前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇寫作學(xué)概論實踐范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

寫作學(xué)概論實踐范文第1篇

代號

專業(yè)

名稱

4月18日（星期六）

4月19日（星期日）

課程 代號

上午 （9：00-11：30）

課程 代號

下午（14:30-17:00）

課程 代號

上午（9:00-11:30）

課程代號

下午（14:30-17:00）

寫作學(xué)概論實踐范文第2篇

關(guān)鍵詞： 新加坡 《中學(xué)高級華文》 寫作教材 單元內(nèi)容

新加坡作為一個多種族多文化的國家，又處于東西方文化、經(jīng)濟和政治的交匯中心，培養(yǎng)語言應(yīng)用能力是《新加坡華文課程標準》的重要理念之一①，在此基礎(chǔ)上，《中學(xué)高級華文》寫作教材不僅在形態(tài)上表現(xiàn)出與眾不同的獨特性，更在內(nèi)容的設(shè)置上結(jié)合資訊科技，力求生動、形象，體現(xiàn)以學(xué)習(xí)為中心、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，幫助學(xué)生開拓學(xué)習(xí)空間，獲取學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生積極、自主地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效益。

《中學(xué)高級華文》教材一共八冊，包括閱讀教材和寫作教材。其中寫作教材部分為前六冊，即從《中學(xué)高級華文》一年級上冊到三年級下冊，每冊平均有五個寫作訓(xùn)練。每個寫作單元都分布在相應(yīng)的閱讀單元的后面，屬于與閱讀課文相配套的寫作專題訓(xùn)練。每個寫作訓(xùn)練包含三部分：訓(xùn)練要求、輔導(dǎo)要點、例文。每一個寫作訓(xùn)練都有明確的訓(xùn)練主題和內(nèi)容，而且方法指導(dǎo)具體，例文引路直觀有效。

一、訓(xùn)練要求

《中學(xué)高級華文》寫作教材單元的內(nèi)容構(gòu)成中的第一部分是訓(xùn)練要求，這里的訓(xùn)練要求就是訓(xùn)練目標。因為寫作教材在《中學(xué)高級華文》中是相對獨立的，訓(xùn)練目標的設(shè)定也是根據(jù)寫作學(xué)和相關(guān)心理學(xué)的理論設(shè)計的，所以訓(xùn)練目標的序列是教材中較為有系統(tǒng)性和規(guī)范性的。另外，從學(xué)生寫作思維發(fā)展的階段來看，訓(xùn)練目標的一系列設(shè)計涉及的范圍也是較為全面的。

由“目標系統(tǒng)”的具體內(nèi)容看，訓(xùn)練目標涉及的寫作學(xué)范圍不僅包括各種文體的寫作能力訓(xùn)練，而且貫穿寫作過程中選材、結(jié)構(gòu)、語言等橫向?qū)懽髂芰τ?xùn)練點；涉及的寫作訓(xùn)練篇幅不僅有一般寫作教材有的完整篇章寫作，更有短小的片段寫作，如“學(xué)生能對動態(tài)描寫進行簡單的描寫”、“怎樣縮短長文”系列等。

二、輔導(dǎo)要點

《中學(xué)高級華文》寫作教材的輔導(dǎo)要點，即指導(dǎo)系統(tǒng)是緊密圍繞著訓(xùn)練要求展開的，主要內(nèi)容涉及寫作知識與寫作方法。

（一）寫作知識指導(dǎo)

《中學(xué)高級華文》寫作教材的寫作知識系統(tǒng)不僅介紹了各種文體知識，而且介紹了與各種文體相關(guān)的寫作知識，這樣的系統(tǒng)不僅有利于學(xué)生在各種文體寫作上有更深更專業(yè)的把握，更有利于教師在教學(xué)實踐中的操作。

首先，按文章的表達方式來分，在中學(xué)階段，根據(jù)文章的表達方式，把一般文章分為記敘文、說明文、議論文三種。②本寫作教材文體樣式指導(dǎo)涵蓋了記敘文、說明文、議論文三大主要文體；從文章的社會功用方面劃分，本寫作教材文體樣式指導(dǎo)不僅涵蓋了詩歌、散文這樣的文學(xué)類文體，還涵蓋了報章新聞這樣的實用類文體。其次，以按文章的表達方式為標準的記敘文、說明文、議論文三大主要文體的知識指導(dǎo)都設(shè)立了專門的單元系列來進行學(xué)習(xí)。

例如，在6本寫作教材中涉及一系列的議論文寫作，教材中就議論文這一文體的寫作知識花了大量的篇幅進行介紹。

表二：議論文的寫作知識

如上表所示，分布在四個單元里的議論文寫作相關(guān)的文體知識完整而具體。類似議論文寫作相關(guān)的文體知識指導(dǎo)在《中學(xué)高級華文》寫作教材的指導(dǎo)系統(tǒng)中到處皆是，可以說，文體知識的指導(dǎo)是指導(dǎo)系統(tǒng)的重要構(gòu)成部分之一。

（二）寫作方法指導(dǎo)

《中學(xué)高級華文》寫作教材的寫作方法指導(dǎo)涵蓋眾多方面：從文體上講，介紹了關(guān)于記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文，以及一些實用類文體的寫作方法，還涉及了如續(xù)寫文章、縮寫文章、文章結(jié)尾等寫作中關(guān)于片段的具體寫作方法指導(dǎo)。

