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家庭教育特征范文第1篇

0—1歲的嬰兒完全要靠父母的照料才能生存，而科學(xué)地照料嬰兒、寓教育于照料之中才會為嬰兒的健康成長打下良好的基礎(chǔ)，否則就會阻礙嬰兒成長的腳步。

（一）生理特點及教育

新生兒已具備了視覺和知覺能力，但這些能力器官還比較脆弱，父母必須從注意保護(hù)的基礎(chǔ)上來發(fā)展其能力。

比如讓嬰兒聽大自然的聲音（鳥鳴、蛙叫、流水聲等等）時一定要注意音量，否則聲音的強(qiáng)刺激會影響嬰兒的聽覺能力，時間一長對嬰兒的情緒也會有相當(dāng)大的影響。根據(jù)嬰兒的這種生理特點，我建議年輕的父母們在家中最好不要讓嬰兒長時間地聽音響或電視機(jī)中傳出的太大聲音。也不要讓嬰兒進(jìn)入人聲嘈雜的大商場或機(jī)聲隆隆的施工地點。有些父母喜歡給嬰兒的床前掛上色彩艷麗的氣球，其實這種做法是“只知其一、不知其二”，原因在于嬰兒本身對色彩艷麗尤其是紅顏色物體的感受力很強(qiáng)，他會一直盯著看這些固定不動的氣球，長此下去就會造成嬰兒“內(nèi)斜視”即常說的“對眼兒”。如何來避免這種現(xiàn)象出現(xiàn)呢？方法很簡單，你可以在嬰兒的視線范圍內(nèi)將氣球之間的距離增大（氣球不宜太多，以三個為宜），也可以定時取掉氣球，讓嬰兒的視覺注意點消失。

0—1歲嬰兒對外界的認(rèn)識除了來源于上述的視覺與聽覺外，還有觸覺，而這一年齡段的嬰兒主要是通過口腔的觸覺來認(rèn)識外部事物的。這也正是0—1歲嬰兒常會把拿到手里的任何東西都放入口中的主要原因。對此，年輕的父母們千萬不能“因噎廢食”，而應(yīng)該在注意衛(wèi)生的基礎(chǔ)上幫助嬰兒去用嘴“認(rèn)識”世界。

（二）心理特點及教育

0—1歲的嬰兒的心理現(xiàn)象主要是伴隨感官與動作的發(fā)展而產(chǎn)生的。

比如，母親每次抱起嬰兒時都是面帶微笑、眼含愛意地看著孩子，那么嬰兒就會有被愛的情緒體驗，從而為其長大后產(chǎn)生愛與被愛的心理需要打下基礎(chǔ)。再比如，嬰兒拿東西的動作從剛開始的“滿把抓”發(fā)展到后來的“五指分工”這就意味著嬰兒在認(rèn)識外界事物的過程中又有了“注意”和“思維”的萌芽。

在0—1歲這一年當(dāng)中，父母不但要為嬰兒做所有的事情，而且在照料嬰兒的過程中還不能默默地、靜悄悄地去做，而是應(yīng)該把握住每一個與嬰兒講話的時機(jī)。雖然此時的嬰兒還不能與父母進(jìn)行語言交流，但他能聽到父母說話的語氣、語速、語調(diào)和語音，還能看到父母說話時的表情與動作。這其實恰好是為嬰兒今后開口說話創(chuàng)設(shè)的一個良好語言環(huán)境，就象成人學(xué)外語之前“灌耳音”一樣重要。

0—1歲這一年是嬰兒生理發(fā)展極重要的時期，只有把握住嬰兒各種生理機(jī)能，尤其是動作的發(fā)展，如身體動作的發(fā)展順序是抬頭、俯撐、翻身、坐、爬、站、走這幾個環(huán)節(jié)，才會為嬰兒今后生理、心理的繼續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、1—2歲幼兒的家庭教育

1歲以后由于幼兒生長發(fā)育的需要，應(yīng)該讓幼兒吃母乳或牛奶為主轉(zhuǎn)變?yōu)槌燥?。這就需要父母從飲食上保證幼兒身體發(fā)育所需要的一切營養(yǎng)物質(zhì)，并且使幼兒養(yǎng)成定時定量進(jìn)食、不挑食、不偏食等良好的飲食習(xí)慣。而這些好習(xí)慣又恰恰是幼兒適應(yīng)外部環(huán)境、抵抗疾病侵襲的堅強(qiáng)后盾。只有以良好的身體做保證，才可以使幼兒在新的年齡階段適應(yīng)其生理發(fā)展的巨大變化。

（一）生理特點及教育

幼兒在1歲2個月左右就可以獨立行走了。此時的父母一定不能因為怕孩子摔跤而剝奪幼兒行走的權(quán)力，也不能過量練走路而使幼兒腿部肌肉發(fā)展受阻礙。獨立行走標(biāo)志著幼兒已經(jīng)成為一個獨立的個體，隨著獨立行走這一生理現(xiàn)象的出現(xiàn)，幼兒會產(chǎn)生很多的心理變化，如會有跟成人一樣的感覺，會有一種成就體驗。盡管這些心理現(xiàn)象還屬于萌芽狀態(tài)，但畢竟是今后心理發(fā)展的基礎(chǔ)。

（二）心理特點及教育

幼兒手的靈活運(yùn)動和獨立行走會使幼兒擴(kuò)大認(rèn)識世界的范圍。1—2歲的幼兒開始對玩具感興趣，此時的父母一定要注意為幼兒選購?fù)婢卟荒苤磺罅慷嗷驊{自己的興趣愛好，而應(yīng)該考慮到幼兒自身對玩具的喜好及玩具本身的安全性和教育性。玩具對孩子來講猶如天使，幼兒在玩玩具的過程當(dāng)中，不但要動手、動眼，隨之啟動的還有一些心理活動，如注意與想象，幼兒會對玩具的某個特性產(chǎn)生注意，進(jìn)而發(fā)生一些簡單的想象。這個時候，若父母細(xì)心觀察、加以引導(dǎo)，就會使幼兒的這種無意注意與無意想象盡早地轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾⒁夂陀幸庀胂?。這對幼兒今后的學(xué)習(xí)會有非常大的幫助。

1歲6個月以后，幼兒就開始了積極的言語活動。這時的幼兒會突然很愛說話，并且時不時模仿父母的一些語言習(xí)慣?；谟變簩W(xué)習(xí)語言的主要方法是“模仿”，此時的父母一定要時刻留心自己的語言是否規(guī)范、合適，讓幼兒無論從父母的有意教育上還是無意影響上都可以得到一個能夠模仿、學(xué)習(xí)的榜樣。這一時期的幼兒由于生理與認(rèn)知的原因，都會以簡單的電報式語言來表達(dá)自己的思想，而父母應(yīng)該做到在理解幼兒的基礎(chǔ)上再對其施加教育影響。比如，孩子想吃餅干，他會說：“媽媽，餅干。”此時即使母親理解了幼兒的意圖也必須用完整的語言來感染他，你可以問他：“寶寶是不是想吃餅干？媽媽現(xiàn)在就給你拿一塊餅干。”然后讓幼兒與你一起說：“媽媽，我要吃餅干。”待幼兒說完整這句話后，再將餅干給到幼兒手中。長此下去，幼兒會在父母刻意營造的這種語言環(huán)境中努力去掌握人與人交往的基本方式—語言交流。

