歸納為三項：認(rèn)知上改變個人的思想；情感上改變個人情感的反應(yīng)；個人行為上的改變。因此，跨文化培訓(xùn)應(yīng)從三個層面著手：認(rèn)知層面，情感層面和能力層面來提高受訓(xùn)者的跨文化交際能力。1.認(rèn)知層面。比較中外文化的異同，學(xué)習(xí)跨文化交際知識，掌握跨文化交際的普遍規(guī)律。2.情感層面。培養(yǎng)教師對其他文化的開放、欣賞的態(tài)度，消除偏見，提高跨文化意識和跨文化敏感性。3.能力層面。培養(yǎng)面對文化沖突的適應(yīng)能力，能夠根據(jù)不同的文化交際場合調(diào)整自己的言語行為，善于學(xué)習(xí)新的文化知識，同時不斷反思本族文化，提高跨文化交際能力。

（二）跨文化交際培訓(xùn)內(nèi)容

2012年教育部辦公廳頒布的（5）號文件規(guī)定了“國培計劃課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）”，對不同類型的培訓(xùn)的課程在“建議課程內(nèi)容”部分的“專業(yè)知識”框架下，教師“通識知識”部分規(guī)定了教師需要掌握“英語思維方式介紹”、“英語國家社會文化概況”等方面的知識。結(jié)合“國培計劃”課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)內(nèi)容，以及跨文化交際學(xué)相關(guān)培訓(xùn)策略方面的內(nèi)容，從農(nóng)村教師工作環(huán)境實際出發(fā)，作者認(rèn)為中學(xué)英語教師的跨文化培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)分為兩個部分：（1）英語國家概況：英語國家社會生活、歷史、地理、政治、節(jié)日、社交禮儀、習(xí)俗與禁忌。（2）跨文化交際學(xué)相關(guān)理論：文化、跨文化交際、跨文化交際意識與能力等基本概念；語言與文化的關(guān)系、文化價值取向、言語交際與非言語交際等知識；文化沖突和調(diào)適模式等。

二、跨文化交際培訓(xùn)策略

（一）跨文化交際培訓(xùn)模式

跨文化培訓(xùn)有多種模式，Chen&Starosta(2007)將他們歸納分為以下六個類別：(1)教學(xué)模式；(2)模擬模式：(3)自知之明模式；(4)文化理解模式；(5)行為模式；(6)互動模式。結(jié)合受訓(xùn)對象的工作生活實際，從模式的可行性角度出發(fā)，本文主要介紹以下三種培訓(xùn)模式。1.教學(xué)模式。教學(xué)模式又稱為“知識模式”或“大學(xué)模式”。這個模式是所有跨文化培訓(xùn)中最簡便易行的方法。它側(cè)重認(rèn)知模式的強化，使學(xué)員能夠了解一個文化的價值觀、風(fēng)俗民情、地理歷史、社會結(jié)構(gòu)以及思想舉止等。學(xué)員經(jīng)由培訓(xùn)教師的解說以及看影片、閱讀和其他方法的互用，對另一文化的了解能達(dá)到一個較為滿意的結(jié)果。這個模式雖然方便省事，而且對文化知識的灌輸具有很大效力，但由于這種模式使學(xué)員所學(xué)的知識和理論與實際環(huán)境之間存在差距。因此必須結(jié)合其他模式，才能達(dá)到理論與實踐相結(jié)合培訓(xùn)目的。2.模擬模式。模擬模式是針對改善教學(xué)模式的缺點而建立。模擬與某一文化類似的環(huán)境，要求學(xué)員在感情上必須投入，以便在這個模擬的環(huán)境中獲取溝通的經(jīng)驗。通過在模擬的文化環(huán)境中，學(xué)員們能學(xué)習(xí)到新的行為方法從而提高解決文化沖突的能力（Gudygunst,Ting-Toomey,&Wiseman,1991）。由于要模擬一個完全類似的文化環(huán)境幾乎是不可能的事。同時由于受時間限制，這種模式不可能使學(xué)員完全對異文化有足夠的認(rèn)識。因此，這種模式必須結(jié)合教學(xué)模式，才能提高培訓(xùn)的有效性。3.文化理解模式。文化理解模式主張學(xué)員必須了解自己與對方文化的價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣和各種社會系統(tǒng)。這種模式強調(diào)了解自己的文化是了解他人文化的基礎(chǔ)。學(xué)員應(yīng)該認(rèn)識到自身的文化認(rèn)同只是眾多認(rèn)同中的一個，否則很可能產(chǎn)生過度的民族中心主義。這種模式要求學(xué)員經(jīng)過培訓(xùn)后，在感情上對文化差異建立起必要的容忍性。