如，一年級第九單元“怎樣描寫動態(tài)景物”中的輔導(dǎo)要點寫道：“要把景物寫好，除了掌握語言運用、修辭方法之外，也要培養(yǎng)細致、精確的觀察力。先觀察景物的特點，對所要描寫的景物作一番取舍，然后進行構(gòu)思，以準確的語言，適當(dāng)?shù)男揶o手法，將景物‘重現(xiàn)’出來?！睆囊陨蟽牲c看，輔導(dǎo)要點的主要內(nèi)容是與每一個單元設(shè)定的訓(xùn)練要求緊密聯(lián)系的，內(nèi)容上側(cè)重文體知識的指導(dǎo)還是寫作方法指導(dǎo)則視這個單元的訓(xùn)練要求而定。

三、范文

“范文是作者個人的言語成品，作文是學(xué)生個人的言語成品。在語文教學(xué)中打交道最多的是個人（作者或?qū)W生）的言語行為（讀寫聽說）和言語結(jié)果（范文和作文）。因此，語文教師不能不認真研究范文作者的言語經(jīng)驗和特色，不能不認真研究學(xué)生個體的言語行為特點和成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，不能不認真研究二者之間的差距和可以結(jié)合的部位”。③

本研究在上文已提及關(guān)于本教材中的寫作教材與閱讀教材是合編的問題，因此，該寫作教材的范文從廣義上可分為兩個方面。

第一，寫作教材中涉及的閱讀教材中的課文，如一年級第一單元“怎樣寫人”中有“《父親》就沒寫人物的外貌。而《聽故事》交代過石九仔和‘我’的關(guān)系，以及石九仔的年齡之后，便開始寫他的外貌：‘銅色的瘦削面龐，烏溜溜的眼睛……’又如《白菜湯》這樣描寫老寡婦：‘老寡婦的臉瘦的陷了下去。她的眼睛又紅又腫?！瘍善恼露贾挥昧藥拙湓?，就生動地勾畫出人物的外貌特征”，這里所提到的《父親》、《聽故事》、《白菜湯》等三篇就是這一單元的閱讀教材中的選文。這個例文的概念較為含糊，因此在此處亦不加追述。

第二，寫作教材中單獨的范文系統(tǒng)。這個例文系統(tǒng)較為清晰，寫作教材每個單元都單獨設(shè)有內(nèi)容。值得注意的是，《中學(xué)高級華文》寫作教材的范文系統(tǒng)選用的例文大都是學(xué)生習(xí)作，對于學(xué)生而言這樣的例文在內(nèi)容上貼近他們的生活，寫作技法上也容易加以模仿，思維上更符合他們的寫作心理能力結(jié)構(gòu)。如一年級第一單元“怎樣完整地記敘一件事”中，訓(xùn)練要求為“能從家庭生活中選擇平凡而有意義的材料，學(xué)習(xí)用不同的記敘方法，完整地記敘一件事”。范文如下：

濃濃父子情

爸爸出差快一個月了。

每天早上，我都要和媽媽打賭：“今天，爸爸一定會回來?！比欢?，一到晚上，準是我輸。我好想爸爸呀！

這一天，我不和媽媽打賭了。

吃過早飯，我從書桌上拿起昨晚寫得一張紙，把它貼在大門上，之上寫著：

爸爸：

你上樓后，就立即把北面的窗都打開，我在回家的路上看見窗子開了，就知道你回來了。你要是餓了，就打開冰箱，尋找你從中國買的那只花邊碗，那里有你最喜歡吃的東西，你看見了，肯定會很高興。另外，我還有一個秘密要告訴你，它會帶給你意外的驚喜。

兒子

放學(xué)后，呀！我家小樓上的北窗都開了。我克制住內(nèi)心的喜悅，有意一小步一小步地往回走。邊走邊想著怎樣把我的秘密告訴爸爸……

我走到家門前，看到爸爸在我的“留言”下面，添了兩句話：

兒子的深情令爸爸感動，我也給你帶來了一個意外的驚喜。

注釋：

①新加坡教育部.中學(xué)華文課程標準.2008.3.

②粟宇詳.新編寫作學(xué)教程.復(fù)旦大學(xué)出版社，2002：35.

③王松泉，王相文，韓雪屏.語文教學(xué)概論.高等教育出版社，1999：24.

參考文獻：

［1］新加坡教育部.中學(xué)華文課程標準［M］.2008.3.

［2］柳士鎮(zhèn)，洪宗禮主編.外語文教材評介［M］.江蘇教育出版社，2000.9.

寫作學(xué)概論實踐范文第3篇

    文學(xué)理論的現(xiàn)代話語模式,指文學(xué)理論家在理論生產(chǎn)中運用的基本概念、范疇、命題以及由語態(tài)、句式、文體等組成的結(jié)構(gòu)關(guān)系,它包括嶄新的話語言說方式、明晰的邏輯論證方式與確定的概念內(nèi)涵表達,它關(guān)注言說與寫作的素質(zhì),強調(diào)風(fēng)格與實質(zhì)內(nèi)容的互動,能夠清楚地標示出一種新的文學(xué)理論思維方式和話語方式正在形成,必將有力地推動中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科的發(fā)展。