1—2歲的幼兒尚處于完全模仿階段，幼兒對任何事物的反應(yīng)都來自于成人尤其是父母的影響，故而父母一定要注意自己言行的正確性。此階段無論是生活習(xí)慣還是家中的環(huán)境，都會給幼兒的性格打下烙印，比如家中總是整整齊齊、干干凈凈，幼兒長居此處也會養(yǎng)成愛整潔的良好性格特征。再比如，此時父母可以引導(dǎo)或讓幼兒一起收拾玩完的玩具，這會讓幼兒養(yǎng)成有責(zé)任心，做事有頭有尾的良好性格特征。

三、2—3歲幼兒的家庭教育

 

有了兩年的生活經(jīng)歷，幼兒無論從生理還是心理方面，都有了長足的進(jìn)步。如果在前兩年有了良好的教育基礎(chǔ)，那么這一年的教育就會順利得多（當(dāng)然，在這一年還會有新的問題出現(xiàn)，后面我會談到）。

（一）生理特點及教育

2—3歲的幼兒在身體發(fā)育方面沒有1歲時增長迅速，但相對而言還是一個增長得快的階段。2歲以后的幼兒乳牙已出齊，　這對食品的限制減少，父母還可以讓幼兒多攝入些豆類食品及某些可生食的蔬菜、水果。這一年尤其要注意對幼兒進(jìn)行清潔牙齒和保護(hù)牙齒的教育。因為生理原因，3歲前幼兒不宜刷牙，　所以父母應(yīng)該教會幼兒用干凈的毛巾擦拭牙齒表面或用鹽水漱口；還可以用講故事的形式告訴幼兒不能多吃甜食，如《老虎拔牙》的故事就可以讓幼兒很形象地理解甜食對牙齒的危害。

2歲6個月以后的幼兒大多會發(fā)生“口吃”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是生理性的正常反應(yīng)，因為此時的幼兒思維發(fā)展速度要比言語發(fā)展速度快，所以在幼兒邊想邊說的過程中就會出現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)、磕磕巴巴的現(xiàn)象。對此，父母沒必要忙著去給幼兒看病，也不要強(qiáng)行糾正或覺得好玩去模仿，而應(yīng)該誘導(dǎo)幼兒慢慢地講，父母除了靜靜地聽外，還可以讓幼兒多聽故事或詩朗誦等文學(xué)語言。這樣幼兒就可以在不知不覺的寬松狀態(tài)中度過這一生理發(fā)展期。

（二）心理特點及教育

2歲以后，幼兒的自我意識開始萌芽，幼兒會有反抗、　“自私”的行為出現(xiàn)，也會搶著為父母或為自己干事。對于前者，父母千萬不要以為是幼兒的退步而加以訓(xùn)斥，而應(yīng)該采用“以退為進(jìn)”的手法來化解幼兒的反抗行為，用耐心、形象的講解來減少幼兒的“自私”表現(xiàn)，否則會使幼兒真的養(yǎng)成與人對立、自私自利的不良性格特征。

2歲以后的幼兒已經(jīng)有了自己的是非標(biāo)準(zhǔn)與行事態(tài)度，　父母不能過多干涉或限制幼兒的行為，否則會對幼兒的性格成長產(chǎn)生不良影響。比如，一個孩子為搶奪玩具而與另一個孩子發(fā)生矛盾，這時只要有一個孩子哭了，做為旁觀者的你的孩子一定會無原則地去同情、幫助這個哭的孩子，即使這個哭的孩子是真正有錯的一個孩子，父母也應(yīng)該先肯定孩子的同情心，然后再告訴他搶別人的玩具是不對的；再比如，父母都希望自己的孩子有禮貌，希望孩子能與見到的每一個熟人打招呼，但有時孩子會因為情緒或其他原因而不愿意開口，此時父母不應(yīng)該對此耿耿于懷，認(rèn)為孩子沒禮貌，給自己丟面子，而應(yīng)該看到這正是幼兒性格萌芽的一種表現(xiàn)。若長期強(qiáng)迫幼兒照父母的意思去說話，就會導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成無主見、虛偽、不誠實的不良性格特征。

總之，家庭教育應(yīng)該是“先成人、后成才”的教育，所以0—3歲嬰幼兒的家庭教育應(yīng)該在發(fā)展幼兒身體動作與四肢動作的協(xié)調(diào)性、靈活性及言語能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行道德意識、良好心理品質(zhì)及良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)。在進(jìn)行這些教育的同時滲透智力的啟蒙，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度，才會為幼兒將來的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

 

在嬰幼兒生理發(fā)展過程中，“手眼協(xié)調(diào)”的動作發(fā)生，意味著嬰兒的手開始成為認(rèn)識器官和勞動器官，父母若想讓嬰兒的這種動作早些出現(xiàn)（一般在4—5個月出現(xiàn)），就必須有意識地幫助嬰兒坐起來去抓東西，因為坐起來的姿勢使嬰兒的視線容易落于嬰兒自己的手上，就可以使手的活動范圍與視線范圍重合。這個動作對兒童心理發(fā)展有重要意義。

要想發(fā)展嬰兒的言語能力，就必須先讓嬰兒聽，然后在說的過程中進(jìn)行正確引導(dǎo)與教育。比如，讓嬰幼兒聽到的語言必須是正確的、規(guī)范的，在幼兒說的過程中一定要耐心聽，若有問題一定要待幼兒說完后再糾正。這樣不但糾正了幼兒的語言錯誤，同時也能潛移默化地讓幼兒養(yǎng)成良好的言語習(xí)慣——不隨便打斷別人的話。

幼兒有了健康的身體和較高的言語能力，父母就可以在此基礎(chǔ)上講給幼兒一些有道德內(nèi)容、有良好心理品質(zhì)（如勇敢、善良、堅強(qiáng)等）內(nèi)容的故事，讓幼兒在不知不覺中，學(xué)得這些道德準(zhǔn)則與良好心理品質(zhì)。

經(jīng)常帶嬰幼兒到戶外去曬太陽、活動，不但對嬰幼兒身體有益，而且還可以同時幫助嬰幼兒認(rèn)識外界事物，父母可以采用問答式（自問自答、你問他答）對話，發(fā)展嬰幼兒對外界的注意力、觀察力、口語表達(dá)能力與思維能力。

2—3歲的幼兒最喜歡聽故事，尤其是反復(fù)聽同一個故事，根據(jù)這個特點父母可以培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，比如在講到故事處停下，告訴幼兒你忘了后面的內(nèi)容需要看看書，然后假意去看書再接著講故事，這樣會使幼兒對認(rèn)字有強(qiáng)烈的欲望。也可以在重復(fù)講故事的過程當(dāng)中，變換一些詞語的搭配，讓幼兒了解一些同義詞與詞語的多種搭配（幼兒會很容易發(fā)現(xiàn)你的這種變換）。還可以讓幼兒把聽來的故事講給父母或其他人聽，在獲得好評后，可以增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)新知識的興趣。