（二）跨文化交際培訓(xùn)方法與技巧

個案研究法概念范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：自主性，外語學(xué)習(xí)，外語教育，個案研究，學(xué)習(xí)者反應(yīng)

 

自主學(xué)習(xí)可以定義為學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)控制的能力。Holec （1981）認(rèn)為：學(xué)習(xí)者管理自己的學(xué)習(xí)包括要為自己的學(xué)習(xí)各方面作出決定負(fù)責(zé)，例如：定義學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇教材，評估學(xué)習(xí)進(jìn)展。Little （1991）從心理維度對Holec的定義做了進(jìn)一步的詮釋，他爭辯說自主學(xué)習(xí)不是專門甚至不是主要強調(diào)組織如何學(xué)。研究者指出自主是分析，批判性反思，作出決定和獨立行動的能力。Little（2007）指出學(xué)習(xí)者自主未必是獨立的做事情，而是為了自己做事情。因此，可以說自主也有心理的維度。隨著語言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)如何交際和學(xué)習(xí)者是教與學(xué)的過程的中心的觀念的提出，自主的概念也進(jìn)入到了語言教育理論和方法論的領(lǐng)域。二語習(xí)得領(lǐng)域的研究也強調(diào)了在語言習(xí)得過程中的情感、社會和心理因素的重要性。對這些因素的認(rèn)知也使學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)過程的中心作用者這個觀念越來越收到關(guān)注（Finch 2001）。因此學(xué)習(xí)者自主也成為了語言教育者的目標(biāo)。一些交際語言學(xué)教學(xué)和以學(xué)生為中心的實踐領(lǐng)域的研究者們在他們的著作中就包含了自主的觀點。首先，Dickinson（1987）提出了在語言學(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)者的自主性的五點理由：實踐原因，個體差異，教育目標(biāo)，動機和學(xué)習(xí)如何學(xué)外語。另外一個在語言學(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)者自主的理由是由Coterall（1995）提出來的。研究者列舉了在語言課堂實施學(xué)習(xí)者自主的三個基本理由：哲學(xué)的，教學(xué)的和實踐的。他們認(rèn)為加強學(xué)習(xí)者在語言學(xué)習(xí)的自主性的教學(xué)的理由是建立在這個言論基礎(chǔ)上的，即在正式的教育情境中，反思和自我意識會讓學(xué)習(xí)效果更佳。同樣，Rebenius（2003）認(rèn)為學(xué)習(xí)者自主是提高語言學(xué)習(xí)效率的方式。同樣，Kohonen（2003）主張對學(xué)習(xí)者的發(fā)展，不管是語言使用者還是學(xué)生，在外語語言教育中，都要以三個相互關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域來引導(dǎo)他的能力：個人意識和自我管理；語言和交流意識；學(xué)習(xí)過程意識。

盡管有很多研究是關(guān)于學(xué)習(xí)者自主、外語教學(xué)和它在學(xué)習(xí)環(huán)境中的教學(xué)啟示，但是在學(xué)校情境下自主學(xué)習(xí)是如何實施的研究卻很少。Carless（2004）闡明老師如何回應(yīng)創(chuàng)新，課堂進(jìn)行的是什么，一個創(chuàng)新的課程在哪里實施等都需要進(jìn)一步的了解?；谝陨系膯栴}，本論文旨在探索英語課程中學(xué)習(xí)者自主性的實施以及學(xué)生對老師實施自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的反應(yīng)。