    文學(xué)理論的學(xué)科發(fā)展,一般說來是以文學(xué)基本理論研究的階段性成果作為遞進階梯的,而這種階段性成果往往又以某種方法、觀念、范疇的進步與更新以及由此形成的結(jié)構(gòu)模式和思維范型來構(gòu)成。學(xué)制作為國家政治意識形態(tài)的體現(xiàn),課堂作為一個正式的場所,必然要求其中的話語實踐受到清晰規(guī)則的制約。壬戌學(xué)制創(chuàng)制了一套嶄新的文學(xué)理論話語類型,從文學(xué)理論學(xué)科范圍內(nèi)的多個方面提出了一系列嶄新的概念、范疇和命題,確立了文學(xué)理論話語的秩序,有力地推動了文學(xué)理論學(xué)科的發(fā)展。在壬戌學(xué)制中,關(guān)于文學(xué)理論方面的內(nèi)容主要包括在“新學(xué)制高級中學(xué)課程必修課程綱要草案”中。該草案包括“公共必修課學(xué)程綱要”和“必修課本科特設(shè)學(xué)程綱要”兩個系統(tǒng),它們分別對“文學(xué)欣賞”和“文學(xué)概論”課程的話語表述方式制定了基本的規(guī)范,為新的文學(xué)理論話語在全國范圍內(nèi)的推廣和普及創(chuàng)造了條件。從這種意義上說,壬戌學(xué)制關(guān)于文學(xué)理論話語類型的描述,又屬于文學(xué)理論修辭學(xué)方面的內(nèi)容。文學(xué)理論修辭學(xué)主要研究文學(xué)理論的文本闡釋方式、寫作規(guī)則、語言技巧、論辯方式、語言風(fēng)格以及各種概念、范疇、命題、原理的確立原則、基本要求、使用范圍等。

    在“公共必修科國語科學(xué)程綱要”之“文學(xué)欣賞”課程中,在文學(xué)體裁方面壬戌學(xué)制提出了散文、小說、詩歌、劇本等四個概念,并要求“文學(xué)欣賞”課程對此四種文體的基本知識作較為詳細的考察(對這些文體概念的界定顯然非學(xué)制分內(nèi)之事);同時,還提出了白話文學(xué)、新文學(xué)、新劇本、新詩、小說文學(xué)評論、劇本文學(xué)評論、新詩評論、短篇小說、長篇小說等相關(guān)的文體概念,要求對“白話文學(xué)的價值與特點”、“新文學(xué)之特質(zhì)”、“散文文學(xué)之條件”、“小說之特質(zhì)”、“小說文學(xué)之派別”、“短篇與長篇小說之同異點”、“小說文學(xué)評論之研究”、“新劇本的特色”、“劇本文學(xué)評論之研究”、“新詩成立的理由及其特色”和“新詩評論之研究”等方面進行詳細解說。

    這些文體概念以及與此相聯(lián)系的關(guān)于文體特征、價值、條件、派別、依據(jù)等方面的范疇、命題的提出,全然不同于中國傳統(tǒng)文學(xué)理論的表述方式,展示了一種前所未有的話語面貌。在“第一組必修科本科特設(shè)國文科學(xué)程綱要”之“乙項?文學(xué)概論”中,壬戌學(xué)制還提出了諸如“文學(xué)與人生”、“文學(xué)家的人格與修養(yǎng)”、“文學(xué)的欣賞與創(chuàng)作”、“中國文學(xué)與文學(xué)思想”、“政治與宗教勢力之浸染”、“民族精神之遷嬗”、“生活的適應(yīng)與近世思潮之影響”、“近代文學(xué)的精神”、“未來派文學(xué)之新趨向”、“歐洲中古之文藝復(fù)興”、“近世西方文學(xué)思潮的激變”、“近世東方文學(xué)之漸起”等概念、范疇和命題。這些概念、范疇和命題的出現(xiàn),標志著一種新的文學(xué)理論話語類型在中國的形成。

    從社會意義上講,話語是建構(gòu)性的,它建構(gòu)社會關(guān)系以及知識和信仰體系。一種新的話語類型能夠用來生產(chǎn)和解釋新出現(xiàn)的文本與問題?，F(xiàn)代文學(xué)理論話語類型的出現(xiàn),適應(yīng)了五四新文學(xué)創(chuàng)作的要求,是現(xiàn)代白話文運動成果的延伸和演繹,為文學(xué)理論這一知識形式和信仰體系的創(chuàng)制提供了基礎(chǔ),為文學(xué)理論教材的編寫創(chuàng)造了條件。壬戌學(xué)制對現(xiàn)代文學(xué)理論話語類型的創(chuàng)制和推行,為文學(xué)理論話語系統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供了制度性保證,使得文學(xué)理論話語能夠借助于這一學(xué)制系統(tǒng)得到文學(xué)理論教師和文學(xué)理論研究者的廣泛認可。

    自此以后,以詩話、評點形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)文學(xué)理論樣式正式走向了沒落,新的話語類型在當(dāng)時的許多中學(xué)課堂、部分大學(xué)課堂、文學(xué)理論教材和文學(xué)期刊中得到了廣泛認可,具有普適性和通約性的現(xiàn)代文學(xué)理論話語開始在學(xué)術(shù)體制內(nèi)大行其道,擂鼓吶喊。