家庭教育特征范文第2篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；低年級兒童；家庭教育；有效性；研究

由于我國民眾的基本教育理念認(rèn)知結(jié)構(gòu)長期處于過渡發(fā)展階段，直接導(dǎo)致家庭教育在絕大多數(shù)地區(qū)，特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)均未獲取到穩(wěn)定充分的觀念重視。近年來，隨著社會民眾對學(xué)校教育事業(yè)開展質(zhì)量水平關(guān)注力度不斷加大，我國絕大多數(shù)小學(xué)低年級兒童學(xué)生家長，往往片面關(guān)注校園教育開展質(zhì)量對學(xué)生成長發(fā)展?fàn)顟B(tài)的影響，而未能充分認(rèn)識家庭教育對于促進(jìn)小學(xué)低年級兒童良好優(yōu)質(zhì)成長發(fā)展的重要作用，給我國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)的良好有序發(fā)展造成了極其顯著的不良影響。有鑒于此，本文將會圍繞小學(xué)低年級兒童家庭教育有效性問題展開簡要闡釋。

一、我國現(xiàn)代兒童家庭教育事業(yè)的基本現(xiàn)狀

（一）親子活動缺乏導(dǎo)致兒童家庭教育缺乏有效性

根據(jù)我國著名現(xiàn)代兒童教育學(xué)家陳鶴琴先生在其代表性著作《家庭教育》中闡釋的相關(guān)內(nèi)容，家庭教育的開展質(zhì)量，能夠最終影響一個獨立的人類個體，能否順利實現(xiàn)知識豐富、思想發(fā)展、以及習(xí)慣養(yǎng)成等成長目標(biāo)，是深刻影響我國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)綜合發(fā)展水平的關(guān)鍵性因素。受年齡階段和性格特征等因素的共同影響，低齡期兒童對家庭生活環(huán)境和生活模式本身具備極其強(qiáng)烈的心理依賴特征，由于該類兒童的絕大多數(shù)時間都是在家庭環(huán)境中渡過的，因而父母對低齡期兒童的行為習(xí)慣養(yǎng)成和日常活動狀態(tài)往往具備著深刻的影響和干預(yù)作用，而在這一時期，如果父母未能與低齡期兒童共同展開數(shù)量充足的親子互動活動，則勢必會給我國基礎(chǔ)家庭教育活動實際獲取的實踐效能水平造成顯著的不良影響。

（二）科學(xué)教育理念的缺失影響家庭教育有效性的順利實現(xiàn)

隨著時代背景和社會環(huán)境的深入發(fā)展變革，現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)對兒童自身綜合性素質(zhì)能力的培養(yǎng)提升工作逐漸引起了廣泛關(guān)注，直接導(dǎo)致我國家庭教育的實際要求也向著科學(xué)化的方向發(fā)展演化。然而，現(xiàn)階段我國絕大多數(shù)家庭在開展兒童家庭教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排過程中，往往表現(xiàn)出較為顯著的繼承性和延續(xù)性，而尚未實現(xiàn)對兒童家庭教育基本內(nèi)容的創(chuàng)新性安排，受社會文化歷史觀念背景要素的深刻影響，現(xiàn)階段我國家長在針對小學(xué)低年級兒童開展家庭教育活動過程中，依然延續(xù)傳統(tǒng)的強(qiáng)硬式教育指導(dǎo)理念，未能關(guān)注教育對象本能具備的各項實踐要求。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境深刻變革的歷史背景之下，我國現(xiàn)代父母想要在小學(xué)低年級兒童的家庭教育實踐過程中順利實現(xiàn)較好的預(yù)期效能，應(yīng)當(dāng)在實際安排教育內(nèi)容過程中，密切結(jié)合時代社會環(huán)境的發(fā)展變化特征，關(guān)注兒童教育對象自身的性格心理特征和興趣愛好取向，要在實際開展適當(dāng)形式的家庭教育活動過程中，充分激發(fā)起自身具備的天性，促進(jìn)我國小學(xué)低年級兒童實現(xiàn)良好優(yōu)質(zhì)的成長發(fā)展。

（三）逃避家庭教育責(zé)任是家庭教育難以取得最佳預(yù)期效果的重要原因

受觀念認(rèn)知狀態(tài)和設(shè)代社會發(fā)展環(huán)境特征的共同影響，我國小學(xué)低年級兒童家長往往過分關(guān)注學(xué)校教育工作的開展質(zhì)量對學(xué)生實際成長發(fā)展質(zhì)量狀態(tài)所發(fā)揮的深刻影響作用，未能充分關(guān)注加提高教育對小學(xué)低年級兒童實際成長發(fā)展質(zhì)量的影響和制約作用，給我國小學(xué)低年級兒童實現(xiàn)良好優(yōu)質(zhì)的成長發(fā)展目標(biāo)造成了極其顯著的不良影響。從教育工作的開展屬性角度展開分析，學(xué)校教育工作的核心任務(wù)，在于對學(xué)生開展知識內(nèi)容的傳授，以及基本思維活動能力的培養(yǎng)，其往往不能對學(xué)生自身的綜合素質(zhì)和生存質(zhì)量水平造成顯著影響，而家庭教育與學(xué)校教育從基本屬性角度具備較為明顯的相互差異，其更關(guān)注培養(yǎng)和優(yōu)化兒童教育對象自身的性格特征和行為習(xí)慣，關(guān)注兒童在實現(xiàn)成長發(fā)展過程中的質(zhì)量要素。

二、提升小學(xué)低年級兒童親子教育有效性的思路

學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力形成發(fā)展過程中的關(guān)鍵性影響因素，對于學(xué)生自身成長發(fā)展過程最優(yōu)化質(zhì)量目標(biāo)的順利實現(xiàn)具有深刻的影響作用。受年齡因素影響，小學(xué)低年級兒童本身處于形體思維向抽象思維過渡轉(zhuǎn)化路徑中的關(guān)鍵階段，因此在這一階段的家庭教育實踐過程中充分關(guān)注和尊重其自身的成長發(fā)展天性，對于確保其順利實現(xiàn)良好優(yōu)質(zhì)的成長發(fā)展?fàn)顟B(tài)具有重要意義。家長在開展具體的家庭教育活動過程中，要充分關(guān)注其自身的興趣取向，以及日常行為實踐活動訴求，并在此基礎(chǔ)上，為其安排和提供適當(dāng)?shù)募彝ソ逃顒禹椖?。比如可以為喜愛花草植物的小學(xué)低年級兒童，提供參觀植物園或者是種植花草植物的實踐機(jī)會。要充分認(rèn)識端正學(xué)習(xí)態(tài)度和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的建構(gòu)和發(fā)展，對于小學(xué)低年級兒童實現(xiàn)良好優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)成長目標(biāo)的重要意義。要基于小學(xué)低年級兒童本身具備的自制能力較差，學(xué)習(xí)行為盲目性，以及容易招致外界不良因素干擾等行為特征，采取有效措施，積極糾正其性格行為缺陷。要不斷加強(qiáng)父母與孩子之間的交流溝通力度，及時捕捉小學(xué)低年級兒童在卡開展日常學(xué)習(xí)活動過程中的閃光點，對取得的進(jìn)步給予充分肯定，并在此基礎(chǔ)上，為其進(jìn)一步的成長發(fā)展提供指導(dǎo)支持條件。要通過家庭教育的有效開展，為我國小學(xué)低年級兒童的成長發(fā)展，創(chuàng)造支持條件。

三、結(jié)束語

針對小學(xué)低年級兒童家庭教育有效性問題，本文從我國現(xiàn)代兒童家庭教育事業(yè)的基本現(xiàn)狀，以及提升小學(xué)低年級兒童親子教育有效性的思路兩個基本方面展開了簡要分析，旨意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂芳.小學(xué)低年級親子閱讀研究[D].廣西師范大學(xué),2010.