一、研究方法

本文是一名英語老師旨在提高年齡在20-21歲的普通本科院校學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的實證研究。教育部高教司最新制定的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求（試行）》明確提出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力……同時增強其自主學(xué)習(xí)的能力。”要求中還強調(diào)改進(jìn)傳統(tǒng)的以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式，提倡人機互動的、以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求（試行）》的指導(dǎo)下自主性，本人在我對所教的班級的學(xué)生進(jìn)行了為期兩個學(xué)期的自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在這個過程中，本人進(jìn)行了一周14次的為組織的訪談，旨在歸結(jié)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，以及老師是如何實施任務(wù)和學(xué)生對課堂情境中的變化和挑戰(zhàn)的反應(yīng)。引導(dǎo)這次研究的問題如下：

1. 教師對自主學(xué)習(xí)的態(tài)度如何？

2. 教師對自主學(xué)習(xí)是如何理解的？

3. 教師是如何在他的課堂中實施自主學(xué)習(xí)的？

4. 在實施的過程中出現(xiàn)了什么問題？

5. 學(xué)生對教師的實踐作何反應(yīng)？

二、教師和學(xué)生的背景介紹

個案研究的老師是以英語作為第二語言的有著8年從教經(jīng)歷的老師。所教授的學(xué)生是有6年英語學(xué)習(xí)經(jīng)歷的普通本科學(xué)生。在做此次研究的過程中，也是該老師在完成自己的碩士論文的期間。所要完成的碩士論文選題也是關(guān)于工科院校學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況的調(diào)查與研究。該教師十分重視語言學(xué)習(xí)中的自主性。也認(rèn)為實施自主學(xué)習(xí)是語言學(xué)習(xí)是否有效率的先決條件。他認(rèn)為自主性是學(xué)習(xí)者管理自己學(xué)習(xí)的能力。關(guān)于自主學(xué)習(xí)的定義，他采用的是Holec（1998）所下的定義，即：自主學(xué)習(xí)是對學(xué)習(xí)的各個方面負(fù)責(zé)，例如決定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇學(xué)習(xí)方法，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評估學(xué)習(xí)結(jié)果。根據(jù)Holec所下的定義，自主學(xué)習(xí)者是能夠作出各種決定來管理自己的學(xué)習(xí)的。個案研究的老師也認(rèn)為學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)過程中的主要作用者。老師的課堂實踐也體現(xiàn)了這一點。

三、教師課堂實踐的描述

訪談時間是有規(guī)律性的一周一次，本人和個案研究的老師對前一周的活動和相關(guān)的課堂實踐進(jìn)行反思。因此，訪談的數(shù)據(jù)清楚的呈現(xiàn)了教師的課堂應(yīng)用和它們潛在的基本原理。為了更好的了解學(xué)生并為課堂實踐打下基礎(chǔ)，個案研究的老師在學(xué)期的第一個星期就對學(xué)生做了問卷調(diào)查。他的目的就是通過使用問卷來收集關(guān)于學(xué)生檔案的數(shù)據(jù)，例如他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)動機，普遍智力，個性特征（內(nèi)向或者外向）以及最后她們的語言學(xué)習(xí)信念及態(tài)度。

緊接著，個案研究的老師進(jìn)行了為期兩周的訓(xùn)練幫助學(xué)習(xí)者更深入地了解他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格和策略。在這期間，他的具體目標(biāo)是提高學(xué)生關(guān)于智力類型，大腦優(yōu)勢，學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)技巧的意識。老師認(rèn)為如果學(xué)生們有學(xué)習(xí)意識，就能更好的指引自己的學(xué)習(xí)，因此他們的自主學(xué)習(xí)能力也會相應(yīng)提高。再者，在整個學(xué)年當(dāng)中，他鼓勵學(xué)生們要互相依賴并且要集體合作。在越少學(xué)生依賴?yán)蠋?，學(xué)生的自主性會更強的觀點的指導(dǎo)下，他讓學(xué)習(xí)者成對或者成組的學(xué)習(xí)。他也允許學(xué)生自己做主決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)論文怎么寫。并且他讓學(xué)生自己設(shè)計課程和學(xué)習(xí)材料。通過這樣的方式來鼓勵學(xué)生管理學(xué)習(xí)資源。他指導(dǎo)學(xué)生如何使用語言學(xué)習(xí)資源并且給他們提供使用各種資源的機會，例如參考書，字典，課外書等。因為老師認(rèn)為更多的學(xué)習(xí)活動是在課外進(jìn)行的。于是，他把課外活動也列入教學(xué)大綱這樣讓學(xué)生可以在課外繼續(xù)學(xué)習(xí)英語。另外，老師還讓學(xué)生寫日記記錄自己的學(xué)習(xí)過程和經(jīng)驗，這樣學(xué)生就更能了解他們自己的學(xué)習(xí)偏好，并且開始思考采用新的方法來更加獨立地學(xué)習(xí)。他讓學(xué)生們記下自己是否從學(xué)習(xí)行為中獲益，并給出相應(yīng)的理由。最后學(xué)生表現(xiàn)的評估也是在老師的幫助下由學(xué)生自己完成。