    三教學(xué)模式是指在一定教育思想指導(dǎo)下和豐富的教學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)上,為完成特定的教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容而形成的穩(wěn)定簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架和具體可供操作的課堂教學(xué)方式,它明確地規(guī)范了學(xué)校教學(xué)過程的展開序列,為學(xué)校的教學(xué)實踐提供具體的方法論指導(dǎo)。本文中的文學(xué)理論現(xiàn)代教學(xué)模式,指的是在壬戌學(xué)制中形成的關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)理論課程課堂教學(xué)的一套規(guī)范而可供操作的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)框架和課堂教學(xué)方式。壬戌學(xué)制之“新學(xué)制高級中學(xué)課程必修課程綱要草案”的“第一組必修科本科特設(shè)國文科學(xué)程綱要”的制訂和頒布,對文學(xué)概論課程的“講授內(nèi)容”、“教學(xué)應(yīng)注意之點”和“教學(xué)說明”等方面作了較為詳細的規(guī)定,從文學(xué)理論的課堂教學(xué)范圍和文學(xué)理論的課堂教學(xué)方式兩個方面為文學(xué)理論的現(xiàn)代教學(xué)模式提供了可供參考的依據(jù),實現(xiàn)了文學(xué)理論教學(xué)模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。壬戌學(xué)制中形成的文學(xué)理論現(xiàn)代教學(xué)模式,具有可操作性、簡化性和針對性等特點,為中國現(xiàn)代文學(xué)理論的學(xué)科范圍劃定了界限,對文學(xué)理論學(xué)科的基本風(fēng)貌進行了初步規(guī)劃,為中學(xué)課堂的文學(xué)理論課程教學(xué)提供了完備而便于操作的實施程序,對中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科的形成具有重要的方法論意義。

    在壬戌學(xué)制頒布之前,文學(xué)理論課程的課堂講授范圍和講授方式在國家頒布的學(xué)制中沒有明確的規(guī)定,在學(xué)校的課堂實踐中也沒有普遍開設(shè),文學(xué)理論課程尚處于剛剛起步階段,其作為一門課程的現(xiàn)代教學(xué)模式尚未形成,這給文學(xué)理論課程的推廣和普及造成了巨大的障礙,十分不利于文學(xué)理論學(xué)科的發(fā)展。盡管1912-1913年壬子癸丑學(xué)制已經(jīng)規(guī)定在大學(xué)的文科、高等師范學(xué)校國文部和英文部的預(yù)科、師范學(xué)校的英語學(xué)科和中學(xué)的外國語科中開設(shè)文學(xué)概論課程,但現(xiàn)有資料顯示,從壬子癸丑學(xué)制頒行全國到壬戌學(xué)制頒布前的十年間,文學(xué)概論課程僅在極其有限的幾個學(xué)校得到間斷性開設(shè)。在1917年12月2日的《北京大學(xué)日刊》(第十五號)公布的《改訂文科課程會議紀事》中,北京大學(xué)中國文學(xué)門的必修課程中已經(jīng)列有“文學(xué)概論”課程(位列必修課課程之首且課時為2單位時);在1917年12月29日《北京大學(xué)日刊》(第三十五號)公布的《文科大學(xué)現(xiàn)行科目修正案》中,在中國文學(xué)門中開設(shè)有文學(xué)概論課程(課時為3單位時),與其同時開設(shè)的還有美學(xué)概論、哲學(xué)概論、言語學(xué)概論等課程;但直到1920年,文學(xué)概論課程方才在北京大學(xué)文科之中國文學(xué)門中暫時站穩(wěn)了腳跟,先后擔(dān)任文學(xué)概論課程的教員有周氏兄弟和張鳳舉;30年代文學(xué)概論從北大文科課程表中消失,直到1946年才又重新恢復(fù),時任教員為常鳳瑑。與北京大學(xué)基本同時,梅光迪于1920年在南京高等師范學(xué)校開設(shè)了文學(xué)概論課程,使用的教材是溫徹斯特的《文學(xué)批評原理》?？梢哉f,在壬戌學(xué)制頒布前夕,文學(xué)理論學(xué)科并沒有被作為一門正式的課程在學(xué)校進行講授,這一方面是因為它的基礎(chǔ)性和入門性地位在重傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的學(xué)院氛圍中沒有受到當(dāng)時學(xué)人的足夠重視,同時,也由于文學(xué)理論學(xué)科處于初建時期,其學(xué)科界限和學(xué)科范圍還相當(dāng)模糊,在課堂教學(xué)實踐上沒有一個較為成熟完備的模式可供參考。

    壬戌學(xué)制的頒布,為文學(xué)理論課程的課堂講授提供了一個可供操作的簡明范本,對文學(xué)理論學(xué)科的講授內(nèi)容和教學(xué)方式進行了十分詳盡的規(guī)定,這為文學(xué)理論課程在20世紀20年代學(xué)校課堂尤其是中學(xué)課堂的大范圍普及提供了參考依據(jù);同時,由于對文學(xué)理論學(xué)科內(nèi)容的明確,也使得文學(xué)理論與其他學(xué)科之間劃清了界限,尤其是從與之容易混淆的文章學(xué)、寫作學(xué)和修辭學(xué)等學(xué)科中獨立出來,為文學(xué)理論學(xué)科在20年代的迅速成熟創(chuàng)造了條件,也為20年代大量的文學(xué)理論教材和專著的問世提供了可供參考的書寫樣式。在壬戌學(xué)制中,“文學(xué)概論”課程包括“文學(xué)概說”、“中國歷代文學(xué)之變遷”和“近代世界文學(xué)之趨勢”等三方面內(nèi)容。必修課程綱要草案中規(guī)定“文學(xué)概說”的講授內(nèi)容主要包括“文學(xué)界說”、“文學(xué)與人生”、“文學(xué)家的人格與修養(yǎng)”三個方面,在“教學(xué)應(yīng)注意之點”中還包括了“文學(xué)的意義與價值”與“文學(xué)的欣賞與創(chuàng)作”等兩項內(nèi)容。可以說,在壬戌學(xué)制中,狹義上的“文學(xué)基本原理”課程已經(jīng)基本上形成了今天文學(xué)概論教材和課程中的“文學(xué)本質(zhì)論”(文學(xué)界說)、“文學(xué)價值論”(文學(xué)的意義和價值、文學(xué)與人生)、“作家論”(文學(xué)家的人格與修養(yǎng))、“文學(xué)創(chuàng)作論”和“文學(xué)鑒賞論”(文學(xué)的欣賞與創(chuàng)作)的格局。而“中國歷代文學(xué)之變遷”和“近代世界文學(xué)之趨勢”則可以說構(gòu)成了今天意義上的文學(xué)概論的“文學(xué)發(fā)展論”的內(nèi)容。