[2]邢曉沛.父母體罰的基本特點及其與小學(xué)兒童適應(yīng)的關(guān)系[D].山東師范大學(xué),2010.

[3]李芳.基于家庭教育的小學(xué)低年級學(xué)生學(xué)習(xí)主動性培養(yǎng)研究[D].山東師范大學(xué),2011.

家庭教育特征范文第3篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 家庭教育 影響

幼兒家庭教育的文化傳承內(nèi)涵集中于對孩子給予傳統(tǒng)文化行為系統(tǒng)的教育。從廣義上講，幼兒家庭的傳統(tǒng)文化傳承教育在于樹立孩子正確的傳統(tǒng)文化理念；從狹義上講，則是家長對幼兒的教育、教導(dǎo)?；谏鐣W(xué)理論可知，幼兒家庭教育構(gòu)成了人類社會的最基本單位，教育是家庭功能中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而從教育學(xué)觀點角度出發(fā)可以發(fā)現(xiàn)，幼兒家庭教育是群體教育的基礎(chǔ)前提，在此階段的傳統(tǒng)文化滲透教育具有重要意義。

一、當(dāng)前幼兒家庭教育中的傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀

現(xiàn)代環(huán)境中的幼兒家庭教育的形態(tài)為日常行為教化，在我國家庭教育中的體現(xiàn)為“自律、責(zé)任、社交、服從”觀念的傳授。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷史是幼兒家庭教育中的豐富教育資源，其囊括民族精神、道德傳統(tǒng)、價值取向等多方面內(nèi)涵。

（一）傳統(tǒng)文化在幼兒家庭教育中的特點

第一，目標(biāo)集中于提升幼兒倫理道德基礎(chǔ)認(rèn)知，以此為基礎(chǔ)對孩子的人格培育實施強(qiáng)化。相比于青少年時期而言，幼兒階段的孩子在認(rèn)知能力、價值取向理解等方面并未成型，這一階段的傳統(tǒng)文化傳承教育主要以影響教育為主，借由父母及大人的言傳身教在潛移默化中對幼兒的行為系統(tǒng)產(chǎn)生影響。觀察周圍不乏多數(shù)父母會在幼兒進(jìn)入記事時期開始進(jìn)行品德教育，父母會在與孩子的相處中傳授“孝道”“禮讓”“分享”“勤儉”“節(jié)約”等理念。而這些內(nèi)容的目的都在于幫助幼兒時期的孩子在倫理道德方面打下正確、堅實基礎(chǔ)。

第二，父母在幼兒家庭教育中更注重孩子的行為養(yǎng)成，表現(xiàn)為基于傳統(tǒng)文化影響的禮儀規(guī)范教育。父母的教育行為重點集中于將正確意識扎根于幼兒時期孩子的思想、行為中，力求從外部施力幫助孩子形成自我約束能力，進(jìn)而促成孩子從被動接受轉(zhuǎn)為主動自律?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》《治家格言》等中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富的教輔材料，成為父母常用的教育工具。

第三，以家規(guī)家訓(xùn)灌輸、家風(fēng)傳承熏染、親情敦促德化等方式作為幼兒傳統(tǒng)文化傳承教育的主要策略。鑒于對處于幼兒時期的孩子的特征及學(xué)習(xí)規(guī)律的考慮，國內(nèi)多數(shù)家庭在進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化行為教化時，傾向于反復(fù)強(qiáng)調(diào)、行為影響等方式。抓住孩子行為意識與理念意識養(yǎng)成的初期黃金時間，通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)、灌輸教授、行為指導(dǎo)等方式，幫助孩子確立正確的傳統(tǒng)文化觀念。從教育效果看，家長在通過親情關(guān)系對孩子進(jìn)行道德影響時的效果最好。

（二）幼兒家庭教育受傳統(tǒng)文化理念的影響

傳統(tǒng)文化對幼兒家庭教育產(chǎn)生的影響具有雙面性，父母長輩正確的行為指導(dǎo)會幫助孩子樹立正確三觀，而不當(dāng)?shù)男袨橐矔缓⒆游?，可能會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)需要反觀幼兒家庭教育中中華民族傳統(tǒng)文化傳承教育的一些弊端：

首先，與國外幼兒家庭教育環(huán)境相比，我國的傳統(tǒng)文化幼兒家庭教育將更多的目光放置于孩子認(rèn)知的養(yǎng)成與約束，而忽略了實踐教育環(huán)節(jié)。與其余階段的教育行為雷同，幼兒時期的教育更需要通過實踐環(huán)節(jié)予以鞏固，原因在于幼兒階段孩子的天性不定，而實踐行為有助于孩子記憶的形成，從而起到促進(jìn)傳統(tǒng)文化教化效果的作用。受到國內(nèi)傳統(tǒng)歷史的影響，“知識優(yōu)先論”在國內(nèi)大部分家庭中占據(jù)主要地位。有的父母將傳統(tǒng)文化傳承教育的成績指標(biāo)定位于孩子獲取知識的多少。而對孩子智力因素的過分看重會削弱幼兒時期孩子非智力因素的訓(xùn)練，“高分低能”孩子的出現(xiàn)邊源于此。

其次，“家庭成員地位論”對幼兒家庭的傳統(tǒng)文化教育不利。多數(shù)家庭的父母將“家長說一不二”的獨尊理念作為傳統(tǒng)文化教育中的一部分，培養(yǎng)孩子服從、孝忠思想，這種對傳統(tǒng)道德禮教的過分灌輸和遵守，對孩子的自由發(fā)展一定程度上形成了約束和束縛。換言之，強(qiáng)制性的幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育方式，阻礙了孩子潛能的激發(fā)與創(chuàng)新能力的形成。

二、現(xiàn)代幼兒家庭教育在傳統(tǒng)文化傳承方面的可用途徑

基于上述分析不難看出，當(dāng)前國內(nèi)傳統(tǒng)文化傳承背景下的幼兒家庭教育仍然存在可提升、改善空間，針對幼兒家庭在中華民族傳統(tǒng)教育的可用改善對策，現(xiàn)提出如下建議：