四、數(shù)據(jù)分析

為了能對個案研究的老師和學(xué)生的經(jīng)歷做一個更深入的了解，在本研究當(dāng)中采用的是定性研究法。定性資料分析最常用的方法之一就是主題法，主題法的主題是從研究的問題和研究者的敘述中獲得的。

五、研究結(jié)果

在案例中，對最初的兩個核心主題即：教師對課堂實踐的反思和學(xué)生的情感，所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行徹底的閱讀。這兩個主題都有若干分專題，見表1。表1是第一個主題及其分專題的矩陣：有計劃的教師行為的有效性及價值；師生角色；學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的理解和學(xué)習(xí)者的信念和行為。這個矩陣也包括所獲得數(shù)據(jù)的簡潔的摘要。

表1 主題——教師反應(yīng)

 

教師行為的有效性及價值

師生角色

學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的理解

學(xué)習(xí)者的信念和行為

“我教學(xué)不成功，學(xué)生對我的教學(xué)方法也不喜歡”“一個學(xué)生在日記中說他在英語課上一無所獲并告訴我說上英語課就是浪費時間”“我一直觀察發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對我的課并不滿意”

“學(xué)生總是問我詳細(xì)的語法，他們似乎已經(jīng)習(xí)慣了填鴨式的方法”“今天一個學(xué)生批評我不夠權(quán)威，她說應(yīng)該是我，而不是她們決定應(yīng)該學(xué)什么”“學(xué)生不愿意我讓她們帶材料來課堂”

個案研究法概念范文第5篇

【關(guān)鍵詞】小班化教學(xué)；學(xué)案；知識點題型化；理論實踐化；有效方法

前言

同時隨著計劃生育政策深入人心，獨生子女逐漸增多，家長越來越重視對子女的教育，人們對接受良好教育的需求越來越迫切。為了解決廣大家長對子女接受良好教育的普遍愿望、提高全民的整體素質(zhì)、適應(yīng)當(dāng)代教育觀念的變革的問題，許多國家和地區(qū)在近十多年對學(xué)校教育的空間范圍作了調(diào)整，被稱為"精品教育"的小班化教育正適應(yīng)了這種形式的需要而成為教育改革新的探索熱點，小班化教育成為了教育的一場新革命。小班化教學(xué)在我市逐步推廣之際，我校今年也實行小班化教學(xué)，作為一位即將擔(dān)任小班教學(xué)的數(shù)學(xué)教師，為了適應(yīng)這種教學(xué)模式及促進(jìn)教學(xué)，為了促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，促進(jìn)我校的數(shù)學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，特作這個研究。

一、問題的提出

（一）課題研究的背景

以前我們老師針對50～60多人的班級一般是采用傳統(tǒng)式“填鴨式”教學(xué)：由老師講，學(xué)生聽，單純地依賴、模仿與記憶，這樣學(xué)生與老師并沒有產(chǎn)生共鳴，學(xué)生是被動地接受這樣的教學(xué)，實際上知識的收效甚微！那我們作為一位教育工作者，我們在這場時代的變革中，我們是固步自封呢還是勇于創(chuàng)新？答案是顯而易見。這是我們課題重點要解決的問題。