寫作學(xué)概論實踐范文第4篇

一、重復(fù)現(xiàn)象豈容忽視

在秘書學(xué)的建設(shè)中，重復(fù)研究的現(xiàn)象較為普遍，且迄今未能引起秘書學(xué)界的重視。如果此種現(xiàn)象繼續(xù)存在與蔓延下去，不僅會影響秘書學(xué)的發(fā)展和成熟，而且也不利于秘書學(xué)的教學(xué)及秘書專業(yè)的課程建設(shè)。

秘書學(xué)研究的重復(fù)現(xiàn)象，是指秘書學(xué)與文書學(xué)、公文寫作、檔案學(xué)和行政管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科在研究上出現(xiàn)的某些相同或相似之處。其具體表現(xiàn)如下：

其一，秘書學(xué)與文書學(xué)重復(fù)?，F(xiàn)有的勸書學(xué)著作(教材)，幾乎無一例外地都有文書學(xué)的內(nèi)容，但大多是照搬文書學(xué)的研究成果，如文書的一般知識，文書工作的任務(wù)和原則，文書處理的程序和要求，乃至文書立卷業(yè)務(wù)，等等。筆者案頭的一部秘書學(xué)著作，以全書近六分之一的篇幅，詳細論述文書和文書工作,包括文書立卷業(yè)務(wù)。①

其二，秘書學(xué)與公文寫作重復(fù)。多數(shù)秘書學(xué)著作(教材)，都把公文寫作的部分內(nèi)容作研究對象，而且多從微觀操作上進行研究。其中有各種通用公文的寫作，也有機關(guān)應(yīng)用文的寫作，還有經(jīng)濟文書、涉外文書和交際文書的寫作，甚至學(xué)術(shù)論文的寫作。如筆者所藏的一部企業(yè)秘書著作，有近一半的篇幅是論述企業(yè)公文的寫

作。②另有一部秘書學(xué)著作，則以超過三分之二的篇幅論述各種應(yīng)用文體的寫作，酷似一部應(yīng)用寫作教科書。③

其三，秘書學(xué)與檔案學(xué)重復(fù)。

有相當(dāng)多的秘書學(xué)著作(教材)，均以獨立的章節(jié)和較長的篇幅論述檔案和檔案工作，主要是機關(guān)檔案工作，其內(nèi)容與檔案學(xué)的的某些部分并無二致。如筆者備用的一部秘書學(xué)著作，系統(tǒng)地論述了檔案工作的性質(zhì)，檔案工作的原則和檔案工作的作用，以及檔案的收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計和提供利用等業(yè)務(wù)知識，此外還介紹了檔案室的類型、任務(wù)和制度?！斑@些內(nèi)容，顯然與檔案學(xué)特別是檔案管理學(xué)的有關(guān)部分一模一樣。由筆者主編的一部秘書教材，亦將機關(guān)檔案工作劃歸秘書學(xué)的研究領(lǐng)域。⑤

其四，秘書學(xué)與行政管理學(xué)重復(fù)。

有一部分秘書學(xué)著作(教材)，或多或少地擷取了屬于行政管理學(xué)的內(nèi)容。如筆者手頭的一部秘書著作，在“行政與行政管理”的標題下，分六節(jié)論述了行政管理與行政原理，行政領(lǐng)導(dǎo)與行政決策，行政組織與行政機關(guān)，行政法與行政方法，人事行政與財務(wù)行政，行政改革與行政效率等與秘書學(xué)關(guān)系不大的內(nèi)容。“另有一部秘書學(xué)著作，則以相當(dāng)?shù)钠撌隽酥T如基建、房產(chǎn)、物資、財務(wù)、車輛、食堂、賓館、招待所和機關(guān)環(huán)境等后勤工作。⑦

不難看出，秘書學(xué)研究的重復(fù)現(xiàn)象是普遍的，也是嚴重的。難怪有人懷疑秘書學(xué)能否成為一門科學(xué)，也難怪有人認為秘書學(xué)不過是多學(xué)科的拼湊，盡管看法失之偏頗，但問題確實存在，其癥結(jié)何在呢?以筆者之見，大體有以下幾種原因：

第一，由于秘書學(xué)發(fā)展迅猛，致使許多研究者忽視了對秘書學(xué)自身理論的研究，如秘書學(xué)的學(xué)科對象、學(xué)科分類、研究內(nèi)容、研究領(lǐng)域、知識體系和相關(guān)學(xué)科等。從一定意義上講，秘書學(xué)的興起是在理論準備不足的背景下開始的，帶有某些先天不足的成分。

第二，由于秘書工作與文書工作、文字工作和檔案工作密不可分，而且秘書工作迄今包含文書工作和文字工作，因此秘書學(xué)與文書學(xué)、公文寫作和檔案學(xué)的交叉或重復(fù)，有著歷史的必然性。加之秘書學(xué)的研究沒有處理好借鑒與創(chuàng)造的關(guān)系，又助長了重復(fù)現(xiàn)象的發(fā)生。