首先，吸收國外家庭教育有點，融合已有幼兒家庭教育系統(tǒng)，促進(jìn)幼兒時期孩子個性化與傳統(tǒng)的兼容?，F(xiàn)代社會的父母由于工作忙、應(yīng)酬多等客觀因素，多數(shù)將孩子的幼兒時期撫養(yǎng)工作托付給雙方父母。造成幼兒時期傳統(tǒng)文化教育受到歷史環(huán)境影響較大。這一現(xiàn)象也成為幼兒家庭教育中傳統(tǒng)文化傳承教化得到實質(zhì)性轉(zhuǎn)型的瓶頸。作為改善策略，父母可嘗試引進(jìn)西方國家個性化教育觀念，沖淡保守觀點在傳統(tǒng)文化教化中的影響作用，對家庭教育觀予以更新，結(jié)合時代特色考慮孩子的實際發(fā)展需求。

其次，豐富幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，擴(kuò)大實踐教育教化行為的比重，在重視孩子道德素質(zhì)養(yǎng)成的同時，關(guān)注孩子動手、動腦、交際、協(xié)調(diào)、適應(yīng)等實踐能力的訓(xùn)練，以實際經(jīng)歷幫助孩子完善人格。通過實踐能力的提升，將理論與發(fā)展能力予以有機(jī)結(jié)合，拓展幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，做到“知行并重”。在實踐過程中，父母應(yīng)注意孩子創(chuàng)新潛能的激發(fā)與培養(yǎng)，通過體驗過程、感悟過程、動手過程的經(jīng)驗積累，為提升孩子多方面素質(zhì)提供基礎(chǔ)。需要注意的是，幼兒階段的創(chuàng)新思維養(yǎng)成對孩子今后的成長與能力的發(fā)展有關(guān)鍵意義，基于傳統(tǒng)文化背景的實踐能力的訓(xùn)練，有助于幫助處于幼兒時期的孩子深入領(lǐng)會中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

再次，巧用契機(jī)渲染幼兒家庭教育中中華民族傳統(tǒng)文化氛圍。父母在傳授給孩子中國傳統(tǒng)禮儀禮節(jié)、道德文化的基礎(chǔ)上，要周期性地反復(fù)教化。當(dāng)然，這里提到的教化絕不僅僅是單向灌輸式口述，而需要父母及長輩在日常處事待人的生活中率先垂范，做到以身作則。在中國傳統(tǒng)節(jié)日時期在家里舉辦慶祝活動，以借用節(jié)日氛圍切實令孩子感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。另外，在家庭環(huán)境中以父母長輩成員為主，以中華民族傳統(tǒng)文化傳承為核心，建立正確的家庭文化模式，為幼兒成長提供一個感受傳統(tǒng)文化精髓的重要場所。比如，父母可以給孩子安排布置簡單的勞作任務(wù)，培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的生活行為習(xí)慣，自小鍛煉孩子自主獨立的能力。

三、結(jié)語

基于本文內(nèi)容不難看出，在傳統(tǒng)文化教化行為系統(tǒng)中，幼兒家庭教育理念仍需進(jìn)一步革新。出于對現(xiàn)代社會特征的考慮，我認(rèn)為此領(lǐng)域的未來發(fā)展，需要將眼光集中于幼兒家庭教育形式的多樣化、教育內(nèi)容的豐富化、教育特點的鮮明化三方面。不僅要汲取西方國家幼兒家庭教育的鮮活資源，還應(yīng)在傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上添加時代標(biāo)簽。將中華民族傳統(tǒng)文化與時代特征予以恰當(dāng)結(jié)合，避免單一形式的教化手段對孩子個性化發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。

參考文獻(xiàn)：

家庭教育特征范文第4篇

【中圖分類號】 G616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）02―0025―01

一、家庭教育與學(xué)校教育配合的重要性

1. 學(xué)校教育起主導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用。學(xué)校教育是一種針對許多孩子的共同點的“共性教育”，這種教育的最大特點是“標(biāo)準(zhǔn)化”，即在教學(xué)過程中，力求使更多的孩子在某一階段都達(dá)到某一個標(biāo)準(zhǔn)，孩子在學(xué)校教育中可以感受到群體教育的氛圍。

2. 家庭教育起基礎(chǔ)地位和配合作用。家庭教育的教育目的明確，對孩子的各種情況更加了解，教育方法靈活，再加上不受時間、地點的限制，教育效果將會更加理想，更有利于孩子個性的發(fā)展。

二、家庭教育與學(xué)校教育配合的現(xiàn)狀

1. 父母對教育功能有著錯誤認(rèn)識。一是只養(yǎng)不教或養(yǎng)教失調(diào)。一些家長認(rèn)為，孩子是自己生的，對孩子提供優(yōu)越物質(zhì)生活責(zé)無旁貸。在這種觀念支配下，他們要么只注意對孩子物質(zhì)生活的照顧，忽視孩子的學(xué)業(yè)品德，把教育的任務(wù)全部推給學(xué)校；要么是對孩子的事情不熱心，只顧忙自己的事；二是教不得法。教不得法有四種表現(xiàn)類型：過分溺愛、過高期望、過度激勵、過多干涉。造成錯誤認(rèn)識的原因主要包括：認(rèn)識不夠，家庭教育過分依賴學(xué)校；家庭環(huán)境不利于孩子成長；親情缺失影響孩子健康心理的形成；教育內(nèi)容單一，普遍存在重智輕德現(xiàn)象；教育方式傳統(tǒng)簡單，不能適應(yīng)社會的發(fā)展。

2. 學(xué)校對教育功能有著錯誤的認(rèn)識。以應(yīng)試為基本指導(dǎo)內(nèi)容的教育，其形式往往是群體指導(dǎo)，而且具有學(xué)校單向輸出信息的特征。與之形成的反差是，家訪、與家長個別談話等個別指導(dǎo)形式日趨減少。

3. 家校和諧發(fā)展缺乏換位思考，家長參與學(xué)校教育的形式和內(nèi)容非常有限。家長參與學(xué)校教育的形式很多，但據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長參與學(xué)校教育的渠道還是非常單一的，僅僅是“家長會”、“接送孩子時和教師交流”、“家訪”、“校訪”等，而這些活動也是以教師和學(xué)校為中心，以通報學(xué)生情況為主，至于如何解決學(xué)生存在的問題則很少關(guān)注、很少溝通。

三、家庭教育與學(xué)校教育配合的措施

1. 學(xué)校應(yīng)當(dāng)服務(wù)家庭。著名教育家馬卡連柯在論述學(xué)校教育和家庭教育的關(guān)系時，有一個簡潔而鮮明的觀點就是“學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭”。學(xué)校還要關(guān)注家長和孩子的共同學(xué)習(xí)和共同成長。不僅要找到孩子發(fā)展的“最佳發(fā)展區(qū)”，而且還要找到家庭成長的“最佳發(fā)展區(qū)”，并走進(jìn)家庭為家庭服務(wù)。

2. 家庭教育應(yīng)注意養(yǎng)教結(jié)合，言傳身教結(jié)合。家長要經(jīng)常與學(xué)校保持聯(lián)系，相互了解，溝通情況，做到與學(xué)校教育相對同步。