（二）擬解決的問題

重點要解決的內(nèi)容是改變老師的教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。為了使每個兒童都獲得充分發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，老師教學(xué)方法以及學(xué)生學(xué)習(xí)方法又如何發(fā)生相應(yīng)的改變？教師將課本上理論性的知識怎樣通過習(xí)題的形式表現(xiàn)出來？在數(shù)學(xué)課堂上，老師先制定學(xué)案，在學(xué)案中體現(xiàn)：①學(xué)習(xí)目標(biāo)，目標(biāo)要具體，便于學(xué)生理解；②自學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)內(nèi)容具體化和精細(xì)化，將目標(biāo)分解，每一小目標(biāo)與相應(yīng)的內(nèi)容以習(xí)題的形式出現(xiàn)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法結(jié)合，基礎(chǔ)知識部分全員過關(guān)的習(xí)題，互幫理解部分的思考題，只要求學(xué)生程度好學(xué)生縣進(jìn)行思考，對思考的觀點在課內(nèi)交流，在交流的過程中并讓中下層的學(xué)生參與進(jìn)來，在討論中認(rèn)知和理解；③突破重難點，發(fā)揮集體備課的智慧，認(rèn)真分析教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，重點把握重點、難點和考點，結(jié)合學(xué)生實際學(xué)情，力爭編出能適合學(xué)生實際的學(xué)案；將復(fù)雜的問題分解成簡單的問題，讓學(xué)生能從已知的知識和教材內(nèi)容上能找到依據(jù)，進(jìn)行分析、推理，及至得出結(jié)論，這樣學(xué)生從簡到難，言之有理，說之有據(jù)；④典型例題、過關(guān)測試，對不同層次的學(xué)生作業(yè)有不同的要求，讓不同層次的學(xué)生在課堂中都有所得。將課本得知識點滲透于各種題型中，那么學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，通過小組合作、自主探索、動手實踐、合作交流、閱讀自學(xué)等的形式解答題目從而理解課本知識，老師可以當(dāng)場批改，及時發(fā)現(xiàn)和指出學(xué)生的學(xué)習(xí)的失誤，糾正學(xué)生的錯誤。在解題中掌握知識、潛移默化地吸收；在合作交流中進(jìn)行愉快學(xué)習(xí)；這樣知識點不抽象，“理論實踐化”，學(xué)生對概念、公式、定理等有針對性的練習(xí)，卻不需死記硬背，而是理解地記憶，“見多識廣”，從而可以靈活地應(yīng)用它們，增強綜合解題能力。

（三）核心概念的界定

1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師在數(shù)學(xué)課堂的學(xué)生活動中，要培養(yǎng)學(xué)生自主探究新知、團(tuán)結(jié)合作互助的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會題目隱含條件，多角度、多方向、多層次去審題，大大提高課堂教學(xué)效率，從而增強學(xué)生的解題能力。“知識點題型化”小班化數(shù)學(xué)教學(xué)方法就是通過解題來理解概念、定理、公式等，“理論實踐化”，讓學(xué)生在自主探索、動手實踐、合作交流和閱讀自學(xué)中，溫馨、快樂的學(xué)習(xí)，獲得成就感。

2、建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可由其他人代替。那么對小班化數(shù)學(xué)教學(xué)的有效方法的研究就是為了增強學(xué)生的解題能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

二、研究目標(biāo)和內(nèi)容

（一）研究的內(nèi)容

1、小班化教學(xué)的數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)過程及教學(xué)方法；

2、享受小班教學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)成果；

3、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中的學(xué)案、教學(xué)過程、教學(xué)時間控制、作業(yè)批改方式。

（二）研究的目標(biāo)

通過“小班化”數(shù)學(xué)課堂有效教學(xué)方法研究 ，得到：

1、探索并形成數(shù)學(xué)教學(xué)切實可行的“操作樣式”，豐富課堂的有效策略。

2、提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為在教師引導(dǎo)下的再創(chuàng)造。

3、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，促進(jìn)每一個學(xué)生全面而富有個性的發(fā)展，充分享受愉快的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，人人都能學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。

4、培養(yǎng)不同層次的學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

5、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的主動探索的欲望，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)。

6、不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，能掌握知識，獲得成功，極大的提高學(xué)生的解題能力。

三、研究方法

1、文獻(xiàn)資料法、訪談法

搜集國內(nèi)外同類研究信息，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗，關(guān)注研究趨勢，尋找新的突破點。分類閱讀關(guān)于小班化教學(xué)和《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》等有關(guān)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效方法研究的有關(guān)文獻(xiàn)，為此課題奠定理論基礎(chǔ)；同時，了解同類課題研究的現(xiàn)狀，為本課題研究提供借鑒，為創(chuàng)新性研究奠定基礎(chǔ)。