第三，由于秘書學(xué)評論落后于秘書學(xué)研究，學(xué)術(shù)上的是非缺乏必要的爭鳴與批評,象秘書學(xué)研究領(lǐng)域如此重大的理論課題，迄今未能開展認真的討論。因此，使出現(xiàn)了秘書學(xué)著作雖然紛紛問世，而重復(fù)現(xiàn)象卻依然如故的態(tài)勢。

二、研究領(lǐng)域能否劃定

任何一門科學(xué)及其分支學(xué)科，因受學(xué)科對象的規(guī)定，都有其特定的研究領(lǐng)域。那么，如何給秘書學(xué)的領(lǐng)域劃分界限呢?筆者認為，這需要明確以下三個問題：

首先，是認識問題。在劃分研究界限的認識上，必須堅持兩點論：一方面要承認，給秘書學(xué)劃定研究領(lǐng)域，到頭來可能只是一種姿態(tài)而已，甚至有失敗的危險。這是因為，不同的研究者有著不同的研究興趣、研究重點、研究層次、研究視角和研究方法。再說，任何一種劃分，哪怕是最權(quán)威的劃分，也缺乏約束的力量。另一方面也要承認，如果不大體上劃分其研究領(lǐng)域，那就會出現(xiàn)兩種后果：一是漫無邊際地研究，致使秘書學(xué)無所不包；二是研究領(lǐng)域過窄，致使秘書學(xué)的研究難以拓展。不論是哪一種后果，都有礙于秘書學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。正確的認識，應(yīng)象美國社學(xué)家亞歷克斯·英克爾斯所言：“那些界限應(yīng)當(dāng)象一件能勾畫出形體的寬大的斗篷，而不應(yīng)當(dāng)象一套僵硬的盔甲，盔甲固然能防御別的學(xué)科的人對同一領(lǐng)地提出要求，但它畢竟太約束人⑧

其次，是觀點問題。秘書學(xué)作為一門科學(xué)，即使研究內(nèi)容再龐大，研究領(lǐng)域再廣泛，也總是要有個界限的。要給秘書學(xué)劃分研究領(lǐng)域，首先必須堅持發(fā)展的觀點，即從秘書學(xué)自身發(fā)展演變的過程，去劃分其研究領(lǐng)域。秘書學(xué)原來的研究領(lǐng)域是十分廣泛的，如清代的幕學(xué)著作，就包括刑名、錢谷、掛號、書啟、征比等知識。民國時期，由于政治制度的變革，秘書工作開始側(cè)重于文稿撰擬、文書處理和檔案管理等業(yè)務(wù)，因此研究文書與檔案的著作相繼問世。在五六十年代，檔案工作逐步獨立，檔案自成體系；文書工作日趨完善，文書學(xué)開始興起。自八十年代以來，寫作學(xué)另立門戶，行政學(xué)走向成熟。這就是說，用發(fā)展的觀點來看，有不少研究內(nèi)容不斷從秘書學(xué)中分化出去，不再屬于秘書學(xué)的研究領(lǐng)域。誠然，也有些研究內(nèi)容不斷進入秘書學(xué)的研究領(lǐng)域，如秘書人才學(xué)、秘書教育學(xué)、秘書心理學(xué)和秘書美學(xué)等邊緣學(xué)科。如果將已經(jīng)分化出去的研究內(nèi)容繼續(xù)留在秘書學(xué)之中，或者將已經(jīng)進入秘書學(xué)之中的研究內(nèi)容繼續(xù)拒之門外，都不利于科學(xué)地劃分秘書學(xué)的研究領(lǐng)域。

再次，是途徑問題。要給秘書學(xué)劃分研究領(lǐng)域，還必須解決途徑問題。筆者借鑒社會學(xué)的研究成果，認為有三條途徑可供采用：一是歷史的途徑，即通過對早期秘書學(xué)著作的研究，尋找開創(chuàng)者們最為關(guān)心和感興趣的是什么內(nèi)容。從八十年代初期問世的幾部秘書學(xué)著作來看，當(dāng)時秘書學(xué)研究者共同關(guān)心和感興趣的內(nèi)容是秘書史、秘書組織、秘書實務(wù)和秘書人員。其中的秘書實務(wù)，就包括了公文處理、公文寫作和檔案工作等相關(guān)學(xué)科的研究內(nèi)容?！笆芷溆绊懀谄浜蟮拿貢鴮W(xué)著作中，大多沿襲了上述研究內(nèi)容，且成一種傳統(tǒng)。不難發(fā)現(xiàn)，歷史的途徑可使秘書學(xué)的研究領(lǐng)域保持相對的穩(wěn)定，保證秘書學(xué)發(fā)展的連續(xù)性。但它也有僵化的危險，因為傳統(tǒng)具有保守的天性。二是現(xiàn)實的途徑，即通過對近期秘書學(xué)著作的研究，探討研究者們最關(guān)心的是什

么問題，以確定秘書學(xué)的研究領(lǐng)域。從九十年代初期間世的十余部秘書學(xué)著作來看，除了繼續(xù)保留秘書史、秘書組織、秘書實務(wù)和秘書人員等傳統(tǒng)領(lǐng)域外，又新增加了輔助決策、溝通信息、督促檢查、公共關(guān)系和辦公自動化等內(nèi)容。⑩這種變化，不是研究者心血來潮，而是社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。但是，秘書學(xué)研究的重復(fù)現(xiàn)象依然存在，且有不斷擴大之勢，除了沿襲公文處理、公文寫作和檔案管理等內(nèi)容外，行政管理學(xué)的某些知識成為秘書學(xué)的研究領(lǐng)域之一。顯然，這是某種程度上的倒退。三是比較的途徑，即通過對秘書學(xué)與相關(guān)學(xué)科的對比分析，從總體上區(qū)分各自的研究范圍，將不屬于秘書學(xué)的內(nèi)容歸還給相關(guān)學(xué)科。