3. 學(xué)校應(yīng)本著教學(xué)時間上求活、教學(xué)內(nèi)容上求新、教學(xué)效果上求實的宗旨，合理安排教學(xué)時間和教學(xué)內(nèi)容，有針對性地搞好教學(xué)，并通過豐富多彩的家教活動普及家教知識，諸如設(shè)置家教知識講座、家教經(jīng)驗交流會、家長園地、家長開放日、悄悄話信箱、各種競賽和論文研討活動等。每學(xué)期還要召開家長會，向家長宣傳學(xué)校的中心工作，讓家長了解學(xué)校要求，有的放矢地指導(dǎo)教育孩子，做到與學(xué)校教育保持一致。

還要建立學(xué)生家庭教育信息袋，掌握學(xué)生家庭和家長的有關(guān)信息，如家中人數(shù)、每個人的姓名、出生年月、監(jiān)護(hù)人或監(jiān)護(hù)人工作單位或地址、性格特征、興趣愛好、聯(lián)系方式及學(xué)生的有關(guān)成長信息等，以便能及時對癥下藥地向?qū)W生家長或家庭人員了解和匯報學(xué)生的有關(guān)信息。

此外，還要建立家訪制度，發(fā)揮家訪的多向性作用。一是能及時向家長反映學(xué)生的閃光點，讓家長分享孩子成長的快樂；二是能及時針對學(xué)生的興趣愛好，與家長配合幫助學(xué)生清除身上的消極因素，揚(yáng)長避短，促進(jìn)學(xué)生積極向上；三是能及時結(jié)合學(xué)生家庭教育的實際，對家長進(jìn)行家庭教育知識的傳播。

4.加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校教育的雙向協(xié)調(diào)。這種協(xié)調(diào)不僅包括學(xué)校要從家庭中獲取有關(guān)學(xué)生和家庭教育的價值觀、內(nèi)容、方法等方面的信息，而且也包括在此基礎(chǔ)上，學(xué)校按教育目的和具體培養(yǎng)目標(biāo)，對家庭教育進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

家庭教育特征范文第5篇

家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，家長是孩子發(fā)展的第一任教師且持續(xù)伴隨終身成長的教師。但是，并不是所有家長憑借著自己的經(jīng)驗就能夠勝任家庭教育工作的，家長是否能夠勝任“老師”是有條件的，是需要教育的。雖然當(dāng)前學(xué)校和社會相關(guān)機(jī)構(gòu)普遍開展了家L教育，但是由于對家長教育內(nèi)涵缺乏理性思考，導(dǎo)致家長教育在使用過程中存在一些誤區(qū)。厘清家長教育的內(nèi)涵及其特征，有利于家校合育理論構(gòu)建與相關(guān)實踐發(fā)展。

一、家長教育的相關(guān)概念

家長教育從字面上理解就是教育家長之意，但家長教育在使用過程中經(jīng)常與家庭教育、家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)等概念相聯(lián)系，理解家長教育首先要厘清家長教育與這些概念之間的關(guān)系。

第一，家庭教育與家長教育。家庭教育與家長教育是一對密切聯(lián)系但又有所區(qū)別的概念，二者關(guān)系如同學(xué)校教育與教師教育關(guān)系一樣。從區(qū)別來看：首先，二者的目標(biāo)不同。家庭教育與學(xué)校教育、社會教育并列，是家庭中以提高兒童基本思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)為目標(biāo)的教育形式；家長教育是以提高父母家庭教育勝任力為主要目標(biāo)的成人教育形式。其次，二者主體與教育對象不同。家庭教育（狹義上）的主體是家長，對象是家庭中的未成年人；家長教育的主體是家長教育相關(guān)專業(yè)人員，對象是家長。再次，教育內(nèi)容不同。家庭教育主要是家長在家庭日常生活經(jīng)驗和人類基本的知識經(jīng)驗中對孩子開展的教育；家長教育主要內(nèi)容是“家庭教育學(xué)”“家庭管理學(xué)”方面的知識技能。從聯(lián)系的一面看：其一，家長教育的直接目的是提高家長教育勝任力；但間接目的（也是最終目的）是推進(jìn)家庭教育，促進(jìn)家庭子女健康成長。其二，家長教育的內(nèi)容不是憑空產(chǎn)生，而是基于家庭教育的需要，依托家庭教育過程中出現(xiàn)的問題而展開的，家庭教育、家庭生活指導(dǎo)是開展家長教育的內(nèi)在邏輯。

厘清家庭教育與家長教育關(guān)系的意義在于：一方面，開展家長教育需要根據(jù)家庭教育的實際需要，不能脫離于家庭教育空談家長教育；另一方面開展家長教育不是家庭教育本身，不是簡單地告訴家長要教什么、如何教、如何評，而是要促進(jìn)家長具備教育者的角色意識和相關(guān)素質(zhì)，能夠根據(jù)家庭教育的基本規(guī)律，靈活多樣地設(shè)計出符合自己家庭實際和子女特征的教育方式。

第二，家長教育與家長學(xué)校。在我國的官方文件中經(jīng)常出現(xiàn)家長學(xué)校這一概念，不難理解，家長學(xué)校屬于成人教育的一種形態(tài)，主要承擔(dān)家長教育的任務(wù)。家長學(xué)校類似于家長教育的上位概念，是教育家長如何開展家庭教育的相應(yīng)機(jī)構(gòu)。這是一種相對比較松散，沒有一個統(tǒng)一、固定的模式，不像現(xiàn)代中小學(xué)那樣有嚴(yán)格的制度保證。它可以是獨立開辦的，也可以依附于學(xué)?；蛏鐓^(qū)；可以在固定的時間、地點開展活動，也可以臨時開展活動；可以是民辦的、市場的，也可以是官辦的、公益的。從目前的實踐來看，我國的家長學(xué)校基本上是由婦聯(lián)和學(xué)校舉辦的；從實際影響來看，學(xué)校舉辦的家長學(xué)校覆蓋面和教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他形式。

關(guān)于什么是家長學(xué)校，目前沒有一個嚴(yán)格的定義，雖然有人認(rèn)為家長學(xué)校“是對中小學(xué)校（包括幼稚園）學(xué)生的家長進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的組織形式”，但具體在實踐中家長學(xué)校的概念隨著其承擔(dān)的功能而不斷發(fā)生變化。2004年教育部和全國婦聯(lián)聯(lián)合頒布的《關(guān)于全國家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》中指出：家長學(xué)校是以兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人為主要對象的成人教育場所，其主要任務(wù)是幫助兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人建立科學(xué)合理的家庭教育思想觀念，掌握正確的家教知識和方法，了解兒童和青少年階段的生理、心理發(fā)展的一般特點，人身安全保障常識，以及相關(guān)教育政策法規(guī)。這個更符合學(xué)?；蚪逃母拍睢５?，2011年全國婦聯(lián)、教育部、中央文明辦等頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》對家長學(xué)校的任務(wù)進(jìn)行了擴(kuò)展：“家長學(xué)校是宣傳普及家庭教育知識，提升家長素質(zhì)的重要場所，是指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的主陣地和主渠道。”內(nèi)容主要包括：宣傳黨的教育方針、相關(guān)法律法規(guī)和政策；宣傳科學(xué)的家庭教育理念、知識和方法；組織開展形式多樣的家庭教育實踐活動；為家長提供指導(dǎo)和服務(wù)，幫助解決家庭教育中的難點問題；增進(jìn)家庭與學(xué)校的有效溝通，努力構(gòu)筑學(xué)校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合”的未成年人教育網(wǎng)絡(luò)。