2、調(diào)查研究法、個案研究法、比較研究法、成功個案研究法

以研究對象中的小班化教學(xué)的教師和學(xué)生老師個體為分析單位，向?qū)W生、家長發(fā)問卷，開座談會，在此基礎(chǔ)上科學(xué)分析成因。對享受小班化教學(xué)與沒有享受小班化教學(xué)教育的學(xué)生進(jìn)行不同角度的個案跟蹤研究。通過問卷、訪談等方法了解調(diào)查對象的有關(guān)咨詢，加以分析來開展研究。

對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，選取典型案例分析研究，特別是考試成績較好的班級的老師和學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究并且追蹤調(diào)研，重點建立小班化數(shù)學(xué)教學(xué)檔案，進(jìn)行科學(xué)歸因。

3、教育教學(xué)實驗法

通過觀測與小班教學(xué)的數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)研究，探索小班化教學(xué)中的實施原則、方法和有效的操作措施，總結(jié)小班化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效方法，逐步形成小班化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效方法。上課準(zhǔn)備學(xué)案，備課時即備教材，更備學(xué)生，充分體現(xiàn)教學(xué)的四環(huán)節(jié)：情境激趣——合作討論——展示演板——點評反饋；充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生最大的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

4、經(jīng)驗總結(jié)法

經(jīng)過研究小班化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效方法的研究，總結(jié)并整理出適合當(dāng)代教學(xué)方法的小班化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)行之有效的方法。

四、研究工作開展情況

研究階段（時間）、研究方法、階段性目標(biāo)、研究內(nèi)容和階段性成果：

1、申報立項階段2011年5月——2012年8月

①主要的研究方法：文獻(xiàn)資料法、訪談法；

②階段性目標(biāo)：明確工作職責(zé)，學(xué)習(xí)有關(guān)理論；

③主要研究內(nèi)容：搜集國內(nèi)外同類研究信息，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗，關(guān)注研究趨勢，尋找新的突破點；

④階段性成果：構(gòu)建相關(guān)的理論支持體。

2、調(diào)查分析階段2011年8月——2011年10月

①主要的研究方法：調(diào)查研究法、個案研究法、比較研究法、成功個案研究法，寫出調(diào)查問卷。

②階段性目標(biāo)：調(diào)查學(xué)生參與小班化教學(xué)的優(yōu)勢以及存在問題，并分析其形成原因；

③主要研究內(nèi)容：向?qū)W生、家長發(fā)問卷，開座談會，在此基礎(chǔ)上科學(xué)分析成因。對享受小班化教學(xué)與沒有享受小班化教學(xué)教育的學(xué)生進(jìn)行不同角度的個案跟蹤研究；

④階段性成果：寫出調(diào)查報告，對小班化“知識點題型化”小班化教學(xué)效果進(jìn)行調(diào)查總結(jié)，和一些教學(xué)反思。

3、探索實施階段2011年10月——2011年12月

①主要的研究方法：教育實驗法

②階段性目標(biāo)：得出實施原則、方法和有效的操作措施。

③主要研究內(nèi)容：探索小班化教學(xué)中的實施原則、方法和有效的操作措施，總結(jié)小班化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效方法，寫出體現(xiàn)“知識點題型化”小班化教學(xué)使用的學(xué)案，逐步形成小班化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效方法。

④階段性成果：實施原則方法和有效的操作措施。

4、完善整理階段2012年1月——2012年5月

①主要的研究方法：經(jīng)驗總結(jié)法。

②階段性目標(biāo)：將實驗課題的所有資料進(jìn)行整理歸類，總結(jié)課題研究，形成成果。

③主要研究內(nèi)容：經(jīng)過研究小班化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效方法的研究，總結(jié)并整理出適合當(dāng)代教學(xué)方法的小班化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)行之有效的方法。

④發(fā)表關(guān)于“知識點題型化”小班化教學(xué)方法研究的論文論文。

參考文獻(xiàn)：

[1] 夸美紐斯的《大教學(xué)論》及赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

[2] 華中師范大學(xué)《教育學(xué)》

[3] 山海教育出版社《小班化教育》、《山海教育叢書》

[4] 《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》