三、秘書學(xué)領(lǐng)地知多少

劃分秘書學(xué)的研究領(lǐng)域，應(yīng)本著宜寬不宜窄的原則，從而勾畫出一件形體寬大的“斗篷”來。筆者根據(jù)現(xiàn)有的秘書學(xué)著作(教材)，擬將秘書學(xué)的研究領(lǐng)域界定為四個區(qū)域、25項內(nèi)容：

(一)秘書史

秘書史主要研究秘書活動起源、形成和發(fā)展演變的過程，其任務(wù)有三：一是描述秘書活動的演進過程；二是總結(jié)秘書活動的歷史經(jīng)驗；三是探討秘書活動的發(fā)展規(guī)律。秘書史的研究應(yīng)包括以下內(nèi)容：(1)中國秘書史，即綜合研究中國秘書活動起源、形成和發(fā)展演變的過程；(2)外國秘書史，即綜合研究外國秘書活動起源、形成和發(fā)展演變的過程；(3)國別秘書史，即研究某一國家或地區(qū)秘書活動發(fā)展演變的過程；(4)斷代秘書史，即研究某一朝代或某一歷史階段秘書活動發(fā)展演變的過程；(5)專題秘書史，即專門研究某項秘書活動發(fā)展演變的過程；(6)秘書思想史，即研究歷史上不同階級、階層和人物關(guān)于秘書活動的理論和主張。

(二)秘書理論

秘書理論是泛指關(guān)于秘書現(xiàn)象、秘書活動和秘書學(xué)自身的理性認識成果。其基本職能有三：一是描述；二是預(yù)言；三是解釋。①秘書理論研究應(yīng)包括如下內(nèi)容：(1)基礎(chǔ)秘書理論，即研究秘書學(xué)自身的理論，如秘書學(xué)的學(xué)科對象、邏輯起點、知識體系、相關(guān)學(xué)科、學(xué)科性質(zhì)、研究方法和歷史演進等。(2)應(yīng)用秘書理論，即研究秘書活動及其構(gòu)成要素的理論，如秘書活動的性質(zhì)和特點，秘書活動的職能和效率，以及秘書活動的主體、秘書活動的對象、秘書活動的空間和秘書活動的媒介等。此外，還有行業(yè)或部門的秘書活動。(3)交叉秘書理論，即研究秘書學(xué)與其他學(xué)科相互滲透而形成的邊緣學(xué)科的理論。

(三)秘書業(yè)務(wù)

秘書業(yè)務(wù)是指秘書人員或秘書部門的專業(yè)工作，由于秘書工作的范圍較為廣泛，且有擴大之勢，秘書業(yè)務(wù)也隨之不斷增加。其主要內(nèi)容有：(1)文字工作，即文稿的撰擬和審核工作；(2)文書工作，即文書的制發(fā)、傳遞、辦理和保管工作；(3)信息工作，即信息的收集、加工、提供、存貯和檢索工作；(4)協(xié)調(diào)工作，即組織之間、工作之間和人與人之間關(guān)系的調(diào)整與改善工作；(5)督查工作，即對重大決策、中心工作、重要行

動和領(lǐng)導(dǎo)交辦事項的督促檢查工作；(6)工作，即人民群眾的來信處理和來訪接待工作；

(7)提案工作，即對人大、政協(xié)、職代會等所提意見、建議、批評、提案和議案的辦理工作；(8)會

議工作，即對會議和會談的準備、組織和善后工作；(9)接待工作，即對客人的迎送、招待和服務(wù)工作；(10)值班工作，即在值班室固定或輪流擔(dān)任工作；(11)保密工作，即保守和保護秘密，使之不泄露的工作；(12)其他工作，即領(lǐng)導(dǎo)臨時交辦或突發(fā)性工作。

(四)秘書技術(shù)

秘書技術(shù)是指秘書人員用于處理事務(wù)的方法、手段和技能。它與秘書業(yè)務(wù)相比，具有更強的實踐性和動態(tài)性，其功能主要是培養(yǎng)秘書的操作能力。秘書技術(shù)應(yīng)包括如下內(nèi)容：(1)秘書工作方法，即秘書人員或秘書部門處理事務(wù)工作所運用的方式、程序、途徑和技巧；(2)秘書辦公場所，即秘書人員按照一定的制度，并借助于一定的手段處理公務(wù)的處所5(3)秘書辦公手段，即秘書人員為達到某種辦公目的而采用的辦公設(shè)備，操作技術(shù)和操作程序等；(4)公關(guān)藝術(shù)，即秘書人員為達到“內(nèi)求團結(jié)，外求發(fā)展”而采用的一系列的公關(guān)措施、方法和技巧。

以上四個區(qū)域、25項內(nèi)容，是就秘書學(xué)目前的主要研究領(lǐng)域而言。可以預(yù)言，隨著秘書學(xué)研究的深入及相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，秘書學(xué)的研究領(lǐng)域還會不斷發(fā)生變化。