比較這兩個文件可以明顯地看出，家長學(xué)校的功能在原有的宣傳黨和國家教育方針政策，傳播家庭教育知識、技能、方法、思想等內(nèi)容基礎(chǔ)上，增加了家庭教育活動、家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)活動、聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會等內(nèi)容。由此也可以看出，家長學(xué)校已經(jīng)囊括了許多不屬于“家長教育”的功能，使得家長學(xué)校越來越游離于“學(xué)校”的內(nèi)涵之外。

第三，家長教育與家庭教育指導(dǎo)。與家長教育還有一個更加接近的概念是家庭教育指導(dǎo)。近年來，隨著國家和社會對家庭教育工作重視程度的不斷提高，家庭教育指導(dǎo)成為家庭教育研究與實踐領(lǐng)域的一個重要話題，成為相關(guān)部門開展家庭教育工作的一個概念。有人認(rèn)為：“家庭教育指導(dǎo)是家庭外的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和個人對家庭教育的指導(dǎo)過程，它是以家長為主要對象的、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程，家庭教育指導(dǎo)具有成人教育、業(yè)余教育、師范教育和繼續(xù)教育的性質(zhì)”，“其同類概念有西方國家常用的家長教育和我國臺灣地區(qū)常用的親職教育等”。這個定義列舉了家庭教育指導(dǎo)的基本內(nèi)容、任務(wù)，概括出其主要特征，很顯然，家庭教育指導(dǎo)似乎包含家長教育內(nèi)容，不僅因為它明確指出類同于家長教育和親職教育，而且在定義中也指出了就是以家長為對象、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程。但從現(xiàn)實邏輯看，二者之間并不是完全一致。

首先，家庭教育指導(dǎo)不能等同于家長教育，家庭教育指導(dǎo)主要指導(dǎo)方法指導(dǎo)、工作指導(dǎo)等，教育屬于這個過程的一部分，或者是其中的應(yīng)有之意，但家庭教育指導(dǎo)還包括諸如研究家庭教育狀況，為家長開展家庭教育提高診斷、咨詢，為家庭教育工作開展提供必要的設(shè)施和保障等。其次，主體不盡相同，家庭教育指導(dǎo)更多的是婦聯(lián)、教育主管部門等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開展家庭教育工作的統(tǒng)稱；而家長教育的主體是家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人員（教育者）。再次，目的不盡相同，家庭教育指導(dǎo)主要目的是推進(jìn)家庭教育工作和事業(yè)的發(fā)展；而家長教育是通過各種教育手段和方法，促使家長在家庭教育素養(yǎng)方面發(fā)生變化，以便更有利于進(jìn)行家庭教育。所以，家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門開展家庭教育事業(yè)的工作語言，并非嚴(yán)格的學(xué)術(shù)概念。

綜上，家長教育與家庭教育、家長學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)等概念是密切聯(lián)系又有所區(qū)別的概念。家長教育是家庭教育的前提和保障；家L學(xué)校是實現(xiàn)家長教育基本形態(tài)（正規(guī)），但不是唯一形態(tài)；家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門為開展家庭教育而對家長采取教育和指導(dǎo)的工作概念。厘清這些概念之間關(guān)系，有助于準(zhǔn)確把握家長教育的內(nèi)涵。

二、家長教育概念的評析與厘定

家庭教育的地位決定了家長教育的重要性，家長教育由于語言習(xí)慣不同在不同國家有不同的稱謂，在德國成為“雙親教育”，在美國稱之為“父母教育”，前蘇聯(lián)稱之為“家長教育”。根據(jù)漢語的習(xí)慣，我們稱之為家長教育，這里的家長包括家庭的其他監(jiān)護(hù)人。盡管家長教育（或親職教育）在字面上理解起來比較簡單，但其內(nèi)涵界定上還是有一定的偏差。下面對近年來關(guān)于家長教育概念進(jìn)行比較、分析、評價，在前人界定基礎(chǔ)上嘗試對家長教育內(nèi)涵加以闡釋（見表1）。

第一，關(guān)于教育者與受教育者。關(guān)于教育者，上述概念中只有兩處提及。林家興概念中認(rèn)為教育者是“正規(guī)的或非正規(guī)的親職教育專家”，繆建東概念中認(rèn)為是“社會教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”。筆者認(rèn)為，家長教育一定是家庭教育指導(dǎo)方面專業(yè)人員，包括學(xué)校教師、教育研究者、兒童保健、心理方面的專業(yè)人員、有經(jīng)驗的家長等等。上述概念中將“社會教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”視為教育者很明顯是不妥的，這里將教育者與教育主管部門或組織混為一談了。關(guān)于受教育者，大多數(shù)都認(rèn)為是父母或準(zhǔn)備成為父母的人，這種界定是準(zhǔn)確的。但有人認(rèn)為教育對象是“家庭教育組織者”（楊寶忠）、“家庭教育的責(zé)任者”（李?。?、“家庭生活組織者”（趙剛）等，期望將教育對象更加準(zhǔn)確，但都存在不嚴(yán)密、不準(zhǔn)確之嫌，都是不妥的。家長教育的對象就是家長（廣義上的），當(dāng)然有的家長在實際中沒有履行沒有承擔(dān)家庭教育職責(zé)要另當(dāng)別論，這是他（她）教育權(quán)利和責(zé)任的轉(zhuǎn)移問題，不屬于本研究討論的范疇。

第二，關(guān)于家長教育目標(biāo)。這是家長教育概念中的核心問題。上述概念中對家長教育目標(biāo)都有涉及，具體內(nèi)容大致包括了這些關(guān)鍵詞：管教子女的知識能力、改善親子關(guān)系、稱職父母、角色經(jīng)驗、有效能、履行父母責(zé)任、家庭幸福、父母自身素質(zhì)、自我實現(xiàn)等等。這里有兩個基本問題：一是將家長教育帶來的客觀影響作為目標(biāo)，如“實現(xiàn)家庭幸福”“自我實現(xiàn)”；二是將教育內(nèi)容與目標(biāo)相混淆，如“管教子女的知識與能力”“改善親子關(guān)系”。筆者認(rèn)為，教育目標(biāo)是人的改變，家長教育目標(biāo)是改變家長使之更加適應(yīng)家庭教育需要，成為合格父母。如果用一個更加簡潔而專業(yè)的概念概括，那就是“勝任力”，說白了，合格父母也罷、稱職父母也罷，就是教育勝任力問題。