注釋：

①王熙梅、王景清主編：《現(xiàn)代秘書學(xué)通論》，海洋出版社，1993年版，第90至167頁。②錢祺喻，劉開文：《企業(yè)秘書學(xué)》，四川民族出版社，1987年版，第1，99至381頁。

②張金安、常崇宜編著：《秘書學(xué)概論》，云南人民出版社，1984年版，第89至305頁。

④張希林、吳長有主編：《文秘學(xué)》，遼寧大學(xué)出版社，1989年版，第185至203頁。

⑤董繼超主編：《秘書學(xué)教程》，中央廣播電視大學(xué)出版社，1993年版，第184至202頁。

⑥袁維國編著：《秘書學(xué)》，廣東高等教育出版社，1987年版，第111至142頁。

⑦摟宇生編著：《通用秘書學(xué)》，同濟大學(xué)出版社，1991年版，第257至278頁。

⑧[美]亞歷克斯·英克爾斯著：《社會學(xué)是什么?》，中國社會科學(xué)出版社，l981年版，第l頁。

⑨八十年代初期問世的秘書學(xué)著作有翁世榮等編著的《秘書學(xué)概論》(1984年9月)、王千弓等編著的《秘書學(xué)與秘書工作》(1984年10月)、張金安和常崇宜編著的《秘書學(xué)概論》(1984年10月)、孫云潔和王慎先編著的《實用秘書學(xué)》(1985年9月)。

⑩九十年代初期問世的秘書學(xué)著作有鐘輝編著的《現(xiàn)代秘書學(xué)概論》(1990年7月)、袁維國主編的《秘書學(xué)》(1990年9月)、樓宇生編著的《通用秘書學(xué)》(1991年2月)、程明華等編著的《秘書學(xué)教程》(1991年5月)、饒士奇、曾斌主編的《秘書學(xué)概論》(1991年5月)、婁山關(guān)等著的《秘書學(xué)教程》(1991年10月)、任群主編

寫作學(xué)概論實踐范文第5篇

    一、漢語言文學(xué)的教學(xué)重要性

    隨著我國教育制度的不斷完善,漢語言文學(xué)專業(yè)作為我國傳統(tǒng)的人文學(xué)科,不僅承載著我國傳統(tǒng)文化與民族意識,同時還是我國傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)各科知識的過程中,除了體會其中的理論知識外,還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識。只有這樣才能健全自己的人格體系,才能在今后的學(xué)習(xí)生活中,陶冶自己的道德情操。

    隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加,大學(xué)生在就業(yè)的過程中,經(jīng)常會遇到用人單位的“刁難”。面對大學(xué)生數(shù)量的不斷增加,用人單位在招聘人才的過程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語言文學(xué)教學(xué)中進行有效的改革,將學(xué)習(xí)理論與實踐活動結(jié)合,成為教師教學(xué)中的首要難題。此外,針對漢語言文學(xué)專業(yè)的特殊性,我們應(yīng)正確看待漢語言文學(xué)專業(yè)的實用價值,即所謂的社會效益,即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛國思想、社會公德等。由此就需要教師在教學(xué)的過程中能夠正確看待漢語言文學(xué)專業(yè)的社會價值及應(yīng)用價值。

    二、漢語言文學(xué)的教學(xué)新方法

    隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展,漢語言文學(xué)作為理論性較強的學(xué)科,單純的理論教學(xué)已無法適應(yīng)我國社會的發(fā)展需求。由此就需要教師在教學(xué)的過程中,能夠不斷創(chuàng)新漢語言文學(xué)的教學(xué)方法,使其能夠?qū)⒗碚撆c實踐相結(jié)合。而在其創(chuàng)新的過程中,主要包括以下幾個方面:

    1.漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容

    語言文字是人類思維和交際的重要工具,人類文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。漢語源遠流長,承載著整個國家的輝煌文化的傳承和發(fā)展。然而現(xiàn)實生活中對漢語語言文字的應(yīng)用總有偏差,由于歷史、文化、區(qū)域差異,錯字別字、不規(guī)范用語的現(xiàn)象屢見不鮮。漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含《現(xiàn)代漢語》、《古代漢語》、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國古代文學(xué)》等十余門課程,針對上述出現(xiàn)的問題,筆者認為有必要從以下三個角度對課程進行優(yōu)化:精簡課程內(nèi)容,每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,強化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ),設(shè)計課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容,避免內(nèi)容交叉重復(fù),如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。

    2.實踐應(yīng)用能力的強化

    強化漢語言文學(xué)的實踐應(yīng)用能力,不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平,同時還能幫助學(xué)生在扎實的專業(yè)基礎(chǔ)上具備過硬的實踐操作能力,使學(xué)生在就業(yè)的過程中具備較強的優(yōu)勢。而結(jié)合漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向,其核心在于“讀”“寫”“說”這三個方面。由此就需要教師在教學(xué)的過程中能夠?qū)ζ溥M行強化。而漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢在于寫作能力、口語表達能力以及信息分析能力。例如:教師在教學(xué)的過程中,可以模擬招聘情境,鍛煉學(xué)生口才:自我介紹、面試問答……因為口才并非單純的能說會道,它是一個人德、才、學(xué)、識的綜合體現(xiàn),是用人單位在較短時間內(nèi)最快獲取對應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對學(xué)生的各個環(huán)節(jié)進行具體的指導(dǎo),使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對自己進行完善。 “腹有詩書氣自華”,通過實踐,拓展學(xué)生的知識面、增強學(xué)生的口語表達能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。這樣,單純的詩詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語連連的實際運用能力結(jié)合起來了。

    3.理論與德育實踐相結(jié)合