第三，家長教育內(nèi)容。目標(biāo)決定內(nèi)容的選擇，上述概念基本上都涉及到家庭教育內(nèi)容，主要包括：管教子女、改善親子關(guān)系的知識能力，保育、教育兒童（未成年人）的知識、技能，提高自身素養(yǎng)的知識、技能，正確的教育態(tài)度和觀念，組織家庭生活科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價值觀念?？傮w來說，教育的內(nèi)容大致包括了“父母對自身的教育和父母對子女實施教育兩個指導(dǎo)維度”，涉及到教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、人生哲學(xué)等方面知識。筆者認(rèn)為，上述內(nèi)容依然沒有找到一個統(tǒng)一的邏輯體系加以涵蓋，如果以“勝任力”為目標(biāo)，家長教育的主要內(nèi)容應(yīng)該圍繞家長教育勝任力而展開，包括家長在教育子女過程中應(yīng)該具備的知識、技能、動機(jī)、情意、思維方式和行為模式。

第四，家長教育的屬性。從“屬加種差”的定義方法來看，“屬”即該被定義概念的上位概念，“種差”即被定義概念與同層級概念的區(qū)別。上述家長教育概念的定義中基本上都回避了這個問題，只是個別概念提及到。有的將家長教育歸類于成人教育、終身教育，有家長教育的概念將其歸類于“教育”“培訓(xùn)”。后者顯然是不合適的，因為教育與培訓(xùn)涵蓋的內(nèi)容更大。筆者認(rèn)為，家長教育應(yīng)歸類于成人教育，但不能歸類于終身教育，因為終身教育是人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育類型的總和，包括各階段和各種教育方式。

在總結(jié)以上分析基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為：家長教育是家庭教育主導(dǎo)者以家庭教育主體（家長）為對象，以科學(xué)的家庭教育知識、技能、觀念、思想等為主要內(nèi)容的教育培訓(xùn)活動，以提高家長家庭教育勝任力為目的的成人教育活動。如果從廣義的角度看，凡是對家長在育兒方面產(chǎn)生教育影響的主體都包含在教育者的行列之中。

三、家長教育特征

當(dāng)前家庭教育受到了前所未有的重視，重視家庭教育務(wù)必要注重家長素質(zhì)，加強(qiáng)對家長的教育引導(dǎo)；目前雖然婦聯(lián)、關(guān)工委、文明辦等部門都在開展家長教育培訓(xùn)，但是無論從哪方面說，學(xué)校都是主體和主導(dǎo)者。提高家長教育效果亟待抓住家長教育的特質(zhì)。

第一，家長教育是成人教育。前文有述，家長教育屬于成年人，家長教育屬于成人教育?！俺扇私逃悄切┎辉龠M(jìn)入正規(guī)和全日制學(xué)校的人們借此可以連續(xù)地、有組織地活動，自覺地、有目的地促使自己在信息、知識、工作技能、欣賞能力與態(tài)度等方面發(fā)生變化，或以擴(kuò)充知識并解決個人或社會的問題為目的?！背赡耆私邮芙逃膭訖C(jī)非常明確――工作或生活的切身需要，因此成人教育的辦學(xué)思路和方向也非常明確――解決工作或生活中的切身問題。家長教育屬于成人教育，家長之所以接受教育，根本在于在自己已有知識無法滿足教育子女需要，學(xué)校和其他相關(guān)部門應(yīng)該提供這種教育，在提供這種教育時需要“回歸豐富的成人生活世界、走進(jìn)繽紛的成人精神家園”，為此，學(xué)校和相關(guān)機(jī)構(gòu)需要進(jìn)一步地“解析成人群體結(jié)構(gòu)、關(guān)懷成人生存境遇、解讀成人學(xué)習(xí)行為、構(gòu)建教育支持系統(tǒng)”。

第二，家長教育是非正規(guī)教育。教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育，正規(guī)教育是教育制度規(guī)定的教育形態(tài)，主要指學(xué)校教育；而非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進(jìn)行的，為成人和兒童有選擇地提供學(xué)習(xí)形式的有組織、有系統(tǒng)的活動，包括各種崗位培訓(xùn)、校外教育、繼續(xù)教育等。很明顯，家長教育屬于成人非正規(guī)教育，具有以下特征：其教育對象包括一切需要接受教育的家長；內(nèi)容上主要包括“非標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容體系，不一定采取階梯式的課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用性”；證書形式上，不是以證書為目的的；時間上主要是短周期、非全日制；教育主體可以在教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，但主要在教育機(jī)構(gòu)之外；授課體系是彈性組織，以學(xué)習(xí)者為中心，節(jié)約教育資源；從管理者來看，可以是政府部門，也可以是各類非政府機(jī)構(gòu)?；诩议L教育的非正規(guī)性，雖然國家可以將其納入公共教育體系之中，但最起碼從目前的條件來看，國家無法強(qiáng)迫要求家長必須要接受教育任務(wù)；雖然可以倡導(dǎo)家長要“持證上崗”，需要達(dá)到某一要求，但由于家長和家庭的千差萬別，我們無法真正像要求教師那樣要求家長也要具備教育資格證才能開展家庭教育。

第三，家長教育“入職”教育和“在職”教育相結(jié)合的教育。家長和學(xué)校教師是學(xué)生一生中兩個最重要的教育者，教師職前和職后都需要教育，家長也是這樣。所謂的“入職”教育是指夫妻在成為父母之前應(yīng)該掌握的、履行家長教育職責(zé)所需要的必備知識、能力和觀念，這是成為父母之前的夫妻應(yīng)該做到的教育鋪墊。“在職”教育是指夫妻在擁有子女之后，在教育子女過程中應(yīng)該具備的教育知識、技能和觀念等。過去我們過多注重職后教育，現(xiàn)在越來越需要將職前教育納入家長教育之中?！霸诼殹苯逃羌议L教育的主要形式，對家長的教育是在家庭教育過程中呈現(xiàn)出來，家長教育的邏輯與家庭教育的邏輯有一定的關(guān)聯(lián)。孩子出生后所經(jīng)歷的每一個時期都有不同的教育挑戰(zhàn)，都需要家長勝任，也都需要對家長進(jìn)行教育。教師資格證有階段性劃分：如幼師證、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師；也有類型劃分：如語文教師、數(shù)學(xué)教師、體育教師等。但家長只有一個證，什么都要懂，什么都要學(xué)，都是隨著孩子年齡增長而不斷學(xué)習(xí)。

第四，家長教育是統(tǒng)一性和個性化相結(jié)合的教育。統(tǒng)一性，是因為家長共同的教育需要，也因為教育者對家長有統(tǒng)一的要求，每個家長都需要達(dá)到，比如掌握孩子成長的基本特點，家庭教育的基本理念、基本內(nèi)容和基本方法。個性化，反映家長不同的需要和家庭教育的具體情況。人們常說“家家有本難念的經(jīng)”，如有的親子關(guān)系不好，有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。個性化需求就是根據(jù)家長自己那本“難念的經(jīng)”而開展的教育。從正面說，個性化需要也指不同家庭有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，比如有的家長準(zhǔn)備讓孩子出國深造，大多數(shù)則讓孩子在國內(nèi)發(fā)展；有的孩子想學(xué)工科，有的孩子則想學(xué)藝術(shù)。開展家長教育，既需要有統(tǒng)一要求，開展統(tǒng)一的教育，也需要具體要求，開展有差異的教育。